伯乐与千里马(精选16篇)

伯乐与千里马(精选16篇)

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时间:2023-12-08 06:11:38

上传者:GZ才子

在写作过程中,我们需要注意语言的准确性、修辞的恰当性以及段落的结构合理性。通过阅读优秀作文范文,我们能够积累更多的写作素材和经验,提升自己的写作水平。

和伯乐和千里马

伯愁是伯乐幼年时的好朋友。成人后,以磨面为生,本小利薄,小日子过得紧紧巴巴的,整天愁眉苦脸,像根秋丝瓜。

这天,他从城里回来,却一反常态,笑逐颜开。

老伴惊诧地问:“你拣到宝贝啦,今天这么高兴?”伯愁说:“我在城里碰到伯乐啦,他答应送我一匹千里马!你算算,千里马日行千里,夜行八百,一天能磨多少面?往后,咱们的日子不用愁了!”

老伴也听别人说过,伯乐善识千里马。丈夫这么说,她心里也挺高兴。

第二天一大早,伯愁就把家里那匹拉磨的黑马牵到城里去。中午,骑着一匹浑身像锦缎裹着似的枣红马回来了。他高高兴兴地对老伴说:“看见没有?这是匹千里追风赤兔马!我骑着它从城里回来,百把里路,不到一个时辰就到家了!”

奇怪的是,这匹赤兔马拉起磨来,并不比原来那匹黑马快多少,伯愁的日子还是不好过。他的如意算盘落空了,脸上又堆满了愁云。

“唉!世人都说伯乐善识千里马,我看他是徒有虚名而已!”伯愁长吁短叹地说。

不久,从城里回来的人说,伯乐在马市上又发现了一匹千里乌骓马。这匹乌骓马,很像伯愁家原来那匹拉磨的黑马。

伯愁听了,一个劲地摇头:“笑话!笑话!”

千里马常在而伯乐难求

但,像烛之武这样的大好人才,身为一国之君的郑王又有没有善用呢?选举良才,为政之本。倘若郑王能善用贤才,尽早任用烛之武此等良才。那么,郑国会落得如此田地吗?相反,还有可能会成为雄霸一方的.霸主。

时至今日,在这发展迅速的现代化社会里,有些企业的高管叹惜道:“当今社会难道就没有可用之才了吗?”其实,并非没有人才,是他们并没有发掘到人才。孙中山说过:“人能尽其才则百事兴。”那些愚钝的“统治者”没有一双识才的慧眼,没有惜才之心。最终致使人才流失,企业倒闭,国家灭亡。

现在啊,很多人才都在唠叨着没有识马的伯乐发掘他们,致使他们英雄无用武之地。

其实他们有没有想过自身的问题呢?俗话说:“是金子就一定能发光。”但金子被埋在地下,那么它的光,它的美又如何展现呢?像烛之武一样,有了才能却不好好的展现,等老了才为人所知。这时候年事已高的他,又怎能把应有的才能发挥得淋漓尽致呢?在当今时代,守株待兔已被淘汰了,毛遂自荐才是时代的主流。人才要想一展所长就需要展现自己,既然伯乐找不到我们,我们就应主动找伯乐!

伯乐是人才的知音,但他并不能发掘所有的人才!要想在当今社会有所立足,能在社会了大展拳脚,我们就要学会展现自己应有的才华,让伯乐能及早发现你的身影!

:千里马·伯乐

她,一个普通农家妇女,生活在僻静的村里,她精通手工剪纸一张普通的纸,在她的手上,在她手里灵巧飞舞的剪刀上,要凤为凤,要龙是龙,可惜她生活在没有艺术气息的农村里,但她却乘几十里的车,只身来到城里,摆开地摊卖起了剪纸。

几年后,她拥有了自己的第一家剪纸店,当上老板,她不仅是才,也是自己的伯乐。

有时候,伯乐可以是自己。

在生活中,不缺乏在我们耳边抱怨的声音,说没有人能够赏识自己,没有人懂得自己,其实只要你自己有才华,就应该“把自己推销出去”等到别人的赏识,倒不如自动让别人赏识。只要你是千里马,伯乐定会赏识到你的,因为一颗珍珠比一粒砂子更容易让人拾起。

千里马伯乐句子精选95句

2.总有一天,中国会有一个大学没毕业的人,可以创造一个市值过亿、上百亿甚至上千亿的公司。这个机会对我来说可能不存在,但对每个人来说仍然存在。因此,衷心祝愿大家一匹黑马,一匹千里马。

3.起统领全文作用的句子是:世有伯乐,然后有千里马。

4.如果一个人拒绝提高他的意识,那么他只能处于软弱、可怜、悲惨的境地。

5.语法:主谓式;作定语;用于选人才。

6.眼睛的新鲜滋润着奋斗的新鲜、努力的新鲜、智慧的新鲜、成功的新鲜。

7.一个人失败的最大原因,就是对于自己的能力永远不敢充分信任,甚至认为自己必将失败。

8.现实中,干部选拔模式主要有两种:一是,伯乐相马。

9.世有伯乐,然后有千里马。

10.伯乐到了老的时候,根据自己长期积累的相马的知识和经验,编写了一本《相马经》。

11.你说得爱意,是否就是从喉咙攒到牙床再奉唇舌继而耳鬓厮磨。你和她,唇舌送吻时可会忆起我?你是否会突然被她齿间丝缕烫热?凭哪一种韵律咬合,你和她才被称作是发肤契合。灵魂都轻薄,褪下装吞唾沫。祝你潦倒穷困至嚎啕,觉长命百岁也悲凉。祝你三千年不遇伯乐,纵千般奔走也遗憾。

