促织情节概括 促织高一语文教案(优质14篇)

促织情节概括篇六

悲苦社会，凄美人生--以对比解读《促织》点滴(网友来稿)

四川省中江中学校邹红军

蒲松龄的短篇小说《促织》，叙写了明宣德年间童生成名，被“猾胥报充里正”后，与促织相关的一系列悲酸故事。小说情节曲折跌宕，人物心理刻画细致入微，特别是对比手法的充分应用，有力地突出了文章的表现力、主题思想。下面，笔者试从小说中对比手法的应用分析入手，探析文章的写作特色。

促织盛产地与稀有地征收促织成对比：“此物故非西产”，实际上，这是作者故意在用陕西征促织之举与盛产征促织作对比。俗话说“巧妇难为无米之炊”，但陕西之为政者却都偏偏这样做，而且陕西官僚的征促织之举还偏要胜过盛产促织之处（从“上嘉悦”可看出）。故“倾数家之产”为平常，“迂纳”之人被“报充里正役”为必然，“游侠儿得佳者”“昂其直”为可能。作者之憎恶犹然在目，弄权者无视民生之丑态亦毕现。

成名前后职业、命运状况作对比：成名“操童子业，久不售”时的清贫、苦读，宁静平和的人生与“充里正役”时的惟思自尽、曲折跌宕、几番沉伏的命运，极尽痛楚的辛酸成为鲜明的对比，祥略异常突出，当朝者的喜怒哀乐和为政者“媚上官”支配、控制着老百姓的悲苦。可以说，老百姓的悲苦就是他们创造出来的。

成名自身前后际遇的殊异，是最鲜明的对比：“操童子业”变成“充里正役”；“久不售”之“久”与“不终岁”后的“赏成”“免成役”及“后岁余”之“厚赉成”；“迂讷”之成名的“久不售”、“百计不能脱”“思自尽”等与“不数岁”后巨富，数岁余的“田百顷、楼阁万椽，牛羊蹄各千计”、“过世家焉”等更是变化之大，实难意料，而这些变化、对比恰恰又是为政者湖涂为政所为。看似辛酸得来，顺理成章，然于民何益？相反，“乌纱之横”、“皂隶之俗”（袁宏道语）却隐可见之。

成名的'无能与驼背巫的妙算的对比：成名之无可奈何和驼背巫的“道人意中事，无毫发爽”又是一组对比。凡夫俗子只能看天过日子，随意生活的逼迫，驼背巫却能游戏人间，吃人钱财。这又反比出普通人生存之艰难。同时，这又曲折地暗示了老百姓希望有一种力量可以超越一切规矩，给人指一条出路。

成名与村中好事者形成对比：成名与“村中少年好事者”在斗促织中神情、动作对比鲜明。起始，一方“掩口胡卢而笑”，一方“自增惭怍，不敢与较”；继而，一方爽朗“大笑”，一方无奈应斗，最后，“大骇”对“大喜”。其中，成名自己前后神情、动作等也对比鲜明。这是小说的故事高潮，细致地对比刻画，才能真实、生动地再现那种既现实，又离奇的“人生”，才能淋漓尽致地刻画出成名的辛酸和苦痛。

诸多官僚的征促织、奖成名形成对比：“上”、“抚军”、“宰”等见成名所献之促织，“大悦”并“赏成”、“诏赐”、“免成役”、“厚赉成”等，此等官僚赏罚分明，大举赏赐与其征促织的残忍，与民众所期待的“德政”、“仁政”等对比中美丑自见。为政者不计民生，不理民事，不谋其位的丑态尽现。

成名之子一个人两个形象又是对比：成名之子的“窃发盆”，导致促织“斯须就毙”后“惧”“面色灰死”与其化成促织之后的大智若愚，“轻捷善斗”、“应节而舞”等形成鲜明对比，仿佛一夜之间成熟了，思想上有行孝之意，行为上有献身之举，策略上有超凡之举，胜过普通人！这是成名人生际遇转变的关键，但靠的却是自己年幼的儿子身化促织，一夜成熟的“促织儿子”之勇武伶俐，这与多数人所期望的寒窗苦读，“学而优则仕”是多大的反差。这对当朝者又何尝不是最绝妙的嘲讽，对成名的无能更是嘲讽。同时，这又是对另一种力量的期盼，特别是抛下自己的臭皮囊，换一种行头（抛下世俗的，科举的等行头），说不定就可以更充分地展现人之价值！

文章的喜剧结局与其情感基调对比深刻：以成名的成名显贵，富耀一方结局，是典型性地中国式喜剧结局。但掩卷而思，却难有欣慰、喜悦之感，个中辛酸、悲楚却萦绕于胸，难以释怀。这是典型的以乐写哀，犹如在凄美的笑声中触摸难以愈合的伤口，这种叙事的外在完美结局和主题情感的强烈伤怀又形成一组对比。

从以上分析可看出，《促织》一文处处应用对比手法，对比中借古讽今，深刻揭示了为政者之贪婪、凶残、自私，批判了封建官僚制度的腐朽，横征暴敛的罪恶，表现了老百姓为生计奔波的劳苦、辛酸和艰难，也寄托了作者对受尽欺凌和迫害的下层群众的深切同情。

邮编：618100

作者邮箱：zhj8977533@

促织情节概括篇七

1、赏析作品曲折离奇、跌宕起伏的情节和人物形象的塑造。

2、理解作者借古说今的创作意图，学习对现实的人文关怀。

3、积累重点文言词句，培养阅读文言文的语感。

说明：本课故事性强，作为高一年级的文言课文，文字属于浅近，但对于培养学生的文言文语感和阅读自信是非常合适的。可安排学生通过预习了解大致情节，教师做一些释疑的工作，有的字词和语法现象可在课上适当归纳。同时，本课作为“古代小说鉴赏”单元的第一篇，教学应重在鉴赏，情节和人物是比较适合的角度，让学生初步学会在人物活动中把握情节，在情节变化中观照人物。在此基础上，进一步思考作品的现实意义和当代价值，加强对学习古文的重要性和必要性的认识。

教学重点和难点

1、重点：对情节的赏析和人物形象的把握。

2、难点：理解作者的创作意图及现实意义。

说明：对情节的赏析和对人物形象的把握是学习的重点，应尽量开放，可以就整体可以就局部，可以是主角可以是配角，关键是学生能自圆其说。难点在于对作者创作意图的把握及现实意义的挖掘，因为学生阅读往往止于故事本身的精彩，所以需要引导其作进一步思考。

教学过程

教学环节教师活动预设学生活动预设设计意图

导入新课播放电视剧《聊斋》主题曲《说聊斋》（演唱）。说蒲松龄；说古代小说《聊斋志异》；说看过的相关影视作品。了解相关文学文化常识。创设课文学习的情境。

熟悉故事情节读小说，最先关注的往往是故事情节，试说说《促织》所述内容。要求尽量忠实于原文。小组分工合作，根据其起因、发展、高潮、结局，完成对故事情节的大致描述。以说带学，落实文中重点实词和文言现象。

概括故事情节围绕促织和成名一家的命运，试用精炼的语言概括其过程。可以自定标准，或两个字、四个字为小标题，或模仿古代章回小说的形式，拟写对联为小标题。然后比较谁的设计最漂亮。锻炼学生准确概括内容的能力。

