ID：9459824
时间：2024-04-25 16:33:02
上传者：纸韵优秀作文展示了作者的文学修养和阅读广度，丰富了作品的内涵。以下是一些优秀作文范文的摘录，希望能够给大家在写作中带来一些启示和指导。
《千与千寻》中出现了一个有着双重人格的人物――“白龙”，他的出现让故事蒙上了一层雾。
好心的白龙救了千寻数回还不求回报，可千寻又怎么能不回报呢？甚至要以生命为代价救白龙，他这份好心来自何处？难道他是个好人？而白龙还为汤婆婆做坏事，又如何解释？这更说明了他的双重人格。但也是看针对谁，对汤婆婆时，他有服从，也有抵抗；可对千寻为什么有帮助，还有了解？这让人百思不得其解。临到结尾才让我们全部明白过来：帮助千寻的是琥珀主，为汤婆婆做坏事的是白龙，而千寻他们两个竟然很早以前就认识，只是千寻忘了，而白龙还记得，虽然只记得她的名字。
白龙是冷漠的，至少在千寻被汤婆婆欺负时，他是冷漠的，也许他有事忙，也许他不知道，也许是不想帮，也可能是无能为力，但他怎么也该露个面吧！可能他真的不该来，因为千寻成功了，可能他真的该来，因为千寻需要一个敢为她打抱不平的人，他选择了不去。可怎么说，他对汤婆婆是冷漠的，从说话的声音就听得出来，汤婆婆到也满不在乎，她只知道利用。
白龙与琥珀主，好与坏的鲜明对比，在一个人身上就完全显现出来，你追求哪一个？
在一万年前的.一个夏天，碧空万里无云，太阳炙烤着大地，琥珀作文。一直饥饿的蜘蛛在吃中饭时因在周围没有可吃的猎物，饥饿难忍，它想倒不如在老松树里安个家，那里应该有许多美味佳肴吧！做完决定之后，蜘蛛不惜长途跋涉，有气无力地来到了老松树林。蜘蛛刚进入森林，第一个映入眼帘的是一群苍蝇在一起围着一块腐烂的尸体上面转来转去，这只蜘蛛便想：为了一网打尽这群苍蝇，必须在四周织网捕捉！
恩，就这么办！蜘蛛的行动开始了，他以光速织完了网！这时，他一蹦跳大批苍蝇中间，苍蝇一飞，但飞时没注意，被树上的网沾住了，蜘蛛为了不剩漏网之鱼，蜘蛛便超小路追上了苍蝇！在炙热的夏天，松鼠渗出厚厚而粘稠的松脂，一滴滴流下来，那只蜘蛛如疯狂的狼一般，穷追不舍着那只苍蝇！不知过了多久，蜘蛛疲倦了，放弃了那只苍蝇，先把体力补足，吃饱，在去追那只苍蝇，没有想到的是，苍蝇自投罗网，蜘蛛刚走就发现了它，他们俩又追来追去，结果苍蝇体力不支，飞到松树上休息（那时苍蝇甩掉了蜘蛛）蜘蛛看到了，便小心翼翼扑上去，在后面偷袭。
在那千钧一发之际，一滴松脂落了下来，把两只小虫包了起来，然后继续滴下去！几十年，几百年，几千年过去了，松脂慢慢变成了化石一样的东西，埋在土壤里。直到大地发生了巨大的变化，那个琥珀没有人动过！一万年后，一个小孩发现了这块琥珀，这块代表着深重远古意义的化石就被发现了！
自从学了《湖泊》一课后，我知道了只要有树脂，就能做成琥珀。于是，我就到我家周围的几棵松树上寻找树脂。虽然天气还很热，但连一滴松脂也没找到。
我生气了，把开水浇在一棵松树上，看看它到底能不能渗出松脂。可是我在阳光底下等了好久，它还是一点动静都没有。我只能无奈地走回家中，突然，我灵机一动，想：我只要把擦二胡用的松香烧熔了，不就能变成松脂吗？我赶紧拿出烟灰缸、蜡烛和松香。捉什么昆虫呢？我又奔到外面，捉来一只倒霉的蜜蜂，就匆匆回家了。
