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时间：2024-01-05 16:57:09
上传者：曼珠心得体会是对过去经验的总结和反思，它可以让我们更加从容地应对未来的挑战。小编整理了一些经典的心得体会范文，希望能够给大家提供一些写作方面的参考。
作为一个热爱阅读的人，我养成了参加经典读书会的好习惯。这是一个读者们共同分享哲理与智慧的平台，通过交流，我不仅拓展了阅读的领域，更懂得了如何在实际生活中运用所学。接下来，我将分享我在这里所得到的心得体会。
一、向被阅读的经典致敬。
经典读书会，首先是要阅读的。阅读经典，不是为了赶时髦，也不是为了摆出姿态。当我们打开一本经典的时候，我们要像和一位老朋友重逢，虔诚地向它致敬，用心去领悟，这才能真正的读懂这本书。在读的过程中，我们要多思考，多挖掘，多揣摩，通过阅读，去感受并借鉴经典中的古人智慧，从中寻找我们自己的答案。
二、共同探讨，分享心得。
读书会的意义在于大家共同阅读，通过探讨来辅助阅读，同时也是互相学习借鉴的过程。所以在读书会中，尤其是在散会之后，我们需要把自己的想法和感受跟其他人分享，听听别人的看法，从中开阔我们的视野。也许自己读时会遗漏一些重要的内容，听别人的分享会极大程度上加深我们对书中知识的理解，启发我们，让我们获得到更广阔的知识版图。
三、情感共鸣，感受修炼。
读书会中，大家能够很快地建立起心灵共鸣，这是因为我们都在探寻相似的问题。我们会在书中寻找自己的心灵共鸣点，找到自己的疑惑和困惑，通过交流，不仅得到了答案，也得到了宝贵的情感疏导。同时也让我们更懂得如何修炼情感、正视自我、面对问题，这样才能更智慧地生活，更好地为人处事。
四、理念迭代，开拓思路。
在阅读中，我们获取的不仅是知识，还有作者的思想和理念。读书会中，我们能够接触到各种不同的思想，相互融合，碰撞出不一样的火花，甚至能够让我们的思路在交流中取得一次性的迭代升级。这样，我们会对自己原本很固化的观念，做一次重新领悟和批判，帮我们在生活及工作中构建出更加科学合理的观念和态度。
五、反思与革新，人生进阶。
读书会中，我们不仅仅是获取到经典的知识和智慧，也让我们对生活产生了新思考和新认识。我们在这里会收获到很多，能够时时反思自己学到的东西，总结优缺点，对自己的缺位进一步修正，把这些智慧付诸实践中去，让自己的生活得到提升和改进，同时也让自己成长成了更加高端的人。
总之，读经典不是为了显摆，也不是为了追求单纯的知识。读书，是为了在读书中成长，在成长中升级，甚至是超越。在读书中，我们要做到敬畏经典，思考借鉴，交流探讨，分享成长，希望这样的读书经验，能够让我们更通达，更高效，更充盈！
作为一个爱读书的人，我一直坚信一句话：读书改变命运。每一次读书都是一次独特的体验，我能够从中学到新的知识和智慧。今天，我想谈一谈我在读经典名著时的心得体会。
第一段：经典读书的背景与意义。
经典读书是指指那些传世并产生深远影响的文学作品。它们不仅是文学艺术的代表，也是人类智慧和文化的结晶。我认为，读经典名著，是对一种文化传承的延续和弘扬，也是对自我的磨砺和提升。
第二段：从《红楼梦》中学到的道理。
《红楼梦》是中国古代的四大名著之一，也是一部能够吸引人读下去的小说。在《红楼梦》中，我学到了许多道理，比如讲究人情世故，宽容待人，不要轻易相信别人的谎话等等。同时，书中也让我意识到，人生的快乐和痛苦都离不开家庭和亲情。
第三段：从《傲慢与偏见》中获取的启示。
《傲慢与偏见》是英国作家简.奥斯汀的代表作品，它以幽默而生动的语言，讲述了人们之间的感情纠葛和复杂的人际关系。读完这本书，我得出一个结论：所有的人都是平等的，不应该用偏见和歧视来对待别人。同时，我也懂得了一个道理，那就是珍惜眼前人，不要错失对方的好感。
第四段：从《三国演义》中领悟的智慧。
《三国演义》是我国的一部古代小说，这本书讲述了三国时期的战争和政治斗争。读完这本书后，我认为他告诉我们的深刻教训是：领导人必须要有远大的眼光和深厚的战略家素质，同时要教育人民有团队精神，团结一心。此外，书中也让我感到，切勿轻信别人的假仁假义，做一个明白事理的人。
第五段：结论。
读经典名著给我带来了很多收获，不仅可以拓宽眼界，也能够在生活中受益匪浅。每本经典都是一笔宝贵的财富，我们应该倍加珍惜它，把握每一次机会去品味。我相信，读经典书可以让人形成远见卓识、具有洞察力和明智决策能力的人，这也是我们当今社会最需要的素养之一。
最后，我愿意与大家分享一句话，希望它能够给你们带来启迪和鼓励：书中的智慧不止于书中，更在于读者的心。读书是人成为博学多才的过程，希望大家能够和我一起热爱读书，不断成长。
苏霍姆林斯基是当代伟大的教育家。《苏霍姆林斯基选集》是他一生心血的凝聚。在这儿，我们可以聆听到许多有益的教诲；可以汲取到许多用来丰富和指导自己工作的理论和经验。
