ID：9484222
时间：2024-05-23 06:02:05
上传者：翰墨教学工作计划是教师与学生共同参与、共同实施的教学活动的规划和安排。以下是小编为大家整理的一些教学工作计划范文，希望能对您的教学工作有所帮助。
1.引导学生欣赏和认识中外不同的美术作品，了解绘画造型的语言和表现方法，培养初步的审美经验。
2.学会从造型的角度评述美术作品，获得初步的鉴赏能力。
对美术作品的造型要素及造型艺术表现方法的了解。
运用艺术语言知识评述自己喜欢的中外绘画作品。
一、导入：
教师提问：达芬奇创作的作品有哪些?
学生回答：
教师展示《蒙娜丽莎》《最后的晚餐》等作品。
你如何理解这幅作品?
学生回答。
这节课我们就来学习如何解读一幅绘画作品。
二、讲新课
出示两幅作品
教师提问：抛开画面的内容，找这两幅绘画作品的共同之处。
教师总结：绘画创作都要运用一定的物质材料和造型艺术手段，即线条、形状、明暗和色彩等造型要素进行表现。这些美术作品的造型要素及运用方式便成为进行艺术表现或与他人交流的艺术语言。
1.绘画的造型要素
(1)线条造型要素：介绍几幅以线条为主的绘画作品，同学感受并评价这些作品给自己的感受。教师总结：线条既可以具体地描绘审美对象的生动形象，也可以表现主观的审美感受和思想感情。
(2)色彩造型要素：介绍色彩的四种分类：再现性色彩和表现性色彩的不同。了解印象派、立体派、表现派、抽象派画家及作品，如何用不同的色彩表达情感的。
(3)明暗造型要素：介绍几幅以明暗为主的绘画作品，同学感受并评价这些作品给自己的感受。教师总结：以明暗为主的绘画既可以具体地描绘审美对象的生动形象，也可以表现主观的审美感受和思想感情。
2.了解绘画的三种不同的表现方法
(1)写实性绘画
分别介绍画家及作品
(2)表现性绘画
分别介绍画家及作品
(3)抽象性绘画
分别介绍画家及作品
3.欣赏优秀作品：
三、教师总结
了解了绘画的造型因素，我们在分析欣赏绘画和创造绘画作品时就要运用这些造型因素。它能帮助我们更好地与人交流，表达自己的情感。
（一）。
教学目标。
1.了解作者与写作背景，掌握背诵的技巧。
2.朗读成诵，整体把握全诗。理解诗歌中名句内涵，并且适当扩展。领会诗中的哲理，体会诗中表达的情致，进一步学习抓关键词欣赏诗作的方法。
3.形成对陶渊明的正确认识，体会其思想中积极的人生追求和热爱田园生活的情感。
教学重点。
朗读成诵，整体把握全诗。理解诗歌中名句内涵，并且适当扩展。
教学难点。
形成对陶渊明的正确认识，体会其思想中积极的人生追求和热爱田园生活的情感。
课时安排。
2课时。
教学过程。
第一课时。
一、导入新课。
同学们，《汉书·杨恽传》中有这样的句子：“田彼南山，芜秽不治。种一顷豆，落而为萁。人生行乐耳，须富贵何时！”这几句所体现的情感是崇尚田园自由恬淡的生活，主张人生之乐亦有自然朴拙之乐。由此我们可以联想到中国诗歌史上的“田园诗”。被认为是我国诗歌史上第一位田园诗人的人是谁？我们学过他的哪些作品？今天我们来学习《诗歌二首》，走进陶渊明的田园生活。
二、学习《归园田居》。
1.了解一下诗人陶渊明。
陶渊明（约365—427）是我国古代最伟大的诗人之一，名潜，字元亮，东晋浔阳柴桑（今江西九江）人，出身于仕宦家庭。
陶渊明29岁时，出任江州祭酒，不久就辞官归隐，亲自参加农业劳动，后来又出任彭泽令。有诗云：“陶令不知何处去？桃花源里可耕田。”陶令即指陶渊明，桃花源是从陶渊明的《桃花源记》一文脱化而来的。出任彭泽令时，郡里派督邮到县里来，县吏叫他束带迎接，他说：“吾不愿为五斗米折腰向乡里小儿。”于是就离职回乡。这时，他41岁，以后再没做官。
《归园田居》共五首，推测写于辞官归家的次年，即42岁时作。课文选的是第三首，是能显示陶诗风格特色的一首。诗人对人生进行了深刻的总结，决意弃旧图新，归隐田园。全诗表现了诗人超俗不羁的品质和闲适愉悦的心境。
2.读读、讲讲、问问。
先由老师朗读，然后学生齐读、自由读，读顺畅。
要求：注意把握朗读时的节奏、韵律、声调、重音。读时用心揣摩诗的内容和情感。
（1）这首诗表现的是怎样的生活？
劳动生活。
（2）这首诗记的是哪个季节的劳动生活情形？
从“种豆”“草盛”“夕露”可以判定，时间当是农历三四月间，即春末夏初。
（3）诗人到田间去干什么？
锄草。从“晨兴理荒秽，带月荷锄归”，可以看出他干了一整天。
（4）劳动时诗人的心情如何？
乐此不疲。
（5）诗人告诉我们的仅仅是如何劳动吗？
不是，诗人是在表达自己的生活追求。
（6）你觉得文中的“愿”是什么？
归隐田园，不与世俗同流合污。返璞归真，逃离世俗。
（7）你觉得“盛”与“稀”的对比用意何在？
写出了田地的荒芜。另一说乱世之秋，小人当道。
（8）第三、四句意在表现什么？
诗人的辛勤。
（9）第五、六句意在表现什么？
劳动的艰苦。
（10）写法上有什么特点？
运用赋的手法、描写的表达方式，语言朴实，意境平淡而奇特。
3.小结。
诗的前四句记豆田锄草一事。第一句交代种豆的地点。“南山”当指庐山，诗人家在柴桑，在庐山之北，故以庐山为“南山”。第二句说锄草的原因。草长得茂盛，把地里的营养都吸收了去，豆苗长不起来，自然非锄不可。第三句说一大早就去锄草。“兴”，原来的意思就是“起”，“晨兴”即“早早地起身”；“理”，清理，这里可引申为清除；“荒”，杂草；“秽”本作“穢”，也指田中杂草（“秽”的这个意义现已消失，只作污秽解）。第四句说归家已是月儿初升之时。前四句为第一层，写劳动情形。
4.第五句中的“道”是指什么说的？
诗人的归途，紧承上句中的“归”字。
借夕露沾衣作烘托，抒写诗人归田的愿望。
诗人写劳动生活，也是为了表明他终生归隐的意愿，尽管劳动了一整天，却不以此为苦；及至在归途中夕露沾衣，就巧妙地利用这个细节表述了他的意愿。这生动地表现了诗人自然朴实的风格。
小结：后四句为第二层，以抒情为主。
5.课堂小结。
陶渊明的《归园田居》共五首，有写农村生活风貌的，有写诗人跟乡邻们交往的，有写诗人出游的，这一首专写诗人的劳动，这些诗都以抒情为主，表现了诗人对田园生活的热爱和终生隐居的意愿，用语自然朴实，很值得品味。下面我们从这组诗中另择几个“镜头”供大家欣赏：
少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树巅。户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。（其一）。
时复墟曲中，披草共来往。相见无杂言，但道桑麻长。（其二）。
漉我新熟酒，只鸡招近局。（其五）。
6.布置作业。
背诵全诗。
板书设计。
归园田居。
陶渊明。
（前六句）劳动情形：地点、原因、劳作、归家——赋、描写。
（后两句）抒发情感：愿望——归隐田园，不与世俗同流合。
污。“返璞归真，逃离世俗”
第二课时。
一、导入新课。
