ID：9061930
时间：2024-01-12 22:17:11
上传者：笔砚优秀作文能够展现出作者深入思考和独特的观点，给人以启示和反思。在下面的范文中，我们能够感受到优秀作文的独特魅力和深入思考的力量。
“战争”这个字眼对我们来说是无比熟悉的，那么什么是战争呢?我们都知道“战”的左半部分是“占”，占即为占领，而右半部分是“戈”，戈则是兵器的意思，而“争”字则代表争夺。“占领土地”“兵戈相向”以及“你争我夺”组成了战争。
因此，战争给人们带来了无比深重的灾难。即使如此，古往今来，还是有无数次大大小小的战役演绎在历史的长河中。但为什么人们知道战争这么可怕还总是发动战争呢?因为人的贪欲是永无止境的。既然人的贪欲是永无止境的，那就永远都不要有贪欲。我们知道，原始的人类是不会打架的，就因为那时的他们头脑简单，不知道去争去抢，而也就是这样的他们，最天真、最纯洁。现在的人，是极为聪明的生物，哪怕是有一丁点吃亏，都会察觉出来，并且再补回来。但这么聪明有什么用呢?正因为这么聪明，才想去多获得，才有了战争。所以说，一切战争的源头都是人类本身。然而有发动战争的人，也有许许多多渴望和平的'人，于是他们便竭尽一切力量来反对战争，墨子便是一个典型的人物。
墨子是春秋战国时期著名的思想家、教育家、科学家，墨子一生曾提出过十大主张，这十大主张中最主要的两个就是“非攻”与“兼爱”，他希望人们能够互相关爱、互相帮助，他反对战争，由此我们可看出他是一个热爱和平的人。有一次，楚惠王想要进攻宋国，墨子听说后，便不顾个人安危，一路上餐风饮露，只身来求见楚王，请求楚王收回成命，停止攻打宋国。因为墨子惊人的口才、超人的智慧以及诚恳的话语打动了楚惠王，使得楚惠王不再攻打宋国了。而楚惠王当初为什么想要攻打宋国呢?明明宋国与他秋毫未犯，他却依然要攻打宋国。因为他想要获得的领土，以及让楚国更加强大，就是人的贪念在作怪啊。幸而墨子制止了他，而如果当初墨子没有制止他，那么弱小的宋国就会被楚国精妙的攻城器械以及威武的铁骑攻破，就会有的百姓流离失所、无家可归。
在当时，云梯攻，用火箭烧;用车撞击城门，则用滚木垒石砸;用地道攻，则用烟熏……许许多多中攻城方法都被人们一一破解，然而现在，大炮、氢弹的威力是能抵挡得了的吗?还记得，日本轰炸美国珍珠港，美国防不胜防，这次进攻，几乎摧毁了美国的太平洋舰队……现在亦已如此，我们无法想象未来的战争将会是什么样子。也许，会因为战争，人类，灭亡。不要以为这只是“说说而已”，这个“说说而已”，可能真的会因为人类贪欲的增大而，成为现实。
一叶落而天下之秋。
——题记。
润之笔下的北国是何其壮丽，但如今的北国狂风夹带飞沙的咆哮，顺手牵羊的垃圾狂舞，树叶耐不住寂寞叶随风逐舞想早日成为落红的伟大。
世民们也都形成了豪华阵容——带上眼罩、口罩，听着呼呼风声，春天听着北风声音，看着口袋、树叶、细沙随风飞舞。街上行人狼狈；骑车者如履薄冰。这就是现在北国的有一种华丽，经济发展前途无量、文化遗产丰富多样，旅游资源瑰丽迷人，但是这日益恶化的环境也令人十分堪忧。
还记得，“我们都有一个家，名字叫地球”。环境保护是我们每一个地球人的责任和义务，与我们每一个人的生存和健康息息相关，为了我们的下一代请高抬贵手。让我们与自然和谐共处，不要再让母亲哭泣、颤抖了，我们已经承受不了那泪水式的抽搐，我们也是伤不起的纸妹。
如今讲究退耕还林、可持续发展、人与自然和谐共处等口号，改观之风风靡一时，为何会雷声大，雨点小。各国都在争先发展，唯恐在这吃人的社会中落后挨打、吞没，潜在认为先发展后治理，但你可曾发现每年用于治理环境问题的资金在成几何倍的增长，人力也越来越大？是否发现夜晚的星空暗淡无光，那萤火虫在田野间失去了身影，天灾人祸也越来越频繁！自古就有亡羊补牢为时未晚的'说法，“不以恶小而为之，不以善小而不为”正是这几句话，道出了古人超凡的智慧。
如今生活的方方面面都蕴含着圣人的智慧，我们不能为了蝇头小利而失去了全局观，将社会飞速推动的同时我们失去了很多。为何我们不能慢一点，留心一下路边的景色走向终点，也许你会发现真正的终点就在路边，因为我们都心急啊，但是再急也要等豆腐热了才行。发展并不是一时，而是一世，不是为了一口吃个胖子，以后就不吃了，好东西要慢慢品。细水长流才是生活的基本，一味追求快也许你打到了也许比想象的更好，但是你就像澎湃的洪水过后，留下的荒凉。
我们不能自私，想想为你的子孙留下了什么？一片灰蒙蒙的天空，一条条散发恶臭的河流，山洪海啸频发，少到可怜的食物，唯一让你自豪的就是空前发达的科技——还能制造食物，延续生命。看如今春天的风也如此疯狂，和煦的春风为何也带上荒漠的气息催人泪下。我们在等，也许死神也伸着镰刀等我们，我们等得越久，死神脸上的笑容也月越灿烂！
我们都喜欢喜剧在自己身上发上，悲剧就上他虚幻中上演吧！如今的我们再也承受不了悲剧的上演，还世界一片整洁，还北国风光的无限壮丽。
物外幽情世外姿，冻云深护更高枝，小楼风月独醒时，恰好让我走近了你——飘荡在秋风中小村庄。
澄澈的蓝天，泛溢着丝丝白云，清爽中暗显寂寞。柔弱的秋阳，懒散地拍打着这边静谧的土地，孤凉的徐风游弋着这个安静的小村，漂向我的心头，眼眸，嘴角，肌肤，指尖，是这般舒适安逸。
一颗悬浮的空心，随着瑟瑟秋风飘跃在这个小村的每一个角落。
