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时间：2024-01-11 20:15:24
上传者：XY字客优秀作文是一种独特的表达方式，它能够引起读者的共鸣和思考。这里向大家推荐一些经典的优秀作文，欢迎大家阅读和品味。
各位老师，同学们：
你们好！
责任感是一个人做人的成功与否的关键，它代表着一个人的原则性的问题，就好比一个拥有责任感的人，他的举手之间都透着责任二字。有人也许会问，“你说责任是必不可少的，那责任又从何而来呢？”是的责任不是与生俱来的，责任也不能说明一个人的信念与否，但不可否认的是一个拥有责任的人，他在社会中要比一个没有责任的人受欢迎的多，这也许就是责任的信念。
责任，它每时每刻都会出现。
因为先天不足所以自小痴傻的女儿尽管成年却仍做着小孩子的举动，但她的父母却没有将她抛弃而是尽心尽力的照顾她为她救治，这是责任；应酬回家的丈夫喝的浑身酒气但作为妻子的她依旧细微的`照料他，这是作为妻子的责任；饱受风湿病的老爷爷每当深冬就会卧床不起，作为儿子的他会背着自己的老父亲上床下床不厌其烦，这是责任。
这些例子都能说出责任对你身边的人重要性，责任是对你的家人，朋友，伴侣的承诺，它是不可缺少的，因为有了责任这个社会才会更加美好，因为有了责任这个社会才会更加和谐，因为有了责任这个社会才会更加关爱。
我曾看到过马路上那些患病的儿童流离失所的饱受寒风的揉捏，饱受饥饿的折磨，这是为什么呢？因为他们的父母没有责任，也正是因为他们的父母没有责任才会造成他们如今的状况，才会使当今的社会不是特别的和谐。
因为责任所以社会才会更加美好，只要我们每个人都认真的对待每个人，尽力做好每件事，这样我们的社会才会处处充满着爱与温暖。
2)我不担当与阿谁。——沈周·《次韵天台陈勉卖痴呆四绝》)。
4)古之成大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志。——苏轼。
5)对奴隶,我们只当同情,对有反抗的奴隶,尤当尊敬。——闻一多。
6)以天下为己任。——欧阳修北宋文学家,史学家。
7)要负起个人责任!——余世维管理培训专家。
8)国家兴亡我的责任。——高震东。
9)事将为，其赏罚之数必先明之。——管仲春秋时期政治家,管仲《管子·立政》。
10)泥犁拔舌自担当。——释绍昙·《偈颂一百零四首》。
11)社会责任：增强实力，回馈社会。——柳传志中国著名企业家。
12)我们不能将我们的责任交给下一代人!——戴旭军事战略专家。
13)一个有责任的人，是没有死亡的权力的。——三毛台湾女作家，原名陈懋平。
14)自由的第一个意义就是担负自己的责任。——阿来。
17)企业家的境界：把关爱注入大地，把责任写上天空。——陈光标企业家,慈善家。
各位老师，同学们：
你们好！
18岁的我翘首望着自己将来的路，老师意味深长的话在耳畔回响：“当你遇到不想做而又不得不做的事情的时候，你便懂得了什么是责任。”个人的责任、事业的责任、家庭的责任、社会的责任、国家的责任，它们都有着共同的特征：责任是一种约束;责任是前进的路标，责任作文《责任的'作文》。
记得读过的林觉民的《与妻书》，缠绵悱恻而又豪气万丈。那句“吾至爱汝，即此一念，使吾勇于赴死地”至今让我不禁为之动容。林觉民意识到自己肩上担负着家庭的责任，但他更清楚自己承担的国家事业的责任。“国家之任有重于泰山。”我明白了，责任是有层次的，责任更是一种信念，一种执著于真理的信念。
古往今来，多少仁人志士弃家庭乃至生命于不顾，追求探索着真理，这便是一种力量，一种源自恪守责任的力量。楚国的屈原，汉代的苏武，唐代的杜甫，宋代的岳飞、陆游，清代的林则徐，无不是以国家责任为重的典范。中华民族正是由这些脊梁支撑着，屹立于世界民族之林。
人类繁衍生息如一场接力赛，时代赋予了每个人责任。前辈的力量已承接在我们下一辈的肩上，科技兴国的责任也已落在了我们的肩上，作为肩负21世纪振兴中华重任的我们，应当义不容辞地担起这一责任。
“巨浪，巨浪，不断地增长”，《毕业歌》重响耳畔，我将担起责任，背负起太阳!
