核舟记的教学设计（专业24篇）

教学计划应该根据学生的学情和兴趣特点，灵活选择教学方法和手段，以激发学生的学习积极性和主动性。随着教学方法的不断更新，编写教学计划也需要与时俱进，以下是一些范文，供大家参考借鉴。

《核舟记》语文教学设计

《核舟记》课文教学设计

《核舟记》是一篇说明性质的文言文，它以简练的文笔，运用总分结合，依次说明的方法（总—分—总）介绍了明代雕刻艺人王叔远的一件珍品——核舟。分别介绍了王叔远的雕刻技艺，核舟的内外结构、人物、文字、图章等，条理清楚，层次井然，使人如睹其物。

按一般讲授文言文的方法，应该是朗读、翻译、总结段意中心思想，分析写作特点。可是这种老的教学程序，会使学生产生厌倦情绪，影响学习效果。应根据课文本身的特点，改变传统的教学方法，从画图入手，以作文收尾，把阅读和写作熔为一炉，真正体现学生的主体地位和教师的主导作用。

这篇课文，学生通过预习，基本上能掌握文中的字词，能够读懂原文，这样在第一课时，首先纠正不正确的字音和句读，帮助学生把较难翻译的句子翻过来，掌握数词直接修饰名词的语法特点，然后让学生仔细阅读课文，根据文中第二、三、四、五段的说明，以第三段为重点，画出核舟的外表形状。在学生画图时，要巡堂指导。第三、四两段，既是重点也是难点，舟中五人的坐姿和情态很难掌握，指导学生要反复阅读课文，揣摸其中的细微之处。

读文作图，对学生来说还是很陌生的，学生的绘图能力也不一样，所以画出来的图形不一定很规范，可谓参差不齐，但画的最不成样子的，也能把舟的形状和人物的位置画出来，教者选几幅比较规范的，给学生传阅，要求指出其中画错的地方，观点不统一的地方，允许学生展开讨论，经过讨论，得出正确的结论，进一步理解原文。之后，指出课文是用了“总分结合，依次说明”（总—分—总）的方法进行说明的。让学生看着自己画的图，根据这个说明方法回忆课文，这样，在很短的时间内学生就能把课文背诵下来。学生积极活动，发挥了主体作用，教师画龙点睛，起到了主导作用。

为了把阅读和写作有机地结合起来，在学生掌握了文章特点之后，要选几幅生活气息浓厚的图画，挂在黑板前，让学生仔细观察，找出画面本身的特点，选其中一幅，仿《核舟记》总分结合，依次说明的方法写一篇说明文。注意，学生打完草稿后，有一点需要说明，即《核舟记》中写核桃很小，却刻了许多东西，学生往往写画面如何小，却画了许多东西。这样，学生进入了机械模仿的歧途，应立即纠正，把注意力放到画面本身的特点上，这样，就能写出很成功的作文。例如，可选德国著名现实主义画家路施达波尔的代表作《麦田》，经过观察讨论，让学生明确这幅画的特点是：色彩鲜明，明暗对照，人物、动物各具情态。根据这些特点，再用总分结合依次说明的方法，就能写出一篇很好的《油画〈麦田〉的说明》。

用“从画图入手，以作文收尾”的方法教《核舟记》一文，改变了传统的教学方法，有利于培养学生学习的自觉性，提高阅读能力和写作能力，效果很好。这个问题说明，教学方法不是固定不变的，按照不同课文的各自特点，恰当地选择不同的教学方法，力求灵活多样，避免僵化呆板，这样就能发挥学生学习的主观能动性，在教师的引导下提高阅读能力和写作能力。

《日记》的教学设计

2、学生举例：怀特兄弟观察老鹰，后来发明了飞机；李四光观察大石头，发现了第四纪冰川；刘顿看到苹果落地，后来发现地球有吸引力；鲁班被小草划破手指，后来发明了锔子；列文虎克玩放大镜，做成了显微镜，发现了微生物；瓦特观察奶奶烧开水，发明了蒸汽机等等。

二、课前观察大汇报：

1、学生个别汇报（已经过归类整理)。

生：我观察的是向日葵，它的花朵是金黄的，开花的方向总是对着太阳一边的.。

生：我观察的是含羞草，只要轻轻动它一下，它的叶子就会自动合拢。

生：我看了书，观察了彩虹，知道彩虹为什么是五颜六色的。

板书：自然现象。

变化情况。

3、学生复述：我观察了我家的小乌龟，它浑身灰黑的，爬行很慢，遇到别人攻击就把头缩进壳里。有人就把胆小怕事的人叫缩头乌龟。它很爱干净，大小便会到固定的地方。它可以在水里过日子，也可以离开水生活。要是把它翻过来，让它底朝天，它就无法再翻身。

老师：还有补充吗？

学生：补充（略)。

4、小组汇报（出示要求）。

要求：（1）说清楚观察物。（2）尽可能详细地说看到的现象。

三、深入组织材料。

1、过渡语：观察日记除了写出我们看见的，还可以写些什么呢？

2、分组讨论后继续汇报。

生：写和谁一起观察。

生：写我的感想。

生：写我后来了解它为什么会这样?

生：（略）。

教师相机板书：已知知识注释求知现象探究的决心。

《核舟记》教学设计

1、熟读课文，借助解释和工具书理解课文基本内容，并积累文言词语。

2、抓住文体特点，理解课文的说明顺序。

3、把握说明对象“因势象形，各具情态”的特点，并能够结合文本内容简要分析。

同目标1、3。

同目标2。

课堂上给予学生充分的预习，熟读课文，借助解释和工具书疏通文意，根据个人遇到的疑难情况积累文言词语。

活动一：学习《核舟记》，你遇到哪些疑难词句？

设计意图：

以学生为中心，充分收集学情，教学更具针对性。针对学生遇到的疑难词句，教师组织学生采取同伴互助的方式予以解决。

“新”的文言现象，主要引导学生关注本文中的“文言数词”表达方式，该教学重在引导学生聚焦文中的文言数词的相关语句，借助“思考探究四”，通过比较分析，归纳文言数词的几种表达方式，积累文言常识。学生探究获取如下知识：

（1）数词+明细是常见方式，不同于现代汉语的“数词+量词+名词”的表达方式；

（2）数词与名词的搭配的两种用法。表达重点在名词，则采用“数词+名词”用法；表达重点在数词，则采用“名词+数词”用法。（此处可引导学生推导出，古汉语数词玉明祠组合，最后一个词语是强调对象。）。

（3）数词整零之间加“有（又）”。

此教学活动最适宜采取“比较”的教学方式，引导学生分析归纳。借助学生“课时练”，检测疏通文意情况。

建议你这样做：

1、完成如下表格，思考每一部分的介绍顺序，最后通盘考虑全文的介绍顺序。

位置。

介绍对象。

介绍顺序。

中间。

船头。

船尾。

船背。

设计意图：

该教学内容是本课的教学难点，由于教师手头无“核舟”实物，学生缺乏直观认识，这就需要搭建合理支架，让学生的思维具体化、可视化。化难为易，引导学生理解作者介绍核舟顺序的匠心。该教学活动需要引导学生理解，介绍如此细小之物，观察的认知顺序就是文章的介绍顺序，视觉最先注意哪里，就会先介绍哪里。因此这是一种认知逻辑顺序。在介绍核舟船头的主体部分，先介绍“苏轼”再依次介绍黄庭坚和佛印，这是从主到次的逻辑顺序；从船头到船尾，同样是从主到次的逻辑顺序；从船的主体部分再到船背，既是空间顺序，也是从主到次的逻辑顺序。

在此环节，教师需要追问：从文章结构上看，本文又是一种什么顺序？引导学生理解，总体介绍王叔远的雕刻艺术，再具体介绍大苏泛赤壁的核舟，最后对核舟雕刻的分类统计，总结赞美王叔远技艺。结构上呈现总分总结构。

教学意图：

观察学校教学楼三楼、四楼楼梯间的两幅中国画，向同学们介绍画面内容。要求：介绍顺序合理，总分总结构，不少于400字。

设计意图：

学以致用，学会用一定顺序描写画面内容，介绍“工艺品”。可惜校园没有雕塑，只好“因势而教”啦！

核舟记教学设计

这个东坡，“峨冠”而“多髯”，这是多有特点的“装扮”！但，这句的第一个词既非“多髯”又非“峨冠”，而是“中”――这个位置，与其说，显示了他在这三人中独特而重要的地位，倒不如说，它体现了这个形象在作者和雕刻者心里的位置。也许，王叔远为散文里的那个故事动了情，这才有了他想言说的这个主题：大苏泛赤壁。所以他的视角，也该是苏轼的视角。自然要先引出这个人物！