12.走自己的路,无论是痛苦还是疲倦,甚至是失败,都必须承受。只要是自己的选择,就不会后悔,不会后悔。

13.领导者要善于发现人才,就像伯乐相马一样,让优秀的人才脱颖而出。

14.《马诗二十三首》唐代:李贺。

15.伯乐时不时有,千里马不常有。

16.《七发》两汉:枚乘。

17.他让我觉得自己就是散落在人间的绝世佳人,而他是知音、是伯乐,是慧眼识珠。我被他这样爱过的。那是我有生以来最勇敢的一次飞蛾扑火。天天都在心里想沈从文的那句:在最恰当的时候遇到了最恰当的人。

18.自己的路自己走,无论是苦是累,甚至是失败,都要去承担,只要是自己的选择,就无怨无悔。

19.语法:主谓;用作定语;用于选拔人才。

20.伯乐是相马的,一种赞许,一种认可,决定了马的命运。所以,赞许也是一种帮助。助人为乐令人带来快乐,那么赞许会换来数不胜数的快乐,这种快乐来自外界,是更加令人喜悦的。欣赏不仅是一种快乐,更是一种友谊和友爱。

21.伯乐很重要,因为没有伯乐,千里马的才华就会被埋没,变成一匹普通的马,累着干活。

22.我的生活原则是把工作变成乐趣,把乐趣变成工作艾伯乐。

23.生活中屡屡失败是成功的基础,屡屡成功是失败的先兆。

24.走进草莓地里,绿油油的叶子下缀满了红彤彤的草莓果。个儿大,大小均匀,熟透了的已经掉地上了。农民伯伯乐呵呵的摘草莓能装下好几大桶。鸟在枝头欢叫,人在树下乘凉,风里弥漫着草莓香气,多么悠闲快乐的田园生活!

25.按图索骥伯乐是一位著名的相马师,他写了一本叫《相马经》的书来教别人区分马的好坏。

26.表明千里马和伯乐关系的语句是:世有伯乐,然后有千里马。

27.千里马如果没有遇上伯乐,就还是一匹不为人知的草马。

28.毛于石:据说千里马需要伯乐,那么谁来发现伯乐?是否还需要伯乐的伯乐继续这样下去,无法解释监管的困境。

29.只要你愿意去战斗,没有什么是绝对不可能的。

30.虽然时下人浮于事,只要你是千里马,就不怕没有伯乐。

31.人皆有才,犹如千里之马,能尽其用者,方为伯乐!岂不知,己亦能为伯乐乎?

32.活着像首诗一样,活活美到忧伤,却也需要伯乐一样的人去欣赏。

33.穷则思变,既要变,又要实干。

34.秋天,是收获的季节,田野上,到处是一片农民收获的祥和的景象,瞧,那边的果子把果树压弯了腰,米宝宝们在丛林中快乐的唱着歌,农民伯伯乐呵呵的在田野中收粮食,好不热闹。

35.千里马被埋没的直接原因是:食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得。

36.每个人都有自己的见解,每个人也有自己的伯乐。能遇到喜欢的是幸运,能有和自己感受一样的是走运。总不能别人都穿衣服你就不穿衣服了吧?相同是难免的,相似是必然的。

37.乌骓赤兔自驰骋,楚汉由来满盛名。千载骁腾鬃鬣舞,万军睥睨箭镝锋。沙扬瀚海嘶残月,雪覆冰山踏晓风。伯乐无须来鉴我,不凭龙种看征程。

39.这个社会是存在不公平的,不要抱怨,因为没有用!人总是在反省中进步的!

41.天下有伯乐,再有千里马。作者:韩宇。

42.成功的秘诀在于对目标的执着追求。

43.《九辩》先秦:宋玉。

44.没有伯乐的千里马,唯有更加疯狂地奔跑。

45.生活中屡次失败是成功的基础,屡次成功是失败的前兆。

46.成功和失败都是暂时的。跌到成功点就是失败,在失败点勇敢站起来就是成功。

47.走自己的路。无论是痛苦还是疲倦,甚至是失败,你都必须承受。只要是自己的选择,就不会后悔,不会后悔。

48.生活中我们的弊端往往在于能够夸耀示人的,常常虚荣作祟,或者自卑于心;面对他人功成意得,恭维是嘴角的,不屑是心底的;风景都在别处,自己是孤寂的;自诩如马日行千里,伯乐是绝迹的……有才者不恃才,富学者不夸学,无须矫情,不必刻意,我们能在生活中全身心演饰自己就好。

49.你不是我的伯乐,可我仍然是千里马,你的目光不代表世界对我的态度;你不懂得珍惜我,自然有珍惜我的人出现,时间的早晚而已。

50.先有伯乐,后有千里马,千里马常有,伯乐不常有。要发现人才,珍惜人才,否则人才会被埋没,人才等于没有人才。

51.别人不会关心你的一切。只有成就了自己,才能在别人面前站起来。

52.伯乐相马,相而不骑,不如不相!

54.当世界沉重地压在草籽上时,它总会以自己的方式破土动工。

55.别人不会在意你的一切,只有自己成就自己,才能在别人面前抬得起头。

56.《咏马》唐代:杨师道。

57.世有伯乐而后有千里马,千里马常有而伯乐不常有。

58.茅于轼:都说千里马需要伯乐,那么谁又来发现伯乐呢?是不是还需要伯乐的伯乐这样下去就没边了说明了监管的困境。

59.朋友是路,家是树。别迷路,靠靠树。

60.一个领导,要善于发现人才,就好像伯乐相马,使优秀人才脱颖而出。

62.别人不会关心你的一切。只有成就了自己,才能站在别人面前。

63.博乐和千里马是什么意思以及两者之间的关系?