各位老师，同学们：
你们好！
那天，刚刚上任“门官”、“灯官”的我有点沾沾自喜。“铃铃……”下课了，但考虑到我的作业还没有做完，便一个人静静地在教室做起来，突然，门口出现了一个身影，定睛一看，哈，此乃我的一个好朋友，看来他的情形也与我一样，有了他的陪伴，我自然是不胜欢喜，常言道上：“有朋自远方来，不亦乐乎！”
“咚！咚！”一阵敲门声，我打开门，只见楼下的阿姨来找她的儿子，还小声嘀咕道：“这孩子，说是去学校关门，不会真去吧……”
听了她的话，我毅然冲出房门，向学校跑去，半路上，电闪雷鸣，狂风大作，我有些后悔，但想到楼下的小男孩，我又充满了力量，跑到学校，果然，我们的`教室的灯还亮着，门还开着，学校此刻空无一人，我哆哆嗦嗦地走进教室，关好门窗，打了灯，才放心地离去了。突然，大雨倾盆而下，等我回到家，已经成了一个“落汤鸡”了。
当天晚上，我便头重脚轻，一摸额头，呀，滚烫滚烫的，唉，
这就是我的故事，据闻，楼下的小男孩也与我一样，误了几天的课，时至今日，我仍记忆犹新，但同时也欲哭无泪耶，明知要下雨，却不知道带把雨伞，家人评价：此乃活该！
但，我不曾后悔，因为我懂得了——责任。
爱国是一个亘古不变的话题，历史的车轮转动千年，爱国也便沉淀为一种文化。爱国文化的醇香越来越浓，我不禁陶醉其中。
爱国就是岳飞“待从头，收拾旧山河，朝天阙”的豪情壮志。当岳飞“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”的壮志凌云被皇上的十二道金牌召回临安，英雄再难以倾力保家卫国。纵然是“白了少年头，空悲切”的惆怅哀痛令人心酸，也敌不过朝野中奸佞小人的流言蜚语，最终只能背负着“莫须有”的罪名饮恨长辞，但他成了民族魂。岳飞的爱国之声回响在大地山河间，让我懂得了何谓“精忠报国”的铁骨铮铮，澎湃着我爱国的血液。
“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。”楼台鳞次栉比，烟雨缥缈如纱。已经是黎明时分，你却仍是未寝，你斜着笔无聊地写着草书，明早，这小巷中便有人卖杏花了吧。你一介素衣，不屑浮华；你一双布鞋，不图奢侈。你愤然，国家正是多事之秋，却把自己留在这里消磨时光，悲哉！
“零落成泥碾作尘，只有香如故。”窗外红梅零落，树下铺满梅瓣。已经是清晨时分，你走下楼，望着那有些苍白的落红，本站这落红经历了冬风的萧杀，正要化做泥土，孕育着下一次的寒雪映梅。你一身落红，淡雅高洁；你一抚长须，高坚不移。你爽然，被秦桧批压又能怎样，爱国斗志始终不衰不就是了，笃哉！
“遗民忍死望恢复，几处今宵垂泪痕。”婵娟皎洁如玉，遗民忍死等待。已经是夜晚时分，你仰起头，婵娟挥洒出淡光，照射得大地很是凄凉，你想起了金兵统治地中的遗民，于是脸上多了几许憔悴。你一身银光，悲愤憾恨；你一腔赤诚，怀着谴责。你默然，忠诚决定报国却是无门，又向谁去倾诉。愤哉！
“《出师》一表真名世，千载谁堪伯仲间。”《出师》闻名遐迩，卧龙忠心耿耿。已是夜深时分，你翻过身，枕边放着那本《出师表》，这书中有多少赤诚呵。你一脸自豪，自己忠心耿耿；你一心诚然，你可与诸葛相拟。傲哉！
“以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻。”有了祖国，才会有今天的炎黄子孙，人民才能安居乐业。祖国的兴亡与每一个中国人息息相关。天下兴亡，匹夫有责。即使朝政昏暗又能怎样，你有着一颗耿直的心。你作为匹夫，知道自己有职责去精忠报国。
各位老师，同学们：
你们好！
尽责是衡量一个人行为好坏的标准。人只有尽责，才能走向社会，走向未来。
在家庭生活中，有着关爱我们成长的父母。我们应尽的责任是孝敬父母，因为父母是我们来到这个世界上引路人，他们养育、教导着我们，激励着我们走向未来，走向成功;我们应尽的责任是尊敬长辈，因为那样可以提高我们的品德修养;我们还应该尽到的责任是对于朋友的我们的兄弟姐妹的情谊，因为他们是我们的知音，是我们的向导。
在学校生活中，有着父母般的老师、姐妹般的同学，我们应尽的是刻苦学习，因为学生来到学校本身就是来学习的，学习是我们学生的'天职。在学校里，我们应尽的责任还有尊敬老师，因为老师把他所挖掘的知识全都传授给了我们，教导我们努力学习。老师的辛勤劳动不可以是白费的，所以我们得高材生老师，热爱教师我们应尽的责任是遵守好学校的各项规章制度，热爱集体，因为遵守纪律是一个班级的班风如何的最好体现，一个班级只有遵守好了纪律，那才能算得上是一个好的班集体。
应尽的责任还有爱护环境，因为环境的好坏是判断一个社会文明程度的重要标尺，只有环境变得好了，我们的生活也才能能够真正好起来。
是的，我们只有尽我们应尽的责任，才能够让我们成为一位合格的中学生，才能够开创出崭新的局面。
来吧，同学们，让我们携起手来，一起来为我们的美好的生活尽上自己的责任吧。
每个学生都应该把责任拉到自己身上来，而不是推出去。如果教室很脏，老师问"怎么回事"一般会有个学生站起来说:"报告老师，今天是12号同学值日，他没打扫卫生。"那样，12号学生是要受批评的。而在一所全国知名的学校，我发现他的学生会这样说:"老师，对不起，这是我的责任!"然后马上去打扫。灯泡坏了，哪个学生看见了，自己就会掏钱去买一个安上；窗户玻璃坏了，学生自己马上买一块换上——不把责任推出去，而是揽过来。
我们要有"勿以善小而不为，勿以恶小而为之"的敬业观念。天下有大事吗没有。但任何小事都是大事。集小恶则成大恶，集小善则成大善。培养良好的道德，是从那很小很小的事开始的。这种道德是慢慢建立起来的，而不是专门找到大事才干。天下无大事，请先把自己脚下的纸屑捡起来——这就是我们要做的事。
同学们，小事不小啊!美国太空3号快到月球了，它却不能登上去而无奈地返回来。为什么只是因为一节只值30块钱的小电池坏了，他们这个酝酿很久的航天计划被破坏了，几亿元报废了!天下有大事吗大家看哪次飞机失事是翅膀和头一齐掉下来的都是一节油管不通，一个轮胎放不下来才失事的。一个人的死，哪个是全身完全溃烂死掉的都是一个小器官不正常而死的!——同学们，万万不能忽视小事啊!