我先把松香放入烟灰缸中，点着蜡烛，让火在烟灰缸底部燃烧。不一会儿，松香渐渐熔化了，产生了一个大泡泡，没想到泡泡“啪”的一声碎了，一股清香扑鼻而来。
松香在烟灰缸里面沸腾。我把蜜蜂放进去，蜜蜂在滚烫的松香里面挣扎了一番，便沉了下去。然后我把热乎乎的琥珀放进冰冷的水里让它快点冷却凝固，过了大约一、二分钟，我把已结块的琥珀从水中捞出，只见一只小蜜蜂静静地躺在透明的琥珀里，翅膀还张着。
经过这次实验，我摸索出了人工制造琥珀的方法，虽然没有多大用处，但我毕竟还是做成功了，说明我的动手能力还真不赖呀！今天我真快乐，终于尝到了动手实验成功的乐趣！
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”一年一度的清明节到来了，现在我就来说说这个烈日当空的清明节吧。
我和爸爸妈妈、还有两位姑姑在下午1点30分整，顶着烈日，提着一大堆的东西，来到奶奶的墓前。奶奶是在我还没出生前因病逝世的，我不能够和她说话，不能够和她握手，甚至不能够和她对视。我是多么想念她啊！
因为奶奶是20世纪去世的，当时各户人家还比较贫困，因此奶奶的墓不大、不起眼。我们来到墓前时，那里的杂草已是多如牛毛，几乎把奶奶的墓全部掩盖住了。于是，大人们戴上手套，拿起镰刀，让我到一旁的空地去，他们便拿起镰刀使劲地割断那些杂草。过了许久，杂草才被割掉一把部分，总算是有了一块空地。
之后，我把纸钱一张张地放到墓地上，用大块的石头压住，爸爸拿起几包盐，洒在了被割断的枝叶上，我便疑惑地问道：“奶奶生前喜欢吃盐吗？”引的大家哈哈大笑，爸爸一边笑一边说：“我听说把盐洒在树枝上可以停止树枝的生长。”听完爸爸的话之后，我便感到了一种尴尬的心情涌上心头。
我们处理完奶奶的墓地之后，已经2点30分啦，我算了一下，我们扫奶奶的墓共花了1小时。
清明节是热闹的，也是悲伤的，我应该怀着激动且盼望的心情迎接下一次清明节的到来，这一次的清明节更是令我难以忘怀。
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我充满疑惑的来到了目的地，水晶老师先跟我们讲了琥珀是怎么形成的，原来，琥珀在3一4千年前就形成了，是由松树上的沾液石化后形成的。
接下来水晶老师又给我们讲了一些琥珀的种类，比如血珀，红艳艳的，非常透明，还有蓝珀，非常稀有，表面看上去是黄色的，用白灯一照，就变成蓝色的了，还有虫珀，花珀，蜜腊等，各式各样，应有尽有。
然后我们就开始动手了，先把自己的琥珀拿出来，再磨成圆的，之后就把绳子准备好，打个洞，最后穿进去，就完工了。
今天，我格外高兴，因为我是个石头收藏家，水晶老师还说下次要做关于水晶的活动呢！
“哈哈，嘻嘻！”我家传来一阵笑声。笑声里弥漫着淡淡的松香味，如果你路过我家门口一定会很好奇，那就让我悄悄地告诉你吧！我做了一个亮晶晶的人造琥珀，可有趣了。
首先我把黄黄的松脂倒入银色的勺子里，然后妈妈把银勺架在煤气灶上，点燃火，那青中泛黄的火焰像一个小精灵一样上蹿下跳，时不时地蹿到了勺子上，躲在银勺里的松脂吓得淌出了眼泪，变成了金黄的液体，就像一个会冒烟的果冻。妈妈慢慢地把勺子里的黄色液体倒入了一个鸡蛋壳里，准备将它晾干冷却。我拿来一颗像蓝宝石一样闪闪发光的蓝色珠子，小心翼翼地把它放入松脂的“眼泪”里。蓝宝石像一颗从天而降的子弹，直冲向躺在蛋壳的松脂中心。