大家知道唐代山水田园诗人孟浩然的《过故人庄》吗？哪位同学能背诵一下？“故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。”我们可以看到诗人一洗都市的喧嚣、尘世的铅华，为我们描绘了一幅优美宁静的田园风光和农家生活的画卷。大家还知道哪些诗人也是田园诗人？（王维《竹里馆》：“独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。”谢灵运《登池上楼》中写冬去春回的神来之语：“池塘生春草，园柳变鸣禽。”谢《晚登三山还望京邑》中：“余霞散成绮，澄江静如练。喧鸟覆春洲，杂英满芳甸。”）请大家把课本打开，今天我们来共同探讨真正的隐士、田园诗派的开创者、晋代大诗人陶渊明的一首田园诗上品《饮酒》，来领略他给我们展示的清静世界。
二、作品简介。
陶渊明41岁时辞彭泽令隐居躬耕。当他做彭泽令时，郡里派一个督邮来县，县吏叫他束带相迎，以示敬意，他说：“吾不愿为五斗米折腰向乡里小儿。”当天就离职回乡，并写下了著名的《归去来兮辞》表示归隐的决心，“世与我而相违，复驾言兮焉求富贵非吾愿，帝乡不可期。”在次年写的《归园田居》中曾云其志向和对世俗的观点“少无适俗韵，性本爱丘山”。做官是“误落尘网中”“久在樊笼里”，归田园是“复得返自然”（这里的自然不仅指回到大自然的怀抱，而且包含道家的所谓纯真本性的意义，将被扭曲了的人性重新恢复到自然的面目）。《饮酒》诗共二十首，据序文知这些诗因为都是醉后所写，故总题曰《饮酒》。这组诗的写作年代当在诗人40岁之后，即在其刚刚离开彭泽令的职位归田园隐居不久。
三、初读诗歌，理解诗歌的内容。
1.听范读，弄清诗歌的朗读节奏。
2.边读边议，理解诗句的意思。
结庐在人境，而无车马喧。（居住在众人聚居的地方，却听不到车马的喧闹。）问君何能尔？心远地自偏。（问怎么能做到这样呢？因为心与世俗远离，自然就觉得地处偏僻了。）。
采菊东篱下，悠然见南山。（在东边的篱笆下采菊花，悠然自得地可以看见南山。）。
山气日夕佳，飞鸟相与还。（夕阳映照下的南山笼罩在一片蒙蒙的青霭中，益发变得佳妙神奇，而一双双飞鸟眼看暮色渐浓，结伴飞向林间的巢窠。）。
此中有真意，欲辨已忘言。（这里边有人生的真正意义，想辨别出来，却忘了怎样用语言来表达。）。
3.思考一下，该用怎样的情感来朗读？
提示：第一、二句用深情的、自得其乐的语气来读；第三、四句应读出恬静、闲适的心情；第五、六句应读出满足的、得意的心情；第七、八句应读出陶醉、悠然的心情；第九、十句应读出意味深长、感慨无限的感觉。
四、品析诗句。
是远离官场，更进一步说，是远离尘俗，超凡脱俗。这四句，从感觉方面肯定了自己“心远”的正确。
2.怎么理解“采菊东篱下，悠然见南山”？“采菊”这一动作包含着诗人怎样的志趣？
在东边的篱笆下，诗人在采撷菊花，正在专心致志悠闲地采，偶一抬头，无意间望见了悠远的南山。这两句是千古名句，刻画了诗人自己悠然自得的形象。“采菊”这一动作不是一般的动作，它包含着诗人超脱尘世、热爱自然的情趣。周敦颐在《爱莲说》中把菊花称为“花之君子”，采菊，实际上是表现高洁的情操。
3.“悠然见南山”中的“见”可否改为“看”“望”等字？表达效果有何不同？
表达效果明显不一样。“见”是无意中看见，把人与物融为一体；而“看”或“望”是有意远观，使人和物拉开了一段距离。用“见”追求的是一种不用意而境与意融会的完美的境界。苏东坡曾说过：“‘采菊东篱下，悠然见南山。’采菊之次，偶然见山，初不用意，而境与意会，故可喜也。”这种写法，古诗中常见，有些明明是作者自己看到的，却偏偏写成是景物自己撞上来的，变有意为无意，化有我为无我，例如王安石的《书湖阴先生壁》“茅檐长扫静无苔，花木成畦手自栽。一水护田将绿绕，两山排闼送青来”的最后两句，诗人用拟人的手法，将“一水”“两山”写成富有人情味的亲切形象。弯弯的河流环绕着葱绿的农田，正像母亲用双手护着孩子一样。着一“护”字，“绕”字也显得那么多情。门前的青山见到庭院这么美丽，主人这样爱美，也争相前来为主人的庭院增色添彩，顾不得敲门就推门而入，奉献上自己的一片青翠，这也是一个典型的例子，隐主观，显客观，极力忘我。
（1）诗句的表面意思：太阳下山时，山色十分美丽，成群的飞鸟结伴而还。这两句是景物描写。
（2）这两句诗的深刻含义：鸟飞倦了，也知还家，可有些人呢？为什么还要奔波于龌龊的官场之中，不思返归这优美宁静的大自然的怀抱呢？诗人在《归去来兮辞》里说过：“鸟倦飞而知还。”这句正好应和“飞鸟相与还”。“相与”指“成群”，这时我们隐隐可知诗人不光在勉励自己“还”，还在规劝其他人，不妨也“还”吧，我们仿佛又一次听到诗人在呼吁：“归去来兮，田园将芜胡不归？”
（3）这两句虽是写景，实是抒情悟理，与上两句写人是紧密相关的，首先是悟理——飞鸟尚知还，人亦更知还，用飞鸟相与还的现象类比出人应“归真返璞”。
1.速读课文，把握文章内容。
2.分析居里夫妇的精神品质。
一.预习检测：
1.读准字音：
简陋(lu)炽热(ch)沥青(l)。
骤雨(zhu)猝至(c)窒息(zh)。
吹嘘(x)搅动(jio)筋疲力尽(jn)。
镭(li)钋(p)嘎嘎地响(g)。
踱着(du)气氛(fn)酸渍(z)。
荧光(yng)轮廓(ku)小心翼翼(y)。
2.居里夫人简介：
居里夫人(1867—1934)，法国物理学家、化学家，原籍波兰。1895。
年与比埃尔居里结婚。他们共同就贝克勒尔在当时首先发现的放射性现象进行。
研究，先后发现钋和镭两种天然放射性元素，并因此共同获得诺贝尔物理学奖。1906年比埃尔居里逝世后，她继续研究放射性现象，并提炼出金属态的纯粹的镭，因此获得诺贝尔化学奖。
在居里夫人去世3周年之际，艾芙居里发表了《居里夫人传》一书，该。
传记详细叙述了居里夫人的一生，也介绍了其丈夫比埃尔居里的事迹，并着重。
描写了居里夫妇的工作精神和处事态度，让读者体会到居里夫人为科学献身的。
精神和淡泊名利的高贵品质。
二.情景导入：
曾经两次获得诺贝尔奖，取得举世瞩目的巨大成就的科学家居里夫人和。
他的丈夫是在哪里，用了多长时间，在如何艰难的环境里提取镭的，你了解吗?今天我们就一起走近《美丽的颜色》一探究竟吧!
三.初读课文，把握内容。
1.学生用自己喜欢的方式自由朗读课文，思考本文记述了一件什么事情?
四精读课文，分析形象。
1.精读课文，我们从中感受到了居里夫妇哪些可贵的品质?请结合具体。
材料说明。(用“我认为居里夫妇是一个的人，从文中可以看出来。”的句式回答。)。
居里夫人是一个热爱科学的人。
居里夫人是一个无私奉献的人。
居里夫人是一个具有坚定信念的人…。
2.“美丽的颜色”有什么深刻含义?
明确：一指文中居里夫人提炼的镭略带蓝色荧光的美丽;二指居里夫人。
热爱科学、不懈追求的态度和精神。
五总结课文拓展延伸。
“科学不是为了个人的荣誉，不是为了私利，而是为了人类谋幸福!”她。
一生中，共得过包括诺贝尔奖等在内的10种著名奖金，得到国际高级学术机构。
颁发的奖章16枚;。
世界各国政府和科研机构授予的各种头衔多达100多个。
爱因斯坦曾说：“在所有的世界名人中，玛丽.居里是唯一没有被盛名宠。
坏的人。”1937年7月14日，居里夫人病逝了。她最后死于恶性贫血症。她一。
生创造、发展了放射科学，长期无畏地研究强烈放射性物质，直至最后把生命。
贡献给了这门科学。
我们敞开心扉为她唱出最美的赞歌吧!