读书，做事要确定一个方向:先做自己应该做的事，再做自己喜欢做的事。很多人为兴趣而读书，岂有此理!真正目标不应该是兴趣，而是责任，在责任当中找到兴趣，而不能用兴趣代替责任。我们读书是为了国家。同学们，你们想想你们从小受到什么教育你爹妈是怎么教你的他们这样告诉你:你要好好念书!你不好好念书，将来就不能出人头地，你就没有前途!你就是在这种教育下长大的，这就是最错误的教育，这就是最糟糕的教育!喝着国家的奶水，用着国家纳税人的钱，培养出的却是一个自私自利的人。你想:这个国家会有前途吗你读书的方向都错了!读书不应该为了自己，读书应该为了我们的`国家，国家需要人才，国家需要干部，国家需要建设的栋梁!
“天下兴亡，匹夫有责”这句话最早是在顾炎武得《日知录·正始》中提出的概念，背景是清军入关。原句是：“保国者，其君其臣肉食者谋之;保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣。”
以八字成文的语型，出自梁启超。
意为国家之事的兴亡，保护国家不致被倾覆，是帝王将相文武大臣的职责，与普通百姓无关;而天下大事的兴盛、灭亡，每一个老百姓都有义不容辞的责任。
原始出处，出自《左传》和《列女传》。
英文解释。
原文。
“有亡国，有亡天下。亡国与亡天下奚辨?曰：“易姓改号，谓之亡国;仁义充塞，而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。是故知保天下，然后知保其国。保国者，其君其臣肉食者谋之;保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣。”——语出顾炎武：《日知录》卷十三《正始》。
释义。
“亡国”与“亡天下”是两个不同的概念。“亡国”是指改朝换代，换个王帝，国号。而仁义道德得不到发扬广大，统治者虐害人民，人民之间也纷争不断，是天下将灭亡。保国这类事只需由王帝及大臣和掌握权力的人去谋划。但是“天下”的兴亡，则是低微的百姓也有责任。
“率兽食人”出自《孟子·梁惠王上》。率：带领。带着野兽来吃人。比喻统治者虐害人民;“匹夫”，古代指平民中的男子，泛指平民百姓。
典故。
《春秋·左传·鲁昭公二十四年》：
六月，壬申，王子朝2之师，攻瑕及杏，皆溃。
郑伯3如4晋，子大叔5相6，见范献子7，献子曰：“若王室何?”对曰：“老夫其国家不能恤，敢及王室，抑人亦有言曰：‘嫠不恤其纬，而忧宗周之陨’8，为将及焉。今王室实蠢蠢焉，吾小国惧矣。然大国之忧也，吾侪9何知焉?吾子其早图之，诗曰：‘缾之罄矣，惟罍之耻’10，王室之不宁，晋之耻也。”
献子惧，而与宣子11图之，乃徵会於诸侯，期以后。
注释：
鲁昭公二十四年，公元前五一八年。
王子朝，宋大夫。
郑伯，郑定公。
如，到。
子大叔，春秋时郑国正卿。
相，辅也。
范献子，范鞅，谥号献(献，音贤)。春秋后期晋国外交家。
嫠不恤其纬，而忧宗周之陨。成语“嫠不恤纬”，嫠，音离，寡妇。寡妇不忧无纱线纺布，而忧王室落败。
侪，音柴，辈也。
缾之罄矣，维罍之耻。《诗经·小雅·蓼莪》。缾，音瓶。罍，音雷，大罐。瓶、罍都为酒器。小者为瓶。大者为罍，二者相辅为用。小瓶没有了酒，大瓶亦引以为耻。
宣子，赵盾，谥宣。
《列女传》刘向：
漆室女者，鲁漆室邑之女也，过时未适人1。
当穆公2时，君老，太子幼，女倚柱而啸，旁人闻之，莫不为之惨者。
其邻人妇从之游，谓曰：“何啸之悲也?子欲嫁耶?吾为子求偶。”
漆室女曰：“嗟乎!始吾以子为有知，今无识也。吾岂为不嫁不乐而悲哉!吾忧鲁君老，太子幼。”
邻妇笑曰：“此乃鲁大夫之忧，妇人何与焉3!”
漆室女曰：“不然，非子所知也。昔晋客舍吾家，系马园中，马佚驰走，践吾葵，使我终岁不食葵。邻人女奔4，随人亡5，其家倩6吾兄行追之。逢霖水出，溺流而死，令吾终身无兄。吾闻河润九里，渐洳三百步7。今鲁君老悖，太子少愚，愚伪日起。夫鲁国有患者，君臣父子皆被其辱，祸及众庶，妇人独安所避乎!吾甚忧之。子乃曰妇人无与者，何哉!”
邻妇谢曰：“子之所虑，非妾所及”。
三年，鲁果乱，齐楚攻之，鲁连有寇，男子战鬭，妇人转输8，不得休息。君子曰：“远矣，漆室女之思也!”诗云：“知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求9”，此之谓也。
颂曰：
漆室之女，计虑甚妙，
维鲁且乱，倚柱而啸，
君老嗣幼，愚悖奸生，
鲁果扰乱，齐伐其城。
注释：
过时未适人。过了婚嫁之年龄。适，女子出嫁。
穆公，鲁穆公，薨于公元前三七六年，与孔子之孙孔及(孔伋，字子思)同时。
妇人何与焉。与，音预，谋也。
邻人女奔。私奔。
随人亡。亡，逃也。
倩，音欠，请也。
渐洳三百步。洳，音如，润也。
转输，役赋。
知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。《诗经·王风·黍离》。
作者简介。
顾炎武(1613-1682年)，名绛，字忠清，明亡后改名炎武，号亭林，后人尊称其为亭林先生。昆山人(今属江苏省)。他出身名门，少年勤奋读书，14岁中秀才。青年时常议论朝纲，反清复明，失败后遍访名山大川，潜心治学。
顾炎武是明末清初著名的思想家、学者，平生不做无益之文，主张“文不苟作”，“须有益於天下”;治学强调“经世致用”，反对空谈，注重实地考察。他一生著述宏富，在地理、金石、音律上都有建树，所著《肇域志》、《天下郡国利病图》、《金石文字记》、《音学五书》等书都具有很高的学术价值。代表作《日知录》较为系统阐述了他在哲学、政治、经济学等方面的观点。
出处考究。
成语“天下兴亡，匹夫有责”，多年来流行一种说法，认为是顾炎武说的。但出自顾炎武的哪一本书。却从未有人点明。
刘洁修对顾炎武的著述一一翻检，仅在《日知录》卷十三《正始》篇中发现如下一段话：有亡国，有亡天下，亡国与亡天下奚辩?曰：易姓改号，谓之亡国;仁义充塞而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下……保国者，其君其臣、肉食者谋之;保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣!
