ID：219123
时间：2023-06-06 17:09:26
上传者：曹czj人的记忆力会随着岁月的流逝而衰退，写作可以弥补记忆的不足，将曾经的人生经历和感悟记录下来，也便于保存一份美好的回忆。范文怎么写才能发挥它最大的作用呢？下面是小编为大家收集的优秀范文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
具科学家们推断，恐龙生活在两亿五千万年前的中生代，可是由于某种原因，这个庞大的家族在六亿五千万年前就灭绝了，所以，人们至今也没有看到恐龙的庐山真面目。科学家们在全球的各个地方都发现了残留的恐龙蛋化石，他们曾经提出过一个大胆的设想，那就是从恐龙蛋里提取出基因，让死去的恐龙复活。可是这种可能性几乎是微乎其微的，因为至今还没有人在恐龙蛋里发现存活的基因。所以我就决定带着我的梦想，踏上寻找恐龙的艰险路程。
20年后的我，已是英国科学研究院的硕士生了。一天，学院院长决定让我带着科学家们百年来的愿望，踏上重返恐龙时代的路。去的当天，世界上所有著名的科学家都欢聚一堂为我送别，世界各地大大小小的媒体也都来共同见证这历史的一刻。
当我睁开眼睛，发现我已经躺在了一块草地上。突然，我想起了身上背负的使命，莫非我现在真的到了恐龙时代吗？我吃力的爬了起来，心中忐忑不安，忍着疼痛一步一步爬上了悬崖边。我放眼望去，霎时被眼前的一切惊呆了啊！“啊”我情不自禁地喊了出来，这里太美了！利剑般的阳光穿过厚厚的云朵，光辉四射，把大地映得一片灿烂。瀑布飞流直下，像一盘珍珠撒在大地上。几只翼龙在天空中展翅高飞。小草伸直腰，风儿吹起来，野花跳起舞，一切都活了！我站在悬崖边上，仰望蓝天，啊！好久没见过这么蓝的天空了！看上去那么的遥远，神奇，像一颗晶莹的蓝宝石一样好像是透明的。我已经忘记了疼痛，赶紧从背包里拿出照相机照下了这激动人心的一刻。
我继续在密林中穿梭，所有的事物都是那么的新奇，蜥蜴在忙碌地追着蜻蜓，小恐龙们在互相追逐打闹，角鼻虫在叶子上大口大口地咀嚼着。我都一一的用相机记录了下来。我走过的那个地方，所有的动物都停下来好奇地打量着眼前的这个东西，我都高兴的跟它们打着招呼。不知道为什么，刚才还在嬉戏打闹的动物们突然间都钻进了树丛里，我不知所措的站在路中间，不知道究竟发生了什么。可我也预感到大使不妙，连忙钻进了旁边树丛里。
我爬起来，透过树叶的缝隙观察外面的动静，这一看，也不竟让我这个古生物学家也骨悚然，外面竟然有一头恐爪龙！它大概是闻见我的味道赶来的！我屏住呼吸直直地躺在那里，我以为它没发现什么正准备要离开。可它却突然伸出头来朝这边望去，我吓得尿都膘了，还以为它发现了我，性命难保了。可它见这里没有发现什么东西，便忻忻的离开了。我终于长吁了一口气。
通过这次教训，我明白了在这个激烈竞争、适者生存的时代里，决不能掉以轻心，要不然，你的性命就会难保。说来也快，这次奇妙的历险也即将结束了，我随着指示器的方位很快找到了出发的地点，望着这夕阳西下，望着这美丽神气的世界，我怀着人类实现的梦想依依不舍的向它告别了。
“再见了，我还会再来的！”
“日照，日出初光先照者也”。在鲁东丘陵、黄海之滨，背山面海的地势上竟孕育出这样一片灵秀的土地，对于家乡日照，我的心里怀着无比崇尚的热爱和颂赞。