赏析故事情节作者在情节设置上有何特点？试结合内容分析这样安排的好处。自主查找分析，一点两点都行。如一波三折，欲扬先抑，现实与浪漫结合等。从内容走向形式，认识趋于理性。并形成对文中社会现实的基本认识。

赏析作品人物情节中展现人物性格，人物性格推动情节发展。试观照人物的活动，谈谈你对文中某一人物性格的认识。自主选择印象较深的人物，结合文中叙述描写，加以评析。体会作者精到的用笔，处处见人物精神。

赏析“太史公”笔法1、如何理解“异史氏曰”这一段？在文中作用如何？

2、结合印象最深的句子，联系生活实际，谈谈感受或启示。1、小小组讨论后归纳，关键在于自圆其说。

2、尽量做到具体实在。领悟作者自评的用意。以古说今，让学生找到作品在现实生活中的生命力。

布置作业再听《说聊斋》，感受应有所不同。阅读作者其他小说，试以文字“说聊斋”。趁热打铁，拓展学生阅读。提升对整部小说的把握和理解。

思路点拨

本文曲折离奇的故事情节对学生本身有着一种亲和力，教师应放手让学生结合注解自主阅读，重在能整体把握，而一些重点文言基础知识可在课堂赏析时随机解决。对情节和人物的赏析不求面面俱到，教师适时点拨，为后面赏析“异史氏曰”作铺垫。而这段议论也是最能激发学生对现实的感慨的，教师一方面要鼓励学生大胆的说，一方面要做好引导。

练习举隅

1、一词多义

笼：大喜，笼归。市中游侠儿得佳者笼养之。

而：成不敢敛户口，而又无所赔偿。而翁归，自与汝复算耳。

意：梅花翅，方首，长胫，意似良。岂意其至此哉。

2、读王安石的《促织》：“金屏翠幔与秋宜，得此年年醉不知；只向贫家促机杼，几家能有一絇丝？——（通行本“絇”作“钩”，今从大德本、嘉靖本。“絇”音渠。一絇，一綹。）”感受是否与蒲松龄《促织》相同？说说理由。

3、选读蒲松龄其他名篇，并就其创作题材或手法等试作归类。

教后反思：

二期课改使许多语文教师摆脱了“标准答案”的束缚，得以放开手脚，革新课堂。但在与一些老师的讨论中，我还是感受到了大家在文言文教学上的困惑，：文言文教学相对是比较“死”的，师生必须先通过落实字词、疏通文意这一关，方能对课文作进一步的理解。于是，在课时有限的压力下，往往顾了疏通，而失了整体理解和把握。这一次《促织》的教学过程，让我尝到了文言文整体阅读教学的可行性，看到了文言文教学的出路之一。

所谓文言文整体把握，我的理解是，在课堂组织教学时，我们观照的对象主要是文章的整体，是对其主要内容、结构、思路作整体的把握，而不是肢解式的机械分析和知识性分析，也不是简单的咬文嚼字的串讲，它着眼于整体的初步感知，再由整体而局部，把握关键词语和句子，通过信息整合，形成对文本内蕴的深层的理解。在教学《促织》中，可以用这样一些问题来检查学生对课文的初步阅读状况：题目《促织》在文中有何作用？《促织》讲了一个怎样的故事？尝试用精炼的语言概括其发展过程。等等。记得在概括情节时，学生拟用了“岁征促织遭破产，山重水复疑无路”、“神巫指点觅得虫，柳暗花明又一村”这样的句子，既是对局部的把握，又照顾了整体，非常精彩。

所以，我以为，实施文言文整体教学有优越性：首先，不会造成对文章语义的一知半解、囫囵吞枣。因为有了详细的注解，整体观照更有利于学生发现问题，对语义把握变得更精确，如“不复聊赖”中的“聊”，学生虽平时常念“无聊”，却从未思考过为何意，在这里，学生不再回避，明白了“聊”和“赖”互为解释。其次，整体阅读有助于学生对文本的理解由表层走向深层，有更多重建与创造的东西。例如《促织》，师生有了更多的精力讨论理解“异史氏曰”，尤其是对“故天子一跬步，皆关民命，不可忽也”一句，学生联系生活，从政治、经济、教育、医疗等各个层面的改革阐发，试说利弊，内心的责任感和社会参与意识被很好的激发。

促织情节概括篇八

《九年义务教育（－雪风网络xfhttp教育网）语文教学大纲》要求：“从一所级起就应指导学生正确、流利、有感情地朗读，注意培养朗读兴趣”。由此可见小学语文教学就是训练学生读书能力的过程之一。古人云“读书百遍，其义自见”，“读得熟则不待解说”，“熟读唐诗三百首，不会做诗也会吟。”那么地低年级的学生来说，特别是一年级的学生如何进行引读说训练呢？我在教学中进行了“以读带说，以说促理解，促进学生思维发展”的试验。收到一定效果，下面浅谈认识和做法。

一、多读少讲，在读得准确、流利上下功夫

一节课将大量的时间让学生读书，借助汉语拼音让学生自己读出汉字的读音，然后个别检查，看年进否读得准确，对比较容易读错字正音。注意做到教师少讲，让学生多读，以读为训练的主要形式，整堂课都听到琅琅的读书声。我要求学生在读书时要读准每一个字音，做到不减字、不添字、不改字、不重复、不颠倒、停顿恰当、不顿读、不唱读，做到心到、口到、眼到，总之在“准确”、“流利”上下功夫。通过一年的训练，我班学生在读课文时能做到读得正确、流利、有感情、发音准确、声音亮、按句逗停顿不唱读。

二、重视范读、领读，读中领会语言文字的意思及思想感情

心理学研究表明：初入学儿童自控能力差，注意力维持时间短，单一的朗读形式容易使学生疲劳和厌倦。所以我根据不同的训练内容和目的要求，有针对性的.采用自由读、个别读、小组读、集体读、分角色读、老师范读、领读等，力求学生百读不厌，每读一次都有收获。而儿童的模仿性又很强，教师作适当的、及时的范读和领读是不可缺少的。在范读我注意把感情、语气以及音调的高低，速度的快慢示范给学生。例如，我教《小竹排在画中游》一课时，是这样领读的，先用轻松的语气，节奏较慢的语调领读的“小竹排，顺水流”，将学生带入诗的意境；接着欢早地领读“鸟儿唱，鱼儿游”，用声音渲染快乐的气氛；领读“两岸树木密，禾苗绿油油，”则用欣喜的语气诱发学生对景物喜爱之情；最后充满激情地高声朗读“江南鱼米乡，小竹排在画中游，”将学生的情绪推向高潮。跟随老师的领读，学生读着读着情不自禁地陶醉了，一个个犹如置身于美丽的江南鱼米之乡，亲身感受着那里风景如画，鸟语花香的动人美景。实践证明：学生十分喜欢听以及模仿老师范读，教师的朗读示范作用发挥得越好，学生的朗读水平就提高得快，教师的正确领读，将无声的书面的语言变成了富有感情色彩的口头语言，学生在跟读中不但能领会文意，展开想象，体验情感，而且能学会断句，纠正方言。

