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时间:2023-11-29 10:47:58
上传者:碧墨优秀作文是逻辑清晰且结构严谨的写作,能够使读者易于理解和接受。优秀作文是在文学创作中,对一定主题的深入思考和独到见解的表现,它能够给读者带来深刻的思考和感悟。在写作过程中,要注意思维的逻辑性和条理性,合理安排各个段落之间的关系和过渡。以下是小编为大家收集的优秀作文范文,供大家参考和学习。
2、学习本文表达思想内容的方法。
3、评价作者在文中表达的对生死和生活的态度
一课时
课前听音乐。说出音乐名和作曲者?
学生回答,《命运》贝多芬
简介贝多芬:
贝多芬,28岁开始耳朵有病,听力逐渐衰退,到32岁基本上已丧失听力。《命运》交响曲是在他完全丧失听力的情况下创作的,面对不幸,贝多芬“扼住命运的喉咙”,谱下了音乐史上光辉的乐章,也奏响了人生的最强音。
历史上象贝多芬这样勇敢抗争不公平的人很多,今天我们要学的课文《我与地坛》的作者史铁生就是其中一个。
二、 作者简介
史铁生,1951年生于北京。1967年毕业于清华大学附中初中。1969年去陕西延安插队。21岁时,因腿疾回北京住进医院,那一天是他的生日,从此他再没站起来。他在做了7年临时工之后,转向写作。1983年他发表《我的遥远的清平湾》,一举成名。加入中国作协。代表作有小说《我的遥远的清平湾》、《插队的故事》、《务虚笔记》、散文《合欢树》、《我与地坛》等。其中 《务虚笔记》、《我与地坛》曾入选“九十年代十大经典作品”。他的作品一类是对知青生活的回忆和反思,另一类是对残疾人命运的描摹。
三、阅读品析第一部分
“这古园仿佛就是为了等我,而历尽沧桑在那儿等待了四百多年”
1、 我是在什么情况下来到古园的?
明确:在我活到最狂妄的年龄忽地残废了双腿,找不到工作,找不到去路,忽然间几乎什么都找不到了地时候。
3、“我一下子理解了它的意图”,这“意图”指什么?
明确:生命的暗示
4、“理解了地坛的意图”的作者眼中的地坛有什么样的特点?
明确:荒芜并不衰败。“蜂儿、蝉蜕、蚂蚁、瓢虫、露水”全都是弱小的意象,课都在按照自己的方式和自然的法则生存着,这显然也给了作者以启示,为了逃避来到这园子的作者是真真实实感受到了生命的涌动的。
5、课文中象这样蕴涵着对生命理解的景物描写还有什么地方?如何理解?
明确:六个譬如。
肆意雕琢 不能改变
身体残疾 精神不变
7、如何理解地坛和作者之间的关系?
明确:
三、 阅读品析第二部分
1、 分组概括母亲的形象
明确:并不是直接表现,而是通过自己心灵的对话,自问自思从我理解母亲对我的爱展开。反复写表明对母亲的深深的歉意,自己痛彻心肺的悔恨与永远无法弥补的遗憾。文章更加动人。也更自然。
3、作者与作家朋友谈到学写作的最初动机时,认为朋友的想法过于 简单天真了,联系作者发表第一篇小说后的想法,体会作者的情感。
明确:通过对比突出母爱的伟大,突出了母亲苦难的命运,也加深了作者痛楚、自咎、思念的情感。
4、诵读第五段。这些苍凉的文字来自心灵深处,没有经历过痛苦的人是写不出这样凝重苍凉的文字的,也永远感受不到在那苍茫的底色下汩汩滚动的热流。
明确:母亲的爱、母亲的意志、母亲的命运、母亲的苦难,让我明白了生存的意义,生存的价值,也让我在逆境中更坚强。
6、母亲伴随了作者对生命思考,在最后一段有一句形象的表述,请集体朗读。
这园中不单是处处都有过我的车辙,有过我的车辙的地方也都有过母亲的脚印。
五、结束
教学目的:
通过学生自读和老师指导,整体把握课文内容。并且一定程度上能有所分析评价,借鉴吸收。
1、理解、体味史铁生对生命以及其苦难的感悟。
2、学会感受母爱、理解母爱。
3、理解地坛描写与抒情的关系。品味作者沉静、绵密、抒情的语言特点。
重点、难点及解决方法:
1、理清文章思路和结构。
2、作者传达怎样的复杂感受。
3、反复诵读文章、讨论与指导相结合。
课时安排:
一课时(自读课)。
学生活动设计:
预习:
1、阅读《我与地坛》全文,了解课文大意。
2、质疑,并谈谈自己的理解。
3、朗读精选的部分课文。
教学步骤:
一、导入新课:多媒体音乐《命运交响曲》,此曲洋溢着一种抗争命运、抗争苦难的激情。贝多芬也正因此顽强地扼住了命运的咽喉。这堂课我们也来学习一篇叙述抗争命运挑战艰辛的文章《我与地坛》,作者史铁生。(多媒体,作者像)
二、本文标题是《我与地坛》,但是文章仅仅写了我、地坛吗?(还写了母亲,多媒体)现在请同学们搜寻文章,迅速找出文中第一次把“我”、“地坛”、“母亲”三者联系在一起的句子。
第二部分的开头一句:当年我总是独自跑到地坛去,曾经给母亲出了一个怎样的难题。(多媒体显示)
三、朗读、分析、评价
(一)第一部分
1.“当年我总是独自跑到地坛去”,作者是“跑”着去地坛的吗?文章中如何叙说的?
