2023年爱因斯坦作文600字初一8篇(优秀)

在日常的学习、工作、生活中，肯定对各类范文都很熟悉吧。范文怎么写才能发挥它最大的作用呢？以下是我为大家搜集的优质范文，仅供参考，一起来看看吧

爱因斯坦篇一

1、一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。

2、我每天上百次地提醒自己、我的精神生活和物质生活都依靠着别人(包括生者和死者)的劳动，我必须尽力以同样的分量来报偿我所领受了的和至今还在领受着的东西。我强烈地向往着俭朴生活，并且时常为发觉自己占有了同胞的过多劳动而难以忍受。

3、唤起独创性的表现与求知之乐，是为人师者至高无比的秘方。

4、凡是对人类生活提高最有贡献的人，应当是最受爱戴的人，这在原则上是对的。但是如果要求别人承认自己比同伴或者同学更高更强，或者更有才智，那就容易在心理上产生惟我独尊的态度，这无论对个人对社会都是有害的。

5、在一个崇高的目的支持下，不停地工作，即使慢、也一定会获得成功。

6、在所阅读的书本中找出可以把自己引到深处的东西，把其他一切统统抛掉，就是抛掉使头脑负担过重和会把自己诱离要点的一切。

7、要是没有能独立思考和独立判断的有创造个人，社会的向上发展就不可想象。

8、把时间花费在阅读他人的著述吧。你可借他人辛苦的东西，轻易改善自己。

9、我要做的只是以我微薄的力量为真理和正义服务，即使不为人喜欢也在所不惜。

10、用一个大圆圈代表我学到的知识，但是圆圈之外是那么多的空白，对我来说就意味着无知。而且圆圈越大，它的圆周就越长，它与外界空白的接触而也就越大。由此可见，我感到不懂的地方还大得很呢。

11、科学家必须在庞杂的经验事实中抓住某些可用精密公式来表示的普遍特征，由此探求自然界的普遍原理。

12、求学犹植树，春天开花朵，秋天结果实。

13、我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身――这种伦理基础，我叫他猪栏的理想。

14、生命会给你所要的东西，只要你不断地向它要，只要你在要的时候讲得清楚。

15、我认为对于一切情况，只有“热爱”才是最好的老师。

16、一个人对社会的价值，首先取决于他的感情、思想和行动对于人类利益有多大作用。

17、思维世界的发展，在某种意义上说，就是对惊奇的不断摆脱。

18、科学决不是也永远不会是一本写完了的`书。每一项重大成就都会带来新的问题。任何一个发展随着时间的推移都会出现新的严重的困难。

19、学校向来是把传统的财富从一代传到下一代的最重要的手段。与过去相比，这种情况更加适合于今天。由于经济生活现代化的发展，作为传统和教育的传递者的家庭已消弱了。因此，比起以往来，人类社会的延续和健康，要在更高程度上依靠学校。

20、一个对社会的价值，首先取决于他的感情、思想和行动对增进人类利益有多大作用。

21、兴趣是最好的老师。

22、想像力比知识更重要，因为知识是有限的，而想像力概括着世界上的一切，推动着进步，并且是知识进化的源泉。严肃地说，想像力是科学研究中的实在因素。

23、只要你有一件合理的事去做，你的生活就会显得特别美好。

24、在学校和生活中，工作的最重要的动力是工作中的乐趣，是工作获得结果时的乐趣以及对这个结果的社会价值的认识。

25、在真理的认识方面，任何以权威者自居的人，必将在上帝的嬉笑中垮台!

26、我们中许多人都是幼稚的，其中有些人比别人更幼稚些。但是如果一个人知道了他是幼稚的，那么这种自知之明就会成为一种冲淡的因素。

27、爱是比责任感更好的老师。

28、人们所努力追求的庸俗的目标――财产、虚荣、奢侈的生活――我总觉得都是可鄙的。

29、成功=艰苦的劳动+正确的方法+少谈空话。

30、每个人都有一定的理想，这种理想决定着他的努力和判断的方向。在这个意义上，我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身--这种伦理基础 ，我叫它猪栏式的理想。照亮我的道路，并且不断地给我新的勇气去愉快地正视生活的理想，是善、美和真。

31、因为我对权威的轻蔑，所以命运惩罚我，使我自己竟也成了权威。

32、我从来不把安逸和快乐看作是生活目的的本身――这种伦理基础，我叫它猪栏的理想。

34、对于一个为了发现一丁点儿真理而奋斗终生的人来说，如果他能亲眼看到别人真正理解并喜欢他的工作，那他就得到了最美好的报偿。

35、耐心和恒心总会得到报酬的。

36、世间最美好的东西，莫过于有几个头脑和心地都很正直的严正的朋友。

37、莫扎特从不为永恒作曲，但是正因为这个理由，所以他的许多作品均是永恒的。

38、提出一个问题往往比解决一个问题更重要，因为解决问题也许仅仅是一个教学上或实验上的技能而已。而提出新的问题、新的可能性，从新的角度去看旧的问题，都需要有创造性的想像力，而且标志着科学的真正进步。

39、人只有献身社会，才能找出那实际上是短暂而有风险的生命的意义。

40、不要努力成为一个成功者，要努力成为一个有价值的人。

41、用一个大圆圈所学到的知识，但是圆圈之外是那么多的空白，对我来说就意味着无知。由此可见，我感到不懂的地方还大得很呢。

42、提出一个问题往往比解决一个问题更重要，因为解决问题也许仅是一个数学上或实验上的技能而已，而提出新的问题，新的可能性，从新的角度来看旧的问题，却需要有创造性的想象力，而且标志着科学的真正进步。

43、每个人都有一定的理想，这种理想决定着他的努力和判断的方向。

44、你要知道科学方法的实质，不要去听一个科学家对你说些什么，而要仔细看他在做些什么。

45、人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义。

46、学习知识要善于思考，思考，再思考，我就是靠这个方法成为科学家的。

47、它(指学校教育)应当发展青年人中那些有益于公共福利的品质和才能。……学校的目标应当培养有独立行动和独立思考的个人，不过他们要把为社会服务看作是自已人生的最高目的。

48、在天才和勤奋之间，我毫不迟疑地选择勤奋。她几乎是世界上一切成就的催生婆。

49、人们努力追求的庸欲的目标――财产、虚荣、奢侈的生活，我总觉得都是可鄙的。

50、我们思想的发展在某种意义上常常来源于好奇心。

51、谁要是把自己标榜为真理和知识领域里的裁判官，他就会被神的笑声所覆灭。

52、每个人都有一定的理想，这种理想决定着他的努力和判断的方向。

53、世间最美好的东西，莫过于有几个头脑和心地都很正直的朋友。

54、每个人都有一不的理想，这种理想决定着他的努力判断的方向。就在这个意义上，我从来不把安逸和享乐看做是生活目的的本身――这种基础，我叫它猪栏的理想。照亮我的道路，并且不断地给我新的勇气去愉快地正视生活的理想，是善、美、真。

爱因斯坦篇二

1、每个人都身怀天赋，但如果用会不会爬树的能力来评判一只鱼，它会终其一生以为自己愚蠢。

2、苦和甜来自外界，坚强则来自内心，来自一个的人自我努力。

3、一个快乐的人总是满足与活于当下，而非浪费时间揣想未来。

4、常识就是人到十八岁为止所累积的各种偏见。

5、情感和愿望是人类一切努力和创造背后的动力，不管呈现在我们面前的这种努力和创造外表上是多么高超。

6、摒弃宗教的科学是跛脚的，摒弃科学的宗教是盲目的。

7、在一个崇高的目的`的支持下，不停地工作。即使慢，也一定会获得成功。

8、对一切来说，只有热爱才是的老师，它远远胜过责任感。

9、道德毫无神圣之处;皆因只是人之常情。

10、在真理和认识方面，任何以权威者自居的人，必将在上帝的戏笑中垮台!

