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时间：2023-12-27 20:12:55
上传者：紫衣梦江苏是中国的“小商品之都”，许多国内外知名品牌都诞生于此。以下是小编为大家整理的江苏民俗文化展览信息，一起去感受一下吧。
“拍死一只蜘蛛不过是一件小事罢了，别怕，你一定可以做到的!”我紧紧地握着拳头，毫无底气地给自己打气。
近了，更近了。
我只要操起手边的任何一样东西就可以轻而易举地将这只是蜘蛛拍死，可是我四肢僵硬，什么也做不了，只能眼睁睁地看着它向我逼近，一步又一步地向我逼近。
此时，我只觉得无比悔恨。
说，还是不说，这是个问题。
最终我为自己描绘的.美好明天战胜了我的理智。
我，选择了沉默。甚至带有几分幸灾乐祸。
蜘蛛还在逼近。
这一刻，我感觉不到考场，也感觉不到周围的老师和考生，仿佛天地间只剩下我与这只蜘蛛。
刚刚下过雨，外面一阵阵土腥味恶心得让我想吐，这一切的一切简直像是恶梦。
忽然，它一个翻身，竟然，掉下了桌子，监考老师从我身旁经过，一脚踩了过去。
我瞪大眼睛望着地上泥糊糊一般的尸体，深深地呼了一口气。抬头，看见黑板上方挂着的时钟，还有不到一个小时的时间，——我还什么都没有写。
看着干净的考卷，我欲哭无泪。如果我告诉了那个男生?这，不过是一件小事!
大跃进时期，朱东润老先生作为复旦中文系主任，自然被推上讲台作“多快好省”宣言。可是老先生却牙根紧咬，面色难看。简直要上刑场似的，支吾了半天才说出话来：“我原计划五年完成的三本书，现计划三年完成!”话音刚落，台下便是一片哄笑之声。“太慢了!”可是老先生的倔劲却上来了，说什么都不肯再让步：“不行!不能再少了!最少三年!”
这若是被日码万字的当代作家看见了，怕也是要笑掉大牙的。何必这么“倔”?何必跟“效率”较劲?简直是一根筋!
的确，对于讲求效率的智慧的当代人来说，这样的做法，实在是不知变通，乃至于冥顽不灵了。三年，岂止是三本，着作等身怕也不是问题。只要愿意“坐家”，轻敲键盘，日码万字也能轻松搞定。只是，如此随缘、如此写作，其成果怕也如稀释过的咖啡，醇香不再，喝起来恰如变了质的白开水。
同样“冥顽不灵”的，还有历史学家江衍振老先生。他曾一度名声鹊起，然而他的出名，却不是因为有多少的“智慧”，而是因为“笨”。十多年的时间，老先生统共写了三本书，加起来不过七十余万字，平均到每天不过百余字。然而，为了搜集史料，老先生访遍了各地图书馆、书库，翻阅了两千多万字的史料，直是“上穷碧落下黄泉”。如此辛苦如此笨，甚至弄得几天几夜不眠不休，最终才有了那么一点老笨结晶。然而，这样的着作，定心读来，方知是“字字含血”啊!
二老的作为，认认真真地昭示：真正的智慧，往往始于“倔”、成于“笨”，在于甘坐冷板凳，倔傲地向浮躁叫板，坚定地从“笨”处着手。古人吟诗“两句三年得，一吟泪双流”，方才有“语不惊人死不休”的震撼。然而，这种精神离今天的我们实在太远了。在速度与效率所带来的紧张与刺激中，精品之作也离我们越来越远。我不敢说今天市场上的作品全部流于平庸，但在市场利润的引诱下，可以肯定的是，有一部分，甚至是一大部分作品，早已随浮华而去!“流水落花春去也”，这流失了的春华，恰恰是我们最可珍惜的“智慧”。
什么时候，我们的作家能够再一次手拍胸膛，咬牙切齿：“不行，最少三年!”?
老爹并不是我的亲爹，之所以这么称呼他，纯粹是为了与我那亲生老爸加以分辨。
老爹是做杠秤的。一手老茧可见他技艺之精湛。没错，老爹已经出师四十年了。
老爹是拜师学艺的，听说这做杠秤的是一户姓胡的人家。本来是不外传的，可是到了这一代却突然没有了接班的人，只好收下了老爹和蒋叔。他们两个人性格完全不同，老爹呆板甚至有些迂腐，而蒋叔却对人曲笑逢迎。
他俩出师之后，在这一条马路两边各自开了一家秤店。一开始两家都红红火火的，可是日子一久，老爹的店面日趋单薄，冷清得有点凄凉，那褪了色的招牌即使挡在路上也无人问津。
一日，老爹看不下如此冷清的店铺，便关了门，信步走到蒋叔的店铺。进店一看，可谓人气兴旺啊!崭新而又鲜亮的招牌，更是让老爹心里一揪，既疑惑又羡慕。
老爹就呆在蒋叔家，一直到天很晚，蒋叔的店才平静下来。他俩在后院里摆上一桌小酒，边吃边聊。老爹有点羞涩地问：“师兄，你说我家店铺为啥那么冷清，眼瞅着就要关门大吉了。你的店，怎的就忙得不可交?”叹了口气，点了支烟，又给拧灭了。
蒋叔笑笑说：“你怎么就这般榆木脑袋呢?都说顾客是上帝，上帝叫你给他的秤少一两。你不能给他多一钱。你听他的，照做便是了。嗬，想起来了，有个大商家叫我出五十杆缺二两的秤，要不我分你一半生意?”
老爹听完，什么都没说，默默地喝完酒，朝蒋叔摆摆手：“那五十杆秤，你自己做呢!”
老爹的店依然那么冷清。直到有一天，听说蒋叔的店被人掀了，他才跑过去看看。蒋叔被堵在店里，落魄得像条狗。老爹问：“要多少才可以补救?”蒋叔说是四十杆秤。老爹回去一连几日黑白不分地赶，总算帮蒋叔还清了。后来，蒋叔的店关门大吉，他在一天夜里走了，再也没有回来。
老爹的店却日渐红火了。现在，每当有人怀疑斤两有问题，小贩们总是丢下一句：“这是老陈的秤!”那人便作罢了。
是的，老爹即老陈，名唤陈实。人们就敬重地这个“实”字。
小时候最喜欢做的一件事，就是看爷爷用玻璃做佛龛。
爷爷少年时是大户人家的少爷，青年时遭遇侵华战争，中年时经历了中国社会的巨大变革——他做过地主，也做过农民，是旧时代到新时代的缩影。因而千百年来劳动人民积攒下来的智慧在爷爷身上得以集中体现。爷爷做的东西，总是闪耀着智慧的光芒。他做的玻璃佛龛细致又精巧，每一条接缝都是笔直的，每一条花纹都是对称的，放到现在，一定有人会说爷爷是“有强迫症的处女座”。
除了玻璃佛龛之外，爷爷令人啧啧称奇的小玩意儿还有很多。红红绿绿的胶片唱片剪成各种花色图案，贴到玻璃上，做成玻璃花灯。元宵节的时候提出去，比起流水线上批量生产的塑料或纸质的兔儿灯也好荷花灯也好，都要精巧透亮。奶奶穿旧了的衣服，爷爷戴上老花镜，一双粗大的手上下翻飞，不一会竟缝出一个小布包。别看这布包小，里面竟有一个不易察觉的暗袋，钱财放进去，取用方便又不易失窃。最妙的是爷爷亲手做的一根拐杖。普通的拐杖上，爷爷用榫卯安了一个可折叠的小凳，走路走累了，放下小凳，凳子腿加上拐棍正好4根，拐棍瞬间变成小凳子，可以坐下休息。
多年以后，爷爷去世。我便再也没有见到过那样精巧的佛龛，也再没有见过那样玲珑剔透的花灯。爷爷给我做的那只小布包，我小心翼翼存在衣柜里。可不管是妈妈还是姑姑，都再也没有这样好的手艺。只有那个带小凳子的拐棍，悄然间成为广大老年人的福音，稍微起个早，便能看到满大街都是拄着这种拐棍的老人。那时候爷爷已经过世8年了。
提到智慧，我们能想到的总是像牛顿、爱因斯坦、霍金这样的科学家，他们用智慧推动了人类社会的发展与进步，科技的高速发展离不开他们智慧光芒的指引。然而我觉得，另一种智慧也不容忽视。它很小，不起眼，不仔细思量，甚至不觉得它是智慧;然而等到它消失的那一天，你一定会觉得生活失去了斑斓色彩。这就是广大劳动人民千百年来在这片黄土地上积攒下的生活智慧。
我的爷爷只是一名非常普通的老人，他做的东西算不上“作品”，更谈不上“有造诣”、“大智慧”，但他去世之后，他的奇思和巧技就随风消逝再也不见踪影。华夏文明传承千百年的漆雕、精致中药、古琴演奏、宣纸刺绣等等，这些凝聚着劳动人民智慧的文化结晶正在慢慢消亡。没有传承人，我们终究会有一天只能在史料上看到它们，轻轻感叹一句：我们的祖先真有智慧!