(“它等待我出生……双腿”)
2.“独自”去地坛时,作者可不是挂着这般灿烂的笑容,找出文中描写第一次去地坛的
句子。(“十五年前的一个下午………自己的身影”)当时他的内心感受怎样?找出关键词句。
(“失魂落魄”、“看见自己的影子”———百无聊赖,孤独,颓废,残废自伤)
3.于是我们常常能在地坛,夕阳下,月光下,看到那个凄惨伤感的身影,找一找“总是”4.作者“总是”到地坛去,这说明地坛与作者之间一定有着什么灵犀相通之处。作者由憔悴自怜、萎靡颓废走向笑容如阳光般灿烂,地坛又起了什么作用呢?先找一找地坛的特点,概括。(荒芜,不衰败,坦然)
朗读写“荒芜”的句子:“四百多年来……自在坦荡”分析作者对这种环境的情感。
可是“不衰败”,依旧有生机,朗读写“不衰败”的句子:“蜂儿……片刻不息”,渺小卑微的生物尚且活得很好,这又告诉我们什么?(生命来到世界就是一种美丽,活,义无反顾)
作者笔下的地坛历经四百多年的变化,虽然昔日的辉煌已经不复存在,但她以顽强的生命力依然宁静地存留在“人口密集的城市”,“荒芜但不衰败”的事实,对于一个曾为生死问题苦苦思索的残疾青年来说,肯定有所启示。(生是一个不可辩驳的问题;死是一件不必急于求成的事。换句话说,应该考虑的只有怎样好好活下去的问题。死,既然是一件不必急于求成的必然降临的事,那么,生,就是我们每个人必须承担的义务,苦难的角色同样要有人去扮演,于此,我们看到的是一个濒于崩溃而顽强自救的灵魂。卡夫卡认为幸福就是把痛苦成功地变做快乐,史铁生虽然还不到这种地步,但他至少已经扼制住了死神,并且让痛苦停止呻吟!)
(显然不是。当一个人能够豁达地面对死亡时,能够以平静的心态看待和谈论死亡的时候,他当然就获得了坚强活下去的自信。他的实际行动也告诉读者,他相信的是自己与不幸的顽强抗争,他相信的是自己的不懈拼搏。)
故园历久而弥坚的活力正是激励作者勇敢面对不幸,采取积极人生态度的取之不尽的源泉。于是“眼前的一切变得不再那么可怕了”,地坛陪伴他度过最艰难的岁月,在死生间进行彻底的思考和痛苦的选择,使“我”走出了阴影,坦然面对生活,摆脱了那颓废、消极、残废自伤的心境,走出了人生的低谷。他“决定活”下来了。所以作者说:“我常常要到那园子里去。”
(上述分析通过学生读议展开,教师适为点拨,注重学生感受)
第二部分
配乐读2-3段,深沉而凝重的话语。
(2)母亲又是怎样对待这个难题?没有退缩、没有消极的对待、更没有放弃,而是“承担”这“苦难”,坚毅地走下去,母亲希望直到儿子找到一条通向自己幸福的道路,默默地支持着儿子,宽慰着儿子。(细节:“曾经有过……”)
由此可见,母亲是一位“疼爱”而且能够“理解”儿子的母亲。是一位“注定”“活得最苦”的母亲,而且是一位“意志坚忍”的母亲。
(3)母亲对待“苦难”的态度给了生存的启示:要坚强地承受苦难,要坚忍的生活下去。而这正给作者“怎样活”递了一把钥匙。(速读课文,找出下文中写出母亲给我“影响”的一句。)“母亲生前没给我留下过什幺隽永的哲言,或要我恪守的教诲,只是在她去世之后,她艰难的命运,坚忍的意志和毫不张扬的爱,光阴的流逝,在我的印象中愈鲜明深刻。”
(4)再让我们去感受母亲的痛苦,母亲的坚忍,母爱的伟大!读“现在……”(音乐:满文军《懂你》)
(5)母亲给我的启示,母爱的深沉与温馨,作者更多是在“现在我才想起”,“我不知道……”失去后才倍觉珍惜,母亲走过的焦灼的路让我怀念,于是拿起了笔纪念母亲,纪念一种精神一份崇高。可见,这里不仅写出了母亲这一辈子给了我生存的启示,同时也是一首献给母亲的赞歌。回报母亲,并不要很多,只是别让等待太多,文中那一段“文稿”朗读。
四.分析、评价,借鉴、吸收。
为理想而活,为爱我的人而活,也为母亲的骄傲而活等等。
作者经历了深重的苦难,经历了这般近乎致命的打击后,才悟出这样一个非常深刻的对待生命的道理。有句话这么说“只有经历痛苦,人才能变得深刻;只有经历痛苦,人生才变得辉煌;只有经历痛苦的人生,才是真正的人生。”但我想每个人不希望自己灾难降临,所以我又想问同学们:你是如何看待“苦难”的?是如何看待生活中的挫折、坎坷的?作业:以“感悟生活”为话题,课后作文。
板书:
地坛:荒芜但并不衰败母亲:疼爱,理解儿子
(注定)活得最苦
意志坚韧
作者:设想
生存的启示
生,不再可以辩驳
决定活
死,不必急于求成
怎样活承受苦难,坚忍生活
《我与地坛》是全日制普通高中第一册第二单元的一篇自读课文。高中第一册的重点是在初中学习的基础上,通过学习我国现当代文章、外国文章、中外文学作品和我国古代散文,着重培养学生理解文章的能力、欣赏文学作品的能力和阅读浅易文言文的能力。第一单元里已经学习了诗歌的鉴赏方法,第二单元的学习重点是鉴赏散文。《我与地坛》之前的两篇课文《荷塘月色》《我的空中楼阁》都是写景抒情散文的名篇,学生在学习时也初步懂得了散文鉴赏的基本方法:通过解读语言文字来感受作品中呈现的物象,进而感受作者的思想感情;并且尽可能了解作者自身的方方面面,了解创作的时代背景更深层次地把握作者蕴涵在文章中的情感。除此之外,要注意学生的个性感受,鼓励学生真正走进作者的境界中,与作者同欢喜,共忧患,理解作者,感受作者的情怀。
《我与地坛》是一篇写景与叙事相结合的散,作者将自己的独特感受融进对古园的景物描写之中,这种描写很有作者的个性、人格的印记,在景物描写中抒写人生感怀和人生思考,;作者的语言无论是叙事写人还是绘景状物,无论是描摹心态还是抒发感悟,其表现力都是很强的,语言的运用在平缓沉毅中见机智。因而学习本课,除了进一步落实并掌握鉴赏散文的方法外,还要引导学生走进作者的内心,去思考、去探讨作者在文中触景生情,对生死问题的深沉思考与明智选择和对母爱的感怀、对亲情感受。此外,本文也有他思想教育价值:可以引导学生如何正确对待生与死的问题,如何对待自己的生身父母,如何提高心理素质,着意培养坚忍不拔的一意志品质,克服脆弱,增强心理承受能力,避免过激举动,预防发生意外等等。
