诗与画简单 教案展览心得体会(优质14篇)

通过团队标语的设计，可以为团队树立一个独特的形象，使其在众多团队中脱颖而出。如何激发团队成员的积极性与创造力？下面是一些来自不同行业的团队标语，让我们一起来领略不同领域的团队精神吧。

诗与画简单篇一

最近，我校教师教学成果展览已经圆满闭幕。在整个展览中，我特别喜欢教案展区。在这里，我看到了许多精彩纷呈的教案，学习到了很多教学方面的新思路与新方法。今天，我想分享一下我的教案展览心得体会。

第二段：印象深刻的教学案例

在整个教案展览中，最令我印象深刻的是一篇音乐课的教学案例。这节课的主题是“民族乐器的欣赏与介绍”。教师通过精心设计的课程安排和活动形式，让学生在欣赏民族乐器的同时了解了中国音乐的发展历史和民俗文化背景。同时，教师还采取了多样化的教学手段，如听力训练、口语表达、手工制作等。整堂课下来，学生们充满热情和兴趣，课堂氛围格外活跃。

第三段：教师教学方法与策略

在教案展览中，还有很多教师探索出来的新的教学方法和策略，让我颇为受益。比如，有位老师在她的语文课中引入了“小剧场”，让学生在角色扮演中加深对课文的理解和记忆。而另一位老师则尝试了“翻转课堂”教学模式，让学生在课上互动中自主学习，让学生在主动思考中领略到知识的乐趣。

第四段：反思与总结

在浏览教案展览的过程中，我也不断地反思自己的教学方式和方法。我意识到教学中的方法和技巧的重要性，而且需要不断地创新和尝试。同时，还需加强教学课程的设计，创造出更加丰富的教学形式和教学体验，激发学生的兴趣和好奇心。通过这次展览，我也收获了很多关于我自己教学风格的反思与总结。

第五段：总结

最后，教案展览为我提供了一次非常宝贵的学习机会。我通过浏览和学习，认真总结自身教学中存在的问题和不足，同时还借鉴了许多优秀的教学案例，找到了自我教学中可以改进和创新的空间。相信这些收获会让我在实际教学过程中更加得心应手和轻松自如。

诗与画简单篇二

近日，我参加了一场有关教案设计的讲座，深感收获良多。在这次讲座中，我学到了很多关于教案设计的新理念和新方法，也受益匪浅。以下是我对这次讲座的体会和感想。

首先，在这次讲座中，我学到了教学目标的重要性。在我们平时的教学中，往往会忽略教学目标的设定。然而，一个明确的教学目标能够帮助学生理解需要掌握的知识和技能，提高学生的学习动力和学习效果。因此，在设计教案时，我们应该明确教学目标，并围绕这些目标进行教学内容和活动的选择，以确保学生能够达到预期的学习效果。

其次，讲座中强调了教学内容的合理性和实用性。在设计教案时，我们应该关注学生的实际需求，并结合教材内容和学生的学习特点进行灵活的调整。教案中的内容应该能够引起学生的兴趣，并能够与学生的现实生活和实际应用相结合。只有这样，学生才能够主动参与学习，理解和掌握知识。

第三，讲座中还介绍了一些创新的教学方法和策略。在教学中，我们应该注重培养学生的创新思维和解决问题的能力。通过引入案例分析、合作学习、探究式学习等方法，我们能够激发学生的思考和探索欲望，培养他们的实际操作能力。同时，我们还需要注重评估和反馈，及时调整教学策略，以满足学生的学习需求。

第四，讲座中提到了教师的角色转变。传统的教学模式中，教师往往扮演着知识的传授者和信息的传递者。然而，在现代教育中，教师的角色应该是引导者和指导者。教师应该注重激发学生的学习兴趣和学习动力，引导学生主动参与学习。我们应该鼓励学生积极思考，勇敢提问，并帮助他们掌握学习方法和解决问题的策略。

最后，讲座中提到了教学反思的重要性。教师应该在教学结束后进行反思，总结教学过程和教学效果，并根据学生的表现和反馈进行教学调整。通过教学反思，我们能够不断提高自己的教学水平，为学生提供更好的教育教学环境。

总之，这次关于教案设计的讲座给我带来了很多启示和思考。作为一名教师，我们要不断更新自己的教学理念和教学方法，不断提高自己的教学能力，为学生提供更好的教育教学服务。希望通过这次讲座的学习，能够更好地指导自己的实际教学工作。

诗与画简单篇三

.2.4七年级下起始课

教学设计：陆海峰

一、师生互相交流、沟通，促进了解，融洽氛围。

二、学生寒假生活、作业汇报

1、名著阅读

2、古诗背诵

3、征文.写作

4、社会实践

三、上学期期末考试试卷分析评价

1、要加强基础知识的巩固与延伸。

2、要加强课外阅读的落实与提高。

3、要加强.写作的文从字顺与创意。

四、学生阅读语.文书卷首语，看目录，初步感知新语.文书的特点。

五、教师学法指导：

1、要营造良好的学习情境，自始至终积极大胆地参与语文教学的全过程，在自主探究、合作交流、亲身实践的氛围中解疑寻难，尝试成功。

2、要强化朗读感知与体验，在朗读中理解、体味、感悟课文。同时提倡多角度有创意的朗读，并将课文的精神力量内化为自己的文学素养，从中获得对自然、社会、人生的有益启示。

3、要注重语言的`积累、感悟和运用，联系课文内容，开展.写作与口语交际活动，实现语文听说读写的整合。

4、要加强过程学习，在探究的过程中培养自己的搜集、组织、协调和实施的能力，要根据实际情况安排活动，要有自己的创意和特色。

5、要发挥学生的想像，在生活的基础上培养正确的审美观和价值观。

6、要落实课后的研讨与练习，养成良好的探究意识和思考问题的习惯，使学生在探究中学会学习，掌握方法。

六、教师谈新学期要求：

1、语文是工具，要落实双基，练字（作文本）dd课后“读一读，写一写”的相关字词，并注好拼音。同时抄写好课文注释，理解词意。

2、要加强课外名著阅读，最好一周一本，并做好摘录，写好读后感。要准备一本笔记本或卡片。每周一检查。

3、要加强朗读训练，最好早晨朗读课文一遍。平时用普通话交流，提高说的能力，课堂上要积极举手发言，要敢说会说，能与人争辩。

4、要加强.写作训练，要重视每课后的片断练习，最好每周写一周记，要用方格纸写。

5、要加强综合实践活动，提高信息搜索、处理的能力。

6、课前要进行预习，熟读课文；课中要敢于提问，不懂多问；课后要加强复习理解，不断拓展。

七、学生畅谈：新学期新打算……

我想对语文老师说……

（武原镇中学）

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诗与画简单篇四

教案是课堂教学的重要准备工作，它不仅是教师教学思路和方法的表现，也是学生学习内容和收获的重要保障。因此，了解和掌握不同类型的教案，对于提高自身教学水平和提升学生学习效果至关重要。在本次教案观摩活动中，我深有感触地体验到了教学设计的差异性和教学策略的不同选择，也有一些值得学习的经验和启发。

第二段：教学内容的重要性

在这次观摩中，我看到了很多教师针对不同语文课程的教学设计方案，印证了教学内容的多样性和针对性。例如，在高中文学课程中，教师会根据教师教学难度、学生自身认知水平、以及知识点难易程度等调整教学内容，并将大量时间投入到对教学内容的制定和调整中。因此，从教学内容上提高教学质量，对于促进学生的学习效果和教师的教学体验都是至关重要的。

第三段：教学方式的不同选择

在课堂教学策略方面，不同教师有自己的想法和选择，同时也经常会因应教学内容和学生的不同特点来进行调整。例如，在学生学习口语时，教师会尝试多种不同的交流方式，如分组讨论、小组汇报等，以提高学生口语表达能力，并且增加了趣味性和参与度。另外，观摩中还看到了一些教师注重个性化辅导，根据每个学生不同的学习需求和能力水平进行差异化辅导，这无疑会极大地推动学生对语文学科的兴趣和积极性。