同样的，一只小船显著而重要的位置，你也很难说是船舱。

王叔远的奇巧之处，不在于可以惟妙惟肖地模拟一只小船、一些人物，而是可以讲述一个故事。之所以先写船舱，不为别的，只因为窗架上刻的那十六个字：

“山高月小，水落石出”。“清风徐来，水波不兴”。

上次班会，黄同学给我们介绍了暑假游玩的经历，让我们看到了许多照片、许多未曾见过的风景。可是，我倒更希望能看到照片背后的故事，因为对于一次旅行而言，重要的不是去哪儿，而是去那儿的人是谁？以及，你是与谁同行。

那么，这种朋友间的亲密有没有体现呢？

――“抚”、“共阅”、“各微侧”、“两膝相比”……。

翻译和讲解之前，安排两次学生活动。

一次模仿苏轼和鲁直，一次模仿佛印；分组进行，比较差异。

这其间，我（随机）设计了如下问题：

1、“各微侧”，“侧”向何方？因何而“侧”？可见什么？

（注意上述词语之间相互的照应；可见关系的亲密和志趣的相投）。

2、既然是“各隐卷底”，怎可知道“两膝相比”？

（雕刻艺术的“言下之意”、“不言自明”，含蓄的美学；另可知“坐着”的姿态）。

3、听老师讲解“袒胸露乳”为什么“暗笑”了？为什么有同学要帮模仿者的鞋子脱掉？

（暗怀着羞涩，不适合做而做了，不方便讲而讲了，可见文化与道德的约束；由鞋子问题想到佛印极可能赤脚在船）。

4、据此猜测，“与苏黄不属”该是怎样的神情？为何只道“不属”而不明说？

（乐陶陶；显示了另类、暗示了差异；给人想象的空间――惹人联想和想象有两种方式：一种是具体细致、惟妙惟肖地描绘；一种是在信息齐备的条件下，留白）。

5、从佛印的情态出发，看他所求的人格怎样？与苏轼们的差别。为何有别？

（温厚、慈悲、豪放、豁达、坦荡、看透名利、看破红尘、不拘小节）。

6、作者却与这样的人做朋友，这怎不耐人寻味呢？

（可见灵魂上的共通和表现上的差异。有诗文为证……）。

7、一次旅行，重要的不是去哪儿，而是和谁一起去。核舟的真主题是什么？

（不是一件事，而是一段“情”）。

（这是情感的力量。世间任何精美的器物，都是心灵的创造，仅仅有时间的付出是远远不够的）。

每读《核舟记》都有震撼。

每一个枝节、每一处脏器，都如此考究！连所用材料都是千挑万选的。

这是对天地自然的崇仰与膜拜。

为了它，这个常熟人一定耗去了不少时日，一定遗失了许多悠闲的时光，一定放弃了很多赚钱的机会，说不定，他也谢绝了许多宴请，婉拒了许多作报告和巡回展览的邀约……把所有的精力与热情交付于这微小的物件。

没有任何功利之心。只为了完善它、丰富它、唤醒它。给它生命，让它不朽！

然后，轻轻地盛放在这个朋友的手里。让他用自己的温度去触摸核舟的温度。

你告诉我，天下还有比这更浪漫的事么？这是如此怒放的诗意！

所以我相信，在那样一个时代，诗歌正健硕地活在许许多多凡人的心里。

所以我更愿意相信，所谓《核舟记》，其实是一首友谊的赞歌！

因为那是一颗多么固执又多么简单的心！

《核舟记》教学设计

1、倡导自主、合作、探究的学习方式，充分激发学生的主动意识和发现精神，注重质疑和交流。

2、在理解课文内容的基础上，调动已有的知识储备，结合自己的生活体验，大胆地发表自己的见解。做到观点明确，言之有理。

3、运用朗读、体悟、赏析的手段进行教学。

1、学习以空间方位为序介绍事物，语言简洁、周密、生动。

2、认识我国古代劳动人民在工艺美术方面的卓越技艺。

通过读、说、品、评，师生互动合作来研习课文内容；抓住雕刻技艺的“奇巧”来设计本堂课，突破重点难点，培养语感。

1、诵读。

（解说：语感的培养和提高离不开口诵心维。鉴于初中生接触文言文不多，不宜作过高要求，但求能读准字音、读准句读。）。

2、探究。

（解说：探究是为了发现，需要方法，但更需要积极的态度。）。

3、点拨。

（解说：要充分考虑学生的原有知识基础，不必字字落实，句句讲清，只要在必要时点拨引导。）。

课文朗读录音。

一、体验导入：

请同学们准备好一张白纸、一支铅笔、一把直尺。画一个长为3厘米、宽为2厘米的长方形。画好后请在长方形内再画一个椭圆，然后可以把这个椭圆看作一只船，请你在船头画三个人，船尾画两个人，船头三人中，中间一个戴着高高的帽子，左边一个人和中间的人在共同阅读一幅手卷……不少同学说地方太小，画不上。确实是这样的。不过，我却知道一个人，他不但能在方寸之间安排这么多人物，而且可以把每个人物的神态都表现得栩栩如生。同学们相信吗？如果不信，就让我们一起走进明朝人魏学伊的《核舟记》。学习以后，你自己会找到答案。

《观舞记》的教学设计

一、创设情境，以舞导入。(利用多媒体播放杨丽萍的《孔雀舞》。)。

师：请同学们用心欣赏这段舞蹈，然后说说你们的感受。

生：自由发言，教师适当鼓励。

动人的音乐，优美的舞姿，都会给人一种美的享受，可同学们用自己的语言来表达时，却似乎捉襟见肘，为语言的匮乏而苦恼，但大家别急，今天，我们就一起来学习冰心老人的《观舞记》，相信通过本文的学习，大家会有许多收获的。

二、配乐朗读，整体感知。

(学生轻声自由读课文，读时以轻音乐陪衬。)。

朗读后谈初读体会，各抒己见，教师不要作硬性评定。

思考问题：此文是写给谁的?作者为何要送给他们?由此问引出：姐妹舞蹈之“美”。

(学生对文本的感知是通过“读”来完成的。所谓“书读百遍，其义自见”。放手让学生自读，有助于学生感知课文内容，有助于学生主动思考，主动搜集相关信息。通过各抒己见让学生发现自我，肯定自我，激起主动说话的欲望。音乐的陪衬熏陶，如催化剂一般，渲染营造出轻松愉悦的课堂氛围。)。

三、品读课文，集体探究。

1、师：冰心的描绘，确实让我们感受到了卡拉玛姐妹的舞蹈之美，那她们的美是一种怎样的美呢?能否从文中找出两个字概括?(飞动。)。

2、师：这种美在文中哪些具体语段得到生动的描绘?(16、17、18三个自然段。)。

(根据学生的回答，教师指导学生用怎样的感情、语调来朗读，然后指名一位朗读能力强的学生示范读16自然段，接下来男女生分角色读17、18自然段。初一学生有很强的表现欲望，分角色朗读能激发他们的参与意识，培养他们的合作精神和朗读的语感。)。

(学生大多会回答17自然段。但教师不能否定其他学生喜欢16、18自然段。学生的回答。只要言之有理，教师应以正面的肯定、鼓励为主。

根据大多数学生的回答，对17自然段进行小组研讨，让学生体会语言特点，教师巡回指导，鼓励学生畅所欲言。讨论后推荐代表在全班交流，然后全体学生有感情地齐读17自然段。

学生合作研讨交流，教师适当点拨引导。在师生的互动中，学生的情绪进一步高涨，在思维的碰撞中，学生产生更多的心得，朗读时感情就更充沛、真挚。本课的教学重点“生动的语言描写”及教学难点“如何感受美，形成自己的审美观”得到了突破。)。

4、自由朗读课文，提出不能理解的地方，全班讨论。四、迁移拓展，课堂延伸。

同学们，欣赏了这精美的描写，我们不由得在钦佩卡拉玛姐妹舞技的同时，也深深钦佩冰心的语言。所以，学会用一些精致的形容词、生动形象的修辞手法，去描绘生活美，应该也是我们学习这篇课文的一个要求。

仿照作者的语言特色，来扩写下面一段文字：

要求：用一些精致的形容词，恰当的修辞加以扩写，使之成为一段优美的文字。

(教是为了不教，学就是为了会用。学生在读的基础上，有了感悟再来动笔写，就能真正让知识成为自己思考的结晶。)。

资料链接：

冰心(1900.10一.2)，原名谢婉莹，笔名冰心，福建长乐人，现代著名女作家、儿童文学家。“五四”时，她开始写小说、诗歌。她的散文语言清新秀丽，自成一体，称为“冰心体”，影响很大。许多作品被译成英、法、日、俄等多种文字，主要作品有《寄小读者》《再寄小读者》，诗歌《春水》《繁星》等。

课后记：本文是当代散文中以生动优美的语言来写视觉形象的绝妙佳作，有感情地朗读是学生与文本最直接的情感交流。教师要努力改进课堂教学的模式，要以发展学生主体的自主合作学习能力为宗旨。外国优秀的文化是人类进步、文明的精神财富。应鼓励学生接触、吸收、借鉴外国优秀文化，从中得到精神上的营养，开阔胸怀。

《观舞记》的教学设计

教学目标：

1、反复诵读，激发想象，使学生得到语言和舞蹈形象的双重审美的艺术享受。

2、鼓励学生接触、吸收、借鉴外国优秀文化，从中得到精神上的营养，开阔胸怀。

自学内容：

1、了解关于印度舞蹈的资料。

2、读课文，寻找课文中描写舞蹈特点的语句。

一、印度舞蹈，交流感受。

播放3～4分钟的印度舞蹈片段，调动学生情绪，交流感受，并在学生的观感畅谈中引入课文。

二、诵读积累，整体感知。

1、试从中找出描写印度舞蹈特点的语句。

明确：如：“深深地低头合掌”“长眉……舞蹈出诗句的离合悲欢”“忽而双眉颦蹙……使人几乎听得见铮铮的弦响”“莲花的花开瓣颤，小鹿的疾走惊跃，孔雀的高视阔步”“最精彩的是‘蛇舞’，颈的轻摇，肩的微颤”等。

2、说说作者是从哪些方面表现卡拉玛姐妹舞蹈的“飞动的.‘美’”的?