2、教学重难点。
教学重点:
(1)整体把握课文内容的基础上,理解“我”“地坛”“母亲”三者的关系,进而理解作者对生死和亲情的感悟。
(2)将古园的景物描写作者的特殊的生活挫折结合,把握作者蕴涵在文章中的情感。
(3)品味评价沉静、抒情的语言特色。
(4)引导学生关注生命、关爱亲人、冷静对待挫折、增强心理承受能力等。
教学难点:
(1)理解“我”、“地坛”、“母亲”三者的关系,。
(2)品味评价沉静、抒情的语言特色。
二、说教法:
根据本文的特点和大纲对自读课的.要求,准备采用自学、讨论、探究等教学方法,调动学生的主动性,激发学生争做学习的主人。具体措施如下:
1、完成“整体把握课文内容时”,采用自读课文、讨论交流的方法,由题目“我与地坛”,文章第一部分写我的不幸遭遇及我对“死”及“活”的思考,第二部分写了“母亲”,对全文进行整体的思考:文章是怎样将“我、地坛、母亲”三者联系在一起的?这三者之间有什么内在的联系?指导学生养成抓住关键的人或物,获取相关信息来整体把握文章内容的习惯,并在和同学的讨论交流中培养自己阅读获取信息的能力。
2、完成“理解作者对生死和亲情的感悟”时,采用“读”“议”结合的方式,让学生在反复朗读相关语句的基础上,结合作者的处境,进行换位的思考,通过与同学交流碰撞,理解作者对生死和亲情的感悟。
3、完成“把握作者蕴涵在文章中的情感”和“品味评价沉静、抒情的语言特色。”时采用探究式,让学生找出自己最为欣赏的一两出语言,读一读,并说一说它美点,并模仿着写出一两个句来。寓思维训练于听、说、读、写之中,提高阅读分析鉴赏能力,把个人钻研与小组讨论结合起来,互相补充,群策群力,使知识转化为能力。
4、完成“引导学生关注生命、关爱亲人、冷静对待挫折、增强心理承受能力等”这一情意目标时,联系中外名人:贝多芬、孙滨、司马迁、张海迪等人的事迹来思考生命和人生及冷静对待挫折增强心理承受能力;联系书写母亲的诗孟郊的《游子吟》等,以及当今的一些通俗流行歌《真的爱你》、《懂你》等来感受母爱的伟大,亲情的可贵。
三、说学法。
高一年级的学生在初中阶段的基础上,对整体把握文章、欣赏文章已有所理解,但阅读获取信息的能力以及结合作者的实际生活、深入作者心灵真正理解文本、比较深入的说出文章语言的美等方面还是有所欠缺。有相当一部分的学生的自学能力较弱,自学方法是简单的雏鸟吞食的方法,对老师的依赖性强,没有掌握自学的方法,容易厌倦,思考问题缺乏一定的深度,满足与肤浅的认识,为此,从以下几方面进行学法的指导:
1、用设疑促思的方法,引导学生由题目入手,带着“内容如何体现题目”的问题去阅读文章,深入理解课文内容,养成边读书边思考问题的好习惯。
2、通过抓关键语段,分析“我”与地坛、母亲的关系,体会作者“对生命、对生活、对母爱”的感悟,养成抓中心段、中心句来体会文章所传达的作者的思想情感的阅读方法。
3、读书养成摘抄的优美语句的习惯,并通过反复朗读,从抑扬顿挫、修辞、句式、表达的感情、所寄托的寓意、遣词造句的准确形象生动等用所掌握的赏析语言的方法去品味的语言。在此基础上进行模仿(即仿写句子),养成“学以致用”的好习惯。
3、通过联系生活阅历来思考生活、思考人生,注意联系生活来学语文,养成“在语文中学生活,在生活中用语文”的学习习惯。
四、说教学过程:
(一)导入:俗话说“天有不测风云,人有旦夕祸福”。命运叵测,人生道路上,不幸有时会从天而降。面对不幸,有人一死了之,有人奋发图强,但他们或多或少都有一段内心的挣扎。今天,我们就来感受我国当代著名作家史铁生在他21岁时响应号召赴陕西务农,因积劳到残而下肢瘫痪后的一段心路历程。
(二)整体把握课文。
学生自读课文,要求:读文章后,就文章内容提出一个问题,用一个问题将题目及两部分内容联系起来。
(三)探讨“我、地坛、母亲”三者的关系,理解作者对生死和亲情的感悟。
1、1、学生研读第一部分,探讨“我”与地坛的关系。(注意结合具体语句进行探讨,即注意文本的解读)。
讨论后明确:(1)、“我”残废之初,悲痛欲绝,感到前途的暗淡渺茫,以至于一次次在死亡的边缘徘徊,偶然地来到这个荒芜冷落的古园,古园映照着“我”的生活,感受出“我”内心的苦痛,理解“我”迷茫的心情,可以说地坛的“荒芜冷落得如一片野地”的景物特点与“我”的苦痛、迷茫的心境相似。因而在“我”可以在地坛躲避残酷的现实生活,可以在地坛那里疗伤。
(2)、地坛的“荒芜但不衰败”,的特点,使“我”从中受到生命的启示:园中的小昆虫蜂儿、蚂蚁、瓢虫、蝉,他们虽身处逆境,但并不颓废、消极,他们都找到了属于自己的那份生命的喜悦;还有那“祭坛石门的落日,寂静的光辉被映照得灿烂”、“雨燕的高歌”、“冬天雪地上小孩子的脚印”等生机勃勃的景象为世界增添了一份活力和亮色,正是这“荒芜但不衰败”,的园子,引发了作者对生命的思考,并从中获得启示:人生就是一种不可捉摸的命运的造就,包括生命中最不堪的残酷与伤痛也都是不能选择的必然,人对于超越个体生命的外在力量所设定的事实显然没有任何改变的余地。但生命的真谛在于把握自我,因而“我”选择用积极的人生观战胜了消极颓废的思想,并走了文学创作的道路,坚定地迈上了新的人生道路。
(3)、“我”深爱着地坛,因为地坛与我的缘分,还因为地坛的荒芜与我的心境相似,更因为“我”在地坛时,地坛的富有生机的景物引发了“我”对生命、生活的思考,并中从中感悟到生命的真谛。
2、研究第二部分,理解母亲给予了“我”什么?
