ID：7218983
时间：2023-12-14 09:28:28
上传者：念青松优秀作文具备深入思考的思维能力，能够以独特的视角触动读者的心灵。以下是小编为大家整理的优秀作文范文，供大家参考借鉴，希望能给大家带来一些启示和灵感。
突然觉得自己好像被什么东西拽住，掉进了隧道，快速飞驰，我来到一条街道旁。
我好惊讶，这跟我所在的地方很不一样啊，走到玻璃边看到自己的人像，这小伙子是谁？30岁了左右了呢，咦？这是我吗？原来我被我的送到二十年后的家乡啊。空气清晰，天空湛蓝，鸟语花香，工厂的排烟管，被高高的风力发电机所取代，这既是美丽风景又环保。人们出门都不用乘坐汽车了，取而代之的是一架架节能环保的太阳飞机，再也不会堵车，闻汽车尾气啦。各种事情都有机器帮忙，使人们吃喝玩乐和生活都不用愁，人们实现全机器化生产，工作也效率高，人们有时间出来做自己做的事，都有更多时间做公益事业，环境还在不断地变好。
不仅日常生活变了很多，学习也变了很多，我见过电子打卡的，见过视频一对一的，却从未见过如此奇葩的学习方式：直接吃书，尽管书的价格不菲，但的书的味道却是多种多样的：语文很辣，数学很苦，英语像喝大补汤，科学像糖果一样甜，音乐是润喉剂，体育是饮料一样的味道，只要吃下去，脑子里就有了这些学科的知识。哎呀，我吃了太多的科学书啦……哈哈！
“嗡嗡——嗡嗡——”电话又响了。“嘿！戴尔，想不想去太空玩一玩？”曹展毓问道，“啥？”“去太空啊。”“我记得只有宇航员才可以去的啊。”“那是以前，行了，我在地球大炮等你。”“哦！”
“喂！作业写完了没？没写完还敢睡！看老子怎么收拾你！”原来只是一场梦啊。不过，我相信，经过我的努力，我一定能圆了这个梦！
爸爸就像一面坚不可摧的墙壁，无时无刻在我身边保护着我，关于内容详情如下。
爸爸的爱就像一面坚不可摧的墙壁，无时无刻在我身边保护着我;爸爸的爱就像一片一望无际的大海，无时无刻包容着我;爸爸的爱就像一个温暖无私的避风港，无时无刻给予我帮助。飘飞的落叶，娇艳的秋菊，爸爸的爱就凝聚在这秋的记忆中。
小时候，爸爸总是狠狠地教训我。我总是哭着找妈妈，疑惑不解地对她说：“妈妈，为什么爸爸总是打我?难道他不爱我了吗?”妈妈总是和蔼可亲地对我说：“怎么会呢?我想爸爸一定十分爱你，只是他不善于表达而已。”我似懂非懂地说：“哦。
直到在一次秋天，放学了，窗外倾盆大雨。老师对我们说：“现在倾盆大雨，不能回去，除了有伞的或者有家长的才可以走。”我沮丧地想：本以为今天天气晴朗，不会下雨;没想到下起倾盆大雨，没带伞，正巧爸爸和妈妈都要加班了，我该怎么办?过了一会儿，教室了静极了，连根针掉在地上都听得见。只剩下几个同学了，我时不时望望窗外，真希望有人来接我。忽然，眼前浮现出一个模模糊糊而又熟悉的身影，是爸爸!我立刻奔向校门，高兴地喊道：“爸爸!爸爸!我在这里!”爸爸接我回家了。
在路上，爸爸总是把伞倾向我这边，我问爸爸：“爸爸，你不怕冷吗?”爸爸拍拍胸口，坚定地说道：“你看爸爸这强壮的身体，能冷吗?”回到家后，爸爸全身湿漉漉的，还叫我：“快去洗一个热水澡吧。”
洗完澡后，我无意中听见爸爸妈妈的对话：妈妈说：“快去洗一个热水澡吧!”爸爸说：“没事，我的身体还可以，你先去。”说完，爸爸打了个喷嚏。妈妈笑着说：“还在逞强，快去吧!”我的眼泪情不自禁地流下来。
爸爸的爱就像一面坚不可摧的墙壁，无时无刻在我身边保护着我;爸爸的爱就像一片一望无际的大海，无时无刻包容着我;爸爸的爱就像一个温暖无私的避风港，无时无刻给予我帮助。我爱我的爸爸!
陪伴着我生活的人,有把我放在口里怕融,托在手掌会怕我冷的妈妈,有把我当成宝贝的爸爸.但外婆给我的印象最深刻.
外婆七十多岁,她身体非常弱,总是躬着腰走路,而且常常还咳嗽,让人十分担心.但外婆却一心只照料我这个小外孙.
