弟弟的来信读后感(汇总7篇)

弟弟的来信读后感篇一

得道多助 失道寡助

天时不如地利，地利不如人和。

三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。

城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。

故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。

【小题1】解释下列句中加点的词语（4分）

（1）不以兵革之利（ ） （2）环而攻之而不胜 （ ）

（3）委而去之 （ ） （4）是天时不如地利也（ ）

【小题2】用现代汉语翻译下列句子。（2分）

寡助之至，亲戚畔之。

【小题3】“得道者多助”中的“道”指的`是：( )（2分）

a．正确的道理 b．统治的方法c．“地利”与“人和”d．施行仁政的治国之道【小题4】本文的中心论点是 。（2分）

【小题5】请写出一句与“人和”有关的名言警句：（2分）

答案

【小题1】（1）凭借（2）却、可是 （3）放弃（4）这

【小题2】帮助他的人少到了极点，亲属朋友都背叛他。（把“亲戚”译成“内亲外戚”亦可）

【小题3】d

【小题5】天时不如地利，地利不如人和

【小题1】示例：（1）二人同心，其利断金。（2） 家和万事兴。（3） 兄弟同心金不换，妯娌同心家不散。（4）众人拾柴火焰高 。（5） 团结就是力量 。 （6） 人心齐，泰山移。

弟弟的来信读后感篇二

低头与昂首

富兰克林被称为“美国之父”。在谈起成功之道时，他说这一切源于一次拜访。在他年轻的时候，一位老前辈请他到一座低矮的小茅屋中见面。富兰克林来了，他挺起胸膛，大步流星，一进门，“砰”的一声，额头重重地撞在门框上，顿时肿了起来，疼得他哭笑不得。老前辈看到他这副样子，笑了笑说：“很疼吧？你知道吗？这是你今天最大的收获。一个人要想洞察世事，练达人情，就必须时刻记住低头。”

富兰克林把这次拜访当成一次悟道，他牢牢记住了老前辈的教导，把谦虚列为他一生的生活准则。

要取得成功，首先要学会低头。这恰如一支高昂的曲子，起首往往是低调的。低头，既是正确认识自己，也是对他人的一种尊重。什么时候都高昂着头，实际上是抬高自己，看低别人。你瞧不起别人，人家干吗要瞧得起你呢？因此，你再优秀，再有名，也没有人愿意与你合作。

当然，低头并不意味着把自己不当人。低头不应该是流水，越流越低。一支曲子，越唱越低，就会唱不下去。有人把低头理解为唯唯诺诺、忍让一切，理解为逆来顺受、低声下气，这是不正确的。有这样一个故事：有个公司招聘员工，门外排着长长的队伍，应聘者一个接一个进去接受考试。每进去一个人，主考官不由分说，凌空劈来一记耳光，主考官问：“这是什么滋味？”捂着脸出来的.人都落选了，他们是低头的人。后来，有个年轻人进去，主考官同样劈来一记耳光，主考官问：“这是什么滋味？”年轻人定了定神，以同样的速度，同样的力量，给主考官同样一记耳光，说：“就是这个滋味。”出人意料的是，这个年轻人被录用了。

富兰克林以低头抵达成功，年轻人却以昂头被录用，这是不是矛盾的呢？

不，其实为人处世真正的法则是把自己摆在一个恰当的位置上：在摆放自己处的位置时，我们应该是富兰克林；而在摆放我们自己心的位置时，我们必须是那个年轻人。也就是说，我们应该低头处世，昂首做人。

1．本文的中心论点是什么？（用文中原句回答）

2．请找出文中运用了比喻论证方法的句子，并说说其作用。

3．文中说低头不是“逆来顺受、低声下气”。你同意作者的观点吗？请结合自己的生活实际，谈谈你的看法。

参考答案：

1．我们应该低头处世，昂首做人。

2．“这恰如演奏一支高昂的曲子，起首往往是低调的”。这句话运用比喻的论证方法把取得成功比作演奏一支高昂的曲子，生动、形象地邻了一个深奥的道理：要想取得成功，首先就要学会低头。

3．同意。我认为“低头”不是身体上的一个动作，不是认输，应当是低调、谦虚、不露锋芒，在工作或学习中不断完善自己，用自己的实力说话。（言之有理即可）

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弟弟的来信读后感篇三

幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅主人，日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。

1、下列加黑体的实词解释不当的一项是（）

a、以是人多以书假（借）余

b、媵人持汤（热水）沃灌

c、从乡之先达执（拿着）经叩问

d、不知口体之奉（奉献）不若人也

3、作者认为自己“余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意”的原因是________________（用文中的原句填空）