1、(1)、母亲给予了“我”生命,但她除了千千万万的母亲那样关爱自己的子女之外,面对残疾的儿子,她还要坚强的意志和惊人的毅力去承受巨大的压力,以行动感染熏陶残疾的儿子:“她知道我心里的苦闷,知道不该阻止我出去走走,知道我要是老呆在家了结果会更遭,但她有担心我一个人在那荒僻的园子里整天都想些什么。”“母亲知道有些事不宜问,便犹犹豫豫地想问而终于不敢问”“她情愿截瘫的是自己而不是儿子,可这事无法代替;她想,只要儿子能活下去,哪怕自己去死呢也行,可她又确信一个人不能仅仅是活者,儿子得有一条走向自己的幸福;而这条路呢,没有谁能保证她的儿子终于能找到。——这样一个母亲,注定是活得最苦的母亲。”“她思来想去最后准是对自己说:反正我不能不让他出去,未来的日子是他自己的,如果他真的要在那园子里出了什么事,这哭难也只好由我来承担。”
(2)、母亲给我的是无私奉献和毫不张扬的爱:“曾经有过好多回,我在这园子里呆得太久了,母亲就来找我。她来找我又不想让我发觉,只要见我还好好地在这园子里,她就悄悄转身回去。”有一回我坐在矮树丛中,树丛很密,我看见她没有找到我;她一个人在园子里走过我的身旁,走过我经常呆的一些地方,步履茫然有急迫”。
(3)、母亲使“我”获得了人生启示:母亲苦难的命运、坚韧的意志和毫不张扬的爱,为儿子承受一切苦难,为儿子献出一切,坚定地活下去。也就是说,母亲的活法、母亲对待苦难的态度,母亲给予儿子的爱,让“我”明白了面对苦难应该怎样活下去,让“我”体会到亲情的可贵,使我在母亲去世后“设想母亲的心理、写小说回报母亲、整日怀念母亲、痛恨自己的倔强羞涩”。所以“母亲”是我亦即作者史铁生生命的航标。
3、“地坛”与“母亲”有什么联系?地坛和母亲给予“我”的有什么异同?
讨论后明确:“现在我才想到,当年我总是独自跑到地坛去,曾经给母亲出了一个怎样的难题”,“多年来我头一次意识到,这园中不单是处处都有过我的车辙,有过我的车辙的地方也有过母亲的脚印”——处处的脚印,也就是处处的关爱与牵挂.暗示出“我”的成长处处都离不开母亲的启发,就如同地坛给予“我”的生命的启示一样,在我的心中,母亲已经和地坛融为了一体,和作者的坚韧果毅的生命融为一体。
相同点:都在我面对人生不幸、在最最困难、最最低落时给予我慰藉,给予我帮助,并启迪着我勇敢地面对生活。
不同之处是:地坛的一草一木及其他的景物描写触发我的感觉,让我感悟生命;给予我生命的启迪,而母亲同给我的更多的关注,承受别人所不能承受的苦痛,却又坚定地活下去,她的苦难的命运、坚韧的意志和毫不张扬的爱,为儿子承受一切苦难,为儿子献出一切,她的对待苦难的态度,她的活法,给予我生活和生命的启迪.从这个意义上讲,母亲用她的生命来启迪我,这是与地坛所不同的。所以作者说:我爱地坛,更深爱我的母亲。
(四)品味语言。
要求学生找出自己喜欢的语句,并通过反复朗读,从抑扬顿挫、修辞、句式、表达的感情、所寄托的寓意、遣词造句的准确形象生动等角度去品味语言,并模仿着自己创作一句来。(小组合作完成)。
(五)引导学生关注生命、关爱亲人、冷静对待挫折、增强心理承受能力等。
1、联系贝多芬、海伦凯勒、司马迁、张海迪等人的例子来谈谈关注生命,冷静对待挫折、增强心理承受能力等问题。
2、联系书写母亲的诗如孟郊的《游子吟》等以及当今的一些通俗流行歌:《真的爱你》《懂你》等来感受母爱的伟大,亲情的可贵。
(六)播放歌曲《真的爱你》及钢琴曲《命运交响曲》结束本节课,在美妙动人、振奋人心的音乐声中,激发学生再次感受亲情的可贵,并树立“扼住命运的喉咙”、与命运抗挣的生活态度,奏响命运的乐章。
从小,我就喜爱读书,也是因为这个爱好,我与名著留下了不解的渊源。一提到名著,我就来劲。名著可以改变一个人的一生,也可以改变一个人的理想观念。名著之所以成为名著,并不是因为它是谁写的,而是因为它能教育读者。
我接触的第一部名著是《爱的教育》。《爱的教育》原名《一名意大利小学生的日记》,是通过意大利作者艾得蒙多德亚米契斯的儿子的日记改编的。这是一本日记体的小说,以一个四年级男孩安利柯的眼光,讲述了从四年级10月份开学的第一天到第二年10月份在校内外的所见、所闻和所感,全书共100篇文章,包括发生在安利柯身边各式各样感人的小故事,还包括亲人为他写的许多劝诫性的、具有启发意义的文章,以及老师在课堂上宣读的9则感人肺腑的每月故事。通过塑造一个个看似渺小,实则不凡的人物形象,在读者心中荡起一阵阵情感的波澜,使爱的美德永驻读者心中。
读《爱的教育》时还是一个小小孩,当时,自己虽然是一个小女孩,但是性格却非常叛逆、固执。总是想做自己想做的事,不听别人的劝说,也不听父母的话,总是随心所欲。现在回想起来怪不好意思的。
第一次读这本书的时候,感觉就像是读天书一样只经过嘴不经过大脑的思考但是渐渐的就读出味道来啦!的确,《爱的教育》名不虚传!
这其中最令我难忘的是“医院的天使”。故事讲述的是一个叫齐启禄的小男孩,由于他的父亲到法国做工,前天回意大利。在那不勒斯市下船后突然生病,因此住进了医院。一面写信给他妻子,告诉她自己已经回国,及因生病入院的事。妻子得信后虽然担心,但因为有一个儿子正在病着,还有着正在哺乳的小儿,不能分身,不得叫大儿子到往看望父亲。孩子在医院却一直照顾着一个外人,最后不但不和真正的父亲回家,却要坚持照顾着那陌生人。
爱自己的亲人是应该的,也是容易的,但如果一个人只懂得爱自己的家人,除了家人之外的人一概不爱,那他就是一个可悲的人,他并不真正明白爱。然而又有多少人真的去感受去学习那种爱呢?! 再请回过头看看现实,这世界上并非充满着爱,穷人对富人,许多都是将真正的爱看作是一种奢侈品,而将金钱、利益至上的人。
《爱的教育》,我是一口气读完的,虽然我没有流泪,可是我的心已经承认这是一本洗涤心灵的书籍。吸引我的,似乎并不是其文学价值有多高,而在于那平凡而细腻的笔触中体现出来的近乎完美的亲子之爱,师生之情,朋友之谊,乡国之恋……这部处处洋溢着爱的小说所蕴涵散发出的那种深厚,浓郁的情感力量,真的很伟大。
这让我想到了08年5月,汶川大地震,全国人民心连心,共同抗灾的场面。伟大人民教师——谭千秋,他诠释了什么是爱!还有个9岁救灾英雄——林浩,他那超出年龄的成熟与勇敢以及善良的品格感染了几乎每一个中国人。等等,这些美丽的身影,时时出现在我的眼前,让我们铭记灾难无情,人有情!!!