爱因斯坦篇三

1) 、每一个有良好愿望的人的责任，就是要尽其所能，在他自己的小天地里做坚定的努力，使纯粹人性的教义，成为一种有生命的力量。如果他们在这方面，作了一番忠诚的努力，而没有被他同时代的人践踏在脚下，那么，他可以认为他自己和他个人处的社会都是幸福的了。

2) 、我生平喜欢步行，运动给我带来了无穷的乐趣。

3) 、不管时代的潮流和社会的风尚怎样，人总可以凭着自己高尚的品质，超脱时代和社会，走自己正确的道路。现在，大家都为了电冰箱、汽车、房子而奔波、追逐、竞争。这就是我们这个时代的特征了。但是也还有不少人，他们不追求这些物质的东西，他们追求理想和真理，得到了内心的自由和安宁。

5) 、为了使每个人都能表白他的观点而无不利的后果，在全体人民中，必须有一种宽容的精神。

6) 、在科学上，每一条道路都应该走一走。发现一条走不通的道路，就是对于科学的一大贡献。

7) 、教育就是当一个人把在学校所学全部忘光之后剩下的东西。

8) 、由百折不挠的信念所支持的人的意志，比那些似乎是无敌的物质力量具有更大的威力。

9) 、在科学思维中常常伴着诗的因素，真正的科学和真正的音乐要求同样的想象过程。

10) 、在一个崇高的目的支持下，不停地工作，即使慢，也一定会获得成功。

11) 、我从来不记在辞典上已经印有的东西。我的记忆力是运用来记忆书本上还没有的东西。

12) 、好奇心的存在，自有它的道理。

13) 、我评定一个人的真正价值只有一个标准，即：看他在多大程度上摆脱了自我，他摆脱了自我又是为什么。

14) 、任何聪明的傻瓜都可以让事情更大、更复杂、更激烈。要往反方向发展需要一丝天分以及许多勇气。

15) 、一个人对社会的价值首先取决于他的感情思想和行动对增进人类利益有多大的作用。

16) 、一个人对社会的价值，首先取决于他的感情思想和行动对于人类利益有多大作用。

17) 、学校的目标始终应当是：青年人在离开学校时，是作为一个和谐的人，而不是作为一个专家。

18) 、我必须尽力以同样的分量来报偿我所领受了的和至今还在领受着的东西。我强烈地向往着俭朴生活，并且时常为发觉自己占有了同胞的过多劳动而难以忍受。

19) 、世界上，宇宙中，有多少难解的谜啊还是抓紧时间工作吧！

21) 、推动你的事业，不要让你的事业推动你。

22) 、不要努力成为一个成功者，要努力成为一个有价值的人。

23) 、如果一个掌握了他的学科的基础理论，并且学会了独立地思考和工作，他必定会找到他自己的道路，并且比起那种主要以获得细节知识为其培训内容的人来，他一定会更好地适应进步和变化。

24) 、在学校和生活中，工作的最重要的动力是工作中的乐趣，是工作获得结果时的乐趣以及对这个结果的社会价值的认识。

25) 、想象力比知识更重要，因为知识是有限的，而想象力概括着世界的一切，推动着进步，并且是知识进化的源泉。严格地说，想象力是科学研究中的实在因素。

26) 、人生中有时候一个人为不花钱得到的东西付出的代价最高。

27) 、不是我聪明，只是我和问题周旋得比较久。

28) 、整个科学只不过是每日思考的精练。

29) 、若无某种大胆放肆的猜想，一般是不可能有知识的进展的。

30) 、对一个人来说，所期望的不是别的，而仅仅是他能全力以赴和献身于一种美好的事业。

31) 、在天才和勤奋之间，我毫不迟疑地选择勤奋，它几乎是世界上一切成就的催生婆。

32) 、我确实相信：在我们的教育中，往往只是为着实用和实际的目的，过分强调单纯智育的态度，已经直接导致对伦理教育的损害。

33) 、信念最好能由经验和明晰的思想来支持。

34) 、我们的科学史，只写某人某人取得成功，在成功者之前探索道路的，发现此路不通的失败者统统不写，这是很不公平的。

35) 、一个人对社会的价值首先取决于他的感情、思想和行动，对增进人类利益起多大作用。

36) 、用自己的眼睛看，用自己的心感受的人屈指可数。

37) 、没有牺牲，也就决不可能有真正的进步。

38) 、人生不管时代的潮流和社会的风尚怎样，人总可以凭着自己高贵的品质，超脱时代和社会，走自己正确的道路。

39) 、成功＝艰苦劳动＋正确的方法＋少说空话。

40) 、凡是对人类生活提高最有贡献的人，应当是最受爱戴的人，这在原则上是对的。但是如果要求别人承认自己比同伴或者同学更高更强，或者更有才智，那就容易在心理上产生惟我独尊的态度，这无论对个人对社会都是有害的。