我焦急地期待着，等呀等，终于，我可以脱掉琥珀的外衣――蛋壳了！就这样，一个金黄的人造琥珀就大功告成了！
看着它晶莹的样子，我觉得它不仅是一枚琥珀，也是我童年的快乐！
犹如绣花针落地，荡起层层尘意。
天清色，醒来就知道会等雨。课室窗外的雾越渐浓，乎雨渐轻。忽然，细雨纷飞，宣誓着窗外孤零芭蕉！静静的。弥漫的浮雾浅浅的被细雨上色，整个学校像刚上彩色的美画，淡淡的清晰。
一个人望着窗外，傻傻的。这样的感觉像是在梦里，又像是在现实。因为我本来就是一个随心的人，找到感觉我才能精彩。不知道为什么，我总有解不开的情怀，感觉这个世界就快要摧毁，即使没有我也改变不了。人就这样的。
雨渐浓，嘻哩吧啦的下个不停。我却越是沉醉无自我的空间，越是孤寂。望着楼下归家心切的同学，似乎雨是他们的送行者，越是雨渐大，情却约渐浓。而我却孤零零的楼上轻视着这一切，淡淡的自我嘲笑。
雨渐稀，大家都走了。交错的云雾中还夹着我的轻世与嘲笑。走了也好，反正都是世俗在作怪。总有一天会明白的。
雨还在潇洒。这样的清明雨每年都少不了。这也是春天真正来到了我们身边的'日子。村庄里的春意浓的更像是要溢出杯的果汁，总让人有点舍不得浪费。勤劳的农民忙着耕种，小孩伴着老牛，在一旁悠然的啃草。城市里却更是事业有成的象征，刚刚清明拜山，拜祖宗回来，个个人都有新的期望高的追求，都相信祖宗，山神会保佑自己。但愿如此吧！
要等到雨停了，我想晚上吧，不对，应该明天，也不对，后天吗？我想我还是不要猜了，该停时它自然停，不会牵就着谁的，我又何必多心去猜想呢。
最后还是祝大家回家顺利，开心吧
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂，众所周知，这是唐代诗人杜牧清明中的诗句，杜牧的这两句诗把古时候扫墓祭祖的人的心境刻画的淋漓尽致。那年代，每到清明时节，祭祖的人想必是匍匐在先祖的墓前，或神色凝重，或掩面而泣，再给先祖供上一些酒食果品，然后焚化纸钱，在世者对逝世者的思念之情随着一缕青烟悠悠的升上空中，飘向远方，似乎上天看到这样的场景也会悲恸的提不起精神来，非要在这时节阴雨连绵好几天，算是配合人们沉重的心情，渲染一下凄凉的氛围。
可今年的清明节，上天不再给人们卖这个面子了，这几天，天气风和日丽，晴空万里，实在是与杜牧的两句诗搭不上调。没办法，上天看到如今人们扫墓祭祖的时候再也悲恸不起来了，他由衷的笑了。首先是从祭品上面，想必古时候人们悼念先祖会带一些糕点，烧酒或是逝世者生前爱吃的一些东西，然后烧一些纸质粗糙的低仿的银票或串钱，而如今市面上的祭品可谓是五花八门，不一而足，敞篷的小轿车，精致的洋别墅，栩栩如生的仆人，还有紧跟潮流的ipad，甚至还有用纸糊出来的做工精致的小姐，看来活着的人寂寞久了也会顾及到终年孤身一人被埋在坟丘里的先人也可能需要有性生活方面的需求，真是让阳间的人煞费苦心了。祭品如此之多，好似如今的人孝心大发，怕不能给阴间的逝者烧去一个世界。生产这些祭品的商家也是挖空了心思，在产品创新方面，他们的确做到了推陈出新。前几年，百元，千元，万元，亿元的高仿的冥币渐渐淡出市场，纸质泛黄的大裱纸也不再时新，取而代之的是银行的高仿支票，阴间与阳间开始同步且无隔阂发展，阳间有洋房，同样阴间也可以有别墅，阳间的人开着奔驰，同样也就可以给阴间的人烧去一个宝马。
