ID：9460556
时间：2024-04-26 09:40:03
上传者：FS文字使者优秀作文能够展示作者的才华和个性，给人以深刻的艺术享受和心灵震撼。下面是一些著名作家的优秀作文片段，让我们一起来学习和欣赏他们的写作之道吧。
有人认为拥有数不完的钱是幸福，有人认为手握一人之下万人之上的权是快乐，有人认为没钱没权的生活毫无意义。有人拥有至死不渝，感天动地的爱情，有人只有平淡却安稳的家庭。有人过了轰轰烈烈的一生，有人只是平平淡淡一辈子…同样是生活，却有不同的轨迹。
每天，街上来去匆匆的路人，他们有不同的工作，不同的家庭，不同的朋友，可是有一点他们是相同的，大家都是普通人；都没有显赫的地位，惊人的财富；都过着平淡无奇的生活——上班，下班，吃饭，睡觉，每天都面对着几乎相同的人事物。这样就不会幸福吗？这样就没有快乐吗？其实不然，就算平淡普通，我们也有自己的快乐，也许只是一个微不足道的小事，也可以成为我们快乐和幸福的源泉。
唐玄宗李隆基和贵妃杨玉环的爱情留芳百世。已到中年的玄宗和还只是少妇的玉环情深意切，似不愿分离一分一秒。以至于“春宵苦短日高起，从此君王不早朝”。在无数人看来玄宗贵为天子，玉环美貌倾城，这段忘年恋就像一个老富帅和一个白富美在一起，实在是幸福得让人嫉妒。却不知道，这样一段佳话的结局是怎样的悲凉，玄宗对权力的执着害苦了他的玉环，终究是在马嵬坡自缢，一抹艳魂香消玉殒。而李商隐于是发出了这样的感慨“如何四纪为天子，不及卢家有莫愁”。再怎样的海誓山盟，到头来还是比不上一个农家女子和普通丈夫的平淡无奇的安稳生活；再怎样的集万千宠爱于一身，终究是不及一个小小的百姓对自己妻子的爱。玉环的生活是华丽的，是引人嫉妒的，曾经是幸福的，可是最后被自己爱人赐死的感受是幸福吗？玄宗和玉环在宫中的生活固然是奢侈的，只有想不到没有得不到，可也正是这样，他们不会体会到普通百姓因为得到一件小礼物的兴奋，不会明白平常夫妻间柴米油盐的小快乐。也许，卢家莫愁平静的生活，才是最后的幸福。
今天，很多人都在羡慕着那些权贵，富翁，很多人都觉得只有拥有显赫的地位和无尽的财富才会有幸福和快乐。然而当你真的拥有这些的时候你会发现，原来这样的生活一样有数不清的烦恼。当你还是一个普通小老百姓的时候，家人的一份小礼物，朋友的一个拥抱，爱人的一个亲吻，孩子的一个进步……都会使你精神百倍，都是你幸福感的源泉。可是当你是一个权贵，是一个富翁时，这一切都变得那么微不足道，连原来单纯的友情，亲情都变得有所图，你不再相信别人，猜忌心越来越重，在自己的猜忌中惶惶度日，再也感受不到原来那种简单的却能填满心房的幸福感。
做一个普通人，享受单纯的幸福。在有一天要见上帝时，可以微笑着告诉家人在墓碑上刻上“这是很长很好很简单的一生”。
忽然，耳边响起朗朗的读书声，睁开惺忪睡眼，见教室里安静无人；跑至室外，竟见偌大的校园，到处都是莘莘学子，在草坪上、树林里、花丛中沐浴着朝阳，尽情晨读。这氛围使人顿生学习激情，于是，我也手捧语文书，走出教室，走进这美妙的环境中。
清脆的铃声响起，同学们纷纷走进教室。和蔼可亲的语文老师首先跨进门槛，由互联网上调出一则关于现代人生活的调查，以此为切人口，老师与大家展开了丰富而激烈的讨论。大家各扦己见，百家齐鸣，最后老师略作小结。作业便是一篇小论文，一星期后交卷。接下去是英浯课。十分钟的语法知识后，剩下的就是轻松的实景模拟，台上台下everybody(每个人)都融人english(英语)的天堂。头痛的数学考试不再恐怖，教室里竟没有老师监考。分数的压迫开始消失，同学们不再做分数的奴隶，不再有作弊的行为，而是真正为了弄通弄懂，掌握知识。
想人非非的我，竟用口水将眼前的作业簿全部弄湿了。此时的我，也被老师厉声拉回现实。抬头惊望四周，人头稀落，然奋笔疾书，为时已晚，叫苦不迭矣。
梦中的校园，众里寻它千百度，那园却在猴年马月处。唉！
还我蓝天。
古代诗人写天，“江天一色无纤尘”；近代作家写天，“蔚蓝色的天空，一尘不染，晶莹透明”。