三、以读带说，以说促理解

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以“点”带“篇”剖《促织》第二课时...doc

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促织情节概括篇九

我说的是第十二册第五组课文《卖火柴的小女孩》第二课时的教学构想，这一课时是我在第七周年段活动时上的一节教研课：

一、教材分析：

十二册是小学阶段的最后的学期，本册教材编者的指导思想是：“加强综合，突出重点，注重语言的感悟、积累和运用，注重基本技能的训练，从整体上提高学生的语文素养。”全册课文分六组，安排了二个重点训练点，其中第二组课文安排了“注意收集有关的信息资料，”第四组课文安排了“从阅读的内容想开去”，每组教学都紧紧围绕重点训练进行，各训练点联系密切，读写对应，循序渐进，系统进行，而第五驵课文正是对这两个训练点的承接和运用。

《卖火柴的小女孩》是第五组的一篇精读课文，这篇课文是安徒生的一篇著名童话，课文先叙述大年夜，天下着雪，又黑又冷，小女孩还在街上卖火柴；接着讲小女孩为暖和一下自己，一次又一次地燃烧火柴，从火柴的亮光中看到了种种幻想；最后讲小女孩被冻死街头，安徒生通过这个故事，表达了对穷人悲惨遭遇的深切同情。

二、指导思想；

课标指出：“精读课文教学的过程，应该是在教师的指导下，学生自己阅读感悟的过程。要充分发挥学生的积极性和主动性，让学生通过自学理解课文思想内容，并在自读实践蝇逐步提高理解能力，教师要善于在学生质疑的基础上，提出有价值有启发性的问题，指导学生阅读思考，善于在学生自读自悟的基础上组织学生讲座交流，通过同学之间的合作，把学生的理解与体会逐步引向深入，善于针对学生的`自学情况，有的放矢地进行点拨和讲解，努力做到把教师的教与学生的学有机结合起来。”“读”是阅读教学的基本手段，在读中理解内容，体会思想，表达情感。童话《卖火柴的小女孩》这篇精读课文较长。如何将这篇课文在有限的两课时让学生消化，我将教学分两部分。第一部分即第一课时，突出一个“读”字，抓住学生对童话故事特别感兴趣这一点，在第一课时先让学生查字典，扫清“读”的障碍，结合课文前的预习提示，让学生多读，反复读，将长文读短，让学生在读的基础上整体感知课文大意，使学生明白课文讲了“卖火柴，擦火柴，被冻死”这三部分内容，为本节课的教学作好铺垫，突出从宏观到微观到客观的教学思路。通过近一年来的语文教学，我对语文课堂教学有这样三点认识：一是激活思维，二是读写互进，三是注重实际，关于激发学生的思维是基于教师教的出发点而言，我认为时下倡导的，要激发学生兴趣，要鼓励学生多质疑，教师要启发性提问，要建立和谐的师生关系，学生要多合作讨论，要多鼓励少批评，要营造民主的课堂氛围，要多给学生自主学习的时间与空间等等，都有一个共同的出发点，即为激活学生的思维服务，让学生动脑，动心；关于读写互进是针对语文学科的特点而言，我简单的认为.写作是阅读的逆运算，在语文教学中，阅读与习作不恰当的结合或是孤立的开展阅读教学是不完整的语文教学，阅读为.写作服务，而.写作反过来作用于阅读，读写不能分家，因此教学中要注重读写的结合点；关于注重实际，是教师的操作而言，即教学中结合农村小学这一根本实际，我们针对的农村学生，面对的是农村这个大环境，拥有的是农村小学的教学资源和农村家庭教育，所以对于时下先进的教学理念在择其而用，先进的教学手段应地而选，不能简单的一哄而上。基于以上的思考作支撑，在本节课的设计没有先进的教学方法及手段，仅是结合教材，学生等情况，对以上三种观点略有体现。

三、目标设计

学习目标是教学的方向，教学围绕目标而展开，本节课我设计了三个学习目标：目标一是感受卖火柴小女孩命运的悲惨。这一目标文道统一，包含了两个层次的要求；一是对课文内容的理解，二是对作者感情的体会，激起学生对旧社会的憎恨和对新生活的热爱，体现了语言文字训练与思想品德教育的有机结合，相互促进。目标二：领悟作者基本现实合理想象的表达方法，第四组训练点是让学生充分想象，那么第五组课文便是体会和应用。这一目标的提出是巩固衔接前一训练点，意在读写结合，以读促写，也是本节课的教学重点；目标三，体会含义深刻的句子，童话故事本是学生喜欢的读物，但这篇童话是丹麦作家的作品，文中的部分句子小学生很难体会，通过教学让学生掌握体会句子的方法，也能让学生更好的理解课文内容。

四、学法指导

阅读教学的主要任务是培养学生的阅读能力和良好的阅读习惯。小学高年级是为学生上初中打基础，自学能力及习惯差是我班学生的实际情况，教给学生自主阅读的方法便愈显重要，在本节课教学中，我尽可能把课堂时间留给学生，教师只作相应点拨，只作宏观调控教学进程，让学生运用“处读交流――收集体会――质疑问难――想象习作”四步新闻记者自学法来学习课文，这四类自学方法既相互独立，又连为一体，在教学中逐步渗透，让学生形成自学能力。

五、教法选择

学生是课堂的主人，教师应该发挥主导作用，我采用“导读――导思――导疑――导迁”等辅导法，力求少讲，教师辅导引路，学生积极自学实现教与学的良性互动，并结合本课内容，坚持联系与发展的观点，力求迁移，发散，延展课堂教学，使教学有一定的深度。

六、教学流程

教学流程，关键在“流”字，“流”即“顺畅”各环节环环相扣,自然而然。本节课的教学分四步进行。第一步：“自学生疑。”，教学一开始我采用变序教学法，直奔课文的第二部分――擦火柴的幻觉。师谈话小结上节课内容，帮助学生回顾旧知后进入课文重点部分，提出“小女孩擦了五次火柴，都看到了什么？”学生围绕问题自读勾划后，学生同桌交流自学情况，教师点拨，板书五次看到的事物，针对第五次看到的事物不太容易判断，而引出难以体会的句子。“飞到那没有寒冷，没有饥饿，也没有痛苦的地方去了，”抓住学生的反复读及重点问“飞”等进行体会，让学生领悟到小女孩死时的快乐和死后对痛苦的摆脱。接着锋回路转，师发问：“小女孩看到的是真的吗？”那她为什么会有这样的幻觉呢？“这给学生留下悬念，为后面的学习埋下伏笔。第二步，“尝试排疑”，针对前边的两个问题，教师抓着这一时机，让学生读第一部分内容，让学生收集小女孩现实生活的信息资料，以此来强本册书中第一个训练点――“让学生收集资料”学生通过收集的信息来体会小女孩的处境，产生幻觉的真正原因。教师作板书，此时，师引导学生根据黑板上的对比板书，来体会安徒生写该童话故事采用的表达方法――“基于现实的合理想象。”便是水到渠成，随之师问“死对常人来说是不幸的，那么死对于女孩来说又是否是不幸呢？”学生带着疑问读第三部分。第三步：“质疑内化”。学生读后，师鼓励学生结合这部分内容大胆质疑，积极发问，然后讨论解答。在这读、问、议的过程中，学生顺利成章体会结尾难点句中两个“幸福”的含义。这时，师概括全篇谈话：“小女孩活着是痛苦的，死前的幻觉是美好的，而死去却是幸福的。”这样激起学生对小女孩的同情。第四步：“拓展强化”。在学生领悟出作者的.写作目的后，紧接发问：“假如小女孩已来到我们中间，你想对他说些什么呢？”让学生利用已有的知识，经验为基础，展开合理想象的训练，培养学生的迁移能力。学生在畅谈.写作中再一次激起对小女孩的同情，对现实生活的热爱。