第四段：教学方法的创新意义

在观摩中，我还看到了一些教师采用了一些创新的教学方法，比如通过引导学生自觉反思和总结，让学生体验到了更深层次的学习感受。同时，她们也更加注重学生的实践和应用能力，引导学生通过实践和应用来掌握语文知识和技巧。这种教学模式不仅能够提高学生的学习兴趣和积极性，而且有助于他们了解学习方法和技巧，更好地掌握学科知识和技能。

第五段：总结

总的来说，通过这次教案观摩活动，我深入了解了不同类型的教案和不同教学策略的形式和特点，收获颇多。同时我也认识到语文课堂教学不仅仅需要教师的专业能力和技能，更需要教师本身良好的教学态度和教育情怀。教师要以学生为中心，关注学生在课堂学习中的实际情况，注重个性化、全方位的学习辅导，为学生打造一个真正有益的学习环境和平台。

诗与画简单篇五

课前透视

《我为你骄傲》是一个常会发生在孩子身上的故事。讲述“我”怎样由“打破玻璃”到“攒钱赔偿”以及最终得到老奶奶巧妙地宽容与鼓励的经过。故事情节生动，亲切真实、心理描写细致感人。相信通过阅读，学生一定会从孩子纯真、悔过的表现和老奶奶博大胸怀中受到深刻地教育和启迪。

故事内容贴近儿童生活，对学生有着较强的教育意义。建议教学本课在揭题时让学生提问，“我为谁骄傲”“为什么我为你骄傲”

等等问题。让学生从读中获得深刻的感受和独特的体验，营造自主学习的氛围，启发学生自读自悟和富有个性的表达。引导学生在体验人物心理，评价人物表现中受到教育和影响。同时，应结合学生的生活实际，挖掘学生的个性体验，提升学生的思想认识，鼓励学生拿出勇气去面对错误，承认错误。同时也要学会宽容，学会感动。

教学目标

1.会认9个生字，会写12个字。

2.正确、流利、有感情地朗读课文，领会故事中的道理和感情。

3.知道老奶奶为什么要写“我为你骄傲”，学会承担责任，学会宽容。

教学重点

正确、流利、有感情地朗读课文

信息资料

生字词语卡片、课件或挂图、

教学时数：两课时

第一课时

切入举偶

1、释题引入：课件出示“骄傲”。同学们，你们知道骄傲是什么意思吗？教师借助课件演示画面：a、展示骄傲的贬义意思（如骄傲的公鸡）b、展示骄傲的褒义意思（运动员在比赛中获得金牌）引导学生观察体会“骄傲”的不同含义。你们喜欢哪个意思的“骄傲”？教师相机引出课文。（板题）

（通过观察比较，引发思考，丰富学生的体验和语言积累，激发了学生的学文兴趣。）

2、挖掘体验：同学们，在你们的学习和生活当中，有过“闯祸”的经历吗？当时你们是怎样想的？后来的结果如何？由此引入课文内容，板书课题。

（联系学生生活，启发学生谈话，拉近课文内容与学生的距离，自然过渡到课文的学习。）

对话平台

质疑

2、简略读文，交流自读发现，初步了解课文内容。

（从课题进入，启发学生思考，激发学生读文的热情，增强了读书活动的目的性。）

识字

1、用自己最喜欢的方式再次读课文，（如：轻声读、默读、小组读、同桌一起读），遇到有生字的地方，作上标记，并把生字连成词多读几遍。

2、谁愿意当小老师带大家读一读这些词？你愿意读哪个就读哪个。课件出示生字词语，你还认识吗？你是怎么记住它们的？拿出自己的卡片，组内交流。

3、汇报识字方法，教师强调难点字。鼓励学生用多种方法进行识字。

4、游戏识字：说偏旁猜字、开火车扩词等。

（在读书中，在生活中，在具体语言环境中，在与同学的相互交流中识字，记字，丰富了学生的识字经验。多种形式的巩固，促进了学生的识记，为学生语文能力的形成打下基础。）

统读

1、想把这篇课文读给大家听吗？小组推荐组员读。

2、学生自主评价朗读情况，正音。

3、你读懂了些什么？还有什么地方没有读懂？

（在识字的基础上统读全文，既检验了识字和读文的情况，同时从整体上感知了课文内容，为理解课文中的道理和感情奠定了基础。）

写字

1、出示“我会写”中的“玻璃、破碎、继续、报、拾”

2、引导学生进行观察，抓住这些字的特点。如：三个词语，都是由偏旁相同的两个字组成；两个单字的偏旁一致；“玻”“与“破”的右边都是“皮”等。

3、教师范写难点字。重点强调：“碎”字的.右半部分“卒”下面是“十“字，竖要出头；“继”字当中的“米”与“米”字的书写有一定的变化。

4、学生书写，师生评议。优秀作品展示。

第二课时

对话平台：

回顾

1、认读听写文中的字词。（出示卡片，让学生开火车读，同桌互相检查。）

2、正确、流利地朗读课文，回顾课文大意。

读悟

找出相关的句子后，引导学生感悟“我”的心理变化，在学生充分体验的基础上，指导学生有感情地朗读课文。

例如：

开心：想象扔小石头时开心、有趣的场面，想象当时我和小伙伴的神态、动作、语言，抓住重点句子练习有感情读文。（重点句）我们看着石头像子弹一样射出，又像流星一样从天而降，觉得很开心，很有趣。

害怕：想像当“我们听到玻璃破碎的声音时”的表现。“像兔子一样飞快地逃走”体会当时我们的心理活动。

不自在：说说为什么会不自在？

轻松：轻松是一种什么样的感觉？“我”为什么会轻松了呢？找出“我”的言行，读书体会。

2、思考：假如你是课文中老奶奶，当你看到小男孩写的信和送来修理窗户的7美元时，你的心情怎样？你会怎样做？（让生充分说。）在此基础上，引导学生阅读文章最后两个自然段。

3、讨论：老奶奶为什么要写我为你骄傲呢？

在学生充分谈出自己感受的基础上，教师提示：在慈爱又善良教育后辈的老奶奶眼中，那不是7美元的钱，是孩子纯真的情，悔过的心，是值得为孩子骄傲的美好品质——诚信、孩子的诚信。

（读书是阅读教学中最关键的环节，但是二年级的学生的阅读能力和水平还有待于发展，这就要求教学设计中注意读书的层次性、目的性、趣味性问题，引导学生保持探究读书的热情。从而通过读书使学生有所得，有所悟，有所提高。）

拓展：

1、说说读到这里最让你感动是什么？

2、你想对老奶奶，“我”说些什么话？

3、你觉得我还可以采取什么样的方法来弥补这次过失？

4、在生活中，你遇到过这样的事吗？做错了事，应当怎么办？

（课内外结合，启发学生的思考，挖掘学生的心理体验，训练学生思维，在充分交流过程中，提高了学生的认识，促进了学生良好品质的形成。）

实践

1、假如你就是文中的小朋友，你会怎么跟老奶奶写信？课下写一写。

2、课文如果往下继续发展，你想想会发生什么样的事情呢？

（抓住文章内容上的特点，不失时机地对学生进行习作和想像训练，加深学生对课文的理解，在习作过程中进一步受到文中人物优秀品质的熏陶和影响。）

伴教锦囊：

词语解释：

骄傲：（1）自以为了不起，看不起别人。（2）自豪（3）值得自豪的人和事。

风和日丽：微风和煦，阳光明媚。形容天气晴好。

流星：分布在星际空间的细小物体和尘粒，，叫做流星体。它们飞入地球大气层，跟大气磨擦发生热和光，这种现象叫流星。

顿时：立刻

诗与画简单篇六

一、目标：

1、 把握王道士这一形象，体味“他只是错步向前的小丑”的评价。

2、 感受“这是一个巨大的民族悲剧”，感受作者复杂的心态，进而感受一种民族的耻辱之痛，一种文人的无奈之痛，一种近乎自欺欺人的希望之痛。

二、过程：

（一）、 导入  ：

它，就是我国古代最灿烂的文化代表——敦煌文化。那它究竟是怎样成了我们永久的痛的？谁应为它的悲剧负责？让我们跟随据说是上一世纪最后一位大师的散文大家余秋雨，走进他的《文化苦旅》，走进他的《道士塔》，去感受那份痛，去触摸那份痛。