爱,一个多么熟悉的字,在每个人心中都有一份纯洁的爱!我读了《爱的教育》这本书,我才真正知道爱是无私的,爱是伟大的,只有生活在爱的海洋里,才会享受爱。书中人与人之间流露出的真挚情感,让我感动不已。
时光像把刀,转眼间改变了模样。它让一个少年成长,变得顶天立地,变得从容不迫,泰山崩于前而面色不改。
在我一个人踏过的那些光阴里,身边的人来来去去,有些人只是过客,有些人停留下来,有些人却永远离开。那些人,那些事,组成了一个又一个岁月里流失的故事,这些零零星星的片段见证了我全部的成长过程。
十多岁的孩子,正是敏感的年纪,纤毫般大小的情感也要摆在放大镜下枝梢末节来观察,然后独自沉淀在被放大的悲哀中不可自拔。那时的自己,总是无法理解父母所做,总是觉得母亲过于唠叨,父亲漠不关心。直到有一天,猛然间发现父母微白的双鬓,发现母亲话语中溢出的爱,发现父亲眼中闪过的慈祥,年少的荒唐与不切实际突然被时光击碎,一抬头,发现了生命中的美好。
也许成长有时无法用时光来丈量,或许是一瞬,或许是一夜。17岁后,繁花落尽,从前的鲜衣怒马被时光席卷进记忆深处。如今的自己从以前和父母谈话的絮絮叨叨到甘之如饴,开始明白自己的肆意张狂不过是仗着他们的恃宠而骄。
时光如白马过隙,转眼间已过了十八个春夏秋冬,时光让我们蜕变成长,在我的时间里,所有的人,所有的事如樱花般每一年灿烂每一年凋零。它们却永远在我们记忆深处闪动着摄人的光芒,见证着我那么多的岁月。
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爸爸是座山,妈妈像条河,山拥抱着河,河滋润着山,而我正是这山上、这河边那幸福的种子,生长在山高大的脊梁上,享受着甘冽河水的哺育,倔壮的成长。
爸爸总是对我说:“你长大了,遇到事情可以自己处理了。”而妈妈却总是放不下心,经常“审问”我:“这几天学习怎么样?饭吃得怎么样?……”爸爸从不在意我在他面前讲述着那一大堆值得炫耀的东西,因为在他看来,他的女儿是强者;妈妈却总喜欢我偎依着她的肩膀讲述着我的烦扰。
爸爸很懒,但却情愿花一上午的时间为我做一顿饭;妈妈很勤劳,但也总要将那些我能做的家务事分给我。爸爸从不反对我发脾气,每当我做了错事,他总是耐心地教导我,所以他的每一句话,我都铭记在心;但妈妈却有时忍不住要说我两句,其中严厉的话语却挡不住她的慈爱、温柔和对女儿无限的关心。我最爱听爸爸分析国内外大事,因为这些可以成为我向同学炫耀的资本。有时,我也喜欢用一根绳子拴在妈妈身上,然后调皮的说:“妈妈,你长尾巴了!”
我和爸爸之间的爱是默契的,是无须用太多的话来表达的。我与妈妈间的爱是明朗的,是无需任何东西来装饰的。爸爸的爱似清泉,妈妈的爱似阳光。爸爸的爱是清冽的,妈妈的爱是灿烂的。它们都是力量的源泉,时刻给我信心和力量。
“父母女儿心,人间第一情”,为了报答,我只能长出青翠的绿叶,结出丰硕的果实,为山河增添光彩!
教学目标:
1、了解作者残疾后在地坛的启示下对生命产生新理解、新感悟的历程。
2、培养整体感知散文结构的能力,学会有真情实感的口语表达。
3、理解母爱的深沉伟大,理解母亲的关爱。
一、导入:
播放贝多芬《命运交响曲》,简介贝多芬失聪而作此曲,并能扼住命运的喉咙,奏响人生的最强音。
请大家看看这个“人”字,你们知道它为什么会稳稳地站着吗?因为它有一撇一捺,因为它有两条“腿”,正是这两条腿撑起了每一个人,每一个健康的人。而著名作家史铁生,在他“活到最狂妄的年龄上忽地残废了双腿”,属于他的世界轰然坍塌了,他一度失魂落魄,痛不欲生,但他最终勇敢地站了起来。那么,到底是什么给了他人生的支点,使他走出了人生的低谷呢?今天,就让我们一起走近史铁生,走进他的代表作——《我与地坛》,用心灵去丈量他从痛苦之中挣扎而出的脚步。
二、整体感知:
问题:课文两个部分的内容该如何概述呢?
1.第一部分:我与地坛的关系。
2.第二部分:对母亲的追思,对母爱的理解。(过渡句:第二部分第一段)。
三、文本研讨:
1.“我”是以怎样的精神状态进入地坛的?地坛呢?
明确:“我”——颓废、迷惘。(两条腿残废后的最初几年,我找不到工作,找不到去路,忽然间几乎什么都找不到了,我就摇了轮椅总是到它那儿去,仅为着那儿是可以逃避一个世界的另一个世界。)地坛——废弃、荒芜、冷落。(我……提到过一座废弃的古园……荒芜冷落得如一片野地,很少被人记起。)“我”被社会遗弃,地坛被人们遗弃,所以我对地坛产生了一种同病相怜,惺惺相惜的感情。
2.“我”与地坛有着怎样的宿命?
(1)我家与地坛很近。
(2)我与地坛有着相同的命运。(“园子”荒芜,“我”残疾)。
(3)地坛顽强的生命力给了“我”重新生活的勇气,让“我”领悟到生命的内涵。
3、我在地坛里思考了什么问题?找到这些问题的答案了吗?