六拓展提升。
为居里夫人写一段颁奖词。
环境艰苦。
美丽的颜色工作繁重坚定信念献身科学无私奉献。
收获喜悦。
一、教学目标：通过本课的欣赏与评价，使学生掌握美术欣赏的学习方法，展示丰富的具有审美价值的图像世界，提高他们的学习兴趣和欣赏水平。从而了解中国古代人物画的发展，了解唐代人物画概况。
二、教学重点：欣赏、讨论画中人物的动作姿态，尤其是细节的描写。
三、教学难点：让学生在欣赏的过程中学会分析唐代仕女画中的人物造型与其他时期人物画造型的比较，以及和西方古典绘画中的任务比较，在感性的理解学习中，培养学生热爱中国传统艺术的情操和认识唐代仕女画所达到的高度成就及艺术和历史文献价值。
四、教具准备：多媒体课件、图片资料、教科书等。
五、学具准备：收集来的资料、教科书等。
六、教学过程：教学内容教师活动学生活动
新课导入多媒体播放《武则天》影视片段。
引导学生注意观察剧中人物的体型、服饰、动态等。引出问题：
1、剧中讲述的是什么朝代的故事？
2、剧中妇女的体型是胖还是瘦？她们穿戴的服饰有何特色？
待学生回答后，教师：我们来看看唐代的画家是如何体现他们当代的生活片段的。请同学们看屏幕。（板书课题）
学习新内容播放课件的《捣练图》全图。
（一）这是典型的中国古代仕女画，
问题：什么是仕女画？
它以中国传统的长卷形式，表现了唐代宫廷妇女用木杵捣练、熨烫和缝纫的劳动场面。问题：
1、什么是捣练？
1、什么是熨烫？
3、这幅画的作者是谁？
4、据传这幅画是宋徽宗赵佶的摹本，那赵佶是谁呢？
引导学生通过教科书或其它途径查找作者张萱及周昉、赵佶的生平及艺术特点。可在课前安排学生通过上网或有关书籍收集更多资料。
学生解答“仕女画”。
学生解答“捣练”、“熨烫”。
学生查找资料，认识张萱、周昉、赵佶及相关背景。
（二）共同探讨，解读《捣练图》。
2、画家十分注重构图的技巧，着重刻画人物的动作姿态，尤其注重细节描写，请同学们注意观察，把这些细节找出来。（播放一段古典音乐）
主要细节有：捣练部分四个妇女的朝向各不相同；左边那位妇女传神的挽袖动态；熨烫部分左侧妇女扯练时微微着力的后仰；中间熨烫妇女专注的神态；几个小孩的穿插，以及扇火小孩因怕热而回头等动作。这些细节的刻画非常真实、生动而富有生活情趣，使互相对称的构图不致呆板。
3、人物的造型（丰颊肥体）及其衣着的设色，与同时期的女性人物雕塑和绘画的造型完全一致，是盛唐时期的典型风格。
请同学们比较教科书中那三幅同时期的女性形象的画作。
学生发言后，教师归纳。
学生分组讨论，找出细节描写，派代表描述。
学生对比相同时期和不同时期女性的形象及服饰，畅所欲言。
思考与讨论：唐代人物画中人物造型的主要特点是什么？
教师再播放一组西方古代人物画作品，提出问题：
《捣练图》与你了解的西方古代人物画相比有什么不同？
同学们对这幅作品是否有新的、不同的认识？
鼓励学生自主探究，如学生可能问：为什么唐代仕女画中的妇女都是“丰颊肥体”的？（教师启示学生从唐人和今人的审美标准进行比较。）
学生分组讨论，派代表发言。或发表个人观点。教师归纳。
评价与小结这幅画着重刻画人物的动作姿态，注重细节描写。体现了中国古代工笔人物画独特的表现形式，同时也充分展示了唐代仕女画所达到的高度成就。它对于了解唐代宫廷妇女的劳动生活，特别是她们的服饰，也具有重要的历史文献价值。
结课，布置作业，课下自己查找相关资料，写一篇关于唐代人物画与不同朝代人物画以及与西方古典人物画比较的小论文，要求：
1、要有自己的观点。
2、条理清楚，语句通顺。
3、字数不少于500字。
教学反思：通过本课的欣赏与评价，使学生掌握美术欣赏的学习方法，展示丰富的具有审美价值的图像世界，提高他们的学习兴趣和欣赏水平。从而了解中国古代人物画的发展，了解唐代人物画概况。
第一课美术是人类文化的造型载体
（一）、教学指导思想
通过教材突出体现出的人文精神，引导学生学会从文化的角度认识美术作品，认识美术作品折射出的时代文化特征无不印刻着历史的烙印。从而形成一种良好的美术欣赏习惯以及发现各种关系的综合思维能力。
（二）、教材版面分析
教材选择了一些中外美术作品，包括绘画、服装、工艺、建筑以及摄影等，引导学生领会美术在人类历史进程和社会发展变化过程中，是如何反映社会文化，以及社会文化是如何影响美术创作的。
教材精心策划了四个不同的“思考与讨论”活动，为开展教学和学生自学提供了很好的引导。此外，还提供了一些名家关于美术与文化关系的理解。
（三）、教学内容与目标
1、显性内容与目标
和认识。
2、隐性内容与目标
通过欣赏美术作品，认识美术也是人类社会的文化资源，从珍惜人类丰富文化遗产的角度出发，培养自己对美术的爱好与兴趣。
（四）、教学重难点
理解“美术是人类文化的造型载体”是重点，美术作品与特定时代文化的联系是难点。
（五）、学习材料
教材主要基于图例和文字的学习，如果时间与条件许可，可利用电脑软件或互联网对一些作品进行横向补充。如中国古代绘画作品《虢国夫人游春图》等。利用多媒体和互联网进行教学效果会更好，师生之间可以在一种互动的环境下学习。
（一）教学活动的方式与方法
首先要注意引导学生认真观察美术作品中的形象、色彩、服饰、环境等方面的特征，由此引导学生联系特定的时代文化，从而达到对教材编写意图的深刻领会和认识。
其次，在学习过程中，尤其要注意采用比较的方法，选取恰当的点进行比较，找到它们之间的差别。从中发现时代文化的演变和不同文化之间的区别。教材以中国女性着装为例，可以从服装的样式、道具、环境等，反映出当时的社会文化背景。
在教学活动中，教师可以就某一个方面加以比较和引导，然后让学生举一反三的思考和解答。教师应及时对学生进行恰当的诱导，对学生的回答也要及时的进行修正和补充。
（二）关于思考与讨论
１、银狐显然不是传统的中原样式，而是当时辽金游牧民族的盛水用具。
三彩骆驼载舞俑上的人物是五位，前三个是胡人，后两位是汉人。
《簪花仕女图》表现的人物服饰华美、仪态雍容高贵。不难看出，唐代是一个工艺发达、经济繁荣、民族交往密切、文化繁盛的时代。
２、晚清时期的女装：中式、布料、缠足，整体形象给人以贞淑、纯朴、贤德的感受。反映出当时的女性受到中国传统封建文化的强烈约束和影响。
民国时期的女装：西式、皮毛质，显得时尚而大气，给人的感觉当时的女性已经受到西方文化的影响，在一定程度上已经从家庭走上了社会。
现代女性的服装：更加追求自然与和谐，短裤、质料多样化、运动鞋、贝雷冒、披肩长发、现代自行车、现代建筑与环境，反映出现代中国女性已经日趋开放，精神面貌充满活力，女性的社会地位也日益提高。
３、教堂和道观是供奉各自信奉的神灵和进行宗教活动的场所。
４、老北京街道狭窄，民居和店面建筑普遍低矮、简陋，广告稀少、混乱，交通多依靠步行，少量人力车；现在的北京街道平坦、宽敞，建筑宏伟，店面整洁，广告丰富、有序，交通便利发达，各种现代化车辆穿梭而行。通过比较，反映了北京的经济、文化和社会生活发生了巨大变化，已经成为一个传统和现代相结合的国际性大都市。
（三）、教学设计
（第一课时）