日照近海，海是日照的母亲，日照人对大海的爱就像对母亲的爱一般浓郁。俗话说“靠山吃山，靠水吃水”，这无私的黄海不仅带动了日照地区经济的发展，也造就了日照一番别致的景观。人们常说：“旅游来日照，必到万平口”。不错的，人们想起日照就会想起万平口，历代勤劳的日照渔民们都喜欢这个天然的避风港，他们希望船舶都能平安抵达口岸，也希望能够万事平安，一生平安。万平口内冬无严寒，夏无酷暑，人们都喜欢来这里的海滩拾贝，万平口遂成为一道名胜，更成为人们心中日照的一个坐标。
如果你去过日照海滨国家森林公园，我相信你一定会对那里流连许久，那是一个海滨浴场，是一个林木茂密、海水洁净，滩平沙细，集蓝天、碧海、绿树、金沙滩于一身的天然海滨浴场，是黄海退潮沉积的滩地。那里沙滩平缓细软，正是垂钓的好地方。在这里，透露着那日照独特的原始气息的古拙的美。
日照的渔民往常有祭海的习惯，现在渔民们的祭海已经演变为渔业庆丰收、渔民出海的昌年夜节日，这时许多表演勾当纷纷出场，这是日照民风纯朴的美，返璞归真的美，也是人们崇尚大海，对大海无私给予的感谢。
日照多山，我最喜欢日照的山。也许在丘陵里找不到高耸入云的山峰，但日照却拥有许多富有诗意和灵气的山，五莲的九仙山就是这样，它虽没有五岳的雄伟，但却毫不失庄严与秀丽，它以“奇如黄山，秀如泰山，险如华山”著称。在九仙山上，异峰怪石，千姿百态；山泉飞瀑，清幽佳绝；春花秋叶，气象万千；山间秀色，晴空响雪；居仙卧龙，传神离奇。所以苏东坡见了都要叹一声：“九仙今已压京东！”相传，千古不朽的《孙膑兵法》就是孙膑晚年隐居之时在此完成的。
九仙山上多栽杜鹃，那满山的杜鹃，一簇簇、一片片，峭崖上、松林间，竞相开放，流光溢彩，随风闪动，畅游花海，顿生万物悠悠之感。
日照文化，薪火相传。“一山一树一条根，一书一字一巢人”。日照文化博大精深，它是中国远古太阳崇拜的的起源地，这里有中国最早的文字和世界最大的汉字，在这里，我们领略到了尧王城遗址和陵阳河遗址的壮观，也见识到了“天下第一银杏树”的莒文化风采和齐长城。如果你到日照的一位人家做客，那主家一定会拿出最好的当地的日照绿茶沏给你喝，日照人自古是热情好客的。
日照之林，也是天下一绝。不用说国家森林公园黑松和水杉的风姿，单看竹洞天的千亩竹林是何等的壮阔！日照，是“林中城”的绿色生态之城！
日照，你是齐鲁的古城，是东方太阳的神话，是海、山、古、林俱全的一座闪着光辉、散发着蓬勃生机的城市！我将心怀着崇尚的热爱对故乡发出我的颂赞！
今年的世界计量日宣传活动中，为了取得良好的效果，我局成立了一业务副局长为组长，相关部门为成员的“5.20计量日”宣传领导小组，对宣传工作进行了全面部署，进一步明确部门职责，落实各项工作任务。
宣传活动中，我局在县城繁华地段悬挂宣传条幅3条，设立宣传咨询服务台，开展了计量知识集中宣传，现场受理群众投诉与咨询。组织计量检定人员免费为群众检定家庭自用计量器具8台(件)，对集贸市场设置的3台公平秤进行了复检，组织执法人员以整治商用衡器为契机，对集贸市场在用计量器具进行了监督检查，共检查摊点81余个，检查各种计量器具103台(件)，没收不符合要求的计量器具8台(件)。通过集中宣传营造了浓厚的“计量日”活动氛围，提高了广大群众的计量意识，增强了市场交易中群众的自我保护能力，通过计量器具检定和计量监督检查，进一步规范了市场经营者的计量行为，营造了良好的交易环境，受到了群众的一致好评。