可惜我们现在很少能见到这样美丽的“天”了。尤其在城市里或工业区，终日乌烟瘴气，阴霾笼罩，实在令人不快。面对这一切，你也许会情不自禁地慨叹：“新鲜、清爽、明净的大气呀，你到哪里去了呢？快给大气治“病”吧，还我蓝天红日！
我们确实有很多事情要做，最重要的是设法减少污染物的排放量。
烟尘主要是由煤炭、石油的不完燃烧产生的。改进燃烧方法，使燃料充分燃烧，就能大大减少烟尘的生成量。
尽量不烧散煤，发展煤的气化、液化，对含有很多灰和硫的燃料要水洗加工再用。对已生成的污染物要通过吸收、催化、吸附、冷凝等方法，回收、加工，化害为利，再利用。
即使是跑到大气中的污染物，也要设法减轻它们的危害。我们要加强城市的绿化工作，栽种更多的花草树木，开辟更多的公园和林荫大道。
从制止全球变暖的角度看，控制温室气体特别是二氧化碳气体的增长，应该尽量使用天然气做燃料。如能取消一家一户的小烟囱，集中供热或实行供电、供热的联合生产，就可节省燃料和减少二氧化碳的排放量。
世界各国二次利用铝的数量如果在现有的基础上提高一倍，一年就可减少排入大气的污染物100万吨。
全世界有4亿多辆汽车，每年大约要排18.3亿吨二氧化碳。为减少汽车的温室气体排放量，除了限制汽车的数量，节约燃料消耗、安装净化装置外，还要试用甲醇、乙醇等比较干净的燃料，发展公共交通工具和电动汽车。
最后，开发利用干净清洁的新能源是减轻大气污染的最根本的出路。如核能、太阳能、风能、生物质能、地热等能源干净清洁，储量丰富，大有发展前途。
臭氧层的'破坏是一个全球性问题。联合国环境会议决定，1995年底将逐步停止生产破坏臭氧层的“罪魁祸首”含氯氟烃物质。但是氯氟烃的寿命是50——1，已经损耗放到大气中的1500万吨氯氟烃，至今只是一小部分对臭氧层发生了破坏作用，其余大部分还在行动，臭氧层仍然会继续遭到破坏，并到下一个世纪的头达到高峰。至于要完全恢复到正常自然水平，那起码需要一个世纪的时间！
大气污染是人类活动造成的，最后还得由人类自己来解决。只是时间不等人，我们最好从现在起就坚决行动，采取措施，净化大气，还我蓝天！
家
家，对于我们所有人来说，都是一个温馨的字眼。而自从有了“家”这个词，也就有了相应的漂泊，漂泊的终点却是找到自己心灵的乐土――回家。
遭遇离骚的屈原，在放逐的过程中，想得最多的就是那个家――郢都。所以无论多少苦难，他都可以戴着高冠，佩着长剑，行吟着自己的“九歌”。而一旦郢都被攻陷，国破家亡之时，他便知道这个世界已没有他的家了，他去了另外一个更遥远的地方，那里就是他的家。
也难怪人说，“萍水相逢，尽是他乡之客”。想想有多少人经历这样的时刻：“云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前。”李白再飘逸，也会“低头思故乡”；杜甫再无私，也知道“家书抵万金”；辛弃疾“半夜里挑灯看剑，沙场秋点兵”，也只是想光彩地回到幸福的家；李后主有“恰是一江春水向东流”的愁思，也只是对南唐故土一席安馨的怀念……封建时代的文人们或许是因为前途，或许是因为战乱，或许是因为其他的原因，常常漂泊在崇山峻岭里，斜阳古道下，但当他们看到城市里的万家灯火与大江上的零星渔光，或者看到芜山野岭的数缕轻烟，又怎么能不忆起美好的家，涌出万般感慨呢？“日暮乡关何处是，烟波江上使人愁”！
即使在平和安详的年代，对家的依恋也仍然是那么强烈。“我的家庭真美丽，幸福安详又健康，兄弟姐妹都和谐……”。《北京人在纽约》讲述了海外的中国人对家的看法，就是四合院内，一家人欢乐地团聚在一起。《似水年华》里黄磊的家也就是江南水乡所特有的底韵与齐爷爷那里的书的味道。
我们这个年龄对家有着更加不同的见解：想拥有一座属于自己的房子，自己布置，自己生活；谁与我远远漫步云端，在靠近太阳的地方住下，能掩耳不听那俗世的喧嚣，要一种干净的自由自在的生活。叛逆的孩子就是这样想的，乖孩子可不是这样的，他们愿和父母生活在一起，将以前的家和未来的家放在一起。
家不仅仅是一幢房子，它是漂泊者的避风港，是心灵的驿站，简而言之，它也是一种真正属于自己的生活方式，我的亲人，我的家。
我成长过程中最快乐的一件事。
童年的记忆是美好的,连同那枚小小的疤痕,都应该成为人生中一道别致的风景.