１、请同学们欣赏课本第４面上的３幅作品并积极思考。（15分钟）
《马》（公元前15000－公元前10000）洞窟壁画（法国）；
《鹿》（公元前8000年左右）岩画（挪威）；
《狩猎》（公元前6000－公元前4000）岩画（非洲）。
在仔细观察和欣赏这几幅作品后，你能感觉到什么吗？
讲解:
大约是在１－２万年以前，世界上不同地方的人类用红泥、木炭或动物的鲜血等最简陋的绘画工具材料，在岩壁或洞窟壁上创作出的世界上最早的岩画。这些作品所描绘的各种动物形象，如牛、鹿、马等，或是人们集体狩猎的场面，从一定程度上反映了在原始农业还未形成之前，人们主要是依靠渔猎手段来获取食物的生存状态。
大约在200－300万年前，地球上出现了最早的人类。在漫长的原始社会里，人们过着原始共产主义的生活，没有私有制，没有阶级，也没有国家，大家共同参加劳动，平均分配劳动成果。
那时的生产方式十分落后，生产力极其低下。最初的生产方式就是狩猎，以后逐渐发展到种植和养殖。这几幅作品所描绘的就是当时人们集体狩猎的场面，它告诉我们，原始人类狩猎的工具极为简陋，只能依靠集体的力量来获取足够的猎物并战胜自然，以维持人类的繁衍和生存。
另外，我们从原始岩画中简单质朴的绘画手法和简约夸张的动物及人物形象，使我们从一定的侧面大致了解了当时生产力的发展水平和早期人类的生产方式。
因此，我们在接触一件美术作品时，不仅要从审美的角度加以欣赏，而且要善于发掘其所蕴涵的时代文化及其意义。任何一件美术作品，都是特定时期政治、经济、宗教、文化等社会生活和科技手段的产物。又是人们审美需要和艺术家表达个人情感的产物。所以，它除了能带给我们一定的美感和某种实用价值之外，还可以通过其自身的造型和形象因素向人们提出许多信息，我们便可籍此来了解一个地域、一个时期社会的诸多方面及其文化特征。（利用作品和问题将学生迅速导入课题情景，让学生初步认识美术作品具有的文化承载功能。通过学习加深对课题的认识。）
２、接下来请同学们接着欣赏《簪花仕女图》并思考下面的问题。（15分钟）设问：
（１）从作品各个仕女的姿态造型中，你能看出表现了怎样的生活内容吗？
（２）从她们华美的服饰和精美的首饰中，你又能感受到当时的纺织和工艺水平如何吗？
（３）从她们的面庞、体态，你能感觉到当时人们对女性的审美观吗？
让学生自由发言后，教师进行归纳：
作品描绘的是五个宫廷贵妇人在庭院中在侍女的服侍下闲步游乐的场景。全卷分为四段：采花、观花、漫步和戏犬。
（１）虽然整个画面流露着高雅华贵、安逸祥和的气氛，但她们优雅的体态和奢华的服饰依然掩饰不了人物空虚的内心世界。她们从容闲逸的形象和淡然冷漠的表情，使人们感受到封建社会中这些上流社会的宫廷贵妇人们，尽管锦衣玉食、物质生活富足，但精神生活却十分空虚寂寞，显得百无聊赖。
（２）她们身披薄纱、薄如蝉翼，衣着华美艳丽、高贵典雅。她们高髻凌风，上插荷花、牡丹、玉簪、珍珠。
从画面描绘的轻纱薄翼般的华美衣裙和精美首饰，反映出唐代的纺织技术和工艺水平已经相当高超。
（３）她们体态丰腴柔美、脸庞圆润，浓黛蛾翅眉，薄纱下丰满的前胸和圆润的肩膀，这种浓丽丰肥的理想化的“罗绮人物”表现了那个时代的审美风尚和心态。那时崇尚女性美的标准就是丰腴，而当代更提倡健美。
另外，画面上的人物、动物被描绘的栩栩如生、细致入微，可见唐代画家不仅已经拥有比较完备的绘画工具材料，而且在绘画技巧上也已经十分娴熟。
３、思考与讨论：（10分钟）
（１）《舞马衔杯纹银壶》是传统的中原样式吗？
（２）《三彩骆驼载舞俑》中的人物都是哪里的人？
教师讲解：
（１）银壶不是中原样式，而是辽金游牧民族的皮囊式壶形盛水器具。反映了唐代各民族之间的交往。
《舞马衔杯纹银壶》1970年陕西西安南郊何家村出土。高18.5厘米，口径2.3厘米，银质。陕西省博物馆收藏。银壶形似皮囊，壶口位于扁圆形壶身的上部一角，口上覆有莲瓣形壶盖，盖顶系有银链与弓形提梁相连。银壶腹部两侧均有舞马衔杯纹饰。此壶纹饰、提梁均作鎏金处理。
皮囊式壶形多见于辽金，见于唐代还是首次。
（２）骆驼引颈直立，神情悠闲。背上垫有菱格纹圆毡，驼架上有乐舞俑五人；前三人为胡人（中国古代对西北方各民族的泛称），后两位为汉人。胡人所弹奏的乐器是一种波斯式的四弦曲项琵琶。此陶塑表现了不同民族的艺人在一起表演的情景，颇为新颖。反映了唐代少数民族的交通方式以及与汉族的社会交往活动频繁。陶塑结构完整，工艺精美。人物形象和动作都很生动。
《三彩骆驼载舞俑》1957年陕西西安鲜于庭海墓出土。通高66.5厘米，陶质三彩釉，中国历史博物馆收藏。
（第二课时）
４、思考与讨论（10分钟)
５、思考与讨论（10分钟）
仔细观察第６、７面中两幅不同时期北京街景的照片，你能从照片中的建筑、店面设计、商业广告以及两张照片的摄影水平上分析一下两个不同时代北京的发展与变迁吗？６、思考与讨论（10分钟）
请同学们再接着观看第７面的两幅建筑照片，你知道教堂和道观分别是作什么用的吗？它们的外观有什么区别？你能从这两种不同建筑风格中看到两个不同地域的文化差异吗？（这三个部分可以让学生独立地进行分析和表述，可以让他们举手自由发言，教师口头启发诱导并作适当补充。）
布置作业：
１、在上面的三个思考与讨论中，自选一个写出你的认识。
２、自学第７面的“名家论述”。
（四）解决重点与难点的要点
１、引导观察。
２、将观察结果向社会背景引伸和联系。
（五）学习中可能会出现的问题及解决方法
学生可能会对特定的历史不熟悉，可以简要的向学生适当提供。
三、教学评价
（一）教学评价方法：学生自我评价
（二）教学评价点
１、对学习活动参与程度。
２、对本课主要观点的认同程度。
３、引伸能力。（能否从其它美术作品中发现它们与特定文化的关系。）
三、板书设计：
第一课美术是人类文化的造型载体
１、请同学们欣赏课本第４面上的３幅作品并积极思考。（15分钟）
通过搜集、欣赏、分折、评述美术作品，促进学生了解美术作品的内容、形式、创作的表现等，使学生初步学习和体验创作的过程，激发学生的创作热情，培养学生的创作意识和创新精神。
1.拓宽学生对画展的理解。
2.拓宽学生对美术作品的认识。
3.锻炼学生策划的意识和收集资料的能力。
4.初步体会组织、策划画展的过程。
1.如何策划画展的主题和内容。
2.如何搜集、整理、辨别作品。
3.对画展中作品类型的安排。
教学环节教学过程与方法教学思想。
教师活动学生活动。
二、讲述新课。
(结合课件)教师介绍办画展的知识。学生思考并回答创问题情境，激发学生的兴趣。
2.小组讨论：举办画展的内容、形式、场地等策划。
教师总结策划的过程：
(1)确立画展的主题和内容(规模、参展范围、作品类型)。
(2)搜集作品(发展览公告、征集、邀请、寻找等)。
(3)整理作品(挑选、评价、作品分类等)。
(4)筹划、装饰作品、布展(作品装帧、场地设计、宣传品设计)。
三、策划练习作业：请同学们以小组为单位，研究、策划画展的主题，完成画展的策划方案,并搜集、整理画展作品。
教师与学生共同探讨,搜集的途径：通过征集、募集、寻找、邀请等方式，尽量多的搜集作品。
学生讨论并思考.