明确：身体、服饰、神态、心灵等方面。

3、为什么说卡拉玛“在舞蹈的狂欢之中，她忘怀了观众，也忘怀了自己”?

明确：卡拉玛的舞蹈非常优美，好像“飞动”起来，但是仅有“飞动”还是不够的，还要有心灵的完全投入，才能达到“美”的境界。她本身就是舞蹈的一部分，身心浑然一体，超越形式的载体而进入了自由飞动的境界。真正的舞蹈，是心灵之舞，而不是技巧之舞。

三、精读品析，艺术熏陶。

这篇大量运用比喻、排比等修辞方法来描写卡拉玛姐妹优美的舞蹈。找出你认为写得精妙的句段，细心体会并加以积累。

如：“轻云般慢移，旋风般疾转”“莲花的花开瓣颤，小鹿的疾走惊跃，孔雀的高视阔步”等。

四、合作探究，比读鉴赏。

本单元的《安塞腰鼓》也是写舞的，可作一些比较研究。

例：舞蹈风格上：《安塞腰鼓》主要表现阳刚之美，《观舞记》主要表现阴柔之美。

其他可比较两篇在比喻、排比运用方面的异同等等。

五、总结存储，课外延伸。

1、总结存储：用语言来表现舞台艺术，是很困难的，需要高超的语言技巧。本文主要是用比喻和排比等修辞手段，形象生动地表现了卡拉玛姐妹精妙的舞蹈。如“轻云般慢移，旋风般疾转”“忽而双眉颦蹙……使人几乎听得见铮铮的弦响”“莲花的花开瓣颤，小鹿的疾走惊跃，孔雀的高视阔步”等等，尽可能地把视觉形象转化为语言形象，而又通过语言使读者发挥自己的想像，得到语言和舞蹈形象的双重审美的享受。

2、课外延伸：

观看杨丽萍的孔雀舞，请学生用形象生动的语言表现出来。

核舟记教学设计

2、学习总分总的结构形式、空间说明顺序。

3、积累文言词汇，理解课文的大意。

【教学重点】。

1、积累文言词汇，解读课文内容。

2、了解结构形式，说明顺序。

【课时安排】。

两课时。

第一课时。

〖教学要点。

朗读、疏通文意、了解内容、把握结构。

核舟记教学设计

教学目标：

1、熟读课文，借助解释和工具书理解课文基本内容，并积累文言词语。

2、抓住文体特点，理解课文的说明顺序。

3、把握说明对象“因势象形，各具情态”的特点，并能够结合文本内容简要分析。

教学重点：

同目标1、3。

教学难点：

同目标2。

教学背景：

课堂上给予学生充分的预习，熟读课文，借助解释和工具书疏通文意，根据个人遇到的疑难情况积累文言词语。

教学流程：

活动一：学习《核舟记》，你遇到哪些疑难词句？

设计意图：

以学生为中心，充分收集学情，教学更具针对性。针对学生遇到的疑难词句，教师组织学生采取同伴互助的方式予以解决。

“新”的文言现象，主要引导学生关注本文中的“文言数词”表达方式，该教学重在引导学生聚焦文中的文言数词的相关语句，借助“思考探究四”，通过比较分析，归纳文言数词的几种表达方式，积累文言常识。学生探究获取如下知识：

（1）数词+明细是常见方式，不同于现代汉语的“数词+量词+名词”的表达方式；

（2）数词与名词的搭配的两种用法。表达重点在名词，则采用“数词+名词”用法；表达重点在数词，则采用“名词+数词”用法。（此处可引导学生推导出，古汉语数词玉明祠组合，最后一个词语是强调对象。）。

（3）数词整零之间加“有（又）”。

此教学活动最适宜采取“比较”的教学方式，引导学生分析归纳。借助学生“课时练”，检测疏通文意情况。

建议你这样做：

1、完成如下表格，思考每一部分的介绍顺序，最后通盘考虑全文的介绍顺序。

位置。

介绍对象。

介绍顺序。

中间。

船头。

船尾。

船背。

设计意图：

该教学内容是本课的教学难点，由于教师手头无“核舟”实物，学生缺乏直观认识，这就需要搭建合理支架，让学生的思维具体化、可视化。化难为易，引导学生理解作者介绍核舟顺序的匠心。该教学活动需要引导学生理解，介绍如此细小之物，观察的认知顺序就是文章的介绍顺序，视觉最先注意哪里，就会先介绍哪里。因此这是一种认知逻辑顺序。在介绍核舟船头的主体部分，先介绍“苏轼”再依次介绍黄庭坚和佛印，这是从主到次的逻辑顺序；从船头到船尾，同样是从主到次的逻辑顺序；从船的.主体部分再到船背，既是空间顺序，也是从主到次的逻辑顺序。

在此环节，教师需要追问：从文章结构上看，本文又是一种什么顺序？引导学生理解，总体介绍王叔远的雕刻艺术，再具体介绍大苏泛赤壁的核舟，最后对核舟雕刻的分类统计，总结赞美王叔远技艺。结构上呈现总分总结构。

教学意图：

作业设计：

观察学校教学楼三楼、四楼楼梯间的两幅中国画，向同学们介绍画面内容。要求：介绍顺序合理，总分总结构，不少于400字。

设计意图：

学以致用，学会用一定顺序描写画面内容，介绍“工艺品”。可惜校园没有雕塑，只好“因势而教”啦！

《核舟记》教学设计

1、准确把握朗读文言文的方法：读准字音、停顿；掌握好语速、重音、语气、语调。

2、体会作者对于雕刻者的赞叹之情。

读准字音、停顿，正确把握语速、重音、语气、语调。

一、导入。

由释题导入：今天我们一起来学习一篇文章，名为《核舟记》（要求学生大声朗读）。为什么称为“核舟”？桃核有多大请比划一下.

二、整体感知。

生齐读最后自然段——师指出问题所在并范读（重点放在最后一句话上并说明读出感叹的语调应是降调，其余语调应平和、语速应适中）。

三、深入探究。

4、其余两人在哪里？他们分别在干什么？

5、船舱、船头、船尾，从观察角度来看都是？那背面刻的是什么？学生根据朗读方法和技巧自由朗读并背诵。

四、总结。

雕刻者雕刻的“大苏泛赤壁”真可谓惟妙惟肖，你同意作者的评价吗？那么让我们也用这句话来发表一下自己的赞叹之情吧！

文言文朗读应特别注意停顿、语速、重音、语气等。

关于停顿。朗读时常在句子前后和中间作或长或短的停顿，一方面出于换气的需要或使层次分明，另一方面为了充分表达思想感情。朗读中的停顿一般有语法停顿和逻辑停顿。标点符号所表示的停顿和段落之间的停顿属于语法停顿，标点符号的停顿长短为"、"——"，""。"-"？"-"！"-""，这个长短的确定也不是绝对的，应根据语言环境和表达的需要适当掌握和处理。段落内部、句群之间的停顿要长些，段落之间的停顿又要稍长些。朗读骈体文或诗歌，要注意节奏停顿，节奏停顿连而不断，与"、"停顿稍有区别。另有逻辑停顿，在没有标点符号处，为加强语气、阐明观点、表达感情，也应作停顿（这些将在具体的语段中提示）。

关于语速。议论文和说明文以中速为宜，其他文体（如记叙类、抒情类）则依据情节的进展和感情表达的需要来安排。如内容是激动、欢快、紧张，思想感情慷慨激昂、豪迈奔放时，语速要相对快一些；如内容是痛苦、悲伤、低沉、抒情的时候，语速要相对慢一些。