童年啊!那终生眷恋的童年,那幼稚无知的童年趣事,永远铭刻在我的记忆中。
学业吗?不是。爱情吗?不是。友谊吗?不是。这段时间里，我一直都在想这个问题，而昨天晚上睡了一觉，早上醒来就迎刃而解了。我们与生活同行，生活是什么，谁也不了解，生活需要慢慢的品味，慢慢的懂得，慢慢的发现。所以我不知道生活是什么，也许生活是人世间所有的最美好的东西吧。
我在与生活同行，在所谓的“生活”中，我知道了什么叫，“路遥知马力，日久见人心”，知道了什么叫“风雨之后又见彩虹”，知道了什么叫“但愿人长久，千里共婵娟”，我们知道的，一切的一切，坚强，爱心，困难，磨砺，伤心，失望，感恩，都在生活中无一丝一毫保留的显露了出来，甚至让你去亲身体验，这是生活的意义，也是我与生活同行的乐趣所在。
我在与生活同行。生活对我们来说，真的十分重要，也就是说，不论我们失去什么，我们都不可以失去生活。实际的人生中，即使我们很穷，即使我们很不幸，即使我们经历了什么样的磨难，都不要灰心丧气，至少我们还有生活，生活是人生和基础，是人活下去的生活不是吗?我们每时每刻每分每秒，都在与生活同行。
亲爱的朋友们，如果你们想来一次终身的旅行，而自己又怕孤单的话，那么你不妨请上你的好伴侣一起同行，那就是——生活。
记住我与生活同行，生活永远是我的好搭档，到永远。
“共建幸福生活，共建和谐社会”是我的梦想，也是全球人民的梦想，可是，今年的重庆遇到了50年一遇的旱灾，现在全市因旱灾造成的直接经济损失已达25.3亿元，其中农业经济损失18亿元。据介绍，全市农作物受旱面积1292.312千公顷，有755.795万人和701.614万头牲畜出现临时饮水困难。
为了基本保障全市人畜饮水，确保了无重大森林火灾，确保了生产一线的工人，全市上下积极行动，努力抗旱减灾，截至8月13日已投入抗旱人力达581完人，累计投入抗旱资金14044.1万元。
这次特大自然灾害，给农业生产和群众生活带来的影响不可低估，我市当前和下一步抗旱减灾任务十分繁重。
既然是共建幸福生活，共建和谐社会，我们的领导，()汪洋伯伯也少不了来关心受灾地区的群众，汪洋伯伯还强调：当前要充分发挥社会力量支援抗旱救灾，各级部门要根据灾区实际情况，尽己所能给予物质，形成“一方有难，八方支援”的良好氛围。
王鸿举伯伯也指出，当前农村的抗旱救灾是第一位，保证农村人畜饮水是重点。各级部门要坚持做好“送、帮、消、钻、打”，组织好给缺水地区城乡居民送水的工作，安排专项经费实施钻井，同时要瞄准时机，做好人工降雨的准备。强化森林防火工作，做好灭火物资储备。同时各级部门要加强水利设施的巡查，作好防大汛的准备。
对于城市抗旱工作，王鸿举伯伯强调，各相关部门要尽职尽责，保障水、电、气的供应，对居民生活用电基本不拉匣限电；要采取切实措施，预防食物中毒、高温中暑和流行性疾病的发生；千方百计解决居民的实际困难，尽量减少旱情对人民群众的负面影响。
有的人以为领导就要靠平常人一等，其实他们也是普普通通的老百姓。
让我们共建幸福生活，共建和谐生活，不再让旱灾慢延吧！
一米，没有东西，都是土渣；两米，是黄泥巴；三米，挖掘机不敢挖了，挖不动啊！
老板焦急，擦了擦汗：挖，再挖半米，没有就是好事！
十几双眼睛紧张的看着挖掘机挖出的泥巴，额头都开始冒汗了！
挖掘机师傅只感觉四周一阵高冷，闭了闭眼，狠下心，按下按钮。
咔哒，咔哒，咔哒……。
科学发展与社会生活向来就是一体化的。一方面科学技术推动了整个人类社会的发展，从原始的刀耕火种到现在的信息社会，科技给了人类社会无比强大的推动力。另一方面，人类社会也给了科技的发展提供了必需与环境。若无人类社会的存在，若无人类社会在其它方面的发展，科技也将无用武之地。此外，科技的发展越来越成为一个社会的标志、一种文明的象征。蒸汽机的出现标志了工业社会的到来，半导体的出现又将人类带入了电子时代，计算机的广泛应用与互联网的诞生更是标志着人类步入了一个崭新的信息时代。科技给整了社会带来了改变，带来了活力；相反社会的发展也在无形中推进了科技的不断前行。两者相辅相承，只有这样，才能共同地发展与前进。
文档为doc格式。
一、创设情境，导入新课：
播放上海世博会涉及到社会生活方面的图片，并伴随世博会主题曲。
教师过渡：xx年的上海世博会让我们见到了很多高科技的产品，体会到了城市确实是让我们的生活变得很美好。那么这节课我们穿越时空隧道，来看看百年之前上海世博会的各个会馆会展出什么新鲜的事物。
二、明确目标，有的放矢：
（1）知识与能力。
2、理解这些变化给社会带来的影响。
（2）过程与方法。
1、运用多媒体，展示反映社会生活变化的大量信息，增强学生的感性认识；