5、作者写同舍生服饰华贵的目的是（）

a、突出自己求学的勤奋

b、侧写自己生活条件的艰苦

c、表达对同舍生的鄙夷

d、表现同舍生的不学无术

6、你是怎样看待学习条件和学习好坏之间的关系的？

参考答案：

1、d

2、勤艰梅花香自苦寒来

3、以中有足乐者

4、余之勤且艰若此

5、b

6、学习条件不好，仍然能学好，像宋濂那样；学习条件好，却不一定能学好，像某些“太学生”那样。学习条件的好坏，对学习能够有所影响，但不是决定性的。促使学习成功的关键，是长期坚持“勤而艰”，专心致志。这是宋濂的切身体会，也是古今学有所成的人的共同体会。（意思对即可）

弟弟的来信读后感篇四

（一）余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知，至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。

（二）祖莹字元珍，范阳遒人也。父季真，位中书侍郎、钜鹿太守。 莹年八岁能诵《诗》、《书》，十二为中书学生，好学耽书，父母恐其成疾，禁之不能止。常密于灰中藏火，驱逐僮仆，父母寝睡之后，燃火读书，以衣被蔽塞窗户，恐漏光明，为家人所觉。由是声誉甚盛，内外亲属呼为“圣小儿”。尤好属文，中书监高允每叹曰：“此子才器，非诸生所及，终当远至。” 时中书博士张天龙讲《尚书》，选为都讲。生徒悉集，莹夜读书劳倦，不觉天晓，催讲既切，遂误持同房生赵郡李孝怡《曲礼》卷上座。博士严毅，不敢还取，乃置《礼》于前，诵《尚书》三篇，不遗一字。以才名拜太学学士。

17、解释加点字的意思（2分）

（1）执经叩问（ ） （2）色愈恭，礼愈至（ ）

18、用现代汉语写出下面句子在文中的意思。（4分）

（1）寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。

（2）以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。

19、文段（一）写同舍生的.目的是什么？（2分）

20、文段（一）（二）所写人物宋濂和祖莹在读书上有什么共同点？联系实际说说从他们二人的经历中你受到那些启发？（3分）

参考答案：

17.（1）请教（2）周到（每小题1分，共2分）

18.（1）住在旅馆，主人每天提供两顿饭，没有新鲜肥美的味道的享受。

（2）因为内心有足以快乐的事，不觉得吃的穿的不如别人。

19.与同舍生优越的生活形成对比，反衬自己求学生活之艰苦，表现自己并不羡慕别人的优越条件，而事以学的知识为乐，突出了作者勤奋学习不怕吃苦的坚定信念。

20.宋濂和祖莹都是想法设法刻苦读书（1）如是想学有所成需要勤奋学习，不怕吃苦，用心专一。（至少说两点）（2分）

弟弟的来信读后感篇五

余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道，又患无砚师名人与游，尝趋百里外从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅主人，日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。

东阳马生君则在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒余，撰长书以为贽，辞甚畅达，与之论辨，言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳。是可谓善学者矣！其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。

1．对下面语句中加粗的词解释不正确的一项是（ ）

a．门人弟子填其室（塞满，充满）

b．四支僵劲不能动（肢体）

c．右备容臭（臭味）

d．同舍生皆被绮绣（穿）

2．下列句子中加粗的以与以中有足乐者中的`以意思和用相同的一项是（ ）

a．以衾拥覆，久而乃和

b．无从致书以观

c．以塞忠谏之路也

d．以其境过清

3．下面对选文内容理解不正确的一项是（ ）

a．选文第一段讲述了作者年少时求学之艰难和用心之诚恳专一。

b．选文第二段中坐大厦之下而诵《诗》《书》与第一段行深山巨谷中去求学形成对比。

c．选文最后说余故道为学之难以告之，是为了进一步勉励马君则更加刻苦向学，实际上也是向更多的年轻人进行告诫。

d．本文主旨在劝学，写法上叙议结合，主要采用议论方式，直接表明观点，收到了很好的说理效果。

4．用现代汉语写出下面文言语句的大意。

（1）又患无砚师名人与游。

（2）盖余之勤且艰若此。

5．选文多次提到太学生学习条件优越，其用意是什么？

参考答案：

1．c

2．d

3．d

4．（1）又苦于没有大师、名人交游，（向他们请教）。

（2）我求学时辛勤艰苦的情况大体就是这样。

5．业有所精，德有所成，关键在于用心专一。（用原文其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？回答亦可）

弟弟的来信读后感篇六

阅读下面文字，完成文后各题。

我在自己长期的浏览中间，形成了一种粗浅的经验，这就是自始至终的阅读过程，都必须贯彻着充满自觉性的判断、思索和分析自己正在阅读的书籍，究竟是宣扬真实抑或虚假、准确抑或（）、正义抑或（）_、美丽抑或（___）、高尚抑或（___）？只有养成了这样读书的方法和习惯，才容易发表出自己独立的见解来，真正有利于提高自己的文化修养和审美情操。