（二）、本文涉及两个主要人物，一个是处于事件旋涡的王道士，一个是处于边缘但感同身受的余秋雨。

先让我们来看王道士。

1、 王道士的所作所为：（速读课文，找）

a、 粉刷壁画（第二节第3段）

b、 砸碎塑雕（第二节第4段）

c、 出卖文物（第三节6-11段）

d、 报送官员 （第三节前部分）

2、对于这样的王道士，你作何评价？有何根据？（跟着学生的鼻子走）

（幼稚、愚昧、卖国、无知、小丑、罪人、走运、受害者……）

（这里，就可以抓住走运和受害者加以挖掘，学生的讨论可能会涉及到这是一个巨大的民族悲剧，而不是王道士一个人的过错等主题性的内容……）

3、对他，余秋雨先生是怎样评价的？

a、 历史已有记载，他是敦煌石窟的罪人；

b、 但是，他太卑微，太渺小，太愚昧，最大的倾泄也只是对牛弹琴……

c、 王道士只是这出悲剧中错步上前的小丑。

初读（学生很冷漠）

再自由读，读出什么感情？（谴责、嘲讽、同情……）

齐读，要有点不同，要有味道。

（三）、由“王道士只是这出悲剧中错步上前的小丑”中的“只是、小丑”，

探讨“这是一个巨大的民族悲剧”

1、悲剧是怎样造成的？（朗读讨论第三节的4、5、6三段，感觉官僚的所做所为，感受和欧美学者的差别，）

2、为什么说他只是小丑？

（对于整个悲剧，王道士是偶然，也是必然，这是一个国家的悲剧！这是一个时代的悲剧！这里，不仅是文物的流失，而是知道是文物，是宝贝，却不知道珍惜，是典型的自作孽，诚如郁达夫悼念鲁迅时说：没有伟大的人物出现的民族，是世界上最可怜的生物之群；有了伟大的人物，而不知拥护，爱戴，崇仰的国家，是没有希望的奴隶之邦。这话用这里也是可以的。）

（四）、 面对这样的悲剧，面对这样的王道士，余秋雨的心理是怎样的？请大家划出你认为最能表现秋雨感情的语句，读读，并用：

“我看到一个_________________________________的余秋雨”加以表达，简单地阐明理由。

可能有：

（这是一个痛苦不已的、矛盾的、愤怒的、理智的、近乎自欺欺人的、无奈的、字字带血，句句含泪的……）

（如果可以，要引导学生体会末节光明背后的伤感与痛楚，扬眉吐气背后的耻辱与愤懑，那是文人的一种近乎自欺欺人的希望之痛啊）

（五）、 作业 ：

感受余秋雨

板书：（空白处补充学生的看法）

王 同情 讽刺 余

道 秋

士 谴责 嘲笑 雨

作者邮箱：

诗与画简单篇七

我是生自土中，

来自田间的，

这大地，我的母亲，

我对她有着作为人子的深情。

我爱着这地面上的沙壤，湿软软的，

我的襁褓；

更爱着绿绒绒的田禾，野草，

保姆的怀抱。

我愿安息在这土地上，

在这人类的田野里生长，

生长又死亡。

我在地上，

昂了首，望着天上。

望着白的云，

彩色的虹，

也望着()碧蓝的晴空。

但我的脚却永踏着土地，

我永嗅着人间的土的气息。

我无心于住在天国里，

因为住在天国时，

便失去了天国，

且失掉了我的母亲，这土地。

诗与画简单篇八

立春是中国农历中的一系列节气之一，也是一年中的第一个节气。作为一名教师，在这个特殊的时刻，我深入思考如何更好地将立春融入到教学中。通过多年的实践与总结，我积累了一些关于立春教案的心得体会。

首先，在教案编写中，我注重将立春这一主题与学科内容相结合。立春作为一个农历节气，与农田、农作物等密不可分。因此，在自然科学课程中，我通过选取相关的植物、农作物知识，让学生了解植物生长与节气的关系。在语文课程中，我引导学生阅读有关立春的诗词，感受春天的气息。在艺术课程中，我鼓励学生运用绘画、手工等形式，创作表达立春的作品。通过将立春主题与学科内容相结合，我希望能够激发学生的学习兴趣，提高他们的学习效果。

其次，在教学过程中，我注重培养学生的观察力与想象力。春天是一个万物复苏的季节，其中的变化丰富多样。因此，在立春这一时刻，我鼓励学生多出去户外，观察大自然的变化。他们可以观察草木的发芽、昆虫的活动、天空的变化等等，并将这些观察结果通过绘画、写作等方式进行记录与表达。同时，我还引导学生进行丰富的想象活动，鼓励他们创造出形象丰满、富有生机的作品。通过观察与想象，学生能够更加深入地了解立春的意义，培养他们的创造力与审美能力。

第三，在课堂活动中，我注重培养学生的合作精神与责任感。春天是一个合作的季节，万物都在相互配合中生长与繁衍。因此，在立春这个时刻，我组织学生开展各种合作活动。例如，他们可以组成小组，合作完成立春主题的研究与展示；或者分工合作，一起创作立春相关的艺术作品。通过这些合作活动，学生能够培养相互合作的能力，学会与他人共同完成任务。同时，通过学生的主动参与与负责任的态度，他们也能够培养起对团队、对社会的责任感。

另外，在学科交叉中，我注重培养学生的综合应用能力。立春的主题涉及到了多个学科领域，因此，在教学过程中，我鼓励学生运用多个学科的知识与技能，解决问题与完成任务。例如，他们可以通过了解有关气候的知识，为立春那天的天气做预报；或者通过制作模型，模拟植物的生长过程。通过这些跨学科的学习活动，学生能够培养综合应用能力，提高他们解决实际问题的能力。

最后，在课后评价中，我注重学生的反思与回顾。立春教案的实施并不仅仅局限于一个节课或一个天气现象的讲解，它更多地是一种学习思想的引导。因此，在教学结束后，我鼓励学生对整个学习过程进行反思与回顾。他们可以回答问题，总结自己的学习收获与困惑；或者通过写作、绘画等方式，表达自己对立春教案的体验与感悟。通过反思与回顾，学生能够更好地理解与记忆所学内容，并在未来的学习中做到更好的应用与表现。

通过多年的实践与总结，我对立春教案的编写与实施有了更深的理解与体会。立春不仅仅是一个节气，更是一个媒介，它能够让我们与自然、与学科、与他人之间发生联系。因此，我们应该充分挖掘立春的教育意义，将其融入到教学中，以期能够更好地引导学生的学习与成长。

诗与画简单篇九

第一段：引言（200字）

观摩教案是一种教学互动的形式，通过观察他人的教学过程，了解不同教学设计方案和技巧，从而提升自身的教育专业水平。最近，我有幸参与了一场观摩教案活动，很深刻地体会到了其带给我的收获。在这篇文章中，我将分享我对观摩教案的感悟和体会。

第二段：教学设计与实践（200字）

在观摩教案的过程中，我着重关注了教师的教学设计和实践。教学设计是教师在教学前对整个教学过程进行规划和安排的过程。通过观摩优秀教师的设计，我意识到了一个好的教学设计要有逻辑性和目的性，要能够引起学生的兴趣和激发他们的思考。而在实践环节中，教师的语言表达和教学方法也非常重要。通过观摩，我学到了许多巧妙的教学技巧和有效的口才表达方法，这些对于提高我的教学质量和效果非常有用。

第三段：学生参与与反馈（200字）

一个好的教学过程应该是活跃而有趣的，而学生的参与和反馈是评判一个教学案例是否成功的重要标准之一。在观摩教案中，我经历了学生的主动参与和积极的反馈。好的教师可以引导学生积极参与到教学过程中，通过小组讨论、实践操作等方式让学生参与其中，并及时给予学生的积极反馈和鼓励。观摩中我也感受到了学生们对教学内容的兴趣与投入，这源于教师的引导和激励，这样的教学模式令我受益匪浅。

