最新我是范雨素原文读后感 我是范雨素读后感(汇总8篇)

最新我是范雨素原文读后感 我是范雨素读后感(汇总8篇)

ID:4789261

时间:2023-10-16 20:11:35

上传者:雁落霞 最新我是范雨素原文读后感 我是范雨素读后感(汇总8篇)

导游词是一种介绍景点的口头表达方式,能够为游客提供详细而有趣的信息。导游词的语言要活泼生动,注重情感的表达和与游客的互动交流。下面是一些经典的导游词示范,希望能够给您撰写导游词提供一些启发和参考。

我是范雨素原文读后感篇一

我的生命是一本不忍卒读的书,命运把我装订得极为拙劣。”

这篇题为《我是范雨素》的文章,以这样的句子开头。一篇迅速成为公号爆款文的自述,仿佛一个“大隐隐于市”的文字精灵乍现,《我是范雨素》迅速被各路文字爱好者“围猎”。

朱老夫子说过,惟楚有才!作者范雨素,湖北襄阳人,一个城中村里的文学爱好者,一个尝过命运的苦酒与甘霖的女人。她的这篇自述,没有华丽的词,有的只是平实的心,以及娓娓道来的起伏不定的人生经历。朴素的人,朴素的文笔,写出了每一个朴素而又平凡的我们对生活的坚强和奋斗。作者成功地将人们带入到她命运的这本书中,击中这个社会的痛点,让人们看到了一个倔强而柔韧的生命对底层“苟且”的记录。

透过她的文字,我看到一个崎岖顽强的女人,字里行间有关于心路历程的精准描述,又有浓郁鲜活的襄阳本土俚语,这是她眼中的世界,这是她的生活。现实很沉重,她却以轻松却不造作、幽默却很深刻、温和而有立场的方式写出来了。

《诗经》告诉我们,《诗经》里的“风”大都来自民风俗语,并且是构成《诗三百》的主脊,古往今来,没有人动摇得了它的历史厚度及艺术高度,以致于“雅”、“颂”之后位。

然而在今天,所以那些根植于生活,源自于现实的民间文学,依然大有价值。

她在文中对于自己生活的表达,对底层群体生存状态的观察,对城市社会的描述,正是这个时代的一个盲区。她的自我表达,打破了主流社会对底层视角的垄断,打破了固化的阶层叙述所形成的盲区,让人们看到了一个自以为熟悉却很陌生的世界。前段时间,媒体讨论阶层固化这个话题,其实都忽略了一个视角,就是人们看待社会各阶层已经固化的角度。他们虽然从来没有缺席于舆论场,却多是被表达、被建构。他们近十多年来的形象,主要是通过春晚小品、都市报社会新闻,扶贫报道、支教者说、离开乡土的打工文学等等所塑造。

文学是什么?对于范雨素,这或许是一种自己对自己的诉说,以此审视自己的生活与梦想。正如她所说,当育儿嫂很忙,但“活着就要做点和吃饭无关的事”,文学可谓“精神欲望的满足”。

诸如此类来自民间的文学作品,其实还有更多,在湖北乡间的田埂与小院之间,诗人余秀华写下自己浓烈的情感;在广东城镇的厂房与流水线之间,《我的诗篇》记录下劳动者“骨头里的江河”……他们通过文学感受个人状态、反省生活意义、思考社会问题,完成对于自身的疗愈乃至救赎。

而如今,通过大洗牌重新分层并日益沉淀后的中国,一个下里巴人却哼吟着阳春白雪就被看著很不安分不合时宜了。

范雨素是当今被媒体高度筛选出的“打工文学”代表,可惜文学拯救不了她和这个群体的生活困境。他们没有走红,但是一样在以文学对抗苦难。

这个44岁的京漂保姆,不再只是一个记录自己故事的人,更是媒体包装下的某个符号,代表“底层作家”,代表“乡土文学”。在钢筋混凝土构筑的城市中,朴实无华的文字反而成为一股“清流”,这种稀有难免变成对余秀华“脑瘫身份”和范雨素的“农民身份”过度消费。《我是范雨素》也像曾经赚足了眼泪的“罗一笑事件”,网民们渴望着类似的“非同寻常”来释放自己的感动,在“转发”中完成自己道德正确的身份标识。当我们回过头来看范雨素的文章,平地惊雷的一句“命运把我装订得极为拙劣”