64.当世界压在草籽上时,它总会以自己的方式破土而出。

65.生活中屡次失败是成功的基础,屡次成功是失败的先兆。

66.要有毅力,尤其是要有自信,我们相信我们的天赋是用来做某些事情的,不管付出多大的代价,这种事情一定要做。

67.美往往存在于平凡的事物当中,有时我们为了刻意的追求完美,往往忽略了身边的美,使其遭受不应有的遭遇,使我们为之遗憾痛心,这种遭遇与《马说》中千里马的遭遇相似,相应的句子是:祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间。

68.合作伙伴最讨厌对方说:“如果没有我,你什么也不是。”要知道。从合作的那一天开始,你们只是伯乐与千里马的互相赏识。而不是上下级的强迫关系。

69.一个人失败的最大原因是他永远不能完全相信自己的能力,甚至认为自己注定要失败。

70.我们盼望有伯乐相马的机会。

71.喜欢独自一人在星空下漫步,看着颗颗钻石在星空这个大舞台上展现风彩,时而像霓红灯,释放出无限光彩,是挡不住的锋芒毕露。时而像黑宝石,黯淡中带点微光,是等待着伯乐的千里马。时而像萤火虫,躲在角落为黑夜提供一丝光芒,是无私的奉献。

72.运用设问句表现作者心中感慨的句子是:其真无马邪?其真不知马也。

:千里马·伯乐

从前,有一匹奄奄一息的千里马,在翻越太行山时由于感激伯乐对它的赏识和体贴,竟能一跃而起,嘶声直抵云霄!这就是千里马遇伯乐的故事。由此我从故事中有一所感——世间“千里马”再多,也需要“伯乐”去发现,并且对待它们要“策之以其道,食之要能尽其材,鸣之要能通其意。”这样“千里马”的日行千里之能才能表现出来。

唐代韩愈通过《马说》强调了一个观点:千里马需要伯乐去发现。恰巧在当时,作者就是一匹没被发现的“千里马”。他在初登仕途时,就很不得志,曾三次上书宰相求擢用,然而,宰相没有“伯乐”慧眼识英才的能力,更没有伯乐一样的胸怀,终于足三及门而阍人(守门人)辞焉。

在《马说》中,作者借“千里马”不遇“伯乐”而辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间来比喻自己怀才不遇明主的遭遇,实在再恰当不过了。联想当时,正如作者所说:“千里马常有,而伯乐不常有。”像李白、杜甫等一批怀着“天生我材必有用”的“千里马”最终却落得“浪迹天涯”,也不得不感叹道:“天生我才亦无用”!虽然早在隋朝就推行了科举考试,广纳人才为国效劳,可是在腐败的统治之下,又有多少“千里马”能被“伯乐”相中呢?像作者一样的“千里马”也只被埋没在庸愚的“食马者”手上,而真正像“伯乐”一样能慧眼识英才的明主又有几人呢?他们不但不能识别良驹,还妄自感叹:“天下无马矣!”这是何等的荒唐!呜呼!其真无马邪?其真不知马也!

联系现实,不难看出:在知识爆炸的今天,的'确有无数的“千里马”得到“伯乐”的赏识,使自己的能力得到了发挥,例如现行的各行各业的机构改革、结构调整,它就彻底打破了传统的“铁饭碗”,形成了能者居之的大好形势。给了“千里马”以施展的空间,还有许许多多的“伯乐”——大公司、企业和国家科研机关等也在求贤若渴地招募“千里马”。例如,最近西安某单位就辞去了那些有资格而没有能力的工人,而不惜重金去聘请那些虽无资历却很有能力的人员。

同样,在现实生活中,也存在有像韩愈一样的有日行千里之能的千里马不遇“伯乐”的现象。但是在物欲横流的现代社会中,更多存在的是博学多才的“千里马”得不到“伯乐”的赏识;而那些不学无术的富家公子及高门权贵子弟却能凭着金钱权势在官场上谋得个“一官半职”!这是为何?这难道就是所谓的“社会进步”吗?——由原始社会进步到现在的社会主义社会以至将来的共产主义!难道社会就是这样进步的吗?不!这只是因为社会中存在着少量的心灵被腐蚀了的“食马者”,他们面对金钱的诱惑,会对国家利益、前途视若无睹,以谋求物质上的优越;面对“权力的压迫”,他们也会“不得已”而干出违法乱纪的事情来。

同时,现代社会中仍然有“策之不以其道,食之不能尽其材”的浅薄愚妄的“食马者”。他们总是怀着“又想马儿跑,又想马儿不吃草”的思想到处去“访贤”。如此的“食马者”安能觅到“千里马”?即使找到了所谓的“千里马”,那一定也是成事不足、败事有余的酒囊饭袋。

二十一世纪的中国,就需要更多的“千里马”为她的繁荣富强付出更多的努力,这中间就需要更多“伯乐”去慧眼识英才,所以,我真心的希望在未来的时间里能有更多的“千里马”能在“伯乐”的发掘下,真能“日行千里”也!

伯乐和千里马高中

伯愁是伯乐幼年时的好朋友。成人后,以磨面为生,本小利薄,小日子过得紧紧巴巴的,整天愁眉苦脸,像根秋丝瓜。

这天,他从城里回来,却一反常态,笑逐颜开。

老伴惊诧地问:“你拣到宝贝啦,今天这么高兴?”伯愁说:“我在城里碰到伯乐啦,他答应送我一匹千里马!你算算,千里马日行千里,夜行八百,一天能磨多少面?往后,咱们的日子不用愁了!”

老伴也听别人说过,伯乐善识千里马。丈夫这么说,她心里也挺高兴。

第二天一大早,伯愁就把家里那匹拉磨的黑马牵到城里去。中午,骑着一匹浑身像锦缎裹着似的枣红马回来了。他高高兴兴地对老伴说:“看见没有?这是匹千里追风赤兔马!我骑着它从城里回来,百把里路,不到一个时辰就到家了!”

奇怪的`是,这匹赤兔马拉起磨来,并不比原来那匹黑马快多少,伯愁的日子还是不好过。他的如意算盘落空了,脸上又堆满了愁云。

“唉!世人都说伯乐善识千里马,我看他是徒有虚名而已!”伯愁长吁短叹地说。

不久,从城里回来的人说,伯乐在马市上又发现了一匹千里乌骓马。这匹乌骓马,很像伯愁家原来那匹拉磨的黑马。

伯愁听了,一个劲地摇头:“笑话!笑话!”