41) 、凡是自命为知识与真理领域的评审员的人，都会被众神的讪笑所毁灭。

42) 、在真理和认识方面，任何以权威者自居的人，必将在上帝的戏笑中垮台！

43) 、提出一个问题往往比解决一个更重要。因为解决问题也许仅是一个数学上或实验上的技能而已，而提出新的问题，却需要有创造性的想像力，而且标志着科学的真正进步。

44) 、我要做的只是以我微薄的绵力来为真理和正义服务。

45) 、我认为对于一切情况，只有热爱才是最好的老师。

46) 、我们一来到世间，社会就会在我们面前树起了一个巨大的问号，你怎样度过自己的一生？我从来不把安逸和享乐看作是生活目的本身。

47) 、这个世界最令人不解的事情是，它是可以理解的。

48) 、命运为了惩罚我蔑视权威，于是使我自己也成为一个权威。

49) 、那个在艺术和科学工作领域里永远达不到的对象，那末在我看来，生活就会是空虚的。人们所努力追求的庸俗的目标财产、虚荣、奢侈的生活我总觉得都是可鄙的。

50) 、世间最好的东西，莫过于有几个头脑和心地都很正直的严正的朋友。

51) 、我每天上百次地提醒自己：我的精神生活和物质生活都依靠着别人的劳动，我必须尽力以同样的分量来报偿我所领受了的和至今还在领受着的东西。

52) 、人们努力追求的庸俗的目标-财产、虚荣、奢侈的生活，我总觉得都是可鄙的。

53) 、想像力比知识更重要，因为知识是有限的，而想像力概括着世界上的一切，推动着进步，并且是知识进化的源泉。严肃地说，想像力是科学研究中的实在因素。

54) 、在我审视我自己和我的思考方式时，我的结论是：在吸收有益的知识方面，奇思玄想的天赋对我而言，比我的才干更重要。

55) 、想像力比知识更重要，因为知识是有限的，而想像力概括着世界上的一切，推动着进步，并且是知识进步的源泉。

56) 、最重要的宽容就是国家和社会对个人的宽容。

57) 、只有献身社会，才能找到那实际上是短暂而有风险的生命的意义。

58) 、科学决不是也永远不会是一本写完了的书。每一项重大成就都会带来新的问题。任何一个发展随着时间的推移都会出现新的严重的困难。

59) 、追求真理比占有真理更加难能可贵。

60) 、只有热爱才是最好的教师。

61) 、你要知道科学方法的实质，不要去听一个科学家对你说些什么，而要仔细看他在做些什么。

62) 、在真理的认识方面，任何以权威者自居的人，必将在上帝的戏笑中垮台！

63) 、求学犹植树，春天开花，秋天结果实。

65) 、只要你有一件合理的事去做，你的生活就会显得特别美好。

66) 、启发我并永远使我充满生活乐趣的理想是真、善、美。

67) 、有不少人，他们不追求那些物质的东西，他们追求理想和真。

68) 、要是没有独立思考和独立判断的有创造能力的个人，社会的向上发展就不可想象。

69) 、想象力比知识更重要，因为知识是有限的，而想象力概括着世界上的一切，推动着进步，并且是知识进货的源泉。严格地说，想象力是科学研究中的实在因素。

70) 、重要的是，不要停止质疑。

71) 、对真理的追求要比对真理的占有更可贵。

72) 、谁要是把自己标榜为真理和知识领域里的裁判官，他就会被神的笑声所覆灭。

73) 、人生价值，应该看他贡献什么，而不是取得什么。

74) 、人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义。

75) 、一个人对社会的价值首先取决于他的感情、思想和行动对增进人类利益有多大的作用。

76) 、学习知识要善于思考，思考，再思考。我就是靠这个方法成为科学家的。

77) 、学校要求教师在他的本职工作上成为一种艺术家。

78) 、在一个崇高的目的的支持下，不停地工作。即使慢，也一定会获得成功。

79) 、通向人类真正的伟大境界的通道只一条苦难的道路。

80) 、一个人的真正价值，首先决定于他在什么程度上和在什么意义上从自我之中解放出来。

81) 、我们一来到世间，社会就在我们面前树起了一个巨大的问号：你怎样度过自己的一生。

82) 、用一个大圆圈代表我所学到的知识，但是圆圈之外是那么多空白，对我来说就意味着无知。而且圆圈越大，它的圆周长就越长，它与外界空白的接触面也就越大。由此可见，我感到不懂的地方还大得很呢。

83) 、科学研究基于同一法则，即一切事物的产生取决于自然规律，这也适用于人们的行动。

84) 、在一个崇高的目标支持下，不停地工作，即使慢，也一定会获得成功。

85) 、真实只是一种幻觉，尽管是一种挥之不去的幻觉。

86) 、人只有献身社会，才能找出那实际上是短暂而有风险的生命的意义。

87) 、惟一会妨碍我学习的是，我所受到的教育。

88) 、雄心壮志或单纯的责任感不会产生任何真正有价值的东西，只有对于人类和对于客观事物的热爱与献身精神，才能产生真正有价值的东西。

89) 、不管时代的潮流和社会的风尚怎样，人总可以凭着自己高贵的品质，超脱时代和社会，走自己正确的道路。

90) 、在天才和勤奋两者之间，我毫不迟疑地选择勤奋，她是几乎世界上一切成就的催产婆。

91) 、感情和愿望是人类一切努力和创造的背后动力。

92) 、坚持不懈就是天才。

93) 、提出一个问题往往比解决一个问题更重要，因为解决问题也许仅仅是一个教学上或实验上的技能而已。而提出新的问题、新的可能性，从新的角度去看旧的问题，都需要有创造性的想像力，而且标志着科学的真正进步。

94) 、创意的奥秘是知道如何隐藏你的来源。

95) 、我们所能经历的最美好的事情是神秘，它是所有真正的艺术和科学的源泉。

96) 、提出一个问题往往比解决一个问题更重要，因为解决问题也许仅仅是一个教学上或实验上的技能而已。而提出新的问题新的可能性，从新的角度去看旧的问题，都需要有创造性的想像力，而且标志着科学的真正进步。

97) 、我们能体验的最美好的东西是神秘的事物。它是所有真正艺术和科学的来源。

98) 、很少有人能镇定地表达与他们的社会环境之偏见相左的意见。大多数人甚至无法形成这种意见。

99) 、科学家必须在庞杂的经验事实中抓住某些可用精密公式来表示的普遍特征，由此探求自然界的普遍原理。

100) 、倘若a代表人生的成功，那么公式是：a=xyz。x是工作，y是游戏，z是保持缄默。

101) 、使学生对教师尊敬的惟一源泉在于教师的德和才。

102) 、没有想像力的灵魂，就像没有望远镜的天文台。

103) 、如果ａ代表人生的功成名就，ａ＝xyz。x代表工作，y代表游戏，z代表闭嘴。

104) 、一个获得成功的人，前苏联作家高尔基从他的同胞那里所取得的，总是无可比拟地超过他对他们所做的贡献。

105) 、不曾犯错的人什么新生事物都没试过。

107) 、我们把教育定义如下：人的智慧决不会偏离目标。所谓教育，是忘却了在校学的全部内容之后剩下的本领。

108) 、只有为他人而生活的生命才是值得的。

109) 、心理上产生惟我独尊的态度，这无论对个人对社会都是有害的。

110) 、一个人在科学探索的道路上走过弯路犯过错误并不是坏事，更不是什么耻辱，要在实践中勇于承认和改正错误。

111) 、简单淳朴的生活，无论在身体上，还是精神上，对每个人都是有益的。

112) 、有时候一个人为不花钱得到的东西付出的代价最高。

113) 、在一个崇高的目的支持下，不停地工作，即使慢、也一定会获得成功。

114) 、我没有什么特别的才能，不过喜欢寻根刨底地追究问题罢了。

115) 、在所阅读的书本中找出可以把自己引到深处的东西，把其他一切统统抛掉，就是抛掉使头脑负担过重和会把自己诱离要点的一切。

116) 、我从不想未来，它来得太快。

117) 、物理学的概念是人类心智的自由产物，它不是全然由外在世界决定的，无论它看来是否如此。

118) 、数学法则只要与现实有关的，都是不确定的；若是确定的，都与现实无关。

119) 、每个人都有一定的理想，这种理想决定着他的努力和判断的方向。就在这个意义上，我从来不把安逸和快乐看作生活目的的本身这种伦理基础，我叫它猪栏的理想。

120) 、知学校的目标应是培养有独立行动和独立思考的人。

121) 、学习知识要善于思考，思考，再思考。

122) 、我所要做的只是以我微薄之力来为真理和正义服务，即使不为人所喜欢也在所不惜。

123) 、最好把一个人的爱好和职业尽可能远的分开。把一个的生计所在和上帝所赐的秉赋硬凑在一起，那是不明智的。

124) 、照亮我的道路，并且不断地给我新的勇气去愉快地正视生活的理想，是善、美和真。

125) 、提出一个问题往往比解决一个问题更重要。因为解决一个问题或许只是一种技能，而提出新的问题。新的可能性，从新的角度去看问题，却需要有创造性的想象力，而且标志着科学的进步。