我非常赞赏范雨素在文章里说的几句话。

比如:一个人如果感受不到生活的满足和幸福,那就是小说看得太少了。

比如:一本书从来没有人看过,跟一个人从没有好好活过一样,看着心疼。

无疑,在物质上,范雨素是贫乏的,也非常理解由于贫乏所带来的亲情淡薄,但是精神上,她实在是太强大了,强大到就算蜷曲着生活,也要告诉自己,试着找一个舒服点蜷着的方式。

她思想的自由,已经超脱了物质的藩篱。

在这个时代的洪流中,在滚滚向前的大历史潮流中,虽然是小人物,也不愿意无声无息,闭目塞听地被碾压拖行,只有阅读,只有思考,才能赋予发声的能力!

范雨素当然是睁大眼睛,在看这个世界的!

“日光之下,并无新事。今天的世界,是同一个故事的万千版本。挣扎与成功,财富与梦想。我们试图抵御这种单一,复活那些被遗忘和抹灭的故事,赋予普通人尊严,留下变幻中国的痕迹。”

如果这个时代的成功学鼓励胆大心黑,如果中产阶级疲惫地重复穆旦的诗句,将自身处境理解为“我全部的努力,不过是完成了普通的生活”,把共同生存当成不得不忍受的现实局限,那么,范雨素笔下的人,笔下的生命力的形态是不同的,她是在赋予普通人尊严和心灵深度,也在礼赞阅读和文学对心灵深度与美德的滋养。

当今时代,文学似乎有些遥不可及。全民娱乐抹平了个人兴趣,快速消费让功利取代了痴迷,无用之事、无事之人难有容身之地。生活越发同质同构,社会也难免变得扁平。有人说,相比过去,我们身边少了些“奇人”。菜场摆摊的农妇们,张口能进行八音合唱;乡村小学的教师,深研魏晋南北朝史,这样大隐于市的传奇,已经鲜少能见。举目尽是水泥钢铁的丛林,青春消磨在拥挤的地铁,隔成小间的办公桌、高低起伏的股指线,拿起手机看同样的故事、躺在沙发上做同样的梦。

然而,这些“民间文学”的创造者,却未尝不是我们身边的异质之人。写得好或者不好,可能并不太重要。重要的是,一个育儿嫂以自己的文字让我们看到:即便在飞机轰鸣而过的出租房里,也还能找到不同寻常的人、遇到不同寻常的事。她提供的与其说是文学,是真挚带来的感动,不如说是文学印于书本、行于网络之外的鲜活形态,是生命与社会仍然存在无限可能性的`惊奇。可以说,这些普通的文学爱好者,在以语言为武器对抗存在的荒芜之时,也给予扁平化的时代以深度。

在更大层面上,这些心怀文学的人们,也让人思考科技蒸蒸日上之时,人文精神回归与重塑的问题。

人的存在是有限的,但也正是这样的有限性,标注了人独特的存在。也就能在实现文学社会价值的同时,展现人文精神的另一个向度。

我是范雨素原文读后感篇二

我是偶然看到一篇《我是范雨素》这篇文章的,只看名字以为又是自我介绍,读了之后才知竟然如此深刻。

一个1973年出生在湖北省襄阳市襄州区打伙村的普通女人,能如此深刻的描绘自己的人生,能用寥寥数笔写出身边人的人生,虽是初中学历,却有着作家的底蕴。

她一生坎坷。少女时期为了追逐心中的梦想一路逃票去了南方,这不是一个14岁少女所能有的勇气,而范雨素做了;一个80年代能做老师的女子,是多么的骄傲,只要一直做下去就可以转正,而范雨素同样不愿意在乡下坐井观天,毅然选择了北漂,远赴北京去见识外面的世界。后来经历了一段失败的婚姻,自己独自抚养两个孩子在北京生活,和众多北漂者一样,努力的挣扎着。