爷爷在世时做的玻璃佛龛还有一尊保存完好的放在家里，我相信总有一天，会有人能做出比这更精巧的佛龛来。把这劳动人民的智慧传承下去。
中国古代戏曲中“水词”占据着重要的地位，“水词”便是废话，《西厢记》中“开言有语叫张生”，“开言有语”便是水词，没了水词，音韵不谐，听着也就不美。汪曾祺曾经提出将水词编写整理成册，以供研究。
中国人的骨子里蕴藏着一种不紧不慢的智慧。从舜至成汤以来，强大的民族经验赋予了华夏子孙细细思考的能力，濡养出如同老者一样耐心的智慧。
从前啊，女孩子会小心翼翼地聚拢起花瓣，用一个下午的时间，将其磨成细腻香甜的胭脂;母亲手中的青红翠绿金丝黑线细细缠绕，打出梅花结或是菱形络子;工匠们会为桃木的窗户、衣边的滚子设计上百种图案，只为保证一宅人、物的美。
对美的执着乃至苛刻的追求，使以往的中国人从不缺乏耐心的智慧。中华的文化亦是一脉相承，不似意大利，他们从罗马的废墟上建设了自己的家园，而语言文化却与罗马毫无关联，所以当他们自称为“罗马人”时，拉封丹的驴子笑了。
西塞罗说：“我喜欢青年人有老人的智慧，正如老人有青年人的智慧。”
作为一个古老的民族，华夏的大地上洋溢着蓬勃的朝气。而值此发展腾飞之际，我不禁要善意地提醒：中国，咱们慢慢来。
我们是否还有耐心，冷静地对待发展，放缓“席不暇暖”的脚步，盘点古典文化，重拾耐心的智慧?如果不能，来年祭扫时，牌位上就会出现一个和蔼的老人，笑问：“你是谁?你从哪儿来?”
中国，咱们慢慢来。
人可以欺骗一切，但惟独无法欺骗自己的心灵。
竹篱茅舍边，我见到了颜斤蜀，那个齐宣王说他宁愿“安步以当车，晚食以当肉”的人。我问他为什么要选择隐逸，他眯起眼睛一笑，说：“归真返璞，则终身不辱。”“怎么还是那两句话”，我嘟嚷着想离开，身后却又响起了那个静如止水的声音：“‘不辱’的是心灵，心灵是不能有一点尘滓和愧怍的。”
爱琴海的烽烟弥漫在苍凉空寂的天幕上，我找到了阿喀琉斯，我想知道他为什么宁愿让帕里斯卑鄙阴险的箭射进他的脚后而至死也不肯从暗处给人致命一击。“帕里斯要的是海伦和我的生命，而我要的是一颗高贵纯洁的心灵，我无愧无悔。”他刚毅冷酷的脸或许正是因为这样才注定了要被铸成青铜塑像，(以)英雄的名义千年不朽。
瞿秋白和鲁迅在火炉边促膝长谈，我向他们请教人生的真谛。“您为什么要写那篇《多余的话》让自己蒙受那么大的争议呢?”“‘知我者，谓我心忧;不知我者，谓我何求’”，瞿秋白平静地说，“最‘知我’的莫过于我心，我不想让心灵带着愧疚死去。”“周先生呢?为什么您选择了在铁屋中呐喊而不是像胡适之先生一样坐在书斋里安闲地写作?”“中国不需要温文尔雅的士大夫，中国需要斗士。我仰不愧于天，俯不怍于地!”ァ案呱惺歉呱姓叩哪怪久。”北岛如是说。我终于明白，一个完美的人生是多么不可求，而一颗纯洁无愧的心灵又是多么不可失。点一盏坦荡明亮的心灯，在人生道路上跋涉，那么无论我所选择的前程是多么坎坷，多么艰险，我都将无悔，因为我无愧于心。
阿q同志：
近来再次拜读鲁迅先生笔下关于你的传记，读到你人头落地的惨况，实在于心不忍。晚辈现特寄薄笺，奉上美芹之献，还望英灵不昧，泉下有知。
先讲个故事给你听，有一年轻人涉江遇险，艄公吩咐其将囊中七物之一扔掉，在健康、笑貌、诚信、机敏等中，小伙子毅然扔掉了“诚信”!你说他机灵不机灵?唉，只要你老跨越过时空隧道，到我们这个世道来，充分运用你的温柔、马屁和背景，果断地扔掉“诚信”，包你如日中天，福运无边。
对的，你是中国现代文学泰斗鲁迅先生一手捧红的。现在文坛上，是是非非，很多人崇信的是权威，至于实在的诚信、文品、人品，暂且放在一边……你到了我们当今的社会，大可以运用你的这个赫赫生辉的背景，写一些回忆录(当然你不一定会，这完全可以由你的秘书加以代劳，回忆当年的世态风情，回忆当年的鲁迅)。你“写”的回忆录，可能实在不敢让人恭维，不过请你完全不必担心掉格。因为中国总有那么一些把一句话拉成一篇文字的资深评论家，他们会照顾鲁迅的面子，给你吹捧的。
这下你的回忆录，该有点知名度了，然后你可以去官场混官。尽管我们现在是社会主义社会，但总还是有机会钻营的，譬如你可以用你在大会演讲的机会广交名流政客，用你的觥筹交错的时机广“拍”各路“人马”，这样包你平步青云。阿q同志，当这种官可好哩!想当年成克杰同志在东窗事发前，官路可亨通呢!不过，这种“马屁官路”可能行而不远，因为我们党正在狠抓着呢!