苏霍姆林斯基说："在人们的心灵深处，都有一种根深蒂固的要求，就是希望感到自己是个发现者、研究者、探索者，而在儿童这种需要特别强烈。”学校里经常会有这样的场景：教师正讲解一个新的教学内容，学生们认真听着，讲述结束了，教师问学生："有什么问题吗？"教室里一片沉默，于是教师得出结论，新内容学生们都搞懂了。但是当教师把学生单个叫起来，让他复述的时候，往往又根本讲不出个所以然来。于是，教师不得不把刚才讲述的内容重述一遍。
但是，在讲述之前，教师常常不无愤怒地对学生们说："既然你们一点都没懂，为什么刚才不提出问题来？"在这种情况下，我们常常气愤学生的不懂装懂。可是，在读了苏霍姆林斯基的分析之后，我不得不承认是错怪学生了。其实，在当时那种情况下，学生们根本无法判断他们对新内容是理解了还是没有理解。因为在讲课之初，教师并没有明确告诉学生，在学习这一新内容时，他们应该理解什么，在思考过程中应达到什么目的。
思考的过程是解决问题的过程，才能成为名副其实的脑力劳动。教师越是善于把学生的思维活动赋予解决问题的性质，学生的智力也就能越加积极地参与到这项活动中来，学习中的阻力和困难也就越加清楚，因而脑力劳动的过程也就在某种程度上成了克服困难的过程。那种认为把教学内容讲得越清楚，越明白，学生的问题就会越少，他们的知识就会掌握得越牢固的教师，是大错特错的。好老师决不会越俎代庖地替学生解决难题，他们对学生的关心首先表现在让学生明白摆在他们面前的困难是什么，要想克服困难，不仅仅需要孩子们集中极大的注意力，而且需要他们付出极大的意志力。要想真正地掌握知识，不仅仅要在学生面前揭示教材内容的本质，而且要教给学生怎样思考，让他们独立地，自觉地深入到教师的详细讲解中来。
学生被动，消极地掌握住的知识，对学生思维发展起不到多大的影响，而是让他们扮演发现者、研究者、探索者，积极主动收获的知识，不但让人深信不疑，更会不断激发学生学习的兴趣与热情。
苏霍姆林斯基说："一个好的教师意味着什么？首先意味着热爱孩子，感到跟孩子交往是一种乐趣，相信每个孩子都能成为一个好人，善于跟他们交朋友，关心孩子的快乐和悲伤，了解孩子的心灵，时刻都不忘记自己也曾经是个孩子。"。
作为一名教师，很多人都爱自己的学生。但是，在教育中，尽管有时我们为他们的成长付出了很多，可他们并不领情，甚至常常事与愿违，收到相反的结果。
为什么会出现这样的结果呢？有一个重要的原因就是我们在教育孩子的时候，没有把他当做一个平等的人来对待，其实孩子也有自尊心。作为一名教师，只有在关怀学生人格尊严时，教导才能成为教育。我们要让学生经常看到自己的成功，让他们每一天都有新的收获。
读了这本书后，我不但对苏霍姆林斯基的教育理论有了更深的理解和感悟，对他的伟大人格也充满了深深的敬意。他用赤诚的心、辛勤的汗水树起了一座不朽的丰碑，让每个教育工作者都不忘己任，努力完善教育方法，最大限度地激发学生的创造力和热情，努力让每一个学生都能成为有用的人。
歌德这样说：“读一本好书，就是和许多高尚的人对话。”
读着书中的故事，我不由联想到了自我，如果我遇到了类似的状况，我会如故事中老师一样对待如此的学生吗？当意外发生时，当学生的行为已经超越了底线，我会如何呢？我会和故事中的老师一样一笑了之，灵活的对付，还是会大发雷霆，以自我的威严压载学生个性的闪现？我不得而知，但是我已经在慢慢转变我自我，慢慢融入到孩子们中间，成为他们最为可亲的朋友。
读过此书，我印象最深的是最后一章节：不要放下任何一个孩子。
其中讲到“优秀的老师，让差生变好，让好生更优秀。学生失败的同时，我们也失败了。”反省自我，我所教的班里差生较多，每次上课他们都会思想开小差，跟不上进度，久而久之，他们就成了我的眼中钉，肉中刺，轻者无视他们的存在，重者惩罚他们，此刻想来感到很惭愧，每个人都有自我的一技之长，都有自我的分工，自我的生存方式，何必强求十指一样长呢？我们作为教师，不是只培养参天大树，而是让每朵小花都开得灿烂。他爱音乐，就让他成为一名音乐家；他爱美术，就让他成为一名小画家。那样，我们才真正做到因材施教。
寒假，我读了一篇题目叫《将军与蜘蛛》的文章，我被文中的将军的一次又一次不放弃的精神所感动。
我很佩服将军。在举世闻名的滑铁卢战役中，英国的威灵顿将军以很少的兵力对抗人数很多的拿破仑军队，交战六次，都被打败了，将军被迫撤退了。将军躺在一间简陋棚子的地上，准备放弃一切希望，他觉得再努力也无济于事了。正当躺着思索的时候，他看见一只蜘蛛在织网。蜘蛛经过十几次失败又一次尝试，终于织好了网。将军受到了这蜘蛛的启发，做第七次尝试——反攻，最后打败了人数、武器却优于自己的拿破仑的部队。
我读完这篇文章让我更加佩服将军：将军准备放弃希望，但还是最终站了起来。
而我在失败的字典一直走了很久，直到现在我读完《将军与蜘蛛》这篇文章让我明白了一个道理：失败就是成功之母，只要有信心和尝试的心，就可以成功。
我明白了这点，想想自己第一次的成功蕴含着不就是一遍遍的尝试吗?记得前一阵我要背一篇很长的课文，结果一直背到三更半夜，都背不下来。这时候我准备放弃了，妈妈陪伴着我，鼓励着我……我只好坚持着，背啊背，第十次，第十一次……啊，我终于背了下来，我高兴的上床上睡觉去了。第二天上学的路上我再次回忆那篇课文，课堂上得到了老师和同学的赞扬。自那次起我好像不记得失败和放弃是什么东西。