2、采用历史情景法，使学生参与到教学过程之中，增强他们对历史的亲切感。
（3）情感态度与价值观。
引导学生深刻体会近代社会生活变化的层面以及其对近代进步思想的更深的探索。
三、巧设疑问，突出重点：
1、中国社会出现了哪些变化？（阅读材料，理清思绪）。
时间：19xx年，上海召开世博会。
地点：上海。
人物：小明及其一家人。
家庭状况：父亲是某公司职员，家庭较富裕。
情景教学：
场景一：
小明一家人参观到中国馆中的一个分馆，这个馆是一组图片，因为实物太大，无法搬到现场。
（教师：哦，那这个馆内到底都是什么呢？，我们一起去看个究竟！）。
教师利用幻灯片展示图片，图片的内容是：
（1）轮船的发展（2）火车的发展（3）汽车在中国的出现。
问题：1、请你给这个场馆起一个名字。
2、这些交通工具和以前的相比有什么不同？（突出动力的变化，是一种进步）。
它们在中国的出现带来的最直接的影响是什么？
（引导学生回忆辛丑条约的内容回答：使帝国主义的势力延伸到火车开到的地方，加深了对中国的侵略）。
我们是否要拒绝铁路，以此来抵制西方的侵略？
（结合郑观应的《盛世危言》分析，铁路等近代交通形式在中国的出现，早已被有识之士所认同，是时代发展的必然）。
3、这些交通工具是怎么出现的？（从西方传入）。
场景二：
小明在参观英国馆时遇到了他的同学小张和他的家人，小张刚刚剪了新的小短发，穿着黑色的西服，小明的父亲向小张的父亲友好的握手并说：“张先生，你好！”两家人在英国馆门前照相留影纪念。
问题：
1、同学们课前已经自学课文，请同学们自己在场景二中找出都有哪些变化？
（发型、服饰、称呼、礼节的变化）。
这种变化还体现在哪些方面？（妇女缠足）。
2、以上我们说的这些变化发生在哪次革命之后？说明了什么？
（辛亥革命使民主的观念深入人心）。
3、相机的出现有什么作用？（为人们留下了很多珍贵的历史资料）。
场景三：
下午三点两家人参观完世博会，小明和小张两个好朋友要一起去看电影《定军山》，随后两人又去商务印书馆买了几本下学期需要准备的参考书，小明顺便帮爸爸买了一份《申报》。
1、无声电影里的人说话没有声音，用什么办法可以让观众明白他在说什么？
（伴以朗读、录音机或留声机的配音）。
场景四：
小明回到家，看到父亲刚刚收到一封电报：货物已从昆明发出，一周之内到达。望速汇款。父亲看完电报后，立即去打电话给公司。
问题：
1、电报这种通讯工具给近代中国人的生活带来了怎样的影响？
（促进商品流通，推动了资本主义经济的发展）。
2、从电报中的内容看，当时的中国铁路发达吗？
四、自主学习，合作探究：
1、社会生活的这些变化是怎么出现的？（变化的原因是什么？）。
2、这些变化有哪些特点？（不平衡性、受封建守旧思想的阻挠）。
（这部分给学生提示：上海、家庭较富裕，补充慈禧坐汽车的小故事）。
3、如何评价这些变化？（教师总结）。
五、师生交流，释疑拓展：
六、归纳总结，点拨提升：
近代社会生活的方方面面虽然发生了很大的变化，但任然存在很大的局限性：不仅铁路不发达，轮船只在沿海沿江的口岸城市才能见到，报纸、电影等也只能在大城市看到，而且很多旧的习俗依然顽固。中国的社会需要更大的发展和进步。
当堂训练，及时巩固：
通过学习金正昆的服务礼仪，我深深地感受到了它。我进一步认识到加强文明礼仪的重要性和必要性，澄清了以往对文明礼仪的肤浅理解和模糊概念。服务礼仪是指服务业从业人员应具备的基本素质和行为准则。它是服务人员在工作中尊重和友好的行为准则和惯例，通过言语、行为和行为对他们所服务的对象表示尊重和友好。简单来说，就是服务人员在工作场所适用的礼仪规范和工作艺术。服务礼仪是反映服务的具体过程和手段，使无形服务有形化、标准化、系统化。良好的礼仪可以赢得陌生人的友谊、朋友的关心和同事的尊重。
学习服务礼仪其实是一件终身受益的事情。因为没有工作不需要与外界接触，也没有职业不需要与人打交道。每当我看到或得到优雅得体的礼仪，心里就会有尊重的感觉。通过学习，我们知道礼仪是一个人综合素质的体现，是一个人内在素质和外表特征的和谐美、综合美和完美美，也代表着深刻的道德指导。
任何学习都不能通过。只要你努力学习，任何学习都会有所收获。学习不仅仅是理论知识的积累，更是应用于工作实践。如果我仍然相信我一直做得很好，我可以通过学习知道什么是差距。差距不仅体现在理论高度的不足上，也体现在日常工作中。
当我想到如何完善自己的工作时，我认为这是严格的自律，宽以待人，实事求是，细致不懈。作为一名在一线工作的康复治疗师，每天都会遇到意想不到的事情。如何掌握工作技能的'原则和灵活性是非常重要的。如何在日常工作中积累经验，治疗好每一位患者，是我最大的愿望。如何正确处理患者及其家属之间的关系也至关重要。