126) 、实笃一个人只有以他全部的力量和精神致力于某一事业时，才能成为一个真正的大师。因此，只有全力以赴才能精通。

127) 、在所阅读的书本中找出可以把自己引到深处的东西，把其它一切统统抛掉，就是抛掉使头脑负担过重和会把自己诱离要点的一切。

128) 、不管时代的潮流和社会的风尚怎样，人总可以凭着自己高贵的品质，超脱时代和社会，走自己正确的道路。现在，大家都为了电冰箱、汽车、房子而奔波、追逐、竞争。这是我们这个时代的特征了。但是也还有不少人，他们不追求这些物质的东西，他们追求理想和真理，得到了内心的自由和安宁。

129) 、在小事上对真理持轻率态度的人，在大事上也是不足信的。

130) 、如果一个人掌握了他的学科的基础理论，并且学会了独立地思考和工作，他必定会找到他自己的道路。而且，比起那种主要以获得细节知识为其培训内容的人来，他一定会更好地适应进步和变化。

131) 、你要知道科学方法的实质，不要去听一个科学家对你说些什么，而要仔细看他在做什么。

132) 、不是每件可以算数的事都可以计算，不是每件可以计算的事都可以算数。

133) 、一个人被工作弄得神魂颠倒直至生命的最后一息，这的确是幸运。

134) 、对于我来说，生命的意义在于设身处地替别人着想，忧他人之忧，乐他人之乐。

135) 、人生的价值，应当看他贡献什么，而不应该看他取得什么。

136) 、书读得太多，而脑筋用得太少的人，都会落入懒得思考的习惯。

137) 、一个人对社会的价值首先取决于他的感情、思想和行动对增进人类利益有多大作用。

138) 、人只能有献身社会，才能找出那实际上是短暂而有风险的生命的意义。

139) 、只有爱才是最好的教师，它远远超过责任感。

140) 、凡在小事上对真理持轻率态度的人，在大事上也是不可信任的。

141) 、一个人在科学探索的道路上，走过弯路，犯过错误，并不是坏事，更不是什么耻辱，要在实践中勇于承认和改正错误。

142) 、我没有什么特别的才能，不过是喜欢寻根究底地追求问题罢了。

143) 、世间最美好的东西，莫过于几个有头脑和心地都很正直的的严正的朋友。

144) 、情感和愿望是人类一切努力和创造背后的动力，不管呈现在我们面前的这种努力和创造外表上是多么高超。

145) 、科学是永无止境的，它是一个永恒之谜。

146) 、一个人所能做的就是做出好榜样，要有勇气在风言风语的社会中坚定地高举伦理的信念。

147) 、每个人都有一定的理想，这种理想决定着他的努力和判断的方向。在这个意义上，我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身这种伦理基础，我叫它猪栏式的理想。照亮我的道路，并且不断地给我新的勇气去愉快地正视生活的理想，是善、美和真。

148) 、提出一个问题往往比解决一个问题更重要，因为解决问题也许仅是一个数学上或实验上的技能而已。而提出新的问题、新的可能性，从新的角度去看旧的问题，却需要有创造性的想象力，而且标志着科学的真正进步。

149) 、凡在小事上对真理持轻率态度的人，在大事上也是不足信的。

150) 、学校的目标应当是培养有独立行动和独立思考的个人，不过他们要把为社会服务看作是自己人生的最高目标。

151) 、如果我们知道我们在做什么，那就不能称为研究了，不是吗？

152) 、独立思考和独立判断的一般能力，应当始终放在首位。

153) 、不管时代的潮流和社会的风尚怎样，总可以凭着自己高贵的品质，超脱时代和社会，走自己正确的道路。

154) 、科学是一件美好的事，如果人无需赖此维生的话。

155) 、人只有献身于社会，才能找出那实际上是短暂而有风险的生命的意义。

156) 、在你阅读的书中找出可以把自己引向深处的东西，把其他一切统统抛掉。

157) 、学习知识要善于思考，思考，再思。我就是靠这个方法成为科学家的。

158) 、科学研究好象钻木板，有人喜欢钻薄的；而我喜欢钻厚的。

159) 、我从来不把安逸和享乐看作是生活目的本身。

160) 、时间存在的惟一理由是，如此才不会所有事情同时发生。

161) 、一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。

162) 、我没有什么特别才能，不过喜欢寻根刨底地追究问题罢了。

163) 、一个人的真正价值首先决定于他在什么程度上和什么意义上从自我解放出来。

164) 、科学研究能破除迷信，因为它鼓励人们根据因果关系来思考和观察事物。

165) 、一个人对社会的价值，首先取决于他的感情、思想和行动对增进人类利益有多大作用。

166) 、我没有特殊天赋，我只是极为好奇。

167) 、对一个人来说，所期望的不是别的，而仅仅是他能全力以赴和献身于一种美好事业。

168) 、我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身---这种伦理基础，我叫它猪栏的理想。

169) 、想像力比知识更重要，因为知识是有限的，而想像力概括着世界的一切，推动着进步，并且是知识进化的源泉。严格地说，想像力是科学研究的实在因素。

170) 、不管时代的潮流和社会的风尚怎样，人总可以凭着自己高贵的品质，超脱时代和社会，走自己正确的道路。现在，大家都为了电冰箱、汽车、房子而奔波、追逐、竞争。这是我们这个时代的特征了。但是也有不少人，他们不追求这些物质的东西，他们追求理想和真理，得到了内心的自由和安宁。

171) 、重点是：发展儿童般渴望认知的欲望，并将这儿童引导至重要的社会领域。

172) 、对于我来说，生命的意义在于设身处地替人着想，忧他人之忧，乐他人之乐。

173) 、知识不能单从经验中得出，而只能从理智的发明同观察到的事实两者比较中得出。

174) 、人是为别人而生存的首先是为那样一些人，他们的喜悦和健康关系着我们自己全部的幸福，然而是为许多我们所不认识的人，他们的命运通过同情的纽带同我们密切结合在一起。我每天上百次地提醒自己，我的精神生活和物质生活都依靠着别人（包括活着的和死去的）的劳动，我必须尽力以同样的分量来报偿我所领受了的和至今还在领受着的东西。我强烈地向往着俭朴的生活，并且常为发觉自己占有了同胞过多的劳动而难以忍受。

175) 、伟大的心灵总是会遭逢凡夫俗子顽强的抵抗。

176) 、一个人的真正价值，首先决定于他在什么程度上和在什么意义上从自我解放出来。

爱因斯坦篇四

1) 、每一个有良好愿望的人的责任，就是要尽其所能，在他自己的小天地里做坚定的努力，使纯粹人性的教义，成为一种有生命的力量。如果他们在这方面，作了一番忠诚的努力，而没有被他同时代的人践踏在脚下，那么，他可以认为他自己和他个人处的社会都是幸福的了。

2) 、我生平喜欢步行，运动给我带来了无穷的乐趣。

3) 、不管时代的潮流和社会的风尚怎样，人总可以凭着自己高尚的品质，超脱时代和社会，走自己正确的道路。现在，大家都为了电冰箱、汽车、房子而奔波、追逐、竞争。这就是我们这个时代的特征了。但是也还有不少人，他们不追求这些物质的东西，他们追求理想和真理，得到了内心的自由和安宁。