一个凉清清的夜晚,爸爸、妈妈都出差去,家中与剩下我和外婆.恰巧,我发烧了,外婆也生病了.于是,外婆带着我去看医生.一路上刮着大风,我冻得也卷起来.身穿单薄衣服得外婆却把衣服让给我,外婆心里很“痛”.外婆和我走到一座高高的石桥边前,外婆连力气都没有,咬着牙艰难地走着,因为外婆的身体比较虚弱,平时走路摇摇晃晃.刹那,外婆右脚踏在石桥上,她的身体又摇动,这时我心像刀割一样,但她只想把我送到医院,于是,踏上左脚,外婆摔倒了.我既难过又大声地说：“快把我放下来.结果,外婆还是坚强的爬起来,背着我.我想：外婆的身体已经很虚弱,再这样下去.,她会昏倒,自己冻得也卷起来,年纪衰老的外婆更不能抵受北风呼呼的冬天.”我的心久久不能平静下来.一会儿,外婆把我送到医院,马上叫医生给我治病,我看着外婆那憔悴的样子,我抑制不住自己的感情,泪珠像线一样落下来.
外婆虽然很老,很憔悴,但她那种关心别人、不顾自己的精神使我使人敬佩.我最爱—我的外婆.
1、引导帮助学生了解文章的时代背景，加深对文章的理解，通过阅读课文，准确把握作者的观点；品味理解重要语句的深刻含义，并对感情表达深刻的语句和词语加以运用。
2、学会区分观点和材料，通过讨论分析作者是怎么批驳他人观点以及树立自己观点的，理清作者的论证思路。
3、通过抓住重点语词，品味本文尖锐犀利、富有讽刺意味的语言。认识鲁迅杂文的特点，体会鲁迅的忧患意识和爱国精神，增强学生民族民主意识和民族自尊心、自豪感。
1、联系时代背景，了解文章批驳的观点，准确把握作者的观点。
2、区分观点与材料，梳理作者的论证思路。
3、品味本文尖锐犀利、富有战斗性、讽刺性的语言。
活动一：初读识文体。
一、认识文体。
2、学生现场反驳这个观点，并提出自己的观点。
归纳小结：同学们，像我们刚才这种先反驳敌方的观点，再提出自己的观点的方式叫驳论，今天我们学习的这篇文章就是一篇驳论文，也是一篇杂文。
3、展示幻灯片，介绍驳论文的文体知识。
驳论文：通过反驳对方的论点来阐明自己论点的议论文，一般有三种方式：驳论点，驳论据，驳论证。
杂文：一种散文体裁，不拘泥于一种形式，偏重议论，也可以叙事。多为针对现实社会的各种问题而作，一般短小精悍、形式多样、反应迅速、褒贬色彩鲜明并具有强烈的战斗性和文学性。
二、了解背景。
1、老师板书课题，并故意把《中国人失掉自信力了吗》写成《中国人失掉自信力了》。
2、要求学生齐读板书的课题《中国人失掉自信力了》，引导发现课题是一个反问句式，明确这是作者对“中国人失掉自信力了”这一论调的否定，并逐步体会本文用反问句作标题的妙处。
3、提出疑问：这句话是谁说的？为何这么说？学生交流课前收集的有关资料，展示当时国民党的一些反动论调，了解背景。
归纳小结：
本文写于1934年9月25日，时值“九·一八”事变和“七七事变”之间。当时，日本帝国主义的铁蹄在践踏了东北三省之后，又向关内步步进逼，亡国灭种的威胁迫在眉睫。帝国主义的奴役与中国古老的封建传统相结合，中国人民的民族自尊心与自信心受到了极大的摧残，悲观失望的情绪主宰了一部分人的头脑。1934年8月27日《大公报》社评《孔子诞辰纪念》哀叹：“民族的自尊心与自信力，既已荡焉无存，不待外侮之来，国家固早已濒于精神幻灭之城。”针对这种论调，鲁迅写下了这篇的杂文。
活动二：再读明主旨。
结合背景知识和全文内容，明确本文批驳的观点是什么，主张的观点是什么，明确文章的主旨。
1、提出问题：对方的错误观点是什么？作者正面提出的观点是什么？
2、学生讨论回答。
3、梳理文章结构，明确论证过程。
第一部分（第1、2段）：提出对方的论据和论点。
第1段：对方论据——自夸地大物博，信国联，求神拜佛。
第2段：对方论点——中国人失掉自信力了。
第二部分（第3、4、5段）：通过驳论证的过程驳倒对方的论点。
第3、4段：失去的是“他信力”。
第5段：发展的是自欺力。
第三部分：（第6、7、8段）：明确树立自己观点，间接批驳对方的论点。
第6段：提出自己的观点——中国人没有失掉自信力。
第7、8段：举例证明自己的观点。
第四部分（第9段）得出结论——自信力的有无，状元宰相的文章不足为据，要看地底下。
4、学生找出支撑对方论点的论据，讨论交流对方论据能不能论证对方论点。
5、再找出支撑作者论点的论据，体会作者是如何正面立论，并间接驳倒对方的。
活动三：细读品语言。
明确：
在当时只有中国共产党和广大的抗日军民才能算是“中国的`脊梁”，而不是开头提到的“自夸”“国联”“求神拜佛”的人。因为只有称得上“脊梁”的才算得是真正意义的中国人，为人民着想，从最广大人民的利益作为出发点，永远也不会失掉自信力。
2、在笔记本上积累一些四字词语“埋头苦干”“拼命硬干”“为民请命”“舍身求法”等，思考历哪些人物具有这样的品行。
明确：
