介绍庐山的导游词(6篇)

在日常的学习、工作、生活中，肯定对各类范文都很熟悉吧。范文书写有哪些要求呢？我们怎样才能写好一篇范文呢？接下来小编就给大家介绍一下优秀的范文该怎么写，我们一起来看一看吧。

介绍庐山的导游词(6篇)篇一

介绍庐山的导游词(6篇)篇二

各位游客朋友，大家好!欢迎大家来到江西庐山景区参观游览。我是此次江西庐山景区的导游员小赵，我很荣幸陪同大家一起参观游览，下面将由我来为大家讲解江西庐山景区。

庐山是闻名今古的风景名胜地，也是世界上较罕见的“世界文化景观”和“世界地质公园”。她位于东经 115 度 52 分至 116 度零 8 分，北纬 29 度 26 分到 29 度 41 分之间，她的山体是东北、西南走向。东北至西南绵延约 29 公里，西北至东南宽达 16 公里，山体总面积有 302 平方公里，外围保护地带面积达 500 平方公里。现分为庐山(山上)牯岭景区、庐山(南麓)山南景区，庐山(西麓)山西景区，三个景区。

庐山是一座古老而年青的山，庐山早在十八亿年以前的“前震旦纪”时期，就开始在江南古陆上隆起。在距今六亿至四亿年间的古生代寒武纪和志留纪的整个时期，庐山随着江南古陆的下沉，变成了海洋中的孤岛和暗礁。至志留纪末期，庐山逐渐得以抬升。在距今 3.5 亿至 2.8 亿年间的古生代石炭纪时期，庐山又随着江南古陆的下沉，再度变成了海洋中的孤岛和暗礁。至 2 亿多年前的中生代三叠纪中期，庐山又得以缓慢抬升......。

在距今1.4 亿年至六千多万年的中生代白垩纪和新生代第三纪的时候，庐山先后受“燕山造山运动”和“喜马拉雅造山运动”的多次强烈影响，突兀而出，呈现出地垒式断块隆起，生成了一山飞峙的壮观秀姿。

庐山是一座典型的地垒式断块山。庐山的山体最高点，是海拔 1474 米的大汉阳峰。庐山在海拔700 米左右的高度是一个分界线，在海拔700 米以上的地域，群峰各自分顶而立;在海拔700 米以下基本上是悬崖峭壁的地貌，尤其以东南及西北地区较为典型。山中具有峰峦、谷地、坡地、河流、湖泊、悬崖、绝谷等多种地貌。自古庐山有名字的山峰就有 170 多座，山中群峰间散布着山岭 26 座，峡谷 20 条，岩洞16 个之多。庐山的山中河流流水多在海拔 700 米左右的河谷地质断裂点处，形成急流和瀑布。庐山之中有 22 处著名瀑布，18 条溪涧。

襟江面湖，山高谷深的独有地貌，造就了非凡的气候环境。在长江、鄱阳湖环绕中的庐山，由于随时能得到长江、鄱阳湖送来的大量强冷暧湿气流，庐山便成了多雾多雨的地方。这里是亚热带季风气候区域，它年平均降水达1900 多毫米，年平均有雾的日子也达191 天，山中年平均相对湿度为78%。每逢盛夏的时节，在庐山山下各地气温高达摄氏 38 至 40 度之时，山中的气温通常在摄氏 20 至28 度之间徘徊，自古以来就是一个“清凉世界”。在近百年间，庐山最高气温记录是 1966 年 8 月 18 日出现的摄氏32度，而冬季最低气温纪录是1970年1月5日出现的零下摄氏16.8度……舒适的气候和优美美的自然环境，可能是庐山古往今来倍受人类关爱缘故一吧!

匡庐奇秀甲天下，然而庐山之奇却莫若云。庐山的云和雾，姿态万千、变幻莫测，是庐山神奇神秘之源，人们方才低头谈笑间还是云开天现，此刻回头之时却又云绻雾迷，山仿佛活了，庐山就是这样一座充满动感秀美的山。

庐山云奇，庐山的雾迷，庐山的雨也富有诗情画意。在朦胧的雾中，庐山的雨亦朦胧，正是如此多变多幻的云、雾、雨之间相互衬映变化，让庐山演化出许多圣贤追寻多时的真趣灵境。

从庐山中的奇峰、怪石、瀑泉、壑谷，等自然风物中，无意间流动的自然界灵感，不仅孕育滋养了庐山丰富深厚的历史文化，亦使庐山增添了许多神奇、神秘和神圣。

相传，在公元前十六世纪的时候，有一位姓匡名俗的人，带着他的六位弟兄。来到了这座山中，用山上的毛草盖起了一间毛草屋，他们在这里参悟修仙。匡俗七兄弟，经过修炼，终于得道全部成仙而去了。这个消息传出后，天下慕仙的人们纷纷来到这座山找匡俗兄弟们的仙踪，就连时下的周文王、周威烈王也先后派了人来找。可是，很遗憾!他们都没有找到匡俗兄弟们，只找到了匡俗兄弟们修炼时住过的毛草屋。从此后，人们就称这座山“匡庐”，意思就是：这里是匡俗七兄弟结庐成仙的地方。