刘洁修继续查索，终于在梁启超的《饮冰室》中找到答案：“夫以数千年文明之中国，人民之众甲大地，而不免近于禽兽，其谁之耻欤?顾亭林曰：天下兴亡，匹夫之贱，与有责焉已耳!”(《饮冰室合集·文集之一·辨法通论·论幼学》)。
今欲国耻之一洒，其在我辈之自新……夫我辈则多矣，欲尽人而自新，云胡可致?我勿问他人，问我而已。斯乃真顾亭林所谓天下兴亡，匹夫有责也。(同上，《文集之三十三，痛定罪言·三》)。
刘洁修经过考辨之后，认为按照语言发展运用的实际，“天下兴亡，匹夫有责”的语意本于顾炎武，而八字成文的语型则出自梁启超。
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3.古今中外的爱国名言。
5.仁人志士的爱国名言。
6.
7.
团结统一的精神，是爱国主义伟大精神的重要体现。也是中华民族不断兴盛国家走向富强的巨大的前进动力。
我为自己是一个中国人而感到骄傲。
自清末以来，中国是一个到处被欺侮的国家，中国人更是苦不堪言，被称为“东亚病夫”，受尽了多少屈辱啊！1937年的南京大屠杀中国人受尽了非人的虐待，有苦说不出，有屈报不成，看着那一俱俱冤躯，一条条血河，痛恨、眼泪、气愤油然而生。心中只有两个字：报仇！南京的和平居民倒下了，但党和人民并没有倒下，经过几十年的奋斗，我们的祖国终于强大起来了，它就像一头雄狮，怒吼般地屹立于世界的东方！国家一天天在富裕，人民的生活水平一天天在提高。因此，我们更应该珍惜这来之不易的今天！
作为一个中学生，要想去热爱我们的国家，很难。那就先让我们来热爱自己的班级体吧！我国有句老话：人心齐，泰山移。社会生活中，谁都不可能脱离群体而单独存在，因为个人的力量毕竟是有限的。更何况一个班级呢？它也需要力量，需要每个人的力量！我在二十一班学习，我很爱我的班级体，因为它给了我无穷的力量，同学们很幽默，很热心；老师关心我们，注重我们思想道德的培养！我爱我的班级体，我不能容忍外班对我们的冷嘲热讽！我爱我的班级体，它让我学会了感恩，学会了宽容，学会了爱护身边的一草一木！我爱我的班级！
家庭、家乡是我们成长的栖息地，是我们成长的乐园。如果你想很容易的爱祖国，请你来爱自己的父母，自己的家庭！人不能忘本，不能忘记自己的家乡！因为她是生你养你的地方，她也像母亲一样，哺育你！我出生在黑龙江省新林市，那里有静静流淌的小河、挺拔的小树……一切都是那样的美！邻居们互不相识，但都很热心，东家走走，西家窜窜，主动、大方。我爱我的家乡，不是因为她美丽，而是家乡人身上的忠厚老实。我爱我的家乡，更爱那可爱的家乡人！
如果你爱你的家乡，那么你现在可以去爱祖国了！把祖国当成你的家乡，家乡有的，祖国也有！
在中国近代史上，孙中山是一位伟大的革命先行者。他不仅为谋求和维护祖国统一进行艰苦的斗争，而且以其富有创新的国家统一的思想，给中华民族留下了宝贵的政治思想遗产，也给中华民族团结统一精神注入新血液。
郑和，人人皆知，无人不晓。他曾经七次下西洋，既加深了中国与亚非各国的友好关系，促进了经济文化交流，又使中国人民开阔了眼界，增加了亚非各国对中国的了解。
我们不能像他们一样到战场上为国争光，但我们可以奋发图强，努力学习，在心里去爱国，长大后为祖国做贡献！
想想我们国家所走过的艰难历程，那是怎样的不堪回首啊！如今的和平年代，我们不能忘记历史，“振兴中华，匹夫有责”，依然回旋在历史的天空我们只有努力学习科学技术知识，赶超先进国家，壮大国威，国富民强，受尽委屈的历史不能让它在我们这一代重演。同学们，增强我们的责任心吧，爱小家，爱大家，爱国家吧！
“初别母，再别友，三别妻，我今真个伶仃了。”
在看着昆曲《顾炎武》时，听到这句念白，我心头一堵，鼻子忽然就泛了酸。明末清初，是一个朝代的覆灭和一个朝代的兴起的动荡时代，也是顾炎武所经历的时代。书上说他一生致力于反清复明—一个对我来说只存在于我的历史老师简单带过的失败的运动。
值得么?为此付出了一生!我不禁想到。顾炎武由嗣母抚养长大，还有两个兄弟，他从小就非常的努力勤奋，有一份报效祖国，鞠躬尽瘁的心。在明末清初，和许多爱过的文人武士一样，他弃笔从戎，毅然的投入了反清复明的斗争中。
值得么，在清兵的强势猛攻下，自己全家都被抓住了，自己的兄弟惨死在清兵的铁骑下，母亲不久后绝食赴死，自己最后也病死了，看似多么凄惨的结局啊。他是否也在无数个看不到希望的夜晚里，问过自己“值得么?”可是，比起这些，他永远都知道，永远都会记得自己母亲去世前对自己的嘱咐：“宁与国俱亡，不负世代国恩浩荡，不忘记先祖遗训”。
我们没有处于他那样的时代，没有办法替他回答“值不值得”这个问题，我们没有身处亡国的凄凉环境之中，所以永远没有办法做到真正的感同身受。而现在，我们的国家日益强大起来，我想，现在的我们，尽自己的一份力，做到“好好学习，报效祖国”是否在某种程度上，可以约等于当时的“天下兴亡，匹夫有责”呢?在这幸福的和平年代里，学习更多的知识，有了更多的见识之后，再去体会他“我愿平东海，身沉心不改”的伟大志向，以及坚定了一生的爱国之心。
作为一个中学生，我们难道不应该将这样的人当作英雄，称作我们一生的偶像吗?至少在我的心中，“顾炎武”这三个字，就如他的名字一样“炙热的爱国之火，威武的爱国之毅力”永远的立在我心中最敬重的位置上。
值得么?当然值得，如果他能够跳出历史，看到现在的中国，看到现在日益强大稳步发展的中国，一定不会后悔当初在家中留下的“昔时鄢郢人，犹在城南间”吧!他也让我们所有人都知道，无论在哪个年代，“天下兴亡，匹夫有责!”