5) 、为了使每个人都能表白他的观点而无不利的后果，在全体人民中，必须有一种宽容的精神。

6) 、在科学上，每一条道路都应该走一走。发现一条走不通的道路，就是对于科学的一大贡献。

7) 、教育就是当一个人把在学校所学全部忘光之后剩下的东西。

8) 、由百折不挠的信念所支持的人的意志，比那些似乎是无敌的物质力量具有更大的威力。

9) 、在科学思维中常常伴着诗的因素，真正的科学和真正的音乐要求同样的想象过程。

10) 、在一个崇高的目的支持下，不停地工作，即使慢，也一定会获得成功。

11) 、我从来不记在辞典上已经印有的东西。我的记忆力是运用来记忆书本上还没有的东西。

12) 、好奇心的存在，自有它的道理。

13) 、我评定一个人的真正价值只有一个标准，即：看他在多大程度上摆脱了自我，他摆脱了自我又是为什么。

14) 、任何聪明的傻瓜都可以让事情更大、更复杂、更激烈。要往反方向发展需要一丝天分以及许多勇气。

15) 、一个人对社会的价值首先取决于他的感情思想和行动对增进人类利益有多大的作用。

16) 、一个人对社会的价值，首先取决于他的感情思想和行动对于人类利益有多大作用。

17) 、学校的目标始终应当是：青年人在离开学校时，是作为一个和谐的人，而不是作为一个专家。

18) 、我必须尽力以同样的分量来报偿我所领受了的和至今还在领受着的东西。我强烈地向往着俭朴生活，并且时常为发觉自己占有了同胞的过多劳动而难以忍受。

19) 、世界上，宇宙中，有多少难解的谜啊还是抓紧时间工作吧！

21) 、推动你的事业，不要让你的事业推动你。

22) 、不要努力成为一个成功者，要努力成为一个有价值的人。

23) 、如果一个掌握了他的学科的基础理论，并且学会了独立地思考和工作，他必定会找到他自己的道路，并且比起那种主要以获得细节知识为其培训内容的人来，他一定会更好地适应进步和变化。

24) 、在学校和生活中，工作的最重要的动力是工作中的乐趣，是工作获得结果时的乐趣以及对这个结果的社会价值的认识。

25) 、想象力比知识更重要，因为知识是有限的，而想象力概括着世界的一切，推动着进步，并且是知识进化的源泉。严格地说，想象力是科学研究中的实在因素。

26) 、人生中有时候一个人为不花钱得到的东西付出的代价最高。

27) 、不是我聪明，只是我和问题周旋得比较久。

28) 、整个科学只不过是每日思考的精练。

29) 、若无某种大胆放肆的猜想，一般是不可能有知识的进展的。

30) 、对一个人来说，所期望的不是别的，而仅仅是他能全力以赴和献身于一种美好的事业。

31) 、在天才和勤奋之间，我毫不迟疑地选择勤奋，它几乎是世界上一切成就的催生婆。

32) 、我确实相信：在我们的教育中，往往只是为着实用和实际的目的，过分强调单纯智育的态度，已经直接导致对伦理教育的损害。

33) 、信念最好能由经验和明晰的思想来支持。

34) 、我们的科学史，只写某人某人取得成功，在成功者之前探索道路的，发现此路不通的失败者统统不写，这是很不公平的。

35) 、一个人对社会的价值首先取决于他的感情、思想和行动，对增进人类利益起多大作用。

36) 、用自己的眼睛看，用自己的心感受的人屈指可数。

37) 、没有牺牲，也就决不可能有真正的进步。

38) 、人生不管时代的潮流和社会的风尚怎样，人总可以凭着自己高贵的品质，超脱时代和社会，走自己正确的道路。

39) 、成功＝艰苦劳动＋正确的方法＋少说空话。

40) 、凡是对人类生活提高最有贡献的人，应当是最受爱戴的人，这在原则上是对的。但是如果要求别人承认自己比同伴或者同学更高更强，或者更有才智，那就容易在心理上产生惟我独尊的态度，这无论对个人对社会都是有害的。

41) 、凡是自命为知识与真理领域的评审员的人，都会被众神的讪笑所毁灭。

42) 、在真理和认识方面，任何以权威者自居的人，必将在上帝的戏笑中垮台！

43) 、提出一个问题往往比解决一个更重要。因为解决问题也许仅是一个数学上或实验上的技能而已，而提出新的问题，却需要有创造性的想像力，而且标志着科学的真正进步。

44) 、我要做的只是以我微薄的绵力来为真理和正义服务。

45) 、我认为对于一切情况，只有热爱才是最好的老师。

46) 、我们一来到世间，社会就会在我们面前树起了一个巨大的问号，你怎样度过自己的一生？我从来不把安逸和享乐看作是生活目的本身。

47) 、这个世界最令人不解的事情是，它是可以理解的。

48) 、命运为了惩罚我蔑视权威，于是使我自己也成为一个权威。

49) 、那个在艺术和科学工作领域里永远达不到的对象，那末在我看来，生活就会是空虚的。人们所努力追求的庸俗的目标财产、虚荣、奢侈的生活我总觉得都是可鄙的。

50) 、世间最好的东西，莫过于有几个头脑和心地都很正直的严正的朋友。

51) 、我每天上百次地提醒自己：我的精神生活和物质生活都依靠着别人的劳动，我必须尽力以同样的分量来报偿我所领受了的和至今还在领受着的东西。

52) 、人们努力追求的庸俗的目标-财产、虚荣、奢侈的生活，我总觉得都是可鄙的。

53) 、想像力比知识更重要，因为知识是有限的，而想像力概括着世界上的一切，推动着进步，并且是知识进化的源泉。严肃地说，想像力是科学研究中的实在因素。

54) 、在我审视我自己和我的思考方式时，我的结论是：在吸收有益的知识方面，奇思玄想的天赋对我而言，比我的才干更重要。

55) 、想像力比知识更重要，因为知识是有限的，而想像力概括着世界上的一切，推动着进步，并且是知识进步的源泉。

56) 、最重要的宽容就是国家和社会对个人的宽容。

57) 、只有献身社会，才能找到那实际上是短暂而有风险的生命的意义。

58) 、科学决不是也永远不会是一本写完了的书。每一项重大成就都会带来新的问题。任何一个发展随着时间的推移都会出现新的严重的困难。

59) 、追求真理比占有真理更加难能可贵。

60) 、只有热爱才是最好的教师。

61) 、你要知道科学方法的实质，不要去听一个科学家对你说些什么，而要仔细看他在做些什么。

62) 、在真理的认识方面，任何以权威者自居的人，必将在上帝的戏笑中垮台！

63) 、求学犹植树，春天开花，秋天结果实。

65) 、只要你有一件合理的事去做，你的生活就会显得特别美好。

66) 、启发我并永远使我充满生活乐趣的理想是真、善、美。

67) 、有不少人，他们不追求那些物质的东西，他们追求理想和真。

68) 、要是没有独立思考和独立判断的有创造能力的个人，社会的向上发展就不可想象。

69) 、想象力比知识更重要，因为知识是有限的，而想象力概括着世界上的一切，推动着进步，并且是知识进货的源泉。严格地说，想象力是科学研究中的实在因素。

70) 、重要的是，不要停止质疑。

71) 、对真理的追求要比对真理的占有更可贵。

72) 、谁要是把自己标榜为真理和知识领域里的裁判官，他就会被神的笑声所覆灭。

73) 、人生价值，应该看他贡献什么，而不是取得什么。

74) 、人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义。

75) 、一个人对社会的价值首先取决于他的感情、思想和行动对增进人类利益有多大的作用。

76) 、学习知识要善于思考，思考，再思考。我就是靠这个方法成为科学家的。

77) 、学校要求教师在他的本职工作上成为一种艺术家。

78) 、在一个崇高的目的的支持下，不停地工作。即使慢，也一定会获得成功。

79) 、通向人类真正的伟大境界的通道只一条苦难的道路。

80) 、一个人的真正价值，首先决定于他在什么程度上和在什么意义上从自我之中解放出来。

81) 、我们一来到世间，社会就在我们面前树起了一个巨大的问号：你怎样度过自己的一生。

82) 、用一个大圆圈代表我所学到的知识，但是圆圈之外是那么多空白，对我来说就意味着无知。而且圆圈越大，它的圆周长就越长，它与外界空白的接触面也就越大。由此可见，我感到不懂的地方还大得很呢。

