最新北方端午节作文字左右优质(四篇)

范文为教学中作为模范的文章，也常常用来指写作的模板。常常用于文秘写作的参考，也可以作为演讲材料编写前的参考。范文怎么写才能发挥它最大的作用呢？接下来小编就给大家介绍一下优秀的范文该怎么写，我们一起来看一看吧。

北方端午节字北方端午节篇一

作为一位杰出的老师，就难以避免地要准备说课稿，说课稿有助于提高教师理论素养和驾驭教材的能力。那么大家知道正规的说课稿是怎么写的吗？下面是小编帮大家整理的《北方》说课稿，希望能够帮助到大家。

我说课的篇目是《北方》，它是新课程苏教版必修三的教学内容，具体编排在第一板块“祖国土”第二专题“颂歌的变奏”中的第二篇。

北方是现代诗人艾青写的一首饱含爱国热情的诗作，新课程标准对高中阶段在诗歌方面就阅读能力和鉴赏能力的要求如下：加强诗文的诵读，在诵读中感受和体验作品的意境和形象，得到精神陶冶和审美愉悦；采用多媒体教学辅助手段，帮助学生感受和理解作品，提供必须的作家作品资料，或引导学生自行从书刊、互联网搜集有关资料，丰富对作品的理解，注重对作品个性化的解读，充分激发学生的想象力和创造潜能，努力提高审美能力。

这首诗写于1938年初，是诗人艾青接触了北方广大的农村现实之后的作品。抗日战争爆发以后，艾青亲眼目睹了这块土地上所发生的一切，这给诗人的心灵蒙上了一层忧郁的色彩，他通过诗歌表达了对祖国深重灾难的忧虑和对劳动人民的同情，以及对这块神圣土地深沉和执着的爱。

1：能用知人论世的方法，准确理解作者的写作意图。

2：通过意象分析揣摩诗歌的意境，准确理解诗歌所表达的情感。

3：根据自己的理解设计朗读方案，通过朗读，准确的`表达诗歌的思想情感。

学生是学习的主体，每当我们向自己的学生教授新知识的时候，自然要考虑到我们的教学对象在学习本课知识时的原有基础、现有困难及某些学习心理特征，从而有针对性地确定学习的重点、难点及教学对策。刚升入高中一年级的学生，对现代诗歌的把握程度还只停留在整体感知的基础上，而通过意象及诗人创造的意境来体会诗人深沉的感情还未掌握，并且他们的逻辑思维能力尚在进一步形成中。

1：了解诗歌的创作背景，理解文本，感受诗人赤忱的爱国热情。

2：通过意象分析揣摩诗歌的意境，准确理解诗歌所表达的情感。

选择一定的朗读技巧来表达作品的思想感情。

如何突破重点、难点，有效完成本课的教学任务。我决定从学情出发，把握两个原则：深入浅出，循序渐进。

一：创设情境，明确爱国主题：

以著名歌唱家李谷一的《我和我的祖国》创设情境，导入新课。每一个时代都有诗人在热情的歌唱祖国，今天我们接触的这位属于祖国和人民的诗人——艾青，同样拥有炽热的爱国情怀。

二：呈现文本，感受爱国情感：

第一步：从“果”入手，培养情感：

请全班同学朗读诗歌的第四部分，让学生谈一谈你初读第四部分，有什么样的感受。因为第四部分是全文抒情的高潮，是艾青在目睹了抗战时期北方荒凉贫瘠的面貌之后，由衷发出的呼喊，有着深沉而浓郁的情感，学生先读这一部分，容易把握。