答鸡。

古希腊哲学家柏拉图给人下了一个定义:“人是没羽毛的动物。”

两只脚的公鸡得知后,咬紧牙关拔掉自己身上的羽毛,大模大样地向人们宣称:“瞧,我们是人了!”

人们嘻笑不止。

公鸡恼怒地问:“人没有羽毛,我们也没有羽毛;人只有两只脚,我们也只有两只脚。难道这不是事实吗?”

人们请苏格拉底回答这个问题。苏格拉底抓来一把瘪谷撒在地上,两只鸡立刻扑了过去争抢起来。它俩比赛似地把一粒一粒瘪谷吞进肚子里。你啄得快,我比你啄得更快。谁都怕自己少吃了一粒。当地上还剩下最后几颗瘪谷的时候,两只公鸡竟争斗起来。你啄我一口,我蹬你一爪,你叼着我的冠子不放,我咬着你的脖子不丢,不一会儿,两只公鸡便都鲜血淋漓,遍体鳞伤地躺在地上不能动弹了。

苏格拉底费了好大的劲儿才把它俩拉开,笑道:“为了几粒瘪谷就斗成这样,也配叫人么?”

伊索寓言善与恶。

力量弱小的善,被恶赶走到了天上。善于是问宙斯,怎样才能回到人间去。宙斯告诉他,大家不要一起去,一个一个的去访问人间吧。恶与人很相近,所以接连不断地去找他们。善因为从天上下来,所以就来得很慢很慢。

【点评】这就是说,人很不容易遇到善,却每日为恶所伤害。

千里马寻找伯乐作文

我一直是一个成绩中等的学生,每次大考后,我的成绩都在20多名那里徘徊,我不相信,一个小学从来都是前五名的学生,在初中竟然是如此惨淡的下场。我决心用我的努力去寻找那份消失以久的'成功,但是那次大考后,我败了,败得那么惨,名次只能可怜的待在30多名里,想冲也冲不出去,难道我的寻找终究会以惨败而告终吗?我绝望了,我彻底绝望了,仿佛没有了挽回的机会,我已经认为自己是一个不好的学生,可是,就在我即将掉入失败的深渊的时刻,一句歌词鼓起了我的勇气“论成败人生豪迈,大不了从头再来”它像一把火,点燃了我心中那寻找成功地希望,而且烧得越来越大,越来越旺。我再次下定决心,一定要找到幸福。

于是在深夜满天星辰中,有多了一位挑灯夜战的孩子,在寂静的图书馆中,有多了一位翻阅材料的男生,在前十名的成绩单中,也有多出了一个学生。

成功,不容易找到,寻找它的路,充满了荆棘,但是只要你鼓足勇气,向成功的彼岸进发,你会发现,它是多么的唾手可得。

但请记住,在寻找成功的路上,没有终点。

文档为doc格式。

:千里马·伯乐

沉香,可谓千金难求的木料。年轻人千辛万苦寻得它后,却最终让它成为廉价的木炭。这样的结局令人不禁唏嘘,却又发人深省。这就如同千里马与伯乐一样,一匹千里马遇到一位暂具慧眼的伯乐,最终只能与没遇伯乐千里马一样"困于槽枥之间",但是如果它能遇到一位终生伯乐,那结果想必是大大不同了。

这就与有些人的命运类似,因为他们都和千里马一样,因伯乐而命运有所不同。

满目的黄金似要从画中流泻出来一样,直直奔涌进你的胸膛,让那意味着阳光的色彩在心田里荡漾,仿佛头顶便是那火辣辣的六月的太阳,整个人都热起来了!这便是梵高画作《向日葵》给我的感觉。其实,不仅仅是《向日葵》,梵高的其他画作如《星月夜》等,都以他自身独特的创作手法,给人置身六月艳阳天的感觉。但谁又会想到,他是个在生前画都没卖出几幅的画家呢!即便他穷困潦倒、廉价卖画时,也没几个人理他。并不是他的画作没有价值,只是在那时画风主流与他的截然不同,因此他被排斥了,就算那些画作再怎么洋溢生命激情,令人心中燃起希望之火,也摆脱不了无人问津的命运。最终直至他死,也没能成为一位出名的画家。

"千里马困于槽枥之间",说的便是梵高这样因无伯乐赏识又被外物所困的人才吧。

相较于梵高,屈原便好了那么一些,只可惜这匹千里马获得的是"沉香"类似的命运。屈原本来日子过得挺好,而且宏图大展,在春风得意马蹄轻时甚至曾发出了"乘骐骥以驰骋兮,来吾道夫先路"的豪言壮志。奈何,只因楚怀王听信小人之言,将他疏远,最终让这位伟大的"千里马"自掷千钧之身于江水中,带着缺憾与汩罗江永眠。这让我想到了楚庄王,虽识得了好马,却将它"衣以文绣,置于华屋"最终"病肥死"。而屈原则是楚怀王手下先厚礼以待又弃置一边怨怼死的"马"。

千里马终于遇见伯乐,伯乐的慧眼却是暂时的,也真是可悲啊!

这样看来,俞伯牙真是被幸运女神眷顾了的人。本来伯牙奏琴人仅知其音妙,却不知伯牙所念。但所幸一天伯牙登山奏琴遇到了砍柴的钟子期。伯牙正鼓高山,钟子期说:"好啊!就像巍峨的泰山一样!"于是,伯牙又奏流水,钟子期说:"好啊!就像奔涌的江河一样!"至此,俞伯牙终于遇到了他的伯乐,并且只要俞伯牙心中所想,钟子期心中一定明白。虽然钟子期先俞伯牙一步走了,伯牙也为之摔琴断音,但至少,钟子期对俞伯牙而言是个终生伯乐,那么,还有什么不满足的呢?"春风满面皆朋友,欲觅知音难上难",人生得一钟子期,俞伯牙足矣!