83) 、科学研究基于同一法则，即一切事物的产生取决于自然规律，这也适用于人们的行动。

84) 、在一个崇高的目标支持下，不停地工作，即使慢，也一定会获得成功。

85) 、真实只是一种幻觉，尽管是一种挥之不去的幻觉。

86) 、人只有献身社会，才能找出那实际上是短暂而有风险的生命的意义。

87) 、惟一会妨碍我学习的是，我所受到的教育。

88) 、雄心壮志或单纯的责任感不会产生任何真正有价值的东西，只有对于人类和对于客观事物的热爱与献身精神，才能产生真正有价值的东西。

89) 、不管时代的潮流和社会的风尚怎样，人总可以凭着自己高贵的品质，超脱时代和社会，走自己正确的道路。

90) 、在天才和勤奋两者之间，我毫不迟疑地选择勤奋，她是几乎世界上一切成就的催产婆。

91) 、感情和愿望是人类一切努力和创造的背后动力。

92) 、坚持不懈就是天才。

93) 、提出一个问题往往比解决一个问题更重要，因为解决问题也许仅仅是一个教学上或实验上的技能而已。而提出新的问题、新的可能性，从新的角度去看旧的问题，都需要有创造性的想像力，而且标志着科学的真正进步。

94) 、创意的奥秘是知道如何隐藏你的来源。

95) 、我们所能经历的最美好的事情是神秘，它是所有真正的艺术和科学的源泉。

96) 、提出一个问题往往比解决一个问题更重要，因为解决问题也许仅仅是一个教学上或实验上的技能而已。而提出新的问题新的可能性，从新的角度去看旧的问题，都需要有创造性的想像力，而且标志着科学的真正进步。

97) 、我们能体验的最美好的东西是神秘的事物。它是所有真正艺术和科学的来源。

98) 、很少有人能镇定地表达与他们的社会环境之偏见相左的意见。大多数人甚至无法形成这种意见。

99) 、科学家必须在庞杂的经验事实中抓住某些可用精密公式来表示的普遍特征，由此探求自然界的普遍原理。

100) 、倘若a代表人生的成功，那么公式是：a=xyz。x是工作，y是游戏，z是保持缄默。

101) 、使学生对教师尊敬的惟一源泉在于教师的德和才。

102) 、没有想像力的灵魂，就像没有望远镜的天文台。

103) 、如果ａ代表人生的功成名就，ａ＝xyz。x代表工作，y代表游戏，z代表闭嘴。

104) 、一个获得成功的人，前苏联作家高尔基从他的同胞那里所取得的，总是无可比拟地超过他对他们所做的贡献。

105) 、不曾犯错的人什么新生事物都没试过。

107) 、我们把教育定义如下：人的智慧决不会偏离目标。所谓教育，是忘却了在校学的全部内容之后剩下的本领。

108) 、只有为他人而生活的生命才是值得的。

109) 、心理上产生惟我独尊的态度，这无论对个人对社会都是有害的。

110) 、一个人在科学探索的道路上走过弯路犯过错误并不是坏事，更不是什么耻辱，要在实践中勇于承认和改正错误。

111) 、简单淳朴的生活，无论在身体上，还是精神上，对每个人都是有益的。

112) 、有时候一个人为不花钱得到的东西付出的代价最高。

113) 、在一个崇高的目的支持下，不停地工作，即使慢、也一定会获得成功。

114) 、我没有什么特别的才能，不过喜欢寻根刨底地追究问题罢了。

115) 、在所阅读的书本中找出可以把自己引到深处的东西，把其他一切统统抛掉，就是抛掉使头脑负担过重和会把自己诱离要点的一切。

116) 、我从不想未来，它来得太快。

117) 、物理学的概念是人类心智的自由产物，它不是全然由外在世界决定的，无论它看来是否如此。

118) 、数学法则只要与现实有关的`，都是不确定的；若是确定的，都与现实无关。

119) 、每个人都有一定的理想，这种理想决定着他的努力和判断的方向。就在这个意义上，我从来不把安逸和快乐看作生活目的的本身这种伦理基础，我叫它猪栏的理想。

120) 、知学校的目标应是培养有独立行动和独立思考的人。

121) 、学习知识要善于思考，思考，再思考。

122) 、我所要做的只是以我微薄之力来为真理和正义服务，即使不为人所喜欢也在所不惜。

123) 、最好把一个人的爱好和职业尽可能远的分开。把一个的生计所在和上帝所赐的秉赋硬凑在一起，那是不明智的。

124) 、照亮我的道路，并且不断地给我新的勇气去愉快地正视生活的理想，是善、美和真。

125) 、提出一个问题往往比解决一个问题更重要。因为解决一个问题或许只是一种技能，而提出新的问题。新的可能性，从新的角度去看问题，却需要有创造性的想象力，而且标志着科学的进步。

126) 、实笃一个人只有以他全部的力量和精神致力于某一事业时，才能成为一个真正的大师。因此，只有全力以赴才能精通。

127) 、在所阅读的书本中找出可以把自己引到深处的东西，把其它一切统统抛掉，就是抛掉使头脑负担过重和会把自己诱离要点的一切。

128) 、不管时代的潮流和社会的风尚怎样，人总可以凭着自己高贵的品质，超脱时代和社会，走自己正确的道路。现在，大家都为了电冰箱、汽车、房子而奔波、追逐、竞争。这是我们这个时代的特征了。但是也还有不少人，他们不追求这些物质的东西，他们追求理想和真理，得到了内心的自由和安宁。

129) 、在小事上对真理持轻率态度的人，在大事上也是不足信的。

130) 、如果一个人掌握了他的学科的基础理论，并且学会了独立地思考和工作，他必定会找到他自己的道路。而且，比起那种主要以获得细节知识为其培训内容的人来，他一定会更好地适应进步和变化。