经典读书会是一种集体学习的方式，旨在通过共读、共商、共进的方式深入理解经典著作。此类读书会广泛开展于大中小学、企事业单位以及社区组织等不同群体之中。经典读书会的核心理念是通过学习经典著作，在思想、人文、社会等方面拓宽自己的视野，提升个人素养。
我曾经参加过一次经典读书会，在读书会中我认识了一群志同道合的朋友，我们的主题是读《红楼梦》并分享自己的阅读体会。在读书会中，大家积极讨论，甚至跟老师争论，气氛非常热烈。我把自己在阅读中所感悟的思想和情感与大家分享，也充分倾听了别人的阅读心得，这种互相学习的体验让我非常兴奋。
参加经典读书会可以把个人的知识面拓展到更深层次。经典著作通常较为庞大，阅读需要时间和精力，而参加读书会能够为每个阅读者提供交流的平台，互相分享，让自己有更多的思辨空间。同时，与其他成员积极讨论可以提高思考能力，交流的过程也能够让参与者的见识得到更为广泛的提升。
第四段：共同学习的体验。
在经典读书会上，成员们通常是彼此熟悉而且非常友好，彼此信任。在共同学习过程中，大家互相鼓励，互相支持，对于某些角度上的争议，平和地交流，这是一个很好的学习氛围。畅所欲言同时也能够听取不同的观点，这样有利于人们扩大把握更加全面的思考脉络。
第五段：鼓励更多人加入经典读书会。
经典读书会是一个非常好的学习方式，通过阅读经典著作之后的交流，有助于加深对经典著作的理解，同时也能够提升参加者的思考能力和见识。我鼓励更多的人加入经典读书会，借助这个平台从中获得更多的收获和提高自己的能力。这样也可以让每个人更接近成功。
行过许多地方的桥，看过许多本小说，却只喜欢张爱玲的《半生缘》。并非喜欢悲剧，而是喜欢张爱玲笔下栩栩如生的人物。张爱玲的半生缘，讲述了20世纪30年代旧上海三对男女(曼璐与豫瑾、曼桢与世钧、叔惠与翠芝)之间的爱恨情仇。
曼璐迫于生计，“背叛”了青梅竹马的有情人豫瑾。从一个单纯少女沦落为妖艳舞女，她为了一家老小7人的生活，顾不得青春年少，出卖自己的肉体与灵魂。但家里人却都不理解她，认为她干的工作实在丢人，身为长女的她始终把苦水往肚子里咽，用自己尊严换来的钱供养一大家子人开销。由于长期生活在一个压抑、得不到亲人理解的环境下，她开始变得自私与心狠手辣。当她得知豫瑾到她娘家时，她很想见到豫瑾，她还以为豫瑾还在那里迷恋着她!他对豫瑾仍抱有一丝幻想。而此时的豫瑾对曼璐又是如此冷酷无情，豫瑾否定了自己与曼璐过去的一切，连最后一点尊严都没有留给曼璐。当豫瑾离开时，只听见曼璐那一阵一阵，摧毁了肺肝的啜泣!如果家中的顶梁柱没有逝去!如果他没有去做舞女!如果她还是曾经那个天真浪漫的她!如果……可是他们再也回不去了!曼璐误认为妹妹对豫瑾有意思，她恨妹妹，恨入骨髓。妹妹年纪这样轻，她是有前途的，不像曼璐的一生已经完了，所剩下的只有她从前和豫瑾的一些事迹，虽然凄楚，可是很有回味的，但是给她妹妹这样一来，这一点回忆已经给糟蹋掉了，变成一堆刺心的东西，碰都不能碰，一想起来就觉得刺心。即使她最后得知自己错怪了妹妹，她也将错就错，把自己的亲妹妹送给祝鸿才那个饕餮。是她一手造就了曼桢的悲剧!曼璐是男权社会的受害者，也是男权社会的助纣为虐者!但作为读者的我，却恨不起来她。因为她曾经也纯洁过，是那样一个旧社会把他逼成毒蝎妇人的!
曼桢是一位善良美丽，外表柔弱内心坚强的女子。她知道努力，大学毕业后，她来到一家纺织厂里工作，与温和敦厚的世钧相识、相爱。姐姐出嫁后，她主动担起家里的重担，除了在纺织厂工作外，还另找一份做家教的工作。她工作虽然忙，但一直兴致很好。在旧上海，一名女子担起家庭重任，着实是伟大的，令人佩服的!正当她与世钧热恋时，曼璐与鸿才这朵罂粟之花蠢蠢欲动!毁灭了曼桢的美好前程!自己的亲姐姐曼璐竟把自己送给了姐夫，想出借腹生子的计策来!曼璐为了让曼桢顺从，把她囚禁于房间长达一年，直至她因难产才把她从囚禁之地送进医院。生完孩子极度虚弱的她，在好心病友的帮助下，逃出罂粟之花的魔掌。半生缘中，曼桢是个可怜人，是最值得同情的，但她后来与祝鸿才结婚。我认为这才真正导致了她的悲剧人生。曼璐去世后，祝鸿才投机接二连三失败，以致穷困潦倒。此时的祝鸿才再也摆不出他那俗气的暴发户的样子。而是一副潦倒不堪的样子，曼桢竟又同情他来，自认为他真有了悔过之意。曼桢究竟涉世未深，她不知道，往往越是残暴的人越是怯懦，越在得意时候横行不法的人，越是经不起一点挫折，立刻就矮了一截子，露出一副可怜的脸相。加上曼桢得知世钧结婚了。曼桢心灰意冷、将错就错，嫁给了自己噩梦制造者祝鸿才那个禽兽。婚后，祝鸿才如愿以偿娶到了曼桢，却又不稀罕了!总是有心找曼桢她们母子的碴子，曼桢无视他的气愤，他就拿孩子出气，对孩子又训又打!跟着祝鸿才的曼桢，受了许多气!借钱打官司也要离婚。离婚后，曼桢想想她与祝鸿才结婚的事，甚是后悔!而此时的她再次见到世钧，世钧已经是两个孩子的父亲，自己也是一个孩子的母亲。十四年了，两个相爱的人再次相见，一切都已面目全非。曼桢强撑着自己的矜持对世钧说起自己的悲惨遭遇，她脸上一点表情也没有，只有苍白。曼桢缓缓的叙述着那个由姐姐和祝鸿才造就的噩梦。心中如秋波古井，再也不曾有暗流汹涌喷薄;心中早已云淡风轻，再也没有从前的惊心动魄。而世钧越听越奇怪，最气人的是自己完全无能为力，现在就是粉身碎骨也冲不进去，没有办法把她救出来。见了这一面，他们才明白，彼此误会了彼此多年。从前最后一次见面，至少是突如其来的，没有诀别。而十四年后的今天，他们很是明白，从这里走出去，是永别了，清清楚楚就跟死了的一样。