当然，讨老婆，你最好去当歌星，只要你在舞台上摆酷点，来点虚伪的个性，弄几句对口型假演唱，还怕少女不为你疯狂?歌坛上“诚信”是决不会像流行歌曲那般流行的。
阿q同志，美芹之献，还请三思。不过复信切速，我们党建立已80周年，以上钻营、虚伪的非诚信之计，可能不能太长久。
晚辈××书。
20xx年x月7日。
要成为强者，必先有一颗强者之心;要俯瞰平庸的众生，先必有一股“登临意”。对，登临，是辛弃疾“把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意”的登临，是杜甫“会当凌绝顶，一览众山小”的登临。
是否有一颗强者之心，一颗超脱平庸的心，是平庸与出众者的分水岭。人只是会思想的苇草，最高贵的就是会思想。所以人的高贵来自灵魂，来自思想层面的高贵。有了一颗拒绝平庸的心，终有人会从你眼中的坚定，从你不俗的谈吐与紧握的双拳看出你的不凡。即使结果还是不尽如人意，即使会有“心比天高，命比纸薄”的诋毁，即使“零落成泥碾作尘”，仍会有“香如故”。
“蚁族”又如何?若心怀鸿鹄之志，俯视那有着优厚境况的燕雀，我坚信：终有一天，能“扶摇而上九万里”，“朝游北海暮苍梧”，携长风，浩荡而去。
我必去“风沙渡”。酒菜已不重要。小酌后，与老板相视而笑出门去，我辈岂是蓬蒿人?
拒绝平庸，世界有你而精彩。
很难想象，如今的生活能离开车。
小时候我跟随爷爷奶奶在乡下生活，想母亲了，我外公就会来带我去常州城里。外公挑着个小担，我赤脚走在泥路上，一蹦一跳地走在前面。不觉间就走了好几里路，来到了城边的白家桥。外公停下来，让我在运河的码头上把脚洗干净，穿上了新布鞋。要坐车了，我心里有着说不出的欢快。可谁想外公在车站上停了好一会，还是没上公交车，因为那车票要三分钱，那是他劳作一天都挣不到的。于是就继续挑着担，拉紧着我一直步行到母亲的住处。从东门步行到西门，多长的路哟！
时光流逝，我离开乡下到城里读初中、高中。每天步行上学，虽然路程并不很远，但看到那在身边飞驶而过的自行车，心里就别提有多羡慕。那时做梦都想，我要能骑一辆自行车在街上飞奔，那该多么神气啊！可在那个物资匮乏的年代里，买这样的大件这只能是一个奢望。转眼间我高中毕业，分配进了一家工厂上班。因为路途较远，对自行车的渴望便越加强烈。望着南大街上百货公司楼里摆着的崭新的凤凰、永久、飞鸽，我常常会呆立良久，不肯离去。于是我开始悄悄攒钱，除了应该缴给父母的，一年里我省吃俭用，硬是存到了100多元钱。那时候买自行车要凭票供应，父亲在厂里弄到了一张票，我终于买回了一辆自己日思夜想的崭新的黑里透亮的26寸凤凰牌自行车！每天一早我满脸春风地骑着它离家上班，傍晚，我迎着落日余晖下班回家，心里总充溢着那种满满的幸福和快乐。一空下来，我会用白纱团一遍又一遍地把车擦得乌黑锃亮，一尘不染。在工厂工作生活的两年多的时间里，我和我的爱车可以说形影不离。终于等来了1977年的高考，我就是骑着这辆车来到了设在江苏省常州中学的考场，写下我终身难忘的高考作文——《苦战》，改变了自己的人生命运。
一转眼又四十年过去了，时代和社会正在飞速地发展和变迁。如今我家里买了电动车，更买了小汽车。可不知为什么，当我去商店购买这些车时，虽然心里还会有渴望和期待，也会在心里有那么一阵小小的快慰和激动，但说实话，却再也没有了我当年梦车、看车、买车时的那样一种激情，有时甚至会觉得在买一件与自己似乎不怎么相关的物件。可当年，这些是怎样像潮水一样引起我心灵的澎湃和激荡啊！子在川上曰：逝者如斯夫！以前的岁月永远不会再回返，可真不知道为什么，我的脑海里依然会常常想起我的外公为了省三分钱不坐公交车挑担走很远的路的情景，依然会闪现出那辆乌黑锃亮的26寸凤凰牌自行车来。
专家点评：写得真切，自有动人力量！往事与今事的映照，隐喻的人生感慨，或并无深刻哲理，却有深刻情致。以“梦车”对现今之“少梦”，时代之感不言而喻。虽是“喻”，并非“喻”，实显现具体的感受。
以前，高淳交通闭塞、自给自足。可是，现在正形成了以田园风光、休闲娱乐为主的迎湖桃园、瑶池山庄和桠溪生态路等，构成了访古探幽、游湖览山、品蟹观佛、休闲度假的高淳特色旅游。高淳正逐渐成为“金陵山水休闲地，南京民俗文化园”，是中外游客心驰神往的地方。同时，高淳陶瓷厂，武家嘴造船业等闻名中外。当然，一来到高淳我会推荐你去看一看中国高淳的“倒栽柏树”。这可是古人种的树哦，可别错过了这个大好机会。
其实，说起高淳，还有一个十分著名的街，那就是——高淳老街！高淳老街里的东西也非常漂亮，老板们忙得不亦乐乎！里面的大闸蟹、臭豆腐可真美味呀！“咂咂”那个味道嘛，那可十分的香甜可口、味道醉人啊！
高淳还有美丽的湖滨大道呢！那里的水清清的；那里的天，蓝蓝的；那里的花，香香的；那里的草，绿绿的……从远处看，水金光闪闪，在加上新鲜的空气和美丽的景色那可真是太美妙了。从近处看，水清澈见底，清的都能看到水里的沙和活泼可爱的小鱼儿们。那里的人们都快乐得忘了累，他们有的在波光粼粼的水里游泳；有的穿着溜冰鞋或踏在滑板上面在湖滨广场欢快地转奋斗目标圈儿；还有的拿着摄相机对着美丽的景色拍上几张照片。
高淳的事情真是三天三夜都说不完新鲜事，我欢迎大家来我的家乡高淳来做客！
根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章;文体不限，诗歌除外：
有人说，没有什么是不朽的，只有青春是不朽的;。
也有人说，青年人不相信有朝一日会老去，这种感觉其实是天真的，我们自欺欺人地抱有一种像自然一样长存不朽的信念。
今年，江苏高考语文作文要求考生围绕“青春不朽”等话题写作。阅卷组专家之前接受现代快报记者采访时曾表示：考生写议论文的比较多，但大多数千篇一律，相对来说，跟个人经历相结合的记叙文更容易出彩。满分作文比例比往年稍微多一点，其中，有记叙文也有议论文。
阅卷专家为读者们推荐了几篇高分作文。我们来看看这些才子才女是怎么在考场上“致青春”的。
点评。
要“以论带例”
不能“以例代议”
由于种种原因，当今高考作文中“议论文”占了绝对优势。这“优势”，非指写作质量，而指面广量大。
议论文必须“讲道理”。讲道理就是“分析”，分解和剖析人情事理。一般来说，考生经过审题确立“中心论点”之后，应当在中心论点的下面分解出两到三个“分论点”。分论点之间的关系，可以是“数星拱月”，从几个不同的角度聚焦中心论点;亦可是“层层钻探”，不断递进，深入挺进。前一种不易把握，容易写成“草原上遛马”;后一种逻辑性较强，可以引人入胜，豁然开朗。