但她从没有放弃过,没有放弃过自己的理想,没有放弃过读书,没有放弃过自己的孩子,即便那是个吃饭都困难的生活,但还是会为了孩子的教育倾尽全力去斗争。她有一句我认为最为经典的话语“一本书从来没有被人好好看过,就跟一个人从来没有好好活过一样,都让人心疼”,这句话只有热爱读书的人才能感悟到,所以我作为一个曾经喜欢看书者,倍感汗颜。

她虽是一个月嫂,却是众多中国妇女的榜样,她一生不抱怨,爱生活,爱子女,爱读书。对身边的人和事有着自己独到的见解,从不随波逐流,这或许就是人生。


 

1.我是范雨素文章内容读后感

2.《我是范雨素》读后有感【荐】

3.我是范雨素读后感

4.《我是范雨素》原文读后感

5.读我是范雨素有感【最新】

我是范雨素原文读后感篇三

读它,是因为好奇心,为甚麽它在短时间内引起了这麽多人的关注。

她的.走红,可能是因为她的身份,普通甚至可以说是普通中还参杂着不幸,也就是大众口中的底层人民。当人们在看她的文章的时候,往往会产生一种居高临上的同情心,因为看她文章并火热传播评论的大都是至少在物质生活上没有太多担忧,有心情去关注热点的人。还有就是文章的本身,一个农村妇女的缩影,但是却也不尽然,她是个有思想,喜欢读书,并能够自我调节的农村妇女,而且在她的笔下,我们还可以看到一个强大的母亲对她的影响。她的文章及她本人游走在每一个社会圈子的边缘。

本意不是想来评价这篇文章,但是写到这却想不起来自己最初是准备往哪方面写。不过文章中的几个片段却是印象挺深刻的。那麽强势、无所畏惧的母亲也依然有重男轻女的思想,自己没有这种体验,所以一直无法想象那会对女孩造成怎样的心理伤害,但这在中国许多家庭确确实实的存在。所以在她带着女儿回娘家之后,母亲尽管爱她们,但却无法收留她们,因为大哥不同意,而母亲已年老,能做得只有祈求上天庇护她们,但这范雨素已经很满足。嫁出去的女儿已经是家乡的过客,很残忍却也是中国现在的事实。对夫家来说你是外来人,对娘家来说你已经是外人,所以,女人,以应要有一个属于自己的家,从物质到精神上都归属于自己的。

在文章中看到了作者对社会政治的轻描淡写,不合理的教育制度,阶层制度,让一个困苦的家庭难以翻身,父辈的贫穷自然而然的延伸到下一辈身上。

她是一个素人,但她值得我们敬佩,至少她用她的文字让我们对这个社会对了一点了解,让我们能有短暂的思考。

随想随写,完。

我是范雨素原文读后感篇四

闲时刷刷新闻,看完了这篇文章。咱们抛开一些阴谋论的看法,比如说什么幕后推手之类的,单纯谈谈这人、这文章。

没看过的朋友可以先去看看,然后咱们再交流一下看法感悟。

文章不长,作者分成了六段,但是里面可以说的东西、引人共鸣让人记住的东西很多很多,这里便想到哪说到哪吧。

首先印象比较深的就是作者说她小说看多了,很膨胀,想要跳脱原本的生活,十二岁那年写下“赤脚走天涯”后,离家出走,南下漂泊了三五个月,无奈返回家乡。

难以想象一个十二岁的姑娘选择做出这样的事,但是你要问我以前有没有想过这种做法,那我只能告诉你想死了,多少次只差最后那一丝勇气就真的实行了。

高中时我喜欢说文青是种病,现在看来当时说这话就证明我有病,而且病得不轻。盲目地信书是种病,而盲目地反驳书也是种病,尽信书不如无书?两者半斤八两吧,分不出高下。

少年得志的小哥哥在四十岁染上赌博,一夜倾家荡产,自此再无朋友、再无亲戚。有时候举目无亲的绝望其实不是你真的需要亲戚,而仅仅是因为落差、现实导致的心理的落差,穷在闹市无人问、富在深山有远亲大致如此——现象是正常的,只是你无法接受。