世钧是个善良、敦厚的男子，但最后却娶了一个自己不爱、也不爱自己的人——石翠芝。世钧与翠芝从小就认识。但是世钧对于石太太的仗势欺人，自己母亲还老是巴结石太太他们，加上翠芝打小也看不起自己，认为自己没出息，穷!可谓说世钧从小对翠芝无任何好感。世钧和叔慧一起的时候，还曾经像长舌妇似的给叔慧讲翠芝的缺点。翠芝曾经也不知道说了，世钧多少坏话，有多讨厌世钧!两个看似不可能在一起的人，却被迫结合在一起，彼此过得都不幸福，婚后只是单纯的过日子——索然无味，他们真正体会到没有爱的婚姻过不出滋味来!世钧心里爱着曼桢，始终放不下曼桢!可那又如何，她已经成为自己记忆，成为过去，成为历史。他们再也回不去了!世钧与翠芝，洞房花烛夜时，他们两个心里都茫茫无主，像两个闯了祸的小孩儿似的，互相安慰着。
叔惠与世钧是好朋友，在世钧与翠芝没订婚的迹象前，他们就互相倾慕，但他们藏得过深，他们没有一场轰轰烈烈的恋爱，还不如曼桢与世钧，他们好坏有过恋爱!恋爱的美好回忆，是别人永远也夺不走的，可他们拿什么去回忆?!翠芝的母亲石太太嫌弃叔惠穷，叔惠一气之下，到美国去读博士。十多年后再次见到翠芝，她已成为两个孩子的母亲。而叔惠在国外结过婚，有过艳遇，离过婚。回国来，他才真正发现，生平也还是对翠芝最有知己之感，也憧憬的最久。他知道翠芝有公主病，但他多年来还是深爱着她!叔惠与翠芝两人再次相见，彼此看着都若有所失，有此生虚度之感。即便叔惠最后坦言他的确是喜欢翠芝的，翠芝感到一丝凄凉的胜利与满足。可是他们终究还是回不去了!爱人已为他妻。
有情人却成不了眷属!张爱玲的笔下的爱情悲剧比那些爱情喜剧更给人以深刻印象!三对有情人最后的结局都是回不去了，回不去了!三对有情人彼此之间都是可望而不可及，给读者无限的悲凉之感!读此爱情悲剧小说，更能让人感受到爱情的宝贵!
在暑假里，我看了一本世界名著——《简·爱》。小说的主人公简·爱是个孤儿，但她是一个孤儿，但她是一个不甘受辱、自尊自爱、自立自强、敢于抗争、敢于追求的女性。她那淳朴善良的高尚品质深深打动了我。
简·爱的母亲原是一位富家小姐，她爱上了一位穷牧师。他们不顾亲友的反对结了婚，富家小姐的父母所以和她断绝关系。他们结婚后一年生下了简·爱。可是就在简爱出生那年，他父母因感染流行风寒去世了。简爱成了孤儿，被送进了孤儿院。之后他舅舅把她接回府上住。可是不久舅舅也去世了，在简爱十岁那年把她送到一个慈善学校。他在那地狱般的学校生活了八年，还当了两年教师，之后到桑菲尔德府当家庭教师。
简爱长得矮小，并不漂亮，但他聪明伶俐，正直善良。不久，主人罗切斯特爱上了这个无财无貌的简爱，简爱也爱上了比她大2多岁的主人罗切斯特。在教堂结婚那天，有人揭穿罗切斯特还有一个疯老婆。简爱明白后便毅然出走，离开了这个她深爱的人，流浪了两天两夜。在她快要饿死的情景下，奥利佛一家救了她，还帮她找到了一份工作——乡村教师。
在这期间他继承了他叔叔的.财产，成为了富有的人。当他突然明白自己能够继承2万英镑成为富翁时——要明白她当乡村教师的年收入才3英镑，他显得还是那么平静，没有过分的激动。而当他明白她在世上还有几个亲人——正好是救过自己的奥利佛兄妹时，却高兴的简直疯了。他主动提出把遗产与奥利佛兄妹三人平分。多么慷慨大方，一个不为金钱所迷惑，把亲情和友情放在第一的人啊！
整本书写的就是简爱一个灰姑娘的人生经历。一方面，她在追求自己的幸福，不甘心命运的安排；第二方面，她又在捍卫自己的人格和尊严。这个故事，能够说是一个灰姑娘的奋斗史。她在追求一个基本的权力：平等。
《简爱》这本书还告诉我们依靠自己的正直品德和聪明才智，只要坚忍不拔的艰苦奋斗，勇往直前，是能够冲破重重险阻，到达自己的目的的。
这本书其实很早就已经买了，当初看了开头的话剧《茶馆》，之后就一直搁下了，该忙啥忙啥。马未都先生的《都嘟》也正是在那个时候开始看的，最近很多大家都在做自己的个人脱口秀。但看了《都嘟》那么几段后，感受真是无比宽阔，年代的代沟想必是个尺度。不过看多了就会觉得有几件事情会让我觉得有意思，很有意思。
小说集里的《我这一辈子》当看到一半不到时，在网上查了查，果真有电视剧的拍摄，想想也是，大师的作品就是不一样，没有牵强的剧情，顺畅的言语描写，灰色的幽默表现手法，曾假设过，要是20年前读到或者精读这样的.作品，我会不会迷上写作?没有如果，没有假设。
小说把我带到了那个世界，从小学开始被教育成旧社会是黑暗的，民不饱食，衣不保暖，生活在水生火热中，但这些笼统的名词可以说是一代人的教育失败，就其感受而言，没有具体到可以直接去用感官去接受信息的，忙着学业，只要记住那些能得分的回答就行了，像这种感受还是担搁下来吧，没必要跟自己的皮肉过不去。
