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时间:2023-10-09 04:37:48
上传者:纸韵在日常学习、工作或生活中,大家总少不了接触作文或者范文吧,通过文章可以把我们那些零零散散的思想,聚集在一块。写范文的时候需要注意什么呢?有哪些格式需要注意呢?以下是我为大家搜集的优质范文,仅供参考,一起来看看吧
菩萨蛮大柏地是一部珍贵的文学作品,对于我们了解古代文化、历史故事以及人生哲理都具有重要的意义。通过阅读这部作品,我获得了许多心得体会。在这篇文章中,我将分为五段,逐一叙述我在阅读《菩萨蛮大柏地》中的所思所感。
首先,菩萨蛮大柏地给了我一个全新的了解古代文化的视角。在这部作品中,我发现了许多古代文化元素的融合,如佛教、道教、儒家思想等。这些元素通过作者的文字描述和故事情节展现出来,展示了古代文人的学识和智慧。通过阅读菩萨蛮大柏地,我对古代文化的理解更加全面,进一步认识到古代文人的博学多才之处。
其次,菩萨蛮大柏地让我感受到了历史故事的魅力。在这部作品中,描绘了许多历史事件和传说,如唐明皇和杨贵妃的爱情故事、狄青的抗击安禄山等。这些历史故事让我深入了解了唐朝的兴衰、宫廷骚乱以及英雄人物的崛起。通过这些故事,我对历史的认识更加生动,也对那个时代的人们和他们的命运有了更加深刻的体会。
第三,菩萨蛮大柏地让我思考人生的意义和人性的复杂性。在这部作品中,作者通过塑造各种角色的形象,展现了人性的善恶、荣辱、情感等方面。众多主角的各种命运和遭遇,让我深刻地认识到人生的无常和不可预测。通过阅读这些故事,我开始思考人生的意义和价值,明白了珍惜当下、遵循内心的重要性。
第四,菩萨蛮大柏地让我品味到了优美的诗词之美。这部作品中的诗词精美而动人,充满了艺术的魅力。这些诗词通过描绘景色、表达情感、抒发思想等方式,使整个作品更加生动而美丽。读完这首诗词,我仿佛置身其中,感受到了诗人的心情和意境。通过学习和欣赏这些诗词,我对诗歌艺术产生了更深的兴趣,也加深了对古代诗词文化的热爱。
最后,菩萨蛮大柏地让我对文学创作有了更深入的理解。这部作品的文学价值不仅体现在艺术创作上,更重要的是它展现了作者的思想深度和观点。通过阅读这部作品,我认识到了文学作品是对生活的思考和理解,是对人性、情感以及社会问题的探寻和表达。通过这个角度来看待文学作品,不仅让我更好地理解了作品的内涵,同时也启发了我如何进行自己的文学创作。
总而言之,菩萨蛮大柏地带给我了许多心得体会。它让我更加了解古代文化、历史故事、人生哲理以及诗词之美。通过这部作品的阅读,我对文学创作有了更深入的理解。我相信,这部作品会在我心中留下深刻的印记,继续激发我对古代文化和文学艺术的热爱。
1、正确、流利、有感情地朗读课文。练习复述课文。
2、学会10个生字,两条绿线内的4个字只识不写。认识1个多音字。理解由生字组成的词语。会用“热火朝天”、“尽心尽力”造句。
3、理解课文内容,体会朱总司令和红军战士对藏族同胞的关心与爱护,感悟军民之间的鱼水深情。
教学重点、难点
1、练习复述课文。会用“热火朝天”、“尽心尽力”造句。
2、朗读、理解、感悟朱德总司令的三段话,体会朱总司令对藏胞的一片深情。
教学时间
两课时。
教学过程
第一课时
一、导入新课
1、简述红军长征背景。
2、板书课题:菩萨兵(注意“菩”、“萨”的读音)
二、初读课文
1、学生自学课文。
(1)轻声读课文,要求读准字音,读通句子,碰到难读的词句多读几遍。
(2)会读会写田字格中的生字。
(3)查字典并联系上下文,理解不懂的词语。
(4)默读课文,想想课文讲了一件什么事?
2、检查自学效果。
(1)出示词语:
藏族 一段 地区 同胞 朱德 翻译
糊涂 春耕 播下 糟蹋 挨饿 怨不得
不饶人 热火朝天 尽心尽力
(2)指名读词,读准字音,注意多音字“挨”。
(3)齐读词语。
(4)说说你理解了哪些词语的意思?