由于“理”不够，只好“例”来凑。批阅这些所谓的议论文，我们看到的基本上都是“例一”、“例二”、“例三”……有的考生竟然在800余字的短文中一口气抛出五六个事例，令人眼花缭乱，不得其“理”。
这种“以例代议”的现象由于积习太久，一时难以改观。怎么办?我们不得已，只好求其次：考生所用的“例”必须包蕴各自的含义，并且“暗示”某种推理、论证的“逻辑关系”。此次向《现代快报》推荐的第3篇《青春永不朽》在这方面处理得比较好，进入了“优作”行列，为引起今后考生的注意，特作如下简评：
略带抒情的起笔之后，本文一口气列举三个人物的事迹，共同聚焦“青春不朽”。
高中生写议论文切忌“以例代议”，此文似乎有这个毛病。然而，对于那种各例寓义不同、数星拱月或递进关系自现的议论文，我们还是会心颔首的。
此文的三例，分别“点击”三个分论点：判逆而求索的青春不朽;智慧激发智慧的青春不朽;审美有创新的青春不朽。请注意：这里说的“点击”，必须点到事理的“穴位”上，必须“四两拨千斤”，必须由“例”自然生成。这位考生，机智地做到了这几点，所以他从面广量大的罗列相似事例的作文中胜出。
令人眼睛一亮的'，是第二例：林徽因。今年作文试卷中的“林徽因”太多了，但至今尚未发现如此解读林先生之不朽的议论文!只有天才才能赏识天才，只有智慧才能燃烧智慧，只有青春才能滋养青春，林徽因无疑是这方面的卓越代表，她的青春浆汁默默地流动在根须和叶脉中，最终挺起了两株大树，她当然不朽。
此次推荐的其他议论文，由于文思活跃、文笔洒脱，故各具“亮点”。第4篇《一点青春气，千里快哉风》，聚焦“中国文化”的“青春”，写出了锐气、写出了气派。第5篇《活得像梵高的向日葵》，以梵高名画“向日葵”为由头，略带杂文味，以热烈的色彩、张扬的个性、不老的豪情带动了诸名“人事”，故不显杂芜。
最后，我们要点击一下第1篇《跳水》。这是一篇“微型小说”，紧扣“青春不朽”，写得深沉凝重，动心摇情。既然“除诗歌而外”文体不限，那么，相关的一些文学体裁就自然可以灵活运用了。“记叙文”和“议论文”只是两大门类，它们辖下的多种文体高三学子不妨一试。
王维有诗曰：客路青山外，行舟绿水前。水有水的飘逸灵动，但始终只有一种单调的蔚蓝;山有山的沉稳厚重，但一年四季以不同的迷人风景展示山的风采。活泼的有单调的一面，安静的有精彩的面孔。山和水的融合，是静和动的映衬，单调与精彩的变幻，也就组成了最美的风景。在青山间探索，在绿水间行舟，如在画中游。
人都说，父爱如山，母爱似水。母爱有母爱的温柔体贴，似水的柔情。但母爱是种一成不变的酒，酒多必醉，爱得太浓，会导致溺爱、纵容。父爱有父爱的厚重深刻，深沉而无言。
父爱也许有时严厉，但严厉背后是不易察觉的几许温柔。有父爱和母爱为我们护航，山山水水，风风雨雨，无畏无阻。
水是流泻轻盈的，灵秀而畅达。母爱似水，水的名字很多。有时候，她叫甘露，去亲吻干涸的泥土;有时候，她叫细雨，用温情感化冷漠的冻土;有时候，她叫冰石，用坚毅期待闪着碎光的沃土。母亲永远是儿女可以停泊栖息的港湾，她的关爱和呵护会把你渡上一条风雨无阻的人生之路。人说，女人是水做的。母亲用涵养了一生一世的水，汇成一条流动的河，这条河造就了我们生命中美丽的情感之景。
鸟飞行需要两只翅膀，我们的翅膀，一只名叫父爱，一只名叫母爱。我们是小舟，流畅于山水之间。山因水而伟岸，水因山而秀美;山有样而水无形，山有头而水无尽。山是静止的，水则流泻不止;水是蔚蓝的，山则变幻色彩。山水相依便有了地球这个家。父亲勤快认真，母亲心灵手巧，父亲朴素不善言语，母亲灵巧总爱唠叨。锅碗瓢盆交响曲中便有了和谐的一家。
“生而强者不必自喜也，生而弱者不必自悲也。”发表在《新青年》上的铿锵文字在很早前，便阐释着一个观点：强与弱这一组对立面，实际上并不是固化的，并非强则恒强，弱则恒弱，强与弱是能够进行转化的。“人非生而知之”，强与弱也并不是天生存在的，“强”是可以由个人的主观能动性达成的。
一个国家，同样没有被天定的命运。“是故忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。”国家的强弱并不会在一时被决定，忧劳勤勉与逸豫贪安能够为国带来全然不同的情状。正如昔日之中国，满清滥用其强，自诩天朝上国，闭关锁国故步自封，盲目排外而弱;而自近代中国始，愈来愈多新青年意识到国家积贫积弱困局，从迷惘的黑暗中觉醒起来，不再因祖国积弱而自卑，正因为他们立志发奋，勇敢地为祖国献身，风雨飘摇的中国才得以一步一步走过战乱与纷争，走向今天的繁荣昌盛。
“少年进步，则国进步”将美好中国梦照进现实，还看今朝少年!
小时候长得又高又胖，却被小学的体育组看中了。辗转操场，跳远，没有爆发力；跑步，速度上不去；实心球，骨骼太硬；最后被送去了女子三人篮球的训练场。
从第一次开始运球，第一次做全场往返跑，第一次三步上篮，篮球悄无声息的融入了我的生活。为了准备市里的比赛，每天放学后的一小时训练必不可少。从那个憨憨的小胖，逐渐磨练为球场上一跃而起争抢篮板的中锋。从那个绕操场一圈慢跑便喘不上气的运动废物，逐渐蜕变为球场上一小时不休息的小运动员。从那个身材自卑的小女孩，变成了运动短裤随身套的假小子。身体也一天天强壮起来。连母亲也打趣道：“你现在虽然不瘦，但肌肉里都透着强壮和健康呢！”
南非前总统曼德拉写道：“体育有改变世界的力量”。这样的力量，不仅仅会使一个小女孩自信而健康，它更可以团结人民、振奋人心。
同样，没有哪个强者可以一直处于不败之地。当长期的伏案作业，繁杂的学业使我失去了锻炼的时间，上了高中的我再次发福，三年狂增60斤，各种慢性病也不客气的找上门来。健康与运动齐飞，脂肪与试卷一色。父母也是无可奈何，高中一周回家休息四个小时，吃饭洗澡都要抓紧时间，哪儿来时间锻炼呢？人的身体就像齿轮，锻炼是给齿轮擦油，不锻炼的人也会逐渐停止，无法正常运转。
从先前的“丧”文化，到今天的“躺平”，我们反对内卷文化所带来的全社会压力，但也绝不可在韶华之际，拒绝锻炼，拒绝开出自己的生命之花。
钟声响起，我放下了笔，合上电脑，穿上球鞋，相球场走去。
张君宝落魄流离，幸得郭襄相助，可暂住其家。二人分别之际，君宝突然豪气中生，男子汉大丈夫，何不自食其力，铸一己之长。仰天长啸，炼就一代奇侠。
不卑不亢，自强不息，方为弱者跃迁之道。
当嘹亮的汽笛带着晚清的幼童们来到未知的土壤，那个时代酝酿着、躁动着、嘶吼着、咆哮着。身后是大清王朝，山河破碎摇摇欲坠，眼前是世界上最先进的群体。这是不能承受的生命之重，是来自心底最深的痛。可年轻的灵魂并未在差距的沟壑中沉沦。他们摆平心态，不卑不亢，终成群英。