明确:a、我该不该去死?(死,应该顺其自然)。
b、我为什么要出生?(无须思考)。
c、我应该怎么去活?(地坛的述说)。
4、是什么给了“我”坚强活下去的勇气,它们有怎样的特点呢?
明确:景物的特点:破败、荒芜、古旧。宁静,充满活力、生气,体现这古老的园子生命依然顽强,洋溢着生命的律动。
作者的思想感情经历了一个从苦闷、绝望到充满希望的过程。正是地坛这种难以言传的包孕着永恒与瞬间、古老与新鲜、沉寂与涌动、博大与纤细的双重境界给了作家的心灵以强烈的震动。文章中的地坛概括地说,令作者感到的便是地坛在看似沉寂、荒凉、萧瑟、幽深之中的那种醇厚沉重、超然博大的历史沧桑和喧嚣不已、生生不息的生命意识。用文中的话即为:荒芜但并不衰败。
5、“剩下的就是怎样活的问题了”作者的结论是什么?
明确:第一部分最后一段写出了一个充满生机、活力永存的景象。这实际是在回答前文怎样活的问题——外在的环境是恶劣的,但生命是无法遭到破坏而发生改变的,只要按照自己的方式活着,顽强的活着,你就能坦然地体会到人生的味道。
(二)我与母亲。
1、为什么作者说“这样一个母亲,注定是活得最苦的母亲。”?
明确:“我”所承受的,是我自己的不幸;母亲不但要承受“我”的痛苦,还要承受不能将这种痛苦现于形色的痛苦。她不但要随时准备接受儿子自杀的噩耗,还要想儿子今后的人生道路该怎样走。因此,作者说“这样一个母亲,注定是活得最苦的母亲。”
3、母亲离去后,“我”摇着轮椅在园中度过了一天,作者为什么要这么写?
明确:从清晨到白昼,从午后到傍晚,从日升到月升,“我”走遍了这院子的每一个角落,一切都像往常一样,但是母亲却已经离开了“我”,一切都不曾改变,但母亲却永远不会再来找“我”了。“我”的内心充满了失落与惆怅,正如当初母亲寻找“我”时的焦灼与茫然。到此时“我”已经真正懂得母亲那份真挚、深沉、毫不张扬的爱对“我”来说有多么重要。但是,已经来不及了。作者反复讲“母亲已不在了”充满了痛惜悔恨之情。
——物是人非。
4、如何理解“多年来我头一次意识到,……有过母亲的脚印”这句话的含义?
明确:作者回到园子中认识到园中处处都有过“母亲的脚印”,处处都有母亲的牵挂与关爱。这样的总结,形象地表现了母亲在“我”生命中的重要性,在“我”的每一寸进步中都凝聚着母亲的心血。母亲与地坛已经合二为一,融为一体,也早与“我”融为一体。
四、课堂讨论[自选一个话题]。
1.我们的生命完美无缺吗?我们应该怎样活着?
2.面对父母,我最痛悔的……。
五、课堂总结。
地坛向我展示了一个鲜活灵动的生命世界,让我意识到不管怎样微弱纤细的生命主体都有它自身的价值,都有属于它的欢乐、悲伤及情趣,这是任何其他生命都无法替代的。生命的自得其乐促使“我”认识到每一个个体生命都有属于自己的那份生命的喜悦。当然,人也不例外。
结束语。
人为什么活着?史铁生没有把自己悟得的答案昭告于世人。其实,离开了每个人特定的生活轨迹,离开了每个人独具的人生感悟,这样的答案近于废话。他只是说了,园神告诉他,孩子,这不是别的,这是你的罪孽与福祉。而我想说,生与死之间有段距离,这就叫人生;怎样走过这段距离,这就叫生活。仅此而已!史铁生在文章的最后说:“要是有些事我没说,地坛,你别以为是我忘了,我什么也没忘,但是有些事只适合收藏”。我说:要是有话我没说,史铁生,你别以为是我忘了,我什么也没忘,但是有些话只适合收藏。
语文是论语说文的孔子;是逍遥云游的庄周;是投江求索的屈子阿;是壮心不已的曹孟德;她还是编织梦幻的安徒生!
语文是李太白的将进酒;是苏东坡的明月几时有;是关汉卿的窦娥冤;是吴承恩的西游记;是巴尔扎克的人间喜剧!
语文是一望无际的蒹葭苍苍,是珠落玉盘的琵琶,是诸葛孔明的锦囊妙计,是用自我秀丽、丰韵、娇媚换取人生体验的玛蒂尔德。
语文是眩目的先秦散文、诸子百家;是皎皎的汉宫秋月、赋体先贤;是小桥流水人家里的杂剧;是谁解其中味里的红楼一梦;是一千人眼中不一样的哈姆雷特!
语文是殿堂,巍峨而冷峻;是大厦,礼貌而庄严;有着一条条迷人的雨线,每一根线条都洋溢着生命的真谛。语文是鲜花,悦目而幽香;是你的后花园,丰润而妩媚;有着一串串诗意的忧伤、温暖、清凉。
语文很重要。它不仅仅是我们每个人学习、工作和生活的工具,并且还负载着丰富的情感、深邃的思想和人类绵绵不绝的礼貌;语文学科不仅仅是工具性学科,并且对构成一个人的品格一个人的底蕴、培养一个人对社会的职责和今后终身教育的潜力具有重要的奠基作用。
语文……和它初识的我是什么样貌的呢?“人之初,性本善,性相近,习相远……”儿时的歌谣隐隐从脑海深处被忆起,在耳畔回荡。独立窗前,一方斜斜的夕阳射下一方斜斜的光,把我拉回到了那千思万绪中。
我默默地想,细细地私语,嗅着十里桂花,记忆的轻烟仿佛又飘荡在我的心空。
怎样说呢,自从十三年前我呱呱坠地,就注定和语文结下了不解之缘,剪不断理还乱。绝不单单因为我是中国人,务必以此作为求生的技巧;截然相反,语文,它是我热爱的、陶醉的、迷恋的事物。我从不把它当作用来应付学习、考试两点一线的工具,只是否有灵魂的机器人才不需要文学甘霖的滋养,可我们有血有肉,自然而然,我们热爱语文。
热爱它,便想着要赞美它,可是对于语文的广阔无垠,仿佛竭尽我所能,穷尽我的词汇也不足以形容它,可我仍然渴望赞美它,因为语文是五彩缤纷的花园,让人流连忘返;语文是意境深远的画卷,让人惊叹不已;语文是旋律悠扬的音乐,让人不由得陶醉其中……情不自禁,我又想着赞美它了。
我永久也离不开语文。它给予我思想,给予我语言,给予我感受完美的潜力,试想,若是没有这些,我们该怎样向远方的家人问候?我们该如何了解这大千世界?没有了语言文字,我便如一条鱼,生存在没有水的世界;抑或我是一只鸟,却只能待在笼子里。
我的生活阿,永久与语文息息相关,密不可分。
我喜欢语文,爱屋及乌,我也热爱与它相关的一切。我喜欢它的文学,哦,或者说是我的文学,我的思想早已与我所爱的文学融为一体。书为我驱散了孤独,让我明白没有谁是一座孤岛,每本书都是一个世界;书为我带来温暖,好书就是知己,我一字未说,它已全然懂得。我还喜欢写作,对,这就是我此刻为之行动的事。想想吧,把人间的小欢小喜,小温小暖,小词小句,小风小雅,全辑录成册,一字一暖,一句一乐,一页页写下去,全是人间真味,这该多完美阿!