关于重音。朗读时，句子中的某些词语需要重读，比如句子中作谓语的动词要重读。例如"晋军函陵，秦军汜南"中重读的词语为"军"；表示性状和程度的状语常常也要重读，如"能面刺寡人之过者，受上赏""太后盛气而揖之"中重读的词语应为"面""盛气"；表示性状强调的定语要重读，如"据亿丈之城，临不测之渊"中重读的词语应为"亿丈""不测"；表示结果或过程的补语要重读，如"却匈奴七百余里""非抗于九国之师"，其中"七百余里""九国之师"应重读；疑问代词、指示代词常常需要重读，如"当此之时""此四君者"中"此"要重读。除以上五种外，句子中某些重要突出或强调的词语常常也需要重读，这是因不同的语境而定的，故放在具体篇目中指导。

关于语气、语调。古汉语中的语气同现代汉语一样，有陈述语气、疑问语气、祈使语气、感叹语气，应读出句子的特有语气。需要特别指出的是，疑问语气读升调，感叹语气读降调。

《核舟记》的教学设计

一、学习以空间方位为序，语言简洁、周密、生动。

二、认识我国古代劳动人民在工艺美术方面的卓越技艺。

学习以空间方位为序，语言简洁、周密、生动。

认识我国古代劳动人民在工艺美术方面的卓越技艺。

投影仪。

教学法。

朗读法、引导法。

教学内容及教师活动和学生活动。

一、导入新课。

我国古代劳动人民创造了光辉灿烂、举世瞩目的中华文明、中华文化。在中华民族的文化宝库中，源远流长、久盛不衰的手工雕刻艺术是一颗璀璨的明珠。其中最令人啧啧称奇、叹为观止的是微雕艺术。微雕是把书法、绘画、雕刻融为一体的微观艺术。今天我们要学习的魏学?的《核舟记》就是数百年前我国民间艺人精湛绝伦的雕刻技艺的一次辉煌的展示。

二、扫除文字障碍，初步理解课文。

1．本文出处及作者简介。

2.范读课文/[演示文稿：字、词]请同学们为文章生字词注音并释义，用铅笔标出疑难句。

3．请同学们结合文下注释速读课文。并试分别概括文章段意[演示文稿：结构]。

三、研读课文：思考下列问题：

1.本文名为“记”，是不是记叙文，为什么？

这是一篇介绍事物的说明文。题目中的“记”在这里是描述、摹写的意思。文章全面而如实地描述了雕刻在核舟上的人和物，活灵活现，使人能领会神奇的刻工。

2.同学们朗读文章第一段和第六段。

第一段：总介王叔远极工微雕(引王说明对象??核舟)第六段：综说核舟“容量”，极称其技。

3.开头结尾的两节文字可以看出，说明的对象是什么？要说明核舟的什么特征？

[雕刻技艺的奇巧、灵怪]文章的全部内容安排实际上紧扣了这样一个核心。

4.怎样表现奇巧、灵怪？对比：核舟之小??容量之大（雕刻人、物之多）、刀法精细；气韵生动。

6.来看看雕刻家在这小小的核舟上雕刻了哪些物，分别有什么特征。

读课文第二段。窗八：刻有对联，可以开启。（精细灵巧）箬蓬。

正是抓住重点，紧扣了“奇巧、灵怪”这一说明核心。继续看以下各段所介绍的物：楫，炉、壶、手卷、念珠（历历可数）。三十四个字（勾画了了，细若蚊足）。

8.如果只有一堆人和物的堆积罗列，即使再精细也只能叫技术而不是艺术。

9.雕刻者在核舟上刻了多少人？他是如何精当巧妙地安置这些人物的？请同学们在课文中找出对这些人物的介绍。

从“苏、黄共阅一手卷”、东坡“左手抚鲁直背”、鲁直“右手指卷，若有所语”和佛印的“矫首昂视”可以看出，雕刻家的意图是要表现他们豁达、放旷的胸襟，说明他们在山光水色的掩映之中完全忘记了现实的烦恼，而陶醉在眼前画卷的美好意境里。

11.描述“舟子”神情动作渲染了一种什么氛围?为什么要这样写?

两“舟子”虽神情各异，一个“若啸呼状”，仿佛是在那里呼唤清风，显得悠闲自在；一个“视端容寂”，仿佛在专注听“茶声”。但表现了一个共同的氛围，这就是愉悦、轻松、活泼自乐。再加上船楫的“横卧”，更加暗示出有楫同于无楫，有舟子等于没有舟子的一种放任自流的境界。人物刻画精细（相对于核舟来说，人该占多大比例？峨冠多髯、衣褶、念珠历历可数）神情意态毕肖。

匠心布局、唯妙唯肖、栩栩如生、形神兼备，各具特色，意趣盎然。这就不光给人以具体的形象，更更使人产生丰富的联想和想像，获得以美的享受，这才叫艺术。观赏核舟，恍惚间已经与苏轼一起泛舟赤壁之下，清风徐来，水波不兴。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。

我们不能不赞叹：正是：虽为毫末技艺，却是顶上功夫！

四、对上述内容的说明是按照什么样的顺序？全文采用总——分——总的顺序。

主体部分以空间方位为序，层次清楚，构思巧妙。从主到次，??结构完整、层次分明。

介绍人物神情，其顺序是由主要人物到次要人物；描述每个人物，又是由人物的上部描述到下部描述。说明舟尾情况主要运用了总分结构。先说“楫左右舟子各一人”，而后分说，从“居右者”说到“居左者”。

先写船中间的船舱部分，叙述它的窗子数量、位置，特别点明右窗扇上刻的是苏轼的《后赤壁赋》中的“山高月小，水落石出”两句，左窗扇刻的是《前赤壁赋》中“清风徐来，水波不兴”两句，和第一段末句的“大苏泛赤壁”相照应，突出了雕刻品的主题。

六、具体地介绍了这么多的内容，船上的人物、情景说得清清楚楚，使人如见其形，如闻其声，却只用了四百多字-——文字上有什么特点？叙述跟描写结合，语言精炼、简洁、周密、生动。

七、课后作业：

1.仿照本文作法，选取家中的某一工艺品，作简要介绍，完成在自写本上。

2．做练习三。

备用资料：

魏学伊生于1566年，卒于1625年，其所得之核舟为王叔远1622年（天启壬戌年）所刻，为王氏晚年所刻。当第一个中国明代科学家徐光启，（1562年生，1633年卒）在他的有生之年终于用洋人的望远镜观测到日食时，这也就标志着放大镜将给中国人的微雕艺术带来前所未有的发展。然而，这样“贵值兼金价”的工具，是绝不会很快用在工匠艺人之手的。因此，微雕的真正意义上向“微小”的革命，当在放大镜普及之后。王叔远雕刻核舟时，没有使用放大工具，全仗目力。

板书设计：

核舟之小（长约八分有奇，高可二黍许）??对比??容量之大（物杂人多；刻画精细；匠心布局、栩栩如生、形神兼备，各具特色，意趣盎然。

《核舟记》的反思性教学

《核舟记》一课详细地描绘了核舟上五个人物的造型。在通读了这篇文言文后，给学生制定出分析对象，自学范围。然后让学生分组用形体演示其造型。学生为了准确地重现核舟上的五个人物，团结起来，主动地查字典，解词、翻译课文，体会文中词句的含义。之后，他们精心制作了白胡子,“峨冠”、“手卷”装扮东坡；为了表现佛印的大肚子，（佛印“绝类弥勒”）他们在毛衣里塞满运动服，还另外用一个运动服斜系在肩上，以表现佛印身批袈裟，“袒胸露乳”；演舟子的同学挽起了头发，以示椎髻，脱了鞋和袜子，以更好地表现“右手攀右趾”；他们用凳子做炉，拿来了班级里的水壶，还特别声明没有找到蒲葵扇，只能用折扇代替；最后，他们还把讲台当成了船，在上面演示。学生表演的时候，我就在课件上勾勒出他们表演得正确的地方，以示表扬。“表扬包含着给被试以关于他自身的能力和自我主动性的反馈，从而使本人完成工作是愉快的，而且觉得自己是有能力完成工作的”。因此，学生们并未因为有错而感到沮丧。通过第一次排演，学生很快理解了“左手执卷末”“右手执卷端”等较易掌握的语句。但“东坡现右足，鲁直现左足”是怎么回事呢？佛印“卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之”。又是怎样一种姿势呢？同学们又一次投入到紧张，欢快的探讨中去。他们联系了核舟上人物所处时代的潮流，想到东坡、鲁直所穿的是长袍，“现右足”、“现左足”自然就理解了。于是，同学们又找道具，补足了这一细节；通过查字典，问老师，他们弄清了“躺为仰，卧为侧”。终于准确地塑造了佛印的造型另外加入了“若啸呼状”的细节??当他们第二次表演后，已经完全理解了课文中这一部分内容的含义，同时体会到了说明语言的准确性、生动性。既然文中的大部分内容都靠他们自学理解了，那么，剩下的部分自然在愉悦的氛围中迎刃而解。最后，在同学们成功的喜悦下，再一次统观全文，使他们对文章的认识从整体到局部再到整体，完整而清晰。这样，教师根据学生的临场情况，随机引导，启发学生思考。而学生饶有兴趣地根据自身水平按照自己设计的程式、方式讨论，学习的过程，正是学生理解能力，自学能力不断提高的过程。这样一来，原本枯燥乏味的文言文字词学习在学生主体活动和教师引导下不知不觉地完成了。