但是作者的母亲仍是慈祥地安慰于小哥哥,一如作者离家出走后、离婚后只有母亲维护她一样。

“我只负责三个月的小女婴。小婴儿睡觉不踏实,经常半夜三更醒来。我跟着起来给孩子喂奶粉,哄她入睡。这时,我就想起我在皮村的两个女儿。晚上,没有妈妈陪着睡觉,她俩会做噩梦吗?会哭?想着想着,潸然泪下。”

潸然泪下在此处意思完全正确,但是有些不合意境,这个词太高雅,而这个画面太朴素。我能想象到这个完整的情境,我甚至能想到在我不记事时、母亲带着我在外地过活的场景,大致一样一样的吧。

“抛弃孩子的女人都是捧着滴血的心在活。”我的母亲也说过同样的话。太多的相似之处——我母亲和这个作者,所不同的是作者的救命稻草是她的母亲,而我妈妈是在外公的安慰和帮助下走出生活的阴影。

女孩极大的可能,会在生下孩子、看到孩子的瞬间蜕变,变成女人,而男孩极大的可能还需要一段时间去缓冲。

我们常说母爱如水父爱如山,其实爱都是相似的,永远不可能变成伤害,只看到底是不是真的发自内心的爱——爱一个人,是真的把对方看得比自己更重要,以命换命、在所不惜。

“我在多年的打工生活里,发现自己不能相信别人了,和谁交往都是点头之交,有时甚至害怕和人打招呼。”我相信大家都能想象到,一位独自抚养两个孩子的母亲,三人相依为命漂流他乡,生活对于她们,真的只有苦难。

这个母亲甚至已经把自己和两个女儿这辈子的泪都流干了。

“作为农村强者的女儿,经常受到城里人的白眼和欺侮。这时,我想:是不是人遇到比自己弱的人就欺负,能取得生理上的快感?或者是基因复制?从那时起,我有了一个念头,我碰到每一个和我一样的弱者,就向他们传递爱和尊严。”

只有真正遭受过苦难的人才知道,人生而平等,我们本该平等。而且这种人的善良最感人至深,也最朴实真切。

我其实很不喜欢写读后感,因为每个人看完书都有各自的想法,而自己的想法保留就可以,没必要去影响别人。但是这本书你看完,只有对生活的无奈、对人性善良的感动,其他的丑陋不会让你记挂。

我相、人相、众生相,无我相、无人相、无众生相。

我是范雨素原文读后感篇五

品味完一本名著后,大家一定都收获不少,何不写一篇读后感记录下呢?那么如何写读后感才能更有感染力呢?以下是小编整理的关于我是范雨素的读后感,希望能够帮助到大家。

我的生命是一本不忍卒读的书,命运把我装订得极为拙劣。”

这篇题为《我是范雨素》的文章,以这样的句子开头。一篇迅速成为公号爆款文的自述,仿佛一个“大隐隐于市”的文字精灵乍现,《我是范雨素》迅速被各路文字爱好者“围猎”。

朱老夫子说过,惟楚有才!作者范雨素,湖北襄阳人,一个城中村里的文学爱好者,一个尝过命运的苦酒与甘霖的女人。她的这篇自述,没有华丽的词,有的只是平实的心,以及娓娓道来的起伏不定的人生经历。朴素的人,朴素的文笔,写出了每一个朴素而又平凡的我们对生活的坚强和奋斗。作者成功地将人们带入到她命运的这本书中,击中这个社会的痛点,让人们看到了一个倔强而柔韧的生命对底层“苟且”的记录。