一是群众对计量工作认识不足，个别消费者对计量的重要性存在误区，认识不清。二是由于人员等因素，检查的频次不能适应目前的需要。三是由于受区域的影响，没有计量器具的专卖场所，给购置计量器具带来一定的局限性。
一是加强与工商、集贸市场主办方和新闻媒体的沟通，进一步加大宣传力度，提高各行各业对计量的认识和理解;二是加强检查频次，严厉打击短斤少两，利用计量器具吭害消费者的不法行为，杜绝残缺或不符合要求的计量器具用于贸易结算;四是加强对销售计量器具的商铺进行有效的管理和指导，督促销售符合要求的计量器具。
苏霍姆林斯基说：“世界上没有任何东西比人的个性更复杂，更丰富多彩。”作文是学生个体运用内部语言进行自我、真我、本我之间的交流过程，是学生个体生命成长的一个极富个性的表达和创造过程。然而，我们看到的小学生习作往往假话、空话、套话成风，鲜见自由表达和有创意表达之作。如何让学生写出灵动之作，笔者认为不妨引领学生走进多姿多彩的生活，打开学生视野，引导关注七彩荧屏，创设精彩的游戏，融入美术之乐趣，用自己之笔，抒自我之情，最终实现个性化表达。
一、七彩荧屏，扮靓课堂
在这样一个喧嚣的媒体时代，电影电视已经不可回避。在感慨它们对我们的侵袭和干扰的同时，我们也惊喜地发现，影视也为习作推开了一扇崭新的窗。
1、小荧屏，大世界。一块小小的荧屏，展现出来的可以是上下五千年的活色生香、纵横全宇宙的荡气回肠。有了它，我们不再为时间、精力所制约，我们将通过这方银幕，穿越时空，幻化万物，以任何我们期待的姿态进入任何我们渴望涉及的领域。生活，无限扩张；想象，无穷无尽。记叙影视片段、改写影视作品、续写影视故事、撰写影评，创作剧本??只要你能想到的都可以入文。
2、小荧屏，大艺术。电影是集绘画、戏剧、音乐等多
种表现形式为一体的综合艺术，它艺术化地表现生活的手法与文字表现形式有许多相同之处，有其值得借鉴的独特性。因此，我们不妨在欣赏的同时将影视的表现手法迁移到习作中去，让习作也充满艺术的灵气。
例：《海底总动员》
习作设计：
《我给大明星拍张照》——关注几位主人公的造型，学习抓住动物的外形、性格特征并充分夸大从而塑造卡通化的鲜活的人物形象的方法。
《精彩大回放》——影片中尼莫被潜水员抓走，玛琳寻找儿子的困难；玛琳遇到鲨鱼的危险情景??这些片断都非常精彩，无论是镜头的剪辑、场面描写、特写的使用还是其他表现手法都非常值得借鉴。请孩子选择自己最喜欢的一个片段，反复欣赏，用记叙文的方式描述下来，学习电影化叙述的方法。
《我来讲故事》——将电影全剧改写成故事，力求抓住主线，突显精彩，并讲给低年级结对班级的手拉手小伙伴听。
《电影观后感》——引导孩子们关注电影中传递的亲情、友情，感受爱的力量、自信的力量，直达影片主题，获得人生启示。
《我的海底总动员》——依然用尼莫、玛琳为主人公，人物性格特点不改变，放飞想象，写自己的海底总动员故事。
一部好的影视作品，能使我们的文字和情思成为一个魔方，随着灵感的来临自由组合，幻化为无数种精彩的呈现，更能使我们的情智得到滋补，生命得到充实。
二、精彩游戏，体验生情
人的智慧是在社会实践中发展起来的，游戏是学生最初的社会实践，学生通过一次亲身经历的活动，将会获得丰富的感受。
1、字谜游戏，生动有趣。