“埋头苦干”指的是不贪图名利，勤学苦练，创造灿烂文化，推动历史进程的人，如毕升、李时珍等。“拼命硬干”指的是不怕流血牺牲的民族英雄，如李自成、岳飞、文天祥等。“为民请命”指的是代表人民利益，不顾个人安危，为百姓办事的人，如杜甫、白居易、关汉卿等。“舍身求法”指的是历尽艰辛，探求佛教教理的人，如法显、玄奘等，作者对在历起过进步作用的人的高度评价，他们都是“中国的脊梁”。
3、齐读最后一段，探讨“自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。”与上文中的哪些话相呼应。
明确：
“自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的”呼应的是上文中提到的“公开的文字”中所提到的那些叫嚣“中国人失掉自信力”等的谬论。“要自己去看地底下”呼应的是上文提到的那些“埋头苦干的人”等四类人以及“这一类的人们，就是现在也何尝少呢？他们有确信，不自欺；他们在前仆后继的战斗，不过一面总在被摧残，被，被抹杀，消灭于黑暗中，不能为大家所知道罢了”。
4、细读课文，抓住“状元宰相”“地底下”这两个关键词，理解“自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下”的含义。
明确：
“状元宰相”是指当时国民党反动政客及其御用文人；“地底下”当时还处于地下斗争状态的群众革命力量。这句话是说，中国人是否有自信力，不要看那些反动文人发表出来的文章，而要去看那些真正的堪称中国脊梁的人的所作所为。他们虽然“总在被摧残，被抹杀，消灭于黑暗中，不能为大家所知道”，但他们“有确信，不自欺”，是有自信力的中国人。
活动四：读后谈观点。
出示辩论题目“逆境是否有利于成长”，以小组为单位召开小型辩论会。
3、获得人生启示和写作上的启发。
能复述课文，分析了解人物性格；讨论杨修死因，记叙顺序。
探究杨修之死的原因。
一、导入新课。
1、导入激趣。
2、走进作者罗贯中和《三国演义》。
（先由学生介绍，然后多媒体展示主要资料）。
二、整体感知。
1、学生听读课文，要求学生不看书，回答下列问题；
1〉杨修是怎样死的？
2〉文章共写了几件事？
2、自读课文完成下列任务。
1〉给不认识的字注音不理解的'词注释。
（实用工具书，小组讨论或请教老师解决）。
2〉请用一个短语或句子概括每个故事。
3〉复述故事。
要求每人选取其中一个故事用自己的话来复述，要重点突出，条理清楚，声音洪亮，说出每次曹操的心理反应，然后叫七个学生分别来复述下列故事，大家以起来作简要评价。
鸡肋事件，改建园x，分食酥饼事件，“梦中”吴质事件教植杀吏答教事件。
四、再读课文，分析人物性格。
1要求：先用几个词概括出人物性格并说出依据。
安排：一二组分析杨修的性格，三四组分析曹操的性格。
五、讨论：
1、杨修因何而死？
关于杨修的死因，有人说，杨修是恃才放旷招致杀身之祸，有人说是因为曹操忌才妒贤，处死杨修以除后患根据本文，你的看法是什么？并说出理由。
2、本文采用了什么样的记叙顺序？
六、作业。
2、如何为文：学习本文，你学到了哪些叙事手法？对你以后的作文写作有什么启发？
七、小结。
总结归纳本节课学习的资料，表扬学生的学习成果留下一些问题让学生思考：假如你是曹操，你会如何对待恃才放旷的杨修？假如杨修与曹丕交好，曹操还会杀死杨修吗？等等在《三国演义》片尾曲《历史的天空》歌声中结束本课的学习。
我最喜欢看的电视剧是《我的丑娘》，看了这部电视剧，我知道了“天下只有不孝的儿女，没有狠心的父母。”
丑娘的儿子大春在结婚前竟然认为自己的娘长得丑!就隐瞒了事情的真相，告诉自己的妻子自己没有娘，可是不管怎么样也不能不认自己的亲生母亲呀!有道是“儿不嫌母丑，狗不嫌家贫。”剧中的丑娘其实一点也不丑，是天下最美丽的母亲，她知道了儿子要结婚了，就把家里唯一可以住的老房子卖了进城找儿子，想象着马上就可以见到自己的儿子了，那份母子团圆的喜悦始终挂在丑娘的脸上!可哪曾想丑娘去参加儿子大春的婚礼时，大春竟然告诉妻子小旭丑娘是问路的，并把丑娘拒之门外。
丑娘绝望了，她失望的坐在马路旁，幸亏丑娘在路边结识了一位好心人他就是剧中的建平是一家企业的老总，由于他的母亲去世了，又看见丑娘这么可怜，就认了她做自己的干娘，接回了自己的别墅，像对待自己的亲娘一样服侍。后来，丑娘多次偷偷的送水果放在大春家门口，让大春给小旭吃，小旭根本就不明白是怎么回事，她还以为这是大春买给她吃的呢。
等小旭生完孩子，丑娘就到大春家照顾孩子，而小旭还蒙在鼓里，不知道保姆就是自己的娘，直到丑娘累倒在地，住进了医院，大春才像小旭说出了实情。小旭听后，想到了往日丑娘为他们的无私奉献，感动的泪流满面痛苦不已。可是已经晚了，真的晚了，丑娘太累了!