第四段：教师角色与情感教育（300字）

教师是教育事业中不可或缺的重要角色，他们不仅仅是知识的传授者，更承担着培养学生情感素质的重责。在观摩教案中，我深深感受到了教师的这种影响力。优秀的教师不仅善于知识传递，更重要的是注重情感教育和学生个性发展。在教案中，他们通过互动和交流，给予学生鼓励和肯定，提高学生的自信心和自尊心。他们还注重培养学生的团队合作精神和自主学习能力，并通过个案分析和专题讨论等方式，关注学生的个人发展。观摩中我的心灵受到了教师的震撼和激励，也使我意识到情感教育的重要性，这必将对我今后的教学工作产生深远的影响。

第五段：个人成长与反思（300字）

观摩教案不仅是对优秀教育者的学习，更是对自身的审视和成长的机会。通过观摩教案，我不仅感受到了教师的辛勤付出和无私奉献，更深刻地认识到教师这个职业的神圣和伟大。同时，我也意识到自己在教学中的不足和不足之处，我要不断提高自己的专业能力和教学水平，为学生提供更好的教育环境和机会。观摩教案让我明白了自身的不足和差距，也为我提供了进步的动力。

结尾（100字）

通过观摩教案，我收获了许多宝贵的教育经验和启发。我将用这些经验和启发来指导自己的教学工作，为学生的成长和发展做出更大的贡献。我深信，只有不断学习和成长，我们才能成为一名优秀的教育工作者，培养出更多有才华、有责任心的人才。

诗与画简单篇十

一、领会《药》的思想内容与艺术特色。

二、通过课文了解情节与人物性格的关系。

三、通过课文学习分析情节结构（特别是双线结构）和归纳主题的方法。

教学时数    三教时

第一教时

教学要点

一、了解本文的时代背景和社会环境。

二、理清本文的情节结构。

导入  新课

今天我们开始学习第五单元。本单元是小说单元，也是本期学习的第二个小说单元。第五单元的单元要求是：小说的情节和主题。下面请同学们翻开课本265页把“小说的情节和主题”浏览一遍。要求画出：1.情节的定义；2.情节包括几个部分；3.阅读小说时对情节要注意的三个“是否”；4.主题的定义；5.分析主题时要考察的三要素和两要点（教师巡堂，检查学生是否画对）。下面我们将以这些知识来指导我们阅读分析《药》。

教师板书课题、作者并释题：“药”是用来干什么的？（医治人们病苦，疗救社会）现在我们就来看看小说的思想内容是否能回答这个问题（留下悬念，待学完本文后讨论）。

指导预习

学生阅读“预习提示”，教师提问并归纳“提示”要点。

研习新课

一、初读课文，了解小说的时代背景和社会环境。

要求：

(1)请把能体现小说时代背景和社会政治情况的有关人物服饰、语言、环境描写的文句勾画出来。

教师巡堂点拨，逐步缩小范围（尤其是环境描写方面的），引导学生把“思考和练习”一的1—4句画出即可。

(2)讨论：作者通过上述描写，反映了怎样一个典型环境？

教师引导学生归纳：本文反映的是清末资产阶级民主革命时期。一方面是清政府对革命者的残酷镇压；另方面是革命者绝不会因遭受挫折而消沉。（完成“思考和练习”一）

二、二读课文，理清本文的情节结构。

“所谓情节，就是小说中用以表现主题或人物性格的一系列有组织的生活事件。”学生第二遍阅读课文时要求准备：

(1)讲述《药》所包含的两个故事，要把时间、地点、人物、事件的发展变化与结局交待清楚，要给小说的四个部分各拟一个小标题。

(2)讨论：《药》的情节包括几个部分；比较两个故事叙述方法上的区别。

(3)讨论：小说两条线索是怎样连接、交织、融合在一起的。

在以上讲述和讨论过程中，教师订正、筛选学生的语言，板书小说明、暗并行的双线结构图（见人教社“教参”第139页），同时完成“思考和练习”三第一部分。

板书依次出现的顺序应是：1.华家的故事情节；2.夏家的故事情节；3.两个故事的开端、发展、高潮、结局；4.明、暗线；5.两条线索的连接、交织、融合的地点。主题暂不板书，待分析完人物后再归纳。

第二教时

教学要点

分析人物形象的性格。

小说是通过故事情节来展示人物性格表现主题的。下面我们就来看看《药》的“情节的设计是否有力地表现了人物性格”。

华老栓（《药》的主人公）

1.华老栓的身分与社会地位是怎样的？

一个没有觉悟的劳动群众，经济困难（如，“满幅补钉的夹被”见215 页），地位低下（如，“两个眼眶，都围着一圈黑线”还要对客人“笑嘻嘻的”）。

2.华老栓有哪些性格特征？

愚昧、落后。他爱子心切，深信人血馒头能够治儿子的病，他能为买到这种药深感“爽快”（如，211页对他“……觉……变……得……有……”这些充满信心的神情描写。完成“思考和练习”四、2），感到“幸福”（如，213页对他“……别的事情，都已置之度外了……”的心理描写。完成“思考和练习”四、3），他只关心儿子，对革命不关心更不理解，不知他儿子吃的人血馒头正是革命者的鲜血（见212页“……那红的还是一点一点的往下滴”）。这又表现了他麻木、无知。但他又和一切劳动者一样，具有勤劳、善良、俭朴的品格（见：高潮部分215页—216页对老栓的外貌、动作的直接描写和侧面描写；开端部分210页—212页有关对老栓的动作描写；如，“老栓接了”显得庄重，“抖抖的装”显得激动，“按了两下”显出小心瑾慎，这些都联系着他内心活动显现着性格；再如，“吃一惊”不但写出场面的可怕，并显现了老栓的胆怯，“按一按”写出了老栓的钱来得不易和对钱的珍惜，以及对儿子医病的渴盼，“摸出洋钱，抖抖的想交”写出了他对钱珍惜及惊惧神态，又“不敢拿他的东西”更体现了他的胆怯与善良及其矛盾心情），应当说这些才是他性格的主要方面。

3.作者对他的态度怎样？

可用“哀其不幸，怒其不争”来概括。既同情他的不幸，又批判他的愚昧落后；他的愚昧落后是封建统治者长期统治造成的。

夏俞（《药》的主人公）

分析之前，教师可介绍一些夏瑜这个人物形象的背景材料（见人教社1991年1月第1版高中第三册教参第146—148页，补充资料四“关于秋瑾烈士被害和《药》的创作”以及补充资料五“关于《药》的素材”）并适当讲解一些生活原型与艺术典型的关系。分析夏瑜时应紧扣课文进行分析。

夏瑜在作品中没有出场，作者主要是通过刽子手和茶客的谈话来侧面描写他的行为思想。

1.夏瑜的身分、家境和对革命的认识是怎样的？

夏瑜是资产阶级民主革命者。家境贫寒，对革命矢志不渝，具有革命者英勇无畏、大义凛然的英雄气概和为革命而献身的精神（见高潮部分217—218页）。

2.作者对他的态度怎样？

既赞扬其精神，也形象地指出他的斗争的悲剧性；即，他的主张、行动、牺牲未能赢得群众的理解、支持、同情；但他的牺牲并非毫无影响。（参见高潮和结局部分）

康大叔

1.他的身分与社会地位是怎样的？

是封建统治阶级统治和镇压群众的工具，是直接杀害夏瑜的凶手，但还不是罪魁祸首。他对群众蛮横凶恶；对革命极端仇视。是个穷凶极恶贪得无厌的刽子手。（其间可联系人们对他的“笑”和“敬”的后面隐藏着“怕”来分析，适时完成“思考和练习”二）

2.康大叔有哪些性格特征？

他凶暴、残忍、贪婪、无耻（可用212页和215页关于对他的语言、装束、动作描写，尤其是那些动词的使用来分析，如：嚷、抢、扯、裹、塞、抓、担、捏、哼——表现了他的凶狠、贪婪；闯、披、散、捆、嚷——表现了他的蛮横、凶暴。并通过对作者选词的推敲，同时完成了“思考和练习”五）