然而自强不息并不是弱者的专有属性。祸福相生，状态均是暂时性存在，倘强者奉行躺平主义，或是骄矜自傲、故步自封，强弱倒置也只是时间问题。试看大清帝国，何其盛也，奈何鼠目寸光，不思进取，国门封锁的那一刻就注定了这个国家未来的坎坷波折。舍叹息之外，更无他言。暂强者不恃才，暂弱者不颓唐，才能成为一棵俊挺的橡树，永葆铜枝铁干，尽览流岚虹霓。
生而为人，但求生命的意义，而自强不息恰是意义升华之举。“强者自渡”，内在的精气神是向上的姿态，灵魂因此满溢着鲜活生动的面貌，在泥沼里尚能畅然歌舞，于井底亦可仰望星空。当坚强的信念唱响寰宇，四处回环的，是自强者心中最美的韵律。
然而不服弱并不代表苦撑，暴虎冯河死而无悔者，充其量只是有勇无谋的一介武夫。不知轻重，无自知之明者不顾以卵碰石的后果，则很可能以子路式的悲剧告终。这就是大先生极端不建议徒手请愿之故。临事而惧，好谋而成，才是作为智者理性的体现。他强任他强，清风拂山岗，适可而止的服软也是自我悦纳的表现，而这就要求过人的容忍能力。在渴望的愿景面前不焦躁无措，而是沉稳从容，既可金刚怒目，又不妨菩萨低眉。这其中不只是对自我的充分认识与对得失的客观权衡，更展示了大度辽远的格局、勇于负重的气魄、不卑不亢的尊严。灵活地进行自我提升，稳中求进，非但不是软弱与优柔，反而会以曲线之路走向山峰。
南京国防园始建于一九九二年八月，总占地300亩。现在大家看到门楼上五个镀金大字是在建园前专门为公园题写的园名。
国防园的所在地，远在公元前333年楚威王修建的金陵邑城堡；其后，东吴孙权鉴于石头山地势险要，为扼守建康门户，于公元220xx年在金陵邑旧址上筑石头城，建烽火台；东晋义熙年间，又建造“入汉楼”，成为建康军事重镇；唐末再修石头城，到明朝，朱元璋又扩建了中外闻名的南京城墙，对石头城进行了加固和修复。现在山的西面脚下有一公里多的城墙，是历史的原物。城墙上有块巨石，因大自然的风化，酷似狰狞恐怖的鬼脸，所以这段石城遗址又名鬼脸城，是著名的石城风景区重要组成部分，已被列为江苏省重点文物保护单位。一九七五年，时任国务院副的邓小平同志专程陪同朝鲜首相金日成前来参观。
昔日的军事重地，召集已成为南京市著名的国防教育和爱国主义教育场所。她由国防教育馆、军兵种馆、英模馆、国防科技馆、重兵器场、模拟演练场和军体娱乐园等组成。“国防教育馆”名有原军委副主席刘华清题写；“军兵种馆”名由国防部长迟浩田题写；张爱萍、江渭清、杜平、向守志等领导也分别为国防园题了词。
右侧大草坪上的双拥模范城纪念碑，是南京市1993、1994、1997三年荣获全国“双拥模范城”称号后，收集了邓小平同志的手迹专门铸成的。石塑的两手紧握，象征军民携手并进；她像一个嘴巴，象征军民唇齿相依。
现在，我们看到的展览馆二楼，正是新近对外开放的“神舟”号飞船展示厅，厅内展出我国发射回收成功的“神舟”号载入飞船模型，它按照原物尺寸的三分之一，由国家航天工业总公司特为南京制作，这是全国首次公开展出的“神舟”号仿真模型，是寻常人不易看得见的。这个模型与“神舟”号飞船原物一模一样，这次可以请大家亲眼目睹并仔细参观拍照留念。这个展览馆内还同时展出了大量的长征火箭和宇宙飞船的大量实物照片及文字资料。这种参观机会也是不多的。
在展览馆的后面一座馆，正是大家最感兴趣，也是最有刺激的新近开放的“太空遨游馆”。它通过国家航天部特制的大型动感平台和宽银幕电影，运用高科技的声、光、电、3d动画和仿真模拟等手段，使观众随着座椅左右、上下、前后摇摆振动，加上配合默契的银幕视觉技术，您就仿佛逼真地乘在太空飞船里，进行紧张而又舒畅、惊险而又飘渺的“太空遨游”，使您产生身临其境，前所未有的感觉。“遨游太空、其乐无穷”。各位游客请不要失去这个难得的机会，不妨去亲自体验一下。
太空遨游馆的旁边是军休娱乐园，它是依据部队和警校体能训练的方式建成的新潮娱乐项目。园内设有各具特点的步云桥、飞越天险、爬网、醉桥、走钢丝、独木桥、晃桥等，在娱乐和运动中培养青少年的胆量、意志和体魄，既惊险又富有刺激，深受广大青少年的喜爱。同时，又分别架设安全网和防护设施，可使游客安全、方便、乐而忘返。
接着，我们来到重兵器场。“东风二号”地对地导弹是经北京总参首长特批后陈列，全长21米，射程1300公里。轰-5飞机、歼-5飞机及直升机二架，“26型”鱼雷快艇、t-34坦克及各式火炮，都可供广大游客亲手操作和进入机舱登艇观摩。
位于重兵器场的东南山脚下，是本市第一家大型野外烧烤场，依山而建，置身于山林树荫之中，既可烧烤又可品尝火锅，一次可接待500人。特色佳肴，别有风味，便宜实惠，机会难得，特别适宜青年学生和团队旅游就餐和野外活动。
各位游客，您还可以看到杜鹃园，连同满山坡的映山红，构成了我市最大的杜鹃花专类园，每当春夏之季，火红的杜鹃花开满了国防园，许多青少年在作文中写道：映山红在革命老区是先烈鲜血浇灌的红花，在国防园游乐中，我们又一次受到了传统教育。各位游客，当映山红盛开的时候，我们如果有幸再次接待您们前来观赏游乐，将是我们极大的快乐。
最后，我们热忱欢迎您们来国防园参观游览，祝愿您们游好，玩好，身体好，谢谢大家光临！
佛家有智慧三境：一曰看山是山，看水是水;二曰看山不是山，看水不是水;三早看山还是山，看水还是水。小编收集了历年江苏有关智慧。
作文。
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老爹并不是我的亲爹,之所以这么称呼他,纯粹是为了与我那亲生老爸加以分辨。
老爹是做杠秤的。一手老茧可见他技艺之精湛。没错，老爹已经出师四十年了。
老爹是拜师学艺的，听说这做杠秤的是一户姓胡的人家。本来是不外传的，可是到了这一代却突然没有了接班的人，只好收下了老爹和蒋叔。他们两个人性格完全不同，老爹呆板甚至有些迂腐，而蒋叔却对人曲笑逢迎。
他俩出师之后，在这一条马路两边各自开了一家秤店。一开始两家都红红火火的，可是日子一久，老爹的店面日趋单薄，冷清得有点凄凉，那褪了色的招牌即使挡在路上也无人问津。
一日，老爹看不下如此冷清的店铺，便关了门，信步走到蒋叔的店铺。进店一看，可谓人气兴旺啊!崭新而又鲜亮的招牌，更是让老爹心里一揪，既疑惑又羡慕。
老爹就呆在蒋叔家，一直到天很晚，蒋叔的店才平静下来。他俩在后院里摆上一桌小酒，边吃边聊。老爹有点羞涩地问：“师兄，你说我家店铺为啥那么冷清，眼瞅着就要关门大吉了。你的店，怎的就忙得不可交?”叹了口气，点了支烟，又给拧灭了。
蒋叔笑笑说：“你怎么就这般榆木脑袋呢?都说顾客是上帝，上帝叫你给他的秤少一两。你不能给他多一钱。你听他的，照做便是了。嗬，想起来了，有个大商家叫我出五十杆缺二两的秤，要不我分你一半生意?”