翻译:把一种语言文字的意义用另一种语言文字表达出来。本课指做翻译工作的人。
糊涂:不明事理,对事物的认识模糊或混乱。
热火朝天:比喻群众性运动或工作达到热烈、高涨的境界。
(5)说说课文写了一件什么事?
1、指名分自然段试读课文,读后评议。
2、指导写字。重点指导按笔顺写好笔画较多的“藏”、“播”。
三、读课文第一自然段
1、自由读。边读边想想这一段讲了什么?
2、藏族同胞为什么躲进深山不敢露面?师结合简介国民党军队是如何对待老百姓的。
3、指导朗读。最后一句要突出朱总司令的“急”。
四、课堂作业
1、熟读课文。
2、用钢笔描红。
3、抄写课后练习3的词语。
第二课时
一、听写生字词。
二、精读课文第2~5自然段
1、自由读。思考:这几个自然段讲了什么?
2、交流:主要讲朱总司令想办法动员藏胞回来。
3、再读,画出朱总司令说的话。
指名读“这么多天了,藏族同胞还在山里,怎么受得了呢?”
问:这句话表达了朱总司令怎样的心情?
指名读、齐读,体会朱总司令对藏胞疾苦的关切之情。
4、指导朗读第5自然段。
教师范读,学生自由读、指读、齐读,体会朱总司令深知臧民疾苦,对臧胞的一片赤诚爱心。
5、分角色朗读第2~5自然段。
三、精读课文第6、7自然段
1、自由读。
2、画出朱总司令对藏胞春耕工作关心、重视的词语。
3、指名说说所画词语。
4、指名读“要让我们播下的种子在这里生根、发芽、开花、结果……”并引导学生理解这句话的含义:表面上讲春耕,实际上是要让红军形象在藏胞心中生根,使他们知道,红军是一心为民的。
5、指导朗读。(抓住“不能”“像种自己的地一样”、“尽心尽力”等词语。)
四、精读课文第8、9自然段
2、学生交流。
3、指导朗读。最后一句读出感叹、反问的语气。
五、总结全文,练习复述。
1、自由朗读课文。
2、说说藏胞们为什么把红军称为“菩萨兵”?
3、复述课文。
(1)提示方法:根据不同的时间段(“一天”、“第二天”、“几天以后”);也可抓住重要内容(朱总司令的话),先分段复述,再连起来复述。
(2)学生自由练习。
(3)指名复述,评议。
六、作业
用词语“热火朝天”和“尽心尽力”各写一句话。
板书:
7、菩萨兵
朱德:急坏了 怎么受得了 尽心尽力
藏民:躲 跑 返回 流泪 赞颂
狼菩萨和鹿魔鬼是中国民间的两个传说角色,分别代表了勇气和智慧。狼菩萨是灵山上为众生除难的菩萨,而鹿魔鬼则是密林中的恶魔。这两个角色在民间故事中经常出现在一起,狼菩萨用勇气和善良来对抗鹿魔鬼的聪明和阴险。通过对狼菩萨和鹿魔鬼的故事的深入理解,我发现了一些关于勇气和智慧的重要教训和体会。
首先,狼菩萨和鹿魔鬼形象的对比反映了勇气和智慧在人生中的重要性。狼菩萨代表勇气和善良,他无私地帮助众生,用自己的身体和生命来保护他人。而鹿魔鬼则代表聪明和阴险,他利用自己的智慧和技能来迷惑和伤害他人。通过这两个形象的对比,我们可以看到勇气和智慧在人生中的不同作用。勇气让我们能够面对困难和恐惧,从而勇往直前,而智慧则让我们能够理智地思考问题,找到最佳的解决方法。这两种品质相辅相成,缺一不可。
其次,狼菩萨和鹿魔鬼的斗争也启示了我们勇气和智慧在面对挑战时的重要性。在故事中,狼菩萨用勇气和善良来对抗鹿魔鬼的聪明和阴险。他不畏艰难,不畏挑战,始终坚持自己的信念。而鹿魔鬼则利用智慧来迷惑和伤害他人。然而,最终狼菩萨的善良和勇气战胜了鹿魔鬼的聪明和阴险。这告诉我们,当我们面对挑战和困难时,勇气和智慧同样重要。我们需要勇敢面对问题,不退缩,同时也需要用智慧去寻找解决问题的方法。
另外,狼菩萨和鹿魔鬼的故事还给我们展示了善与恶的斗争,以及勇者最终战胜邪恶的力量。在故事中,狼菩萨代表了善良和正义,而鹿魔鬼则代表了邪恶和诡计。他们之间的斗争代表了善良和邪恶之间的斗争,告诉我们正义最终会战胜邪恶,善良最终会战胜诡计。这样的故事给了我们希望和勇气,告诉我们即使面对邪恶和诡计,只要我们坚持善良和正义,最终我们一定能够战胜困难,实现自己的目标。