"千里马常有而伯乐不常有",的确,这世上有才华,是"沉香"的人很多,可是伯乐却鲜少。而且,无伯乐是哀,暂具慧眼的伯乐亦是哀,惟有那终生伯乐,才是千里马之福!只可惜,这样的伯乐是"踏破铁鞋无觅处",不知从何得来啊!

高二作文:伯乐与千里马

千里马若被磨房的主人聘用,就是一头推磨的驴,但他被伯乐相中,终一日千里,物尽其用。同样的马,不同的位置,自有不同的结局,人亦同理,找准位置,才能大展雄才,有所作为。

秦末,楚汉相争,汉王刘邦笑到最后,拥有江山;而霸王项羽别过虞姬,舍弃宝马,自刎于乌江令人叹息。然而这一切似乎又是必然。刘邦虽无雄韬武略,但他却有识别千里马的能力。“运筹策帷帐之中,决胜于千里之外”,他有军师张良;“镇国家、抚百姓、给馈饷,不绝粮道”,他有后盾萧何;“连百万之兵战必胜、攻必取”,他有大将韩信。这三位人杰,在刘邦这里,各得其所,各尽其能,终助刘邦成就霸业,而这一点恰是霸王所不能比的,可见,人才找对位置是何其重要。

苍茫天地间,老子任思绪畅游宇宙,探究人生,一部《道德经》传诵千古;悠然南山下,陶翁把酒饮盏,种豆赏菊,“不为五斗米折腰”成田园诗派鼻祖;悠悠西湖边,林逋梅妻鹤子,看“疏影横斜”,品“暗香浮动”,不为名利所累,不为皇权所苦,怡然自得,传为佳话;渺渺红尘外,青莲居士放浪形骸,天马行空,寄情于山川事物,虽没有实现心中的抱负,但正确的位置终成就他“诗仙”的美誉。

他们都是伟大的先知,他们知道偌大的宇宙中哪里才是适合他们的归宿,他们也那么做了,所以才能载入史册,流传至今,给予后人评说。

然而造化却常常爱捉弄人,使人才偏离了正常的位置,成为“美丽的错误”。唐后主李煜,才情洋溢,文笔不凡,但是作为皇帝的他空有人文情怀,“恰似一江春水向东流”的无限愁情却阻挡不住宋进攻的步伐。宋徽宗赵佶,画工卓越,但是身为一国之君,他手中的`画笔却无法改变朝代灭亡的悲剧。

不可否认他们卓越的才华,也不能否认他们显赫的地位,然而那却不是他们的位置,文人治理不好国家,画笔更不能改变现实。他们该是优秀的艺术家,而不是高高在上的万民之主。

培养人才不易,寻找合适的位置亦难,莫放错位置!

伯乐和千里马高中

很久以来,人们似乎都有一个思维定式,即“千里马”的才能与天资都是与生俱来的,天资平平的人是无论如何也无法企及的。其实不然,人才的成长具有一定的规律,掌握了规律,每个人都可能成为传说中的“人造”千里马。

何谓“人造”千里马呢?即通过后天对潜能的开发和拓展,弥补先天的不足,从而也能有一番事业。那么为此需要做出哪些准备如何来适应人才成长的规律呢?且听我慢慢道来。

首先,人才就是指在某个领域有着异乎常人的才能的人。要想成为人才,第一要素就是弄清楚自己的喜好或擅长,这样才有可能坚持不懈地对该专业进行长时间的探索。常言道“兴趣是最好的老师”,若你勉强一个诗人投身于某种高精尖武器的研究之中,可想而知只是空费了时间。有了自己努力奋斗目标,就有了旗帜,有了方向,从此你的人生便再无偏离轨道的可能,一切准备就绪。对此,如果你尚有困惑,可以借鉴杨振宁老先生的事例。他在国外留学时,一开始从事的并不是理论物理的研究,而是专攻实验科学。但他的朋友、老师对他的.实验能力都提出了质疑,他也反复思考,最终才找到了自己的擅长了之处,并获得诺贝尔物理学奖。瞧,亲人朋友的指点帮助,也可以做你成才路上的助推剂呢!

其次,冰冻三尺,非一日之寒。任何远大的抱负,不付诸艰苦的实践,都是一触即碎的泡沫。正如冰心一首小诗中所写“成功的花儿,人们只惊羡于它开放时的明艳,然而当初它的芽儿,浸透了奋斗的血雨。”表面看,领奖台上明晃晃的奖杯何其诱人,笼罩在名人头上的光环何其耀眼,但你要知道,他们曾何其地辛苦和孤独,夜深人静、月明星稀,世界都睡了,可他们仍未合眼!一朝一夕,十年之功,岂能铸成?罗阳,投身于核潜艇制造几十余载,直到满头青丝变白发,身强体壮到疾病缠身。他将生命最美好的光阴全部奉献给国家和人民,他以瘦弱的身躯肩负起千斤重担。没有任何抱怨与后悔,他光荣地完成了这项神圣的使命。

最后,我要强调的是人们往往最容易忽略,却也至关重要的一个问题——要对自己有信心。不论在什么时候,都不要轻易否决自己的能力,要给自己最积极的心里暗示,打消所有关于自己实力的怀疑。记住,人才们永远会以最昂扬向上的态度来迎接生命中的挑战,笑对可能出现的一切风风雨雨。曾经听闻有所学校每天都让学生默写一遍(icanp)“我心强大”,大概也是出于此吧。

当然,以上都是我初步设想,万里长征才迈出第一步。如今,我的“人造”千里马计划就要开始啦,且看我明日的成绩吧!

伯乐与千里马

“伯乐死了,千里马还能活吗?”这是我昨天看了《南方都市报》一则关于就业新闻之后,情不自禁地往天空抛出来的一句问话。正是春暖花开时节,那些花儿还在逆风中含苞待放,可就业的寒流往城市的中心进攻到莘莘学子们的心扉。严峻,两个字在他们青春的翅膀颤抖出无奈的喟叹。让人感到眼酸酸,心也开始着凉了。那篇《求职农村教育递不出简历?大专生含泪逼问教育厅官员》一文深深地震撼了我的心。

“谁抛弃谁?”