有人说过：“历史的尘埃，落到每个他人身上，都是一座大山。”他很小，小到每个人演好自己的角色就够了，但他又很大，大到舍身取义，明知飞蛾扑火却又力挽狂澜，造就一代英雄不朽。他就是责任。
责任是心中有祖国，眼中有河山。
曾见顾炎武生性刚烈，一心忠于祖国，在明朝衰落之迹，发出“天下兴亡，匹夫有责”振聋发聩的呐喊。在明朝灭亡后，坚决不在清朝做官。坦坦君子，一身才华，倾予祖国。
责任是旁人皆以为当进时，你们则稍退几步，让开了道路让别人先行，但当旁人皆以为当退时，你们却挺身而出，那叫做虽千万人吾往矣。
你们披上白衣战袍，与死神手中抢人，和时间赛跑，给病人留下的却是被口罩、防护镜勒红的脸和无微不致的关护。背后是一声声“武汉，我来了！”“我无悔！”·。……你们是千千万万中平凡的一个，又是万万千千中不平凡的一个。因为你们知道，肩负责任，才能护好国家；悬壶济世，不负医者仁心！
责任是当洪水来临，所有人都奔跑逃命，你们却愿意做那个逆着人潮而上，第一个被洪水淹没的人。
水，到处是水。小儿声声啼哭，人们在水中呼救，汽车被淹、商店被淹……你们听到了召唤，义无反顾奔赴郑州，转移幼儿、救助被困人员，拖走汽车……你们仿佛天降的`神祗，救民于水火之中。其实哪有什么神明，都是口中的普通人罢了。你们－天都泡在水中，晚上却睡硬地板。但你们心中无悔，因为你们知道，这是责任，是因为心怀人民，肩负道义，背负责任，因为你们知道，所有的苦难与背负尽头，都是行云流水般的此世光阴。
那些真正将人民放在心中，身上背负责任的人，因为经常看一看别人，所以低下头也就能看见自己。
清代思想家梁启超曾言；“男儿志兮天下事，但有进兮不有止。”以天下为己任，自古便是仁人志士部门的豪情壮志。也正是有了这么一群“各人自扫门前雪，亦管他人瓦上霜”的人，历史的长河才能一路奔腾，一路前进。
诚然，“莫管他人瓦上霜”亦有其道理，但倘若人人都只管自己，“自扫门前雪”，那么这个社会将是会多么冰冷，那么，那些温暖的感动，我们还如何去拥有？那样月白风清的境界，我们又该如何去追寻？可见，“自扫门前雪”并不是最佳选择，我们该急着：天下兴亡，匹夫有责。历史，是要靠一群管闲事的人来携手创造的。
“君子之志，所虑者岂止一身，直虑及天下千万世。”宋朝哲学家程颐如是说，而俄国的十二月党党员，也用行动实践着这个真理。身为贵族的十二党党员，原本有富足的生活，有万万人之上的地位，可他们却为了饱受剥削的农奴们放弃了自己的锦衣玉食。他们在凛冽的寒风中毅然革命，为农奴的解放可抛头颅，撒热血，谨记着“天下兴亡，匹夫有责”的他们，纵使最终被流放也无悔于当初的抉择。他们选择了“誓扫他人瓦上霜”，也给予了自己一份心灵上的宁静，他们的人生，纵不能够月白风清，亦无憾矣，因为他们已对自己负责，已对国家负责。
“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”民国烟雨模糊了多少岁月，却也抹不去叶企孙的风采。抗战初期，叶企孙带领爱国师生秘密为抗战部队制作地雷炸药，多次身陷险境。“各人自扫门前雪，亦管他人瓦上霜”。倘若真是这样，叶企孙只不过是一名执教先生，抗战与他何干？他何苦让自己多次陷险，只为帮抗战部队制造地雷炸药？叶企孙用自己的行动向我们证明了；天下兴亡，匹夫有责。“莫管他人瓦上霜”只不过是推卸自己责任的借口。
唯有谨记“天下兴亡，匹夫有责”，社会才能不断发展，我们也才能让雪亮的灵音扣紧雨季的门扉，让生命的流程浣洗着阳光，收获“一念一清静，心是莲花开”的超然人生！
“天下兴亡，匹夫有责”这句话我几乎是从小听到大，以前小的时候并不知道这句话出自何处，后来我知道它出自明末清初的思想家，顾炎武。
顾炎武是明末清初的大学者，顾炎武他自幼勤学，六岁启蒙，十岁开始读史书、文学名著。顾炎武他学识渊博，在史学、音韵、经学和诗文诸学上，都是有较深的造诣，对于国家典制、郡邑掌故、天文仪象、河漕、兵农及经史百家、音韵训诂之学，也都有研究。是当之无愧的一大名儒。
顾炎武从小就勤奋学习，对待学问非常认真。长大后，每当外出旅游的时候，都随身用两匹马、三头骡子装书。到了险要的地方，他会向退休的差役询问这里的详细情况。有的与平时听说的不一样，就在附近街市中的客店对着书进行核对校正。有时直接走过平原旷野，就在马背上默读各种经典著作的注解疏证。偶尔的时候有忘记的知识，就到附近街市中的客店里在书中仔细查看。
顾炎武就这样手不释卷，刻苦攻读，积累了丰富的文化知识。他凭着孜孜不倦的探索精神，在众多学术领域成就非凡，开启了一代朴实学风，创立了一种新的治学方法，成为清初继开来的一代宗师，被誉为清学“开山始祖”。