虽然服务礼仪的学习已经结束，但学习的目的还远未结束。相反，我认为这应该是学习和工作相结合的开始。从前，我对自己的工作不满意，不耐烦的态度，蔑视的表情，现在想想真的让我感到内疚和懊悔。学习后，当我重新定位自己，审视自己时，我也为自己树立了一个新的基准。如何做不取决于我现在说了什么，而是取决于我在实际工作中做了什么。然后请领导和同志看看我的行动！
教学目标：
一、识记与理解：了解宋代衣、食、住、行的变化情况及东京、临安等城市生活的基本情况，理解宋代社会生活发生变化的原因。
二、能力与方法：通过对宋代衣、食、住、行变化的分析，提高学生的分析能力，通过对东京、临安等城市物质、文化生活两大主流内容的概括，培养学生的概括能力。学习从历史图片中提取信息的方法。
三、情感态度与价值观：通过对宋代衣、食、住、行的变化，认识这些变化是社会文明进步的一种表现。通过丰富多彩的宋代衣食住行和东京、临安城市多样性生活的学习，认识中华文化内涵的丰富多彩，从而热爱祖国的优秀文化，弘扬优秀的民族文化。
教学重点、难点：
1、重点：衣食住行变化概况。
2、难点：衣食住行变化原因。
教学方法：读书、图示、提问。
教学过程：
一、导入新课：展示一系列宋代衣食住行的图片和《清明上河图》引入新课。
二、讲解新课：
（一）、衣食住行的变化。
1、宋代是一个商品经济极度发展的时代，因而，传统的生活风俗习惯和商品经济发展后的新的社会风俗习惯兼而有之。衣食住行的变化也最典型。
3、食。从主食、肉食、食用油、炊煮燃料等几个方面来看南北的不同。宋代饮食丰富而多样。
4、住。农民住房多为低矮的茅屋，城市平民多住瓦顶平房，贵族官僚多住园林式建筑。各种家具种类繁多，而且高脚家具广泛流行。
5、行。宋人代步的工具分为水陆两大类，主要有：轿、车、马、骡、驴、牛、驼。大海船还有指南针。
（二）、城市生活剪影。
1、北宋东京是最繁华的城市，有“夜市”和“晓市”，瓦子里有各种娱乐活动。
2、南宋临安也是一个大都市。有瓦舍和各种行团。
3、喝茶品茶及各种节日。
课堂小结：
学习与探究：p51。
概括宋朝商品经济发展的特点。
（1）、都市商业繁荣，大街小巷都分布着店铺和作坊，城市的商业化气息极浓。
（2）、经商时间长，基本上是日夜相继。
（3）、娱乐活动商业化。
（4）、方便贸易的纸币出现。
（5）、对外贸易活跃。
1、相互尊重、真诚相待。既要通过良好的礼仪修养，展现自尊自信;也要常怀敬人之心，给他人充分礼遇，不伤他人尊严，不侮辱他人人格。要诚实守信，表里如一，以真诚为纽带，促进人与人之间信息传递、情感交流、思想沟通。
2、宽容大度、严于律己。要心胸豁达，宽以待人，多为他人着想，多做助人之事，容人之短，谅人之过。要按照礼仪规范待人处世，注意自己该做什么，不该做什么，己所不欲，勿施于人。
3、把握分寸、尊重差异。要以平等态度对待交往对象，一视同仁，大方得体，把握好度。要了解不同的国情、民族、文化背景，尊重对方的风俗、习惯、禁忌。
4、身体力行、注重养成。行是知之始，知是行之成。要在实践中体验和养成礼仪规范，从日常做起，从点滴做起，日积月累，形成习惯。
以上四点是人们在社会交往中应遵循的基本礼仪要求，但具体到不同的社会交往场合、内容、行为，又有特定的礼仪要求。
化妆的基本原则。
1、化妆要视时间场合而定。在工作时间、工作场合只能允许工作妆(淡妆)。浓妆只有晚上才可以用。外出旅游或参加运动时，不要化浓妆，否则在自然光下会显得很不自然。
2、不要非议他人的化妆。由于文化、肤色等差异，以及个人审美观的不同，每个人化的妆不可能是一样的。切不可对他人的化妆品头论足。
3、不要在他人面前化妆。化完妆是美的，但化妆的过程则实在不雅观。
4、不要借用他人的化妆品。这不仅不卫生，也不礼貌。
5、吊唁、丧礼场合不可化浓妆，也不宜抹口红，保持素颜，也可化淡妆。
发型要与服饰相协调。
与礼服相配：女士在比较庄重的场合，穿礼服时，可将头发挽在颈后，显得端庄、高雅;最好剪短发，以免头发飘来飘去。
与西装相配：因西装给人以端庄整洁的感觉，发型也要梳得端庄、大方，不要过于蓬松。
不得在公共场合修剪指甲。
社交活动中，人与人之间需要握手。手是仪容的重要部位。一双清洁没有污垢的手，是交往时的最低要求。要经常修剪指甲，指甲的长度不应超过手指指尖。修指甲时，指甲沟附近的“暴皮”要同时剪去，不能以牙齿啃指甲。特别值得提出的是，在任何公共场合修剪指甲，都是不文明、不雅观的`举止。
体毛必须修整。