母爱是世界上最伟大的，不需要回报，也回报不起!
这日，天气晴朗，孔乙己低着头怀里揣着一沓书在人行道上匆匆的行着。忽然，前边有一道人影出现，孔乙己一时没刹住，愣头愣脑的便撞上了刚从一辆黑色豪华轿车大摇大摆走过来的阿q，刹间书便都散落在地。
阿q莫名其妙的被撞了一下，正要开骂，但瞧着孔乙己身子骨瘦弱，竟自个儿摔倒在地上，与大地来了个亲密的接触。于是阿q乐了，他瞄了一眼那堆散落的书，只见上边印着《高考总复习》、《高考满分作文大全》、《高考公式大全》等醒目的大字。之后复又望向正慌忙又小心翼翼拾着那落地的书的孔乙己，微微勾起了嘴角，想定是那孔乙己今年高考又落榜了，如今正在准备明年的考试呢。
于是阿q侃侃地笑着说：“呦，这不是孔乙己同学么?怎么不在家里寒窗苦读，等着明年的高考，跑这来作甚啊?”
其实阿，阿q心里一直觉着那高考便是“假科举”，他打心眼里瞧不起这项制度，这制度就好比钱大爷的儿子一样，剪了辫子便是个“假洋鬼子”——仅仅在形式上模仿了西方的教育模式，而在本质上仍旧与那科举无异。均是寒窗苦读十几年，一遭只为功榜题名，最终仅靠那亘古不变的试题来评判一个书生的能力。
虽然阿q是这么想，但他却从不说出心里的想法，因为不仅仅他这般想，但凡国人均知晓这个道理，也算是常识了，只是大家不说罢。
那正在拾书的孔乙己听见一个熟悉的声音，猛地抬起了头，这才知晓自个撞的是阿q，连忙慌张地抱着手不停的哈腰道歉，但心中却思着，自己是读书人，撞着阿q这般无有文化的粗人，着实玷污了自个的身子，于是眼神闪过不屑。
话说阿q自从当了鲁迅先生书中的主人公，特别是那文章被编进教科书后，他便红了起来，如今的中国人，谁不知道阿q的?甚至“阿q精神”还被广为传范，且做为一种大众化的社会现象被学者们用了研究。所以，可见阿q有多红拉，当今的凤姐、犀利哥等人都无有他的名声波及范围广，持续时间长。
玉帝曾预知会有今日之灾，所以特意留下一页密令的意思是说：只要破解七星连珠，七公主的法力就恢复了。三公主说：“七星连珠我们该怎么连呢?”王母说：“女儿们看这就是七星连珠。”破解完了七星连珠，王母说：“女儿们去吧!”打败了阴蚀王就回来了。大公主说：“启禀母后，我们已将阴蚀王拿下。”
我很喜欢七位公主，因为她们美丽而聪明。
教学目标。
1、理解白杨树的象征意义，把握本文的主旨。
2、明确本文的抒情线索及由景到树、由树到人的写作思路。
3、品味语句蕴涵的情感，赏析关键语句。
4、学习北方抗日军民的顽强不屈的精神和意志。教学重、难点：
重点：象征手法及象征意义的揭示；
难点：分析人与树的相似之处。教学时间：2课时第一课时。
一、导入新课：
1、播放多媒体文件，《小白杨》，同学跟着唱。树是大自然中一道美丽的风景，我们欣赏过“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦“的柳的风韵，我们瞻仰过”大雪压青松，青松挺且直”的松的雄姿，我们也遥望过墙角数枝梅，凌寒独自开“的梅的倩影。这节课我们将走近白杨树的生命。
二、作家作品。
1、作者茅盾（1896—1981）原名沈德鸿，字雁冰。浙江桐乡乌镇人。现代作家、文艺理论家、社会活动家。作品有小说《子夜》、《春蚕》、《秋收》、《残冬》、《蚀》三步曲、《林家铺子》等。
2、写作背景：《白杨礼赞》写于1941年的重庆，当时，蒋介石积极对共消极抗日。日本帝国主义对中国共产党领导的抗日武装力量和解放区进行疯狂“扫荡”。中国共产党积极发动群众，壮大抗日力量。1940年5月，茅盾在延安参观访问，在鲁迅艺术学院讲学。10月和董必武同志从延安到重庆。这期间，茅盾耳闻目睹在党领导下抗日根据地人民的沸腾生活，体验到抗日军民质朴、刚强、团结一致、艰苦奋斗的精神，受到极大的鼓舞，对民族解放的光明前途充满信心，满怀激情写下了《白杨礼赞》等散文。由于当时作者生活在国民党统治区，没有言论自由，不能直抒胸臆，所以采用象征手法，来表达自己的思想感情，热情歌颂共产党领导下的抗日军民和我们民族英勇不屈的斗争精神。
四、整体感知。
1、听课文朗读，感知文章内容。
2、解决生字词，疏通阅读障碍。
大毡子（）。
开垦（）。
外壳（）锤炼（）主宰（）。