最后,通过对狼菩萨和鹿魔鬼的故事的理解,我们也可以体会到人性的复杂性。狼菩萨和鹿魔鬼既有着一定的善良和邪恶,也有着一定的优点和缺点。狼菩萨的勇气和善良是他的优点,但有时也会因为太过冲动而犯错;鹿魔鬼的聪明和阴险是他的优点,但他却完全缺乏同情心和善良。这样的人性复杂性让我们更能够理解和宽容他人的错误和缺点,同时也反思自己的不足之处,不断完善自己。
总之,通过对狼菩萨和鹿魔鬼的故事的深入理解,我们可以得到一些关于勇气和智慧的重要教训和体会。这些故事告诉我们勇气和智慧在人生中的重要性,启示我们勇气和智慧在面对挑战时的重要性,展示了善与恶的斗争以及勇者最终战胜邪恶的力量,同时也让我们体会到人性的复杂性。通过这些故事,我们不仅可以从中学习到有关人生的智慧,还可以应用到自己的实际生活中,助力我们成为更好的自己。
菩萨蛮大柏地是一部中国古代文学的经典之作,其诗词优美的文字和深邃的意境给人留下了深刻的印象,这部作品也成为了我对人生的思考和体悟的一个启示。我读过《菩萨蛮大柏地》后,感悟颇深,对于人生的追求与境遇的思考也有了更深层次的理解。这篇文章将从五个方面展示我在阅读《菩萨蛮大柏地》时的心得和体会。
首先,这部作品向我展示了对于人生的追求和渴望的重要性。在《菩萨蛮大柏地》中,主人公沈小星带着对生死和人生意义的思考,走遍大江南北,追寻着自己的心灵寄托。在他的追求中,我看到了人生的无限可能性和不同的价值观。而作品中的菩萨蛮大柏地则是象征着人生的价值和信仰,它是人生追求的目标和动力。这样深入的思考让我重新审视了自己的追求和目标,在生活中更加坚定了自己对于幸福和心灵追求的追求。
其次,作品中的沈小星给我展示了面对挫折和困难时的坚持和勇气。在他的追求过程中,他遇到了许多难题和挫折,但他从未放弃,并一直坚持着自己的信仰。这种勇气和坚定的信念让我深受启发。无论在人生中遇到什么困难,我们都应该像沈小星一样,保持坚定的信念和勇往直前的精神。只有这样,我们才能够克服种种困难,找到属于自己的幸福。
再次,作品中的自然描写和意境给我带来了一种平静和宁静的感觉。在诗词中,作者以宏伟壮丽的自然景观来描绘人生的短暂和渺小,让我更加深刻地感受到了人与大自然的关系和局限。在这种局限中,我体会到了个体之渺小和生命之脆弱。而在自然的美景中,我感受到了内心的宁静和对生命的敬畏。这样的自然描写和意境让我清楚地认识到了自己在宇宙中的微不足道,让我懂得了珍惜眼前的一切,感受生命的美好。
此外,作品还给我带来了对于爱与生命意义的思考。在《菩萨蛮大柏地》中,作者巧妙地将爱与生命联系在一起,表达了对于爱的渴望和追求。而这种追求和渴望正是人生意义的关键所在。通过作品,我深感到了爱的力量和人生的无限可能。我明白了,爱不仅是一种情感,更是人生的动力和信仰。只有在爱的滋养下,我们才能找到人生的意义和价值。
最后,《菩萨蛮大柏地》让我明白了人生的短暂和珍贵。在作品中,作者通过对时间和生死的思考,表达了人生的短暂和珍贵。对此,我深感警醒。人生如梦如幻,转瞬即逝,只有珍惜和把握好每一刻的生活,才能过上有意义的人生。所以,我会更加珍惜现在的每一天,尽量去做我想做的事情,让人生不留遗憾。
通过阅读《菩萨蛮大柏地》,我不仅感受到了古代诗词的美妙之处,也重新审视了自己对于人生的认知和思考。我懂得了对于人生的追求和渴望的重要性,学会了面对挫折和困难时的坚持和勇气,感受到了自然的美和宁静,思考了爱与生命的意义,以及明白了人生的短暂和珍贵。这些体悟和理解,将伴随着我的人生旅程,使我更加珍惜生活,更加坚定地追求自己的幸福和心灵寄托。
《菩萨蛮》(其二)
学习目标
1、有感情地背诵此词。
2、深入感受词人笔下的江南美景(美在何处?)。
3、理解词人笔下的江南美景与思乡之情之间的关系。
重难点 目标1,2(重点) 目标3(难点)
学法指导
【诱思导学】(预习展示内容)
一、形式认读《菩萨蛮》(注意韵脚)
二、解释下列句子中加点的字
三、内容理解
1、请从词作第一、二句中挑选一个合适的短语概括韦庄《菩萨蛮》所写的内容。
答: 江南好
2、江南具体好在哪里?(请用词作中原有的句子回答)
答:
春水碧于天,画船听雨眠。
垆边人似月,皓腕凝霜雪。
学生感悟
【预习展示】(我敢 我能 我行 )
【合作探究】
3、(江南之美与故园之思)作者对江南的热爱与他对家乡的思念又有什么关系?