生活和激情是写作的先决条件，帮助学生学会摄取生活素材和诱导学生产生表达激情，是作文前的重要基础环节。教学中，通过猜字谜的方法诱导学生，拉动内需，引发孩子们猜想，这样做正符合了学生学习写作的心理。
例：“两个‘呆’字并排是什么字”的教学。
不是虫子是什么？”
笨、傻、糖、喆、回、吕、虫??真是五花八门、各呈奇思啊。
刘一鸣作品：人生在世，总要做点事情，一心一意的执着，异想天开的创新，开门见山的直率，皆是处事过程中必须具备的品格。你付出了，山清水秀的美景会回报你，秀外慧中的赞美会光顾你。
在这种形式的练笔当中学生兴趣浓厚，思维跳跃，有不断变化内容的新鲜与陌生感，有快速浏览别人文章的新奇与兴奋感，更有内容巧妙链接的刺激感。
三、快乐美术，邂逅习作。
教了一批又一批学生，美术课总是孩子们最欢迎的科目之一。想来也是，美术课几乎是唯一一个没有对与错之分、绝对自由的科目，点线面、黑白与色彩、写实或抽象??没有标准答案，就怕你不敢出奇翻新。如果有一天，美术邂逅了习作，结果会是怎样?肯定是充满快乐和想象。
1、拼贴叶画，奇图出文趣
（1）神奇小动物。
文学是无数的语言文字拼凑而成的艺术，科学是无数的定理定律组成的知识体系，美学是无数人对现实的感觉所组成的审美意识，而哲学，我觉得它是无数个世界的概括与总结。
在现实生活中，很少有人会谈到哲学，也很少有人会去研究哲学。在大学里有那么一句话：选择哲学，等于待业。这句话说明了哲学这条路是条死胡同。在以前我对哲学从来就没有任何的概念，从不知道哲学是什么，也从没接触过，但在初中的时候我第一次认识了哲学。在一次演讲中我选择了《苏菲的世界》作为题材。阅读了它之后，我总算明白哲学其实并不是那么的陌生，其实生活中无处不在，不论是文学、科学、美学等等它们都有哲学。
在书中我分清了唯物主义与唯心主义，我认识了苏格拉底，柏拉图，亚里士多德，黑格尔，笛卡尔，佛洛依德等等著名的哲学家。记忆中最有趣的一句话就是法国哲学家笛卡尔所说的一句话：cogito, ergo sum。这是法语翻译成中文也就是：我思故我在。
我思故我在。根据字面上的意思很容易理解。意思就是因为我思考所以我存在，可是笛卡尔为什么要说这么一句话呢。笛卡尔是当时怀疑论者的代表人物，他怀疑世界上的每一样东西，但有一件事情是他绝对肯定，那就是他一直在怀疑。也因为他一直在怀疑，所以他一定是无时不刻的在思考，而因为他必然是在思考的所以他也一定是一个思考的存在者。用他自己的话来讲也就是那句，我思故我在了。
但是这个时候我又有了新的疑问，为什么思考的就一定是存在者呢？不思考难道他就会从这个世界上消失么。之后我便用我哲学的头脑解开了这个疑问。
因为如果一个人活在这个世界上，却什么都不做什么都不想，那无疑，他和一具行尸走肉是完全没有区别的，也只有当自己在不停的思考当中，生活才变的有意义，而世界也将会承认这一个思考的存在者。
刚解决一个问题，不自觉的，我的脑海中又跳出一个问题，难道只要思考了，存在了，生活就一定有意义吗？那为什么还有那么多人想要自杀，想结束自己的生命呢。他们并没有感觉这个世界有意义，他们是厌倦了这个世界。
所以我觉得并非只要思考，那生活就是有意义的。记得在书中有这么一个故事：一天早上一家三口吃完了早餐，妈妈便转身去收拾碗筷了，就在这时，爸爸突然飞了起来，悬在了空中，仅有2岁的孩子看见了什么表情也没有，但是当妈妈转过身来的时候却吓的晕倒了。
