ID：6968845
时间：2023-11-29 11:36:44
上传者：BW笔侠通过写读后感，我们可以反思自己的观点和想法是否与作品中传递的思想相契合，进一步加深对作品的理解。以下是一些写得很有深度和洞察力的读后感作品，希望对大家的写作有所帮助。
《上课记》是王小妮在海南大学人文学院开设影视写作课程期间的教学笔记。从开始，王小妮开始在上课、和学生沟通交流的同时，将自己的所见所闻所感分年记录下来，《上课记》就是她从20到期间的”教后感“。作为一位诗人，王小妮有更为敏锐的心思，去反思自己在教学过程中的种种经验，也耐心观察着年轻学生们的精神和思考状态，这使得这本书蕴含着触动人心的力量。读这本书，仿佛为我们打开了大学生校园生活的一扇窗，透过王小妮细腻的笔触，我们看到了这些人们心目中的翘楚、精神上的尖顶锋刀，在今天的大学校园里所呈现出的彷徨、躁动又不失纯真的日常生活和思考。
一、值得反思的教育。
在《上课记》这本书中，有不少课堂实录值得教育人深刻反思。这里例举三个：
案例一：写作训练。
王小妮将一个木雕面具放在桌上，再插上一个新鲜的树枝，要求他们根据这幅作品完成一份课上作业。
让王小妮感到奇怪的是，班级里如此多的学生，只有三个人走到讲台前，用了半分钟不到的时间观察面具和绿叶，其他同学只顾埋头沙沙地写。更加搞笑的是，一位同学几天以后补交了一份作业，原因是当天他没来上课。
靠想象就能写出”所见“，是他们想象能力超强，还是无中生有随意编造的能力超强?王小妮一直强调亲眼所见，但对于这些孩子来说，似乎见与不见，并没什么关系。
案例二：小说《许三观卖血记》的续写。
当许三观知道一乐不是自己的亲生儿子，而一乐又打人闯祸，伤者家长三番五次催讨，接下来，该怎么办?王小妮要求学生续写后面的情节。
案例三：午休?突发事件。
麦田，一对青年男女倚着麦垛睡着了。这是凡?高的油画《午休》所呈现的场景。王小妮布置给他们的作业是：在此基础上进行扩展，写一个突发事件的来临。
学生身上所表现出来的种种行为，其实就是通过年复一年的教育，潜移默化地施加影响而成的。韩寒曾说过这样一句话：学生第一次说谎，就是从写作文开始的。这句话可能听起来不太舒服，但王小妮通过自己的观察，告诉我们事实就是如此。在整个求学的过程中，孩子们享受到学科之美、享受到探究乐趣的机会太少，绝大多数是被逼无奈，一边诅咒一边无可奈何地背诵和记忆。十多年痛苦求学生涯的不断累积，自然会促使他们把痛苦推衍到极致，用极端的想法来表达自己的愤怒和不满。整个求学的过程中，孩子们始终处在残酷竞争的环境之中，没完没了的排名，决定着自己在同学们心中的地位，决定着今后可能的学校选择，这让大家都没有安全感，这样的感觉必然会在他们的言行和作业中表现出来。
二、教师要学会自救。
不经意间，大学生全都变成了”90后“。和”80后“、”70后“相比，”90后“最为独特之处，就是他们与我国信息技术的蓬勃发展是同步成长起来的。信息时代的90后，自己就是自己的老师。只要他想得到的知识，一台电脑就能给足他全部知识储备，而一个老师如果还是照着老掉牙的教材”念经“，实在是浪费别人的青春和教育资源。
“90后”的学生如此，在新世纪出生的学生更是如此。他们更加个性化，更不容易被”忽悠“。早就懂得了什么是假的，什么是真的。做这样的学生的教师，如果不改变自身的教育观念和教学策略，要想赢得学生的喜爱是很难的。
但王小妮做到了。不仅她班级的学生爱听她上课，其他院系的学生也时常跑过来旁听，有一个学生因为逃了其他老师的课来听王小妮的课，还被扣了平时成绩的分数，但这个同学依然兴奋，因为他听到了自己喜欢的课。