时间就会忙着堆积起来，直到让你觉得什么叫做虚无，什么叫做轻飘，说好听是叫单纯，以前在网上看到个脱口秀，一个胖子做的，还是学生，具体叫什么都忘了，内容是一个男孩子从小家境很贫苦，几乎每天都遭受到了同学的嘲笑和谩骂，他坚持和忍受下来了，难能可贵的是踏实的做着他做的事情，然后一直到工作，春天来了，老板欣赏他，就加薪升职，但他却自杀了……谁都不会想到在他春天的时刻竟然选择这样的一个方式竟然结束自己的生命。谁都无法理解和接受，但这就是他的世界，我们能有多少人能感受到他在他的世界里的那一切?不应该刻意回避和忽视那些值得教授的和学生需要去感受这个世界的一切，世界那么大，都要去看看。
文档为doc格式。
虽然，我是个女孩，但也不得不承认自己的软弱与无能，在自己的生活中，很难遇到挫折，即使遇到了，爸爸妈妈总是扶着我，然而幸福中的我根本没意识到家人关爱是一种莫大的快乐。
鲁滨逊这些独立生存的能力从哪儿来的呢？不就是从平时的自理能力逐步形成了独立生存的能力吗？可见养成生活自理能力，对我们是十分重要的。让我们向鲁滨逊学习，靠自己的诚实、善良、劳动、智慧和坚毅，去创建，去开拓！
这是英国作家福笛。丹尼尔以一个自传的形式写的描述了主人公漂流海岛，战胜困难，艰苦创业的传奇故事。小说写得真实自然，富有传奇色彩。主人公在孤岛上种庄稼、搭木屋，吃了千辛万苦，生存下来。但想回人间的心切，使他着迷般地只想到如何走出这个鬼地方，结果还是失败了，最后于1868年回到阔别28年的英国。看着鲁滨逊的经历，让我可以想象到他在孤岛生活的艰辛，体验到他不屈不挠的冒险精神，更使我重新燃起了对生活的热爱之火。
生活就像是一幅画，有的人画出了春天的生机，夏天的绿荫，秋天的收获，冬天的希望。而有的人却画出了春天的寂寞，夏天的`焦躁，秋天的凄凉，冬天的悲哀。画的色彩如何，全取决于作画人本身对生活的态度。鲁滨逊那种对生活不断追求，对交往的向往都源于他那对生活无比热爱崇尚的精神。
如今，我们的生活如此丰富多彩，我们是否有去珍惜，甚至还有人会去轻生，多么愚昧的举动啊。想想鲁滨逊，他为了生存下来，回到正常的社会中去，一直坚持不懈地拼搏着。而对于那些人们，我不知他们领悟到了什么。生活中是存在着千千万万个困难，但也共存这许许多多的精彩与幸福，我们应该去挖掘去体会，那我们才会得到更多。
我崇尚着我的生活，尽管它很普通。我热爱生活，我要用我笨拙的笔去画。
近年来，受到社交媒体和电视剧的冲击，读书已经渐渐淡化在人们的生活中。然而，经典名著作为古代文化的瑰宝，依然具有独特的魅力。本文将以五个方面，谈谈我对经典名著的读书心得体会。
首先，经典名著教会我如何思考。经典作品总是以丰富的内涵和思想深度引人入胜。比如，《红楼梦》中的宝玉可以看作是作者对仕女生活的思考和剖析，而《西游记》则深入探讨了人性和宿命的关系。在阅读这些经典之时，我们也自然而然地被引导去思考人生的意义、价值观和道德准则。正因如此，经典名著不仅是丰富我们的智慧，更是培养我们的思辨能力的重要渠道。
其次，经典名著帮助我扩大了对历史的了解。很多经典作品的背景都是历史时期，通过阅读这些作品，我们可以了解古人的思想观念、生活方式、社会结构和文化风貌等。例如，读《水浒传》让我们感受到宋朝社会的腐败和不公，而读《红楼梦》则让我们体味到清朝后宫生活中的虚荣和封建制度的弊端。通过这样的阅读，我们对于历史的认识会更加全面和深刻。
第三，经典名著能够提升我的文学鉴赏能力。这些经典作品是中华文化的瑰宝，提供了丰富多样的文学形式和艺术表达手法。比如，在《红楼梦》中，读者既可以欣赏到其中的诗词歌赋之美，又可以领略到它细腻的描写和情感的抒发。通过细心品味这些经典作品，我们可以学到很多艺术的魅力，并提高自己的文学鉴赏能力。
第四，经典名著帮助我认识了世界。虽然大部分经典作品是中国古代文化的产物，但是它们所包含的人性和社会问题是与时俱进的。通过阅读这些作品，我们能够认识到人性的普遍性和共同的追求。同样，很多经典作品也融合了西方文化和东方文化的元素，使我们对世界的多元化更加有了深入的了解。
最后，经典名著启迪了我的人生智慧。经典作品中有很多特殊的人物形象和情节，这些形象和情节往往代表着一种智慧的集合。比如，在《红楼梦》中，林黛玉的矛盾性格，使我们思考人性的复杂和无常，而贾宝玉的颓废和迷茫，则使我们产生对于人生意义的思考。通过经典名著的阅读，我们可以汲取到人生的经验和智慧，进而更好地应对现实生活中的挑战和困扰。
总之，经典名著不仅是文化的宝库，也是人生的导航。它们教会我们思考的方式，开阔了我们的视野，提升了我们的文学鉴赏能力，让我们更好地认识自己和世界。因此，无论在当代社交媒体如此繁忙的快节奏生活中，我们都应该坚持阅读经典名著，以获取更多关于人生和世界的智慧。
第一段：作为古代文化的传承者，我们应该深入研读古人的经典著作。古人经典读书是我们传统文化的重要组成部分，也是我们建设现代社会的基石。通过阅读这些经典著作，我们能够把握古人对于生活和人性的深刻思考，进一步加深对于传统文化的理解和欣赏。
第二段：古人经典读书对于我们的启迪意义非常深远。古人的思想精华集中体现在他们的经典著作中。正如《论语》中所言：“学而时习之不亦说乎，有朋自远方来不亦乐乎。”这些经典著作中蕴含着丰富的人生智慧，可以为我们提供实践和人生的指南。