顾炎武一生读万卷书，行万里路，做到了活到老，学到老。写下了名贯古今的著作《日知录》、《天下群国利病书》、《亭林诗文集》等。他不忘先祖的遗训，与一支义军一起复明抗清。他做这些全是为了国家着想，为国家做贡献。还创作出了“天下兴亡，匹夫有责”这样的千古诗句。无论是古代的老百姓，还是现在的人民，都被他热爱祖国的精神和魅力所折服，对他赞不绝口。
“天下兴亡，匹夫有责”此天下兴亡，并不是指一家一姓王朝的兴亡，而是指广大的中国人民的生存和整个的中华民族文化的延续。顾炎武这种伟大的精神，毕将影响一代又一代的人，前仆后继，跟随这种精神奋进！
我们虽为“匹夫”，虽然只能为己担责，但是为己担责便是为家，无数个小家汇成大家，便是为国。我们也许平凡，但是我们虽为“匹夫”，虽只能为己担责，但为己担责便是为家，无数小家汇成大家，便是为国。我们也许平凡，但担责使我们不凡，使我们成为未来建设祖国的一分子，成为为国、为“天下”贡献力量的一员，成为“不凡的凡人”。
捧一杯香茗，细翻中华五千年悠久文明的画卷，每一个画面都沉淀了那个时代的厚重与激扬，每一页无不闪耀着爱国主义的高洁光辉。似乎无论在哪个时代，总会有这样一群爱国志士，他们不畏强权，不惧豺狼，将个人生死置之度外，为了人民的幸福与自由，为了国家的独立和昌盛，谱写了一曲曲爱国主义的壮歌。
“僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。”出生在那个民族矛盾尖锐的时代，陆游无时无刻不在渴望着祖国统一。“但悲不见九州同”，他将一生的夙愿带进了坟墓，只求子孙在王师北定中原之日，将这一好消息告诉黄泉下的他。
任谁也不会忘记那大快人心的虎门销烟，那是黑暗与屈辱时中国人高昂起的头颅。在中国人已然萎靡之时林则徐奋勇地站了出来，他不仅扼断了侵略者伸向中国的魔爪，而且向世界展示了中国的自尊与骄傲。即使在身遭迫害，流放伊犁时，他依旧慷慨激昂地说道：“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。”林则徐，他是一个真正的民族英雄。
“我是中国人民的儿子，我深情地爱着我的祖国和人民。”那时的中国正处在风尖浪口上，邓小平却以一种难得的果断决绝，毅然打开国门，招商引资。即使面对众多的不解与责难，他也始终坚持着。最后，当现实告诉我们这位老人是何其睿智，我们仿佛也看到了他那炽热的赤子之心。
在历史长河中，英雄事迹，层出不穷;爱国人物，群星灿烂。他们真心热爱自己的祖国和人民，为祖国的美好将来奉献出一生。
今天，作为21世纪新新人类的我们，要以老一辈革命家为榜样，树立远大的爱国主义情操，做一个对社会负责，对祖国人民有贡献的人，我们要像岳飞一样有精忠报国的豪情壮志;我们要像鲁迅一样关心祖国的命运和前途;我们要像周恩来一样一生为人民服务，鞠躬尽瘁死而后已。
天下兴亡，匹夫有责。胸怀祖国，胸怀天下，以民为本，共铸和谐。今天我们是桃李芬芳，明天我们是国家栋梁。
捧一杯香茗，品尝中华上下五千年那悠久的画卷，每一页都充满了激情与厚重，每一页都充满了满满的爱国之情！无论在哪一个时代，总会有一些爱国志士，不畏强暴，不惧豺狼，只为人民的利益着想，为了国家的安危和太平，为了人民的自由与幸福，他们甘愿牺牲自己，谱写了一曲曲壮歌！
“骠骑将军”霍去病在少年时期就立下“匈奴未见，何以家为”的高远志向，率领汉军横扫匈奴，维护了大汉边疆的安宁，保卫了人民的安全；宋代诗人陆游，无时无刻不盼望着祖国统一。“但悲不见九州同”他把一生中最大的愿望带进了坟墓里，只求子孙后代在王师北定中原之日，能把这消息告诉在地下的他。
“我是中国人民的儿子，我深情地爱着我的祖国和人民。”那时中国的发展情形宛如在刀尖上跳舞的杂技演员，让人紧张，而邓小平的话却是对祖国最深情的表白；“我爱我的祖国和人民，这是我们自信心的泉源。”这是一位伟大的政治家、革命家的呼声，他就是我国的开国领袖之一——周恩来；更有被毛泽东高度赞扬的文学家、教育家、思想家——鲁迅，他是中国文化革命的一名主将，被誉为“民族魂”，发表了中国近代文学史上的第一篇白话小说，他留学日本、弃医从文，希望能用文字唤醒中国人民，他骨子里就有一种“东方雄狮”的气概。
今日，我们还是祖国的嫩花，明日，我们必是国家的栋梁！
在神秘的亚细亚，有这样一头雄狮：她的静脉是长城，她的动脉是长江，高耸入云的珠穆朗玛峰是她的脊梁，洞庭的水、西湖的波是她的双眸———她就是13亿赤子的祖国母亲：中国！
纵观中华民族的历史，“天下兴亡，匹夫有责”的爱国思想像一根红线贯穿始终，仁人志士总是把个人命运和国家的命运紧密地联系在一起。如“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的屈原、“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”的司马迁、“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的杜甫、“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的范仲淹、“位卑未敢忘国忧”的陆游、“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的文天祥、“家事国事天下事，事事关心”的顾宪成、“匈奴未灭，何以家为”的霍去病、为报效国家而“闻鸡起舞”的祖逖、“精忠报国”的岳飞等等。