进而定下全篇诗歌的基调

第二步：由浅入深，设置问题

请同学找出第四部分诗人所选用的意象，谈一谈艾青眼中的北方是怎样的？风沙，冷气，荒漠，带领了羊群，吹着茄笛的祖先，以及埋有祖先骸骨的黄土层，广大而瘦瘠的土地带给我们的淳朴的言语与宽阔的姿态（幻灯出示北方图片）。这样一些意象让我们真正看到了北方的特征，同学们读了之后会有比较深沉和压抑的感受。为了让学生有更深刻的印象，我选取几首描写江南的诗让学生作对比阅读（见附页），同样是找这些诗中的意象来体会诗人的情感（幻灯出示诗歌及江南风光图片）。两相对比，学生会明显感觉到北方的贫瘠、干燥和荒凉。然后有这样的一个疑问：为什么作者会爱这样的一个悲哀的北方，？因为北方是中华民族的民族特征所在。我们的祖先在与他的斗争中从来不曾屈服，祖先们把土地留给我们，把纯朴的言语和宽阔的姿态带给我们，这国土养育了我所钟爱的世界上最艰苦与最古老的民族北方是我们生命的源头，北方与我们是血肉相连的关系。除了这，请同学们注意1938年这一历史时间，既然是在抗战的大背景下，北方就决不仅仅是简单的由以上这些意象来组成了。

全班听朗读录音（幻灯出示北方图片），第一、二、三部分，然后自己揣摩朗读，请个别同学朗读，然后点评。

找北方的特有的意象，沙漠风，它有什么样的特点？能卷去北方的生命的绿色与时日的光辉的，将北方原已不多的生气也消耗殆尽。他有一层揭不开的沙雾，他带来了恐怖，疯狂的扫荡大地。在这种沙漠风的夜以继日的侵袭之下，北方呈现怎样的景象？荒漠的原野颓垣与荒冢孤单的行人在困苦的呼吸，挣扎着前进，几只驴子有悲哀的眼和疲乏的耳朵，载负着重压，用厌倦的脚步徐缓踏过。在这样的意象描写之下，第二节又进一步累加，小河枯干，林木枯死，低矮的住房，稀疏阴郁的散布在灰暗的天幕下，慌乱的雁群击着黑色的翅膀叫出悲苦和不安，从这里逃亡，看着这样的雁群，和第一节上的哪些意象有类似？孤单的行人和悲哀的驴子。

北方是苍凉悲苦，百姓是不安、逃亡，贫穷、饥饿，在这些灰色阴郁的色调中，诗人的心是如此沉重，这描绘的并非是其他地方，而是自己的祖国。全班齐读第三自然段，因为第三自然段是对上两节的总结和概括。

此时可以得出一点（板书）：诗人为什么爱自己的祖国，因为他伤之痛，所以爱之深，那么当时的北方如此，其他地方又是如何：我准备了王统照在同一年即1938年所写的南方的一首诗《正是江南好风景》（见附页），让同学理解，当时全国各地都是一片悲哀，北方只是中国的一个缩影，再次回应诗歌的第四自然段，北方是我们的祖先为之奋斗和牺牲的地方，那里是我们血脉的源头，然而如此伤痕累累的国土，怎不让人痛心，越是痛越是爱。

请同学们再齐读这诗歌的第四部分，诗人的感情可以得到再现和升华。

第三步：课堂拓展、巩固成果

幻灯出示艾青的诗作《我爱这土地》，这首诗是《北方》的浓缩也是《北方》的拓展，从中我们可以看出一个对祖国和人民的命运有着高度责任感的诗人的崇高品质和美好心灵。最后以艾青的文章《诗与时代》的选段作为这篇课文的总结。

布置作业：有感情的朗读《北方》及《我爱这土地》。可以开展小组朗诵比赛。

北方端午节字北方端午节篇二

北方端午节字北方端午节篇三

每年的阴历五月初五，是我国的传统节日——端午节。这一天，家家户户都很热闹，人们不仅要包粽子，而且还要打大饼和米糕。

听妈妈说，端午节还有一段历史呢。古代有个叫屈原的诗人，因热爱祖国而不被理解，受到了屈辱便来到江边，跳进了江里，溺江而死。人们打捞了很长时间也没捞到他的尸体，他们担心他的尸体被鱼吃掉，就把包好的粽子扔进江中，让鱼吃粽子而不要去吃屈原的尸体。因此，每年的这个时候，也就是端午节人们就包粽子来纪念屈原。