作者以鲜明的爱憎描写了以上三个人物，也可说是三类人物的典型；即，资产阶级革命者、人民群众和封建统治阶级的爪牙，情节的设计有力地表现了人物性格。至于对一帮茶客的分析，教师可参看教参141页。华大妈的性格与华老栓有相似处，这里从略；夏四奶奶的性格，可在讲授课文《夜》时再联系着谈。

第三教时

教学要点

一、归纳《药》的主题。

二、联系《药》的情节初步理解阅读小说时要注意的情节设计的后两个“是否”。

教师用简洁的语言概括上两节课的授课内容后，布置学生讨论以下四个讨论题。

1.《药》的主题是什么？

在学生分析小说主题时，教师应按单元知识向学生提出：“首先要从人物、情节、环境出发，进行认真的考察。”“其次，还得了解小说创作的时代背景和作家创作小说的动机。”

在讨论时学生可能提出多种见解，教师也不妨将教参“补充资料”的五种提法出示（见教参144页），以引起学生讨论。我们的意思是赞成课文“预习提示”的见解，因为其中注意到了作者的创作动机。《药》的主题可作以下 概括：

小说通过描写华、夏两家的悲剧，控诉了封建制度的罪恶，揭露了封建统治阶级镇压革命和愚弄人民的反动本质；更重要的是，它通过“药”这一发人深省的事件，表现了群众的愚昧和革命者的悲哀。作品反映了当时残酷的现实，意在“揭出病苦，引起疗救的注意”。

2.根据本文主题，谈谈你是怎么理解作品把夏瑜的英勇献身作为暗线来安排？这样写，对表现主题有什么好处？（完成“思考和练习”三要求回答的  部分答案见教参143页）

3.《药》的标题有什么作用？

揭示主题。（见教参138页）讨论这个问题时，教师应照应起始课释题时留下的悬念来作结。

4.单元知识短文中指出：“阅读小说时，要注意情节的设计是否有力地表现了人物性格，情节的发展是否由人物性格的内在力量所推动，人物的行动和行动方式是否由其独特性格决定的。”联系《药》的情节发展谈谈你的一点看法。

这些问题的回答应当说都是肯定的。第一个“是否”由于在分析人物时学生已有较多的感性认识，这里讨论可着重讨论后两个“是否”。教师可有意识地引导学生以课文第四部分（结局）为例来研究，一方面易于达到目的，另方面也可加深这部分思想内容的理解。根据讨论情况，教师可适时提出启发性的问题。

由于小栓的病未能对症下药，死是必然的。两位母亲在“这一年的清明”要去上坟，正是母亲对亲子之爱驱使；至于坟头上要出现花环，不但是为了展示华大妈和夏四奶奶的愚昧不理解，更重要的是革命者夏瑜的思想行为并非毫无影响的必然显现。因此说华大妈、夏四奶奶上坟以及夏瑜坟头上的花环这一情节和细节的出现，都是由人物性格的力量推动的。学生只要谈得出或理解到这些，可说对情节的发展与人物性格的关系有了初步的理解。

因为，一方面她不理解她儿子的行为是革命的，另方面她又怀念被清政府杀害的儿子，但又怕人发现，她的表情，正是她这种内心隐秘的矛盾心理的反映（完成“思考和练习”四、4）学生只要能谈得出或理解到这些，就是对人物的行动和行动方式是由其独特性格决定的有了初步理解。

布置作业 以学习小组为单位，每小组选出一名对戏剧创作较有兴趣的学生执笔，用《药》的第三部分（高潮）内容为材料，以《茶馆人物谱》为题，将该部分改为独幕剧（课外“思考和练习”六的要求可纳入其中），然后集体修改，利用课外活动时间作汇报演出（各组演出时间不超过15分钟）

诗与画简单篇十一

设卡教学法是一种前沿的教学方法，在教育领域中备受赞誉。它不仅能够提高学生的学习效率，而且还可以有效地激发学生的学习兴趣和参与度。在这样的背景下，我深入研究了设卡教案的方法并在课堂上进行了实践。在此过程中我积累了一些心得体会，这篇文章就是我对设卡教学法的略微总结和探讨。

第一段，介绍

设卡教学法是一种基于卡片的教学方法，其核心是通过卡片，进行知识点的固化和创新性的应用。该方法不仅能够激发学生的兴趣，还能够帮助学生更好地吸收知识点，从而提高学生的掌握能力。在实践中，我发现，该教学法可以帮助我更好地完成教学计划，使学生对知识点的学习更有意义。

第二段，设卡教学法的优点

设卡教学法有很多优点。首先，该方法可以帮助教师更好地铺设知识点，使课程更加连贯。其次，它还可以帮助学生更好地吸收知识点，提高学习效率。更重要的是，该方法可以提高学生的创造力和独立思考能力，让学生在学习中得到自己的发展和提高。

第三段，设卡教学法的应用领域

设卡教学法可以在各种领域中得到应用，比如英语、数学、物理，甚至历史。作为一个教师，我们只需要根据自己的实际需求和教学计划来选择合适的卡片来进行教学。设卡教学法可以应用于语音教学、语法教学、阅读理解、口语表达和写作，这样的多样性为我们教师提供了更多的可能性，也为学生提供了更丰富的学习体验。

第四段，设卡教案的实践

在课堂上，我试图运用设卡教学法来进行授课。我发现，这种方法能够让学生更加参与，更能够吸收知识点。同时，在我教授消防知识方面，我使用了设卡教案，可以使学生了解真实发生的事情，并学会应对生活的危险问题。通过这种方法，我将专业知识与实践相结合，让学生理性地认识世界，提高他们的生活素质。

第五段，未来展望

随着社会的不断进步与变化，教育领域也不断扩大创新。凭借其独特的优点和实践效果，设卡教学法必将在未来得到更加广泛的应用。而对于我个人，我也将继续研究和实践，以便更好地应对未来的教学挑战。

总之，设卡教学法是一种能够帮助教师和学生更好地完成教学任务的教学方法，它不仅能够提高学生的学习效率，还能够激发他们的兴趣和主动性。通过加强实践和研究，我相信设卡教学法将会取得更加优异的成绩，为教育事业的发展做出贡献。

诗与画简单篇十二

【教学目标 】

1.全面把握课文内容及其内在联系。

2.体会作者贯穿全文的悲怆苍凉的情感。

3.培养学生对文物保护重要性的认识。

【教学重点】

全面把握课文的内容及其内在联系。

【教学难点 】

体会作者处于矛盾心理下悲怆苍凉的情感。

【教学方法】

讲读法

【教学课时】

2课时

第一课时：

【课文导入  】

同学们，在今天上课之前，我先给大家介绍一些关于宗教方面的小知识。在我国，道教和佛教是并行的两大宗教。他们之间既有宗教的某些共性，也有各自的不同特色。比如在丧葬礼仪上，道士的逝世称为“羽化”，在他们羽化后，一般有两种葬法，一个是坐缸，就是将遗体封缸后入葬；另一种是棺葬，用棺材盛殓遗体。而佛教徒呢，他们的逝世叫做圆寂，其遗体是要经过火化的，其中有道高僧所遗存的骨殖被称为“舍利子”，一般是要建塔来封存的。

但是在七十余年前，在祖国大西北的佛教胜地——甘肃敦煌，却有一个道士在死后被葬在佛徒使用的塔中。这到底是因为什么呢？他的背后究竟有着怎样的故事呢？今天就让我们带着这样的疑问来学习这篇《道士塔》。

请同学们把书翻到53页。作者余秋雨，江苏余姚人。是我国当代的文艺理论家，散文家。作品有文艺理论专著《戏剧理论史稿》，散文集《文化苦旅》、《文明的碎片》等。我们今天要学的这篇课文，就选自于《文化苦旅》的第一篇。