语文里蕴含着宇宙的诗篇,它早已超越了文字的束缚,是抽象的艺术,是生命的铭言!
待回忆的轻烟消散,灯光下的我在纸上写下一句话,“没有什么原由,我就是钟情语文,它已融入我的生命!”眺望窗外,月明星稀,天地万物如此完美而丰富,我却偏偏和语文结下不解之缘,可幸、可乐阿!
不禁露出一抹微笑来。
再坐下,铺开一纸素笺,书写一段从前。
不知道从什么时候起,我开始向往一种“与世无争”的宁静生活。
偶然捧读一本《菜根谭》,便被其优雅的语句和充满哲理的思想所吸引。
我在民营医院工作时,医院为了追求经济效益,给医生制定了一系列奖罚措施,于是,医生们便围绕着此蝇头小利你争我抢,有时为了抢一个病人而争吵起来,有的人每天都很烦恼、生气。我独不为所动,病人你们要你们拿去吧,我少写点病历,少烦点神,少拿点奖金,工资又不少我的,乐得自在。
佛教《金刚经》里有四句偈:“一切有为法,如梦幻泡影。如露亦如电,应作如是观。”现实的一切都在变幻,有哪一样东西属于我们自己的?当我们离开这个世界时,就会发现,过去的一切如同一场大梦。
曾经读到禅宗六祖惠能大师的“若真修道人,不见世间过”一语时,不甚了了,心想:要是大家都不见世间过,那世上还有是非么?还有谁去警恶惩奸呢。
q益大师讲:“境缘无好丑,好丑起于心。”“世间过”不是真的指世界里所有不好的事,而是指评判世界好坏的心。人都有优缺点,若我们能看每个人的优点,这个世间人人都是好人;要是看缺点,连佛菩萨都不是好人,可见好丑就在一念之间。如果我们不去执着,用一颗慈悲心对待别人,眼前的境界就是一个善境了。
其实,我的最大缺点不是争什么,是受不得委屈,还是缺少修为啊。
万里长城今犹在,不见当年秦始皇。
是非成败转头空,青山依旧在,几度夕阳红。
班去了,说食不饱,在此谈虚论玄终究不能解决吃饭的问题啊。
呵呵。-。
一首歌。一个简单的旋律总会令人能感慨许多。-。
我还是不懂得如何交心。只是变得不再像以前念叨。偶尔会说一些,但并不多。-。
说太多总能让人觉得更烦恼。让音乐的歌词去代替心中的语言。-。
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网络。-。
虽然有过欢笑or泪水。但这一切并不重要。只要过程完美。也足够了。-。
-现实。-。
无论接触什么或者用什么方式生存。终要带着一副肮脏的面具去接触。这样很累,却没有其。
他选择的余地。-。
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别去评论着说,做好真实的自己。这样总会让我无缘无故的难受。-。
别去评论我说,这样活着很累。这对习以为常的人来说并没什么大不了的。
其实并不是冷漠的人。-。
只是自己经历的一些事使自己形成了习惯。-。
在好朋友眼里。一直是温暖的。也一直和他们嬉笑着。-。
在外人眼里。只是一个孤独却又遥不可及的独行者而已。-。
不同之处只是在于这。我只是把朋友与陌生人分的很清楚。-。
我也做不到完美的人。只是对待一些事的时候态度不同而已。-。
对每一件事物抱以真诚。尽量把头发搅短。
任何事情的决定不需要理由。不需要跟任何人交代行踪。
对陌生人保持警戒心态。饿了的时候尽量满足自己的食欲。
掩饰自己。保持好奇心。喜欢一件事的时候不要过于狂热。
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执着需要尺度。难过需要发泄。远离噪音纷争。酒精只能麻痹知觉。
讨厌的时候不用隐藏。记得想念经过你生命的每一个人。
矫情要适当。软弱不用经过任何人批准。放肆大哭放肆大笑。
谁都会有幼稚的时候。该冷漠的时候就冷漠。不用在意别人是否认可。
对自己的行为负责。对人保持一致态度。对不起和谢谢适当使用。没有表情不代表没有情绪。
没有说话不代表是哑巴。记忆力太好并不好。要让自己学会忘记。收敛暴躁脾气。学会忍耐。
学会冷静。学会思考。坚强是必须。尊重长辈。坚持原则。珍惜生命。不要禁锢自己。
失落的时候对着镜子展示一个新的表情。对任何事情表示怀疑。眼睛看见的和耳朵听见的不一定是真相。
人们都有好多面。在乎它们想要展现哪一面给你。
想起来,和语文相识也有将近7年了吧!对她的感情可一向是只增不减,但总有一种“恐惧感”,就因为小学几次考试的失败和教师的批评。
毕竟时间不能静止,也不能倒流,我已成为一名初中生,对于初中的.语文学习我充满了好奇。
在初中的学习生活中,我的语文能学好吗?能像小学一样成为一名佼佼者吗?
