最新工作总结诗意化(实用5篇)

当工作或学习进行到一定阶段或告一段落时，需要回过头来对所做的工作认真地分析研究一下，肯定成绩，找出问题，归纳出经验教训，提高认识，明确方向，以便进一步做好工作，并把这些用文字表述出来，就叫做总结。那么，我们该怎么写总结呢？以下是小编精心整理的总结范文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

工作总结诗意化篇一

竹，枝干挺拔，修长，亭亭玉立，婀娜多姿，凌霜傲雪，素有君子之称。你那谦卑的骨子里，流露出的更是一种高雅的气节，无私的奉献，所以才有了今天“高节人所重，虚心世所知。”的诗句。你坚韧的身躯，给我树下了英雄的榜样！

——题记

家门前生长着几棵竹，略显苍黄的竹身就可以让人认识到它的饱经沧桑，它一直默默地陪伴着我成长，经历了多少个岁月，经历了多少的风风雨雨，它始终默默无闻地立在那儿，它就像是我们家的一部分，一个必不可少的物品一样，而我却渐渐将它淡忘，忘记了它那高傲的气节。

生活在日月的交替中进行着，而竹子却一天一天的衰老下去，这个结果似乎在所有人的料想之中，它将会慢慢衰老，最后变成一株死去的植物。我真这株植物感到可怜，另一边我的父母也正商量着把这一株植物铲掉，再种上所谓的“新植物”——因为它已经不能再为我们家创造任何价值。漆黑的夜刮着狂风，雨点像石头一样砸落下来，我撑着一把伞正往家中走去，慌慌张张的我忙跑到屋檐下，收起雨伞，不知所措的拍打着身上的水滴，却见到了另一番景象。一个伟大的灵魂正在与厄运搏斗，它发出那样坚定不移的声音：“拔地气不绕，参天节何劲。”在那样漆黑的夜晚，狂风呼啸着，雨点打落着，可我却看得那样清晰：狂风把老竹的躯干吹的东倒西歪，枝叶被纷落得雨点打的摇摇晃晃，老竹一次又一次地被打倒，但是它却坚定地站了起来。狂风的呼啸使它的躯干变得更坚硬，雨点的抨击让它的竹叶变得更坚韧。我被它那伟大坚强的气节所惊讶到，在它身上，我似乎看到的古代文人的坚韧不屈的优秀品质，对竹子的挺拔的气质的追求。我看到了坚定不移，坚忍不拔的影子在它身上出现。古今文人骚客，嗜竹咏竹者甚多，怪不得有“梅兰竹菊”君子之一，松竹梅“岁寒三友”之一的美称，今天我算是领略到了竹所流露出来的坚韧的气概了！

斜一望过去，屋里挂的那一幅郑板桥的《竹》，使人对竹子产生格外的敬意。你本属草本，有着空心的特征，可你亦是木本，有着欣长的身躯。在寒风腊月中，你毅然冲破土地，堂堂正正的挺立在风雪之中，你心中的气节，使古今多少文人墨客为你折腰，可你还是毕恭毕敬的站在那儿，高贵的气节还是令人所折服，就这样，你的谦虚恭敬更使人产生敬意。

我真真读懂了竹的韵律，即使它千苍百孔，高贵的气节还是令人所折服。我从它那坚忍不拔的骨子里，摸索出了那棵坚定不移的心，这是我最为佩服的一点，这世界上最高的心灵境界，就是拥有一颗坚定不移的心。

坚韧不拔，这正是竹子的诗意，我要努力去学习它，做一个有气节，品质的人！

工作总结诗意化篇二

时下，写诗的要比读诗的多，读到好诗就显得尤为不易。近日读了一首好诗，久违的诗歌情愫一下子被激活，便萌发了想看一看当今中国诗坛现状的念头，想到了诗刊这本杂志。

我天真地认为，像诗刊这样代表当今中国诗坛最高水平的杂志，一定能够在街头巷尾的任意一家书报亭中购得。于是，在繁华的闹市区，我来到一家书报亭：“买一本诗刊。”

店主人侧目细听：“什么刊？”

“诗刊。”我放大音量，重复一遍。

“什么诗刊……没有。”

我定目细视，亭面上挂着五颜六色的彩封，大多是婀娜多姿的女人，还有代表现代文明的汽车、计算机……在文化已经成为快餐的年代里，街道上的人们急急地走着，仿佛都在忧心忡忡地忙碌着、奔波着。

得了，到大学门前看看吧，那里一定会有。我来到本城的一所综合性大学，直奔文学院门口的那家书报亭，令我大失所望的是依然是没有。我彻底地惊呆了！大学生不读诗？尤其是文学院的大学生不读诗？几分感慨涌上心头，在这个几百万人口的城市里，已经很少有人去读诗了。

“不到黄河心不死”，我这个人有一个习惯，想得到的就要千方百计地弄到手。我来到本城最大的图书馆，在琳琅满目的'书架上，终于找到了那本久违的诗刊。

阅览室的大厅真大啊，午后的太阳透过落地的玻璃，暖暖地照进来，整个大厅充满了明亮和温馨。偌大的厅里，几位头发和胡子已经花白的老人，坐在里面漫不经心地翻着报纸。他们用看古董的眼神，看着我坐在里面读诗刊，仿佛在说：“真奇怪，这么年轻就来了。”

我翻开了四月份的诗刊，这就是我曾经顶礼膜拜的诗刊？读着几首描写春天、思念亲人的诗篇，我竟然恹恹欲睡了。我趴在四月的诗刊上，在这充满诗情画意的人间四月天里，在一群老人之间，呼呼大睡。梦中，大学里那个有着一头卷发的老师，在黑板上用粉笔潇洒地写下“诗意的栖居”，然后声情并茂地朗诵荷尔德林的诗句：

“如果人生纯属辛劳，

人就会

仰天而问：

难道我

所求太多以至无法生存？

……”

工作总结诗意化篇三

可是，你享受这样的忙忙碌碌，喜欢这样的辛辛苦苦吗?