近代中国，“天下兴亡，匹夫有责”的爱国传统更是得到了空前的发扬光大。三元里抗英、八年抗日……孙中山、毛泽东、周恩来、邓小平等等，为了振兴中华、造福人民而生命不熄，奋斗不止！
“我是中国人民的儿子，我深情地爱着我的祖国和人民。”邓小平毅然打开国门、招商引资。即使面对众多的不解和责难，他也始终坚持着……现实告诉我们的何止是这位老人的睿智，我们仿佛看到了他对祖国母亲炽热的赤子之心！
“天下兴亡，匹夫有责”这句话告诉我们：国家天下的兴盛与衰败，是每个老百姓、也包括我们青少年的义不容辞的责任。！
梁启超在《少年中国说》中写到：……少年强则国强，……少年进步则国进步。我们青少年要以祖国的繁荣为最大的光荣，以国家的衰落为最大的耻辱，增强国家认同感，培养爱国的情感，树立民族自信，做一个有自信、懂自尊、能自强的中国人！
历史和现实告诉我们，每一代青少年都需要有理想和有担当，这样，国家才有了前进的动力。所以，我们要学习、效仿和践行敬爱的周恩来总理“为中华之崛起而读书”的精神。我们今天只有读好书、明天才能担负起祖国赋予我们的职责，我们今天是桃李芬芳，明天才可能是祖国的栋梁！
“历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。”历史告诫我们：成功来自勤俭节约，而奢侈浪费最终会导致国破家亡。实现我们中华民族的伟大复兴梦还需要几代、十几代或者几十代人的艰苦勤奋的努力，需要我们发扬艰苦朴素的优良作风。努力增强对未来世界的紧迫感和使命感。
祖国的兴旺，是我们每个人不可推脱的责任；祖国的衰败，是我们每个人都难以承受的伤！
1935年12月9日，日寇疯狂进攻我国华北大地，反动派消极抗日，在这民族存亡的危难关头，具有民族意识的学生开始奔走呼告，摇旗呐喊，树起华夏大地第一面战旗，他们面对军警的残暴镇压，毫不畏惧，用行动触动了国人麻木的神经，激起了国人的爱国热情。正如顾炎武所述："保天下者﹐匹夫之贱﹐与有责焉耳矣。"。
75年后的今天，我们虽然生活在一个和平年代，但我们更应该居安思危。
纵观当今中国形势：国家统一大业尚未完成，贫富差距拉大，在中国的西北，依然有许多的贫苦农民靠着国家的补贴度日，诸多问题依旧困扰着我们。面对中国的崛起，世界上也有部分心怀不轨的国家的用偏见的眼光看待我们，更有甚者想尽各种办法来分裂中国，企图挑起中国民族之间的矛盾，西藏、新疆的打砸事件，给我们留下的痛至今使我们难忘。10月份的岛风波使国人的神经再次绷紧，11月份美国却又不顾中国反对执意将华盛顿号核动力航母开到黄海军演。醉翁之意不在酒，美国正是想借重返亚洲为名，加强自己在亚洲的影响力以遏制中国发展。
这一系列事件正是他们所主导的一出出闹剧。为了保住自己在世界的霸权地位，他们甚至使出了关税壁垒、反倾销税、逼迫人民币升值等为人不齿的手段！我们必须清醒的认识到形势的严峻。“国家兴亡，匹夫有责”对我们来说不是一句空话，而是一句时时应该牢记的诫训。
作为当代学生我们应该怎么做呢？
首先，我们必须牢固树立远大的理想和高尚的爱国情操。纵使时光流逝，我们也不能忘记投汨罗江殉国的屈原那“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”的忧国情怀，不能忘记陆游“位卑未敢忘忧国”的爱国情操，还有谭嗣同那“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的炽热报国心。中国古代志士们以其坚贞不移的爱国情操深深地感染了我们，我们宣中学生更应该继承“国家兴亡，匹夫有责”的民族精神。
其次，我们必须认识到学习文化知识的必要性。培根曾经说过知识就是力量，在当今世界，国家之间的竞争也正是以经济和科技为基础的综合国力的较量。我们必须付出更多的努力，用知识来不断地充实自己。纵使我们在学习中遇到了很多困难，我们也不应迷茫，更不应退缩。牢记“天下兴亡，匹夫有责”。
最后，作为学生，我们要更多的了解时政信息，家事、国事、天下事，事事关心。通过了解时政来激发自己强烈的爱国情感，树立正确的世界观、人生观、价值观。“国家兴亡，匹夫有责”，让我们用热血证明给世界看：中国这条沉睡的巨龙已经觉醒！