在我的家乡端午节是这样过的，人们早早的起床，到外面去，采上一段柳条，拿回家中，插到了户门上。另外，小孩子们的脖子上戴着香囊，同时手、脚腕系上五彩线绳，传说可以避邪驱虫，以后会有福气。大人们呢?坐在一起包三角形或者四面体形的粽子、打米糕、打各种口味的大饼。吃着香喷喷的粽子，我就产生了学包粽子的想法，随即告诉了妈妈，但妈妈不答应，在我的坚持下，妈妈才答应教我，我高兴的直跳。

制作粽子并不是一件简单的事。妈妈教我的步骤也很紧凑，首先让我拿好粽叶，接着卷好粽叶，同时把糯米、花生、大枣，放进卷好的粽叶里，待所有的东西填满后，就把粽叶按照四面体或三角形状包起来，之后用粽绳系在粽子上。这样一个完整的粽子就包成功了。我刚开始包粽子并不是很好，在妈妈的帮助下虽然我包了好多奇形怪状的粽子，但也体会了包粽子的乐趣。等我们把所有的材料包完后，妈妈把包好的粽子放进锅里去煮，几个小时后香喷喷的粽子熟了，把粽绳解开，一阵阵苇叶的清香撒出来，让人谗言欲滴。

真期盼今年的端午节快点到来。

北方端午节字北方端午节篇四

我是北方人，没错，我是一个出生在北方的人。

我初识人事的眼，映进的是黄沙与矮房，耳里灌进的是纯正的普通话和黄河的涛声。什么是“黄埃散漫风萧索”，我想我懂。黄土高原弥天的风沙磨砺了我的风骨，兰州大院里的人们教会了我人情世故，花样繁多的面食和琳琅的香料喂大了小小的我，我至今最爱的食物仍是那些白色粉末造就的美味。

那里有种叫“院子”的大院儿，院子里住着善良的人，他们并不富有，他们并不清闲，他们忙碌在岗位上，辛苦地生活。他们来自天南地北，五湖四海：新疆、四川、温州、吉林……各种各样的口音，却是一样的和睦相亲。

住在院子里的人都是租客，在这座城市讨一份生活，各自有各自的故事，各自有各自的“难说”，只是我太小，看不见被遮蔽了的伤痕，看不见危险的眼角眉梢缀着的风霜，却也粗见出些端倪：夜半隔壁忽然响起的哭喊，隔日红肿着双眼的阿姨，傍晚瘫倒在半路的大叔，每一个日子里都隐着你我难言的心绪。只是日薄西山后逐渐亮起的暖黄灯火，默默地，将悲伤消弭在昏黄的余晖里。“明天会是新的一天。”楼下的蒋奶奶最爱这句话，侍弄着那些并不名贵的花草，掸掸那条蓝花的围裙。院子里的夜晚格外宁谧，因为在这里可以安心地闭上眼睛。

我，也就这么慢慢长大了。

说着字正腔圆的普通话，吃着地地道道的兰州面，穿行在北方的大街小巷，在杂乱的集市中迷失，在忽起的沙尘暴里艰难地回家。恩，我是个北方人。

母亲说：我们的家，我们的故乡，在江南的一个小村。

故乡？家？我不明白，“家”不是自己待着的地方吗？江南是什么地方？它在城南还是城北？小小的我，困惑了。

我这般迷茫着，这样一天天过去的日子里忽然多了好多不叫“北方”的东西。那把紫砂壶里流出来的微绿的、略有苦味的却很香的水，叫做茶，南方的茶。爸爸养在家里的绿色长叶的花叫做兰花，来自南方。外婆寄来了一个大大的包裹，里面有一种叫做“笋干”的东西能煮出好喝的汤，连楼下的'蒋奶奶也很喜欢。包裹的出发地，叫江南，妈妈的那些百试不爽的祛火草药，也来自江南。