如果不是从这样的阅读中汇成自己深思熟虑的看法，而是盲目地追随着别人的'爱好和主张，别人炫耀和宣扬什么，自己就亦步亦趋地去阅读，并且不假思索地接受那些可能是谬误的捧场，像这样不开动自己的大脑，就犹如叔本华所说的“是别人在代替我们思想”，长此以往，“思维能力必将逐渐丧失”（读书与书籍）。这种盲目而又盲从的阅读方式，只能是极大地糟蹋了自己珍贵的精力，而无法获得应有的长进。

1．下面说法不正确的一项是（）

a．在文中括号内依次填入的反义词是“谬误、邪恶、丑陋、庸俗”。

b．文中画横线的句子是一个设问句。

c．“形成了一种粗浅的经验”是一个述宾短语。

d．文中括号中的“读书与书籍”应加书名号。

2．下面分析理解不正确的一项是（）

a．文中画线的句子是递进关系复句。

b．作者主张的读书方法是对自己正在阅读的书自始至终充满自觉性的判断、思索和分析，要深思熟虑，并要质疑所宣扬的是对还是错，是好还是坏。

c．作者认为盲目读书的后果是：别人在替我们思想，我们思维能力必将丧失，我们无法获得应有的长进。

d．文中两个加点的“这样”所指代的内容不同。前者指代作者主张的读书方法和习惯，后者指代盲目而又盲从的阅读方式。

参考答案：

1．b

2．a

弟弟的来信读后感篇七

松与兰

这所高校的风景，最亮丽的要算图书馆门口那两株雪松了。它们非常庄严地对峙着，像秉承着什么诺言。树干有五层楼高。它远看像片云，近看似把伞，蹲下瞅它，似觉进入了一团绿色的梦境。这是两座绿色金字塔，两个高深莫测的哲学童话。

我每天都去看它。我崇尚它的凝重，不管外界怎么样，我就这个样子。它使我想起西方一句谚语：台风的中心是稳定的。

人毕竟不是树，人还要遭受松树尝不到的折磨，尽管阳光是灿烂的，每日里大千世界不尽如人意的事还不少。每当此时，我便跑到树下，去看它的庄严凝重，它的无欲则刚的气概。看得久了，竟生出些连自己也感到莫名其妙的情感来，甚至连孰是我、孰是松都分不清了。

松树是圣哲。

在雪松前面，有10棵白玉兰。阳春三月，草木丰茂，百花争艳，白玉兰昂首怒放，像10位亭亭玉立的仙女，一个个冰清玉洁，光彩照人。

人们一下子冷落了那两棵松树。

好景不长，一场春风，一场春雨，打得玉兰花儿败了，白玉兰十分可怜，像是被匆匆赶下台的演员，凄惨中带有一种落魄，水淋淋地向世界泣诉。

那雪松却显得更加苍翠与凝重。

这时，我忽地想起一首诗，这诗该是松树吟诵给白玉兰的：春日春风有时好，春风春日有时恶，不得春风花不开，花开又被风吹落。

是春风春日诱骗白玉兰把花儿开了，又是春风春日把白玉兰打败了。它们还是涉世不深啊！

1、作者在第二自然段中写道我每天都去看它。我崇尚它的凝重。

（1）为什么我每天都去看它？

（2）为什么我崇尚它的凝重？

4、下列对文章的分析和鉴赏，正确的三项是（）

a两株雪松的亮丽，犹如两座绿色金字塔，是从外貌来写；它们庄严地对峙着，犹如两个高深莫测的哲学童话，是从内在气质来写。

b本文的主旨可以概括为主要赞美那种不管外界怎么样，我就这个样子的松树风格。

c作者想到台风的中心是稳定的这句西方的谚语，旨在印证松树的庄严凝重，不受外界左右的精神。

d松树是圣哲一句，是把松树人格化、理想化了的写照，激励人们学习松树的风格。

e作者借助比较的手法，巧妙地写出了白玉兰的亭亭玉立，冰清玉洁，光彩照人。f作者在文章后面想起一首诗，说是松树吟诵给白玉兰的，意在告诫人们不要学涉世不深的白玉兰，要学松树无欲则刚的气概。

答案：

1、（1）它亮丽、庄严，见后似觉进入梦境（或我崇尚它的凝重）；（2）它始终保持独立性格，不受外界环境变化的影响。

2、松树庄严凝重，无欲则刚的气概与作者心灵相融合而产生的崇敬之感。

3、委婉、跌宕；反衬、对比鲜明，突出了中心思想（或强化主旨）。

4、a、c、f。

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