在孤亭中，被岁月侵蚀容颜的老奶奶，执着老伴那布满光阴故事的皱纹的手，深情的凝视，在秋风中诉说着他们曾经的点点滴滴。即使老伴已经被时光的秋风刮走了他和她的过去，但是她没有忘记他，一直陪伴在他的'左右。执子之手，与子偕老，便是她对他最朴实的爱。陪伴是最长情的告白，陪伴是对曾经许下地久天长的永恒应答，也是他曾经穷尽一生呵护她的回馈，是爱的真谛。
满身的皱纹是他们故事在时间中的沉淀，爱的凝聚。深情的眼眸，是对爱人执着的剪不断，理还乱的守护。
秋风啊，你可以带着老奶奶的故事给那岁月中的老爷爷吗?告诉他，有一个人，在故事的原点，一直等着他。他们的爱情，没有终点。
在枯树下，孤独的老人闭目沉思着，秋风惊不起您的半点宁静。是在享受岁月静好，阳光怡人;还是哀楚岁月不饶人，追忆曾经的天荒地老;蓦然回首，只是灯火依旧阑珊，曾经牵手的人却觅不得半点身影。
秋风，零落了万物，埋葬了千情，却淡薄不了恋人执着的爱。
秋风中的爱，扬向最遥远的天空，化为一缕顽固的白云，久悠风采，受人敬仰。
有人问我，我是否相信缘，可我不知道，遇见是否也算是一种缘分。既然天安排我们遇见，那又何必让我遍体鳞伤呢？只恨此生非游鱼，似乎心被绞到一块，溢出丝丝眼泪。缘分这东西不好说，是好是坏自是无公论，只是......可能它不适合我吧。漫天飞的缘分，或许你是再也不会降临到我的身上了吧！有人问我，我是否相信轮回，可我不知道，就算有轮回，我也记不起我的前世了，抑或他在我的轮回中遗失殆尽了吧！我只知道我要好好地活下去。我想我是喜欢文学的，看着许些悲抑的文字，心里有一种说不出的感觉。心随那曼妙的文字跳动，时间就在指间滑过，离我而去。有时在黑暗中我会想，我的下一世是不是还会与文字结下不解之缘呢？可是我选择了理，出于无奈，所以我只能在之间徘徊，惆怅，迷惘。
有人问我，我是否相信永恒，可我不知道，或许只有时间是永恒的吧！但我同样相信，爱是永恒的我曾经许下承诺，我会爱她一辈子，眨眼三年，我的誓言还残留在天地间，我心依旧，我不会变，我的爱更不会变，至少我相信。月影婆娑，我对着月亮许愿，就算她不爱我，我也会尽力让她幸福的有人问我，我是否相信物极必反，可我不知道，我依然彷徨，不知所措。我想我是很白痴的，有时候莫名其妙地恨她，但是我对她恨不下去。有人说爱得越深便会恨得越深，可我却爱得深却怎么也化不成恨，我是个懦夫。日日夜夜想她，心痛，不习惯的城市生活，我徘徊在城市的灯红酒绿下，不知道如何是好，这喧嚣的'夜看来已经不适合我这种浪子般的人。习惯于与忧伤纠缠，我顿悟自己找不到心灵的净土，如何能够揪住自己的心灵，止住心灵的创伤。我迷惘，惆怅，流浪的滋味果然是如此。
心下酸楚无以言表，只能默默任自己沉重的脚步无情的落在这湿润的水泥地上。我第一次有了恐惧感，感到自己如此无助，不能自己，夜在此刻变地如此深沉，如此静谧，让人窒息，我无声地走到山顶，月光透过树枝安静地走来，此刻的微风便像一壶陈年老酒，把枝条吹得有些醉意，我慢慢坐下，身体里透过一阵寒意，瞬间即逝，我静静地想，没有了她，这会是怎样一个世界呢？离别总是在意想不到的时候来临，我却坐在角落，安静地看着人们的离别，一次又一次地握住对方的双手，拥抱着泪流满面，然而依旧不能切断伤感的丝线。我不知道我们离别将会有多远，也不知道是否该放弃属于自己的离别。答案在风中飘……到了最后，我希望我们是笑着流泪，而不是哭着说再见。
有人问我,我是否相信永恒,可我不知道,或许只有时间是永恒的吧!但我同样相信,爱是永恒的.我曾经许下承诺,我会爱她一辈子,眨眼三年,我的誓言还残留在天地间,我心依旧,我不会变,我的爱更不会变-----至少我相信.月影婆娑,我对着月亮许愿,就算她不爱我,我也会尽力让她幸福的.
到了最后，我希望我们是笑着流泪，而不是哭着说再见。
在中国南京，一座依山傍水且历史悠远的城市，就是在这片山光水色的土地上1937年12月13日，日军攻占南京后，为了报复中国军队的抵抗，竟然进行了举世震惊的南京大屠杀。日军集体大屠杀28案，19万人，零散屠杀858案，15万人。日军在南京进行了长达6个星期的大屠杀，中国军民被枪杀和活埋者达30多万人。发生了惨绝人寰的大屠杀，数以万计的人民丧命。然而，夏淑琴却是其中得以幸存下来的一个，可以说，夏淑琴很幸运，1929年5月出生在南京。日军进攻南京前，家里共有9口人，一家人住在城南新路口5号一哈姓的房屋里，在新路口5号，除了我和妹妹夏淑芸，全家7口被日军杀害，我和妹妹是被人从死人窝里拣出来的两个孩子。
前不久，我在电视上看到陷入战争的伊拉克，就像一片废墟，许多房子都倒掉了，人们穿着破破烂烂的衣服，骨瘦如柴。据新闻说，他们每天只有一点点食物，城市里没有干净的水和足够的粮食供应。在电视里，还不时看到垃圾堆旁小孩子的身影。说明什么？战争，让人无家可归，让人吃不饱，穿不暖。
灰色的心灵，黑色的恐怖，红色的奋战，金色的胜利，这就是多色的历史，它提醒我们今天的生活来之不易，我们要将爱心撒满人间，让和平之花在心灵的每个角落绽放。
其实和平二字，我的理解就是世界所有地区都能和谐相处，人民安居乐业。我们同生活在一片蔚蓝天空下，同是地球母亲的子女。哪位母亲愿意看到自己的孩子自相残杀，战争不断？贺拉斯曾说过：所有的母亲都憎恨战争。战争中数以万计的士兵在前线奋勇杀敌，而独守家中的母亲们成日担惊受怕的。面对战争，受伤的永远是无辜的人民，而毁掉他们幸福生活的总是那些好战的统治者、政客们。有事，我就在想：干脆把那些主张争斗的政客们自己去打吧！拼个你死我活的才好。