晕圈倦怠（）潜滋暗长（）旁逸斜出（）婆娑（）虬枝坦荡如砥。
恹恹欲睡。
3、掌握下列四字词。
妙手偶得。
无边无垠。
潜滋暗长。
绝无旁枝。
紧紧靠拢横斜逸出。
倔强挺立。
参天耸立。
不折不挠。
屈曲盘旋积雪初融。
傲然挺立。
纵横决荡。
五、朗读课文，理清思路。
1、白杨树的“不平凡”在文中出现了几次？是否是本文的线索？
2、白杨树的“不平凡”各表现在哪几方面，各突出什么美？
（本文以白杨树的“不平凡”为线索，说明“礼赞”的原因。具体从三方面赞颂：生长环境不平凡————景色美；外部形态不平凡————形象美；内在气质不平凡————精神美。最后点明白杨树的象征意义。由景到树，由树到人。达到托物言志目的。）。
六、研读课文，赏析品味。学习课文第一、二部分1．指名学生朗读第一、二部分。
情基调。）。
3．找出文中描写黄土高原的优美词语和句子，体会作者是如何描写黄土高原的。然后思考：作者对黄土高原的总体印象是什么？（是黄绿错综的一条大毡子。）4．面对黄土高原的景色，作者产生了什么样的情绪？（明确：恹恹欲睡。）。
5．作者这样写黄土高原的目的是什么？（明确：交代白杨树生长的环境，以黄土高原“雄伟”“伟大”的背景衬托了白杨树的不平）。
6．学生默读第二部分内容，想像白杨树生长的环境，体会作者为什么在见到白杨树时会。
“惊奇地叫了一声”。
七、布置作业。
1、生字词语。
2、识记文学常识第二课时。
一、复习回顾。
二、研读课文，赏析品味朗读5———9自然段，欣赏白杨树的形美、神美。
（提示：这一段对白杨树进行了细致描写，也就是象征手法中所说的，“对托意的物要进行细致描写”，从干、枝、叶、皮的描写中，含蓄地体现了人的“正直、团结、进取、质朴”精神。最后再写白杨树的总性格“倔强挺立”，突出坚强不屈的斗争性格。这是人的主观感受，是抽象的，精神的。文章写到这里已达到了由“景”到“树”的目的。）。
（明确：欲扬先抑后面用四个排比反问句，点明白杨树的象征意义）。
3、看第8段的在文中的主要作用，体现了怎样的主题？（主题句：“白杨树象征了今天我们民族解放斗争中所不可缺少的朴直、坚强、以及力求上进的精神。”）。
4、篇末写楠木是否多余？
（说明：品味美文，提高审美能力；品手法，学习欲扬先抑的写法，温习衬托的写法。）。
三、小结。
四、品味写法。
欲扬先抑对比衬托象征。
五、写作实践：
以梅、竹、粉笔、蜡烛、松或其它你喜爱的事物，任选一个事物，写一个小片段，以象征手法为主要表现手法。
3、指导写作：以梅为例，先说说象征物与被象征物之间的相似点。然后说说思路。最后写作。
范例：它既不要谁来施肥，也不需要谁来灌溉。狂风吹不倒它，洪水淹不没它，严冬冻不死它，干旱旱不坏它。它只是一味地无忧无虑地生长。松树的生命力可谓强矣！……在黑夜，它可以劈成碎片做成火把，照亮人们前进的路。总之一句话，为了人类，它的确做到了“粉身碎骨”的地步。
板书设计：白杨礼赞。
生长环境（欲扬先抑）礼赞——树不平凡外部形态不平凡人——礼赞。
精神气质（对比象征）。
教学反思：
电视是19世纪人们发明的一样好东西，自然而然随着电视一起产生的电视剧同样亦不失为一种好东西，电视剧是供人们消遣娱乐的，中间的广告是漫长的，自然是很磨时间的，这样的东西虽好，也只能用于某些特定的人身上或特定的时间里.
对于学生而言，在这上面花太多时间是不值得的，每一集的电视剧总在钩人心魂的地方开始，动人心魄的地方结束.让学生看完一集想着下一集，无法把学习状态调到最好.经研究，学生会被中途的广告洗脑而跑去买一些垃圾食品，还很不利于学生的身心健康，很多学生一天的时间不是用在玩电脑方面就是用在看电视剧上了，很少学习，常常耽误学业，有时连功课都未完成.纵观全局它对学生没有一点好处，当然这世界是没有后悔药的.
就连现在的青年人世，在工作之余也要看一看电视剧，拿着遥控器上转下转总找不到一个称心如意的电视剧，来回的上下翻转，一天的时间也就去了，想来也没意义，自己暗暗下决心，下次再也不看了，但今天的誓言，过几天便烟消云散了.
当然，电视剧也没什么不好，在长假期间看也不是不行，但天天也是不妥的，但是你想当个无业游民的话....