七、板书设计

板书分为三部分，中间部分为主板书，反映课文的内容及作者的.写作目的，较简洁，左右为副板书。左面为小女孩现实生活与幻觉的对比，意在领悟作者的表达方法。右为难点句子的体会，显得零乱一些。这三部分板书紧紧围绕本节课的三个目标而设计。

附板书设计：

卖火柴的小女孩

现实幻觉卖火柴

冷――火

饿――烤鹅小女孩擦火柴

无欢乐――圣诞树

无疼爱――奶奶死去

无幸福――飞走安徒生：对穷人的同情

以学为主学导结合――《卖火柴的小女孩》第二课时教学构思由本站会员分享，,转载请注明出处!

促织情节概括篇十

一、复习导入

学生：故事是爸爸让我把钓到的鱼放掉……

学生：道理是

2、就是这样一件看似普通的小事，却给我留下了永久的回忆和终生的启示。在后来的人生道路中，每次当我遇到与那条鲈鱼相似的诱惑人的“鱼”，都会做出正确抉择。

老师：大家想想，课文中所指的，这诱惑人的“鱼”具体指的是什么?

学生：金钱、地位、名誉、各种好处……!

老师总结：是啊，在这面临方方面面诱惑时，正是因为我时刻铭记爸爸的教育，后来成为了一名著名的建筑设计。

3、此刻，你就是文中的“我”，如今面对父亲你想对父亲说些什么?

学生：感谢爸爸让我明白了，不属于自己的东西，就不应该据为己有。

(有时，我们要学会放弃，这是一种气度、也是一种修养。)

学生：爸爸，谢谢您，您的严格要求自己让我能在诱惑面前保持清醒的头脑，而且成为了著名的建筑设计师。

(确实，爸爸的严格教育让我终生受益!)

学生：感谢爸爸，让我明白了道德是一种美德!

(讲道德也会让你拥有更大的力量和勇气!)

老师总结语：是的，此时的我对父亲的感激之情溢于言表!

学生：

老师：有没有同学没有经受得住诱惑，做出了错误的选择?

老师：今天学了钓鱼的启示，希望能对大家今后面对诱惑时，能对你有所帮助和启示。

总结过渡：当然，这篇文章在写法上还有许多精妙之处期待着我们去发现、去感悟。下面我们再回到课文的字里行间，感受语言的独特魅力。请你自由朗读课文，看看课文中哪些内容的描写让你喜欢，并说说你的理由。

交流：引导从环境描写、人物对话、人物的心理刻画、钓鱼和放鱼的动作描写几个方面来说。

二、学习提示语的用法

老师：请两位同学分别读一读。

2、两则材料项对比，有什么感受?

3、学生交流：

材料一，生动形象;学生谈感受。

相机板书：神态、动作、心理

促织情节概括篇十一

宣德间，宫中尚促织之戏，岁征民间。此物故非西产；有华阴令欲媚上官，以一头进，试使斗而才，因责常供。令以责之里正。市中游侠儿得佳者笼养之，昂其直，居为奇货。里胥猾黠，假此科敛丁口，每责一头，辄倾数家之产。

邑有成名者，操童子业，久不售。为人迂讷，遂为猾胥报充里正役，百计营谋不能脱。不终岁，薄产累尽。会征促织，成不敢敛户口，而又无所赔偿，忧闷欲死。妻曰：“死何裨益？不如自行搜觅，冀有万一之得。”成然之。早出暮归，提竹筒丝笼，于败堵丛草处，探石发穴，靡计不施，迄无济。即捕得三两头，又劣弱不中于款。宰严限追比，旬余，杖至百，两股间脓血流离，并虫亦不能行捉矣。转侧床头，惟思自尽。

时村中来一驼背巫，能以神卜。成妻具资诣问。见红女白婆，填塞门户。入其舍，则密室垂帘，帘外设香几。问者爇香于鼎，再拜。巫从旁望空代祝，唇吻翕辟，不知何词。各各竦立以听。少间，帘内掷一纸出，即道人意中事，无毫发爽。成妻纳钱案上，焚拜如前人。食顷，帘动，片纸抛落。拾视之，非字而画：中绘殿阁，类兰若；后小山下，怪石乱卧，针针丛棘，青麻头伏焉；旁一蟆，若将跃舞。展玩不可晓。然睹促织，隐中胸怀。折藏之，归以示成。

成反复自念，得无教我猎虫所耶？细瞻景状，与村东大佛阁逼似。乃强起扶杖，执图诣寺后，有古陵蔚起。循陵而走，见蹲石鳞鳞，俨然类画。遂于蒿莱中侧听徐行，似寻针芥。而心目耳力俱穷，绝无踪响。冥搜未已，一癞头蟆猝然跃去。成益愕，急逐趁之，蟆入草间。蹑迹披求，见有虫伏棘根。遽扑之，入石穴中。掭以尖草，不出；以筒水灌之，始出，状极俊健。逐而得之。审视，巨身修尾，青项金翅。大喜，笼归，举家庆贺，虽连城拱璧不啻也。上于盆而养之，蟹白栗黄，备极护爱，留待限期，以塞官责。

成有子九岁，窥父不在，窃发盆。虫跃掷径出，迅不可捉。及扑入手，已股落腹裂，斯须就毙。儿惧，啼告母。母闻之，面色灰死，大惊曰：“业根，死期至矣！而翁归，自与汝复算耳！”儿涕而去。

未几，成归，闻妻言，如被冰雪。怒索儿，儿渺然不知所往。既而得其尸于井，因而化怒为悲，抢呼欲绝。夫妻向隅，茅舍无烟，相对默然，不复聊赖。日将暮，取儿藁葬。近抚之，气息惙然。喜置榻上，半夜复苏。夫妻心稍慰，但儿神气痴木，奄奄思睡。成顾蟋蟀笼虚，则气断声吞，亦不复以儿为念，自昏达曙，目不交睫。东曦既驾，僵卧长愁。忽闻门外虫鸣，惊起觇视，虫宛然尚在。喜而捕之，一鸣辄跃去，行且速。覆之以掌，虚若无物；手裁举，则又超忽而跃。急趋之，折过墙隅，迷其所在。徘徊四顾，见虫伏壁上。审谛之，短小，黑赤色，顿非前物。成以其小，劣之。惟彷徨瞻顾，寻所逐者。壁上小虫忽跃落襟袖间，视之，形若土狗，梅花翅，方首，长胫，意似良。喜而收之。将献公堂，惴惴恐不当意，思试之斗以觇之。