鼻毛不能过长。过长的鼻毛非常有碍观瞻。可以用小剪刀剪短，不要用手拔，特别是当着其他人的面。腋毛在视觉中不美观也不雅观。白领男士和女士应有意识地不穿暴露腋毛的服饰。女士在社交活动中穿着使腋窝外现的服装，必须先剃去腋毛，以免有损整体形象。在社交和公务场合，男士不得穿短裤，不得挽起长裤的裤管。女士在穿裙装和薄型丝袜时，如露出腿毛，应先将其剃掉。
保持牙齿清洁。
牙齿是口腔的门面，牙齿的清洁是仪表仪容美的重要部分，不洁的牙齿被认为是交际中的障碍。在社交场合进餐后，切忌当着别人的面剔牙，可以用手掌或餐巾纸掩住嘴角，然后再剔牙。如果口腔有异味，必要时，嚼口香糖可减少异味，但在他人面前嚼口香糖是不礼貌的，特别是与人交谈时，更不应嚼口香糖。
在参加特殊人群的帮助和沟通礼仪活动时，我偶然遇到了阳光明媚、快乐的特殊人群。他们的希望和信心感染了我，希望他们能为未来的慈善事业做出贡献。
今天上午，我又来到和缘，参加特殊人群的礼仪和义卖活动。
刚进屋的时候，看到两个孩子和一个大人围坐在桌子旁，发现他们用手语说话。原来是聋哑母女。我立刻把手里正在吃的馒头送给他们，让他们吃。
课程开始了，我知道这对母女是今天的特殊教育老师。在课堂上，张海燕的母亲用手语说：他们非常感谢和源提供了这个平台，然后他们教了我们一些简单的手语，如：祖父、祖母、父亲、母亲、对不起，没关系……我觉得很有用，比如聋哑人想让你帮忙，你至少能知道他们在说什么。
课程和活动结束时，我正要离开。女孩轻轻地拍了拍我的'背，给了我一些橘子。我用手语对她说，谢谢！
我觉得任何有缺陷的人都会很内向，但是聋哑妈妈和聋哑女孩真的和我想象的不一样。他们很阳光开朗。
通过这次与他们的接触，我看到了他们的自信和对生活充满希望的脸，我受到了他们的影响。我将来会做更多的志愿者，动员我的朋友和同学来帮助他们，并为慈善事业做出一点微薄的努力。并向他们学习更多的知识，为特殊的人服务。
随着人们日常交流的频繁，人们越来越重视商务活动、公务活动和社交活动的细节。也许一个小细节决定了一个人的第一印象。俗话说：没有规则，就没有方圆。所以，做任何事，都要有一定的规定。礼仪是沟通中的一种规则。那什么是礼仪呢？礼仪是人际交往中的一种行为准则和规范，是相互尊重的需要。内容可分为广义和狭义。从广义上讲，它等于礼仪和礼貌；从狭义上讲，它是基于对他人的体贴、尊重和关心，以及人们在社会交往中共同遵守的行为准则和规范。
那到底什么是商务礼仪呢？
商务礼仪是人们在商务活动中维护企业形象或个人形象、尊重和友好交流对象的行为准则和惯例。简单来说，就是人们在商务场合适用的礼仪规范和交流艺术。与一般的人际礼仪相比，商务礼仪具有很强的规范性和可操作性，与商务组织的经济效益密切相关。正如松下幸之助所说:商务礼仪是经理在商务场合的脸，如果不注意礼仪，就会失去脸。商务礼仪在我们生活的文明礼仪中也发挥着越来越重要的作用。对于我们的商务英语专业的学生来说，学习商务礼仪是必不可少的。在未来的`商务工作中正确使用礼仪可以让我们受益匪浅。
在学习商务礼仪之前，我对这门课充满了期待。因为我的专业是商务英语，我在选修课上选择了商务礼仪，但我仍然对这门课很无知。我只知道它应该对我的专业有用，但我不知道我会说什么。在真正接触到商务礼仪课程后，我发现真正优雅并不那么容易。一个人举止得体，言语优雅，给别人留下了好印象。希望课后能掌握所有的礼仪知识，因为它让我提升了自己，慢慢融入了这门课。例如，我们在未来的职业生涯中会遇到以下场景，商务礼仪会引导我们在商务交流中得正确。
例如，专业女性在商务谈判中衣最不可能出现的五个问题:1有一种裙子不能穿，那就是黑色皮裙。2正式的高级场合不仅仅是腿，3袜子不能破，4鞋袜不配套，5袜子和裙子中间不能露腿，这叫恶性分离。进出车辆时，一般座椅上座就是客人坐在哪里，就是上座。如果主人亲自开车，副驾驶座就是上座。如果是全职司机开车，上座就是后排右座。
此外，我还看了几次国际时尚礼仪专家周思敏的礼仪讲座。她从坐姿、站姿、握手、微笑、交名片、用餐等一系列细节中感受到了日常商务交流中经常遇到的商务礼仪的真谛。周思敏老师用行为教学引导观众学习，并通过教学告诉观众该怎么办，让我深刻认识到礼仪的重要性性。
简要介绍了蜜蜂的社会生活,包括整个蜂群的生活周期和工蜂的生活周期.蜂群在冬季进入半休眠状态,春季是大量培育新蜂的季节,当蜂群发展得太大时就会开始分群,分群前的准备是培育新蜂后和雄蜂.蜂后和工蜂的分化完全是由营养条件决定的`,而雄蜂是在特设的大巢室中由来受精卵发育成的.工蜂随着年龄的增长而陆续从事不同的工作,先内勤后外勤,其顺序从清洁巢室、喂幼喂蜂后、用蜂蜡建巢室、保卫蜂群和外出采食.工蜂从事采食9～21d后大都会死于去采食的路上或归巢途中.