在我国最早的地理著作《禹贡》中，庐山称为“敷浅原”。在《山海经》中，庐山名叫“天之都”、“天子障”。“庐山”这个名字，最早是出自我国汉朝著名的史学家司马迁写的《史记》这部书中。司马迁在《史记·河渠书第七》中这样描述：余南登庐山，观禹疏九江。从此，庐山就成了这座山的大名了。

自秦始皇一统天下之后，历代来庐山修仙、求道、隐居的人就络绎不绝。特别是自东汉明帝以来，佛教、道教、儒学、天主教、伊斯兰教等文化体系相继汇集庐山，他们纷纷依托庐山来竞相发展，使庐山成了各宗教、各类文化的理想乐土。这样也造就了庐山，让它得以相继成为中国南北文化及东西方文化的交流中心。各类文化、各种思想，在这里各抱庐山地势、相互依存、共同发展，先后使庐山成为古代中国山水诗田园诗的策源地、诞生地，中国山水画的发祥地之一。庐山的巨大山峰就像佛教一样，道家好似庐山的飞泉流瀑，儒学有如庐山的奇岩。天赋庐山的丰富自然资源，(森林覆盖率达 76.6%。高等植物近 3000 种，昆虫20__ 余种，鸟类 170 余种，兽类37 种。)与深厚底蕴的各大文化，宗教共处一山，历经各文化领域中先辈们的辛勤开拓和发展，让庐山沉淀了人类历史上许多深厚的自然及文化情感。庐山变成了一部浩浩天成的天书。

这里层峦迭嶂、峡深谷幽，飞瀑悬泉，和大江、大湖、浑然一体，集“奇、秀、雄、险”于一身。早在唐宋之际，就被当时的人们称为“匡庐奇秀甲天下山”。

庐山是中国历代鸿儒云集、群贤毕至的文化圣山。自汉以来的二千多年间，司马迁、陶渊明、谢灵运、王羲之、慧远、李白、白居易、欧阳修、苏东坡、黄庭坚、王安石、朱熹、陆游、岳飞、王阳明、唐伯虎、康有为、陈三立、胡适、徐志摩等一千多位历代名人相继登临庐山，他们给庐山留下了浩如烟海的诗赋文章、书画作品、著作。使庐山成为“南坠庐山当书案”的“天下论文”之地。

庐山的神奇、神秘和神圣，是由瀑布流泉、山石、地质、气象、植物、江湖、别墅、人文等许多因素的离变聚合，而共同营造的。这里春如梦、夏如滴、秋如醉、冬如玉，是人清心养性的好地方，整个庐山(山上)牯岭景区、分作两条旅游线路，一线、二线。

一线主要景点有小天池、牯岭、花径、锦绣谷---仙人洞、大天池---龙首崖、乌龙潭---黄龙潭---三宝树---黄龙寺---赐经亭---芦林湖、庐山博物馆、庐山会址、美庐(近代别墅群)等。

二线主要景点有含鄱口、庐山植物园、五老峰、三叠泉等。

各条线路的景象、风光神韵不同，真能让您感受到“不识庐山真面目”的神趣。

关于江西庐山景区的介绍就为大家讲到这里，现在大家可以自由参观一下，按照计划的时间回到这里，祝大家玩得愉快。

介绍庐山的导游词(6篇)篇三

大家好，欢迎来到庐山。我的名字叫姜云沙，是九江景观旅行社的导游。我的电话号码是：18913145200。在旅游的过程遇到什么问题都可以给电话我。

今天我带领大家游览的地方是我国“世界遗产”中的唯一文化景观——庐山风景名胜区。

庐山是中华文明的发祥地之一，也是一座集风景、文化、宗教、教育、政治为一体的千古名山。还具有独特的第四纪冰川遗迹，是中国第四纪冰川学说诞生地。

在上山之前，我想问一下大家，在你们心目中，庐山是怎样一座山呢？风景名山？文化名山？避暑名山？刚刚大家所说的呢，都对，但又都不对，为什么这么说呢？因为庐山是一座集风景名山，避暑名山，文化名山，宗教名山，教育名山，政治名山，建筑名山于一体的山，这么多的名山都集合在一座山上，这在全国甚至在全世界都是绝无仅有的。！

自古以来有许多诗人、名人写了许多名诗来赞美庐山：横看成岭侧成峰，远近高低各不同，不识庐山真面目，只缘身在此山中。还有日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川，飞流直下三千尺，疑是银河落九天。这些烩炙人口的名诗，相信大家都能背得来。