听他们说故事，是王小妮最常做的一件事情。一个老师喜不喜欢听自己说话，十八九岁的年纪顷刻就能领悟。于是课间休息的楼道里，下课回宿舍的小路上，短信、邮件的往来之间，王小妮不用任何压迫的方式去挖掘什么，只需要观察和倾听。”所有他们说出来的，都是他们要说的。我不能变成一个调查人，变成一个到学生那里去挖煤矿的人，我回避这样，除非他们主动说。“学生是渴望和老师进行交流的，关键在于教师自己是否有诚心。真诚的交流对学生所施加的影响，往往要比教学内容本身大很多。
改进课堂教学，是王小妮一直在探索的事情。王小妮是教影视写作课程的，但她发现，学生们对周围世界的冷漠和不关心实在超出想象。只要和自己无关，无论多么重大的事情都提不起兴趣。王小妮曾问起一个新闻，八十人中只有一个知道，仔细追问，这个同学还是偶然捡了别人丢弃在石凳上的一张废报纸，顺便看了几眼。王小妮认为，那些重大或微小的时事新闻，在这个所谓全球化的时代，时刻触碰着人们的底线，每个成年人都应当及时了解，得出他自己的判断。不能让这些青年知识分子以为这世界上他准备承受的就是作业，就是分数，就是考试，就是学位证书，就是好工作，就是赚大钱过着人上人的日子。于是，她坚持在课堂上加入新闻环节，让大家来讲新闻、说新闻。逐渐地，这样的做法成了最吸引学生的环节，很多人就是冲着新闻环节来听课的。
王小妮认为，把课上要讲的内容设计好自然重要，但不是最重要，一个老师对他的学生要付出人和人之间的最平常朴素又真诚的情感……她是这样说的，也是这样做的。王小妮的付出换来了这些年轻人”单纯而又热烈的友情“，他们在她的手机、邮箱里留下各式各样青春的信息，带给她快乐和希望。很多年以来她一直对”我“以外的世界没有投入过热忱和主动，去上课时却感到自己急着要同他们交谈;去上课，变成了自我梳理自我更新的历程。一个原本悲观的人能这么做，”想想原来是在自救啊“，”说是你教育了他们，其实你从他们那里得到了太多“，”能站在他们中间真好，真是幸运“。
其实，如果你认真阅读《上课记》，你会感到，王小妮并没有很高深的教育学、心理学的知识和技巧，有的时候，你还可以从她的文章中读出面对学生种种困难时的那种无奈。但她对每一个学生都充满了善意，她愿意停下脚步，俯下身子，倾听年轻人絮絮叨叨甚至词不达意的述说。真正的教育是不需要太多技术的。只要有爱，就够了!
三、用心去践行责任。
在王小妮的课堂上，曾因为学生对中学生活的怀念，引发了一个话题，就是让学生自愿学出对自己的价值观有影响的中小学教师。结果，只有四分之一的学生写了出来。
徐飞同学给王小妮介绍了他的中学语文教师吕淑英老师，她不知觉中散发出的对诗的热爱，熏陶影响着她身边的小孩子们，这和什么绩效工资升学率争先进等等都没有关系，完全超越了生存的层面。
做一个好教师，对学生一生的影响是很大的。但显然，有不少孩子，在整个求学期间，没能遇到几个好老师。
做一个好老师，需要用心。王小妮做了教师没多长时间，就察觉到了当老师的乏味。”其实学生和你同样的细腻，只是你能不能唤起他们的细腻。你像木头似的讲，他们也就像木头似的听。“她开始摸索如何能讲得更好的方式，像写文章一样不断地进行调整，上课的四个月里几乎放弃了全部的个人创作。同时她也慢慢转换施教者的角色，仔细倾听来自讲台下的声音。
王小妮在《上课记》里写道，”做个好老师也许不难，但真正的问题远比做个好老师要复杂。“六年的时间里，她不断感到一个人的想法和力量太渺小而不切实际，然而记录和写作的过程又时时掀起一种飞蛾扑火的冲动，牵引着她向她所理解的好老师靠近。
读《上课记》，让我联想起李镇西，联想起史金霞，联想起很多在一线坚持改革和探索的先行者。我相信，他们都有过类似的内心纠结，但都坚定不移地在自己设定的课改目标上跋涉前行。星星之火，可以燎原。希望更多的人像王小妮、史金霞这样，不仅用心去做，尽到自己的责任，而且还要将所作所为发表出来，让更多的人所理解，产生行动的愿望。当这样的队伍逐渐壮大起来的时候，教育新的春天就会到来。