老爹听完，什么都没说，默默地喝完酒，朝蒋叔摆摆手：“那五十杆秤，你自己做呢!”
老爹的店依然那么冷清。直到有一天，听说蒋叔的店被人掀了，他才跑过去看看。蒋叔被堵在店里，落魄得像条狗。老爹问：“要多少才可以补救?”蒋叔说是四十杆秤。老爹回去一连几日黑白不分地赶，总算帮蒋叔还清了。后来，蒋叔的店关门大吉，他在一天夜里走了，再也没有回来。
老爹的店却日渐红火了。现在，每当有人怀疑斤两有问题，小贩们总是丢下一句：“这是老陈的秤!”那人便作罢了。
是的，老爹即老陈，名唤陈实。人们就敬重地这个“实”字。
佛家有智慧三境：一曰看山是山，看水是水;二曰看山不是山，看水不是水;三早看山还是山，看水还是水。现在我认为，智慧还能分为三境：山，海，天。
第一境便是这山。山，屹立于大地之上，向来是高大、稳重的象征。一开始，人的智慧就如同一个土丘，随着时间流逝，经验累积，人的智慧也便如山一般逐渐升高。由一句不见经传的土丘升格为名山，最后达到“会当凌绝顶，一览众山小”的地步。但是，这一境的智慧也是如山一般死板，只是量上的累积，不能变通。就如同山永远无法比人高，无论山多私巍峨，如何顶天立地，山就是山，不能动，不能跳，只能被局限在土壤之上。
因此，第二境便是这移动的海，海纳百川，有容乃大。经过不断学，融会贯通，智慧转变为辽阔的大海。水无常形，人的智慧在这一境，可以面对各种各样的困难，而不被死板的思路所困。同时，大海何其宽广，就算是将地上的山全部填入，都无法将其填满。然而，人要到达一境界是何其困难。虽然人有时也会灵一闪，做出一些精妙绝伦的事，但那就如名山上的流水。只有真正的人才，才能将那流水归一，成就智慧第二境：海。
比海还宽广的只有天，所以第三境便是天，但天不仅只是比海宽广。天，首先它笼罩万物，无处不在。同时又无形无象，不可捉摸。在这一境界，人的智慧已趋于化境，大智惹愚。就如同气，看不见，摸不着，但确实在那。智慧到了这一境，便已不再是智，而是到了道的地步。道之道，非常道，有这种智慧的人，做事都有着各种深意，并很难为人所理解。人类历史上下几千年，有这种大智慧的人为数不多，如老子、释迦摩尼等。
智慧三境，智慧逐渐增加，但人却就得谦虚，山自认为可通天，海自认为围绕了一切，但只有天知道，智慧无穷。就如同大圆与小圆，大圆面积比小圆大，但其接触的未知也比小圆多。
因此，智慧虽可分为三境，但仍是无穷无尽的，就如同天外便是那星辰大海。所以，我们所要做的便是尽自己所能，向着下一境，向着那无尽的天空，星辰大海进发。
毛泽东《谈体育之研究》里这段话，谈体育，背后是老子《道德经》的思维。“生而强者不必自喜”，过于逞强，物壮则老。果子熟了，就会落地腐烂，花开了就会谢，月圆了就会缺。所以，曾国藩的书斋名是:求阙斋。留有一步余地，给自己一条缝隙空间，不要成就完美，慢慢来。“强梁者不得其死”《道德经》，膨胀的人早晚有苦果子吃，这也应了西方一句哲言，上帝让一个人毁灭之前，先令其膨胀发狂。
人们常说说人往高处走，这里反其道而行之，人往低处走，永远保持未充盈的状态。因为老子就是这么做的。贵虚贵柔，洞察一切，见微知著，“知其雄，守其雌，知其白，守其黑”，老辣的智慧。你的聪明何必要让人知道，你最强的一面不需要挂在嘴上，挂嘴上谈嗓门大的是庸医江湖术士。不要急着表达，要选择好时间地点场合，不要轻易使用智慧，不要轻易表达见解。曾仕强更侧重人际关系，你一开始嗓门大，谁怕你。先礼后兵，黑，是深不可测，我的优势不要锋芒毕露，藏之于黑。正如毛泽东所言“即使是至强者，最终也许会转为至弱”。
打个比方，有人是豪车，整天在陡峭的山路上开，不注意保养。有人是普通的车，每天是在宽阔的公路上行驶。结果呢，可想而知。往往是普通车使用寿命更长。
毛泽东是把《老子》当兵书来看。“将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之”，既然盛极而衰，那就让敌人暂且强大，膨胀。毛泽东军事上的神来之笔，都有着老子的辩证法的影子。而现实中一些人，以为自己是一张小王，管很多单牌，自以为了不起，可忘了大王，大王是天道。小孩归大人管，大人归领导管（过去是帝王），领导归老天管，老天归老天他妈管。几千年来，有人上去了，有人下去了，谁是导演。好像一流的人物，离老子道德经都很近。常常看到大领导没有架子，随和，家常如话，或许深谙此道。反而是小吏，稍有权柄，往往眉宇间有得意之色，反复强调自己功劳，所以很难成气候。老子云，自见者不明，自是者不彰，自伐者无功，自矜者不长。
人往低处走，不是没出息，而是天道如此。儒家道家佛家，都是在做减法，儒家是“节”，佛家是“戒”，道家是“为道日损”。
既然如此，就不必急于求成，大器晚成，大成若缺。张良辅佐刘邦，言听计从，宛若宾主，张良是黄老之流，执古御今，以虚来驾驭纷繁芜杂的实，可他早年戾气很重。修行是慢慢来的，总是早早以成熟圆润自居的人，恐怕境界难以更上一层楼。所以，尚未脱胎换骨，不要自怨自艾，不到最后，不可盖棺定论。
欧洲杯马上快要开始了。以老子道德经的眼光，以毛泽东辩证法来审视欧洲杯，但凡状态出的早的球队，往往走不远，因为物壮则老，将固翕之，必固张之。小组赛淘汰赛杀伐四方锋芒毕露的，不符合天道，何谓天道？天下之至柔，驰骋天下之至坚。永远不要过于刚强，柔弱者生之徒，强梁者不得其死。永远留一个空间和回旋余地。小组赛淘汰赛一路磕磕绊绊的，才有可能一剑封喉，才能拿冠军。不信，我们走着瞧。
抚一曲高山流水，聆听花开花落；奏一曲泉月如殇，聆听雁过留声；颂一首三月梅影，聆听竹韵清香；吟一首拓荒之歌，聆听大漠驼铃。
聆听有着怎样的魅力？聆听又有何等妙用？朋友，让我悄悄地告诉你：因为聆听，我们可以感受自然的那份惬意；因为聆听，我们可以体味自然的那份优雅；因为聆听，生命的四时便有了令人心动的异彩。
春花烂漫