中国人对所有的传统节日都会渐渐淡化，而对西方国家的节日却是趋之如骛，这是中国人近几十年来积攒下来的坏习惯，久而久之也就成了病，就如同积劳成疾一样，清明节当然也未能幸免。先祖们冷冷清清的.在躺在荒山野岭里，坟包上已经杂草丛生，墓碑上的字经过长年风蚀日晒变得模糊不清，而后辈们却数典忘祖，鲜于祭拜，而据我所知，这些平日不烧香，清明不祭祖的很多人是为自己扣上基督教徒的帽子后开始变得心安理得，实乃悲哀！另外，如今很多清明扫墓祭祖开始逐渐有悖于清明节的最初意义，本来清明节的初衷是为了悼念先祖，缅怀逝者，不至于时间长了忘了祖宗。但是，凡是追求利益的现代人开始把利益的触角伸向了死人身上，他们把带着的冥币焚化完后总不忘许上诸多的愿，他们把阳间拿人钱财，替人消灾的道理用在了阴间，以为烧了纸钱给了先祖，便会得到相应的利益回报，以期自家的祖坟能发力鼓包，这样现实生活中那些难以实现的愿望便可坐享其成了。
本来清明是个让人泣下沾襟的节日，愣是让自作聪明现代人掺进了商业化，利益化的东西进去，变得让人哭笑不得，倘若真有逝者还魂一说，恐怕活在阴曹地府的先祖们也会被雷的个外焦里嫩。
清明节是中国最重要的传统节日之一，古代的时候，清明节是二十四节气中的第五个节气。而非节日，清明节的前一天是寒食节，那才是真正的节日。而作为节气的清明节，却晚了一天，但是他却意味着春天的到来。
清明时，气温升高，正是春耕纯种的大好时节，故有‘清明前后，种瓜点豆’的说法。
写到这里有人会问扫墓的习俗呢?―扫墓的习俗出现在汉代，最初的清明节仅仅只有踏青的习俗，清明代表的是踏青的最好季节。
扫墓的出现是因为汉朝的皇帝经常在清明节时祭拜祖先，所以老百姓们也开始在这一时节扫墓了。唐朝时，皇帝在这一节日里还发过禁令，‘禁止在清明节是扫墓和踏青一起进行。’因为很多人在扫墓时哭哭啼啼，踏青时有嘻嘻哈哈，朝廷觉得不严肃所以才发布的。
但是实际上，古故人们把清明这个节气看作生命转化的节气，因为它意味着过去一年的结束和新的一年的开始，也意味着人和自然的交汇。
现在的清明节，它不仅仅是人们祖先和缅怀先人的节日，也是中华民族之人认祖归宗的纽带，更是一个远足踏青、亲近自然、维护新生的春季仪式。
又是一个清明节，前一夜，又恍惚听到故去英雄们的呼唤，他们又在想念我们了？目视着一块块的石碑，也目视着其间一些无碑的坟头------英雄们的事迹是不能用碑来表达的，更何况一座土坟。似乎是想使烈士们知道自己的功绩之大、之重，不错，他们的功绩无限大，碑坟也许是象征。
我们去怀念英雄，一定要怀念，他们的血和我们的光明永远成正比，没有前者即没有后者，我们实在无法用语言来描述伟大，对不起，英雄！
眼泪模糊中望着那些当之无愧永垂青史的名字。昔日的拼杀，呐喊觉得又浮在眼前，血一直在流，流到坟里。黑土下的壮士们，你们还在担心战斗胜利吗？你们还在担心侵略者吗？你们还在手握钢枪怒视敌人吗？不必了，不必了，壮士们，你们好好安息、放心安息吧。世间已经安定，太平。我想，每个英雄的嘴角都一定泛起微笑。为了和平，为了尊严，他们牺牲了太多太多，我们何以报答？何以补偿？！