感谢史金霞老师，向我推荐了这本好书。
终于看完王小妮的《上课记》，这是一本对我来说比较沉重的书。中间有两个星期左右停下都不是很想再看。
这本书是王小妮从06到10年上过的课，以及所带学生的一个真实记录。她记录的这段时间恰巧跟我上大学的时间是重叠的，所以比较熟悉，也存在比较。
海南大学，如果不是这本书提起，我压根就没有想到过有这么一个学校，并且也想不到这样一所学校里还有影视专业。作者记录的是相对来说活在社会底层农民们的儿女在上大学的故事。贫困补贴，打工，端盘子，挣钱。这些字眼出现的频率很高。但对于我来说，我仅限于知道有这么一些事情，认知上，他们存在电视里，也活在身边，活得很不容易。
面对这群人艰难的生活现状，人们第一件事情必然是批判社会，换成以前的我肯定第一件事必然是投向整个社会。但是最近我却在想，社会社会，社会也是因为有人活着才能构成社会，它今日扭曲成这等模样，不也是人本身造成的么？有何可怪责？就算怪责岂不是也是怪责人自身罢了。
大学生的单纯和善良，总是可贵的，等他们迈入社会变成这样那样的人之后，会有人叹息，会有人批判，这是社会造成的。这会这个大染缸，让这些小白鱼无力抵抗被漂染成了这样那样的颜色。但是现在社会里的这些人他们当初难道就不是像如今的大学生单纯么？那为何今日都成了这种龌龊的田地呢？我想不是社会病了，是人们都病了。
读了王小妮老师的作品《上课记》，我很受触动。心里想到很多，很杂乱，无从说起。
这本书只是记录了几年间和学生之间发生的一些点点滴滴的小事，很客观的记录，没有任何主观评论。但是就从这些平实的记录里，我们却可以感受到很多东西：年轻学子心灵的真诚、纯净，他们的梦想，迷茫，对未来的茫然……还有王小妮老师对学生深切的关怀，对每个学生背后的家庭都保持着深切的关注和同情，以及她对教育现实的思索和担忧!
书里很多地方都提到了作者与学生之间关于“好文章”的观念上的冲突。王小妮老师写道：“敬业”的中学语文教师都要求学生们储备一些“好词好句”，万用的。……我提示他们不要展示所谓文采，直接说出你自己的真实想法和原本的感觉。我真怀疑他们还有没有“原本”的感觉，十二年的语文教育把这些感觉给彻底毁灭掉了?然而很多学生却很疑惑，甚至是质疑：没有好词好句的文章能算是好文章吗?那不是成了流水账吗?可见，多年的应试教育真的让孩子的思想都模式化了。这让我想起了不知从哪里看到过的一句话，一句评价我们的教育的话——我本是一只蝴蝶，你减掉了我的翅膀，还埋怨我没有兔子跑得快!反思自己的教育行为，我一直自认为是个尽职尽责的好老师，可是，我现在却深深的怀疑，我是不是也在参与着这个“剪翅膀”的行动。我们不管孩子的志趣是什么，特长是什么，都规定他们必须要达到语文课、数学课上的要求，否则就一遍又一遍地教，一遍又一遍地让他们练习，直到他们都达到要求为止，才觉得自己的责任尽到了，任务完成了。仔细想来，我们真的是像工厂的流水线加工产品一样在进行教学。相信天性爱玩的孩子们都是很厌烦这种学习模式的，但是他们没有选择，我们也没有选择，因为我们有所谓的“质量”指标。这一点上，我很羡慕王小妮老师奉行的“己所不欲勿施于人”的教学观点和行事原则，也真希望自己能做到!就像书中说的，“一个人的力量渺小，却不等于什么都不能做。”
我们的力量很渺小，但是我们也可以尝试着在传授知识的同时，真正地关心、爱护学生，从心灵上去引领他们，就像书中说的，我们的孩子“不是中国古人在诗词里空泛赞颂的莲花，没理由要求我们的孩子们身上不沾污秽，但是，发现了再微小的纯净，也一定要讲出来，说给他自己和更多的人知道”。并不是每个孩子将来都一定要当精英，当伟人，我们更多的人是要做一个平凡的好人，这也是我们社会更需要的。你努力，我努力，大家一起努力，也许现在这样让人失望的教育现状就会慢慢改变!