1、能够有感情地朗读并熟练地背诵两首诗歌。
2、明志——进一步了解陶渊明的人生志趣。
3、品味——体味陶渊明田园诗歌的独特意境。
4、培养学生热爱祖国古代文化的思想感情，提高文化品位和审美情趣。
朗读成诵，理解诗歌中名句的内涵。
对陶渊明人生志趣的正确认识，体会其感情。
2课时。
第一课时。
不知道什么时候，在现代汉语中出现了“考公”这样一个词汇。意思是指考公务员的人。古人也有“学而优则仕”的定律。那么，我想请同学们做一道选择题：当你走入社会时，面对摆在你面前的两条路，你会做出怎样的选择。
1、通过科举出仕，实现自己的人生理想和抱负；
2、过着归隐田园的生活，寻求一份怡然自得。同学们选择哪条路呢？
大家的选择都有各自的理由，但其实我们都在做同一件事：舍、得。舍和得充满繁琐的人生，我们总是在不断地舍去，又不断地得到。有一位作家说过，人的一生就是一舍一得的过程，人的分别也就在于有的人知道舍什么，得什么，什么时候该舍，什么时候该得，有的人却不能，由此，人生的境界也就不同。
东晋著名文学家陶渊明也曾经做过和大家同样的一道选择题，但不同的是，他选择的是做农民。而且，他为自己的选择写了一系列的`文章。《归园田居五首》就写于他归隐后的一年。其中记述了他的农耕生活，包含了他对自己弃官归家的感想、思索。今天，我们就其中的一首，来了解一下陶渊明的舍与得，从而进一步走入这位诗人的内心世界。
1、教师范读基础上，学生自读。
2、学生朗读，教师针对字音、停顿进行点评。
理荒秽荷锄归草木长。
思考：这首诗描绘了怎样的生活图景？作者对这种生活的态度是怎样的？
【明确】南山劳作的生活图景；虽辛苦但却倍感恬适、满足，洋溢着一种乐观向上的情绪。
1、找出描写田园生活的诗句。并结合具体内容分析一下，诗中的生活具有怎样的特点？
【明确】辛勤——晨兴理荒秽，带月荷锄归。
赏析：兴，有“起”的意思。带月，披星戴月。“晨”“月”这两个时间名词，揭示劳动时间跨度长，日出而作，日落而归。
艰苦——道狭草木长，夕露沾我衣。
赏析：道路狭窄草木繁茂，在草木中穿行，露水打湿了衣衫。这一句紧承上文中的“归”，写归途的艰险。而且对露水的描写，再次印证了生活的辛苦。
2、作者耕种的效果怎样？
【明确】草盛豆苗稀。
赏析：“盛”和“稀”，形成了鲜明的对比。说明诗人不善农桑。“草盛”二字又与下文的“理荒秽”相照应。
【明确】乐此不疲——“荷”，即为扛，但却更具美感。笔调悠闲，写出了劳动后的轻快愉悦。“带月”就更具浪漫气息，本是劳作一天精疲力竭，可这二字犹如神来之笔，变劳苦为欢快，化困倦为轻松。我们似乎可以看见诗人在月出山冈之后，心满意得的扛着锄头，哼着诗句，踏着月光漫步归家的情景。由此看出，作者心情的愉悦、自得其乐和享受。
无怨无悔——“衣沾不足惜，但使愿无违。”这句诗揭示了作者心底所想，成为全诗主旨之所在——也即使农家劳动艰辛，也仍然愿意坚守田园。
4、作者为什么放弃舒适的官宦生活而偏偏选择做一名艰辛的农夫？让我们来回顾一下陶渊明的成长经历及其生活时代的情况。
【明确】时代背景——东晋末年时局动荡：宗室内部的斗争，军阀对政权的野心，不断引起血腥的杀戮乃至激烈的火拼。这种社会动乱不仅给人民带来灾难，同时在社会上层也造成严重的不安感。政治上施行“门阀制度”，使庶族寒门出生的人不可能突破门阀士族对高官权位的垄断。
我和舅舅是一对拜把子兄弟.结拜时说好的有福同享,有难同当.可他却处处把福推给我,而把难独自揽起来.
记得在我小的时候,一有空,便到舅舅家去找他玩.春天,我们一起奔跑在田野,尽情地放风筝;夏天,我们一块奔腾于河里,快乐的游泳;秋天,我们一起爬到树上摘核桃和葡萄吃;冬天,我们一块追赶在院子里,打雪仗或堆雪人.
一次放假的时候,我拿着老师布置的作业又来到了舅舅家.那时正是秋季.刚到那儿,舅舅就拿出昨天刚摘的核桃给我吃.可能是舅舅种的核桃好吃的缘故,我好象记得那是我吃得最香的一次.那几天,我过得很愉快,上午写作业;下午就砸核桃吃;晚上,偶尔打几次游戏.一天下午,舅舅又同样地拿出了长棍子.我一看,便知道舅舅又要摘核桃吃.我便跑去,帮他摘下了几个核桃.舅舅又从屋里拿出小锤子,一手拿着核桃,一手小心翼翼地用锤子给核桃剥皮.我清晰地看见舅舅那粗糙的手已被核桃皮染得变了颜色.忽然,一股鲜红的血从舅舅的手中涌出.我急忙跑过去按住他的手指问:“怎么了舅舅,没事吧?”他笑了笑:“怎么会呢,不就是几滴血吗,没事.”这次吃着舅舅为我砸的核桃,觉得比平常多了一种苦味.