【教学进程】

请同学们齐声朗读课文第一部分的一至三自然段。

作者在一开篇，就向我们交代了他所要描写的对象是莫高窟门外河对岸的塔群，作者是怎样描述这些塔的呢？（塔呈圆形，状近葫芦，外敷白色。从几座坍驰来看，塔心竖一木桩，四周以黄泥塑成，基座垒以青砖。）请同学们看这幅图（教师依据王道士塔图手绘覆钵式塔简图）。塔这个词来源于印度。传说当年有弟子问及释迦牟尼身后之事，佛祖将袈裟叠成四方，铺在下面，又将钵盂倒着扣在袈裟上，又把禅杖立于钵盂之上。后来的佛徒弟子就依照这种形状建塔来保存佛祖的真身舍利。这种塔呢，就被称为“覆钵式塔”。后来这种塔随着佛教的传入也传入了中国，但是由于时间的流逝和我们中华文化巨大的包容性，覆钵式的塔已经被我们改造成亭台式或楼阁式等具有中国特色的形状的塔了。原有的覆钵式的塔到今天只存在于藏传佛教建筑中。作者在莫高窟看到的几座僧人圆寂塔，就是这个样式。今天北京北海的白塔，其型也属于这种覆钵式的塔。

大多数的塔都已经十分破败了，只有一座塔保存的比较完好，自然引起了作者的兴趣。作者移步向前，发现塔上还有碑文。这不读还罢，一读之下，作者竟然是猛然一惊！作者为什么吃了一惊呢？且看下文。啊！原来“它的主人，竟然就是那个王圆箓！”这个王圆箓究竟有何能耐？能让我们著名的文艺理论家散文家余秋雨倒吸一口凉气，吃了一惊呢？是他长的青面獠牙的，而且把照片贴在坟墓上，把凑上前去细看的作者吓着了吗？不是，因为“历史已有记载，他是敦煌石窟的罪人。”罪人竟葬于此塔之内，难怪作者要吃了一惊呢！

“我看过他的照片”，原来作者以前是预览过王圆箓的尊容的，下面就请一位同学为我们大家描述一下作者是怎么描写王道士的。（我见过他的照片，穿着土布棉衣，目光呆滞，畏畏缩缩，是那个时代到处可以遇见的一个中国平民。）老师这里有几张王道士的照片请同学们看一下（教师出示图片）。从照片上看，王道士非常瘦小，长的并不吓人。

王圆箓是湖北麻城人，他小的时候，因为家乡闹灾荒，不得不随家人远走他乡。曾西行流落于陕西、甘肃等地。后来他入了伍，在肃州（今酒泉）巡防营当了一名兵勇。退伍之后，他又重新回到那种居无定所的生活状态中了。当时的他是很想有一个正式的社会身份来维持自己的生存的，抛开当时民生凋敝的大环境不谈，仅就他个人条件来说，流离失所穷困潦倒又大字不识身无长物的他也实在是难以找到较好的安身立命的法子。于是他选择了出家当道士。当地一名叫盛道的道长收他做了弟子，给他取了法名：法真。

王圆箓选择出家这条路不是没有原因的。首先，王圆箓在出家前就有一定的宗教信仰。其次，虽说当时的社会状况已经糟透了，社会底层人民生活在水深火热之中。但是，对于当时的人们来说，他们生活的越痛苦，他们的精神就越需要有一个慰藉来保证他们不至于崩溃。而宗教呢，无疑是他们能找到的最为廉价的麻醉自己的精神鸦片。由于信徒众多，所以相对来说，僧侣道士等宗教人士的日子还是好过些的。这样看来，王圆箓选择了这条路还是比较明智的。但是也许是他过惯了那种漂泊江湖自由自在的日子，当了道士的他并没有安下心来做一个念经布道的道士，而是继续西行。有一天，他来到了敦煌的三危山下，不禁感叹：“西方极乐世界，其在斯乎！”。于是他便留在了这里，那一年他已经四十七岁了，已近半百的他便再未云游过。

王道士把持了莫高窟以后，将绝大部分敦煌文物盗卖给外国人。现在全世界共有敦煌文物五万余件，其中大约四万余件在国外。在我国的考古学界里流传着这么一句令人伤心的话：“敦煌在中国，但是敦煌学却在国外。”由于研究材料极其有限，我们的专家想要研究我们的祖宗遗留给我们的遗产，“只得一次次屈辱地从外国博物馆买取敦煌文献的微缩胶卷，叹息一声，走到放大机前。”

毫无疑问，王道士这种卑劣的汉奸行径是令每一个中华儿女都感到愤恨的！但是，我们能把这种责任完全让他一个人来承担吗？（他太卑微，太渺小，太愚昧。）

从1840年鸦片战争拉开中国文物流失的序幕开始，咱们国家的文物就经受了帝国主义强盗一次更甚一次的劫掠。

1860年英法联军火烧圆明园，对园内四五十处殿堂文物进行了空前洗劫，自康熙以来历代帝王所藏的纯金、镀银、玉雕、铜铸佛像达10万尊以上，自此悉失，圆明园文源阁所藏《四库全书》包括《永乐大典》，被掠到海外。

接着是1900年八国联军在北京纵兵三日，紫禁城、中海、南海、北海、颐和园全部被劫。自这次浩劫，北京“自元明以来之积蓄，上自典章文物，下至珠宝奇珍，扫地遂尽”，所失“已数十万不止”。

后来便是1905年10月，俄国人勃奥鲁切夫仅以6包劣质石蜡为代价，就从王道士手中换得敦煌藏经洞珍贵写本5大包。1907年3月，斯坦因以约200两银子盗走精美的佛经和绢画上千件，共29箱。此后，斯坦因又第二次来到敦煌，以500两银子换取了570多个名贵手卷。后来的法国人伯希和以500两银子的代价，将藏经洞中的精华悉数盗走，计约6000余卷，10大木箱。1923年秋，美国人华尔纳还将莫高窟12幅精美壁画剥去，同时抢走一尊最为优美的唐代彩塑。

从这一系列事件来看，我们能够把敦煌文物流失的罪错全加在王道士身上吗？（不能，“这是一个巨大的民族悲剧。王道士只是这出悲剧中错步上前的小丑”。）

多年闭关锁国盲目自大导致封建没落的清王朝在洋枪洋炮面前只能被动挨打，只能坐视列强抢走祖宗留给我们的遗产！只能看着自己的伤口流血，却无计可施！

我们再来看课文的第二部分。请一位同学为我们大家朗读一下这一部分的前两自然段。文章的开头说：“真不知道一个堂堂佛教圣地，怎么会让一个道士来看管。”王道士能够住持莫高窟千佛洞原因是这样的。首先，王道士是千佛洞自西夏年间封洞以来唯一一个认认真真清扫石窟内积沙的人。光是16号洞窟他就掏了近两年的沙子。而且，自打他入住石窟之后，他一直是四处奔波，到处化缘，积攒钱财来清理积沙和修筑他自己的道观。没人管的地方，谁负责就是谁的。第二，当时的敦煌寺院只有两座且都是藏传佛教所属的喇嘛庙。喇嘛们对千佛洞里的所留存的显宗佛教典籍等根本就没太大兴趣。第三，在咱们国家，佛教、道教、儒教三家难分彼此的情况十分多见。就拿咱们学校边上的大佛寺来说，它里面供奉的护法伽蓝神，不是别人，正是被儒家奉为武圣人的关羽关云长。再看大佛寺正堂廊檐上的彩绘，有八件法器，正是道教八仙所使用的。而且，当时的老百姓也基本都是佛道通信，即使是到了今天，我们汉人也经常是拜完了老天爷再求观音菩萨保佑。所以说王道士能够堂而皇之的以道士的身份来管理佛教圣地，在某些方面来看，还是顺理成章的。