当老师，不仅仅是要像正午阳光所唱”我想当老师，一辈子都不离开校园“，是对于青春的怀念；也不是要像教育改革家魏书生那样尽全力帮助学生并考出好成绩，过于现实；更不是要像韩愈说的传道、授业、解惑，那么功利；在我心目中，当老师，如今的王小妮，给我树立了一个榜样，老师就是一个成长者的伴随，像父母、像朋友。
对于青少年，梁任公有少年中国说，毛润之有八九点钟的太阳说，都看得出国家的未来与学生的未来的关系如此密切，而学生的未来，很大程度上受老师的影响，因此，老师是神圣而崇高的，不是随便什么人都能当的。或许，只有像我和王小妮这样喜欢诗歌的人，这么优秀的人，才有资格去当老师。我想，像我这么优秀的人，不去当老师，真是中国青年的损失，中国教育的损失；像我这么优秀的人，不去当老师，中国的未来，两个字：堪忧！
《上课记》，王小妮著，中国华侨出版社出版，20xx年12月第一版。
一个好的老师，无论他面对的是怎样的学生，无论他教的是懵懂天真的幼童，还是所谓天之骄子的大学生，他最关注的，始终是“人”！但现实中，追求个人成绩的现象，或许是功利心使然，或许是考评机制使然吧！
读王小妮的《上课记》，仿佛看到一幅大学生生态图。让人纠结忧思，又感慨万千。常常思考教师对学生而言到底意味着什么，希望教师不是学生的管束者形象，而是能够共同成长的引导者。
教育行政单位对学校的管理，学校对教师的管理，是否也如教师对学生如出一辙？从上至下的思维模式，简单的规则，复杂的程序，对教育过程中的每一个人，是否都有足够的'关照和尊重？如果教师被伪尊重，学生恐怕很难得到应该的正尊重！
五台山的先锋书店是个好地方，可惜我去的很少。
王小妮的《上课记》是在那里看完的。说看完可能不太准确，因为并不是每页都一字不落。
这本书是她在海南大学任教时写下的随笔，时间跨度为2006到2010共五年。她给学生们开写作课和现代诗欣赏课，想方设法把他们从味同嚼蜡的“好词好句”中拯救出来，重新发现文字的生命和活气。
这些方法包括：课程刚开始的调查问卷，给夏加尔的画配上文字，学期末的诗歌朗读，讨论什么是“诗意”，时事新闻播报，把插着树枝的雕塑拿到课堂上现场观察描绘，谈梦想和困惑，记下对自己影响最大的一位老师，请诗人来读诗，分享自己珍藏的诗歌手稿……她非常用心。
五年的教学手记，她用了这样五个标题：我该给他们什么才能心安；投入情感是最重要的；我们都是主角；抵抗陈规戒律；在生活的角落，每一个孩子都在闪光。
包里只有笔而没有纸，只好把它们敲到手机里。我被触动，因为我也是一个教师，我也认认真真地考虑过这些问题。
我希望自己成为唤醒者，而非刽子手。
王小妮的东西读的不多，印象中只有一本散文集，好像看的也不怎么认真。她是位诗人，写过一本萧红的传记，我一直想读却一直没找到。
《上课记》，王小妮著，中国华侨出版社出版，2011年12月第一版。
一个好的老师，无论他面对的是怎样的学生，无论他教的是懵懂天真的幼童，还是所谓天之骄子的大学生，他最关注的，始终是“人”！但现实中，追求个人成绩的现象，或许是功利心使然，或许是考评机制使然吧！
读王小妮的《上课记》，仿佛看到一幅大学生生态图。让人纠结忧思，又感慨万千。常常思考教师对学生而言到底意味着什么，希望教师不是学生的管束者形象，而是能够共同成长的引导者。