明媚的阳光映照着他们几许成熟又几分稚嫩的脸庞，他们永远伟大！烈士们，你们看到了吗？祖国的盛世火焰永不停熄，伟大造就伟大这句话决不会出错，世界东方将永远闪耀着红星。
在暑假的最后几天，我和妈妈、姥爷到山东兖州，我们除了去曲阜、蒙山，最主要的任务是到田里捉蛐蛐和逛蛐蛐市场，我和姥爷每年这个季节都要捉蛐蛐。
山东可是捉蛐蛐的好地方，这里的蛐蛐比北京的个头大、色泽好、牙口好，我们捉了整整一个下午，捉了三十多只，我的收获是五只。听张叔叔说，晚上蛐蛐都出来了，更好捉，他欢迎我们下次来住在他们家，多花几天时间捉蛐蛐，肯定能捉住又大又好的。
昨天晚上，我们一家人做在门口乘凉。突然，有一只蛐蛐在使劲的叫，我就想把它捉到。
我和弟弟先拿来手电筒，瓶子和捉蛐蛐的工具。我用手电筒朝草丛中照去。果然，那里有一只小蛐蛐蹲着，等我拿起瓶子朝它对准，刚想盖上去，小蛐蛐一窜就逃跑了。
在另一个草丛中，又发现了一只蛐蛐。这会，我小心翼翼的把瓶子举高，以飞快的速度盖住了蛐蛐。终于被我捉到了，我高兴极了。
我来看看蛐蛐儿长什么样子。原来它的身体和我的大拇指差不多大，眼睛黑不瞅瞅的。看完之后，我就去睡觉了。
原来捉蛐蛐儿是那么的不容易。
俗话说得好，清明时节雨纷纷，但是今年清明竟然没有下雨，真是一个奇迹，怀着一个好心情，来到了一个“好”地方，就开始了一次好上坟。
好心情明显变成了坏心情，可还是阻挡不了我们山上的步伐。终于到了我阿太的坟墓。只见叔叔正拿着一把扫把正在扫呢！地上的灰尘十分多，过了不一会儿我们全家人都加入了“大扫除”。扫完后，又看见叔叔拿来几盆松树一样的树，摆在了坟墓前的两边。
在山上呆了一会儿后就走了，可是我的心还在想着那许许多多的坟墓前的牌子，虽然字不一样，但是体现出了我们的不文明。
清明节即是一个节气，也是一个节日，是一个人们非常熟悉的名词。节气是我国物候变化、时令顺序的标志，而节日则包含着一定的风俗活动和某种纪念意义。清明节做为一个传统的节日，它是有其独特的意义。因为它象征着中华民族的一种传统美德——“孝道”。
清明节的来由：。
清明节，又叫踏青节、寒食节。我国传统的清明节大约始于周代，已有二千五百多年的历史。清明最开始是一个很重要的节气，按《岁时百问》的说法：“万物生长此时，皆清洁而明净。故谓之清明。”清明一到，气温升高，雨量增多，正是春耕春种的大好时节。故有“清明前后，点瓜种豆”、“植树造林，莫过清明”的农谚。可见这个节气与农业生产有着密切的关系。后来，由于清明与寒食的日子接近，而寒食是民间禁火扫墓的日子，渐渐的，寒食与清明就合二为一了，而寒食既成为清明的别称，也变成为清明时节的一个习俗，清明之日不动烟火，只吃凉的食品。
清明节是我国传统节日，也是最重要的祭祀节日，是祭祖和扫墓的日子。扫墓俗称上坟，祭祀死者的一种活动,也是对先人的缅怀和尊重，更是我们中华民族对“孝道”的体现。汉族和一些少数民族大多都是在清明节扫墓。按照旧的习俗，扫墓时，人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人墓前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土，折几枝嫩绿的新枝插在坟上，然后叩头行礼祭拜，最后吃掉酒食回家。