当时的西方的艺术家们正在开创艺术新的时代。而在中国，我们的王道士此时此刻正在对连外国艺术家都歆羡的艺术品做什么呢？（我们的王道士此时此刻却在卖力的摧毁以往的辉煌，并且自得的让自己的涂鸦作品取而代之。）下面请同学们齐读一下三四两个自然段。大家注意在读的过程中体会作者在臆想王道士毁坏石窟壁画和塑像情景时所使用的语气。时什么语气？大家读出来了吗？（用褒义的词来形容愚蠢错误的行为是什么手法？嘲讽。对王道士无知的所作所为既感到愤怒却又无法发泄。作者在这里用了几个词“认真”“憨厚”“达观”。再看第四段，“像顽童堆造雪人，这里是鼻子，这里是手脚，总算也能稳稳坐住。行了，再拿石灰，把它们刷白。画一双眼，还有胡子，像模像样。”更是对王道士所作所为的绝妙讽刺。）

我们再来看这一部分的第五自然段，作者面对着王道士所遗存的怪模怪样的几座天师灵官，心中充满了巨大的苦痛。但是，作为后人的他，却又无计可施。那种想为却又无可作为的心理在他内心中不断的冲突升级，作者正是在这种矛盾的心理下才写出这篇文章的。希望同学们能够在课后自己阅读中细心体会。

第二课时：

【课文导入  】

上节课我们说到“憨厚”“达观”的王道士仅是小部分地破坏了敦煌石窟，来做他的新道观的奠基之处。这节课，我们来看一看王道士是怎样一步步走上出卖国宝这条路的。

【教学进程】

我们先来看文章的第三部分。大家注意，这里1900年5月26日指的是农历的五月二十六日，也即清光绪二十六年五月二十六日。换算成阳历，则是1900年6月22日。

而且藏经洞的发现经过也不是像作者所描述的那样。王道士当初有了一定的资产以后，就寻觅了一个叫杨果的贫困文士来负责庙里的文案事物。杨果在今天16号洞窟的甬道里设案，平时抄抄经文、登记入帐什么的。农历的五月二十六日凌晨，杨某在16号洞窟甬道内的北墙上磕烟袋锅的时候，发现身后的墙壁所发出的声响似乎表明里面是空的。于是他马上告诉了王道士。王道士起身凿开墙壁，果然在里面发现密室，里面堆满了经卷、写本、画幡、等宝物。

王道士发现了密室藏宝之后，怀着一种邀功请赏和希望能引起官员重视的心态，徒步行走五十里，来到了敦煌县衙，只可惜当时的这位县太爷不学无术，在他眼里，王道士拿来的根本不是什么宝贝，只是一些发黄的纸片子而已。兴冲冲而来王道士碰了一鼻子灰，只好无功而返。又过了两年多，1902年，敦煌来了一个新的县太爷——汪宗翰。这位知县老爷是进士出身，对金石学也有研究。而且又是湖北人。王道士于是又再次来到县衙述说此事，请知县拿主意。汪知县当时立刻带人亲自去莫高窟查看，并带走了几卷经卷。可惜这位汪知县只是空留了两句话：一.藏经洞的东西不要让外人拿走。二.再送些好的到衙门来。满怀希望的王道士再次失望了。可他没有就此甘心，不久之后，他又从藏经洞里挑了两箱经卷，赶着毛驴，单枪匹马，风餐露宿，冒着狼吃土匪抢的危险，行程八百多里，来到了酒泉，这时的王道士已经五十二岁了。在酒泉，他找到了道台廷栋。廷栋是个有学问的人，他仔细的查看了那两箱经卷。但是他既没有从文物的角度来鉴定这些无价之宝，又没有提出什么保护措施。而是从书法的角度入手，他看完那些经卷以后，认为经卷上的字不如他的字好看，大骂一通，就此了事。也就是这个廷栋，他第一个把王道士带来的经卷送给了一个比利时税务官，后来这个比利时人去新疆时又把经卷回送给了新疆的中国官员。几年后，在新疆探险的斯坦因在这个中国官员家里看到了这些经卷，识货的冒险家很快赶到了敦煌，从此正式揭开了藏经洞国宝大流失的序幕。

到了1907年五月，苦苦等了七年消息的王道士等来的却是风尘仆仆赶来斯坦因，斯坦因三次拜访王道士而不得见，第一次是因为有庙会，斯坦因觉得不方便；第二次正赶上王道士出门化缘，于是斯坦因就把帐篷扎在那里了；直到五月底第三次来时方才见到。自己送去却得不到重视，而别人眼巴巴赶来用钱来买的巨大反差，不知带给盼了清政府七年消息的王道士的是什么样的感觉。

但是王道士当时并不敢明目张胆的把文物卖给斯坦因。这也是斯坦因几次求见王道士而不得见的原因之一。王道士不敢卖，既有官府已经有过封闭藏经洞的原因，又有害怕报应的想法。这时，正因为自己不通汉语而且长的又和当地人不一样而发愁的斯坦因的师爷——蒋孝琬出面了。

蒋孝琬是湖南人，可以算得上王道士的半个老乡。久经官场事故的他，一下就看出了王道士的疑虑和难处。他知道王道士担心什么，也知道王道士大字不识一个，更别说分得清道教和佛教的区别了，更知道王道士正极缺钱用来建造他的道观，。所以他给斯坦因出了一个主意：说自己崇拜唐僧。这一招果然很灵，王道士无知地觉得斯坦因西行冒险和唐僧西天取经的确有相似之处。加上斯坦因金钱的作用，蒋师爷的那招更是灵上加灵。只不过当时的王道士还是有点害怕的，因为他当时盗卖给斯坦因的文物都是他自己进洞取出来的，而斯坦因只能在洞外守侯。这一次斯坦因共掠走24箱写本和4箱包扎好的丝绸画卷，而代价只不过是75个银圆。

人一旦走上下坡路，就会越滑越快。等到一年后法国人伯希和来的时候，王道士不仅仅积极配合，而且还让伯希和自己进洞慢慢挑选。精通汉学的伯希和一次就用五百两白银的价钱挑走了藏经洞最为精华的经卷写本十大车，记六千余卷。

1909年.伯希和再次来到中国。这一次他为了能更好更多地得到敦煌经卷，特意从他掠走的经卷里挑出一些到北京出示给北京的学者们看，以买好他们。直到此时，北京的学者和大员们才知道敦煌出了无价之宝。当我们的学者们知道敦煌还有部分遗存经卷时，他们力劝朝廷下令命令陕甘总督立刻封存藏经洞，并严禁外国人购买。同时，学部又拨银3000两命令新疆巡抚派人将经卷全部运到京城。然而当时负责押运的官员很不负责，不仅没有装完，而且连个箱子也没准备，而是用草席裹了裹便上路了。而且，已经尝到过甜头的王道士也是早有准备。他在官府来人之前就把比较珍贵的经卷画本给藏了起来。

按理说，事情至此，也该算有了个结局。然而事实却是敦煌的经卷又开始了一轮新的磨难。当北京电令陕甘总督密封藏经洞又拨款运经的时候，敦煌出了无价之宝已经是人人尽知。从敦煌到京城行程八九千里，沿途所过州县官府如同层层关卡，多如牛毛的大小官员个个雁过拔毛。文物这种东西，在真正的文化人心里是无价之宝，然而在无知贪婪的人眼里，只不过是还没兑换的黄金。一路之上所丢失的经卷至今还是个谜。不过最厉害的还要数负责押运的新疆巡抚何某，他等经卷押送至京城之后，并没有移交学部，而是先拉到自己家，伙同其岳父李某先将里面值钱的经卷挑出来据为己有。而后又怕查出数目不够来不好交代，又把经卷一份撕做两份，两份撕做四份来充数。最后勉强凑了八千多件交了上去。

到了1914年，斯坦因再次来华的时候，王道士说过这么一段话：他很后悔当初没有接受斯坦因给他的那一大笔钱把经卷全卖了。以至于经卷后来经历这么大磨难。

其间在1910年1911年，王道士又先后将敦煌经卷出售给二次来华的斯坦因和俄国人鄂登堡等人。等到经卷出售完毕以后，王道士又纵容美国的华尔纳用化学胶布粘走壁画26幅，劫走塑像数尊。