昨日,雷雨天,华南师范大学田径操场,高校毕业生到农村从教供需见面会。本科生与大专生在进行生死pk赛,地方教育官员与省教育官员抬高啷当腿,高高在上。那些“小人物”纷纷前来堂前拜见“大人”,喊着“大人你好啊,我是某某大学毕业某某专业的学生。这是我的简历,请大人过目。我当不了梁山猛虎也算是一头山坡上的牛,有什么指示请“大人”尽管吩咐。”“大人”坐在高堂上打着“本府招揽人才,文凭唯上”荒唐而可笑的幌子。那些苦着脸拉长脖子等待的似乎望眼欲穿,酸水也奔出来了。唯有少许现代版的阿q对大人不屑一顾,骂着娘的话:“有什么大不了的,你们当初还不是一样从狗洞里爬出来的。哼……”

红衣服,圆脸蛋,女生,戴着一副眼镜,专业英语过六级,因为是大专生,被几个“大人”都拒之门外。他们还理直气壮地说:“我们这里不要大专生。”看来那个女生自尊受伤了,她愤愤不平直奔到正在被媒体“包养”两只口旺旺叫的官员。他们先吓了一大跳,然后怒气冲冠地言“谁那么大胆包天?不经允许也敢闯本官府?”“你们不是说农村缺教师吗?我有心为国家做贡献,为何现在连一个机会都没有。”那个女生逼问得那些平时喜欢吹牛拍马屁的他们瞪目结舌,不知道如何在光天化日之下收起自己的灰尾巴为好。尴尬时间长达15分钟,审问的结果是没有结果的“结果”。

这是当时的镜头,我尽管把它形象下吧。如果不是这样写,我怕我的笔会对不起那些求职被冷落被抛弃的他们。我不是教育专家也不是上级官员,我也是一匹失蹄的“千里马”,和他们一样十年寒窗,只争朝夕。为了让乡下种田的父母亲贫苦不再流泪,希望多年来在盐水泥巴里浸泡大的梦想,可以到远方的城市找到扎根的地方,安下一个人梦想的家而已。可惜社会变得那么快,我们赤脚奔跑的时速根本就跟不上信息的时速。早就远远被抛弃在后面了。最终,淹没在一片苍茫的迷惘里。

首先,我在此深深地佩服那位含泪逼问教育厅官员的女生。你的勇气,格杀勿论。你的精神,可嘉可贺。可是,你知道吗?现实总充满无奈的,世界永远是不平的。你说今天有一种赶尽杀绝的感觉袭击心头来,你还说这个社会好像不需要我了。我知道,那种感觉就好像是母亲遗弃了自己的孩子,那些孩子只能到街头哭着喊着,到处寻找食物学会生存。他们根本不是你们所谓的“掌门人”,没有谁抛弃谁,就算抛弃,也无法抛弃你的尊严,你的人格。正真懂得你疼爱你的,不会抛弃你远去的。如果他们不再喜欢你,不会欣赏你了,你也不要悲叹了,请相信自己,相信自己的唯一,相信自己的才能在千锤百炼中重见光彩。你虽然是一匹会跑的慢马,速度不快,但你还是要坚持跑下去。此路不通行走它道。始终会有一天,一条路敞开你光明的前途。让那些“伯乐”竖起耳朵聆听你路过的嗒嗒马蹄声吧,你要震落他们那副老花眼镜。

“到底是谁的错?”

纵观近几年来关于教育和就业的问题,我们就知道,腐化教育制度根深蒂固,就业丑化蔚然成风。市道不好,世道不平,这是当前我们所置身的环境的两大特点。就业难,源于市道太差,经济的衰退。不但1200万民工就业难,每年700万毕业的大学生就业也难。你看这几年的就业,政府天天挂着问题说要如何解决,到头来问题还是泛滥成灾。连温总理也坐不住了,急忙连夜电到下面那些狗官去,电死他们麻痹了的思想。

自从大学大幅度扩招,人才已经日渐爆满市场,再加上现在经济出现退化的现状,金融危机的入侵,就业更是显得不容乐观。从前象牙塔里的天子骄子,已经沦落到满街行走,这句话正是他们穷迫现状的真实写照。作为大学,他们在扩招的同时,没有想过日后毕业生的出口。有些专业已经陈旧,根本就处于边缘化了还在设办,那唯一的目的就是为了赚钱。说到大学就是赚钱的地方,这点说得一点也不过分。你看一些大学简直就是天堂,到处高楼大厦,别墅花园。校长开宝马,老师开奔驰,校园也经济化了,商贾们狠狠地宰割那些依靠父母读书学生的血汗钱。谈到大学生也算是年龄大了点而已,不是思想上的长大。你看那些学子躲在宿舍里,课也不去上天天打游戏。还有一些热情奔放地恋爱。能够留在图书馆专心的还有几个?走进大学校园,你或许就不敢相信那是大学生,垃圾随便扔,基本的道德也不懂,连最起码的做人也不会。只会悠闲过日子,没事就去搞活动,挥霍青春也挥霍金钱。这些人遭到天公的惩罚也是罪有应得的。

再加上贫富两级的剧烈分化,教育资源的不公平,这本“书”读出来的滋味完全不同。有的人读得很坎坷,有的人读得很洒脱。而毕业后的路也是不公的。苦苦读书出来工作也没有着落,搞得读书无用论又在凡间肆意地流传。有关系的,就算没文凭不懂abc怎么写,也能谋个好工作,坐在办公室也可以享受高待遇。而一些企业把文凭作为门槛,歧视那些低学历的,对于高分低能的就捧得高高在上。这也是一方面。

其实,谁都有错。学校有责任,社会有责任,连毕业生也有责任。解决不了的,唯有去面对,面对不了的,那就只能承认接受现实。当我们没有能力改变环境的时候,我们只能去适应环境,等我们有足够的能力,我们就去改变环境,创造环境。这个社会就是这样,你不能不放下你的尊严,不能当大学生,就先去当民工吧。到基层锻炼自己的意志和毅力,先学会生存喂饱自己,然后再求新的发展。这就是生存在社会的法则。