教学内容的设计，一般须遵从学生认知规律，由表及里，由浅入深、完整、生动地呈现事物或事理本身的美学价值。在整体感知课文的艺术美和解决文字障碍之后，通过动手做“核舟”,改写评点“解说词”，使学生在动手做、动手改、动口说中，理清课文层次和说明顺序。最后，学生们再一次通读全文，使他们的认知经历了从语言文字到形象生动的表象，再到语言文字的完整过程。帮助他们将语言形式和语言内容紧密结合起来。吉尔伯特·海特在其《教学的艺术》一书中曾谈到：“如果我们不能获得一声出自内心的笑，那么这一天的教学就白费了”。通过演课本剧，动手做“核舟”,改写评点“解说词”。加深了学生对课文的理解和记忆，有利于培养学生的思考能力，想象能力，逻辑思维能力和语言表达能力。也正是获取一声声出自内心的笑的一种行之有效的方法。

在实际授课过程中，我感受到了孩子们主动学习的热情：他们满含笑意的眼神，他们精彩纷呈的表演，他们此起彼伏的掌声，这些都给我留下了深刻的印象。我感受到了师者的伟大与自豪。如果不是因为时间有限，我真想把孩子们的精彩表现拍照录制下来。真的，在这短短的一节课过程中，孩子们给了我无数的感动：他们准备了齐全的道具，他们制作了精巧的核舟，他们全心的配合表现。如今他们又将美好的回忆留给我，让我独自回味无比享受。由于本人板书的基本功比较差，所以本课教学过程中，板书的字迹不那么令人满意，需要今后教学过程中不断加强。

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《核舟记》的反思性教学

八年级上册第五单元为文言文单元，其中有两篇记：一是《桃花源记》，一是《核舟记》。

《桃花源记》“记”的是桃花源实地实景，描写了桃花源的环境、场景、人物等，属于游记类的记叙文；《核舟记》“记”的是“核舟”，一件工艺品，是一篇介绍事物的说明文。

同为“记”，却是文体迥异的两类文章。此两篇放在同一单元，自然形成比较。

因此，我预设教学环节之一：在整体感知之后，让学生比较《核舟记》与《桃花源记》在文体上的差异，明确“记”这种文体可以记人和事，可以记山川名胜，可以记器物建筑，在写法上大多以记述为主而兼有议论、抒情成分，如《桃花源记》《小石潭记》等。

而《核舟记》属于“记”中的少数，虽是略读课文，却存在精读的价值。

作为文言文，《核舟记》中有值得积累的常用文言实词和虚词，还有一些文言通假现象。

疏通文意是分析文章结构、写作特色的前提，指导学生正确使用工具书，把握重点字词的理解则尤为必要。

本文所有生词皆有注释，不必单列“解词”一项。

在学习前，我首先设计了如下预习作业：通读文章三遍，摘抄文中生字词；结合工具书解释文中你认为重要的或难懂的文言词的意思（标注在课本上）；归纳全文的通假字等。

为确保预习实效，我在课堂上是通过检查预习作业开始新课教学的。

在检查中，我发现学生对生字词的把握只要花一定工夫就能做好。学生归纳的生难字注音有“罔、贻、糁，髯、褶、篆”等；通假字有“有、衡、甫、诎、简”等。

这一举措既落实了字词教学，也为通读全文、疏通文意奠定了坚实基础。这是预习作业设计并落实的成功之处。

在文言文教学中，设计预习作业对有一定阅读基础的初中生可以适当推广。

课堂疏通文意环节，我没有按部就班地逐句进行。而是围绕标题“核舟”让学生谈谈自己的发现，“核舟是什么？”“核舟上有什么？”“你在核舟上发现了什么？”以此为话题进行全班交流，从而整体感知文章内容，培养了学生自主、合作、探究的学习能力。

之后，我采用“取头取尾”的阅读方法将文章的开头和结尾提取出来，让学生去发现这两部分的联系。

学生在多遍朗读和比较讨论后，汇总了如下发现：开头是总说，结尾是总结；结尾“技亦灵怪矣哉”与开头有“奇巧”相照应；结构上首尾呼应，浑然一体等。

此话题交流和“取头取尾”阅读方法的采用使学生简捷明快地感知了文章整体内容和把握住文章总――分――总的结构形式。

作为说明文，《核舟记》结构严谨、精巧，语言准确、精练、生动，采用了多种科学的说明方法，如列数字、摹状貌等，不愧是古代说明文的精品。

那么，如何与现代说明文的阅读教学相得益彰，突出八年级阅读教学的重点？

于是，我预设教学环节之二：理清文章的整体思路，了解主要的说明方法，把握说明的顺序。

在通读全文、话题交流及“取头取尾”式分析之后，学生能很快明确：

《核舟记》以简练的文笔分别介绍了王叔远的雕刻技艺，核舟的内外结构、人物、文字、图章等，条理清楚，层次井然。

文章以核舟各部分的空间位置和物、人的主次为说明顺序，有详有略地对核舟进行了具体、细致的描述和说明。

只是对核舟的正面按照“中间――船头――船尾”的顺序有学生提出质疑：

课文为什么不按从头到尾的说明顺序？为什么要先写中间的船舱？

虽然这个问题的`探讨花了很长时间并导致教学无法按计划在两课时内完成，但在活跃学生的思维，培养他们质疑、解疑的能力上却具有发展空间。

最终，在讨论交流中学生明白了先写船舱的好处：船舱是背景部分，直接联系上文核舟主题“大苏泛赤壁”；窗上刻字选的是《赤壁赋》和《后赤壁赋》中的诗句，则暗示活动的背景。

这十六字的雕刻足见雕刻家的结构艺术，文字打破时空，成功展示小舟外的艺术空间，冲破了数百年的时限。

在此背景下，神情各异却志趣相投的人物出场就顺理成章了。

《核舟记》是古代说明文的精品，此“记”独特，则教学变之。其实，反思的过程也是在探索。

只是，我认为探索的过程不一定要发现“新大陆”，但一定要培养“新视角”。

（注：本文已发表于《新课程・初中语文教学案》第11期。插图选自网络。）。

【作者简介】。

吴旺青，女，安徽省黄山市歙县新安中学，市学科中心组成员，曾在省市级优质课大赛中获奖，担任过市级课题研究负责人。

教育信念：崇尚教学应着眼于个体生命的全面成长，具有促进人心灵成长的价值。

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id:xuyundmx。

核舟记教学设计

教学目的。

1．练习诵读，培养语感。

2品味、积累语言，提高文言文阅读能力。

3了解我国古代工艺美术的卓越成就，培养民族自豪感。

教学重难点。

1．读准句读。

2掌握以下词语：为、贻、属、诎、衡、简、奇、泛、许、比、罔不。

3了解总一分一总的说明顺序，以及第5段的内部顺序。

教学设想教学方法。

1．诵读法。

（解说：语感的培养和提高离不开口诵心维。鉴于初中生接触文言文还不很多，不宜作过高要求，但求能读准字音、读准句读就可以了。）。

2．点拨法。

（解说：要充分考虑到学生的原有知识基础，不必字字落实、句句讲清，只在必要时做些点拨与引导。）。

3评点法。

（解说：应当注意的是，使用这种方法要做到收放适度，收而不放，流于死；放而不收，流于乱。）。

4．研究法。

（解说：研究需要方法，但更需要一种态度。）。

教学时数2课时。

教学步骤。

第一课时。

请同学们准备好一张白纸、一支铅笔、一把直尺。画一个长为29厘米、宽为2厘米的`长方形。

画好以后请在长方形内再画一个椭圆，然后可以把这个椭圆看作一只船，请你在船头画3个人，船尾画2个人，船头的3个人中，中间的一个戴着高帽子……不少同学说地方太小，画不上。确实是这样的。不过，我却知道一个人，他不但能在方寸之间安排这么多人物，而且可以把每一个人的神态都表现得栩栩如生。同学们相信吗？如果不相信，就让我们共同学习明人魏学サ摹逗酥奂恰贰q习以后，你自然会找到答案。