第三段：通过阅读古人经典，我们还能够了解到古代社会的发展和进步。在中国古代，经典读书是士人必修的一门功课。古人通过对古代历史和文化的总结和归纳，使得古人经典成为了我们了解古代社会的窗口。通过阅读，我们可以更好地了解到古代社会的政治、经济和文化等各个方面，从而对古代社会的变迁和发展有更加深入的理解。
第四段：古人经典读书心得体会也是我们个人修身养性的良好途径。古人的经典著作是他们多年学习和思考的结晶，蕴含着他们对于道德和人性的独特认识。经过深入的阅读和思考，我们能够借鉴古人的智慧，提高我们的道德修养和人生境界。古人经典读书对于我们的人生观和价值观的塑造都具有重要的影响。
第五段：正在全球化的今天，将古人经典读书的心得体会融入现代社会，也是我们的优秀传统文化的一种传承方式。古代经典读书是古代士人崇尚的一种修身养性的方式。而今天，我们可以通过深入研究古人经典的读书心得体会，将其中的智慧融入到现代社会中。这不仅有助于提升我们自己的素质，也可以为社会发展提供新的思考和方向。
总结：古人经典读书心得体会是我们对古代文化的传承和理解，对于我们个人的修身养性和全球化的现代社会的发展都具有重要的意义。通过深入研读古人的经典著作，我们能够从中获得深刻的智慧和启迪，提高自己的人生境界和修养。在全球化的今天，将这些心得体会融入现代社会，也是我们传统文化的一种传承方式，为社会发展提供新的思考和方向。
斯嘉丽是个颇具个性的人物，同时她也是矛盾的。我佩服她，佩服她的坚强，佩服她对土地的执着，家乡的热爱，佩服她在任何环境中都能坚强的生存下来，佩服她能不顾流言去开创自己的事业。她有这样几个灵魂：他的母亲是一位非常能干、温柔的典型贵夫人，是她最敬佩的人。可是，母亲为了救人而被传染伤寒，去世了。另一个，是她十几年来最爱的人——阿希礼。对阿希礼是异常执着的爱，让她在逆境中站起来。还有一个，就是玫兰妮。共同奋斗的岁月里，她们已经相互融进对方的生命里。
“明天是新的一天，明天一切都会好了，tomorrowisanotherday”，这是斯嘉丽在生活中不断对自己说的一句话。我最欣赏的，便是她的这句“tomorrowisanotherday.”。由此看出她永远充满了希望，充满斗志，永远不会放弃，永远不会绝望。这份精神，让人感动，也是最值得我学习的。所以，每当我遇到困难、心情不佳时，我也会告诉自己：“tomorrowisanotherday.”，顿时心生慰藉。
整本书里，喜欢的另一个人物就是瑞特。他勇敢、执着，他能那么深地爱着斯佳丽十几年不变。他想保护斯佳丽，宠爱斯佳丽，照料斯佳丽，让她事事称心，而斯佳丽却拒绝了。他说过，再永恒的爱也会有磨光的时候，而他的爱，是被斯佳丽，被阿希礼，被斯佳丽愚蠢的固执磨光的。他的心，死了。当他女儿离开他时，他的心，再也回不来了。他说过，他从来没有那个耐心把剪碎的裤子缝好，再告诉自己这就和新的一样，自欺欺人罢了。碎了就是碎了，再也回不去了，即使修好，上面仍然留有裂缝，再也不是原来那条了。
《飘》是一本值得人再三品味的好书，其以南北战争为背景，展现出了一群乐观、勇敢、坚强的人物形象。我们的影子或多或少存在在这些人物身上，我们也曾有过与他们类似的处境。书中所展现出来的精神安慰着我，激励着我，让我乐观看待明天。
“既然不想拉小提琴，就把它扔了。从此不要再学了！”妈妈的话是那么地坚定，一遍又一遍地在我脑海里响起。我用毯子蒙住脑袋，可眼前还是浮现着我的小提琴——已经被妈妈“扔”在门外的小提琴。
“该怎么办呢？难道我真的不再喜欢小提琴了吗……”我轻轻地问自己。思绪又回到了童年。
小时候，舞台上音乐家拉着小提琴优雅的样子，那小提琴传来的美妙的音乐都深深地把我吸引了。我总是嚷着吵着要妈妈也给我买把小提琴。那时，我的梦想就是当小提琴家。我还信誓旦旦地说：将来我也能成为一名小提琴家的。终于，在我六岁生日的那一天，妈妈拗不过我，给我买来了梦寐以求的小提琴，小提琴穿着红色的外衣，像极了美人鱼。我抚摸着它，心里乐开了花。妈妈还给我请了小提琴老师教我学习小提琴。我好高兴呀！从此，我的梦想从小提琴那四根弦上跳跃着的音乐开始起飞了。
有了小提琴，我每天从幼儿园回来就练习小提琴，我沉浸在小提琴的音乐里。经过一年多的学习，我顺利地通过了小提琴的三级考试。
可是好景不长，慢慢地我不再像以前那么喜爱小提琴了。每当我看到和自己同龄的孩子看着电视手舞足蹈时，每当他们在公园追逐嬉闹时，每当他们和爸爸妈妈手牵手在郊外呼吸新鲜空气时，陪伴我的永远只有那冷冰冰的，单调乏味的小提琴！
我烦躁地起身，坐到书桌前。前几天正在看的书《根鸟》吸引了我——根鸟住在菊坡，无意中从白鹰身上知道一个叫紫烟的小女孩上山采花，掉进了一个长满百合花的大峡谷，于是就决定去寻找那个长满百合花的大峡谷，救出紫烟。根鸟孤身一人从菊坡出发，一路经过荒漠，大山，村落，峡谷，小镇……克服重重困难，历经千辛万苦。
我迫不及待地往下翻，当根鸟颓废的时候，板金帮助了他，对他说：不要被路上的东西所迷惑，要坚持，为了那个梦中的大峡谷，那个梦，不要放弃。于是根鸟又开始了寻找，最后，梦想终于实现了。