一只白鸽要翱翔多少海洋才能安息在沙滩上？
我的朋友，答案在随风飘荡，
人们为什么要战争？和平就是财富，和平就是美好，和平就是幸福，和平就是人们最大的友谊。
我真的不知道为什么，人类为什么要战斗，是为了扩建地方吗？是为了以大欺小吗？还是为了显示自己国家有多强大？还是为了满足自己的自私。还有抗日战争时期的“南京大屠杀”，夺取了多少中国人的性命啊！可以把战争从人类脑海里消除吗？让那纯洁，和平的鸽子满天飞翔。让每个国家都手拉手？这些都不是不可能的，而是人们不愿这么坐。只一心想着自己，不为别人想一想。
现在的我们生长在一个幸福，和平的年代，没有经历过战争炮火的洗礼，也没有目睹过家园的覆灭，更没有处在国家颠覆的年代，我知道这是和平给我们带来的最大的快乐。可是我从老一辈人叙说的故事里知道了那些不曾和平的年代的沧桑。在150年前我们的祖国母亲遭受到了一场史无前例的劫难，八国联军靠着洋枪洋炮，持强凌弱侵占了我们的国家。祖国母亲的身躯被践踏，房屋被焚毁，无数的珍品被洗劫。祖国母亲的孩子家破人亡，妻离子散，过着水生火热的生活。在忍无可忍的情况下，无数的中华儿女挺身而出，不顾自身的安危与荣辱，团结一心终于把列强赶出了中国的土地，维护了母亲的尊严。我的祖国母亲和她的孩子在长年的战争与伤痛中，深深懂得了和平的重要，并用自己的实际行动珍惜并维护着和平。
最后引用几句歌词：
炮弹要飞行多少次才能永远被禁止？
三百年前的美洲，米字旗笼罩了整个大陆，白鸽也不愿在那有片刻停留。“日不落帝国”在那里扎根，带给人民是深重的苦难和无尽的漫漫长夜。经历了多少苦痛，经历了多少挣扎，人民才把压抑的心声呐喊出来：“人人生而平等，造物者赋予人人不可剥夺的权利：生命权、自由权和追求幸福的权利。”这种使命降临到一个叫华盛顿的年轻人身上，1775年，因为战争离开心爱的家园，1783年圣诞节前夕的傍晚抵达家门，“乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子迎门”，经过八年的战争生涯，一个男人真正成为了一个男人，在那惨淡的战场的风中，他最终找到通向光明的答案;还给人民本该拥有的自由。他建立美国、组建内阁、完善司法、巩固联邦，历任两届总统，任职结束，自动让出权力，回归弗农山庄园。
华盛顿，历经艰难的战争岁月，在自由的风中找到了光明的答案：让国之为国、幅员万里、不设王侯之号，不循世袭之规，让自由真正回归自由。炮弹在天上飞了多少次，终于被禁止;那只白鸽越过了多少海水，终于在美利坚共和国的沙滩上长眠。
在高山之下伫立着一位伟人，他的名字是马丁路德金，在山下的风中苦苦追寻着光明与自由的答案，思索者如何为自己黑人兄弟谋得平等与尊严。他见惯了黑人的食不果腹、穷困潦倒，但是没有人去反抗，对于那座偏见的大山没人想过要去撼动它。但是对于马丁路德金，他要迎着大山呼啸的逆风，去唤醒那麻木的人群，为此，他付出了他的一生。1963年8月28日，他在林肯纪念馆发表二十世纪最伟大的演讲——我有一个梦想：梦想在佐治亚的红山上，昔日奴隶的儿子将能够和昔日奴隶主的儿子坐在一起，共叙兄弟情谊;梦想正义匿迹、压迫成风、如同沙漠般的地方，也将变成自由和正义的绿洲。这篇演讲振聋发聩，激励着人们去寻找答案，而不是生来忍受屈辱。
在大山流入大海之前，他不幸遭人暗杀，但他的梦想、他的演讲，留在人们的心中，在风中久久飘荡，幽谷将上升、高山将下降;坎坷曲折之路将变坦途，圣光披露、满照人间。他一生的奋斗只为撼动那座大山，从绝望之岭劈出希望之石，让刺耳的争吵声变成一支洋溢手足之情的优美交响曲。他最终在山下的风中找到了答案，一座山要存在多少年才能被冲向大海?答案便是人们觉醒之时。这个答案已随风飘荡在世界的每个角落，促进着人类平等和平的发展。
1961年的德国，有座“柏林墙”，时时发出人类的哭泣，时时沾染人民的血迹，它隔开了亲人、隔开亲情的交集，它试图覆灭一个国家的'统一，建立东西方的长久对峙。世界上的围墙都是防止外面人进来的，只有一种围墙是防止里面人出去的，那就是监狱的围墙。柏林墙就是德国人的监狱之墙。为了自由的渴望，它们一次次试图冲破这座监狱之墙，多少生命在越境时死亡，多少人在这墙下丧生。鲍勃迪伦在他的歌中唱道：“在高墙之上的某个地方，我看到我的光芒出现，从西面一直闪耀到东面，随便那天，不定何时，我会被释放!我终将会获得解放!”
现今的利比亚，因为拥有过多的“黑色黄金”而受到美国的觊觎。美国为了自身的利益在利比亚培植叛军，不断轰炸利比亚的一些城市，哭泣哀嚎声遍布环绕在利比亚的上空，硝烟弥漫、遮天蔽日，谁会听见它们的哭泣哀嚎声?有的只是大亨在华尔街对石油价格尽在掌握之中的狂笑罢了，那狂笑声中有着嗜血的殷红，回荡着欲望与贪念的疯狂。
但我们并不绝望，我们要抬头多少次，才能看见和平的天空?我们要有多少耳朵，才能听见人们的哭泣?到底要花费多少生命，才能知道太多人死亡?答案就在风中飘荡，答案就在风中飘荡，只要我们走在追求光明的路上，人类定将看到光芒出现，随便那天，不定何时，人类必将获得解放!