(利用课件介绍，供学生参考)学生看课件演示、思考延伸知识。
1.分小组展示并讲解策划方案。
(画展的主题、内容、场地、宣传等)。
2.展示搜集的作品并介绍。
教师结合课件介绍绘画的分类知识。
感受策划的过程与乐趣。
1.知识与能力：了解再现性美术作品的造型要素、表现手段及艺术效果上所体现的主要特征，认识再现性美术作品来源于生活而高于生活的特征。
2.方法与过程：(l)通过分析、评述，从不同画种欣赏再现性美术作品，把握美术作品形象与现实生活形象的区别和联系。(2)通过师生互相讨论研究，认识再现性美术作品与表现性美术作品的区别和联系。
3.情感、态度与价值观：通过活动，提高对再现性美术作品的欣赏能力，引发学生对美术的兴趣，学会从平淡的生活中发现美和创造美。
了解再现性美术作品的造型要素、表现方法及艺术效果上所体现的主要特征。
再现性美术作品与现实生活的区别和联系，再现性美术作品与表现性美术作品的区别和联系。
教学环节
教师活动
学生活动
说明
一、组织教学
稳定学生情绪，集中注意力。
二、导入新课
1.教师向学生讲述本课的目的是为了欣赏和了解再现性美术作品。
2.老师通过课件，向学生展示不同画种的再现性美术作品并出示课题。
3.请学生谈谈感受。
欣赏再现性美术作品，并发表意见。
三、知识要点讲解
1.再现性美术作品来源于生活而高于生活。美术形象并不等同于世界存在的一切自然物象，它是经过艺术家对现实生活的选择、提炼、概括、改造等艺术加工。
2.优秀的再现性美术作品要形神兼备。再现性美术作品不仅要真实生动地表现外部特征，还要表现对象的精神、性格和气质。
3.再现性美术作品强调“情”的感受和“美”的体现。任何艺术作品都要以情动人，再现性美术作品也是如此。
4.老师讲述并板书：
1.来源于生活高于生活
2.形神兼备
3.“情”的感受“美”的体现
欣赏并谈感受，使学生主动了解再现性美术作品的表现方法和特征，并在一开始就通过讨论营造出一种氛围。
四、分析和讨论再现性美术作品的表现特征及艺术效果
1.老师引导学生重点分析蒋兆和的《流民图》和董希文的《开国大典》。《流民图》是中国画，是以线条、墨色来再现形体、质感，达到“形神兼备”、“气韵生动”的效果。该作品创作于1942年到1943年，当时日本侵略者已经践踏了我国的半壁河山，中国人民正处于水深火热之中，民族的苦难激发了画家创作这幅中国画长卷。《开国大典》是油画，以丰富的色彩层次，绘声绘色地表现人物形象。作品是一幅深为群众欢迎的革命历史画。它表现了新中国开国大典的宏伟壮阔的场面，再现了“中国人民从此站起来了”这一划时代的一刻。
2.通过课件展示中国花鸟画和油画静物，让学生来谈体会。
学生可以就课件上的作品发表自己的观点，与老师共同探讨再现性美术作品的表现方法及艺术效果上所体现的特征。
引导学生观察、比较、分析，从而获得新知识。
五、学生讨论研究
要求学生把握再现性美术作品和表现性美术作品的区别和联系及再现性美术作品和现实生活的区别和联系。
通过重点分析讲解使学生加深对再现性美术作品来源于生活而高于生活的理解。
六、小结
通过本课的学习和讨论，同学们了解再现性美术作品来源于生活而高于生活，是艺术家通过对生活素材进行艺术的提炼加工并融入艺术家对事物的认识和评价、思想感情和时代的审美理想创造而成。
说一说自己的观点。
谈一谈优秀的再现性美术作品应具备哪些要素。
自主探索再现性美术作品与现实生活之间关系，再现性美术作品与表现性美术作品之间的关系。
七、课后拓展
请同学们搜集美术作品图片，注意区别哪些属于再现性的美术作品，并与同学交流和评述，在教室里开辟作品专栏进行展示。
这一活动的目的是通过欣赏、理解和讨论提高学生对再现性美术作品的审美能力
1、 培养学生尊老爱幼、珍爱亲情的感情。
2、 抓住关键语句，理解文章主旨。
1、 品味语言。
2、 理解文章主旨。
一课时
同学们，你们想体验这“爱的感动”吗?请打开课本22课《散步》。
1、 朗读要求：流畅、有感情。
2、 读后解决生字新词。
3、 初步感知课文。
这篇课文写了一家祖孙三代四口人，在初春的田野上散步的故事，反映了希望一家祖孙三代互敬互爱、幸福和谐的主题思想。
1、“我们在田野散步”。这一句中的“我们”指谁呀?
(指“我”、“我的母亲”、“我的妻子和我的儿子”。)
2、请大家反复读一读，你能读出什么感情?
(自豪感、幸福感)
(是我的母亲)
(这个“本”字意思是说原先有想法，后来又改变了。)
5、母亲改变主意，是因为谁?
(“我”)
6、那“我”的意见被母亲接受了吗?从哪一句可以看出问题的答案?
(“母亲信服地点点头”。这一句，表明母亲认可儿子的规劝，接受了儿子的建议。)
7、当儿子的不劝也罢，反正母亲也不想散步，可儿子为什么要劝呢?
(儿子希望母亲多走走，对身体有好处。)
(“这南方初春的 田野，大块小块的新绿随意地铺着，有的浓，有的淡，树上的嫩芽也密了;田里的冬水也咕咕地起着水泡。”)
9、这都是景物描写呀，没看到有高兴的心情呀。
(一切境语皆情语。这么优美的新绿，春天里这么动听的水声，渲染出来的就是欢欣，就是高兴，这是寓高兴之情于美景之中。)
10、“我”的母亲是幸运的，能和儿孙一道享受春天的美景。为什么说是“幸运”的呢?
(“今年的春天来得太迟，太迟了，有一些老人挺不住。但是春天总算来了。我的母亲有熬过了一个严冬。”这说明母亲身体不好，活过来很不容易。)
11、老师再想提几个问题，你从那几个字看到母亲活过来很不容易?
(“熬”这个字有艰难地撑着的意思。“太迟”的“太”字和“春天总算来了”一句的“总”字写出了环境的恶劣。)
(“我”考虑问题周到。)
15、总结。这篇文章写的事令人感动，在“我”背母亲，妻子背儿子这个行动中，老师看到了一个词，那就是“尊老爱幼”，在儿子背母亲这个行动上，老师看到了一个大大的“孝”字。从“母亲摸摸孙儿的小脑瓜，变了主意‘还是走小路吧’。”我们感受到了老人对孙儿的慈爱。尊老爱幼这传统美德得到了完美地诠释，令世人感动!