教育行政单位对学校的管理，学校对教师的管理，是否也如教师对学生如出一辙？从上至下的思维模式，简单的规则，复杂的程序，对教育过程中的每一个人，是否都有足够的关照和尊重？如果教师被伪尊重，学生恐怕很难得到应该的正尊重！
p155“一个正常的社会不是缺精英，恰恰缺少更多的平凡的好人。也许付出努力能启动这些年轻人身上潜行的未知的力量，也许他们能在漫长的日常坚守自己，也许如李提摩太所说，现代教育二十年可见成效。”
五台山的先锋书店是个好地方，可惜我去的很少。
王小妮的《上课记》是在那里看完的。说看完可能不太准确，因为并不是每页都一字不落。
这本书是她在海南大学任教时写下的随笔，时间跨度为20xx到20xx共五年。她给学生们开写作课和现代诗欣赏课，想方设法把他们从味同嚼蜡的“好词好句”中拯救出来，重新发现文字的生命和活气。
这些方法包括：课程刚开始的调查问卷，给夏加尔的画配上文字，学期末的诗歌朗读，讨论什么是“诗意”，时事新闻播报，把插着树枝的雕塑拿到课堂上现场观察描绘，谈梦想和困惑，记下对自己影响最大的一位老师，请诗人来读诗，分享自己珍藏的诗歌手稿……她非常用心。
五年的教学手记，她用了这样五个标题：我该给他们什么才能心安；投入情感是最重要的；我们都是主角；抵抗陈规戒律；在生活的角落，每一个孩子都在闪光。
包里只有笔而没有纸，只好把它们敲到手机里。我被触动，因为我也是一个教师，我也认认真真地考虑过这些问题。
我希望自己成为唤醒者，而非刽子手。
这样的爱情令人羡慕，但也都是自己的感受，不是身处其中，无法体会到真正的苦与甜，感同身受这种事是不存在的。看到别人吃糖，你会想的它有多甜多好，自己吃到了才发现也不过如此，远没有没得到时想象的好，你会去挑剔它，嫌它不够甜，觉得它不好看，不够大，得到了就不会再足够的去喜欢，去爱，针不扎到你，你是不会觉得疼的，尽管你被扎过，可此刻的你就是感觉不到疼的，只有发生在自己身上，才会去在意，去上心。这样的爱情也是两个人相互的，先动心的人最惨，就行李银河那时说她也曾给王小波写了很炙热的书信，可是恋爱中的人会渴求很多，觉得自己不能及时的得到回信，就扔掉了，这不是不够爱，只是没有得到自己期望中的回应和安全感，这可能就是恋爱的感觉吧，得到的'欣喜和患得患失。
能有一直联系的朋友真的是挺好的，毕竟知道自己不是孤独的存在，也是一件值得开心的事吧。有朋友谁都可以做到，一直在却不是件容易的事，你得到了一个朋友就像又发现了一个世界，每个人都是一个世界，那个是和你不一样的，而每失去一个朋友，就如同自己死了一次，他会带走关于他对于你的记忆，那是他的，也是你的，是你所忘记而他还清楚记得的一部分的你。玲子是这样，也只是这样，他们都记住了她，她却一直选择离去，她比夏目要孤独太多。
王小波都是有的，是他自己的，这样真好。
从未接触过这一段历史，但却知道，那是个疯狂的年代，人的生理被挤压到极限，活在那个时代，需要多大的勇气和智慧啊。
王一生他的命运十分坎坷，不论怎样颠沛流离衣食无着，始终不曾放弃心中的信念，酷爱下棋视棋如命，他的母亲去世前，用拾来的牙刷把一点点磨制出来的，白色圆润，近乎透明的棋子，放在棋王的包里，也许，那一刻就象棋王哭着说出来的那样：“妈，儿今天，妈……”，出身卑微的妓女母亲，对象棋已近痴迷的儿子，王一生对人谈起自己的母亲曾经不堪的经历，始终没有回避母亲低贱的过去，却始终是对母亲的理解和深爱。