作者：尚玉昌作者单位：北京大学生命科学学院,北京,100871刊名：生物学通报pku英文刊名：bulletinofbiology年，卷(期)：43(2)分类号：q968-1关键词：蜂后工蜂雄蜂分群王浆婚飞
教学目标 。
探索理解提高生产力、发展经济对于人们改善生活所起的决定性作用 。
组织学生学习和探究新课 。
衣食住行的变迁 。
4根据111页“动脑筋”，组织学生讨论回答： 。
第21课 就业制度和就业保障制度的建立。
社会生活礼仪涉及个人及人际交往中仪表仪容、言谈举止、待人接物等方面的具体规则和惯用形式。作为公共生活中的“通用语言”，社会生活礼仪注重小节，以小见大。从称谓到握手，从出行到购物，从着装到用餐，从使用电话到网络交流，都能反映公民的文明素养，体现社会的文明程度。
创造文明和谐的社会生活，需要我们“知礼”、“明礼”、“习礼”进而“达礼”，既展现自我的修养，又体现对别人的尊重。所以我们每个公民都应自觉学习社会生活礼仪知识，提高社会生活礼仪水准。学习、践行社会生活礼仪应体现这样的基本要求：
1、相互尊重、真诚相待。既要通过良好的礼仪修养，展现自尊自信；也要常怀敬人之心，给他人充分礼遇，不伤他人尊严，不侮辱他人人格。要诚实守信，表里如一，以真诚为纽带，促进人与人之间信息传递、情感交流、思想沟通。
2、宽容大度、严于律己。要心胸豁达，宽以待人，多为他人着想，多做助人之事，容人之短，谅人之过。要按照礼仪规范待人处世，注意自己该做什么，不该做什么，己所不欲，勿施于人。
3、把握分寸、尊重差异。要以平等态度对待交往对象，一视同仁，大方得体，把握好度。要了解不同的国情、民族、文化背景，尊重对方的风俗、习惯、禁忌。
4、身体力行、注重养成。行是知之始，知是行之成。要在实践中体验和养成礼仪规范，从日常做起，从点滴做起，日积月累，形成习惯。
古代中国史学的资政性和史官制，使得官史所记载的内容，绝大部分是统治者的政绩训令、文治武功、礼仪大典、星变灾异、生产经济和征伐边务等国家和皇家大事。社会生活史曾经在很长一段时间里被打入冷宫。同样，在我的教学中，也常常忽略社会生活内容，似乎觉得吃穿住用行这些过于大众化的东西没什么好讲的。正好李大钊所说：“历史这这样的东西，是人类生活的行程。”所以，历史老师应该重视社会生活史的教学。
我们常常困惑，年级越高，课堂越显得死沉。教材内容是有限的，如何让学生的思维向教材之外扩展，如何改变常规教学思路，充分挖掘学生的潜能，让学生的思维和表现“活”起来，是我设计课堂的出发点。
课堂设计6个环节：
“旧闻播报”导入新课，“视频欣赏”先给学生留下感官初步印象，通过“小组探究学习”深入课文，“学习成果汇报”互动交流，“情境纠错”加深巩固，“设身处地”提升课堂，“有话大家说”“博客留言版”将学生的思考拓展到课堂之外。
经验和水平有限，还望各位专家、老师批评指正，谢谢！
知识能力。
1. 掌握火车和轮船、有线电视、照相和电影、新闻报纸和出版事业等在中国的出现及辛亥革命后中国社会习俗的变化。
2. 通过小组合作学习培养学生的自主学习能力、小组合作意识、创新和探究能力。
3. 通过“旧闻播报”、学习成果汇报、“设身处地”等环节，培养学生的表达能力和与听从沟通的能力。
4. 通过近代社会生活同古代现代社会生活的比较培养学生的历史比较能力和思维能力。古县学生树立正确的历史发展观。
情感、态度、价值观。
5. 认识火车轮船的传入对中国社会的影响：认识西方工业文明的传入使中国社会生活变得丰富多彩，但这是以中华民族沦为半殖民地半封建社会为代价的。
6. 认识工业文明的传入改造中国社会的物质文明的同时，促进中国社会的文化生活和社会习俗的变化。以培养学生的社会进步观。
7. 认识辛亥革命对中国社会的封建习俗观念的改造作用，它是历史的进步。
8. 认识物质文明的变化是最根本的变化，引起精神领域的变化。
9. 认识科学技术是第一生产力，科技革新对于一个民族的重要性。
了解并体会近代西方工业社会文明促使中国社会在各领域所发生的变化：近代交通通迅的出现、文化生活的变迁、社会习俗的变化等。
1. 分析变化现象背后的原因及影响。
2. 物质文明的变化是最根本的变化，是精神文明的基础。潜移默化中渗透物质决定意识的初步的唯物史观。
3. 理解近代社会生活变化的进步意义和局限性之间的关系。