透过她的文字,我看到一个崎岖顽强的女人,字里行间有关于心路历程的精准描述,又有浓郁鲜活的襄阳本土俚语,这是她眼中的世界,这是她的生活。现实很沉重,她却以轻松却不造作、幽默却很深刻、温和而有立场的方式写出来了。

《诗经》告诉我们,《诗经》里的“风”大都来自民风俗语,并且是构成《诗三百》的主脊,古往今来,没有人动摇得了它的历史厚度及艺术高度,以致于“雅”、“颂”之后位。

然而在今天,所以那些根植于生活,源自于现实的民间文学,依然大有价值。

她在文中对于自己生活的表达,对底层群体生存状态的观察,对城市社会的描述,正是这个时代的一个盲区。她的自我表达,打破了主流社会对底层视角的垄断,打破了固化的阶层叙述所形成的盲区,让人们看到了一个自以为熟悉却很陌生的世界。前段时间,媒体讨论阶层固化这个话题,其实都忽略了一个视角,就是人们看待社会各阶层已经固化的角度。他们虽然从来没有缺席于舆论场,却多是被表达、被建构。他们近十多年来的形象,主要是通过春晚小品、都市报社会新闻,扶贫报道、支教者说、离开乡土的打工文学等等所塑造。

文学是什么?对于范雨素,这或许是一种自己对自己的诉说,以此审视自己的生活与梦想。正如她所说,当育儿嫂很忙,但“活着就要做点和吃饭无关的事”,文学可谓“精神欲望的满足”。

诸如此类来自民间的文学作品,其实还有更多,在湖北乡间的田埂与小院之间,诗人余秀华写下自己浓烈的情感;在广东城镇的厂房与流水线之间,《我的诗篇》记录下劳动者“骨头里的江河”……他们通过文学感受个人状态、反省生活意义、思考社会问题,完成对于自身的疗愈乃至救赎。

而如今,通过大洗牌重新分层并日益沉淀后的中国,一个下里巴人却哼吟着阳春白雪就被看著很不安分不合时宜了。

范雨素是当今被媒体高度筛选出的“打工文学”代表,可惜文学拯救不了她和这个群体的生活困境。他们没有走红,但是一样在以文学对抗苦难。

这个44岁的京漂保姆,不再只是一个记录自己故事的人,更是媒体包装下的某个符号,代表“底层作家”,代表“乡土文学”。在钢筋混凝土构筑的城市中,朴实无华的文字反而成为一股“清流”,这种稀有难免变成对余秀华“脑瘫身份”和范雨素的“农民身份”过度消费。《我是范雨素》也像曾经赚足了眼泪的“罗一笑事件”,网民们渴望着类似的“非同寻常”来释放自己的感动,在“转发”中完成自己道德正确的身份标识。当我们回过头来看范雨素的文章,平地惊雷的一句“命运把我装订得极为拙劣”

我非常赞赏范雨素在文章里说的几句话。

比如:一个人如果感受不到生活的满足和幸福,那就是小说看得太少了。

比如:一本书从来没有人看过,跟一个人从没有好好活过一样,看着心疼。

无疑,在物质上,范雨素是贫乏的,也非常理解由于贫乏所带来的亲情淡薄,但是精神上,她实在是太强大了,强大到就算蜷曲着生活,也要告诉自己,试着找一个舒服点蜷着的方式。

她思想的自由,已经超脱了物质的藩篱。

在这个时代的洪流中,在滚滚向前的大历史潮流中,虽然是小人物,也不愿意无声无息,闭目塞听地被碾压拖行,只有阅读,只有思考,才能赋予发声的能力!

范雨素当然是睁大眼睛,在看这个世界的!