【达标反馈】
一、自我检测
1、赏析此词,选择不正确的答案( c )
【学后小结】
老师我想对您说:
【预习作业】《张中丞传后叙》诵读文章(字音、句读),把握其结构,合作解决字词。
文 本
译 文
原 文
文 本
书江西造口壁
郁孤台的下面有条清江水,江中注入多少远行人的眼泪?放眼朝西北望去就是长安,多么可爱的无数群山。
郁孤台下清江水,中间多少行人泪?西北望长安,可怜无数山。
青山遮拦不住,到底江水还是向东奔流而去!江上傍晚的景色愁杀了予,深山里听到欢叫的是鹧鸪。
青山遮不住,毕竟东流去!江晚正愁予。山深闻鹧鸪。
《菩萨蛮》
2002/12/16
菩萨道场讲座作为修学佛法的机会,对我的心灵修养带来了深远的影响。经过这次讲座,我对菩萨道场有了更深刻的理解,对菩萨的慈悲心和无私奉献之道也有了更深层次的体会。在这篇文章中,我将分享我在讲座中的体验与感悟。
第二段:学习佛法的意义
佛教教育强调修行融入日常生活,以提升个体的智慧和修养。讲座中,我们了解到菩萨道场不仅仅是一个普通的修学场所,更是一个培养慈悲心和智慧的圣地。通过学习佛法,我们能够提升自己的修行境界,立志成为一个能够利益众生、渡化苦难的善行菩萨。
第三段:菩萨的慈悲心
在讲座中,我们深入探讨了菩萨的慈悲心。菩萨以慈悲心为本,在对待一切众生时都表现出无限的怜悯与关爱。慈悲心是菩萨道场的核心,也是信仰佛教者必修的一门功课。只有通过实践慈悲心,我们才能真正体验到无私奉献的美好与快乐。
第四段:菩萨的无私奉献
从讲座中,我深刻理解到菩萨的无私奉献是一种不求回报、不计较个人得失的精神境界。无私奉献让菩萨能够以平等的心态对待一切众生,不分贵贱、善恶。通过讲座,我开始思考如何将无私奉献贯彻到自己的日常生活中,以此磨砺自己的修行境界,并促进社会的和谐与进步。
第五段:回顾与展望
通过菩萨道场讲座的学习,我对自己的修行道路有了更清晰的认识和方向。我将继续努力修行,培养自己的慈悲心和无私奉献的觉悟。我也欣喜地看到讲座的举办者将继续努力,搭建更好的平台来传播佛法,让更多的人能够受益。我期待未来的讲座能够更深入地探讨佛法的思想和实践,帮助我们更好地修行并影响身边的人。
结尾:
通过参加菩萨道场讲座,我深知佛教教育对于个人修行的重要性,也认识到菩萨的慈悲心和无私奉献对于世界的意义。将这些体会与感悟融入日常生活,将有助于自我提升和社会和谐的实现。我将继续努力学习佛法,并将所学放诸行动,成为一个积极向上、慈悲智慧的人,在菩萨道场的路上修行不息。
有多少记忆是甜蜜的,
有多少记忆是苦涩的.。
在平淡生活里,
我们常常把痛苦埋得很深。
在过去的记忆里,
我们只把快乐的留给了今天。
我们每个人,
在思念的盒子里盛满了糖果。
品尝一个个,
昨天故事中的酸与甜。
打开甜蜜盒子,
里面有思念做的糖果。
品尝一颗颗甜蜜,
像昨天一场场记忆。
含在口中的糖,
甜蜜到有点微微的心痛。
捧在手中的昨天,
快乐到有些深深的苦涩。
爱上巧克力的时候,
秋天像。
咖啡色的语言,
冷风果然。
在落叶中旋转,
夜穿上深色的衣服。
纽扣一样的星星,
整齐的亮在天边。
手中的巧克力,
黑过夜,
一颗颗的细嘬。
慢慢的习惯了,
优雅的苦涩。
我说你是人间的四月天;
笑点亮了四面风;
轻灵在春的光艳中交舞着变。
你是四月早天里的云烟,
黄昏吹着风的软,
星子在无意中闪,
细雨点洒在花前。
那轻,那娉婷,你是,
鲜妍百花的冠冕你戴着,
你是天真,庄严,
你是夜夜的月圆。
雪化后那片鹅黄,你像;
新鲜初放芽的绿,你是;
柔嫩喜悦,水光浮动着你梦期待中白莲。
你是一树一树的花开,
是燕在梁间呢喃,
——你是爱,是暖,是希望,
你是人间的四月天!