：“19世纪末20世纪初的中国社会”
那时的中国社会生活给你留下了哪些印象？
1.分组。
强调社会生活是包罗万象的，除了书本介绍的内容，它还包括了其他方方面面。
给每个组发相应的补充资料。
2.小组合作学习（十分钟）学生学习过程中，老师着眼于三个方面给于指导：
a. 调动成员间的交流、合作。
b. 指导学生整合信息（书本、老师发下的补充资料、个人的知识经验），从材料中的有效信息中得出结论。
c. 指导学生如何采取新颖、生动、有效的方式进行学习成果汇报。
3. 学习成果汇报。
老师给予点评和总结。
“博客留言版”
学生以新闻播音员的身份主动的“说”新闻。
学生欣赏描述。
归纳：（交通通迅、文化生活、社会习俗）。
学生讨论、合作。
各组派代表上台。
参与游戏。
培养学生的现场语言组织能力和表达能力，使学生自然生成认识；科学技术使社会进步、生活变化。
形成感官上的初步认识。为课堂深入做好铺垫。
提出问题提供资料，让学生的自主学习有的放矢，有椐可依。
引导学生掌握“史论结合，论从史出”的历史学习方法；培养学生方案策划能力、合作意识和思维创新能力。
表达和配合。
知识的反馈和巩固。
通过具体情境角色扮演，更深刻体会近代社会生活带来的变化及其局限性。
随意谈体会，提出问题。课堂并不局限于45分钟，将课堂内容向课堂之外延伸。
了 解两次工业革命和辛亥革命对中国社会生活的影响。
能力训练过程方法。
情感态度价值观。
思想意识辛亥革命对中国封建习俗观念的改造，代表着人类历史文明发展变化的主流趋势和人类优秀文化的发展方向，功不可没教学重点 近代交通通讯在中国的出现教学难点 使学生在潜移默化中认识物质文明与精神文明、经济基础与上层建筑、物质与意识的辩证关系教学过程导入新课：组织学生回顾前面学过的线索，讨论回答问题：鸦片战争后，中国社会在经济、政治、思想文化方面出现了怎样的趋势？（a、经济上：自然经济解体，民族资本主义产生并在曲折中发展，出现工业化趋势；b、政治上：封建帝制解体，出现民主化趋势；c、思想文化上：出现了提倡民主科学的趋势。）设问导入：我们今天看看近代中国的社会生活方面发生了哪些变化。（布置学生阅读104——109页全课内容，对外国传入的重要交通通讯工具、文化生活和社会习俗变迁的事实等做出醒目的阅读标记，按小组交流个人看法，要求人人过关。）组织学生学习和探究新课近代交通通讯在中国的出现1、19世纪初，火车、轮船的传入，对中国社会产生了什么影响？（a、使人们的出行速度大大加快[交通便捷]；b、极大地促进了商品的流通；c、也便利了外国列强对中国的掠夺。）2、你知道中国第一条铁路和第一艘轮船的名称吗？（淞沪铁路、“黄鹄”号轮船）教师小结、过渡：这是第一次工业革命科技发明对中国的影响，使得当时中国的社会经济和物质生产发生了重大变化，开始与世界“接轨”。19世纪70年代以后，第二次工业革命科技发明陆续传入中国，进一步促进了中国的物质生产和商品经济的发展，并在这个基础上改变了人们的思想观念，使得中国人的文化生活也发生了剧烈的变迁。文化生活的变迁1、19世纪70年代以后，传入的通讯工具是什么？（有线电报）对社会生活哪些方面产生影响？（商业、新闻、家庭联系等）2、当时还从西方传入哪两样发明，丰富了人们的精神生活？（照相和电影）3、中国电影历史上的三个“第一部”分别是什么？（组织学生“对号入座”：a、中国第一部无声电影：《定军山》；b、中国第一部有声电影：《歌女红牡丹》；c、中国第一部获得国际电影节奖的影片：《渔光曲》。）4、近代最著名的中文报纸是哪一家？（《申报》）5、近代中国历史最长、规模最大的文化出版机构是什么？（商务印书馆）6、你能说出以下各时期兴办的刊物名称吗？（组织学生“对号入座”：a、维新变法时期：《万国公报》[后改名为《中外纪闻》]；b、辛亥革命时期：《民报》[中国同盟会机关报]；c、新文化运动期间：《新青年》[原名《青年杂志》]、《每周评论》）教师过渡：随着文化生活的变迁，人们的社会习俗也发生了变化。社会习俗的变化1、辛亥革命后，有哪些落后愚昧的习俗得到改变？（留辫、缠足、翎顶补服、跪拜礼、称呼等）2、这说明精神文明的发展趋势是什么？（平等博爱、互尊自重）巩固小结1、梳捋本课知识线索和知识要素。2、指导学生当堂完成课本108页选择题：应选b（淞沪铁路）。3、提醒学生预习第21课《科学技术与思想文化（一）》。