“是千里马,就得自己跑起来……”

古人云:世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有……这句名言穿越过数百年的烟云,又悬挂到现代的尘埃里。我不打冷战,你就打冷战,风水轮流转。能够称帝的也屈指可数,沦为兵马的数不胜数。虽然说:不想当将军的不算是好士兵。我想应该改成这样:不想当士兵的永远也当不好士兵。环境不能再忍让我们争先恐后地当“将军”了,我们先当好“士兵”吧。学会如何抓枪,如何扎马,如何决战敌人如何在临危时选择逃避或者勇敢地出击,这才是在乱世中为人处世,自我保护防御的最好姿态了。

“伯乐”,那不过是一些有钱有权人喜欢戴上的一顶欺世盛名的帽子。而千里马还是有的,社会环境与机遇问题,往往让我们无法找到自己的跑道,自由地奔跑起来。无法跑,我们很多人都是被逼赤着脚在城市的边缘彷徨。

三年前,我也是一名刚从学校出来社会的大学生。为了找到一份如意的工作,我曾经到南方人才市场和他们一样排着长长的队焦虑地等待,我也因为生存问题的威逼在广州的街头流浪过,跑到酒店做过服务员……因为危机,就要学会生存。没有危机那才是最大的危机。危机可以教会你思想,面对现实,憧憬未来。最后,我还是凭着不言弃的信念找到了一份专业对口的工作。

“山重水复疑无路,柳暗花明又一村。”天无绝人之路,这个世界虽然是不公的,正因为不公平,才可以激励我们如何生活,如何面对。我想这才是一个人真正成长起来的必修课。请你接纳它,并为理想奋斗吧。社会这所大学,没有教授,没有课本,能够依靠的是自己勇敢地独闯天下。

让那些不懂得欣赏你的“伯乐”滚到一边去吧,走自己的路,是千里马的,得自己跑起来,越快越好。路上,一定有人远远就看你驰骋的风姿,早早就相上你独特的“马蹄”声。

伯乐和千里马高中

据《战国策》记载:有匹千里马拉着沉重的盐车上太行山,累得筋疲力尽,怎么也拉不上坡。这时叫伯乐看见了,他流着汨脱下麻衣给它披上。而千里马呢,感奋得高声长嘶。

其实故事还没有完。

这是千里马呀!伯乐喊道。

千里马又怎样?它现在的任务是拉车!

唉,它的特长是赛跑!伯乐激动地说,我敢断言:它参加比赛的成绩将远远超过拉车。我请求您,让它去干它的本行吧!

伯乐气得半晌说不出话来。

在本位主义严重的'单位,要从他那儿调动学非所用的专门人材,简直比登天还难。他的理由呢?说也可笑,跟赶车人的话差不多。

千里马伯乐高三作文

穿梭岁月的峰头,走过历史的云烟,在人类浩瀚的旗海中,始终闪烁着一面鲜明的旗帜,那是青春树立起来的旗帜,这面旗帜包含着一代代优秀青年为祖国富强、为民族振兴而作出的贡献,包含着一代代热血青年为踏循革命足迹、征服坎坷路途而付出的血与汗。鲁迅先生曾经这样说过:从有着古老历史的中州,传来了青年的声音,仿佛预告这古国将要复活。我们一定有悠久的将来,而且一定是光明的将来。鲁迅先生所指的将来,正是那些在暗夜里不畏艰难、匍匐前进、寻找着光明未来的革命青年,他们用生命结束了战争,带来了和平。

古老萌动了青春,进步窒息了腐朽。经过多年历史的洗礼后,在国际、社会形势错综复杂的今天,这一面青春的旗帜仍然闪烁着耀眼的光芒,它正为建设祖国的宏伟蓝图勾画出最亮丽的色彩!因为,在今天,许许多多优秀青年的心中仍然深藏着一个精神、坚持着一份信念、铸炼成一种魂魄。

优秀青年的心中深藏着一个热爱祖国的精神。正如鱼儿离不开水一般,青年对赋予了他们生命的祖国魂牵梦萦;正如桑梓之地的崇拜者一般,青年把祖国视作他们生命的全部。还记得季羡林先生所译的《沙恭达罗》吗?书中有这样一首诗:你无论走得多么远,也不会走出我的心,正如黄昏时刻的树影,拖得再长也离不开树根。青年对祖国的爱、对祖国的眷念,在今天,转化成为了他们演绎一幕又一幕惊天动地改革神话的精神动力!

优秀青年的心中坚持着一份信念,一份不畏艰辛、勇于挑战的坚强信念。从历史的记载中,青年看到,真正的挑战不是来自于他们智慧的不足,因为中华民族被誉为世界上最聪明的民族之一,中华民族创造出来的辉煌文明仍令世人羡慕不已;真正的挑战也不是来自于东西方文明的冲突,因为拥有五千年悠久历史的华夏文明从来不畏惧任何外来文明的冲击。青年知道,真正的挑战来自于他们内心的深处,来自于信念的贫瘠和匮乏。因此,青年的内心深处始终坚持着一份信念,这份信念使他们变得无比的高大和坚强,使他们斗志昂扬,使他们在祖国现代化建设的伟大进程中发挥出惊人的力量。

优秀青年的心中已铸炼成一种魂魄,一种燃烧激情、力争上游的魂魄。花美美在外表,人美美在内心。所谓内心,就是指一个人的魂魄。还记得奥斯特洛夫斯基的那一句话:你是在冒烟还是在燃烧?。冒烟是指欠缺激情、随波逐流的魂魄;燃烧却是燃放激情、热情不改的魂魄。青年选择了,选择了为满足祖国的需要而全心全意无私地奉献所有。青年铸炼成的这种魂魄是积极的、向上的、充满热情的,是他们巨大创造力的动力源泉。