1、理解课文内容，能分析雨林毁灭造成的巨大灾难。
2、掌握说明方法在文中的作用。
3、体会说明文语言的准确性。
4、培养学生正确的环保观，意识到人与自然和谐相处的重要。
重点：目标2。
难点：目标3。
：先学后教、圈点批划法、朗读法。
（一）导入：
1、出示课件：展示热带雨林的风光。
2、导语：热带雨林被称为地球之肺，雨林不仅美丽神秘，而且繁衍着大量的动植物。这些植物为地球生命提供了赖以生存的氧气，而动物则是非常珍贵稀有的。那如果它消失了，毁灭了，后果是相当严重的。下面我们就来学习《雨林的毁灭--世界性灾难》。
（二）出示教学目标。
（三）初读课文，整体感知，理解课文的内容。
1、自学指导：同学们大声朗读课文，借助课下注释、工具书扫清文字障碍，
理解课文内容，思考问题：
雨林的毁灭会造成的怎样的巨大灾难？
在书上可采用圈点勾画的形式找出答案。8分钟后，老师提问。
2、学生读课文，找出问题的答案，划下来。
3、老师提问，形成板书。
师小结：雨林的消失会让人类丧失大批动植物物种，而生命多样性的消失会给大气带来一系列连锁反应，引起全球气温升高，冰川溶解、洪水泛滥等一系列灾难，甚至会使地球经历第6次大规模灭绝，所以作者说，雨林的毁灭是世界性的灾难。
（四）细读课文，掌握说明方法。
1、自学指导:本文作者为了使说明的事理更加明白透彻、清楚,采用了多种说明方法，常用的说明方法有：列数字、作比较、举例子、打比方、分类别、列图表、作引用等。说明方法的作用的归纳方法为：说明了（说明对象）的（特点）（时间：7分钟）。
2、学生默读课文，划说明方法，并标上作用，先写完的同学可以先给老师看，或者同桌互相检查。
例如：刘易斯?斯科特的《雨林》一书列出数字表明，雨林以每分钟27万平方米（相当于38个足球场）的速度遭到彻底毁灭运用了引资料，列数字，做比较的.说明方法。运用列数字雨林以每分钟27万平方米的速度遭到彻底毁灭突出了雨林毁灭速度之快，令人震惊，而相当于40多个足球场是作比较的说明方法，给人更直观形象的感觉，让人触目惊心，体现了语言的准确、形象、直观的特点。
3、师小结：本文运用了列数字、作比较、举例子、引资料等的说明方法，使说明的事理更加清楚，透彻，明白。而本文的语言也体现了准确﹑形象的特点。
（五）品读课文，感受说明文语言的准确性。
1、自学指导：说明文的语言具有准确的特点，体会语言要明确这些词语表示猜测、估计、还是表示范围、程度等，这些词语删去后句子的表达有什么不同，要把这些词语放在具体的语言环境中进行分析。（时间：6分钟）。
分析下列句子中加线的词语能否删去，为什么？
（1）然而昆虫共有1000万种乃至一亿种，而且大部分在热带雨林生活。
（2）最严重的那次大约发生在2.45亿年前的二叠纪。
2、学生进行品析。
3、教师提问。
（六）总结提高。
教师提问：学习完本课后，你有什么收获或感受？
思考后，同桌互相讨论。
教师总结：地球是我家，人人要爱她，作为地球的主人，我们一定要树立环保意识，从身边做起，从小事做起，保护我们赖以生存的家园。
小调查：在你的身边，有哪些破坏环境的行为？并为改正这些行为出谋划策，用调查报告的形式写下来。
【教学目标】。
知识与技能：
1.了解昆明雨的特点。
2.体会作者平淡自然的语言风格。
3.学习作者通过拾取生活中的琐细事物表情达意的写作手法。
过程与方法：
通过多种朗读方式来品味作品的内涵及作者的情感。
情感、态度与价值观：感悟作者对往昔的一种怀念之情。
第一课时。
【学习目标】。
1.把握昆明雨的特点。
2.感悟作者蕴含在字里行间的特点。
教学过程：
一、导入新课。
展示描写雨的古诗文名句，说说诗句中的雨具有怎样的特点，那么昆明的雨又具有怎样的特点呢，让我们共同学习课文《昆明的雨》。
二、讲授新课。
【目标导学一】整体感知，把握昆明雨的特点。
提问。
1：本文题目是“昆明的雨”，请问本文写的仅仅是雨吗？
明确：还写了仙人掌、各种菌子、杨梅、缅桂花等景物。写了为宁坤作画、和德熙去小酒馆。
喝酒的事。
提问。
2：这些与雨有关系吗？任选其中的一点谈谈自己的看法。
明确：都与雨有着联系。示例：杨梅是雨季的一种果子，在雨的滋润下，杨梅是那样的又黑。
又红，在雨季的氛围中，卖杨梅的苗族女孩子的声音是那样的柔和。
提问3：请用几个词语描绘一番你对昆明雨的感觉。示例：丰满、饱和、旺盛、柔软……。
【目标导学二】。
多形式品读，体会作者情感。
提问4：体会了昆明雨的特点，谁愿意用自己的语言把这篇文章深情的读一遍。
抽生朗读。
提问5.请同学们发表一下自己的意见，说说他们读的怎么样？学生各抒己见。
提问6：结合其他同学的简介，根据自己的理解，把这篇文章再深情的，自由的读一遍。
学生读课文。
提问7：在朗读中，你体会到了作者对昆明的雨的感情是怎样的吗：
明确：喜爱、留恋、怀念等。
请同学们带着喜爱、留恋、怀念的感情读自己喜欢的段落，然后把自己喜欢的段落读给同桌。
听，读给好友听。甚至读给更多人听。
我们一路兴致勃勃地来到泰山脚下，只见远处峰峦起伏，白云漂浮，到处是耸峙的山峰，险峻的崖壁;远处松柏参天，苍翠挺拔，简直如步入人间仙境一般。上山后还没感受到泰山浓重的文化气息扑面而来却是浓厚的商业气息，固定的店铺，流动的小摊小贩数以百计，琳琅满目的商品让人目不暇接。
我们走上登山的正路，一口气就来到了中天门，中天门又名“二天门”，靠住二天门的石坊，向四下里眺望，北望岱顶云梯高悬，向南远眺汶河碧水如带，东有中溪山雄峙群峰，西有凤凰蜿蜒于彩霞之中，景象万千，美丽无比。过了白云缭绕的云步桥，我们开始走上攀登泰山主峰的盘道。把人的心灵带到一种崇高的境界的，却是那些“吸翠霞而夭矫”的松树。泰山松有着独有的性格，壮实而不张扬，刚直而不媚，稳如磐石，势如石柱擎天，它们不怕山高，把根扎在悬崖绝壁的隙缝，身子扭的像盘龙柱子，在半空展开枝叶，像是和狂风乌云争夺天日，又像是和清风白云游戏。
我略略地喘了一口气，迈着颤抖的双腿向石阶跨去。我不知道上了多少石级，一级又一级，好不容易才走完慢十八盘。我靠住升仙坊，仰起头来朝上望，紧十八盘仿佛一架长梯，搭在南天门口。山路是无比的陡峭，仿若“天门云梯”令人生畏!石阶几乎是七、八十度，像倚天之剑直插南头门。我登过很多高山险峰，诸如庐山的马尾瀑，九华山的天台，黄山的天都峰，三清山的司春女神峰，都没有这次登泰山举步为艰。我胆怯了，心“怦怦”在跳。石级窄窄的，搁不下整脚。怪不得东汉的应劭，在《泰山封禅仪记》里，这样形容：“仰视天门窔辽，如从穴中视天，直上七里，赖其羊肠逶迤，名曰环道，往往有絙索可得而登也，两从者扶挟前人相牵，后人见前人履底，前人见后人顶，如画重累人矣，所谓磨胸捏石扪天之难也。”我像应劭说的那样，“目视而脚不随”，抓住铁扶手，走十几步，歇一口气，在太阳快落山时，我终于爬上了南天门。
南天门是交通枢纽游人密集，穿过南天门就是天街，心还在跳，腿还在抖，低头望着长极了的盘道，我奇怪自己居然也能上来。我走在天街上，轻松愉快，一排留宿的小店，没有名号，只有标记，很是有趣。我们加快速度向玉皇顶进发,途中又观赏了刻有许多名胜古字的唐摩崖,“五岳独尊”石刻和无字碑然后就来到了玉皇顶。“五岳独尊”石刻向人们显示着泰山擎天立地的气势，游人有的爬到石刻上面留个影，大有欲与尊者比肩的气概。在石刻前，展目望去：山峻谷陡，松涛云飞，思索着“登泰山，小天下”的涵义，感觉到“天地有大美而不言”的意境。
从南天门到玉皇顶，是聚泰山万千气象，集泰山精华之处。至玉皇顶时，“哎唷唷，哎唷唷”我的小腿肚子抽起筋来，使我挪动不得。我坐在石阶上，仔细地品味泰山风景：泰山的确是雄浑壮观的，云飞如絮、峭锋刺天、松风如涛、山谷瀑泻。从山顶向下俯视，只见一座座的山峰连绵起伏，云雾缭绕，白云悠悠地漂浮着，仿佛置身于人间仙境。我忽然想起：孔子“登泰山而小天下”的佳话;诗仙李太白“凭崖望八极，目极长空闲”的赞叹;巍巍泰山“高而可登，雄而可亲;真是东方的骄傲!