131) 、你要知道科学方法的实质，不要去听一个科学家对你说些什么，而要仔细看他在做什么。

132) 、不是每件可以算数的事都可以计算，不是每件可以计算的事都可以算数。

133) 、一个人被工作弄得神魂颠倒直至生命的最后一息，这的确是幸运。

134) 、对于我来说，生命的意义在于设身处地替别人着想，忧他人之忧，乐他人之乐。

135) 、人生的价值，应当看他贡献什么，而不应该看他取得什么。

136) 、书读得太多，而脑筋用得太少的人，都会落入懒得思考的习惯。

137) 、一个人对社会的价值首先取决于他的感情、思想和行动对增进人类利益有多大作用。

138) 、人只能有献身社会，才能找出那实际上是短暂而有风险的生命的意义。

139) 、只有爱才是最好的教师，它远远超过责任感。

140) 、凡在小事上对真理持轻率态度的人，在大事上也是不可信任的。

141) 、一个人在科学探索的道路上，走过弯路，犯过错误，并不是坏事，更不是什么耻辱，要在实践中勇于承认和改正错误。

142) 、我没有什么特别的才能，不过是喜欢寻根究底地追求问题罢了。

143) 、世间最美好的东西，莫过于几个有头脑和心地都很正直的的严正的朋友。

144) 、情感和愿望是人类一切努力和创造背后的动力，不管呈现在我们面前的这种努力和创造外表上是多么高超。

145) 、科学是永无止境的，它是一个永恒之谜。

146) 、一个人所能做的就是做出好榜样，要有勇气在风言风语的社会中坚定地高举伦理的信念。

147) 、每个人都有一定的理想，这种理想决定着他的努力和判断的方向。在这个意义上，我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身这种伦理基础，我叫它猪栏式的理想。照亮我的道路，并且不断地给我新的勇气去愉快地正视生活的理想，是善、美和真。

148) 、提出一个问题往往比解决一个问题更重要，因为解决问题也许仅是一个数学上或实验上的技能而已。而提出新的问题、新的可能性，从新的角度去看旧的问题，却需要有创造性的想象力，而且标志着科学的真正进步。

149) 、凡在小事上对真理持轻率态度的人，在大事上也是不足信的。

150) 、学校的目标应当是培养有独立行动和独立思考的个人，不过他们要把为社会服务看作是自己人生的最高目标。

151) 、如果我们知道我们在做什么，那就不能称为研究了，不是吗？

152) 、独立思考和独立判断的一般能力，应当始终放在首位。

153) 、不管时代的潮流和社会的风尚怎样，总可以凭着自己高贵的品质，超脱时代和社会，走自己正确的道路。

154) 、科学是一件美好的事，如果人无需赖此维生的话。

155) 、人只有献身于社会，才能找出那实际上是短暂而有风险的生命的意义。

156) 、在你阅读的书中找出可以把自己引向深处的东西，把其他一切统统抛掉。

157) 、学习知识要善于思考，思考，再思。我就是靠这个方法成为科学家的。

158) 、科学研究好象钻木板，有人喜欢钻薄的；而我喜欢钻厚的。

159) 、我从来不把安逸和享乐看作是生活目的本身。

160) 、时间存在的惟一理由是，如此才不会所有事情同时发生。

161) 、一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。

162) 、我没有什么特别才能，不过喜欢寻根刨底地追究问题罢了。

163) 、一个人的真正价值首先决定于他在什么程度上和什么意义上从自我解放出来。

164) 、科学研究能破除迷信，因为它鼓励人们根据因果关系来思考和观察事物。

165) 、一个人对社会的价值，首先取决于他的感情、思想和行动对增进人类利益有多大作用。

166) 、我没有特殊天赋，我只是极为好奇。

167) 、对一个人来说，所期望的不是别的，而仅仅是他能全力以赴和献身于一种美好事业。

168) 、我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身---这种伦理基础，我叫它猪栏的理想。

169) 、想像力比知识更重要，因为知识是有限的，而想像力概括着世界的一切，推动着进步，并且是知识进化的源泉。严格地说，想像力是科学研究的实在因素。

170) 、不管时代的潮流和社会的风尚怎样，人总可以凭着自己高贵的品质，超脱时代和社会，走自己正确的道路。现在，大家都为了电冰箱、汽车、房子而奔波、追逐、竞争。这是我们这个时代的特征了。但是也有不少人，他们不追求这些物质的东西，他们追求理想和真理，得到了内心的自由和安宁。

171) 、重点是：发展儿童般渴望认知的欲望，并将这儿童引导至重要的社会领域。

172) 、对于我来说，生命的意义在于设身处地替人着想，忧他人之忧，乐他人之乐。

173) 、知识不能单从经验中得出，而只能从理智的发明同观察到的事实两者比较中得出。

174) 、人是为别人而生存的首先是为那样一些人，他们的喜悦和健康关系着我们自己全部的幸福，然而是为许多我们所不认识的人，他们的命运通过同情的纽带同我们密切结合在一起。我每天上百次地提醒自己，我的精神生活和物质生活都依靠着别人（包括活着的和死去的）的劳动，我必须尽力以同样的分量来报偿我所领受了的和至今还在领受着的东西。我强烈地向往着俭朴的生活，并且常为发觉自己占有了同胞过多的劳动而难以忍受。

175) 、伟大的心灵总是会遭逢凡夫俗子顽强的抵抗。

176) 、一个人的真正价值，首先决定于他在什么程度上和在什么意义上从自我解放出来。

爱因斯坦篇五

一个人对社会的价值首先取决于他的感情、思想和行动对增进人类利益有多大作用。

一个人对社会的价值首先取决于他的感情、思想和行动，对增进人类利益起多大作用。

一个人对社会的价值首先取决于他的感情、思想和行动对增进人类利益有多大作用。

学习知识要善于思考，思考，再思考，我就是靠这个方法成为科学家的。

照亮我的道路，并且不断地给我新的勇气去愉快地正视生活的理想，是善、美和真。要是没有志同道合者之间的亲切感情，要不是全神贯注于客观世界——那个在艺术和科学工作领域里永远达不到的对象，那末在我看来，生活就会是空虚的。人们所努力追求的庸俗的目标——财产、虚荣、奢侈的生活——我总觉得都是可鄙的。

一个人对社会的价值首先取决于他的感情、思想和行动对增进人类利益有多大作用。

在真理和认识方面，任何以权威自居的人，必将在上帝的戏笑中垮台!

你要知道科学方法的实质，不要去听一个科学家对你说些什么，而要仔细看他在做些什么。

人是为别人而生存的——首先是为那样一些人，他们的喜悦和健康关系着我们自己全部的幸福，然而是为许多我们所不认识的人，他们的命运通过同情的纽带同我们密切结合在一起。我每天上百次地提醒自己，我的精神生活和物质生活都依靠着别人(包括活着的和死去的)的劳动，我必须尽力以同样的分量来报偿我所领受了的和至今还在领受着的东西。我强烈地向往着俭朴的生活，并且常为发觉自己占有了同胞过多的劳动而难以忍受。

凡是对人类生活提高最有贡献的人，应当是最受爱戴的人，这在原则上是对的。但是如果要求别人承认自己比同伴或者同学更高更强，或者更有才智，那就容易在心理上产生惟我独尊的态度，这无论对个人对社会都是有害的。

每一个有良好愿望的人的责任，就是要尽其所能，在他自己的小天地里做坚定的努力，使纯粹人性的教义，成为一种有生命的力量。如果他们在这方面，作了一番忠诚的努力，而没有被他同时代的人践踏在脚下，那么，他可以认为他自己和他个人处的社会都是幸福的了。

对真理的追求要比对真理的占有更可贵。

一个人对社会的价值首先取决于他的感情、思想和行动，对增进人类利益起多大作用。

一个获得成功的人，前苏联作家高尔基从他的同胞那里所取得的，总是无可比拟地超过他对他们所做的贡献。

凡是对人类生活提高最有贡献的人，应当是最受爱戴的人，这在原则上是对的。但是如果要求别人承认自己比同伴或者同学更高更强，或者更有才智，那就容易在心理上产生惟我独尊的态度，这无论对个人对社会都是有害的。

独立思考和独立判断的一般能力，应当始终放在首位。

想像力比知识更重要，因为知识是有限的，而想像力概括着世界的一切，推动着进步，并且是知识进化的源泉。严格地说，想像力是科学研究的实在因素。

的.劳动，我必须尽力以同样的分量来报偿我所领受了的和至今还在领受着的东西。我强烈地向往着俭朴生活，并且时常为发觉自己占有了同胞的过多劳动而难以忍受。

在科学上，每一条道路都应该走一走，发现一条走不通的道路，就是对科学的一大贡献。……那种证明“此路不通”的吃力不讨好的工作，就让我来做吧!