大家知道庐山的名字是怎么来得吗？我来说个故事吧。

传说，在古代的周朝，有个名叫匡俗的人，在庐山刻苦学道求仙。周天子听说了他的事迹后，多次请他出山帮忙治理国家，而匡俗却都藏到深山里躲起来不去。后来，这个人不知怎么就无影无踪了，人们都传说他去做神仙了。后人便称匡俗所住的地方为“神仙之庐”，所以叫“庐山”。

庐山主要风景名胜有五老峰、三叠泉、含鄱口、芦林湖、大天池、花径、如琴湖、锦绣谷、仙人洞、小天池、东林寺、白鹿洞书院、庐山植物园、庐山博物院等。

今天我们主要游览的是东林寺，白鹿洞书院，那么下面就由我来带领大家一一领略吧！让我们在游玩中深刻体会庐山的美吧！！

介绍庐山的导游词(6篇)篇四

叶剑英生平叶剑英(1897—1986)，原名叶宜伟，字沧白，1897年4月28日出生在梅县雁洋镇一个贫苦农民家里，1986年10月22日逝世于北京，享年90岁。

叶剑英是在一个动荡的年代中成长起来的。少年时代就曾参加过“剪辫子”，打“潮勇”等反抗清王朝的斗争。1913年，叶剑英参与创建梅县私立东山中学。在东中时，他品学兼优，连续两届被选为学生自治会会长。他曾登上学校后山“油岩”挥笔写下了一首气势磅礴的诗篇：“放眼高歌气吐虹，也曾拔剑角群雄。我来无限兴亡感，慰祝苍生乐大同”。

叶剑于1917年夏就读于云南陆军讲武堂，1920年夏毕业后，投身于孙中山领导的民主主义革命，曾先后参加北伐与东征，立下赫赫战功。先后担任黄埔军校教授部副主任、广州起义军事指挥部副总指挥、八路军参谋长、中国人民解放军总参谋长、北平市市长、广东省政府主席、中共中央军事委员会副主席、全国人大常委会委员长等重要职务，是十大元帅之一，为中国人民的解放事业和新中国的建设鞠躬尽瘁。他是久经考验的共产主义忠诚战士，伟大的无产阶级革命家、政治家、军事家、中华人民共和国元勋、中国人民解放军的缔造者之一，是中国共产党和中华人民共和国的卓越领导人之一。

叶剑英的突出贡献在叶帅的一生中，有三次为人民作出了特殊的伟大贡献。第次，是在南昌起义前夕，冒险送情报给叶挺等起义领导，粉碎了国民党企图扑灭起义部队的阴谋，使起义取得胜利。第二次，1935年7月，叶剑英任红军前敌总指挥部参谋长。在长征中，他为维护全党和全军的团结，机智勇敢地同张国焘分裂军、危害党中央的阴谋作斗争，为党中央和红军北上立了大功。后来，毛泽东曾多次谈到这件事，并且赞扬叶剑英是“诸葛一生唯谨慎，吕端大事不糊涂”。有一次，毛泽东摸着自己的脑袋，对人风趣地说：“叶剑英同志在关键时刻是立了大功的。如果没有他，就没有这个了。他救了党，救了红军，救了我们这些了”。第三次，是1976年，叶帅和中央一些领导一起，周密计划，一举粉碎了“___”反党集团，挽救了党，挽救了中国的命运。在这场斗争中，叶剑英起了决定性的作用。因此，他得到了全党全军和全国人民的尊敬、爱戴和怀念。所以，凡到了梅县的海内外游客都希望到叶剑英元帅故居、纪念馆看看。

叶帅故居故居位于梅县雁洋镇虎形村,始建于清代，为他祖父所建，系客家单门楼式两杠平房，共有15间房子，其中4间为叶帅家所有。右侧第一间是厨房，第二间为叶帅父母的卧室，墙上悬挂着叶帅双亲的遗像，左侧后角二间分别是叶帅少年的卧室及杂室。1897年4月28日叶帅诞生在这里，并度过了他的童年和少年时代。进入叶帅卧室，墙上挂着一幅他少年时期的半身照片，墙角摆有两张木凳加木板的铺板床，吊着蚊帐、棉被，枕头整齐叠着，还有一个老式柜子。故居是广东省重点文物保护单位。

叶剑英元帅纪念馆为缅怀叶剑英元帅的光辉业绩，由海内外乡亲捐资兴建“叶剑英元帅纪念馆”。纪念馆位于叶帅故居右侧，1987年7月动工兴建，1989年10月竣工，1993年冬扩建。叶帅纪念馆占地约10000平方米，主体建筑面积为3546平方米，结构布局分前庭和侧庭组成，建筑物依庭而建，平面图呈“矩形与马蹄形”组合，其风格具有客家民居的特性和现代园林建筑的手法相结合，独具一格。