了解噪声的来源和危害。
知道防治噪声的途径，增强环境保护的.意识。
2、过程与方法。
通过体验和观察，了解防治噪声的思路。
3、情感、态度和价值观。
通过学习，培养热爱、保护我们赖以生存的“地球村”的环境意识。
重点：噪声控制的途径难点：噪声的危害以及提高学生的环保意识。
分组讨论法、阅读法。
放一段录像，先放出一段优美的旋律，然后放出一段嘈杂的声音。
1、噪声的来源（学生讨论）。
总结学生的分析，得出噪声的含义：
发声体做无规则振动时发出的声音（物理角度）。
凡是妨碍人们正常休息、学习和工作的声音，以及对人们要听的声音产生干扰的声音。（环境保护角度）。
2、噪声的等级和危害（学生讨论）。
总结学生的分析，得出三条界线：
90db，会破坏听力；
70db，会影响学习和工作；
50db，会影响休息和睡眠。
3、控制噪声。
复习人耳听到声音的过程：
声源的振动产生声音——空气等介质的传播——引起鼓膜的振动。
（声源发生处）（声音的传播过程）（人耳）。
演示实验：让闹钟发出声音，过一段时间后，把纸盒将闹钟罩住，让学生比较前后声音的不同。
综合实验和学生活动内容，总结得出控制噪声的途径：
在声源处减弱噪声、在传播过程中减弱噪声、在人耳处减弱噪声。
1、噪声的来源和危害有哪些？
2、怎样防治噪声？
调查学校周围有哪些噪声源，学校应该采取哪些合理的措施？
这节课的教学内容不多，在强调一两个主要内容的同时，可以安排一定的课外练习让学生在课堂完成。
大家好!祝贺你们顺利的升入了八年级，你们是否意识到你们成熟了，成为了一名好少年。少年时代美妙而珍贵，它不仅富于幻想，而且还是长知识、长身体的黄金阶段。幻想是理想的翅膀；身体则是理想和知识的载体，三者相辅相成、缺一不可。
一、讲述《课堂常规》及注意事项。
要喊报告。下课时按老师要求整队，听老师下达口令后才下课。
的要求参加适当的活动、见习或全休。
胸针、钩针等硬物。补充重点对运动服、运动鞋的要求必须要做到。
二、爱护公共财物。课前按老师要求布置好场地器材，练习是要爱护使用器材，课后要进行合理的体育锻炼。
认真清点归还器材。
在体育锻炼中，你会尝试到锻炼的愉快、竞争的刺激、合作的欢乐，体验到勇敢与顽强、胜利与失败、挫折与勇气、拼搏与成功给你带来的兴奋和快乐，而且你会切实的感受到体育锻炼对身体各器官系统机能的促进作用。经常进行合理的体育锻炼，可以促进生长发育，还可以调节神经活动的灵活性。
增强了学生们对课上该作什么有了初步了解，加强了学生们对体育课的兴趣，以及对课堂常规的认识。
教学目标：1、通过队列队形练习，可以培养学生正确的身体姿势，促进身体的正常发育，培养学生的组织性、纪律性、集体动作的能力和朝气蓬勃的精神面貌。2、通过广播操来培养学生的形体美。
反思：使学生对广播操的影响进一步加深，提高动作质量，但是还需要进一步的努力。
1、通过队列队形练习，可以培养学生正确的身体姿势，促进身体的正常发育，培养学生的组织性、纪律性、集体动作的能力和朝气蓬勃的精神面貌。2、通过广播体操来培养学生的形体美。3、讲解正步走的动作要领。重点：广播操的各节拍动作准确到位。
教学目标：通过队列队形练习，可以培养学生正确的身体姿势，促进身体的正常发育，培养学生的组织性、纪律性、集体动作的能力和朝气蓬勃的精神面貌。
反思：为了参加比赛同学们的积极性比较高，都认真严格要求自己，动作质量进一步提高
1、通过练习进一步培养学生的身体姿势及提高各技术水平。
2、培养学生间互相团结，互相帮助的好品质和朝气蓬勃的精神面貌。重点：广播操的各节拍动作准确到位。
1．本框题在教材知识体系中的地位和作用：
《享受健康的网络交往》是八年级思想品德第六课的第二框题，学生在第一框中学习了网络交往的一般特点：无限性与两面性，能从对网络正面作用的正确认识与合理使用，享受现代文明带来的快乐。而本框则注重从网络负面作用的正确估计与及时过滤，避免遭受伤害的角度，谈享受网络健康交往，刚好构成一正一反的完整内容。
2、内在结构：
本框内容侧重围绕如何避开网络伤害，享受健康的网络交往，主要从学会自我保护与遵守网络规则两方面来谈，偏重从消极预防的方面来讲，结合具体事例，理论联系实际，有理有据。
3．教学目标：
（1）知识目标：使学生知道面对网络如何保护自己。
（2）能力目标：在网络上，能自觉遵守网络规则，利人利己。
（3）情感态度价值观目标：激发学生自觉遵守网络规则与自我保护的强烈愿望，为维护网络环境尽责。
4、教学重点、难点：
教学重点：激发学生自觉遵守网络规则与自我保护的强烈愿望，定为教学的重点。因为网络本身的特点导致了网络交往的不安全，以及中学生强烈的好奇心，缺乏生活经验和辨别是非能力，抗诱惑能力低，使学生面对网络中容易出问题。
教学难点：提高识别网络阴暗面的知识，树立自觉维护文明网络环境的观念和意识，纠正部分学生的“认为网络可以为所欲为的”错误思想。
本课重点突破：借助“夏雪见网友”，“见网友被骗传销”及“新闻标题”发表对是否应该去约会网友的看法，通过归纳比较，得出“网络交往对象不可捉摸，必须提高安全防护意识”的结论。通过“我可以点击吗”明确网络信息良莠不齐，要不断提高自己的辨别觉察能力和抗诱惑能力。引导学生总结出日常生活中如何加强网络安全防范意识。
本课难点攻克：很多学生可能认为网络安全离自己很远，由于学生的年龄偏低，自我约束力、社会经验很少，往往对身边的网络骗局陷阱视而不见，请同学们就“网络小胖”和“陈梦凌博客”例子加以分析。这些事例技能引起学生的兴趣，又能很好的让学生学会树立自觉维护文明网络环境的观念和意识，纠正部分学生的“认为网络可以为所欲为的”错误思想。
教学手段：
运用多媒体手段，情景、案例相结合。
1．情景教学法：通过创设情景，活跃课堂气氛，激发学生的学习兴趣，促进对知识的掌握。
2．直观演示法：利用flash、图片等手段，结合讲解，激发学生的兴趣，帮助学生更好理解知识。
3．活动探究法：以学生为主体，组织学生进行集体或分组讨论，使学生在学习中解决问题，并培养自学、思维的能力。
1、学情分析。
随着互联网的发展与普及，越来越多的中学生成为新的网民。互联网上的信息良莠不齐，受不良信息的影响，缺乏自制力的中学生很容易受到伤害，甚至因此违德违纪违法，针对学生的成长问题，有必要让学生学会“享受健康的网络交往”。
2、根据学生是学习的主体的精神，教学应“授人以渔”，我准备在指导学生学习和培养学习的能力方面采取以下方法：
（1）案例分析法：学生自主探究，动脑思考，动嘴说，促进思维和表达能力的发展。
（2）理论联系实际：通过列举网络上常见的问题和骗局，引导学生正确面对网络生活和网络交往。
（3）归纳总结法：通过具体案例的学习，从感性认识上升到理性认识，进一步提高交往艺术。
为了使教学活动顺利开展，教师应做好课前准备：制作多媒体，查找有关网络危害事例及网络交往的要求。布置学生搜集有关网络伤害的案例。
（一）新课导入：
【多媒体演示】七嘴八舌话时尚，引出了我们今天要学的新课知识，达到了新课导入的目的，时尚词语又吸引了学生的注意力，激发了他们的学习兴趣，使他们快速进入课堂状态，为本节课的教学开了一个好头。
（二）新课教学。
活动一：在下列情景，你将如何选择？(p72)。
假期的时候，想请老师修改作文，书信vsemail。
想知道《我是歌手》的最新动态？报纸vs百度。
【学生讨论，教师点拨】使学生认识到网络使我们的生活变得无限可能和无限享受，应该用其所长，避其所短。
【教师板书】用其所长，避其所短。
活动二：观看《家有儿女》夏雪见网友及中国法治报道《见网友被骗传销》。
【提问】第一，夏雪应不应该去见网友？
这里会有两种意见。一种是“能”。理由是：网上沟通得好，也许网下能做朋友。并非所有的网友都是坏人；与人交往总是要从陌生人开始。另一种是“不能”，夏雪只是个女学生，假如见到的是坏人呢，不一定能斗得过他，太危险。不能为满足自己的好奇心，放弃必要的警惕，否则后悔莫及。讨论中要让学生把各自的意见都摆出来，让他们自己做出判断。
【学生讨论，提出意见，教师点拨】这里至少有三种结果。一是好的结果，遇到一个好人，做了生活中知心的朋友，成为一段佳话。二是很坏的结果，网友是名不法分子，对梅平作出身心伤害，给梅平今后的生活留下阴影。三是失望，网友气质极差，与网上所伪装的不一样，自然分手。
第三，夏雪在现实生活中遇到问题，还可向谁求助?