数间茅屋闲临水,窄衫短帽垂杨里。
花是去年红,吹开一夜风。
梢梢新月偃,午醉醒来晚。
何物最关情,黄鹂三两声。
王安石词作鉴赏
此词为作者晚年隐居江宁半山之作。《能改斋漫录》云:“王荆公筑草堂于半山,引入功德水作小港,其中叠石作桥,为集句填菩萨蛮。”全篇用前人诗句杂缀成词,使之如出己口,真正为自己表情达意服务,叙写自己的闲适生活与故作放达的情怀。
开首“数间茅屋闲临水,窄衫短帽垂杨里”二句明白地表示自己目前的生活环境与身份。往昔重楼飞檐、雕栏画栋的官宦居处换成了筑篱为墙,结草作舍的水边茅屋;如今窄衫短帽的闲人装束取代了过去的冠带蟒服。作者从九重宸阙的丹墀前来到了水边桥畔的垂杨里。对于这种遭际的变化,王安石似乎采然种安然自适的态度。一个“闲”字渲染出淡泊宁静的生活环境,也点出了作者摆脱宦海远离风尘的村野情趣。两句闲雅从容,虽然是从前人诗句中摘录而成,但指事类情,贴切自然,不啻如出己口。
接着“花是去年红,吹开一夜风。”两句是写景:一夕春风来,吹开万紫千红,风光正似去年。但是,作为一个曾经锐意改革的政治家,他对花事依旧、人事已非的感慨,就不仅仅是时光流逝、老之将至的'叹息,更包含着他壮志未酬的忧愁。因此,即使看似闲适的生活里,自然界的月色风声,都会引起这位政治家的敏感与关注,而被赋予某种象征的意义:“梢梢新月偃,午醉醒来晚。”作者醉酒昼寝,再不必随班上朝参预政事,生活是如此闲逸,但是,酒醒梦回,陪伴他的并不是清风明月,而是风吹云走、月翳半规的昏沉夜色。
最后二句自然地归结到闲情上:“何物最关情,黄鹂三两声。”作者自问自答,写得含蓄而余韵悠长。据冯贽《云仙杂记》引《高隐外书》云:“顒携黄柑斗酒,人问何之,曰:”往听黄鹂声。此俗耳针砭,诗肠鼓吹,汝知之乎?‘“可见王安石的寄情黄鹂,不仅是表现鸟语花香中的闲情逸趣,更是显示自己孤介傲岸、超尘拔俗的鲠直人格。
此词与王安石晚年的诗作相似,以精炼的笔墨描绘了美丽如画的湖光山色。词中营造出清隽秀丽、悠闲恬静的意境,以此来抒发洒脱放达之情,以求得精神上的慰安和解脱。词人描绘春景时,无典故,不雕琢,语言清新、自然,数笔就勾出一幅鲜明秀丽、清俊娴静的画面,其中有日景、夜景,有青山绿水、花红柳翠的明丽色彩,也有流水潺潺、黄鹂鸣啭的声响,而作者的形象就淡入这画面中。全词安逸恬淡的生活情景中寄寓着政治家的襟怀心志,娴雅流丽的风格中显示出作者的才情骨力,体现了王安石词素洁平易而又含蓄深沉的词风。