村中少年好事者，驯养一虫，自名“蟹壳青”，日与子弟角，无不胜。欲居之以为利，而高其直，亦无售者。径造庐访成，视成所蓄，掩口胡卢而笑。因出己虫，纳比笼中。成视之，庞然修伟，自增惭怍，不敢与较。少年固强之。顾念蓄劣物终无所用，不如拼博一笑，因合纳斗盆。小虫伏不动，蠢若木鸡。少年又大笑。试以猪鬣毛撩拨虫须，仍不动。少年又笑。屡撩之，虫暴怒，直奔，遂相腾击，振奋作声。俄见小虫跃起，张尾伸须，直龁敌领。少年大骇，急解令休止。虫翘然矜鸣，似报主知。成大喜。方共瞻玩，一鸡瞥来，径进以啄。成骇立愕呼，幸啄不中，虫跃去尺有咫。鸡健进，逐逼之，虫已在爪下矣。成仓猝莫知所救，顿足失色。旋见鸡伸颈摆扑，临视，则虫集冠上，力叮不释。成益惊喜，掇置笼中。

翼日进宰，宰见其小，怒呵成。成述其异，宰不信。试与他虫斗，虫尽靡。又试之鸡，果如成言。乃赏成，献诸抚军。抚军大悦，以金笼进上，细疏其能。既入宫中，举天下所贡蝴蝶、螳螂、油利挞、青丝额一切异状遍试之，莫出其右者。每闻琴瑟之声，则应节而舞。益奇之。上大嘉悦，诏赐抚臣名马衣缎。抚军不忘所自，无何，宰以卓异闻。宰悦，免成役。又嘱学使俾入邑庠。后岁余，成子精神复旧，自言身化促织，轻捷善斗，今始苏耳。抚军亦厚赉成。不数年，田百顷，楼阁万椽，牛羊蹄躈各千计；一出门，裘马过世家焉。

异史氏曰：“天子偶用一物，未必不过此已忘；而奉行者即为定例。加以官贪吏虐，民日贴妇卖儿，更无休止。故天子一跬步，皆关民命，不可忽也。独是成氏子以蠹贫，以促织富，裘马扬扬。当其为里正，受扑责时，岂意其至此哉！天将以酬长厚者，遂使抚臣、令尹，并受促织恩荫。闻之：一人飞升，仙及鸡犬。信夫！”

促织情节概括篇十二

《促织》.（第一课时）..

文晓林

一、教学目标

知识：掌握文学常识，了解文章借古讽今的特点。

能力：归纳文言现象，掌握学习规律。

情感：揭露封建社会的罪恶，寄托对受尽欺凌和迫害的下层群众的深切同情。

二、教学重点

理清曲折离奇、跌宕起伏的情节线索，把握作品主题。

三、教学难点

鉴赏细腻生动、真实感人的心理描写。

四、教学过程设计

1导语设计

“苦”指.写作吃苦，不管条件多么艰难，都要坚持不懈；“辣”指文字有锋芒，尖锐泼辣，能警世醒人。他白天听，晚上伏案.写作，终于创作了《聊斋志异》。这个“怪人”就是清初著名文学家蒲松龄。

2解题

蒲松龄（1640――1715）字留仙，一字剑臣，号柳泉居士。山东淄川（今淄博）人。清代小说家，出身于一个没落地主家庭。天资聪明，学问深厚，十九岁时连中县、府、道三个第一，但此后屡应省试不第，年七十一，始被补上岁贡生，一生忧郁自伤，穷愁潦倒。他从二十岁左右开始.写作，历时二十余载，创作了文言短篇小说集《聊斋志异》。另有诗、文集《聊斋诗集》、《聊斋文集》。

《聊斋志异》是蒲松龄倾力创作的文言短篇小说集。“聊斋”是作者的书斋名。“志异”就是记述花妖狐鬼及其他一些荒诞不经的奇闻轶事。作者巧妙地通过这些离经虚幻的故事，大胆地揭露社会多方面的黑暗现实，赞美了青年男女敢于冲破封建礼教樊篱的精神，抒发了作者自己满腔的“孤愤”。郭沫若曾题蒲松龄故居联：“写鬼写妖，高人一等；刺贪刺虐，入木三分。”老舍题联：“鬼狐有性格，笑骂成文章。”简明而生动地道出了《聊斋志异》的文学特点。

《促织》是《聊斋志异》中的名篇，作者通过成名一家被官府逼迫交纳蟋蟀，以致倾家荡产，但又终于致富的故事，深刻揭露了封建徭役的残酷，辛辣地讽刺了“一人飞升，仙及鸡犬”的丑剧，有深刻的社会意义。

3疏通文章重点词句

让学生通读全文，教师点拨重点疑难词句。

假此科敛丁口假：借，利用

成然之然之：以之为然，然：是

靡计不施，迄无济靡：没有迄：最终，终究

两股间脓血流离离：通“漓”流淌的样子。

展玩不可晓展：展转，翻来覆去。玩：玩味，细细体会。

循陵而走走：行走

而翁归，自与汝复算耳而：通“尔”

如披冰雪披：盖上，披着

思试之斗以觇之之：代蟋蟀之：角斗的本领。

径造庐访成径：径直造：到

虫跃去尺有咫有：通“又”

虫尽靡靡：失败

抚军亦厚赉成赉：赏赐，赐予

天子一跬步跬：跨出一大脚的距离，两跬为一步，这指“一举一动”的意思。

信夫信：确实，的确

4理清故事的情节线索

在上面通读的基础上，让学生再次带着目的读全文，然后给每个小段拟定一个小标题，（注意，每个小标题限于两个字，其中一字必须是“虫”字。）

[明确]《促织》一文以“促织”为线索，情节概括如下：征虫――觅虫――求虫――得虫――失虫――化虫――斗虫――献虫。

其中，“征虫――觅虫”是故事的开端；“求虫――得虫”是故事的发展；“失虫――化虫――斗虫”是故事的高潮；“献虫”是故事的结局。最后一段是一段评述性的文字，这也是笔记体小说常用的一种形式，通过评语直接表达作者的观点。类似于司马迁的《史记》里每篇文章后有一段：“太史公曰”。

5提问：围绕主线，情节经历了几次波折？作者这样安排的妙处是什么？

[明确]情节发展经历了三次大的转折：第一次：岁征促织，成名破产受刑，无计可施，走投无路时得到神巫指点，成名得虫。第二次：节外生枝，成子弄死促织，投井自杀，成家陷入绝境。第三次：成子起死回生，魂化促织，成家因祸得富。

这样的安排避免了一览无余，正所谓“文似看山不喜平”它的跌宕起伏，丰满了故事，深化了主题，赢得了一代又一代的读者。而情节的`变化曲折，再现了生活的需要，因为生活本来就是丰富多彩，充满波澜的。

6阅读重点段落“未几，成归……”从文中选出成名的心理变化的词语，填入括号内，鉴赏心理描写的好处。

成名听说他儿子误毙促织则（怒），得儿子尸则转为（悲）。见儿子气息啡唬则转而为（喜），但顾蟋蟀笼虚则又转为（愁）。忽闻门外虫鸣则既（惊）且（喜），然见促织短小则认为它（劣）；视之，意似良，又转而为（喜）。将献公堂，不只能否符合官老爷之意，心中又（恐）。