看到这里，我一激灵：是啊，追寻梦想的道路怎么会是一帆风顺的呢？我要向根鸟一样啊。我轻轻打开门，被妈妈“扔”在门外的小提琴依然孤零零地躺在楼梯口，在灯光下泛着红光。我心疼地捧起我的宝贝，擦去它上面的灰尘，轻轻地触摸着四根琴弦。熟练地把小提琴搁在左肩，一种久违的幸福荡漾在我的心头，我轻轻拉动小提琴，音乐开始弥漫开来！
妈妈诧异地从屋里出来，好奇地看着我。她不知道，我从《根鸟》中学到了什么；她不知道，在这短短的一个多小时里，我重温了什么；她不知道，我陶醉在小提琴那悠扬而美妙的音乐中时，脑中是根鸟的身影，穿过那空荡的、漫无尽头的荒漠、翻越大山，……使我更加坚定了自己的梦想。
《老子》又名《道德经》，共81章，前37章为《道经》，后44章为《德经》。《道德经》的中心是“道”。它继承了《周易》、《洪范》等著作的朴素辩证法思想，提醒了事物之间互相依存的关系。并提出“天道自然无为”的无神论思想。《老子》将视角放在宇宙之外，与“道”相比，宇宙万物只是渺小的存在。它的内容博大精深，直到如今，在某些方面对《老子》的研讨还没有定论，《老子》之于研讨者，一如它所说的：“有物混成，先天地生。寂兮廖兮，独立而不改，周行而不殆。”
《老子》文约意丰，视角共同，思想深邃，内容博大精深。今天，它依然具有宏大的理想意义，大而言之，它在治国理政、运筹用兵、处置国际关系、现代企业运营管理等方面具有很好的自创意义;小而言之，它是人们为学、修身、处置各种人际、社会关系的肉体圭臬。
以上是重庆出版社书立方系列口袋书《老子》的前言，也能够作为《道德经》的读后感，我想以我个人观念修正几点内容：
1、我对上文“视角共同”异议，应该说《老子》的思想曾经摆脱了“视角约束”，正所谓盲人摸象、各说异端，现代人很难了解和不能正肯定论《老子》的缘由就在于他们的视角的.局限性所致。
2、我对“大而言之”的观念做点补充，《老子》的宇宙观，不能只局限于地球，他能解释我们现有的宇宙观，他以至对星际探究、天外生命、克隆技术等前沿科学都有指导和启示作用。能够说它没有时期性，它能够随时间无限延长。
3、它能够小到，分子生物学以至更微观的科学范畴，由于人类还没发现飞米以下的物质构造是什么样子。
读过《飘》这本书，我被主人公郝思嘉的那种热爱家乡，自强不息，坚定不屈的精神深深感动了。
其中让我感受最深的一件事是：1864年，亚特兰大市被北军包围了，郝思嘉在投机商白瑞德的帮助下，带着刚生了孩子的媚兰逃回了老家塔拉。可是老家遭到北军洗劫，田园荒芜，母亲去世，父亲精神失常，两个妹妹生病了，黑奴都走了，只剩下4个。
为了一家人的生计，她四处奔波，像一个奴隶似的，不停的干活。以前细嫩的手脚，现在却满是血泡和茧子。现在联邦政府又叫郝思嘉交300美元的地产税款，否则将会摆卖塔拉，郝思嘉为了收到300美元，不惜和一个年纪很大的人结婚。
从这件事中，我看出郝思嘉是一位勇敢坚强，热爱家乡，能吃苦耐劳，为了家乡的利益，不惜牺牲自己的伟大女性。
《飘》这本书我读完了，她那种敢于向困难挑战，热爱家乡，吃苦耐劳的精神，是值得我们去好好学习的!
暑假中，静下心来认真读了《福禄贝尔幼儿教育著作精选》，福禄贝尔是19世纪德国幼儿教育家，是近代西方幼儿教育理论的奠基人。阅读本书有助于深刻地了解福禄贝尔重要的`幼儿园教育理论和方法，也能更好地了解当代世界幼儿教育的发展，并且也能从中得到很多有益的启示。
书中讲述的观点理论性很强，有很多段文字我必须反复阅读多遍，仔细咀嚼多次后才能体会其中的意思。但是就是在这样反复阅读、思考，努力理解、探索的过程中，不自觉地领略到了很多道理，同时也让我不禁感叹福禄贝尔在教育方面的高瞻远瞩，在那个年代就能对幼儿教育拥有这样深刻独特的想法，令人由衷佩服。
书中就福禄贝尔的一些经典著作做了精辟的分析和解读，分别有《人的教育》、《幼儿园教育学》、《幼儿发展中的教育》、《母亲：游戏与儿歌》等经典著作中的重点章节。
给我印象比较深的是这一章节：《绒球——儿童的第一个玩具》。福禄贝尔认为，球具有不同寻常的魅力，对儿童和青少年来说有恒久的吸引力，因此，它是童年时期无与伦比的最重要的玩具。球不仅对儿童具有意义重大的吸引力，而且是一件具有深刻意义的玩具和一种教育手段。儿童在玩绒球的时候，认识到，物体有时是被他自己抓住的、紧握的、可触摸的，但有时候也是自由运动的。球让儿童感觉到自身是一个整体，并遵循着人类的本性去发现他自己的命运，在生命的早期，儿童就去寻求并且必须去寻求、去注视、去抓住、去占有整体，即使是在无意识的阶段也同样如此。儿童寻求的这个整体也是通过绒球给予他的。
球是一切事物的象征（因为自身之中包含着一个整体），同时也是单个事物的特殊象征，例如，苹果和其他球形的物体，在这些球形的物体中多样性得以体现，就像谷物的种子中所蕴含的多样性一样。因此，球非常适合满足儿童的这种探究欲望。福禄贝尔所说的绒球——或与之相同的圆球——实际上是其他一切形状的基础和本源，所以，一切形状都可以通过某些确定的简单法则从球体中符合逻辑地发展出来。如同球体本身是一个整体一样，它也是每一个整体的象征和一般表现。儿童能够在其中看到每一个整体和他自身，就像他能从中看到每一个整体和每一个物体一样，他也能够反复地将自己的影像印入其中，从而使他能与自身面对面。