“日光之下,并无新事。今天的世界,是同一个故事的'万千版本。挣扎与成功,财富与梦想。我们试图抵御这种单一,复活那些被遗忘和抹灭的故事,赋予普通人尊严,留下变幻中国的痕迹。”

如果这个时代的成功学鼓励胆大心黑,如果中产阶级疲惫地重复穆旦的诗句,将自身处境理解为“我全部的努力,不过是完成了普通的生活”,把共同生存当成不得不忍受的现实局限,那么,范雨素笔下的人,笔下的生命力的形态是不同的,她是在赋予普通人尊严和心灵深度,也在礼赞阅读和文学对心灵深度与美德的滋养。

当今时代,文学似乎有些遥不可及。全民娱乐抹平了个人兴趣,快速消费让功利取代了痴迷,无用之事、无事之人难有容身之地。生活越发同质同构,社会也难免变得扁平。有人说,相比过去,我们身边少了些“奇人”。菜场摆摊的农妇们,张口能进行八音合唱;乡村小学的教师,深研魏晋南北朝史,这样大隐于市的传奇,已经鲜少能见。举目尽是水泥钢铁的丛林,青春消磨在拥挤的地铁,隔成小间的办公桌、高低起伏的股指线,拿起手机看同样的故事、躺在沙发上做同样的梦。

然而,这些“民间文学”的创造者,却未尝不是我们身边的异质之人。写得好或者不好,可能并不太重要。重要的是,一个育儿嫂以自己的文字让我们看到:即便在飞机轰鸣而过的出租房里,也还能找到不同寻常的人、遇到不同寻常的事。她提供的与其说是文学,是真挚带来的感动,不如说是文学印于书本、行于网络之外的鲜活形态,是生命与社会仍然存在无限可能性的惊奇。可以说,这些普通的文学爱好者,在以语言为武器对抗存在的荒芜之时,也给予扁平化的时代以深度。

在更大层面上,这些心怀文学的人们,也让人思考科技蒸蒸日上之时,人文精神回归与重塑的问题。

人的存在是有限的,但也正是这样的有限性,标注了人独特的存在。也就能在实现文学社会价值的同时,展现人文精神的另一个向度。

我是范雨素原文读后感篇六

我是偶然看到一篇《我是范雨素》这篇文章的,只看名字以为又是自我介绍,读了之后才知竟然如此深刻。

一个1973年出生在湖北省襄阳市襄州区打伙村的普通女人,能如此深刻的描绘自己的人生,能用寥寥数笔写出身边人的人生,虽是初中学历,却有着作家的底蕴。

她一生坎坷,少女时期为了追逐心中的梦想一路逃票去了南方,这不是一个14岁少女所能有的勇气,而范雨素做了;一个80年代能做老师的女子,是多么的骄傲,只要一直做下去就可以转正,而范雨素同样不愿意在乡下坐井观天,毅然选择了北漂,远赴北京去见识外面的世界。后来经历了一段失败的婚姻,自己独自抚养两个孩子在北京生活,和众多北漂者一样,努力的挣扎着。但她从没有放弃过,没有放弃过自己的理想,没有放弃过读书,没有放弃过自己的孩子,即便那是个吃饭都困难的生活,但还是会为了孩子的教育倾尽全力去斗争。她有一句我认为最为经典的话语一本书从来没有被人好好看过,就跟一个人从来没有好好活过一样,都让人心疼,这句话只有热爱读书的人才能感悟到,所以我作为一个曾经喜欢看书者,倍感汗颜。她虽是一个月嫂,却是众多中国妇女的榜样,她一生不抱怨,爱生活,爱子女,爱读书。

对身边的人和事有着自己独到的见解,从不随波逐流,这或许就是人生。

我是范雨素原文读后感篇七

今天被同事小晨推荐的一篇文章《我是范雨素》炸裂了脑袋。底下评论留言也如奥运会开幕式中国进场那样,到处是红旗招展。看哭了多少念过书的正在彷徨的新中产。

确实,文字好,好的我不知道怎么表达。自己文字功底差得像小学语文没毕业(起码范雨素初中毕业的了)。也去看了很多新闻评论。说得也挺好的,什么俏皮的道出了社会的苦难,什么活着要做一点无关吃饭的事情。很高大上,对于我这种写文章只会蹭热点、斗图、讲黄段子的小编来说,她似乎是大文学家。