一个男人要走多少路才能被称为一个男人一只白鸽要飞过多少片海才能在沙丘安眠炮弹要多少次掠过天空才能被永远禁止答案啊我的朋友在风中飘扬答案它在这风中飘扬一座山要耸立多少年才能被冲刷入海一些人要生存多少年才能被容许自由一个人要多少回转过头去才能假装什么都没看见答案啊我的朋友在风中飘扬答案它在这风中飘扬一个人要仰望多少次才能看见天空一个人要有多少只耳朵才能听见人们的悲泣要牺牲多少条生命才能知道太多的人已经死去答案啊我的朋友在风中飘扬答案它在这风中飘扬4歌词剖析1962年，关于这首歌，bobdylan说过这样的话“我认为最有罪的是那些看到不对的东西，心里也知道那不对但就是不愿正视的人。”所以，bobdylan在这首歌中提出的一个个问题，不啻是对正义、良心的一次次追问。
历史总是这样，一代人要面对一代人会遇到的困难、疑惑。
解决的关键在于做得破坏性最小，有所成就。bobdylan作为六十年代杰出的诗人、歌手，他敏锐地把握了那个时代的年轻人对于战争、暴力及种族歧视等方面的怀疑精神，直面问题。他那些基于其观察力及热情基础上写出的歌曲在内在力量和揭示性方面都无与伦比。
引人跃跃欲试。在我们这个社会里，我们希望的是快点找到答案，最好是马上，越快越好，症结要马上解决，身心伤痛即刻消除。虽然这些是难以实现的，但是我们能放弃这样的努力吗?穷困、不公平、战争在历史上每个时期都存在着，随之而来的是产生的许多疑惑bobdylan和他的同时代人一道参与了思考及行动。他的许多歌曲，包括这一首，成为六、七十年代民权运动和反战运动的圣歌。
感受生命的美好，在生命的每一刻钟。
——题记。
岁月如歌，白驹过隙。谈笑间，时间在不经意间滑落，我们快乐的初中生活即将结束，回首往事，快乐的音符在我的脑海里跳动。
快乐在哪里?快乐就在我们身边。阳光明媚的日子里，和伙伴一起携手来到田间。张开双手拥抱阳光，贪婪地呼吸着新鲜的空气，一起高歌青春的美好，一起舞动双手，在清风的陪往下，多么快乐。
快乐在哪里?快乐就在我们身边。一大早起床，睁开惺忪的睡眼，顿时被室友的洋腔怪调所吸引。天呢，他这声音简直要把人“恶心”到心碎。可是，他还在那里“我要飞得更高，我要飞…”，这声音简直灭四害呀。一早起来，就被逗得笑得肚子痛。快乐就是这么简单，这么持久。
快乐在哪里?快乐就在我们身边。细心观察生活中的每一处，原来我们是多么快乐呀。语文课上，胡屠户的举动能把大家从睡梦中叫醒;化学课上，一次小小的实脸，能够吸引大家的'目光;物理课上，大家快乐的做着实……，我们在欢笑的同时也没有忘记自己的责任。边学习，边快乐。
快乐在哪里?快乐就在我们普普通通的日子里。只要我们善于编织，生活中处处就会有感动，就会有快乐。快乐就像天真的彩虹一般，它永远都保持着一份诗意。
我生长在一个幸福，和平的年代，没有经历过战争炮火的洗礼，也没有目睹过家园的覆灭，更没有处在国家颠覆的年代，我知道这是和平给我们带来的最大的快乐。可是我从老一辈人叙说的故事里知道了那些不曾和平的年代的沧桑。在150年前我们的祖国母亲遭受到了一场史无前例的劫难，八国联军靠着洋枪洋炮，持强凌弱侵占了我们的国家。祖国母亲的身躯被践踏，房屋被焚毁，无数的珍品被洗劫。祖国母亲的孩子家破人亡，妻离子散，过着水生火热的生活。在忍无可忍的情况下，无数的中华儿女挺身而出，不顾自身的安危与荣辱，团结一心终于把列强赶出了中国的土地，维护了母亲的尊严。
我的祖国母亲和她的孩子在长年的战争与伤痛中，深深懂得了和平的重要，并用自己的实际行动珍惜并维护着和平。沧海桑田，岁序更新。今天我们虽然处在一个和平的年代，在祖国母亲的怀抱里快乐的成长，在辛勤的园丁老师的哺育下吸收着知识海洋的乳汁，但是我们不能忘记那些苦难的往昔。更不能忘记在别的地方还有无数的和我一样大的孩子在受苦，他们衣不遮体没有快乐，没有能像我们一样安心的学习知识，他们时时处在饥饿与炮火的威胁中。只能用自己微弱的体温抵抗即将到来的严冬的侵袭。这些都因为他们的国家正在被炮火摧残，他们比我们更加能体会和平的含义，更加渴望和平的早日来临。和平犹如一道春风，轻轻的穿拂在人们心中。
人们为什么要战争?和平就是财富，和平就是美好，和平就是幸福，和平就是人们最大的友谊。
前不久，我在电视上看到陷入战争的伊拉克，就像一片废墟，许多房子都倒掉了,人们穿着破破烂烂的衣服，骨瘦如柴。据新闻，他们每天只有一点点食物，城市里没有干净的水和足够的粮食供应。在电视里，还不时看到垃圾堆旁小孩子的身影。说明什么?战争，让人无家可归，让人吃不饱，穿不暖。
我真的不知道为什么，人类为什么要战斗，是为了扩建地方吗?是为了以大欺小吗?还是为了显示自己国家有多强大?还是为了满足自己的自私。
还有抗日战争时期的“南京大屠杀”，那“万人坑”夺取了多少中国人的性命啊!可以把战争从人类脑海里消除吗?让那纯洁，和平的鸽子满天飞翔。让每个国家都手拉手?这些都不是不可能的，而是人们不愿这么坐。只一心想着自己，不为别人想一想。
灰色的心灵，黑色的恐怖，红色的奋战，金色的胜利，这就是多色的历史，它提醒我们今天的生活来之不易，我们要将爱心撒满人间，让和平之花在心灵的每个角落绽放。
鲍勃•迪伦:“所有伟大的表演家都拥有一双饱含深意的明眸。就是从那里，我看到了你看不懂的东西。我就想成为这样的演奏者。”
1963年8月23日，马丁•路德•金组织了美国历史上影响深远的“自由进军”运动。他率领一支庞大的游行队伍向首都华盛顿进军，为全美国的黑人争取人权。8月27日，他在林肯纪念堂前向25万人发表了著名的演说《我有一个梦想》，为反对种族歧视、争取平等发出呼号。当时22岁的鲍勃•迪伦在演讲结束后，他用口琴和木吉他唱出了这个梦想的民谣《答案在风中飘荡》。
“一个人要走多少路才能真正称作是一个人?
一只白鸽要翱翔多少海洋才能安息在沙滩上?
炮弹要飞行多少次才能永远被禁止?