（解说：这一设计的目的有二：一是设里悬念，激发兴趣；二是让学生实际感受一下微雕艺术的难度，从而对王叔远的精湛技艺有更深层次的理解。）。

二、研习课文。

三．初读感知，整体把握。

1）朗读课文，要求做到读准字音、读清句读。

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《核舟记》的反思性教学

学生读完课文之后，我提出了一个问题“这篇课文写了什么内容？都是怎样突出‘奇巧’之意的？”这个问题看起来很简单，但是要回答出来需要学生把整个文章都看遍之后才能分析出来，我认为，给学生提的问题不要过小、过碎，不然学生会摸不着头脑，听得糊涂，自然回答的也糊涂。所以我开始就提了一个问题。

问题提出之后，我就把学生分组，一组看一段，前后桌的同学可以交流。学生们是先自己看书，然后再交流，这样使学生既认真看书了、思考了，也不至于很盲目。这期间老师就可以及时与学生交流，听听学生们的看法，十分钟之后，我让学生每组派一位代表上黑板写出自己组的答案。学生们在这个环节中显现得非常积极踊跃，争先恐后地上黑板写自己组的看法。学生能够积极地参与，调动了学生学习的积极性，取得了良好的效果。

核舟记教学设计

一、学习以空间方位为序，语言简洁、周密、生动。

二、认识我国古代劳动人民在工艺美术方面的卓越技艺。

计划课时。

1课时。

教学过程。

一、导入新课。

我国古代劳动人民创造了光辉灿烂、举世瞩目的中华文明、中华文化。在中华民族的文化宝库中，源远流长、久盛不衰的手工雕刻艺术是一颗璀璨的明珠。其中最令人啧啧称奇、叹为观止的是微雕艺术。微雕是把书法、绘画、雕刻融为一体的微观艺术。今天我们要学习的魏学サ摹逗酥奂恰肪褪鞘百年前我国民间艺人精湛绝伦的雕刻技艺的一次辉煌的展示。

二、扫除文字障碍，初步理解课文。

1．本文出处及作者简介。

2、范读课文/[演示文稿：字、词]请同学们为文章生字词注音并释义，用铅笔标出疑难句。

3．请同学们结合文下注释速读课文。并试分别概括文章段意[演示文稿：结构]。

三、研读课文：思考下列问题：

1、本文名为“记”，是不是记叙文，为什么？

这是一篇介绍事物的说明文。题目中的“记”在这里是描述、摹写的意思。文章全面而如实地描述了雕刻在核舟上的人和物，活灵活现，使人能领会神奇的刻工。

2、同学们朗读文章第一段和第六段。

第一段：总介王叔远极工微雕(引王说明对象――核舟)。

第六段：综说核舟“容量”，极称其技。

3、开头结尾的两节文字可以看出，说明的对象是什么？要说明核舟的什么特征？

[雕刻技艺的奇巧、灵怪]。

文章的全部内容安排实际上紧扣了这样一个核心。

4、怎样表现奇巧、灵怪？对比：核舟之小――容量之大（雕刻人、物之多）、刀法精细；气韵生动。

5、核舟大小如何？（一尺10寸，一寸10分）比较“二黍许”即二市分多点，约合0、9厘米光景；“八分”即八市分，约折合长度2、667厘米，“奇”即有零，“八分有奇”长度约合3厘米。具体6、来看看雕刻家在这小小的核舟上雕刻了哪些物，分别有什么特征。

读课文第二段。窗八：刻有对联，可以开启。（精细灵巧）箬蓬。

正是抓住重点，紧扣了“奇巧、灵怪”这一说明核心。

继续看以下各段所介绍的物：楫，炉、壶、手卷、念珠（历历可数）。三十四个字（勾画了了，细若蚊足）。

8、如果只有一堆人和物的堆积罗列，即使再精细也只能叫技术而不是艺术。

9、雕刻者在核舟上刻了多少人？他是如何精当巧妙地安置这些人物的？请同学们在课文中找出对这些人物的介绍。

10、描述船头三人的神情态度。

从“苏、黄共阅一手卷”、东坡“左手抚鲁直背”、鲁直“右手指卷，若有所语”和佛印的“矫首昂视”可以看出，雕刻家的意图是要表现他们豁达、放旷的胸襟，说明他们在山光水色的掩映之中完全忘记了现实的烦恼，而陶醉在眼前画卷的美好意境里。

11、描述“舟子”神情动作渲染了一种什么氛围?为什么要这样写?

两“舟子”虽神情各异，一个“若啸呼状”，仿佛是在那里呼唤清风，显得悠闲自在；一个“视端容寂”，仿佛在专注听“茶声”。但表现了一个共同的氛围，这就是愉悦、轻松、活泼自乐。再加上船楫的“横卧”，更加暗示出有楫同于无楫，有舟子等于没有舟子的一种放任自流的境界。

人物刻画精细（相对于核舟来说，人该占多大比例？峨冠多髯、衣褶、念珠历历可数）神情意态毕肖。

匠心布局、唯妙唯肖、栩栩如生、形神兼备，各具特色，意趣盎然。这就不光给人以具体的形象，更更使人产生丰富的联想和想像，获得以美的享受，这才叫艺术。

观赏核舟，恍惚间已经与苏轼一起泛舟赤壁之下，清风徐来，水波不兴。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。

我们不能不赞叹：正是：虽为毫末技艺，却是顶上功夫！

四、对上述内容的说明是按照什么样的顺序？全文采用总――分――总的顺序。

1．主体部分以空间方位为序，层次清楚，构思巧妙。

从主到次，――结构完整、层次分明。

介绍人物神情，其顺序是由主要人物到次要人物；描述每个人物，又是由人物的上部描述到下部描述。说明舟尾情况主要运用了总分结构。先说“楫左右舟子各一人”，而后分说，从“居右者”说到“居左者”。

先写船中间的船舱部分，叙述它的窗子数量、位置，特别点明右窗扇上刻的是苏轼的《后赤壁赋》中的“山高月小，水落石出”两句，左窗扇刻的是《前赤壁赋》中“清风徐来，水波不兴”两句，和第一段末句的“大苏泛赤壁”相照应，突出了雕刻品的主题。

六、具体地介绍了这么多的内容，船上的人物、情景说得清清楚楚，使人如见其形，如闻其声，却只用了四百多字――文字上有什么特点？叙述跟描写结合，语言精炼、简洁、周密、生动。

七、课后作业：

1、仿照本文作法，选取家中的某一工艺品，作简要的介绍，完成在自写本上。

2．做练习三。

备用资料：

魏学ド于1566年，卒于1625年，其所得之核舟为王叔远1622年（天启壬戌年）所刻，为王氏晚年所刻。

当第一个中国明代科学家徐光启，（1562年生，1633年卒）在他的有生之年终于用洋人的望远镜观测到日食时，这也就标志着放大镜将给中国人的微雕艺术带来前所未有的发展。然而，这样“贵值兼金价”的工具，是绝不会很快用在工匠艺人之手的。因此，微雕的真正意义上向“微小”的革命，当在放大镜普及之后。

王叔远雕刻核舟时，没有使用放大工具，全仗目力。

核舟记原文及教学设计

核舟记的同步练习题

船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直手执卷末，手指卷，如有所语。东坡现足，鲁直现足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之。珠可历历数也。

舟尾横卧一揖。揖左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚妒，炉上有壶，其人视端客寂，若听茶声然。

其船背稍夷，则题名其上，文曰“天启壬戌秋曰，虞山王毅叔远甫刻”，细若蚊足，钩画了了，其色墨。又用篆章一，文曰“初平山人”，其色丹。

1.文中空白处依次应填的一组方位词是。

a.右左右左b.左右左右。

c.左右右左d.右左左右。

2.“其两膝相比者，各隐卷底衣褶中”一句的意思是()。

a.从衣褶上可以看出东坡、鲁直隐约长度相等的两膝。

b.从衣褶上可以看出东坡、鲁直隐蔽在手卷下边的互相靠近的'两膝。

c.东坡、鲁直两膝相对应的地方都各自隐藏在卷着的衣褶中。

d.东坡、鲁直互相靠近的两膝好像藏在卷着的衣褶中。

3.下面这句话读音停顿正确的一项是()。

a.其船背稍/夷，则/题名其上。

b.其/船背稍夷，则题/名其上。

c.其船/背稍夷，则题名其/上。

d.其船背/稍夷，则/题名其上。

4.对这三段文字之间的关系分析恰当的一项是()。

a.总分总关系b.先总后分关系。

c.先分后总关系d.并列关系。

核舟记的原文以及翻译

明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。

舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，箬篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。

船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之，珠可历历数也。

舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。

其船背稍夷，则题名其上，文曰“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，细若蚊足，钩画了了，其色墨。又用篆章一，文曰“初平山人”，其色丹。

通计一舟，为人五，为窗八，为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四。而计其长，曾不盈寸。盖简桃核修狭者为之。