书中反复强调福禄贝尔这样的观点，对于需要得到发展的儿童和促进他发展的成人而言，十分重要的是，他们不仅应该观察而且应该激发他们的孩子正在觉醒的个体力量和个体活动，以及在几乎不易觉察的开始之中及表露的细微迹象之中正在觉醒的精神。
人的发展（包括儿童的发展）的中心、真正的基础和起点是心灵和感情。但是，对行动和思想的训练，肉体和精神经常不可分割地伴随它们。思想必须转化成行动，行动必须通过思想来决定和明确，这两者的根源都在情感本质之中。这些论述对于认识、促进和保护儿童最初阶段的发展和认得发展的规律是必要的。
当然，在谈论儿童运用绒球游戏的时候，我们也要考虑所有的儿童玩具和游戏的共性，即儿童特别喜欢在每一个物体中发现整体以及从每一个物体中创造整体。许多中物体，不管是有生命的还是无生命的，都能在儿童时代的生活环境中发现，特别是那些有生命的物体的来来去去会引起儿童的不随意注意或者由于成人的提示而引起儿童的随意注意。一般情况下，生命总是会吸引生命，就像生命唤醒生命一样。儿童会看到狗和猫的走动，有时是大狗有时是小猫，儿童也会注意到鸟儿，笼中的鸟、窗前的麻雀，儿童还会注意到鸽子、公鸡母鸡等等。通过一个并且是同一个物体，甚至是一个无生命的物体（绒球），我们可以想象许多种物体，特别是有生命的物体传达给孩子这样的信息。绒球提供给儿童观察、创造和玩耍的仅仅是最基本的形状，或者说，绒球是一切表现为整体并能自发行动的事物的素描。因此，可以用球体表现的一些现象，例如，呈现、分离、返回、寻找、发现、得到、接住、抓住、握住、滚动、滑动、转动等，上述的每一个现象都能够如球一样地表现出来。正是从这个意义上，我们才说，绒球对儿童而言是一个多么完美和有吸引力的玩具。
圆球始终是万物的统一物和解释物，因而也是联系和理解万物的真实途径。正是通过圆球，将儿童与保育员和他周围的环境联系在一起。因为球是万物的特征，是万物本质特性的统一体和结合。球展现了容量、质量、物质、空间、形式、尺寸和外形，它自身蕴含着一种独立的力量（弹力），因而它可以静止和运动，也具有稳定性和自发性。它甚至可以提供色彩，至少可以引起声音，它有重量，因为受到了重力的吸引，具备了万物的一般特性。所以，绒球通过下落，通过或快或慢的运动，使儿童思考地球生命和自然生命中最重要的现象和规律，思考一般的引力——首先是地球的引力，特别是地球引力的规律和限度。
运用绒球的第一种游戏也实现了从不同方面对儿童智力的培养。通过绒球的运用，儿童不仅可以看到静止的物体，而且也可以再不断变换的现象中观察物体。运用绒球进行的游戏唤醒并训练儿童的智力，使它能够在内部重现已经在眼前消失了的物体。这些游戏唤醒并训练再现、记忆和在记忆中保持以前见过的物体的能力，也就是说培养记忆力。
绒球给予了儿童所有这一切和许多其他的东西，并且成为儿童所有玩具中的第一个。通过绒球的运用，儿童得以发展自己，加强了生命和本性的统一性，也相应地增强了身体和精神的统一性。正是在运用球的最初的游戏中，儿童知道了自己的生命以及作为统一体的外部世界。
福禄贝尔针对绒球和儿童的发展详细地从人类发展层面、儿童发展层面、语言和游戏对儿童的影响以及精神的发展等都作了独特而详尽的思考和阐述。在没有拜读福禄贝尔的作品之前，我虽然一直从事幼儿教育工作，但是对于孩子们的各种球类玩具的认识和理解是多么肤浅啊，这促使我重新思考和审视自己对于球类玩具以及其它简单玩具、民间玩具的看法，也不得不重新理解和定义玩具对孩子发展的重要性。
红色经典是我们党的经典作品集合，体现了党的理论和实践的丰富经验。阅读经典，不仅能提高我们的思想境界和精神内涵，还能拓展我们的认识面和审美眼界。在我阅读红色经典的过程中，我体会到了很多深刻的感悟和启示。
第二段：深入阅读党史经典，提高党性意识。
阅读党史经典，可以增进对中国共产党历史的认识和理解，强化自己的党性意识。通过学习老一辈革命者的事迹和实践，我感受到了革命先辈们的信仰和拼搏精神，坚定了自己投身于现代革命事业的决心和信心。
第三段：读懂马列经典，提升思想意识。
读懂马列经典，可以提高我们的思想意识和理论水平，增强我们的社会责任感和使命感。马列给我们提供了一种思想方法和理论框架，帮助我们更好地认识到世界的本质和规律。阅读马列经典，能够锤炼我们的思维能力和理论素养，使我们更加富有远见和洞察力。
第四段：品读文艺经典，陶冶情操。
品读文艺经典，可以陶冶我们的情操，提高我们的审美情趣。红色经典中很多文艺作品，如《沁园春·雪》和《黄河大合唱》等，既具有深刻的时代背景和历史厚度，又充满了磅礴的革命气息和感人的诗情画意。这些作品能够激发起我们的爱国热情，让我们重新认识到文化传承和文艺创造的重要性。
第五段：总结。
通过阅读红色经典，我深刻体会到了党的理论和实践的深邃内涵，更加坚定了我爱国拥党的信念和毫不动摇的政治立场。同时，阅读经典也是对我们素质的一种提高和完善，通过这种有益的阅读能够更加深入地体验社会中国的脉搏和命运，拥有超然的精神高地，为我们实现中国梦不断拼搏奋斗。