一连串的问号让我有了前进的动力,找到了前进的方向——在初中的第一次期中考试中取得了连自我都难以想象的优异成绩,博得了大家赞许的目光,消除了心中久存的“恐惧感”。
我,一个在知识的海洋里刚刚起航的探路者,对前途充满了期待和不安,因为语文,让我找到了自信,就像夜行者在黑暗中看到了一缕亮光,迷航者看到了远方的灯塔,找到了前进的方向。
语文,就好似一位美人,她的闭月羞花令人陶醉;她的举手投足令人崇敬;她的丰厚底蕴令人叹服。她涵盖了人类社会的一切辉煌,记录了人世间的悲欢离合,更涵盖了我的切身感受与体会。
我最终明白了,我和语文不再是那种普通的关系了,而是一种紧密相依的不可分割的关系,她已成为我生命中的不可缺少的一部分!
我坚信,仅有语文才能给予我想追求的欢乐。
我有一本语文书,他可不是一般的语文书,它是2月27日返校时班主任教师发的,为什么说它不是一般的书呢?因为它教会我很多有用的知识。
语文书,它是知识的宝库,是知识的海洋。我的语文书长有21厘米,厚1厘米。它里面有194页,35课,8个练习和210个生字。另外我的语文书还有一个“朋友”那就是和它形影不离的数学课本。
语文书刚发下来时,有一个漂亮的封面,上头是小燕子的画,总的说来,就是一幅春天的景象。
我的语文书就象个大口袋,它里面装着无穷无尽的知识宝藏,它是我学习的好帮手。
我的语文书用途很普遍,它用的是中国文字,虽然有的是外国课文,可是经过翻译,也用的是中文。
语文书中有很多感人的事迹,如:《丰碑》、《金色的鱼钩》因为这两篇课文中主人公的事迹感染了我们,所以,我们要以他们为榜样,做一个好人。
语文书是我的好朋友,因为它教会了我怎样做人。
我爱我得语文书,因为他蕴含着无穷的知识力量。每当我想起语文书时,我就会打起精神,做好每一件事。
我也不要你追我赶的爱情。
那样的爱情如游戏。
亲爱的,我要的爱情。
简单安静细水长流。
只要你说爱。
我就相信爱。
只要你说去天涯。
我就跟你去天涯。
在爱的.旅途上。
我们不欢声笑语。
但心怀喜悦。
因为在时间的长河里。
我们信奉。
细水长流的爱情。
如果生命有一场劫难。
我愿献上二分之一的鲜血给你。
你的爱情里。
如果也有这样的炽热。
你来寻我。
用清晰的语言呼唤我。
你来爱我。
带一颗虔诚的心来。
我们的爱情。
我们只读美丽的诗句。
我们只种芬芳的花儿。
以过客的心情观世事无常。
花开花落都心存感激。
我们用一辈子的时间。
酿造爱并且品尝爱。
中考后的暑假,时间仿佛一下子就闲置了下来。独自一人在家的那些夜晚,寂静的仿佛令人心神不宁的时刻,习惯一遍又一遍反复的读《我与地坛》,不知疲倦。那样的感觉仿佛是在看海。回首那些悠闲的平静遥远的岁月,在霓虹映照的点点星光下,在夏蝉耀武扬威的鼓噪声里,在台灯渐渐微弱下去的光线中,我总是一手撑着深不可测的夜,一手记下那些足以感动我的话。
在那些浑浊的白天后的黑夜,和那些不眠的黑夜后的白天,我将史铁生文字中的妙笔警句工工整整的抄写下来,守望那段看海般的阒静的青春彻底流失。
彼时我开始相信,每个人心中都有一座属于自己的地坛。
《我与地坛》是史铁生的散文集,也是流传最广远的一部作品。。“在满园弥漫的沉静光芒中,一个人更容易看到时间,并看见自己的身影。”作者习惯于在地坛中琢磨生命的本质,在整篇散文中,这沉思大致是历经了前后两个阶段。在最初的那个阶段中,史铁生观察与反省个人的遭遇,渐渐地看清了个体生命中必然的事相:“这样想了好几年,最后事情终于弄明白了:一个人,出生了,这就不再是一个可以辩论的问题,而只是上帝交给他的一个事实。”这样的结论便引出了无法反抗的命运的观念:人生就是一种不可捉摸的'命运的造就,包括生命中最不堪的残酷与伤痛也都是不能选择的必然,人对于由超越个体生命的外在力量所设定的事实显然没有任何改变的余地。接下来,史铁生将视界稍稍越出自身的范围,写到来这园子里的其他人,去看看别人都有什么样的命运和活法。最后写到他的母亲。他自己的不幸在母亲那里是加了倍的。命运对待史铁生其实是很不公平的,让他在“最狂妄的年纪忽的失去了双腿”,然而作者本人却在根本上认可了苦难的命运和不幸的角色,这并不是看轻生命自身的残酷和伤痛,而是把这生命的残酷和伤痛从自我中抽离出来,去融入到一个更大也更恢宏的所在之中。作者说“上帝在交给我们这件事实的时候,已经顺便保证了它的结果,所以死是一件不必急于求成的事,死是一个必然会降临的节日。”作者似乎已经看透了生命的本质,看透了包容任何孤独的个体生命在内的更大的生命本相。所以说,对于史铁生的人生,我能够说的永远不可能是同情。我对他,近乎是一种崇拜的心态。
作者通过讲述自己与地坛的感情,表达了对于母亲的感激和愧疚,一字一句,感人泣下。我总觉得,作者在文中似乎把地坛和母亲同时虚化了,也就是说,地坛在某种意义上即是母亲,而母亲也就是作者心中永远的地坛。那么,作者所描绘的静静等待他的地坛,不也就是为了儿子痛苦的生活了一生的母亲么。这么说来,在母亲去世后,作者习惯到地坛坐坐,无非也是那种凄清的环境更能让作者回忆起母亲罢了。然而,整部作品最让我感动的,就是母亲到地坛寻找儿子的情景,佝偻的背影几度让我潸然泪下。儿子的倔强一点一点击垮了母亲的信心,我无法想象母亲找不到儿子时的心情以及转身离去时的悲哀。然而我更不能想象的便是母亲所承受的痛苦,为了儿子,一切都是为了儿子能够选好路,母亲咬牙坚持下来的实在太多太多,这是作者的笔无法描绘的,也是我表达不出来的。我所敬仰这位母亲的是,无论儿子的身体怎样残疾,她终究给了儿子一段饱满的人生,这便是她唯一的骄傲。当作者终于认识到“这园中不单是处处都有过我的车辙,有过我的车辙的地方也都有过母亲的脚印。”时,一切似乎已经来不及了。作者笔下的地坛,永远都是静默的,像极了母亲隐忍坚强的样子。又或者那原本就是母亲。