魏子详瞩既毕，诧曰：嘻，技亦灵怪矣哉！《庄》《列》所载，称惊犹鬼神者良多，然谁有游削于不寸之质，而须麋瞭然者？假有人焉，举我言以复于我，亦必疑其诳。乃今亲睹之。由斯以观，棘刺之端，未必不可为母猴也。嘻，技亦灵怪矣哉！

明朝有个手艺奇妙精巧的人叫王叔远，他能用直径一寸左右的木头雕刻成宫室、器皿、人物，以及飞鸟走兽、树木石头，而且无不按着木头的原形来雕饰模拟物态，因而雕刻得各有各的情趣神态。他曾经赠送我一只用桃核雕刻成的`小船，刻的是苏东坡泛舟游览赤壁的情景。

核舟从头到尾大约有八分多长，高二分左右。中部高起而宽敞的地方是船舱，上面覆盖着箬竹船篷。船舱两旁开有小窗，左边和右边各四扇，总共八扇。打开窗子看，可见雕花的船栏杆，左右相对。关上窗子，可欣赏到右边窗上刻着“山高月小，水落石出”八字，左边窗上刻着“清风徐来，水波不兴”八字，都涂了石青颜色。

船头上坐着三个人，当中戴高帽满腮胡须的是苏东坡，右边是佛印和尚，左边是黄鲁直。苏、黄两人正在共看一幅手卷。东坡右手拿着手卷的右端，左手搭在鲁直的背上。鲁直左手拿着手卷的末端，右手指着手卷，好象在讲什么话。东坡露出右脚，鲁直露出左脚，各微侧着身体，他们紧靠着的两膝，各隐现在手卷底下的衣服皱褶中。佛印极象弥勒佛，敞开胸怀，裸露双乳，抬头仰望着天空，神态表情与苏、黄二人不一样。他平方右膝，曲着右臂支撑在船板上，左腿曲膝竖起，左臂挂着念珠靠在左膝上，念珠可以一粒一粒清楚地数出来。

船尾横放着一支桨。桨两旁各有一个船夫。右边那个梳着椎形发髻，仰面朝天，左手靠在一根横木上，右手扳住右脚趾头，象嘬着嘴唇在吹口哨的样子。左边那个右手拿着一柄蒲葵扇，左手摸着炉子，炉子上放一把水壶，那个人目光注视茶炉，脸色平静，好象在凝神倾听茶水烧煮的声音。

这只船的底部比较平坦，就在上面题上名字，题的字是“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，笔划细得象蚊子脚，一钩一画都清清楚楚，字色黑。又用上一颗篆字印章，文字是“初平山人”，红颜色。

总计这只船上，刻有五个人，八扇窗，箬竹船篷、船桨、茶炉、水壶、手卷、念珠各一件；对联、题名以及篆字印章，刻的字共有三十四个。可是量量核舟的长度，甚至还不满一寸。这原是挑选狭长的桃核雕刻成的。

却是我亲眼目睹的事实。从这件作品来看，在棘木刺的尖端，未必不能雕刻出母猴来。噫，技艺也真是神奇啊！

核舟记的读书笔记

明朝魏学洢所写的说明文《核舟记》，读者对此文有什么看法?来看看本站小编精心为你整理核舟记的。

希望你有所收获。

文章采用“总—分—总”的结构模式。

开头是总说:介绍王叔远在雕刻技术上的卓越成就，指出雕刻品“核舟”的主题。“能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石”，说明所用的原材料体积很小，而表现的范围极广，可见他有多方面的成就;“罔不因势象形，各具情态”，说明他构思精巧之后，接着就指出雕刻品“核舟”的主题:“大苏泛赤壁”。这就明显地表示了本文的意图，即以具体作品来证明作者对王叔远技艺的评价是合乎实际的。

中间是分说:详细介绍“核舟”的结构、舟上的人物和题名。可分两层。

全文写了作者对核舟的喜爱，表达了作者对艺术家王叔远技艺高超的赞叹以及对中国古代民间艺术的赞美之情。

本文所写的这件雕刻品，原材料是一个“长不盈寸”的桃核，刻而成舟，生动的表现了历史上一个著名的文学故事。舟上五人，须眉比见，其他如箬篷、窗、楫、壶、炉等，无不应有尽有;还有三十四个字，勾画了了，真可谓巧夺天工。本文就是对这件艺术品的文字说明。阅读时，要善于运用想象力再造出这件艺术品的形象，并仔细品味雕刻家的艺术构思。

本文所写的这件雕刻品，原材料是一个“长不盈寸”的桃核，却生动地再现了宋代文坛上的一个著名掌故——“大苏泛赤壁”。它构思精巧，形象逼真，显示了中国古代工艺美术的卓越成就。本文作者经过细致的观察，准确地把握了这件雕刻品的各个细节，然后按一定的空间顺序描写了船的4个部分，分别为，船舱。船头，船尾和船背。本文题目末字“记”，系指文体而言。“记”这种体裁出现得很早，至唐宋而大盛。它可以记人和事，可以记山川名胜，可以记器物建筑，故又称“杂记”。在写法上大多以记述为主而兼有议论、抒情成分。本文原作在介绍完核舟之后，还有一段议论(见“有关资料”)，课文删去它的绝大部分，只保留了最后一句，也是全文中心，即“嘻，技亦灵怪矣哉”。因此，现在看来，它跟我们常见的说明文可算是很相似了。

本文语言平实、洗练，特别是摹写舟中人物情状，画相结合的写法，不只貌似，而且传神。例如:写苏东坡与黄右手执卷端，左手扶鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。”这令人不只现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底段，又是极细腻的文笔。写佛印是“绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视”，突出了这个出家人形象的特征，与读书人苏、黄神情不属。

这些描地感到核舟雕刻技艺的精妙，使读者深为赞叹。

开头，概述雕刻家王叔远的精湛技艺，点出“核舟”所雕刻的内容。第一句就介绍这位“奇巧人”及其“奇巧”的所在——在很小的木头上能雕出各色各样的景物，而且形神毕肖，第二句点明“核舟”所雕刻的内容是“大苏泛赤壁”，为下文张本。

核舟记教学设计

一、教学目标：

（一）、知识与技能：

1、掌握一些字词的正确读音及书写。

2、掌握文中重要的实词和虚词的含义和用法。

（二）、过程与方法：

1、在教师引导下探究：疏通课文的字词句，理解全文。

2、合作学习的过程：主要通过一些有关课文问题的讨论解答，学习以空间方位为序，用简洁、周密、生动的语言说明事物。

（三）、情感态度价值观：

1、认识我国古代劳动人民在工艺美术方面的的卓越技艺。

2、激发学生热爱祖国、热爱人民，振兴中华而读书。

二、教学重点及难点。

1、引导学生掌握重点词句，领悟文章内容，培养文言语感。

2、引导学生体会文章是如何按照空间顺序有条不紊地介绍事物特征的方法。

3、体会我国古代劳动人民在工艺美术方面的高超技艺和智慧，增强民族自豪感。

三、课时安排：两课时。

第一课时。

一、教学重点：引导学生掌握重点词句，领悟文章内容，学习文章按照空间顺序有条不紊地介绍事物特征的方法。

二、教学步骤：

（一）、导入新课。

同学们，如果有人告诉你，在一根头发上可以雕刻―部唐诗三百首的全部诗句，你―定觉得很惊奇吧？这就是我国最令人叹为观止的微雕艺术。今天，我们要学习的《核舟记》，就是远在几百年前我国民间艺术中精湛绝伦的微雕技艺的精彩展示。

（二）、整体阅读，把握课文基本内容。

要求学生自己散读课文一到两遍，注意以下内容：

1、本文出处及作者简介。

2、查字典，给文章的生字词注音并释义，用铅笔标出疑难句。

3、思考下列问题：

（1）核舟大小如何？

（2）在这样小的核舟上雕刻家究竟雕了多少人和物？

（3）雕刻者是如何精当巧妙地安置这些人物的？

（三）、巡视课堂，掌握学生自学情况，以便为下面的课文分析提供材料和根据。

（四）、朗读课文，请三位同学朗读课文。

每位同学朗读两段。朗读后，由其余同学对该位同学的朗读情况作评价，或指明其读音的错误，或纠正其断句不当，或称赞其成功之处。

（五）、学习课文第一、二段。

1、学习第一段。

2、疏通重点字词，注意以下词句。

明有奇巧人：巧，技艺高明。

能以径寸之木，为宫室：以，用；木，木头，木材；为，制，这里指雕刻。

罔不因势象形，各具情态：罔，没有；因，根据；具，具有。

尝贻余核舟一：本句谓语“贻”（赠）后的宾语是“余核舟一”，是个双宾语。

盖大苏泛赤壁云：盖，承上文作解说，可译为“是”；泛，泛舟；云，语气词，无义。

3、思考以下问题：

（1）这段的主要内容是什么？

明确：介绍王叔远在雕刻技术上的卓越成就，指出核舟的主题――“大苏泛赤壁”。

（2）在概略介绍中，从几个方面说明匠师技艺的精湛超凡？

明确：从两个方面说明匠师技艺精湛超凡：一是匠师擅长微型雕刻，能够在“径寸之木”上，雕刻出宫室、器皿、人物等许多各种各样的形状；二是匠师在小小的材料上，雕出什么像什么，无不“各具情态”。