舅舅不仅很关心我,而且细心地教育我.一次,我和村里的伙伴一起到别人的红薯窖里扒红薯吃,开始我有一点不感,但一想到那香喷喷的烤红薯,便不顾一切冲进了红薯窖.我使劲儿扒出了两个的拿回家.舅舅看到了,问:“你在哪儿弄的红薯?”我如一回答了,本想到可以吃到舅舅为我烤的红薯.谁知,舅舅一把夺过去说:“以后不许偷别人家的东西.”我气的一下子冲出了院子.晚上回来时,看到舅舅站在门口.我头也不抬,冲进院中,不想理他,谁知他拦住我:“对不起,我不应该怪你,但你不可以随便拿别人的东西,红薯,我们有的是,你要想吃,我给你烤.”说着,拿出背后的烤红薯.“给,吃吧!”我接住后,泪水差一点跑出来.
现在,舅舅不在家,因为家穷,去打工了.从此,那种美好的生活便消失了.真希望舅舅能早点回来.
儒家者流。盖出于司徒之官，助人君顺阴阳明教化者也。游文于六经之中，留意于仁义之际，祖述尧舜，宪章文武，宗师仲尼，以重其言，于道最为高。
——《汉书·艺文志》。
据司马迁和《孔子家语》的记载，孔子乃是商代“三仁之一微子的后代。那个有名的“仁义之师的统帅宋襄公，便是他的十一世祖——难怪他也像宋襄公那样泥古不化，自讨苦吃。用古老的仁义道德去对付现世的流氓强盗，这也是他家族的祖传秘诀吧，只可惜常常不灵。到孔子的六世祖孔父嘉，“五世亲尽，别为公族，不再属王族，姓也成了“孔。后来孔父嘉又为人所逼而奔鲁。所以孔子确实是一位“没落贵族。到他父亲叔梁纥，便是连人丁也很寥落了：正妻连生九女，—妾生子叫孟皮，却又是个跛子。年近七十的叔梁纥大概非常绝望了。但他还要作最后的努力，于是便向颜氏求婚，颜氏少女颜征“从父命而嫁给了古稀之年的叔梁纥。所以，司马迁说这是“野合，“野与“礼相对，夫妻双方年龄差别太大，不合周礼，所以这婚姻不是“礼合，而是“野合。“野合而生孔子——这实在太有意味了，为什么呢?孔子终其一生都在为“礼坏乐崩而头疼，而愤怒，而奔走呼号，要人们“克己复礼，孰料他本人即是个不合礼的产儿呢。如果他的那位老父亲真的克制自己来恢复周礼，可就没有孔子了。真玄哪。要知道，这不合“礼的产儿，竟是他们这古老家族之链上最辉煌的一环，也是我们这古老民族历史上最辉煌的人物啊!
孔子生活的时代也真像他所说的，确实是混乱无道。他为之伤心不已：辉煌的“郁郁乎文哉的周王朝已是日薄西山，伟大的周公早已英魂远逝，他制定的“礼“乐也土崩瓦解。“弑君三十六，亡国五十二，到处都是乱臣贼子，且个个生龙活虎。西周古都废墟上的青草与野黍也一茬一茬地青了又黄，黄了又青，根深而茎壮了，掩埋在草丛中瓦裂的陶器早已流尽了最后一滴汁液。九鼎不知去向，三礼流失民间。东周呢?龟缩在洛邑弹九之地，可怜巴巴地看着那些纵横天下的伯霸诸侯，把九州版图闹得瓜分而豆刮。
无可奈何花落去，还有谁来用红巾翠袖，擦去周王混浊的老泪?连孔子本人都不曾去那里。在这种时候，要“兴灭国，继绝世，举逸民，真无异于痴人说梦。孔子正是这样的一位痴人。痴人往往缺乏现实感。他的精神就常常脱逸出现实的背景，沉浸在过去的辉煌中，追寻着万物逝去的方向。是的，他一生都在追寻，他周游列国，颠颠簸簸，既是在找人，找一个能实施他主张的人，更是在找过去的影子，找东周昔日的文明昌盛。面对这一伟大帝国的文化废墟，孔子领悟到并承诺了自己的使命!但挽狂澜于既倒，或知其不可而为之，只不过是一种令人钦敬的悲剧精神罢了，他最终还是失败了。当他奔波倦极归来，在一条小河边饮他那匹汗马时，他偶然从平静的流水中惊见自己斑驳的两鬓，“甚矣，吾衰矣(太惨啦!我已经衰老了!)他顿时心凉如水。这衰弱的老人，他的多少雄心都失败了，多少理想都破灭了。壮志不酬，眺望茫茫无语的宇宙，他心事浩茫。人世渺小，天道无情，青山依旧，哲人其萎。于是，一句意味深长的叹息便如一丝凉风，吹彻古今：“逝者如斯夫!