我忽得发现，班上只有我一个是要交借读费的，只是那时的我还不知道这笔费用的含义罢了——我只是一个借路的过客，一个过客。

母亲不知从何时起开始告诉我“江南”，她说江南没有风沙，她说江南会下雪，她说江南藏在成片成片一眼望不到边的森林里，她说江南被烟雨眷顾，她说江南是最悠然的山水写意，她说……她说了那么多，那么多，江南真的好美好美，那么像神话里的仙境，没有北方砭人肌骨的风，没有永远抹不净的尘土。所以，江南就是我的故乡？不！

有一种东西专模而残忍，它逼迫所有人遵循它的旨意，像一个无道的暴君，没有人可以逃离，人们称呼它——宿命。它张狂而无礼，要么在被驱策着匍匐前进，要么在它的铁骑下，零落成泥。多少文人想回家想得声声泣血却只能望着一些村落勾勒出一个故乡。而我这样留恋“异乡”的人，却不得不归去了。

我不得不离开了。我不得不离开了。

那一天的早晨寒冷而空寂。没有告别。这个城市还尚未苏醒。我们一家人缩在出租车里奔驰在凌晨三点空无一人的街道上，街灯黯淡。我扒着窗户，看着熟悉的东西一点点逃出视野。火车站总是一个城市醒得最早的地方，熙攘的人群滋生出焦躁。左顾行人愁眉不展，右盼夫妻欣喜期待，可惜没有镜，看不见自己的脸，似乎连想象一下也不能。

火车就这样隆隆响着走了，毫无留恋地。乘务姐姐们的笑容都是一样的，没有感情。是了，火车不过是个出趟远门的孩子，总是要回来的，它还有什么可不舍。我就这么看着，看着城市的轮廓渐渐模糊。

此番回乡，也许就是诀别。母亲担心我水土不服，便循土法带了几大瓶兰州水同行，权当缓冲。感觉像个断奶的婴孩，吮吸尽这最后的乳汁就要断了与母亲最亲近的联系，离开母乳，去接受世界，这是我的第二次出生？我不知道。水土不服还是没能放过我，满身殷红的疹子痒得让我发疯，我的每一寸皮肤都在抗拒，它们排斥这个地方，就像身体本能地排斥不属于自己的器官，本能地杀死它。而现在，我把自己整个儿移植进了江南。我不知道北方母亲是否经历分娩那撕裂般的痛楚，我只知道我恐惧地，茫然地近乎疯狂。

听见了的是江南的吴侬软语，嗅到了的是竹木的清新，扑在脸上的是细如丝的水汽，我寻不到我的家了，我的北方。

时光如白驹过隙不让人喘息。我见过了南方的雪，南方的森林，南方的烟雨，南方的山光水色，多美的地方。可在我心里，我从未忘记北方的那片土地，那满是黄沙的空气。

我在地图上第六次或第六十次寻找，开开合合的门寂寞无声。我在夜里第八九十万次听到大地的心跳，呼唤我回家的号角。又听到回乡前紫砂壶碎掉的那声“咣啷”散了一地的茶水残叶像是一场悲剧。水一滴一滴渗入地面不见，似将什么从我的灵魂里剥离。

我终是明白故乡不是血脉开始绵延的地方，故乡是记忆萌芽的土壤，它比任何地方都多了一些东西：你的血，泪，还有汗水。它因承载了你的人生而价值非凡，你会对它失望，但那种失望正是医治故乡的唯一药方。

没有故乡的人一无所有，所幸我有我的北方。

我登上南方的山，望啊望，望不见我的故乡。我的北方，我的北方……

我的童年盛开在西北的黄沙上，我的青春长在江南的青山白水上。我的故乡，北方是我的故乡，南方浸润我的血脉，我的故乡。

南风喃，北秋北

我听见了你们的呢喃。

我的故乡在远方，在镌刻记忆的地方。

不要问我为什么流浪

我的北方，我的北方。