这个世界。而孩子他什么也不知道，他最多只会好奇，为什么爸爸飞起来了，妈妈没有飞。他只有一颗好奇心。但是现在的大多数人都早已习惯了这个世界，不会愿意多费精力去思考那些费脑筋的问题，所以他们总是过着千篇一律的生活，而对于生活条件差的人，自然就会产生了厌倦的心理。如果当世界上每一个人都愿意接受这么一个世界，不愿多加思考的话，那这个社会也就将停止发展。而当我们带着一颗好奇心去思考时，我们自然会明白得越来越多，而这个世界也将加快脚步发展。
而当它在打开我们心中的那个世界的同时，也融入了我们每个人的世界，成为我们各自世界中的那株萌芽。
我凝视着窗外的大雨，“叮咚叮咚”，豆大的雨点打在落地窗上，打在映着昏黄路灯的街面上，好似在大地上跳着舞。地上的流水“哗哗”地淌着，也像在吼着什么歌似的。
我伫立在“恐龙世界”的大厅里，身边仿真恐龙的影子映在泛白的墙壁上。我转过身来，恐龙的影子似乎在影影绰绰地晃动着……恍惚间，我仿佛来到了两亿多年前的恐龙大世界。
“嘣嘣嘣嘣”，脚步声越来越急促，低沉的吼声震遍了整个山谷。我循声望去，一只庞大的食肉性恐龙正在追逐着一对小恐龙，小恐龙前面就是悬崖绝壁，两边是犀利如剑的丛林，情况万分危急。我赶紧查阅手头的恐龙资料：原来那只体态粗壮、牙齿锋利、手爪尖锐的肉食恐龙，就是凶残的暴龙，而那弱小可怜的小恐龙就是温顺可爱，*易近人的鸭嘴龙。我心想，小鸭嘴龙呀，你得赶快逃呀！
暴龙穷追不舍，贪婪的目光死死的盯着小恐龙，尖利的牙齿间不时流出几滴罪恶的口水。看着暴龙那浑浊的口水，我情不自禁地咬着牙说：“该死的大家伙儿，等会儿我给你‘好好地’刷刷牙！”就在这时，小鸭嘴龙因体力不支已明显慢了下来。这暴龙追的更起劲了，眼里流露出窃喜而狂妄的眼神。山谷中，暴龙的吼声更加洪亮，仿佛在预示着“美味”就快到手了。
我含着眼泪说：“多好的电影，多感人的一幕啊！——哦，不，不不不！这不是电影！”说着，我捡起一块石头砸向暴龙。暴龙被这突如其来的袭击激得更疯狂了。我恍然醒悟，是该我拔刀相助的时候了。我摸了摸口袋，咦，哪来的枪？——我成主角了！肯定比超威蓝猫还厉害。
我迅速装好*，正准备向在嘶咬小鸭嘴龙哥哥的暴龙发射，突然发现丛林里似乎有一双眼睛在看着这一切呢，定睛一看，原来是流着泪的龙弟弟正仇恨地看着，它竟没有逃走，我正想：你怎么还没走？没料它猝然跃起，一下跳到暴龙身上，手爪里拿着一种似匕首的角质枝叶，使出全身力气向暴龙脸部刺去。暴龙防不胜防，被这难以抵抗的疼痛激怒了，不时发出震耳欲聋的吼声。龙弟弟虽然死死的抱着暴龙的身体但还是被甩了下来。我再也按捺不住了，对着暴龙就是一枪，因为*还没即刻发挥作用，所以暴龙好像根本就没事似的继续在行凶。于是，我又开了一枪，这回可引起了暴龙的注意，它转过身，开始时向我这个比小鸭嘴龙还小的“猎物”发起攻击，可刚走几步，就轰地倒下了——*终于起效了。但不倒却没事，一倒可麻烦了。原来，它那庞大的身体正好压住了龙弟弟的身体，只露出了龙弟弟的小尾巴在外面挣扎着。我快步地跑去，拽着龙弟弟的尾巴，使劲往外拉，可是，怎么拉也拉不出来！*的效力可不长了，我使出吃奶的力终于拉出了小龙的双腿。小龙的双腿不停的发抖，我的时间不多了！我只能抱住小龙的下身咬着牙拼命一拽。呀！出来了！出来了！我高兴地向天上放出几盒烟花。