在这优美深情的民谣旋律中，仿佛马丁•路德•金的呐喊一直在回荡。
“我梦想有一天，这个国家将会奋起，实现其立国信条的真谛:‘我们认为这些真理不证自明:人人生而平等。’”
一样的追求，一样的心声，弹奏出一样的旋律。
“一座山要生存多少年才能被冲进海洋?
一个民族要生存多久才能获得自由?
一个人要扭多少次头还是假装看不见?
它唱出了马丁•路德•金的美好心愿与追求。
“我梦想有一天，在佐治亚州的红色山岗上，昔日奴隶的儿子能够同昔日奴隶主的儿子同席而坐，亲如手足。”
马丁•路德•金1964年获诺贝尔和平奖。今天，鲍勃•迪伦也获得了获诺贝尔文学奖。以表彰他“在伟大的美国歌曲传统中创造了新的诗歌表达”。
以获得诺贝尔的关注。他的歌充满激情地表达了对民权、世界和平、环境保护以及其他严重的全球问题的关注。”
“一个人要抬多少次头才能看清天空?
一个人要长多少耳朵才能听见人们哭泣?
要死多少人才会知道太多的人已死去?
“我梦想有一天，我的四个孩子将生活在一个不是以肤色的深浅，而是以品格的优劣作为评判标准的国家里。”
同样的梦想，同样的渴望平等、正义与和平的天空……。
让平等、正义与和平如灿烂的鲜花一样在和煦的春风中美丽绽放!
一天，上帝忽然想到一个问题，幸福是什么？这个问题困扰了上帝好一阵子，上帝始终想不明白。这个智慧比人类高的上帝琢磨了半天，也没有想通。问题没想好，上帝做什么事都不专心。上帝想：人类有丰富的感情，我去请教人类，说不定会知道幸福是什么。于是，上帝化身成一个衣装朴素的老人来到人间，希望能找到答案。
上帝一个人慢慢的走着，对面走来一个青年人。上帝高兴极了，走上前去和青年人打招呼。“你好，小伙子。”上帝礼貌地说道。青年人停下脚步，斜眼看看上帝，一副穷酸的样子。青年人不耐烦地说：“干什么？”上帝热心的向青年人打招呼，却遭到这样的回复，心中难免不高兴，但他想，不与这种人浪费口舌，还是尽快知道答案。于是上帝接下来便问青年人：“小伙子，你能告诉我幸福是什么吗？”“你没看见这里吗？”青年人张开双臂指指村子，“穷的要命，幸福当然是有许多的金钱。我真希望我是一个家财万贯的大富人。”青年人显得很激动。
上帝见青年人这样激动，想：“幸福真的是有许多金钱吗？上帝半信半疑，他想验证这个猜想。上帝问青年人：“有了许多金钱，你会很幸福吗？”“当然。”青年人回答得很自信。“那我就帮你实现愿望。”青年人听了这话，显然不相信。只见上帝向青年挥挥手，青年破烂的衣服变成了锦缎衣服，一身漂亮的打扮。上帝对青年说：“从今天起你就是富人了，每天口袋里都有许多钱涌来。”青年人摸了摸自己的口袋，果然胀鼓鼓的。青年高兴极了，连谢谢都没讲，就欢呼雀跃的跑开了。
看青年这么高兴，幸福是有许多钱财在上帝的心中基本落脚了，但还是要看看青年以后是否幸福。上帝带着答案回去了。
在干年的风中飘荡着一个温馨的字眼:人生归来!长卿君用诗描绘了这幅画面:“日暮苍山远，天寒白屋贫，柴门闻犬吠，风雪夜归人。”需要倾尽一生的岁月，才会听清风中的秘语:三干里驰骋不外功名利禄，九万里悟道终归诗酒田园。风在十亩之间，桑者闲闲，愿行与子还兮;风在十亩之外，桑者泄泄，愿行与子逝兮。人生之意义在风中飘荡:人生归来兮!
问汝平生功业，黄州惠州儋州。
参横斗转欲三更，苦雨终风也解晴。
云散月明谁点缀?天容海色本澄清。
空余鲁叟乘桴意，粗识轩辕奏乐声。
九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生。
要抬头多少次，才能够看见天空《记承天寺夜游》《水调歌头》。
要有多少耳朵，才能听见人们哭泣?为百姓旱灾蝗灾奔波忙碌。
一座山要存在多少年，才能被冲向大海，一些人要存在多少年，才能够获得自由?杨绛说：“人能够凝练成一颗石子，潜伏见底，让时光像水一般在身上湍流而过，自己只知在水中，不觉水流。i”巍峨高山，低头的那一瞬，已是沧海桑田;用人生诸多岁月所追逐的命运的波澜，到最后发现，人生曼妙的风景，竟在自己的心田，那就是内心的淡定与从容。用一百年的时光，先生做到了消失于众人之中，如水珠包孕于海水之内，如细小的野花隐藏在草丛中，这种“忘我”的安闲舒适，得其所哉，便是真正的回归，真正的大自由，大自在。
归去来兮，舟遥轻飏，风飘吹衣。一只白鸽飞越干山万水，最后倦飞知还;一个战士跋涉烽火连绵，回归诗酒田园。人生之意义在哪里?采菊东篱，答案飘荡在篱间的风里。
“法治在我身边”征文启事。
“梵行梦，在路上”征文大赛启事。
“欢愉在张家界”短微小说征文大赛启事。
清风中原廉洁双节活动总结。
“明月杯”读书征文大赛征文启事。
征文大赛启事。
征文启事。
征文比赛公告。