孔子死后，鲁哀公装模作样地悲痛一番，悼念一番，他写了一篇诔文，似乎感伤得很：“上天太不公平啦。不肯留下一位老人陪我，让我一人在鲁国孤零零的，唉，多么悲痛。孔子的弟子子贡毫不客气地顶了回去：“生不能用，死而诔之，非礼也!
“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才”。孔乙己盘着两腿，下面垫着一个蒲包，衣裳已经看不清原来的面貌，他一个人走在空旷的街上，使出力气大叫一声。
此时，正值冬天街上很少有人，孔乙己缓慢的用手走。不一会他听见人声越来越闹，抬眼一看原来是前面又贴了告示，听一个穿着短衣的人说：“如今又要考科举，不过这哪轮的上我们这些人。”孔乙己从众人的言谈中得知，又要考科举提拔人才。孔乙己叹了一口气，又望望告示，咽了咽口水。他又突然想到自己好久没有去咸亨酒店喝酒，有摸摸口袋，再一次咽了咽口水。
孔乙己现在连饭也没地儿吃，别说喝酒了，每日只好拾别人剩下的度日子。偶尔遭到“短衣帮”的笑嘲，也不去计较。
一日，孔乙己在拾剩菜剩饭时发现饭菜里亮晶晶的，定睛一看，那是一定银子。孔乙己看了看周围很快的收入衣裳中。他随即用手稍快一点的走进衣店，店老板见孔乙己正打算赶他走，但见孔乙己手上的银子打趣的到：“孔乙己你又从哪里拿的”?拿字特别带有嘲讽意味。这回。孔乙己理直气壮的说：“此乃正当手段得来的，你管的麽”?店老板无奈的拿出新衣服，收了钱，送走了孔乙己。
孔乙己拿着钱，穿着新衣裳人也变的神气了。他这回没有去咸亨酒店，拿了钱去赶考了。
几日后，孔乙己到达应考地点，在考场上他是唯一一个残废的考生。
——冻死了。
在鲁镇，证人正准备赶往京城却传来孔乙己死了的消息。咸亨酒店的老板听了愤愤的说：“孔乙己怎么可以死呢?中了状元还欠我十九个钱呢。
敬爱的雨果先生：
您好，我是一名二十一世纪的中学生。读了您给巴特勒上尉的信，我深深的被您义愤填膺的话所感动。作为一个中国人，我很自豪，因为我们中国现在正一步一步的走向一个最现代的现代化国家。然而，那些不能忘记的屈辱的历史，深深的印在了我们的心头。
圆明园，一个历时一百五十年，三代人历尽心血的智慧结晶。它陆上面积等于一个故宫，水域面积等于一个颐和园。圆明园里面珍宝若干：名人字画，秘府典籍，钟鼎宝器，金银珠宝等稀世珍宝。名贵花树品种上万。被世人成为“万园之园”。
但是，不幸的事发生了：这个园消失了!
1860年，英法两个强盗闯进了中国，杀进了圆明园。建筑物被烧毁，文物被抢夺，他们疯狂的掠夺着这些珍宝，能拿的拿，不能拿的干脆砸碎。总之，他们只想把这些成为他们的战利品，不想为这个风光一朝的“万园之园”留下些什么。
为了收拾那个他们自己也惨不忍睹的残局，接着又狠心的烧毁了圆明园。就这样，它消失了。
您作为一个法国人，声张正义，没有被权势所吓倒，而是勇敢的站出来，说出自己心中的正义之言，真让我敬仰不已。
不是每个英法人民都是正义的，他们看见了中国的珍宝，只想到了怎样去抢它们，而不会想到是怎样学习一下，自己也建造一个。他们真的很傻，即使抢去了，那也是中国的。因为那有我们中华民族的智慧烙印，而且他们又背上了“强盗”的骂名。
我说一句很不文明的话，他们自找的。
最后，我希望中英法和平相处，我相信，这也是您希望看到的。
请允许我把您称作指南针,因为当我们从小学那条小溪进入初中这条茫然的大河之中,有您编成的教科书为我指明方向,能够在初中这条大河中遨游.
在这一套教科书我尽情的吸允了许多好的事物,让我性情得到陶冶,让我意志逐渐坚强,让我领略了文学之美,体会语言之精粹.好处之多言无不尽,寥寥无言,以表我对编者您所编的书之欣赏与之认可.然而人无完人,对您所编的书有几点拙论敬希采纳.如难采纳也人之常情.
许多课外好的知识,如作者的奇闻异事,体现作者的品格的事不够全面,有很多没有.还有许多。
名人名言。
应多写出或在一单元后或课文后让我们能够体会更于了解作者,了解课文内容和中心意思。
另外,能够有一些古氏插画更好.看了国宝档案,我对许多国宝的身世十分感兴趣,我相信中国儿郎没有不爱祖国的吧?能够再补充些历史人物的经历简介更好.
此致
敬礼
+++中学学生++++。