自古以来，我们每个人身上都背负着“国家”两个字，有宋代文天祥的“山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍”；宋代陆游的“王师北定中原日，家祭无志告乃翁”；以及现代鲁迅的“横眉冷对对千夫指，俯首甘为孺子牛”。
也许，有人真正理解“天下兴亡”的内涵，那谁做到“匹夫有责”呢？或许有人会说我只是中国的14亿分之一，不是什么领导，我的一举一动不能给国家带来什么影响，这样就错了，正是因为你是这14亿分之一，你就有维护和保卫国家的权利，因为不经意之间的举手之劳，你就可能使得我们国家形象前进一步，就像最近新闻报道中国游客在外国让自己的孩子随地大小便，这样的行为就是给我们国家抹黑。无论走在异国他乡，还是街边小巷，你都是一名中国人，身上挂着的是中国人的标签，所作所为要有中国人的气魄和品质，要时刻记住“天下兴亡，匹夫有责”的道理。
虽然现在不可能让我们成为文天祥、陆游那样崇高的人，但我们也是中华民族的一份子，为中华民族崛起而奋斗，无论做什么事放在第一位的应该是国家利益，是“天下兴亡，匹夫有责”的大道理。
塞缪尔曾说：“我们何必为生命的片段而流泪呢？我们的整个生命都令人潸然泪下。”我想，他说的不仅是生命的苦难，还应当是生命的壮阔。虽然我不聪明、不完美、不健全，但我仍可以发声、呐喊、拼搏，以此达到内心的丰盈。
波涛滚滚的大海上，翻卷搅弄的，不仅是渔民的安全，还是祖国寸步不让的国岸线。王继才夫妇戍守海岛三十余年，与海风海浪作着残酷斗争，用他们自己的话来说，就是风雨交加中的饥寒交迫，“这是祖国的领土，寸步都不能让。”
忠心铸国魂。守岛三十余年，他们用行动在“言”。人微又如何，“一粒沙中，照样可以看见天国。”
有人不因言轻而失去“言”的勇气，亦有人为了一己私利而不言。
据报道，在校大学生被港外间谍贿赂、撺掇而泄露国家机密之人不在少数。作为中国青年，不为国家发声、有言，自觉维护国家机密，反而因利欲而出卖自己的祖国，这不仅为人不耻，更令人痛心。
《困醒年代》中黑暗的民国现实里，有人踽踽而行，徘徊而立；有人豪掷千金，却只为做她人嫁衣裳。有人留洋归国，读书办报，只为看中国赤色红遍；有人远渡镀金，却甘开历史倒车，辫子越梳越长……但我看到的，是多数人身为蝼蚁却有鸿鹄之志，在报上著名，在游行队伍中呐喊，在茶楼在酒馆，不论外界阴云密布，都有有“言”的勇气。
阅古今，见当世。言是戍守海岛的忠心，言是望国更好的勇气。言，为国发声，不因人微言轻而不言；不因利益不言，须知总有家国比金钱更重。
鲁迅先生说：“愿中国青年都能摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者的话。能做事的做事，能发声的发声，就令萤火一般，也可以在黑暗中点亮。”愿大家都有有“言”的勇气，以此达到内心的丰盈，与民族的未来。
爱国之心人皆有之。我在幼年时期，“天下兴亡，匹夫有责”这句话就常萦绕耳边，心底的爱国萌芽已茁壮生长。
“顾炎武”这个名字可能很多人从未耳闻，但作为爱国主义者中的佼佼者，山峰上的巨石，他的“天下兴亡，匹夫有责”你一定听过。他出生于江苏昆山，是明末清初的思想家。他知识渊博，曾被称作“开国儒师”。他从小就被传授岳飞、文天祥等人精忠报国、以身许国的英雄事迹。文武双全的他，亲眼目睹了亲人一个个离去，对清朝早已怀恨在心，对他们的不满像汹涌的骇浪一样，冲涌泻下，义无反顾的加入了反清道路中，宣誓自己的誓言，用行动证明他爱国的高涨热情。
今年是中国共产党成立的一百周年，回顾风风雨雨，多少的艰难苦恨我们都挺过来了，这正是数不尽的爱国志士献出自己的力量。我们曾经受到过外人的入侵以及天灾的无情还有剥削者的压榨，可得“艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯”，正因为有了他们的出现——中国共产党，我们的祖国慢慢恢复往日的繁华，失去的通通归还到我们手中，正因为有了他们的出现我们的祖国蒸蒸日上，向着不可知的未来飞速发展。任何人也想不到，曾经九死一生的中国居然在一个世纪内震惊世界，我们如同沉睡的雄狮，现在的我们正逐渐用自己的力量去影响世界。
中国共产党的诞生，无疑为中国人民起到领导作用，他们不同于昔日的封建地主，他们时刻想着人民，以人民为中心，他们为人民的利益而奋斗。
天下兴亡，匹夫有责。胸怀祖国，志存高远，为祖国美好的未来贡献力量。
再想到抗日红军们，他们不畏艰辛，也不怕枪林弹雨，即使困难之时，他们也勇往直前，用坚定不移的信念走完两万五千里的长征，一心只为将来的国家富强起来，为了人民过上更好的生活。过雪山时，他们不畏寒冷，不畏险峻，即使穿着草鞋，也能用毅力爬过一座座高山。过草地时，部分红军战士用自己的身体帮战友铺下一条“生命之路”，而自己却永远沉睡在泥土之中。
天下兴亡，匹夫有责。每时每刻我们都不能忘记我们的祖国，我们的国家!