最大的卖点,不对!是意料之外,是范雨素说她没有念过书,她的人生像是被老天爷随意装订的拙裂的书册。比喻到位,好像对社会人性的解剖也是,令人无比唏嘘感叹。我其实很尴尬,尤其看到她的文章。自己是一个浑浑噩噩跟着教育体制一步一步长大的老一辈眼中的读书人。可是我根本没看过什么书啊,最爱看的是那些年躲在被子里用小手电照亮的言情小说。似乎除了每天幻想能碰到高品质男主人公走进的我的世界外,就是把眼睛弄成了半瞎。而且后来念大学,已经被玛丽苏电视剧成功洗(xi)脑了,别说什么近现代文学、古典文学。就连言情小说都不看了。

我也来自农村,只不过在东部沿海经济发达,观念比较开放的农村。父母从小也不管我,读书这件事,在我心里就是上学考试。自己会念等同于成绩好,不会念就去世界工厂吧。我只是比范雨素可能幸运好几辈子。我成绩一直不好不坏,从小也是父母对我不好不坏。整个村子也是不好不坏,我在村子呆过的时间,都没有我从村子出发前往寄宿学校的路上的时间长。我的所有回忆都给了考试。我不爱看书,我不知道怎么大爱别人。我怕被骗,我一直很小心陌生人的来访,我总是很逗逼,我总是无所谓。最后,我比谁都在乎!这才是我们生存的现状吧!我们想变,看见别人变就羡慕,自己却永远不动。

梦想?我知道应该有,可是我不知道自己喜欢什么,自己该去追求什么。所有,就努力上班吧。就这么,每天在写字楼里12层,只有吃饭才会往下看看世界的我,的我们。赚着仅够生活的工资。

我是范雨素原文读后感篇八

读它,是因为好奇心,为甚麽它在短时间内引起了这麽多人的关注。

她的走红,可能是因为她的身份,普通甚至可以说是普通中还参杂着不幸,也就是大众口中的底层人民。当人们在看她的文章的时候,往往会产生一种居高临上的同情心,因为看她文章并火热传播评论的大都是至少在物质生活上没有太多担忧,有心情去关注热点的人。还有就是文章的本身,一个农村妇女的缩影,但是却也不尽然,她是个有思想,喜欢读书,并能够自我调节的农村妇女,而且在她的笔下,我们还可以看到一个强大的母亲对她的影响。她的文章及她本人游走在每一个社会圈子的边缘。

本意不是想来评价这篇文章,但是写到这却想不起来自己最初是准备往哪方面写。不过文章中的几个片段却是印象挺深刻的。那麽强势、无所畏惧的母亲也依然有重男轻女的思想,自己没有这种体验,所以一直无法想象那会对女孩造成怎样的心理伤害,但这在中国许多家庭确确实实的存在。所以在她带着女儿回娘家之后,母亲尽管爱她们,但却无法收留她们,因为大哥不同意,而母亲已年老,能做得只有祈求上天庇护她们,但这范雨素已经很满足。嫁出去的女儿已经是家乡的过客,很残忍却也是中国现在的事实。对夫家来说你是外来人,对娘家来说你已经是外人,所以,女人,以应要有一个属于自己的家,从物质到精神上都归属于自己的。

在文章中看到了作者对社会政治的轻描淡写,不合理的教育制度,阶层制度,让一个困苦的家庭难以翻身,父辈的贫穷自然而然的延伸到下一辈身上。

她是一个素人,但她值得我们敬佩,至少她用她的文字让我们对这个社会对了一点了解,让我们能有短暂的思考。

随想随写,完。

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