在中国南京，一座依山傍水且历史悠远的城市，就是在这片山光水色的土地上1937年12月13日，日军攻占南京后，为了报复中国军队的抵抗，竟然进行了举世震惊的南京大屠杀。日军集体大屠杀28案，19万人，零散屠杀858案，15万人。日军在南京进行了长达6个星期的大屠杀，中国军民被枪杀和活埋者达30多万人。发生了惨绝人寰的大屠杀，数以万计的人民丧命。然而，夏淑琴却是其中得以幸存下来的一个，可以说，夏淑琴很幸运，1929年5月出生在南京。日军进攻南京前，家里共有9口人，一家人住在城南新路口5号一哈姓(伊斯兰教徒)的房屋里，在新路口5号，除了我和妹妹夏淑芸，全家7口被日军杀害，我和妹妹是被人从死人窝里拣出来的两个孩子。
人们为什么要战争?和平就是财富，和平就是美好，和平就是幸福，和平就是人们最大的友谊。
前不久，我在电视上看到陷入战争的伊拉克，就像一片废墟，许多房子都倒掉了，人们穿着破破烂烂的衣服，骨瘦如柴。据新闻说，他们每天只有一点点食物，城市里没有干净的水和足够的粮食供应。在电视里，还不时看到垃圾堆旁小孩子的身影。说明什么?战争，让人无家可归，让人吃不饱，穿不暖。
我真的不知道为什么，人类为什么要战斗，是为了扩建地方吗?是为了以大欺小吗?还是为了显示自己国家有多强大?还是为了满足自己的自私。还有抗日战争时期的“南京大屠杀”，那“万人坑”夺取了多少中国人的性命啊!可以把战争从人类脑海里消除吗?让那纯洁，和平的鸽子满天飞翔。让每个国家都手拉手?这些都不是不可能的，而是人们不愿这么坐。只一心想着自己，不为别人想一想。
灰色的心灵，黑色的恐怖，红色的奋战，金色的胜利，这就是多色的'历史，它提醒我们今天的生活来之不易，我们要将爱心撒满人间，让和平之花在心灵的每个角落绽放。
现在的我们生长在一个幸福，和平的年代，没有经历过战争炮火的洗礼，也没有目睹过家园的覆灭，更没有处在国家颠覆的年代，我知道这是和平给我们带来的最大的快乐。可是我从老一辈人叙说的故事里知道了那些不曾和平的年代的沧桑。在150年前我们的祖国母亲遭受到了一场史无前例的劫难，八国联军靠着洋枪洋炮，持强凌弱侵占了我们的国家。祖国母亲的身躯被践踏，房屋被焚毁，无数的珍品被洗劫。祖国母亲的孩子家破人亡，妻离子散，过着水生火热的生活。在忍无可忍的情况下，无数的中华儿女挺身而出，不顾自身的安危与荣辱，团结一心终于把列强赶出了中国的土地，维护了母亲的尊严。我的祖国母亲和她的孩子在长年的战争与伤痛中，深深懂得了和平的重要，并用自己的实际行动珍惜并维护着和平。
其实和平二字，我的理解就是世界所有地区都能和谐相处，人民安居乐业。我们同生活在一片蔚蓝天空下，同是地球母亲的子女。哪位母亲愿意看到自己的孩子自相残杀，战争不断?贺拉斯曾说过：所有的母亲都憎恨战争。战争中数以万计的士兵在前线奋勇杀敌，而独守家中的母亲们成日担惊受怕的。面对战争，受伤的永远是无辜的人民，而毁掉他们幸福生活的总是那些好战的统治者、政客们。有事，我就在想：干脆把那些主张争斗的政客们自己去打吧!拼个你死我活的才好。
蓝天先抛开了烦恼，向组长要羊肉串去了。
“一串!”
“五串!”
“一串!”
“五串!”
“一串就一串!”
“五串就五串!”
“我只说请你吃羊肉串，没说请你吃五串!一串!”
“那你也没说请我吃一串呀!凭什么!”
“好吧。”
蓝天还跟组长提了一个要求：把妹妹白云带去。“我才不呢!我可没那么多钱!”组长果然不同意。
放学了，蓝天带着妹妹白云“押”着组长来到了烤肉摊，组长看着白云学习好和漂亮的分子上请了白云10串羊肉串!“凭什么?”蓝天吼。“因为别人什么都比你好。请白云小姐吃羊肉串是很平常的事情。”组长朝白云很绅士地鞠躬。组长把十串羊肉串递给了白云，说：“请享用家常便饭。”白云笑了笑，说：“黎深，谢谢你。可是，吃了羊肉串会发胖的哦。”白云拒绝了羊肉串，“你不吃，我吃!”蓝天一把抓过羊肉串，狼吞虎咽地吃了起来。“蓝天，小心肠胃哦!”白云说完就走了。“切!便宜你了!”黎深(也就是组长)白了蓝天一眼。
蓝天心想：看来吃任何美食都得叫上白云了!
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世界千变万化，疑问层出不穷，答案也同样是丰富多彩的。那么何谓美的答案呢?黑格尔曾说：美是理念的感性显现。那么各人的思维理念各不相同，原来美的答案也同样是各色斑斓的。而我们寻找美的答案，如同让生活更加绚丽，让平淡的生活因为我们的态度更加美好!
在巴塞罗那有许多令人心迷的建筑，其中有个最为生动名为巴特罗公寓的建筑就诞生于伟大的建筑师安东尼·高迪之手。一位女士有幸搬人后，却百般抱怨这奇异的建筑怎么也容不下她的一架钢琴。这时我想巴特罗公寓的构型的确独特新颖，却不知高迪怎么解决这位女士的疑难。而高迪给了她一句话的回答：您可以改拉小提琴!我想这位女士一定当即会笑出声来，不但怨气全无，说不准真会试着拉拉小提琴呢!现实中有丰富多彩的答案可以回答女士的抱怨，而我们为何不从中选取一些美的答案使生活更加生动呢!
当爱迪生的实验室被一场大火一焚而尽时，他的儿子非常难过，也想尽力安慰父亲。而爱迪生却对着壮观的火势说道：幸好一把大火把我过去的错误一一烧尽，我又可以重新开始啦!如果是我，也许我会气愤，也许我会气馁，而看到爱迪生的话，我觉得我浑身充满气力啦!