我从不把安逸和快乐看作是生活的本身,这种伦理基础，我叫它猪栏的理想。

提出一个问题往往比解决一个更重要。因为解决问题也许仅是一个数学上或实验上的技能而已，而提出新的问题，却需要有创造性的想像力，而且标志着科学的真正进步。

学习知识要善于思考,思考,再思(考).我就是靠这个方法成为科学家的。

我评定一个人的真正的价值只有一个标准，即：看他在多大程度上摆脱了“自我”，他摆脱了“自我”，又是为什么。

提出一个问题往往比解决一个问题更重要，因为解决问题也许仅是一个数学上或实验上的技能而已。而提出新的问题新的可能性，从新的角度去看旧的问题，都需要有创造性的想象力，而且标志着科学的真正进步。

一个人对社会的价值首先取决于他的感情、思想和行动，对增进人类利益起多大作用。

对一个人来说，所期望的不是别的，而仅仅是他能全力以赴和献身于一种美好事业。

不管时代的潮流和社会的风尚怎样，人总可以凭着自己高贵的品质，超脱时代和社会，走自己正确的道路。

你要知道科学方法的实质，不要去听一个科学家对你说些什么，而要仔细看他在做什么。

在真理和认识方面，任何以权威者自居的人，必将在上帝的戏笑中垮台!

每个人都有一定的理想，这种理想决定着他的努力和判断的方向。在这个意义上，我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身——这种伦理基础 ，我叫它猪栏式的理想。照亮我的道路，并且不断地给我新的勇气去愉快地正视生活的理想，是善、美和真。

对于我来说，生命的意义在于设身处地替人着想，忧他人之忧，乐他人之乐。

人们所努力追求的庸俗的目标——财产、虚荣、奢侈的生活——我觉得都是可鄙的。

人是为别人而生存的——首先是为那样一些人，他们的喜悦和健康关系着我们自己全部的幸福，然而是为许多我们所不认识的人，他们的命运通过同情的纽带同我们密切结合在一起。我每天上百次地提醒自己，我的精神生活和物质生活都依靠着别人(包括活着的和死去的)的劳动，我必须尽力以同样的分量来报偿我所领受了的和至今还在领受着的东西。我强烈地向往着俭朴的生活，并且常为发觉自己占有了同胞过多的劳动而难以忍受。

在一个崇高的目的支持下，不停地工作，即使慢、也一定会获得成功

世间最好的东西，莫过于有几个头脑和心地都很正直的严正的朋友。

一个人对社会的价值首先取决于他的感情、思想和行动对增进人类利益有多大作用。

爱因斯坦篇六

“我成功并不是因为我聪明，而是我花了更多的时间来考虑问题。”

正是因为坚持，乌龟最终爬到了方舟上。为了你想达到的目标，你会一直坚持吗?人们都说，邮票的所有价值正是在于它坚持到达了最终的目的的。所以，像张邮票那样吧，完成你已经开始的比赛!

“我没什么特殊的才能，我只是保持了我持续不断的好奇心。”

是什么伤害了你的好奇心?我一直好奇的是，为什么有的人可以成功，而有的人却会失败，因此我花了数年的时间来学习成功学。想想你最好奇的事物是什么，追寻你的好奇心，这将是你成功的秘诀。

我的父亲常说你不可能同时骑两匹马。我想说的是，你可以做任何事情，但不是所有事情同时做。学会关注当下，全心全意地投入到你手头的事情。

集中精力才是王道，这也是成功与失败的差别。

你每天是否都运用了你的想象力?爱因斯坦曾说过想象力比知识更重要。你的想象力将预演你的未来。爱因斯坦还说过，“智慧的标志并不是知识，而是想象力。”你有每天训练你的“想象肌肉”吗?千万别让强有力的想象力沉睡过去。

“一个永不犯错的人也不会尝试任何新的事物。”

永远不要害怕犯错。错误并不等于失败。只要利用得当，错误只会让你变得更好，更聪明，反应更快。尽力发现犯错的魔力吧。我以前说过，将来还会再说，如果你想成功，让你的错误来得再多点吧。

“我从不思考未来-它很快就会来。”

唯一描述你未来的方式就是尽可能的“活在当下”。

“此时此刻”，你无法改变昨天，也无法改变明天，因此，最重要的事情就是你要竭尽全力的致力于“此刻”。时间是最重要的，并且是此时此刻的时间。

“不要为成功去奋斗，而是为有价值。”

别把你的时间花在想成功上，而是要把时间用来创造价值。如果你是有价值的，你自然会吸引成功。

挖掘你的才能和天赋，学会如何将你的才能和天赋用来利于他人。

“所谓愚昧就是将同一件事做了一遍又一遍，希望每次结果都不一样。”

你不能每天重复做同一件事，还希望会有不同的结果。换句话说，你不能重复做同样的练习还希望得到不同的结果。要想生活有所改变，你自己就要改变，你的行动和思想能改变多少，你的生活就会改变多少。

爱因斯坦篇七

1、一个从未犯错的人是因为他不曾尝试新鲜事物。

2、在所阅读的书本中找出可以把自己引到深处的东西，把其它一切统统抛掉，就是抛掉使头脑负担过重和会把自己诱离要点的一切。

4、在学校和生活中，工作的最重要的动力是工作中的乐趣，是工作获得结果时的乐趣以及对这个结果的社会价值的认识。

5、每个人都身怀天赋，但如果用会不会爬树的能力来评判一只鱼，它会终其一生以为自己愚蠢。

6、它(指学校教育)应当发展青年人中那些有益于公共福利的品质和才能。学校的目标应当培养有独立行动和独立思考的个人，不过他们要把为社会服务看作是自已人生的最高目的。

7、我喜欢旅行，但不喜欢到达目的地。

9、成功＝艰苦劳动＋正确的方法＋少说空话。——爱因斯坦

10、我要做的只是以我微薄的绵力来为真理和正义服务。——爱因斯坦

11、人只有献身社会，才能找出那实际上是短暂而有风险的生命的意义。

12、我从不去想未来。因为它来得已经够快的了。

14、把你的手放在滚热的炉子上一分钟，感觉起来像一小时。坐在一个漂亮姑娘身边整整一小时，感觉起来像一分钟。这就是相对论。

爱因斯坦篇八