知青们去参加了象棋比赛，王一生去晚了，脚卵便将自己家传的象棋送于了“领导”，于是，王一生被作为照顾对象批准参赛了，但他拒绝了，他认为那是对自己毕生最爱的背叛，是对信仰的亵渎，他没有参赛，在最后，他在比赛决出冠军后向他们发出挑战，并且是1人对10人，这比赛已经超脱了棋盘，那是一种个人的信仰与精神的支撑，它同时也代表了那个时代的人和现实的对抗，使他赢的了比赛，最后，冠军的老头出来求和，棋王用最后的力气答应了……而後，棋王看到棋子，峥峥男儿竟失声痛哭：“妈，儿今天……”这是积蓄多年的内心集中爆发，象火山一样喷涌而出。是对母亲在天之灵的告慰，是对母亲心底的思念，一切都证明了终于实现了对母亲的承诺。寸寸柔肠令人感动。
“岁月可以灰暗，青春可以贫乏，甚至我们的生命可以干枯，但唯有精神的哪一点点小小的追求，却是身为人最大的财富和骄傲”。
“不做俗人，家破人亡，平了头每日荷锄，却自有人生在里面，识到是幸，即是福”。
“一日不吃，棋路都y”。
这是我最喜欢的三段话。在那饥寒、动荡的岁月里，不逃避，不抱怨，忍受孤独寂寞，始终保持一份激情，执著。这是令心灵震撼的感动，这是高尚的灵魂。在今天物质丰富、衣食无忧的年代，我们还有什么理由不积极、不努力。我们还有什么理由解释自己碌碌无为的每一天，我们还有什么理由要这样浮躁地生活着。要积极、要努力、要执著在平凡中找到自己的价值，这就是我最大的收获。
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近来一月，几乎多数都是专心的在看这本书籍，其中一边阅读也一边摘录了些许给我赋予了我感觉的文句。而近来带给我有强烈的读后感的，便是这一句——一个常常在进行着接近自己限度的斗争的人总是会常常失败的，一个想探索自然奥秘的人也常常会失败，一个想改革社会的人更是会常常失败。只有那些安于自己限度之内的生活的人才是“胜利”，这种“胜利者”之所以常胜不败，只是因为他的对手是早已降伏的，或者说，他根本没有投入斗争。
之所以强烈，便是有着某些一样的写照吧！因为，自己的心境也有着如此的斗争。我们都会为了自己的某一些目标，做着超越当下限度的事情。正因为如此，我们一定会常常失败的，但是，这些失败也是我们的证明。
就像《海明威的〈老人与海〉》文章中的'这句话一样。而这，却也是我们最好的证明，我们在一次次失败，我们也在一次次斗争着。或许，有的超越未必能够得到满意的胜利，有的超越却能给我们些许实质性的慰藉，这样等等。这些，失败或者胜利，却是证明我们有在投入斗争，有在努力的证明。
有了这样一句话，我也有了另一个看待失败的角度。就是，常常会失败，证明我在投入斗争之中。但是，不可以将这作为我的借口，这些都是我认为的一种自我激励方式。
《棋王》是当代作家阿城的一部短篇小说。小说被视作是新时期“寻根文学”的发轫之作。故事讲述了在文革时代，知青“棋呆子”王一生四处寻找对手下棋、拼棋的故事。小说语言抛弃了20世纪80年代惯有的语言逻辑转而回归宋明小说的语境之中，朴实而飘逸俊美。
《棋王》是阿城的处女作，1984年发表于《上海文学》。小说发表后，王蒙撰文高度赞赏了这篇小说，指出这是在那个特殊的时代“对人的智慧、注意力、精力和潜力的一种礼赞”