可见，一只小小的蟋蟀竟然牵动着主人公的心，主宰着主人公的命运，这细致入微，曲折变化的心理描写与动作描写熔于一炉，有力地揭示了皇帝的荒淫，官贪吏虐致使百姓受难的罪恶现实。

7作业布置

思考：如果让你来安排故事的结局，你会安排这样的结尾吗？为什么？

作者邮箱：wenxiao_lin@

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促织情节概括篇十三

教学目的

1、鉴赏小说风格独具的艺术魅力，跌宕起伏，扣人心弦的故事情节，细腻的心理描写。

2、深入挖掘作品的思想内涵。

3、归纳文言现象，把握文言词句的学习规律。

教学设想

根据课文的特点和高二学生的实际，本篇的教学重点可放在对作品的情节发展，思想内涵及人物心理刻画的分析品评上。

关于蒲松龄作《聊斋志异》，古书有载：“相传先生居乡里，落拓无偶，性尤怪僻，为村中童子师，食贫自给，不求于人。作此书时，每临晨携大磁罂，中贮苦茗，具淡巴菰一包，置行人大道旁。下陈芦衬，坐于上，烟茗置身畔，见行道者过，必强执与语，搜奇说异，随人所知；渴则饮以茗，或奉以烟。必令畅谈乃已。偶闻一事，归而粉饰。如是二十余寒暑，此书方告蒇。故笔法超绝。”《聊斋志异》全书十二卷，四百八十八篇，通过花妖鬼怪故事，人神鬼相杂、幽明相间的艺术画面，揭露封建社会的黑暗和官场的罪恶，讽刺科举制的腐朽和弊端，歌颂男女青年的'纯真爱情，批判了不合理的婚姻制度。作品继承和发扬了六朝志怪小说和唐传奇小说的艺术传统，既具有浓厚的浪漫主义色彩，又给人以现实主义的真实感。构思奇特，幻异曲折，跌宕多变，刻画细腻，文笔洗练。其思想和艺术成就，标志着我国文言短篇小说创作达到一个新的高峰，在中国文学史上占有很高地位。

高中语文课本所选的《促织》，是《聊斋志异》中的优秀篇章，主题思想和艺术成就均达到很高的水平，可谓是文学精品。本文拟从情节、语言、人物三方面赏析其艺术魅力。

一、情节曲折，构思严谨

我国小说起源于古代的神话传说，因此形成的艺术传统是，非常注重故事的情节，善于营造跌宕起伏的曲折性和起承转合的完整性。

故事情节曲折，却构思严谨。纵观全文，起承转合，前呼后应，结构完整。关于起承转合，上面已经叙述过了。至于前呼后应，至少有两处照应非常好，一是故事起因于“宣德间，宫中尚促织之戏，岁征民间”，以“上大嘉悦，诏赐抚臣名马衣缎……”为终，应了“解铃还需系铃人”的古话；二是成名始“操童子业，久不售，为人迂讷”，且家中“薄产累尽”，而终能“入邑庠”，且“田万顷，楼阁万椽，牛羊蹄跷各千计；一出门，裘马过世家焉”，可谓善有善报。

二、语言精炼，生动形象

”、“扑”、“掭”、“灌”、“视”等词，把成名捕虫的全过程描绘得纤细毕现，如在眼前。再如第七段：“试以猪鬣撩拨虫须，仍不动。少年又笑。屡撩之，虫暴怒，直奔，遂相腾击，振奋作声。俄见小虫跃起，张尾伸须，直纥敌领。”这一段文字也通过“怒”、“奔”、“跃”、“张”、“伸”、“纥”等词，把斗虫过程当中促织的神态和动作写得细腻逼真。

文章在精炼处惜字如金，但在形象处却又泼墨如水，细致入微，生动感人。如第六段：“未几，成归，闻妻言，如被冰雪。怒索儿，儿渺然不知所往。既而得尸于井，因而化怒为悲，抢呼欲绝。夫妻向隅，茅舍无烟，相对默然，不复聊赖。……成顾蟋蟀笼虚，则气断声吞，亦不以儿为念。自昏达曙，目不交睫。东曦既驾，僵卧长愁。”作者非常善于运用白描手法进行勾勒，描绘出人物亦怒亦悲亦愁的神态；又巧妙地借用景物衬托，以“茅舍无烟”（正衬）、“东曦既驾”（反衬）来表现成名夫妇“不复聊赖”的精神状态。

三、神态描写细致入微，人物形象栩栩如生

前面我已经讲过，我国古代小说十分注重情节性，甚至到了刻意的地步，而对人物形象的塑造略显不足。但《促织》不但主人公形象刻画得很成功，就连次要人物也塑造得栩栩如生，确属独树一帜。本文人物形象塑造的成功之处，主要在于神态描写。

促织情节概括篇十四

宣德间，宫中尚促织之戏，岁征民间。此物故非西产；有华阴令欲媚上官，以一头进，试使斗而才，因责常供。令以责之里正。市中游侠儿得佳者笼养之，昂其直，居为奇货。里胥猾黠，假此科敛丁口，每责一头，辄倾数家之产。

邑有成名者，操童子业，久不售。为人迂讷，遂为猾胥报充里正役，百计营谋不能脱。不终岁，薄产累尽。会征促织，成不敢敛户口，而又无所赔偿，忧闷欲死。妻曰：“死何裨益？不如自行搜觅，冀有万一之得。”成然之。早出暮归，提竹筒丝笼，于败堵丛草处，探石发穴，靡计不施，迄无济。即捕得三两头，又劣弱不中于款。宰严限追比，旬余，杖至百，两股间脓血流离，并虫亦不能行捉矣。转侧床头，惟思自尽。

时村中来一驼背巫，能以神卜。成妻具资诣问。见红女白婆，填塞门户。入其舍，则密室垂帘，帘外设香几。问者爇香于鼎，再拜。巫从旁望空代祝，唇吻翕辟，不知何词。各各竦立以听。少间，帘内掷一纸出，即道人意中事，无毫发爽。成妻纳钱案上，焚拜如前人。食顷，帘动，片纸抛落。拾视之，非字而画：中绘殿阁，类兰若；后小山下，怪石乱卧，针针丛棘，青麻头伏焉；旁一蟆，若将跃舞。展玩不可晓。然睹促织，隐中胸怀。折藏之，归以示成。

成反复自念，得无教我猎虫所耶？细瞻景状，与村东大佛阁逼似。乃强起扶杖，执图诣寺后，有古陵蔚起。循陵而走，见蹲石鳞鳞，俨然类画。遂于蒿莱中侧听徐行，似寻针芥。而心目耳力俱穷，绝无踪响。冥搜未已，一癞头蟆猝然跃去。成益愕，急逐趁之，蟆入草间。蹑迹披求，见有虫伏棘根。遽扑之，入石穴中。掭以尖草，不出；以筒水灌之，始出，状极俊健。逐而得之。审视，巨身修尾，青项金翅。大喜，笼归，举家庆贺，虽连城拱璧不啻也。上于盆而养之，蟹白栗黄，备极护爱，留待限期，以塞官责。