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伯乐与千里马的作文

用人单位招聘,要择优录取;求职者应聘时,也会择优。昨日细雨霏霏,记者在一咖啡厅内,就目睹了“千里马”考验“伯乐”的过程。

廖胜旗是武汉一家贸易公司的`总经理,为做好进出口生意,他欲觅一名精通国际贸易和国际经济法的人才。经人介绍,他认识了一家大型企业国际业务部经理徐华文。虽然廖胜旗认为徐正是合适人选,但徐却无加盟之意。昨日,廖约徐面谈,以说服他尽快辞职。

昨日下午,双方一打完招呼,徐就谈起了奥运赛场上中国队夺金的情况。廖就随着他聊,谁知从女子举重到中国男篮,徐聊了一个小时仍意犹未尽。

此时,廖胜旗说:“奥运冠军今日能金牌闪亮,以前不知遇过多少挫折、吃过多少苦头!再拿我来说吧,刚毕业找工作时,还不是处处碰壁!”把话题从奥运切到了职场后,他又说,自己刚工作时,夏冒酷暑、冬顶风雪地跑业务,但薪水却少得可怜,他认为汗水与薪水不成正比,所以多次跳槽,直到近几年才趋于稳定。

他说,适当的跳槽有助于扩大视野,“取”众企业之长,“补”自身之不足。自身素质提高了,获得丰厚薪水自然是水到渠成的事。

徐华文认真地听他现身说法,并连连称是。沉思片刻后,他答应加盟廖的公司。

事后,廖问徐,已约好要谈工作的事,为何还大侃奥运。徐笑言:“你要挖我,我也要看看你挖人的水平如何哟!这也能从侧面洞察出一个老总的素质。”

伯乐与千里马的作文

韩愈的《马说》中有一句经典的名言:世有伯乐,然后有千里马。如果说我们是千里马,那么,老师就是伯乐,我们的班主任林老师正是这样一位伯乐。

远看我们的班主任,她,中等身材,有一头乌黑的头发,浑身散发着一种亲和力,近看一张洁白的脸,在高高的鼻梁上架着一副眼镜,罩着那双炯炯有神的眼睛,还有一张能说会道的嘴巴和一对灵敏的耳朵。她性格外向,平易近人,语言自然亲切,声情并茂,充满感情。在她的课堂中,气氛那是相当活跃。这一切源于她幽默、风趣的语言,而且她总喜欢把难题通过实践来分析给我们听,让我们一边动手操作一边学知识,所以我们都非常爱听她讲课。听她讲课,感觉她的声音就像油一样浸入我们的脑海里,把知识一起带进去。我们如临其境,如见其人,如闻其声,这简直就是春风化雨,润物无声啊!

我们之所以那么听林老师的话,是因为林老师和我们的关系特别好,这还得归功于她的幽默呢!

记得那是一个下午,林_老师正在给我们上“占地面积”,为了加深我们的认识,林老师叫我们配合她做一个小游戏。一听说是游戏,同学都迫不及待地把自己的小手举得老高老高,生怕林老师没有看到。林老师看到大家这样踊跃,面带微笑说:“衣服脏了可得自己洗哟。”同学们听了,一个个大惊失色,连忙把自己高举的小手收了回来,生怕脏了自己的“宝衣”。过了十多秒,哲宇慢慢地举了手。林老师幽默地说:“还是班长比较有责任感。我的衣服不脏谁的衣服脏!”全班哄堂大笑。哲宇慢慢站起来,走到讲台旁。林老师叫哲宇先来个“金鸡独立”,再叫一个同学沿着立在地上的脚画线。画完了,哲宇刚要走下去,林老师又补了一刀:“哎哎哎,你要去哪儿呢?还没完成呢!”林老师示意哲宇躺下,并让刚才画线的几个同学沿着哲宇的身子继续画线。线画完了,哲宇赶紧跑回座位,边跑还边说:“反正衣服不是我洗,脏了也没事。”林老师听了,故作严肃地说:“你这样想就不对了,回去记得自己洗这件脏衣服,我明天可要问你妈妈哟。”我们哈哈大笑,哲宇只好点头答应。林老师要求我们分组有秩序地到讲台旁看画线的样子。“喔,原来这就是占地面积呀!”我豁然开朗,一道难题变得简单易懂,迎刃而解了。就因为这件事,我们对林老师的好感度“嗖”“嗖”地上升。

“有一根神奇的魔杖,叫粉笔;有一个伟大的平台,叫讲台;还有一种神圣的职业,叫老师。我们的林老师,一个用心、负责任的好老师。她像春雨,润物细无声;她更像伯乐,给予我们力量和信任,期冀我们成为一匹匹千里马。

世有伯乐,然后才有千里马。林老师,有了您的悉心教诲,定会有我们美好的明天!

伯乐与千里马

再论“伯乐与千里马”湖北省宜昌市夷陵区太平溪镇太平溪镇九四中学八年级(1)班李苹“世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。”这句话是出自于文学家韩愈的《马说》。无可否认,作者此时所阐述的是识别人才的人和人才之间那种微妙关系,他们在很多时候似乎总一前一后出现,而且识别人才的人(伯乐)对于人才又决定性的作用。正因如此,当一个时代的“伯乐”稀少时,那么“千里马”不就要“骈死于槽枥之间”吗?这对于那些“千里马”来说多可悲呀!但是,这些“千里马”就只能依靠别人来找你吗?他们自己就不能站出来毛遂自荐吗?一个人才的悲哀莫过自己不具备这种精神啊!

一个时代的“伯乐”是有限的,而一个时代的“千里马”是数不清的,因此自然避免不了有大部分“千里马”没有被“伯乐”发现的可能了,那么既然不被发现,那些“千里马”们就一定祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间吗?答案不是唯一的,关键在于你自己的选择!

“千里马”们,在自己没被“伯乐”发现的时候,请你们抛开那份怕他人道长短的心理!做一个“走自己的路,让别人去说”的大智“千里马”吧!

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