4、学习第二段。

5、疏通重点词句，注意以下词语。

舟首尾长约八分有奇：有，用于整数与零数之间；奇，零数，余数。

中轩敞者为舱：轩，高起；敞，开阔；为，是。

启窗而观，雕栏相望焉：启，打开；而，连接状语与谓语；比，这里的意思是正对着。

闭之，则右刻：则，连词，就（看见）。

6、思考讨论以下问题。

（1）这段的主要内容是什么？是如何具体说明的？

明确：说明核舟的大小和船舱的格局。船舱的舱顶有箬竹叶做的船篷覆盖，舱两旁各有四扇小窗户，这八扇小窗户能打开能关上，打开了便可看见雕花栏杆左右相对，关上后就能看见右边窗户刻有“山高月小，水落石出”八个字，左边窗户刻有“清风徐来，水波不兴”八个字，这16个字是用石青色。长仅八分多一点，高仅两粒黄米的核舟，它的船舱部分就雕刻了1顶船篷（能看出是用什么东西做的）、8扇窗户（能开能关）、左右栏杆（上有花纹）、16个字（字字清晰可见）。

（2）这段主要采用什么说明方法？

明确：这段主要采用列数字的说明方法。核舟体积有多大，长多少，高多少，船舱部分雕刻了多少种东西，各有其数，明白清楚，两相对比，其意晓然。

7、齐读课文第一、二段。

（六）、布置作业。

《核舟记》的反思性教学

在教授《核舟记》一文时，就采用了自读、朗读和表演相结合的方法。表演能使文本内容形象直观地展现在学生的面前，能够保证学生的积极参与，也便于学生理解、接受文本内容。因为，学生都有表演的欲望，他们会为了演好角色，而主动钻研文本内容，特别是对于一些疑难字词，如果他们不理解，他们一定会自己去解决问题。对于理解能力差的学生，通过自己表演或者观看别人的表演，一定会大大降低理解文本的难度。如：“其两膝相比者，各隐卷底衣褶中”一句，如果用讲授的方法，基础差的学生未必能理解，但让学生表演，效果则大不同了，一看便明白。在表演中，绝大部分学生的学习积极性被调动了起来，这样的学习，便于理解，学习后也不易忘记。

在表演时，台下的学生齐读，台上的学生根据读的句子表演，每当表演到会意处，不用老师提示，学生会非常主动地参与进来。比如到“中峨冠而多髯者为东坡，……苏黄共阅一手卷。”一段时，需要一些道具。学生会心领神会地拿出准备好的东西，有的把用报纸作成的“帽子”、“手卷”和“髯”等，递给表演的同学。参与度较高，效果比较理想。

当然，这一堂课还有许多值得探讨的地方，比如让学生自译是否需要教师订正，表演完成之后是否需要让学生再翻译一遍等等，需要在以后的教学中多加尝试。

核舟记教学设计

明代奇巧人王叔远微雕技术出神入化，用果核雕刻了一只以“大苏泛赤壁”为主题的舟。魏学洢以文记之。核舟雕工精美，《核舟记》文笔精美，文“舟”相得益彰，为“大苏泛赤壁”这一雅游更添光辉。

1、熟读、背诵课文，理解文章内容，翻译重点词句，积累文言字词，培养语感。

2、梳理文章井然有序的层次结构，围绕“因势象形，各具情态”八个字，领会文中精美独到的神韵。

3、感受中国古代劳动人民的聪明才智和卓越才艺，领略工艺美术之魅力，培养学生对工艺美术的兴趣。

理解文章内容，翻译重点词句，积累文言字词，培养语感。梳理文章井然有序的层次结构，体会写作方法。

围绕“因势象形，各具情态”八个字，领会文中精美独到的神韵。

两课时。

教学准备：预习，印发有关《赤壁赋》、《后赤壁赋》的介绍及部分段落。

第一课时。

介绍微雕艺术，介绍作者、写作背景。

读课文。译读课文。诵读课文。

第二课时。

一、当堂练习，检查字词句的掌握情况。

师：上一节课，我们初步地学习了《核舟记》这篇文章，知晓了有关微雕艺术的知识，了解了作者及写作背景，还通读了全文，并对一些重点句子进行了译读。在此基础上，我们来做一些练习。请同学们把语文作业本翻到第七十六页，完成第一至四题。开始。

生做练习题（加点字、通假字、加量词、文学常识，共填15个空），师可作巡视。估计三分钟后交流。

二、精读课文。

师：我们这堂课啊，同学们要干的是什么呢？一个字：找。找什么呢？找证据。找什么证据呢？围绕着王叔远的奇巧，围绕着奇巧的三个方面表现，从课文描写核舟的部分找证据。老师先抛砖引玉。第二段写到“舟首尾长约八分有奇，高可二黍许”，最后一段里写到“而计其长曾不盈寸”，可见这雕刻舟的果核真小。接下来，请你们找到佐证表现范围广的证据。

生：最后一段写到，“通计一舟，为人五；为窗八；为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，字共三十有四”可见所刻范围之广，数量之多。

生：由形似到神似。

师：是啊，这可是技艺到了炉火纯青的人才能到达的境界啊！文中哪些地方可以看出或是悟出“因势象形，各具情态”呢？这可不是一件简单的事情了。同学们，先自己读，悟，找，待会儿我们小组里讨论、相互启发，最后在班上交流。

生自读、悟、找。（约五分钟）。

生小组交流。（约两分钟）。

班级交流。（约八分钟）。

生：第二段，“中轩敞者为舱，箬篷覆之。”这里因势象形，桃核，中间大两头小，中间船舱，顺其自然，因势象形。

师：顺手而为之，好。

生：第二段，写到八扇小窗，窗能开关，窗上刻字，这些字是《赤壁赋》和《后赤壁赋》上的句子，呼应了前面的“大苏泛赤壁”这一主题。

师：这也是下文中苏轼他们活动的背景。

生：第三段，主要写苏轼、佛印、鲁直三人的姿态神情。写得栩栩如生。有外貌：中峨冠而多髯者为东坡；佛印绝类弥勒，袒胸露乳。有道具：手卷，念珠。有动作：阅，执，抚，指，语，矫，昂，卧，诎，竖，倚。更重要的是，有神情：如有所语，矫首昂视。有细节：其两膝相比者，各隐卷底衣褶中；珠可历历数也。

生：第四段写两个舟子的动作、情状，一人“若啸呼状”，写出其悠闲，一人“视端容寂”，写出其专注。说明大苏在泛舟，渲染出轻松、愉悦的气氛，与开头的“大苏泛赤壁”相呼应。还有一细节，卧一楫，也说明在泛舟，橹都放在舟上了。

生：窗上的字，用“石青糁之”，船背上题名，“细若蚊足，钩画了了，其色墨。”“又用篆章一”，“其色丹”，雕刻家特别在乎色彩的和谐。

师（小结）：雕刻家以曾不盈寸的桃核，雕刻了如许多的人、物，而且雕得如许的生动传神。引得作者不得不感叹：“嘻，技亦灵怪矣哉！”“灵怪矣哉”，已有“鬼斧神工”之意，意即这简直不是人雕出来的，是有鬼神助之啊！

三、探讨写法。

生：空间顺序。船舱—船头—船尾。

师：为什么先写中间的船舱呢？

生：一是“中轩敞”，醒目；窗可关闭，引发读者兴趣。二是舱上有窗，窗上有来自《赤壁赋》、《后赤壁赋》的名句，可以使读者感受到当年苏轼泛舟赤壁时的优美环境，相当于苏轼他们的活动背景。最后写船尾的舟子，为了烘托船头的三个人的。

生：还有总分总的结构也是值得我们学习的方法。

生：“如有所语”、“若啸呼状”，这“如”、“若”用得客观。

生：五个人，重点写前三人；前三人，重点写苏轼，符合“大苏泛赤壁”的主题。详略得当。

四、课堂总结。

师：明代奇巧人王叔远微雕技术出神入化，用果核雕刻了一只以“大苏泛赤壁”为主题的舟。魏学洢以文记之。核舟雕工精美，《核舟记》文笔精美，文“舟”相得益彰，为“大苏泛赤壁”这一雅游更添光辉。也为今天的我们提供了一份华美的精神食粮。老师相信，通过这一堂课的学习，让我们为古代劳动人民的聪明才智和卓越才华所叹服的同时，也一定会引发我们对工艺美术的喜爱，使我们拥有一双审美的眼睛和一颗高雅的心灵。