我刚看了《黄金时代》的首篇文章，是关于王二和陈清扬的一部分生活经历，或者说是他们俩人的相遇相识相知的生活片段。看完了这篇文章，我不知道心中是怎么想的，有些厌恶、呕心的感觉，内容说得最多的是关于俩人的破鞋、和以此为因的斗争差。
我有些佩服王小波的'胆大、跳脱，在有关性的问题方面上我总是显得过于保守，我自己都不知道这是不是我的精神步伐已跟不上了新时代人们的思想变化了，王小波竟然还在文中说“我”这般写教人搞破鞋还不为过的类似言语。真不知道算不算得上有伤风化！众人都表现出了对王小波作品的热爱，而且国外思想的流入、性这方面的知识及伤风败俗的行为，可是使得传统思想遭到大破坏。也有可能是我的思想在阅读中走入了不健康的地步，以致我没有发现王小波真正要说的批斗事实和当时对于民众思想和精神的。
我真的在阅读到王二和陈清扬的“堕落生活”中感到了害怕，不仅如上文所述的那般摧残世风教化，也是担心忧惧我自身思想的腐化堕落。脑中一直挥发不去的奇怪想法，让我不经意间产生了对王小波着作的犹豫踌躇——该不该继续阅读下去，还有是不是现在的读者们都比较喜欢有“黄段子”的故事内容啊？各种评论都说《黄金时代》是王小波的成名作，到底是因为什么，我看得内容不多，说不上什么来，如今看到的云南下乡片段令我感受到的只是热血激流和忐忑不安。
王小二人小却心怀天下。少年强则国强。读完这个故事，你懂写读后感了吧。下面是本站小编精心为你整理王小二故事读后感，希望你喜欢。
抗日战争时期，王二小的家乡是八路军的抗日根据地，经常受到日本鬼子的“扫荡”，王二小是儿童团员，他常常一边在山坡上放牛，一边给八路军放哨。一天日本鬼子又来“扫荡”走到山口时迷了路。敌人看见王二小在山坡上放牛，就叫他带路。王二小装着听话的样子走在前面，为了保卫转移躲藏的乡亲，他把敌人带进了八路军的埋伏圈。突然，四面八方响起了枪声，敌人知道上了当，就气急败坏的用刺刀杀害了王小二。小英雄王二小就这样被日本侵略者残酷的杀死了。
王小二为了我们现在美好的生活，献出了自己的宝贵生命，说以我们要好好学习，不要辜负那些为我们牺牲的烈士。
“牛儿还在山坡吃草，放牛的却不知哪儿去了······”每当听到这首歌，就想起那放牛娃：王二小。
1942年10月25日那一天，日本鬼子又来扫荡，走到山口时迷了路。敌人们看见王二小在山坡上放牛，就叫他带路。王二小装着听话的样子走在前面，为了保卫转移躲藏的乡亲们，把敌人带进了八路军的埋伏圈。突然，四面八方响起了枪声……鬼子发现上当后，非常生气和惊恐，又看见王二小正准备逃走，就在王二小快要安全的一刹那，鬼子用枪打中了他，又用刺刀刺向二小的胸膛，把他弱小的身躯摔在一块大石头上!
在抗日战争时期，有许许多多象小二这样为革命献身的少年，他们为了保卫祖国，而不惜牺牲自己幼小的生命。他们是多么地英勇啊!而如今我们这一代祖国的希望虽不用去战场上杀敌，但也要用实际行动来保卫祖国所以我们必须好好学习，天天向上。因为一个国家的强盛与否，要靠的就是国家的人才，国家的科技技术。
“牛儿还在山上吃草，放牛的却不知哪儿去了……。”唱起这首《歌唱二小放牛郎》，我就想起了那段历史，在缅怀抗日小英雄的同时，我们一定要不忘国耻，好好珍惜自己眼前的条件，更加努力学习，学好本领，将来报效祖国，振兴中华，不让历史的悲剧重演!