成有子九岁，窥父不在，窃发盆。虫跃掷径出，迅不可捉。及扑入手，已股落腹裂，斯须就毙。儿惧，啼告母。母闻之，面色灰死，大惊曰：“业根，死期至矣！而翁归，自与汝复算耳！”儿涕而去。

未几，成归，闻妻言，如被冰雪。怒索儿，儿渺然不知所往。既而得其尸于井，因而化怒为悲，抢呼欲绝。夫妻向隅，茅舍无烟，相对默然，不复聊赖。日将暮，取儿藁葬。近抚之，气息惙然。喜置榻上，半夜复苏。夫妻心稍慰，但儿神气痴木，奄奄思睡。成顾蟋蟀笼虚，则气断声吞，亦不复以儿为念，自昏达曙，目不交睫。东曦既驾，僵卧长愁。忽闻门外虫鸣，惊起觇视，虫宛然尚在。喜而捕之，一鸣辄跃去，行且速。覆之以掌，虚若无物；手裁举，则又超忽而跃。急趋之，折过墙隅，迷其所在。徘徊四顾，见虫伏壁上。审谛之，短小，黑赤色，顿非前物。成以其小，劣之。惟彷徨瞻顾，寻所逐者。壁上小虫忽跃落襟袖间，视之，形若土狗，梅花翅，方首，长胫，意似良。喜而收之。将献公堂，惴惴恐不当意，思试之斗以觇之。

村中少年好事者，驯养一虫，自名“蟹壳青”，日与子弟角，无不胜。欲居之以为利，而高其直，亦无售者。径造庐访成，视成所蓄，掩口胡卢而笑。因出己虫，纳比笼中。成视之，庞然修伟，自增惭怍，不敢与较。少年固强之。顾念蓄劣物终无所用，不如拼博一笑，因合纳斗盆。小虫伏不动，蠢若木鸡。少年又大笑。试以猪鬣毛撩拨虫须，仍不动。少年又笑。屡撩之，虫暴怒，直奔，遂相腾击，振奋作声。俄见小虫跃起，张尾伸须，直龁敌领。少年大骇，急解令休止。虫翘然矜鸣，似报主知。

成大喜。方共瞻玩，一鸡瞥来，径进以啄。成骇立愕呼，幸啄不中，虫跃去尺有咫。鸡健进，逐逼之，虫已在爪下矣。成仓猝莫知所救，顿足失色。旋见鸡伸颈摆扑，临视，则虫集冠上，力叮不释。成益惊喜，掇置笼中。

翼日进宰，宰见其小，怒呵成。成述其异，宰不信。试与他虫斗，虫尽靡。又试之鸡，果如成言。乃赏成，献诸抚军。抚军大悦，以金笼进上，细疏其能。既入宫中，举天下所贡蝴蝶、螂螳、油利挞、青丝额一切异状遍试之，莫出其右者。每闻琴瑟之声，则应节而舞。益奇之。上大嘉悦，诏赐抚臣名马衣缎。抚军不忘所自，无何，宰以卓异闻。宰悦，免成役。又嘱学使俾入邑庠。后岁余，成子精神复旧，自言身化促织，轻捷善斗，今始苏耳。抚军亦厚赉成。不数年，田百顷，楼阁万椽，牛羊蹄躈各千计；一出门，裘马过世家焉。

异史氏曰：“天子偶用一物，未必不过此已忘；而奉行者即为定例。故天子一跬步，皆关民命，不可忽也。独是成氏子以蠹贫，以促织富，裘马扬扬。当其为里正，受扑责时，岂意其至此哉！天将以酬长厚者，遂使抚臣、令尹，并受促织恩荫。闻之：一人飞升，仙及鸡犬。信夫！”

明朝宣德年间，皇室里盛行斗蟋蟀的游戏，每年都要向民间征收。这东西本来不是陕西出产的。有个华阴县的县官，想巴结上司，把一只蟋蟀献上去，上司试着让它斗了一下，显出了勇敢善斗的才能，上级于是责令他经常供应。县官又把供应的差事派给各乡的。里正。于是市上的那些游手好闲的年轻人，捉到好的蟋蟀就用竹笼装着喂养它，抬高它的价格；储存起来，当作珍奇的货物一样等待高价出售。乡里的差役们狡猾刁诈，借这个机会向老百姓摊派费用，每摊派一只蟋蟀，就常常使好几户人家破产。

县里有个叫成名的人，是个念书人，长期未考中秀才。为人拘谨，不善说话，就被刁诈的小吏报到县里，叫他担任里正的差事。他想尽方法还是摆脱不掉（任里正这差事）。不到一年，微薄的家产都受牵累赔光了。正好又碰上征收蟋蟀，成名不敢勒索老百姓，但又没有抵偿的钱，忧愁苦闷，想要寻死。他妻子说：“死有什么益处呢？不如自己去寻找，也许还有万一找到的希望。”成名认为这些话很对。就早出晚归，提着竹筒丝笼，在破墙脚下。荒草丛里，挖石头，掏大洞，各种办法都用尽了，最终没有成功。即使捉到二、三只，也是又弱又小，不合规格。县官定了限期，严厉追逼，成名在十几天中被打了上百板子，两条腿脓血淋漓，连蟋蟀也不能去捉了，在床上翻来覆去只想自杀。

这时，村里来了个驼背巫婆，（她）能借鬼神预卜凶吉。成名的妻子准备了礼钱去求神。只见红颜的少女和白发的老婆婆挤满门口。成名的妻子走进巫婆的屋里，只看见暗室拉着帘子，帘外摆着香案。求神的人在香炉上上香，拜了两次。巫婆在旁边望着空中替他们祷告，嘴唇一张一合，不知在说些什么。大家都肃敬地站着听。一会儿，室内丢一张纸条出来，那上面就写着求神的人心中所想问的事情，没有丝毫差错。成名的妻子把钱放在案上，像前边的人一样烧香跪拜。约一顿饭的工夫，帘子动了，一片纸抛落下来了。拾起一看，并不是字，而是一幅画，当中绘着殿阁，就像寺院一样；（殿阁）后面的山脚下，横着一些奇形怪状的石头，长着一丛丛荆棘，一只青麻头蟋蟀伏在那里；旁边有一只癞蛤蟆，就好像要跳起来的样子。她展开看了一阵，不懂什么意思。但是看到上面画着蟋蟀，正跟自己的心事暗合，就把纸片折叠好装起来，回家后交给成名看。

成名反复思索，难道是指给我捉蟋蟀的地方吗？细看图上面的景物，和村东的大佛阁很相像。于是他就忍痛爬起来，扶着杖，拿着图来到寺庙的后面，（看到）有一座古坟高高隆起。成名沿着古坟向前走，只见一块块石头，好像鱼鳞似的排列着，真像画中的一样。他于是在野草中一面侧耳细听一面慢走，好像在找一根针和一株小草似的；然而心力、视力、耳力都用尽了，结果还是一点蟋蟀的踪迹响声都没有。他正用心探索着，突然一只癞蛤蟆跳过去了。成名更加惊奇了，急忙去追它，癞蛤蟆（已经）跳入草中。他便跟着癞蛤蟆的踪迹，分开丛草去寻找，只见一只蟋蟀趴在棘根下面，他急忙扑过去捉它，蟋蟀跳进了石洞。他用细草撩拨，蟋蟀不出来；又用竹筒取水灌进石洞里，蟋蟀才出来，形状极其俊美健壮。他便追赶着抓住了它。仔细一看，只见蟋蟀个儿大，尾巴长，青色的脖项，金黄色的翅膀。成名特别高兴，用笼子装上提回家，全家庆贺，把它看得比价值连城的宝玉还珍贵，装在盆子里并且用蟹肉栗子粉喂它，爱护得周到极了，只等到了期限，拿它送到县里去缴差。