至此，王道士盗卖国宝的罪行才算停止。

听完了整个国宝流失的经过，我们还会觉得王道士是整个事件的唯一责任人吗？请同学们思考一下，王道士在整个事件里扮演了一个什么样的角色？（王道士只不过是整个事件的直接经手人，国宝是他盗卖出国门的，他有着不可推卸的责任。但是从他等待官府整整七年却无人问津的情况来看，他并不是真正的元凶巨恶。在那个中华民族饱受蹂躏的年代里，不要说把国宝盗卖给外国强盗，就是连国土和国宝一起送人又有什么稀奇？）

同学们，如果说王道士是因为无知和愚昧才犯下了不可饶恕的罪行的话。那么我们再看一下我们通过科举上台有经邦济世之才的官员们在整个事件中都起了什么作用。请同学们朗读一下第三部分的三、四、五自然段并结合老师前面讲的，思考一下。（从王道士第一次面见的县令到后来押送国宝回京的巡抚何某，他们对国宝的漠视程度令人吃惊，无论是嗤之以鼻的廷栋，还是后来负责押送的巡抚，他们要么不把祖宗留给我们的遗产当回事，要么就从中趁机大捞特捞。失职、渎职司空见惯。他们的不作为时纵容国宝流失，一旦插上一手就大肆的糟蹋起来。在对祖宗遗留物的态度上他们连外国强盗都不如！如果说王道士时那个时代的白痴儿的话，那么这些官员们就是祖先的不肖子孙！）

在来看那些劫掠我们祖先宝物的强盗，同学们看这一部分的第十一至十三自然段。作者在这里把他们称为学者。请同学们发表一下自己的看法，你觉得他们是学者吗？（是。毕竟他们保存了大量的敦煌宝物，如果不是他们，那些经卷早已被毁了。而且他们是抱着研究的目的来的；不是。无论他们是什么身份，但强盗的行径就是强盗，无论他们带来了什么后果，抱着什么样的目的。）

我们再来体验一下作者的心境。在第一部分里，作者的心在随着祖国的伤口流血；第二部分，作者面对愚昧无知的王道士发出了乞求般的呐喊：“请等一等，等一等！”。但是作者又不知道究竟自己能让王道士等什么；在这一部分里，作者阻拦强盗们的运输队伍，但是却不敢想象把宝物留在国内的结果会是什么，于是作者只能怒吼：“我好恨！”从这三部分里我们可以看出来，作者贯穿全文的是一种极其矛盾的心理，他的心境是极其苍凉悲怆的。他想要保护国宝，想要唤醒王道士的无知，想要拦下强盗们的驮队，却最终无能为力，因为那时的中国是不允许他那么做的。但是作为一个爱国的知识分子的良知又无法使他的内心平静下来。理解了作者的这种心境，我们理解起这篇课文来就会容易的多。

在高考的语文卷子里，常有这样的社科文出现，如果能够比较准确的抓住作者的思想脉络，那么答起题来就不容易失分了。而要做到这点，只有你去用心去读去理解，当你的心和作者有一种共鸣感的时候，你再依着这种感觉答题就可以了。

现在我们来看课文的最后一部分，第四节。敦煌的学者们忍辱负重几十年，终于使我们的研究工作取得了较大的进展，改写了那句令人伤心的话：“敦煌在中国，但敦煌学却在国外。”可我们的学者们却没有为此而感到轻松。为什么呢？（因为敦煌在中国，只是敦煌这个地方在中国，敦煌所出土的大量国宝还流失海外。虽然它使我们祖先留给我们全世界人的财富，但是它首先我们中华文化的一部分，一个民族的文化只有在属于自己的土壤中才能真正的焕发出它的光彩！）

我们的同学都是学艺术的，通过自己的努力一定都能够成为出色的艺术家。而艺术又是一个民族文化中最为精华的部分，希望同学们能用自己的双手为我们的民族文化增添更多更美的奇葩，也希望同学们能够在以后的人生中始终能够坚定不移的用艺术家所应具备的良知来指导自己的行为。

【板书设计 】

道士塔

余秋雨

道士

强盗

官员

（手绘王道士塔）

诗与画简单篇十三

设卡教学法被越来越多的教育机构和教师所采用，它的好处不言而喻。 可是，在实际的应用过程中，有很多教师对于如何设置卡片和如何应用卡片感到困惑。因此，本文结合自身的经验和学习成果，总结出一些设卡教案心得和体会，与大家分享。

二段：如何设置卡片

在教学中，设卡卡片起着重要的作用。首先，为了使卡片能够有效地发挥作用，我们要合理的设置卡片，以达到简单明了易懂的效果。谨记在设计卡片时，应该要跟教材紧密结合，在细节上进行落实，能够让学生更好的理解知识点。同时，我们应注意卡片的时效性。如果卡片中的知识点容易过时或者已经过时，就需要及时更改卡片。设卡的目的是为了让学生更好的理解知识点，如果卡片过时，岂不是让学生学到过时的知识点。

三段：如何运用卡片

在日常教学中，使用卡片的过程中，也需要注意一些细节，以确保卡片的有用性。运用卡片时，应该做到卡片扫描和分类。即扫描出需要复习的卡片，分类好卡片，方便复习。同样重要的是，要考虑给学生足够的时间，让他们能够自己回忆和思考，而不是过分依赖卡片。因此，我们需要让学生有足够的时间来理解和运用知识点，让他们有机会将所学的知识点归纳总结。

四段：创新设计卡片

针对上述问题，我们可以通过创新设计卡片来解决。例如，引入图像、音频和视频等多种多样的方式，以激发学生的兴趣。同时，使用生活化的例子，将知识点融入到日常生活中，进一步提升学生的学习动力和兴趣。此外，我们还可以与同事合作，针对某些知识点设计互动式的卡片，增加学生的活跃性和参与感。

五段：总结

设卡教学法是一种非常实用的教学法，它能够帮助学生更好的理解知识点，轻松掌握技能。但是，它同样需要我们不断地优化和改进，提升卡片的可运用性和有效性。希望通过以上的设卡教案心得和体会分享能够给读者提供帮助，在教学过程中更好地运用设卡教学法，培养学生良好的学习习惯和思考能力。

诗与画简单篇十四

教学工作对于每一位教师而言都是一项具有挑战与乐趣的工作。而教案作为教学的工具，在教学过程中发挥着重要作用，对教师的教学水平与教学效果影响深远。本文将探讨优秀教案对于教学的价值，以及对教师个人的启示与体会。

第二段：优秀教案的价值

一份优秀的教案应该是简明易懂且富于创新的，它不仅赋予教师讲授课程的框架与思路，同时也能够准确把握学生的情况，针对性地进行教学设计。在教育教学领域，教案的价值不止于此，它还能够为教师提供学生的心理素质、认知状况等信息，指导教师制定正确的教学策略，达到提高教学质量的目的。

第三段：优秀教案的体验与收获

教师制定一份优秀的教案，不仅需要有足够的教学经验，同时也需要具备丰富的教学资源。在编写教案的过程中，教师需要不断的分析学生的特点，同时也需要对教材以及教学大纲有清晰的认识，更加深入地了解课程的内涵。通过深入的教案编写过程，教师可以更好地把握课堂情况、熟练度和个人学习目标等方面。因此，制定一份优秀的教案是需要较长时间的，但通过教案到准备的过程，我个人也有了比较难得的体验和收获。

第四段：个人心得体会

在教学实践中，我意识到了优秀的教案需要强调学生的活动性和互动性，不能够过于依赖课堂讲解的形式。在教学当中，我充分发挥学生的主动性，通过小组讨论、情境模拟等互动形式，让学生在自己的思路中展开课程的讨论。此外，我也通过多种途径积累教学资源，提高了教案的质量。对于课后的教案反思，我会不断地完善自己的教案，不断改进教学策略，提高教学效果。

第五段：结语

对于一份成功的教案，不仅需要教师在内容、深度、难度、方法上等方面进行较多的策划和思考，同时也需要与学生的沟通互动和反馈好。在教学过程中，通过教案的细致制定与讲授，让学生顺利掌握知识，解决现实生活中碰到的问题。在此过程中，教师也会获得不断的教学经验和收益。优秀的教案能够在实践中推动教学改革和提升教学质量的同时，更进一步地实现了教师的教育价值和成长。