人生也许就可以看作是一段寻求答案的历程，一个场景，一段遭遇。我们付之于答案，各人的答案不尽相同，如果我们怀着欣赏的目光，涂之以美丽的答案，生活想必更加地美好，让人充满向往。
不久前一次放学我被迫不能骑车回家，等了一会儿公汽也没有着落，于是我就干脆步行回家。其实这在我很自然，我也似乎特别钟情于步行，尽管路途“遥远”。一路上我不自觉地左顾右盼，的确平日匆忙回家，何时顾及身边的看似单调的景致。不自觉地我还哼起了一首久违的老歌，心情越发觉得舒畅。倒是有人好奇地投来目光，也许觉得我这种年龄背个大书包轻闲走路的人很少见吧。最终我花了50分钟才步入家门，出了一身汗，可感觉却无比的好。我想当时我可以气冲冲地搭“的士”赶回家，甚至打电话向家长求援，但是我很庆幸自己给平凡的生活点缀了一滴“美的答案”，使我多年以后仍可回味那段50分钟路程上平凡又似乎新奇的一点一滴。
生活正是如此，你自己可以使它更美丽，当我们以乐观积极的心态去欣赏它，它的确如同一首待，一幅画或一段乐曲。
毫无疑问，在世界摇滚音乐史上，鲍勃•迪伦是一位承前启后的神级人物，任何描述西方民谣和摇滚文化的书刊典籍，似乎都无法绕过他傲然挺立的身影。假如说当初“猫王”普莱斯利赋予摇滚乐以生命的话，那么鲍勃•迪伦则赋予摇滚乐以灵魂。与以往那些风花雪月、爱恨缠绵、平乏浅显的歌词所不同的是，其歌词以讥笑嘲讽、隐喻象征等特点见长，思想深邃、才情并茂，并涉及社会生活、时事政治等题材内容，大大拓展了音乐的表现领域，加之他平时穿着休闲随意，性情散漫、落拓不羁，说话时而语带灰谐、暗含讥讽，时而又以异常尖锐拷问的方式直指时代弊病，因而成为上世纪60年代美国青年的代言人。
舞象之年，自己喜欢鲍勃•迪伦是居于他身上散发出来的民谣文学和诗人气质。虽然他不是民谣歌手第一人，也不是那类高山仰止的文学泰斗，但在民谣歌手里，其文学功底是最负深厚底蕴的;在文学领域里，其创作的民谣又是最负诗意哲理的。深受法国象征诗派影响的他，无论前期抨击时弊的歌词，还是后期大量充满福音布道的歌词，都大量使用隐喻象征和引用典故，使其作品暗含哲理、意象纷呈、晦涩多义，显得与传统民谣迥然不同又相似联系，从他的歌词里可看到一种现代诗与民谣质朴旋律的完美结合，艾伦•金斯堡曾称赞他的歌词尖锐简约得就像圣经中的箴言。那时的民谣已不是民间传统音乐的简单代名词，它更像是一个时代的象征，是民间思想的汇集，是知识分子的先锋艺术，鲍勃•迪伦无疑是新民谣发展的重要引领者，也是自己青春年少时期懵懂心灵的引路者。
弱冠之年，喜欢鲍勃•迪伦是居于他身上焕发出来的反抗精神和社会斗士形象。他先期充满诗味般的歌词优美而又激烈，并是新民谣的先锋旗手，许多左翼人士便将其视为音乐代言人，最著名的莫过于那首大家耳熟能详的《答案在风中飘荡》。1963年8月28日，当马丁•路德•金在华盛顿林肯纪念碑广场发表那篇激动慷慨、千年传颂的《我有一个梦想》演讲之后，22岁的鲍勃•迪伦站在讲台另一边，用他的木吉他、布鲁斯口琴和忧郁苍凉的嗓音，清新自然和沙哑地弹唱起：“一个人要走多久路，才能被称为一个人。一些人要生存多少年，才能被容许自由……”他的歌曲或许是对这一“梦想”的最好诠释。每当一些重要的社会、政治、文化运动，大家都不约而同地传唱起这首不朽名曲，可见该歌曲在各种社会运动中的神圣地位。当美国源源不断地将大批青年派送到越南丛林送命时，鲍勃•迪伦又扯起反战大旗，将黑人的民权运动、校园言论自由运动、反战运动等各类人群和团体联结在一起，那些左翼人士视其为阵营中最坚实的力量，人们尤其是青年人也视其为自己心目中的文化英雄，当然更是自己那段愤青时期最喜欢效仿的精神斗士之一。
而立之年，喜欢鲍勃•迪伦是居于他对音乐的沉静单纯和忠实虔诚。不管社会多喧嚣浮躁，不管外界往他身上贴多少标签，鲍勃•迪伦始终没将自己视为什么抗议歌手，他曾说自己从来都只从属于自己，只是一个普通的民谣音乐家，用噙着泪水的眼睛注视着灰色的烟雾，写一些在朦胧光亮中漂浮的歌谣。他多次表达自己对音乐歌曲的内心独白，说自己不是任何一代人的宴会司仪。对于一个少年成名，在激荡变动的社会年代，而身上又被贴上各种名誉标签的人来说，内心始终静如止水地追随音乐的本质，双手始终尊捧音乐的圣水向世人淌滴自己内心的情感，这是他多么难能可贵的地方呀!多少成名后的歌手在巨大的荣誉面前恍然间便迷失了方向，多少名誉标签在闪耀的光辉面前已成为腐蚀他们骨肉和心灵的毒素，而他却有能力摆脱社会对他生命激情的命名，正如他说自己花了很长时间才让自己变得年轻，请大家不要绑架他，那时自己才开始学会静下心来听音乐、听风、听雨。
不惑之年，喜欢鲍勃•迪伦是居于他特立独行的个性和永不停歇的艺术之路。来到这个年纪，自认为内心的凌角早已被俗世洪流打磨得圆滑世故，能保持特立独行的个性那真是来自外星的`你，鲍勃•迪伦就是这类异星人。无论美国前总统克林顿为其颁授荣誉勋章，还是奥巴马邀其参加人权运动记念性音乐会，抑或受邀出席格莱美这类全地球人都趋之若鹜的音乐会盛典，他都严重表现出一副不情不愿的表情而大煞风景，其独具个性的性格可见一斑。他一直对大众的所谓“主流追求”丝毫不感兴趣，并对于任何道貌岸然的东西保持着警惕心，用他的话说“主流文化”是个骗人的把戏，它像窗外那层坚固的冰霜，大家不得不穿着笨重的鞋子走在上面。在芸芸众生、红尘浮云里，我一直谨记这句话，使自己在纷纷攘攘的繁象之中，始终保持最大程度的不卑不亢。
在我们生活中，或是成长的道路上亦是在社会中，往往总有许多的不解和困惑。这些因惑如同漂泊在海里的瓶子，相信总有一天瓶子会打开，答案就从水上浮出，这就是时间所给出的答案。
成长是学会接受，一个人向前进同时也是失去的过程。这是在漫长的成长中，时间告知的答案。