成名有个儿子，年九岁，看到爸爸不在（家），偷偷打开盆子来看。蟋蟀一下子跳出来了，快得来不及捕捉。等抓到手后，（蟋蟀）的腿已掉了，肚子也破了，一会儿就死了。孩子害怕了，就哭着告诉妈妈，妈妈听了，（吓得）面色灰白，大惊说：“祸根，你的死期到了！你爸爸回来，自然会跟你算帐！”孩子哭着跑了。

不多时，成名回来了，听了妻子的话，全身好像盖上冰雪一样。怒气冲冲地去找儿子，儿子无影无踪不知到哪里去了。后来在井里找到他的尸体，于是怒气立刻化为悲痛，呼天喊地，悲痛欲绝。夫妻二人对着墙角流泪哭泣，茅屋里没有炊烟，面对面坐着不说一句话，再也没有了依靠。直到傍晚时，才拿上草席准备把孩子埋葬。夫妻走近一摸，还有一丝微弱的气息。他们高兴地把他放在床上，半夜里孩子又苏醒过来。夫妻二人心里稍稍宽慰一些，但是孩子神气呆呆的，气息微弱，只想睡觉。成名回头看到蟋蟀笼空着，就急得气也吐不出，话也说不上来，也不再把儿子放在心上了，从晚上到天明，连眼睛也没合一下。东方的太阳已经升起来了，他还直挺挺地躺在床上发愁。他忽然听到门外有蟋蟀的叫声，吃惊地起来细看时，那只蟋蟀仿佛还在。他高兴得动手捉它，那蟋蟀一跳就走了，跳得非常快。他用手掌去罩住它，手心空荡荡地好像没有什么东西；手刚举起，却又远远地跳开了。成名急忙追它，转过墙角，又不知它的去向了。他东张西望，四下寻找，才看见蟋蟀趴在墙壁上。成名仔细看它，个儿短小，黑红色，立刻觉得它不象先前那只。成名因它个儿小，看不上。（成名）仍不住地来回寻找，找他所追捕的那只。（这时）墙壁上的那只小蟋蟀，忽然跳到他的衣袖上了。再仔细看它，形状象土狗子，梅花翅膀，方头长腿，觉得好像还不错。高兴地收养了它，准备献给官府，但是心里还很不踏实，怕不合县官的心意，他想先试着让它斗一下，看它怎么样。

村里一个喜欢多事的年轻人，养着一只蟋蟀，自己给它取名叫“蟹壳青”，（他）每日跟其他少年斗（蟋蟀）没有一次不胜的。他想留着它居为奇货来牟取暴利，便抬高价格，但是也没有人买。（有一天）少年直接上门来找成名，看到成名所养的蟋蟀，只是掩着口笑，接着取出自己的蟋蟀，放进并放着的笼子里。成名一看对方那只蟋蟀又长又大，自己越发羞愧，不敢拿自己的小蟋蟀跟少年的“蟹壳青”较量。少年坚持要斗，成名心想养着这样低劣的东西，终究没有什么用处，不如让它斗一斗，换得一笑了事。因而把两个蟋蟀放在一个斗盆里。小蟋蟀趴着不动，呆呆地象个木鸡，少年又大笑。（接着）试着用猪鬣撩拨小蟋蟀的触须，小蟋蟀仍然不动，少年又大笑了。撩拨了它好几次，小蟋蟀突然大怒，直往前冲，于是互相斗起来，腾身举足，彼此相扑，振翅叫唤。一会儿，只见小蟋蟀跳起来，张开尾，竖起须，一口直咬着对方的脖颈。少年大惊，急忙分开，使它们停止扑斗。小蟋蟀抬着头振起翅膀得意地鸣叫着，好像给主人报捷一样。成名大喜，（两人正在观赏）突然来了一只鸡，直向小蟋蟀啄去。成名吓得（站在那里）惊叫起来，幸喜没有啄中，小蟋蟀一跳有一尺多远。鸡又大步地追逼过去，小蟋蟀已被压在鸡爪下了。成名吓得惊慌失措，不知怎么救它，急得直跺脚，脸色都变了。忽然又见鸡伸长脖子扭摆着头，到跟前仔细一看，原来小蟋蟀已蹲在鸡冠上用力叮着不放。成名越发惊喜，捉下放在笼中。

第二天，成名把蟋蟀献给县官，县官见它小，怒斥成名。成名讲述了这只蟋蟀的奇特本领，县官不信。试着和别的蟋蟀搏斗，所有的都被斗败了。又试着和鸡斗，果然和成名所说的一样。于是就奖赏了成名，把蟋蟀献给了巡抚。巡抚特别喜欢，用金笼装着献给皇帝，并且上了奏本，仔细地叙述了它的本领。到了宫里后，凡是全国贡献的蝴蝶、螳螂、油利挞、青丝额及各种稀有的蟋蟀，都与（小蟋蟀）斗过了，没有一只能占它的上风。它每逢听到琴瑟的声音，都能按照节拍跳舞，（大家）越发觉得出奇。皇帝更加喜欢，便下诏赏给巡抚好马和锦缎。巡抚不忘记好处是从哪来的，不久，县官也以才能卓越而闻名了。县官一高兴，就免了成名的差役，又嘱咐主考官，让成名中了秀才。过了一年多，成名的儿子精神复原了。他说他变成一只蟋蟀，轻快而善于搏斗。现在才苏醒过来。巡抚也重赏了成名。不到几年，成名就有一百多顷田地，很多高楼殿阁，还有成百上千的牛羊；每次出门，身穿轻裘，骑上高头骏马，比官宦人家还阔气。

异史氏说：“皇帝偶尔使用一件东西，未必不是用过它就忘记了；然而下面执行的人却把它作为一成不变的惯例。加上官吏贪婪暴虐，老百姓一年到头抵押妻子卖掉孩子，还是没完没了。所以皇帝的一举一动，都关系着老百姓的性命，不可忽视啊！只有成名这人因为官吏的侵害而贫穷，又因为进贡蟋蟀而致富，穿上名贵的皮衣，坐上豪华的车马，得意扬扬。当他充当里正，受到责打的时候，哪里想到他会有这种境遇呢！老天要用这酬报那些老实忠厚的人，就连抚臣、县官都受到蟋蟀的恩惠了。听说‘一人得道成仙，连鸡狗都可以上天。’这话真是一点不假啊！”

蒲松龄（1640—1715），清代文学家，字留仙，一字剑臣，别号柳泉居士，世称聊斋先生，山东淄川（今属淄博）人。早岁即有文名，深为施闰章、王士禛所器重。但屡应省试皆落第，七十一岁始成贡生。除中年一度作幕于宝应、高邮作幕宾外，长期在家乡为塾师。