我从一阵欢呼声中惊醒，“啾啾啾”，小鸟在鸣唱。窗外，昨夜被暴风雨打折的花朵又伸直了腰，娇艳的玫瑰散发着芳香。远处，芳草碧连天，好一派烂漫春光！
在法国作家雨果的一本名叫《悲惨世界》的书中，一名穷汉在狄涅城里走着，因为他进过监狱i，所以没有人收留他，因此他对社会的恨更深了。当他到了一个主教的家里，被主教感化为天使。从此以后，他干尽了好事，可所有的人都不信任他。最后，当他就要走出黑暗的时候，却在笑中死去。
作者通过这个故事，表现出了当时的法国贫民被上流社会欺压着，对他们充满了同情和悲悯。
我最喜欢这本书里的珂赛特，不仅是喜欢，而且还有些同情，因为她在德纳第的店里受尽了苦头，什么脏活累活都让她干。喜欢她是因为他原本美丽可爱，而且很听话。我和敬佩冉阿让(那名穷汉)，珂赛特被他带走后才8岁，她母亲当时去世了，冉阿让却像父亲那样疼她爱她，同时还要尽量躲起来，以防被警察抓起来。
卞福汝，是我非常敬佩的一名主教，他权利很大，享有很高的待遇，可他却不乱用这些薪俸，而是给一些穷人，改善监狱条件，救济孤儿院的孩子。可他自己却直留一点点。他是冉阿让成了天使，也把自己的爱心传递下去。
每当我翻开书页，一下子就津津有味的看起来，仿佛已经进入书中，亲眼看到了那悲惨的情景···就算有人在叫我我也听不到。直到我看完的时候才放下书，恋恋不舍的离开了，但我的心还在书里。
当再翻起这本《悲惨世界》时，我又想起了一个苦役犯冉阿让在十九年牢狱后重新做人，用自己的善良去改变一切的故事，是一个悲惨的生活史。
这部小说反应了当时社会的黑暗，人性的扭曲，对那些丑恶的现象进行了强烈的批判。 当我读起这本小说，雨果笔下的文字仿佛充满着无尽的力量，一次一次地将我心牵动，让我犹如亲眼目睹了一切，心中久久不能平静，想着可恶的沙威，还有济世的冉阿让。因为偷了一个面包再加上逃跑，被判了十九年的刑罚，出狱后的他开始仇视法律，可就在他要放弃这个社会是卞卡福教主一点一点地感化了他，隐姓埋名，开始了新的生活。他当上了市长之后，进行慈善活动，乐善好施，帮助那些穷苦的人，他救助了孤女珂赛特，并辛辛苦苦地养育她，可是法律残酷，社会无情，珂赛特误解他，在孤寂中一步步走向死亡。他这样一个平凡而又伟大的人，与这不公的社会做着无声的抗争，冉阿让展现了他人性的魅力，宽恕了冷血追捕他的沙威，宽恕了孤女珂赛特，宽恕了这个社会，可有谁能够宽恕他呢? 我开始深深地感悟到，冉阿让与当时黑暗，丑恶社会现象是相对应的，善良的观念，无私的爱心，高尚的品质，正义的化身。他为了一个太他顶罪的老人，冒着再一次入狱的危险，承认了自己就是冉阿让，地位，荣华，富贵在他说出那一句话的顷刻间化为乌有，为了一个陌生人，但他不后悔，因为他那颗诚挚的，燃烧着正义的心还在跳动，永恒不停，他那份懂得感恩，怕苦了别人的善举将被历史所记住，永世长存，人们心中将会为他记下这华丽的一笔。我们再想想，为何他给予了社会这么多正气但还是得不到社会的肯定，他人的赞扬，迎来的却是社会的背叛和孩子的误解呢?因为在那个年代拥有这种精神的人屈指可数，就算冉阿让再努力，恐怕也没什么成效，可谓是势单力薄啊，他的呐喊声早已被世间的纷扰，不正之风所掩盖，最终只能被历史的废墟所掩埋，冉阿让虽以自身做出了榜样，但最后的下场却是.......哎.....