【学生讨论，提出意见，教师点拨】我们必须提高自己的安全防范意识，不轻易泄露个人资料，不随意答应网友的要求。向父母、师长，以及身边熟悉、信任的人求助；向社会公共服务机构求助。
【教师板书】提高自己的安全防范意识。
活动三：“我可以点击吗？”---抵制网络上的不良诱惑。
【学生活动】认真看书，了解梅平的交网友的故事。
【演示】聊天界面“我可以点击吗？”
【提问】1．“我可以点击吗？”
【合作学习】点击：出现黑屏，病毒侵入。
【提问】2．是什么让他主动点击呢?
好奇，没有经受住诱惑---提高抗诱惑能力和辨别觉察能力。
【教师板书】提高抗诱惑能力和辨别觉察能力。
学会自我保护。
活动四：xx十四中校花---网络小胖。
【学生畅所欲言，教师归纳小结】网络交往需要遵守网络规则。--上网要遵守道德。
活动五：“陈梦凌博客”
【媒体演示】陈梦凌博客。
【教师板书】遵守法律。
（三）、课堂延伸：
1.学生制定《班级网络文明公约》。
请同学们以前后六人小组为单位，结合所学知识，编写一条网络文明交往的规则。（要符合自身实际生活）。
最后，展示《全国青少年网络文明公约》。
2.课堂练习。
【媒体演示】单项选择题（历年中考题）。
1.学生畅谈收获。
2.【知识小结】同学们，通过今天的学习，我们知道了网络就像一把锋利的双刃剑。它是先进的，也是危险的。它改变了我们的生活，但却充满着陷阱和诱惑。因此，我们要学会保护自己，自觉遵守网络规则，从而尽情享受健康的网络交往。让青春在e时代闪光。
3.练习：单项选择。
4.作业：修改制定《班级网络文明公约》。
六、教学反思。
我在本课的教学中，贯彻了新课程理念，通过多种教学手段和活动方式，调动学生的积极性，活跃课堂气氛。使学生在愉快，自主，合作，探究的过程中学会了自我保护的方法，懂得了网络自由有限度，要遵守网络规则。但是由于问题的开放性，学生生活体验和掌握资料不够等原因，学生的回答可能较零乱，需要教师及时进行点拨。而且本堂课活动较多，因此教师要注意把握时间以及重难点的落实突破。
教学目标：
1、知识和技能
了解什么是凸透镜，什么是凹透镜，了解透镜的焦点、焦距。
了解凸透镜和凹透镜对光的作用。
2、过程和方法
观察凸透镜对光的会聚作用和凹透镜对光的发散作用。
3、情感、态度、价值观
能保持对自然界的好奇，初步领略自然现象的美好与和谐。
重、难点：
焦点、焦距的定义。
透镜对光的折射作用。
教学器材：
激光源、各种透镜
教学课时：2课时
教学过程：
一、前提测评：
完成光路图：
空气 玻璃
水 空气
二、导学达标：
引入课题：我们经常用到一些玻璃器件。如：眼镜、照相机的镜头，它们有什么作用？
进行新课：
1、透镜：一些玻璃做的透明的器件（实物观察）
凸透镜：中间厚、边缘薄的透镜
凹透镜：中间薄、边缘厚的透镜 （图3.1-1示）
2、透镜的做法：
主光轴：连接圆心的直线
光心：透镜的中心 光心在主光轴上。 通过光心的光线传播方向不改变
3、透镜对光的折射作用：
（1）、凸透镜对光有会聚作用，又叫会聚透镜。
（2）、凹透镜对光有发散作用，又叫发散透镜。
4、焦点和焦距：
焦点：与主光轴平行的光线通过凸透镜后会聚到一点，叫凸透镜的焦点。
焦点有几个？
焦距：焦点到光心的距离。单位是什么？
5、凹透镜的焦点和焦距
6、两种透镜上能画三条特殊的光线
三、达标练习：完成物理套餐中的本节内容。
小 结：根据板书，总结本节内容，明确重、难点。
课后活动：完成课本练习。写出日常生活中你见到的透镜。
教学后记：对光心、主光轴的知识进行补充。会聚、发散的结论。
我喝老公是属于异地组合的，几乎一年见不了几次，我在杭州工作他在北京工作，想要聚在一起也是很难的，为了养家糊口不得不这样了，今年快到春节了，我们各自都请了几天假，决定把结婚没有度过的蜜月给补上了，所以我们就一致同意去云南逛一圈。
d1:与老公在昆明集合，分别从杭州与北京飞往昆明，入住昆明锦江饭店(280/间)。
d2：与老公在昆明做调整，购买最后几天去楚雄的火车票，联系西双版纳包车(600/天)，预定福照楼年夜饭(我们非常运气，居然在大年29订上了三十的年夜饭，福照楼在年夜饭的安排上与各大城市的酒楼都是一个风格的，年夜饭只有888,1888,2888......规格的套餐，十人的饭量，我们全家4口，跟福照楼商量的一下，剪掉了几个菜，定在588价格上)。
d3：迎接父母到来，晚上福照楼。
d4：昆明市区游，去了筇竹寺上香，民族村等地(爸爸小发了脾气，因为我没有带着爸爸妈妈的身份证，本来民族村可以免票的)。
d5：一早的飞飞前往西双版纳，入住西双版纳金版纳饭店(580/间，建议朋友们不要像我们春节出行，版纳所有的星级酒店在国定假期的房价都会涨，一般涨2.5-3.5倍，大家可参考金版纳饭店携程平时的价格便知)，服务员很客气，可能是少数民族的关系吧。(西双版纳计划5年内通火车，目前的进出方式是飞机和驾车，驾车时间需要十多小时)，下午曼听公园，在曼听小寨吃晚饭，典型的傣家烧烤，香茅草烤的鸡啊、鱼等等(对于吃饭的问题：西双版纳据说是这样的，只有节假日星级的酒店餐厅才对外开放，否则平时是不开放的，仅仅接待团队，在版纳吃饭，确实有点头疼，吃饭的地方真的是不多，以傣家烧烤为主，父母年纪大了，不可能天天跟我们去吃烧烤，只能在酒店餐厅用餐)。
最糟糕的景点，是曼迈桑康，120人一张的门票，无论老少均为优惠，到了以后才知道，原来仅仅看场表演就结束了，当然表演本身不错，但存在性价比的问题，而且这个表演里边有个环节，请朋友们注意，他们会邀请游客参加他们的龙舟比赛，获胜队的队员将被台上傣王轿，上轿子的人，可是要给抬轿子的人打赏的哦，我当时看到他们很多男人为了面子，500、600的给哦~;有购买冲动的朋友请注意，傣族园也是个好地方，但是门票太贵，300块一张，他们其中的项目包括到傣家做客，但是傣家会介绍给你傣家的银饰，一条腰带5000块，另玩泼水挺有意思，老公喜欢，我怕冷，没有下水，毕竟是春节期间，玩泼水还是有点冷的哦)。
小结：总之呢，西双版纳很美，各个景点都很值得去，但是我们总体感觉被宰的很严重，几天算算下来，父母亲带着老年证，有些地方是全免票的情况下，还花掉了5000块的纯门票钱。
d10：飞飞回到昆明，爸妈在昆明锦江饭店入住，d11返程飞飞回家。
d10-d11：我跟老公飞飞回到昆明后，没有浪费时间，安顿好父母后，火车站奔往楚雄，晚上入住彝人古镇龙悦客栈，160/间，顿时我跟老公觉得哎呀，好便宜啊(主要是之前被宰蒙了!)彝人古镇是集吃住玩一体的旅游区，并不是真正意义上的古村，是开发项目。我之前本想先落脚然后去黑井玩一玩的，但是毕竟出来了这么久，小有懒惰，基本上就是在彝人古镇里转悠转悠，吃吃建安饭等。另：古风客栈对面的小吃店特别推荐一下，5块一碗的面、米线、卷粉真的特别好吃，当然这要看大家的口味，但是我们小夫妻确实觉得性价比高啊!比较版纳每每吃的傣家烧烤(其实我真觉得就是大排档)，好像没有哪次少于200元的!
d12：跟老公分别前往工作地，项目现场。结束春节度假。