春季，于田野之间，听万物复苏的声音。当冰雪逐渐消融，当小草开始抽出嫩芽，当风儿吹过村边的树林飒飒作响，当鸟儿开始喳喳欢唱，当春季的花朵开始绽放，当新的一年的时针开始铮铮驱动，时光不停地流走……这一切的一切，这来自上帝的清音在洗涤和陶冶着人世间的一切。你只要用心聆听，便会听出细腻，温柔，几分清丽，更有那新芽悸动、春花傲寒的不可压抑的生机和顽强。
夏舞妖娆
夏季，于山野水乡的青石板小路上，踏碎黎明的寂静，聆听溪水铺成的荷塘。一声声蛙鸣晨曲，为荷塘展开了美丽的画图：燎沉香，消溽暑。鸟雀呼晴，侵晓窥檐语。叶上初阳干宿雨，水面清圆，一一风荷举。
朋友，学会聆听，学会用心去聆听，你会听到荷塘上红蜻蜓的激情萌动，会听到红鱼白藕蚌蛤的和谐，更会听出荷花摇曳它的裙摆，张扬着的青春活力与风采。
秋雨淅沥
秋季，于故园的窗前，听雨滴缠缠绵绵辗转于耳畔。在这样一个萧索的季节，学会聆听，听秋雨，听雁过，听花残，听秋风，你会听出一种忧伤，一种感慨，一种遭遇挫折的泪眼婆娑。然而，当泪水风干之后，你会听出万物再度蓬勃奋发的希望。你看，雁阵排空，魂系着远方；你瞧，金菊斗寒，演绎着勇敢者的刚强。
冬雪纷飞
冬季，于校园楼宇，聆听窗外雪花纷飞的声音。蓦然回首，于冬雪深处，你会听到冬特别的韵律和情调。虽严寒而凝重，虽沉寂而淡泊、宁静。因为有了冬雪沉重的呼吸，浮躁的尘埃将被滤去，一份成熟，一份睿智，将从冬雪的深处溢出，生长在人们的心灵。你再凝神谛听，大漠驼铃，叮当作响，稳稳重重，那是人在旅途的开拓前行。
学会聆听，用心的耳麦去聆听，聆听自然，聆听四季，聆听人生的节拍和韵律。
仰望群星烁，闪耀终有我。一直很喜欢茨威格一本书的书名，叫“人类群星闪耀时”。书中大家辈出，恰似群星闪耀，照亮历史的天空。此去经年，回想着大师们的高山景行，我总是希望能有一天，我也环绕在我所喜欢的人的周围，与他们一起闪耀。
俗话说所爱塑人，这句话是很有道理的，因为人们总会主动的去接近，了解喜欢的人。这种主动地接近和无意识的模仿，某种程度上来说，是人们希望更加拉近与所爱之人的距离。在这些情绪的渲染之下，某些东西就不再是外在的精神客体，而是内化为不可或缺的精神元件，潜移默化的塑造者我们的外在和内心。
古人尚有近朱者赤近墨者黑的真知灼见，何况，网络时代窄化了我们的信息接收面，流行文化的皮下注射式传播营造了相对封闭的空间，文化的分众式传播使不同的部落逐渐形成，同类们不知不觉被汇聚，于是我们只能被动的接受，耳朵中回荡着的是同类信息带来的喧嚣。
所以也就不难理解，为什么会有那么多失学青年，模仿窃格瓦拉，走向犯罪的深渊。
涉浅水者得鱼虾，潜深水者得蛟龙。我们新时代的青年所爱之人应该是正能量的，具有模范意义的。
我不禁想起了李可染和齐白石的佳话。出于对老师的仰慕，李可染拜入齐白石门下，终日与灵动水墨相伴，终成以画牛著称的李可染；梅尚程荀四大家同处一门，在他们所敬爱的老师门下各美其美，美美与共；刻下“青藤门下走狗”的郑板桥，对于徐渭的喜爱之痴狂也是可以想见了，正是因为对“偶像”的模仿和超越，才成就了“不可无一，不可有二”的郑板桥。
追随庸俗者，将在日复一日的同类信息中体会到逐渐粗粝的内心，而志存高远的人，终将在所爱之人影响下逐渐被塑造。
写作完人类群星闪耀时的茨威格，追溯完大家风流之后，不也青史留名，自成一派了嗎？所以叶芝才会说：愿我们相遇，在我青春如火时。
在我奋笔疾书、思接千载的此刻，北京的陶勇医生已在接待患者；云南的朱有勇院士在田间地头书写“大地的论文”；南京的李浩亮正用他的智慧点亮零售业的新变局……他们教会我宽容，勤奋，创新。
惠特曼说，我轻松自信地走上大路，长长的大路通向我想去的任何地方。是的，我独自一人走在人生路上，仰望星空，群星跃动，指引着我，而我，终将闪耀！
有人说,没有什么是不朽的,只有青春是不朽的。也有人说,青年人不相信有朝一日会老去,这种感觉其实是天真的,我们自欺欺人地抱有一种像自然一样长存不朽的信念。
专组解析：“哲理性材料”的给料作文，必须准确把握材料的核心含义
20xx年的高考作文题,所选“材料”是“故事性”的,简称为“山洞·烛光·蝴蝶”。这种有人有事、有头有尾的记叙性短文,由于“形象大于思想”,故包蕴的含义十分丰富,有时多达几十个。为此,我们不要求考生确定“核心含义”;这种“确定”往往见仁见智,难求共识。但是,我们划定了“含义边界”,即在一个比较宽泛的范围内由考生自主选择某一含义,进行写作。去年的“含义边界”是:人与自然;人与社会;和谐;平衡;美。只要涉及上述某一点,就算切题;如果扯到其它方面去了,就是跑题。打个比方:叫你写江苏人,你可以在苏南、苏中、苏北任写一个人或一些人,但绝对不能写到安徽、上海等省市去。
20xx年高考作文备考阶段,绝大多数地区和学校均抱定“故事性”材料来训练,如某公司高管爬雪山、某考古学家看铜镜、一只青蛙被冻在冰上了,等等。几乎没有人想到还有一种“材料”是哲理性的,此乃“刻舟求剑”。教训是:必须细读《考试说明》!
今年的作文试题一亮相，锁定了“哲理”。既然是“哲理”就得“明理”,明理的文章不论多长多短,都不能“多中心”,只能有一个“核心含义”。所以,今年的作文审题不同于去年,不能再指望“含义边界”了!
“青春”、“不朽”,是个好题目。十八九岁的高三学生正值风华正茂的青春时期,肯定有话可说。年轻人最相信“青春不朽”了,老年人倒可能产生“青春已逝”之叹,故此次高考作文佳作甚丰。这些优秀作文的共同特点,是紧扣“核心含义”,深入剖析或生动描述。
这里发表的七篇作文中,《青春永不褪色》确立了一个相当好的“中心论点”,而且分析得比较透彻,值得借鉴,特作“简评”如下:
此文是一篇规范的议论文。紧扣“青春”、“永恒”展开,完全切题。
引人注目的是,作者提出了一个相当新颖、深刻的中心论点:青春不是生命的一个“阶段”,而是生命的一种“状态”。这种概括和提炼,符合青春的本质特征。的确,青春绝非“驿站”,纯然是怀着不识愁滋味的乡愁、载欣载奔、寻求心灵家园的那种诗意,那种愿景,那种神乎其神的“状态”!