我记得小的时候，姑姑和我说，她将来想当一名舞者。打小她就很勤奋，因为家境贫困，梦想这种东西是不敢想的。因为没有东西可以支持她，帮助她。姑姑她一直有坚定的信念，她偷偷的的在自已屋子练，学着那从别家借来的书里的样子，有模有样的，慢慢长大的她虽是没放弃舞蹈，但在填报大学志愿时却妥协的选择就业前景好的专业，因为她不得不养活她的家人。姑姑说，长大了，长大了……最后，摇了摇头，叹了叹气。那时的我不解，现在才明白那是成长的无奈，是懂得了放弃，懂得了理解。在青春岁月里，姑姑明白时间所给的答案。
分道扬镳带来的孤独，世事无常带来的挫折，生老病死带来的无力感，都是我们漫长又短暂的人生必须经历的一部分。相信时间会打破一切，告知你答案。
我看过卢思浩的作品中，有一部他在里面写到自己的奶奶去世，他知道后痛彻心扉，一直未缓过来，并迷茫了好久，还逃避现实。在后来的后来，他明白：只要他记得，那逝去的人就会成为他的一部分，永远留在他身边。我想也是如此，人虽然离开，但相处的记忆是真实的，至少那些欢声笑语也是真的，我们何不带着这些欢笑勇敢的生活下去呢？我记得儿时有一玩伴，我们是在同一个幼儿园同一个班，即使后来小学我们并没有在同一个小学，可我们还是经常联系。慢慢的，时间淡化了我们的关系，上初中时我们不在同一所城市了，距离也成了沟通的障碍，再后来就没了联系，我看着那张照片怀念了好久，也许那些童年回忆曾被我深深搁浅，但在想起时总有笑容在脸上浮现，后来时间告诉我“天下没有不散的筵席”这一道理。成长中我明白这是时间告知我的答案。
勇敢面对未来是必不可少的，可若中间缺少了股力量，那么谈何勇敢，谈何面对。时间会超越一切告诉你它的答案。
在杜甫的艰苦人生中，一生艰难至极，频频遭难，挫折无时不有。但他仍在《望岳》中抒发“会当凌绝顶，一览众山小”的雄心壮志，倘若他没有那股坚持不懈坦然面对现实的力量，那么是什么给他的勇气呢？在这茫茫人海中，有时会突然失去方向，大雨又瞬间降临，让人觉得自己随时都可能被这场雨所吞没。又感觉这场雨只下在自己一个人身上，像是这片大海上只有自己这一艘船。向前看尽进水的源头，看不到陆地的岸边，向后看，漆黑一片，无数次觉得自己会沉入海底，销声匿迹。
但时间会给你答案，让你知晓自己的力量，让你懂得“得失无怠，时不再来”的道理，让你明白规则是循规蹈矩的是不可打破的。时间会让你知道，即便是在人生的海遇到一场大雨，你浑身湿透，也依然拥有前方的力量。
“欲伸大义于天下,而智术浅短,迄无所求,君谓计将安出?”
爷爷将书撂下,转身抓起手边紫砂壶,斟一杯淡茶,先浅尝一口,再慢慢细品,而后残啜那缕清香。我在一旁,心中不解。瞥了一眼刚关上的电视,耐不住那茶苦味,不觉有些焦躁。
“爷爷,这几天看您脸色不好,电视上又说什么了?”我小心询问,爷爷叹了口气,看着午后阳光晴好,在茶几上摆弄起茶具。“当今政局变幻呵,难以预料,来,我俩喝口茶。”
我心中却也知道,爷爷是个老兵,年轻时虽未经沙场,但关心时局动荡。在家无事,常品茶读书。每读《三国》,必然赞叹不已。可今天为什么与我品茶呢?这几天看新闻,众评论家各抒己见,难怪爷爷眉间纹痕又添几分。
爷爷不疾不徐地拿过茶刀,细细切茶饼。我看着,心想:这要什么时候才能喝到热茶?不觉烦燥充溢心头。
爷爷却丝毫不见焦急,只是静静地坐在沙发上,等待茶泡好。他紧皱的眉头已然舒展。额前纹痕也平复下去,脸上带着一股淡淡的笑。他又随手翻开《三国》,对我说道:“读史可以明智,我觉得啊,还可以警身。人人都想着争,可最后为的是什么呢?”
我默然无语,陷入沉思。
一会,一阵水汽如烟霞般悄然腾起,袅袅的清香逐渐萦绕在整个房间,轻嗅一口,心也似被这茶香所浸满。心中不觉减了一丝急躁,升起一丝期盼。
阳光透过半掩的窗帘透入室内,上下浮动。阳光好似也被这茶香所浸满。洒在身上,似有一阵淡淡的清香流入身体,心中早已不耐。想着自己在最近一次比赛中失败,如何在新环境崭露头角。我花了那么多的精力,却并不成功。大家都在尽力追求,我岂能放下?明明已经很靠近了,只恨那么一点距离,遥不可及。不觉又是烦躁充溢心头,只盼这茶快点烧好。
爷爷看着我的神态,淡淡地笑了笑。少顷,茶终于好了。爷爷轻取两盏精美的小瓷杯。茶水缓缓注入,茶叶上下浮动,心中又不觉多了一丝渴望。
爷爷端起茶杯,轻呷一口,细细品,脸上露出陶醉的神色。
我急不可耐地抓起茶杯,一口饮尽,随即变了脸色。炽热的茶水裹挟着苦涩注入肺腑,苦意在舌尖晕染。我扔下茶杯,心想,这茶徒有清香罢了,华而不实。爷爷轻轻地抬起头,脸上带着恬淡的微笑说:“莫要急躁。急,则品不到茶的真味;躁,则悟不到茶的蕴含。你再细细品一番。”
我一愣,旋即又斟一盏。学着爷爷轻呷一口,细细品味。开始,一缕苦意滑过,舌头有些麻木。既而,一种独有的清香在舌尖绽放,苦味淡去,麻木解开,取而代之是茶的一缕清香,夹杂淡淡的甜味。陶醉在这茶中,心也平静下来。
猛地醒悟,爷爷含笑不语,是为了让我明白,过度的追求,抛弃了平和的心态,注定失败。不如放下浮华,用心做平常事,多行善举,一心一意专注于生活的本真,品味正常的生活。
为那个人野心,虚设家国社稷。于是,硝烟四起,群雄并立。人人都丧失了本性,人人脸上都带着双面的笑靥。善的本性泯灭了,残忍的笑披露了;静的初心不在了,徒留喧嚣与繁华来遮蔽人的眼。
“此中有真意,欲辨已忘言。”爷爷默默吟诵。
品茶,图静,不求躁。为人做事,处事生活,亦当如此。岂可因小利而放弃了生活的真意呢？“天下大势,分久必合,合久必分。”我不希望如此。但愿归田卸甲,捧回你沏的茶。
古今多少事,难道真的只付笑谈吗?英雄豪杰,只为波诡云谲、尔虞我诈吗？不,后人岂可不省。叱咤风云之人,是时候坐下,品一杯淡茶了。
面对生活,用心平和。君谓计将安出?答案,不言而喻。英雄，答案早已在空中飘荡。