所以只要我们社会上多一些这样的人存在世界便会充满信任和爱，一个对生活充满热爱的人，不需要满座花园，只需要我们给他一点点关怀，便是为他们营造了一个幸福，永久的天堂。
书中这样说道“夜没有星光， 一片漆黑， 在黑暗中， 可能有一个站着的大天使展开双翅， 在等待着这个人灵魂。”
捧读《悲惨世界》，最突出的觉得，当是厚重之感。从平凡到卓越读后感 同样是佳构，同样又厚又重，读《约翰·克利斯朵夫》，或者读《追想似水年华》，都没有这种觉得，这种厚重之感，不是拿在手上，而是压在心头，感触的是人类的苦难厚厚而沉重的沉淀。不是写苦难极重繁重的书，都能当得起这“厚重”二字。而《悲惨世界》独能当得起，只因这部大书压在作者心头，达三十年之久。
历时三十余年，从一八二八年起构想，到一八四五年动笔创作，直至一八六一年才终于写完全书，真是阴差阳错，这在雨果的小说创作中也是绝无仅有的。这部小说的创作动机，来自这样一件究竟：一八零一年，一个名叫彼埃尔·莫的穷苦农人，因饥饿偷了一块面包而判五年苦役，刑满释放后，持黄色身份证讨生存又随处碰壁。平凡的世界读后感 悲惨世界读后感到一八二八年，雨果又开始搜集有关米奥利斯主教及其家庭的资料，酝酿写一个释放的苦役犯受圣徒式的主教作用而弃恶从善的故事。在一八二九年和一八三零年间，他还少量搜集有关黑玻璃制造业的质料，这即是冉阿让到海滨蒙特伊，化名为马德兰老师，从苦役犯酿成企业家，开办工厂并发迹的由来。别的，他还观光了布雷斯特和土伦的苦役犯监狱，在陌头眼见了类似芳汀受辱的局面。
捧读《悲惨世界》，最突出的觉得，当是厚重之感。同样是佳构，同样又厚又重，读《约翰·克利斯朵夫》，或者读《追想似水年华》，都没有这种觉得，这种厚重之感，不是拿在手上，而是压在心头，感触的是人类的苦难厚厚而沉重的沉淀。不是写苦难极重繁重的书，都能当得起这“厚重”二字。而《悲惨世界》独能当得起，只因这部大书压在作者心头，达三十年之久。
到了一八三二年，这部小说的构想已相称明确，并且，他在搜集素材的底子上，写了《去世囚末日志》(一八三零年)、《克洛德·格》(一八三四年)等长篇小说，揭破使人走上犯法道路的社会实际，并严格非难法律制度的不公平。
他曾经是一个拥有无数财产的市长，可他却把绝大多数的钱都捐给了慈悲机构和穷人们。以致于他往往出门时口袋里装满了钱，回来时又都空了。除此之外他还经常把面包送给受饿的人，把衣服送给挨冻的人;随处访贫问苦。对于穷人而言，他就像一顶掩护伞，一个正义的化身。
此中最具代表性的就是他对芳町与珂赛特母女的关爱。
悲惨世界这本书是9世纪法国的著名作家雨果的成名作之一，它主要讲了在法国大革命时期，主人公冉阿让为了姐姐和她的七个孩子工作真的了一分微薄的收入，又一次他们全家都在挨饿，冉阿让偷了一块面包被判了年的苦役，他两次想越狱逃走，却都失败了，又被判了9年的有期徒刑。在他刑满释放时，他满怀愤怒，他善良的心已经被仇恨污染，对社会满怀仇恨。旅馆和别人家里都拒绝给他食宿，最后一位好心的神父收留了他，还帮他洗净了灵魂。后来冉阿让成为了一名好市长，帮助了方叮和他的女儿克塞特。
小说的最后，冉阿让死了（雨果小说最后主人公都是死了的，悲剧啊）。
在这篇小说中，我最喜欢的段落就是神父帮助冉阿让的地方了：
这本书十分好看，虽然结尾十分悲剧，但内容也有许多让人感动的地方，真是一本精彩的世界名著啊！