在匆忙答卷的考场上,能机敏地发现和捕捉如此精彩的论点,难能可贵。
此文的又一长处,在于分解出不同视角的“分论点”:要保持青春状态,必须拥有乐观开朗的心;要学会“忘记”;要多一份沉稳。这里的“学会忘记”,相当中肯,颇富东方智慧,估计很少有考生能提出来。
如今的高中生写议论文,多不会“分解”和“剖析”,巷子里扛木头,直通到底:除了中心论点,还是中心论点!此文可以提供有益的借鉴。
作者用朴素平实的语言进行阐释,似缺“文采”但不乏措辞之机智,如;某些人成了“小老儿”；治伤痕的“云南白药”；苏东坡的妙态—“一手美食，一手诗书，口唱大江东去”，等等。
要求考生掌握并能运用英语语音、词汇、语法基础知识以及所学功能意念和话题(见附录1至附录5),要求词汇量为3500左右。
二、语言运用。
1.听力。
要求考生能听懂所熟悉话题的简短独白和对话。考生应能:。
(1)理解主旨要义;。
(2)获取具体的事实性信息;。
(3)对所听内容做出推断;。
(4)理解说话者的意图、观点和态度。
2.阅读。
要求考生能读懂书、报、杂志中关于一般性话题的简短文段以及公告、说明、广告等,并能从中获取相关信息。考生应能:。
(1)理解主旨要义;。
(2)理解文中具体信息;。
(3)根据上下文推断单词和短语的含义;。
(4)做出判断和推理;。
(5)理解文章的基本结构;。
(6)理解作者的意图、观点和态度。
3.写作。
要求考生根据提示进行书面表达。考生应能:。
(1)清楚、连贯地传递信息,表达意思;。
(2)有效运用所学语言知识。
4.口语。
要求考生根据提示进行口头表达。考生应能:。
(1)询问或传递事实性信息,表达意思和想法;。
(2)做到语音、语调自然;。
(3)做到语言运用得体;。
(4)使用有效的交际策略。
三、高考英语语音项目表。
1.基本读音。
(1)26个字母的读音。
(2)元音字母在重读音节中的'读音。
(3)元音字母在轻读音节中的读音。
(4)元音字母组合在重读音节中的读音。
(5)常见的元音字母组合在轻读音节中的读音。
(6)辅音字母组合的读音。
(7)辅音连缀的读音。
(8)成节音的读音。
2.重音。
(1)单词重音(2)句子重音。
3.读音的变化。
(1)连读(2)失去爆破(3)弱读(4)同化。
4.语调与节奏。
(1)意群与停顿(2)语调(3)节奏。
5.语音、语调、重音、节奏等在口语交流中的运用。
6.朗诵和演讲中的语音技巧。
7.主要英语国家的英语语音差异。
读书，是一种享受生活的艺术。当你枯燥烦闷时，读书能使你心情愉悦;当你迷茫惆怅时，读书能*静你的心，让你看清前路;当你心情愉快时，读书能让你发现身边更多美好的事物，让你更加享受生活。读书是一种最美丽的享受。“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。
读书，是一种提升自我的艺术。“玉不琢，不成器，人不学，不知义。”读书是一种学习的过程，一本书有一个故事，一个故事叙述一段人生，一段人生折射一个世界，“读万卷书，行万里路”说的正是这个道理。读诗使人高雅，读史使人明智，读每一本书都会有不同的收获。“悬梁刺股”、“萤窗映雪”，自古以来，勤奋读书，提升自我是每一个人的毕生追求，读书是一种最优雅的素质，能塑造人的精神，升华人的思想。
读书，是一种充实人生的艺术。没有书的人生就像空心的竹子一样，空洞无物。书本是人生最大的财富，犹太人让孩子们亲吻涂有蜂蜜的书本，是为了让他们记住：书本是甜的，要让甜蜜充满人生就要读书。读书是一本人生最难得的存折，一点一滴地积累，你会发现自己是世界上最富有的人。
读书，是一种感悟人生的艺术。读杜甫的诗使人感悟人生的辛酸，读李白的诗使人领悟官场的腐败，读鲁迅的文章使人认清社会的黑暗，读巴金的文章使人感到未来的希望。每一本书都是一个朋友，教会我们如何去看待人生。读书是人生的一门最不缺少的功课，阅读书籍，感悟人生，助我们走好人生的每一步。
读书，可以使人饱览世间万种风情，细品百味人生，在体验审美愉悦的同时，情满意溢其乐不知返。莎士比亚说，书是全世界的营养品。果戈理说，书是嘹望世界的窗口。惠普尔说，书籍是屹立于时间汪洋中的灯塔。培根说，书籍是时代波涛中远航的思想之舟。从这些对书的美誉中，我们不难相信，读书确是医愚、解惑、乐志和忘情的绝好方式。
读书，可以让思绪神游中华大地。“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝，”咏这优美的诗句，谁不为祖国山川的多姿多彩而赞叹，“床前明月光，疑是地上霜，”咏读这优伤的诗句，哪一个浪迹天涯的游子不滋生出绵绵的思乡之情，“僵卧弧村不自哀，尚思为国戍轮台”，吟诵这铿锵的诗句，谁不萌生出建功立业报效祖国的豪情壮志。
读书，可以让人感悟古人的思虑情思。虽然生命如流水，随即而逝，但我们可以通过读书穿越时光，感叹沧海桑田的变迁，感悟国盛人兴的辉煌。古人们将情寄于笔下，用笔墨为我们留下了壮丽的景色，我们只需要用心去把它们复原，呈现在眼前。
读书，让我们了解古代*的兴亡盛衰，让我们感受到了西方爱情的伟大凄美。文学，向世人展现了憧憬与追求，任何人都无法拒绝这样的憧憬与追求。享受读书的乐趣，驾驭着心灵，去穿越时空，感悟自然，神游中西方。书，被人类喻为文明世界的“长生果”。书就是我的一个知心朋友，可以和它共同成长，享受着每一天的快乐。我每天都离不开书，它已是我生命中的一部分，跟着书的步伐，走过千山万水，走进世界的新角落。
读书，因感悟的积累而结果。让读书成为习惯，是一个古老而崭新的话题。关于读什么，怎么读。千百年来，仁者见仁，智者见智。古人常说：“为学当先立宗旨”、“开卷有益”、“学贵心悟”、“学以致用”……为什么用同样的时间。读同样的东西收获却不同?一个重要原因是用没用心去感悟。
读书，好比采花粉，写作才是酿蜂蜜。把千家的花粉采来，经过自己的酿造，形成了自己的思想，变成了自己的语言，生出了像自己一样风格的文章，这才是最最甜蜜的。过去一味的死读书，我行我素，终归一事无成。如今在读书时，有自己的思想，能表达清楚自己的思想，这才是到了读书的最高境界。
拉开书幕，你能领略到远古的文化幽幽;看到人类进步与落后的.相互碰撞;想象出千百年的人世轮回;抚摸到浮光掠影的时代金华。进步与落后泾渭分明;人生理想如彩虹横跨;事业奋斗如朱唇连雅;喜泣悲泪似流水徜徉，人情世故呈大浪淘沙。打开书的首页，融入书的海洋。你可以和远古亲切对话;你能和现代细诉衷肠;你能使人生顿然领悟;你能让心灵得到滋养。
书会告诉你，什么是*，什么是假恶丑，什么是天使与鲜花，什么是魔鬼与毒草。书还会告诉你，读书就是阅读人生，阅读生活，阅读快乐。读书就是关照生命，聆听自然，收藏阳光。男人读了书，将更加充实智慧，气宇轩昂;女人读了书，将更加清纯美丽，秀外慧中。
书是一缕阳光，它能融化心间的冰凉，书是一缕春风，它能消除你内心的浮燥，书是一支蜡烛，它能使黑暗的心变得明朗，书是一种营养，它能让你精神强壮，书是一壶绿茶，让我们回味无穷……没去过庐山，却从李白“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”中感受到庐山瀑布倾泻而下的壮阔，没有到过泰山，却从杜甫“会当凌绝顶，一览众山小”中感受到泰山的雄浑高大，没去过云南，却从沈从文中的《边城》中感悟到汇溪小城的妩媚动人。
书是灯，读书照亮了前面的路;书是桥，读书接通了彼此的岸;书是帆，读书推动了人生的船。读书是一门人生的艺术，因为读书，人生才更加精彩!