时间有没有尽头?宇宙有没有边界?有太多的未知值得探索，有太多的疑惑需要解决。如果我们厘清了这些问题，认识了我们自己，或许那种忙碌的感觉、辛苦的感觉会有所缓解。在茫茫的宇宙中找到自己的位置，在时间的长河中寻找到属于自己的浪花，让自己感到安心，不再执着于未知，不再徘徊在恐惧之渊，以更高的视野审视自己的生活，如鸟自由翱翔于天际，如鱼尽情畅游于大海，就是我“诗意的栖居”。

每个人都至少同时存在于两个世界——一个是看得见，摸得着，五彩缤纷的大千世界;一个是看不见，摸不着，却能实实在在感受到的世界。对于色彩斑斓的大千世界，因为不能看透，所以有很多未知的疑惑困扰着我们;对于如梦似幻的感受中的世界，因为觉得自己就是主宰，所以觉得十分熟悉。其实这不过都是我们的一厢情愿——对于这两个世界的了解，未必如我们“自认为”的那样，一者多于另一者。对于这两个世界，我们可能同样陌生，同样知之甚少，甚至是完全地无知和误解。

太阳为什么总是东升西落?月亮为什么总有阴晴圆缺?科学的测量与计算似乎解决了我们的疑惑，同时也让我们相信，整个宇宙都是在按照一定的规律运转着，仅仅有条——简直就像是一件艺术品。那么究竟是谁创造了这件艺术品呢?是谁赋予万物以引力呢?野心勃勃的科学，试图揭示一切现象的科学，在这里似乎也踌躇不前了。于是有人欢呼——好哇!科学走到了尽头了。他们千辛万苦的证明，不过只是指向一个结论——是上帝，是上帝创造了这一切!看吧，宣告上帝死了的是尼采，把上帝闭上绝路的却是科学。“山重水复疑无路”，而今“柳暗花明又一村”，上帝又复活了。可是，如果真的有上帝，他对这种欢呼，肯定也是嗤之以鼻的——因为，他的死活，其实人可以妄自揣测的?或许，他会为这些信仰他的人提供一个心灵的港湾，让他们在这个港湾中静静地等死。而“天地不仁，以万物为刍狗”，在上帝眼中，说他死了的人，和说他复活的人，同样都是“刍狗”而已。

工作总结诗意化篇四

狄奥哲尼士是古希腊著名哲学家，他用木桶代替房屋，经常呆在木桶中。亚历山大征服希腊后，特别想见狄奥哲尼士，曾多次派人去请他。孤傲的狄奥哲尼士对此毫不理会，最终，亚历山大只好亲自去见他。当时狄奥哲尼士正在木桶中晒太阳，亚历山大说：“我是亚历山大，你有什么要求，我一定满足你。”哲学家回答说：“唯一的要求是，请你走开一点，不要遮住我的阳光。”在归途中，亚历山大深有感触地对身边的人说：“如果我不是亚历山大，我宁愿是狄奥哲尼士。”

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工作总结诗意化篇五

诗意是一杯淡淡的茶，诗意是一首浅浅的歌，诗意是一枝浓香的玫瑰。

——题记

破土

当冬天的寒冷还未散尽，小草就等不及要破土而出了。那草籽积蓄了一冬的.力量，此刻就要爆发了。往上钻！往上钻！那嫩芽仿佛承受不住这重力，要被压折了腰。但它仍然拼命地挤、钻，历经痛苦后，地面上才增添了这淡淡的绿。当我的双眼被这点点新绿所刺痛。我不由得为这单调的世界上根的色彩而欢欣。草的破土就是为了使这世界更加斑斓，这就是一种诗意。

深情

我总认为母亲不够在意我，她并没电视剧里母亲的慈爱，更不曾让我感到那种如阳光般的爱。那次，我让妈妈陪我出去玩，可她却推说着不愿意出去。我的疲劳轰炸总不起作用，结果就一气之下跑了出去。我刚走了一截路，她就追了上来，搂住我的肩，像是怕失去一样，她反复地叮嘱我，不要不吱声就跑了出去，没有大人的陪伴，外面的世界是很危险的。那样的温柔是我第一次那样深切地感受到的。母亲就如一本永远也读不完的书，她总会给你一些意外和惊喜。母爱也是一种诗意。

穿越

当我的思想穿越到唐朝，亦会看到另一种诗意。他在灯下含泪写出《新婚别》、《垂老别》、《无家别》来祭奠那些妻离子散、家破人亡的人们；他不顾自家已是“床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝”，大呼“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山！呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破爱冻死亦足！”这就是杜甫，一个爱国的人，一个有诗意的人。

重生

当毛毛虫在厚厚的茧里挣扎，它注定了只有努力和痛苦才是他的生路。它忍受着撕心裂肺的痛苦一层一层地冲破虫茧时，它是否彷徨过？当它冲破虫茧，扇动着轻盈的翅膀在花间飞舞时，之前的痛苦、绝望烟消云散，它实现了一个美丽的自我，获得了重生。它亦充满着诗意。

我们的生命，因为有了发现才更加温馨和感动，正因为有了诗意，才更加充实和丰富。只要我们做生活的有心人，善于发现和捕捉，也定能够有一个精彩的人生。