清明节的历史意义：
直到今天，清明节祭拜祖先，悼念已逝的亲人的习俗仍很盛行。我想这个习俗还会继续传承下去。因为它从中折射出的中华民族的一种美德——“孝道”。
我们可以从清明节的由来看出中华民族对“清明节”的重视，对先人的尊敬，以及从中折射出的“孝道”。为了人们能够在清明节有充足的时间扫墓，国家特规定清明节为法定节假日。清明假日不单体现出了清明作为传统节日是契合当代的文明观念，拜祭缅怀先人永远是一个社会不可抛却的形式，我们应当庆幸中国有这样一个表达集体哀思的节日；而且清明的放假也可显出政府和民间对传统的注重，立足传统根基，才不至于在国际社会中迷失自我。放假从时间上保证了人们有充足的时间进行扫墓。
通过扫墓以达到缅怀逝者，慰籍心灵的安乐。
清明节的影响：
从清明节悠久的历史不难看出中华民族对亡灵告慰的行为由来已久，当然从人们认为天堂是人死后永久的居所，也有一些负面的影响，如历代皇帝大兴土木，修造灵寝等。当然在扫墓的时候不可避免的引起过火灾，但这些都不能够影响我们对“孝道”的传承和延续。我们需要改变的是缅怀先人的方式，需要的改进的是在这个节日所举行的仪式。
其实，每个人的心中都放不下的.是“孝道”，是割舍不下的人间亲情。因为每个人的成长都离不开父母、长辈的辛勤付出，自己的成长中烙下了父母、长辈的点点滴滴。就如同一个风筝终究要回到起点一样。无论身在何处，在清明节的时候，人们都会为逝去的父母、祖辈、先烈尽一份自己的孝心，到坟头填一把土，不为别的，只为逝者能安乐九泉，也为自己的天堂路上甚觉。
清明节作为一个传统节日，在人们眼中一个纷纷细雨的时节，这在人们心中己成了一幅定格的画面。定格在了唐代诗人杜牧的诗《清明》中。“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”写出了清明节的特殊气氛。正好托衬了人们心中的悲凉，也蕴育了春的生机，这正如人生一样，人生路的结束，也意味天堂路的开始。但后人始终惦念着天堂里的亲人们，总喜欢在“节日”的时候为他们烧一些纸钱等，寄去一份孝心。希望他们在天堂里能够得到一份祝福，这其中饱含的人们未尽完的“孝道”！
每年临近清明的时候，我的心头总会有丝淡淡的莫名的哀愁，不甚强烈，却也挥之不去，就这样在心头绕着、纠缠着，也不知清明节的纷纷细雨是否会如期而至。仿佛有了这雨，清明才更能显得出它淡淡悲凉和丝丝怀念的味道来。是清明成全了细雨，更是细雨衬托了清明。只有飘洒的细雨，才更能引得人们心中那种淡淡的哀愁和思念。少年的时光总是短暂的，就像童年放起的一只风筝，挣断了线，便消失的无影无踪，到处也寻觅不到了。有人说，对别人的思念会随着时间的流逝，越来越淡。我想，或许对于至爱亲人的思念恰恰与之相反吧。即使过了再长的时间，在每次忆起他们音容笑貌时，我们的心中总会有些酸酸凉凉的感觉吧。哪怕是十年、几十年，这种感觉也不会减弱、消失，反而会变的更加强烈。正因如此，清明节才会有那么多人回乡扫墓，才会成为一个流传千年的日子；清明时节的细雨，才会绵绵不绝地纷纷而至，这大概是对于人们心中哀愁的感应吧。
清明作为节日，与纯粹的节气又有所不同。这其间饱含最多是人们感情的体现和寄托。