馆内现有基本陈列面积约1500平方米，展线全长280米，有5个展览室，分别以大量的照片、史料、实物、书画共5个专题向人们展示叶剑英元帅光辉伟大的一生。该馆现有藏品资料3000多件，其中实物藏品150件，主要是叶剑英元帅生前用过的实物。1994年经全国革命文物鉴定组鉴定，有2件为一级革命文物。“光昭日月丰碑在，风范长存励后人”。叶帅光辉的革命业绩，伟大的革命精神，崇高的革命品质，激励我们抓住一切机遇，抓住梅州经济发展，让“世界客都，文化梅州”享誉海内外。

二、黄遵宪与人境庐

本杂事诗]等，为清末外交家、政治家、启蒙思想家和爱国诗人。

黄遵宪所生活的年代，正值清未光绪年间。虽然只是一位举人，但他博学多才，又有一颗爱国忧民之心。光绪3年(1877年)被朝廷破格晋升为驻日使馆参赞，成为驻日参使何如璋的最得力助手与参谋。在驻日友赞4年内，着重研究日本历史，特别是日本明治维新的历史，后写成一部50多万字的《日本国志》。这部书不仅是我国第一部全面系统研究日本历史的专著，同时也成为日本的第一部“国史”，它为当时中国的政治改革运动---即戊戌变法维新运动，提供了理论依据。从日本回国后，黄遵宪又先后任驻美参赞、驻美国旧金山及新加坡领事。他在担任十多年外交官期间，为维护国家和民族利益、建议政府实行护照办法与保护华侨做了大量工作，受到华侨和中外人士的敬仰。

中日甲午战争期间，黄遵宪被召回国，任江宁洋务局总办。并积极投身于救国图存的维新运动，提倡科学救国，兴办实业，加强国防和改革维新，推行新政，主张对外开放，先后参与强学会和创办《时务报》，得到光绪皇帝赏识，下旨召见，当面咨询。在署理湖南按察使期间，大力协助湖南巡抚陈宝箴推行新政，卓有成效。

戊戌政变失败后，黄遵宪因涉嫌被清政府解职放归故里后，邀集地方人士创设嘉应教育学会，大力倡办新学，为推动梅州教育事业发展作出了贡献。他在倡办教育的同时，在人境庐内潜心著述，先后著有《日本杂事诗》、《人境庐诗草》等，他的诗歌反映了近代史上中国许多重大历史事件，表现出强烈的民族主义和爱国主义精神，有“史诗”之称。他的诗论主张“我手写我口”，提倡反映现实，被称为“诗界革命的巨子。因此，他被列为“中国十大爱国诗人”之一。可以说，黄遵宪是在100多年前，提倡科学救国，主张改革开放的先驱，也是诗坛革命的榜样。

宪亲自撰写的对联，如会客厅对联：“万丈函归方丈室，四围环列自家山”，另有一联：“有三分水、四分竹、添七分明月;从五步楼、十步阁、望百步长江”，都十分形象地描绘了这故居的环境。进入人境庐，你就会感到这是别开生面的文化景观。

三、丘逢甲及其故居

丘逢甲生平丘逢甲(1864—1912)，字仙根，又名仓海，祖籍蕉岭县文福镇淡定村，出生于中国台湾苗栗县。1889年赴京考试中进士，任清廷工部主事。中日甲午战争爆发，即辞官返台，首倡自救，督办团练，任义军副统领，率义军坚持抗日、卫国护台，威震敌胆。后返乡办学，主讲韩山书院、东山书院、景韩书院，任广东教育总会会长、教育司长等职，一生创作诗歌数千首，传世1700多首，是晚清时期的爱国先驱、抗日志士、杰出的教育家与诗人。

丘逢甲故居位于蕉岭县文福镇淡定村，现改名为逢甲村。来到村口，首先映入眼帘的是清末状元夏同和书写的“澹定邨”3个大字。举目四望，但见山峦叠翠，草木苍苍。农家房舍鳞次栉比。村中心有一座典型的客家两堂四横围屋，这就是1896年丘逢甲内渡后经过一年多建成的“培远堂”。

故居大门悬挂着清末翰林温仲和题写的“培远堂”匾额，两侧的对联“培栽后进，远继先芬”，系丘逢甲所撰，其意境清新，内涵深远。进入大门，下厅的右边是表现丘逢甲1895年在中国台湾保卫战中奋勇杀敌的油画《抗倭守土》，英雄气概跃然纸上。左边是丘逢甲陈列室，有生平事迹年表和《春愁》诗手迹。上堂匾额“积善余庆”为中国台湾巡抚唐景崧所书。内堂匾额“心泰平草庐”，为当年广州巡抚许振纬所书，两侧是丘逢甲自己撰写的对联：“西枕庐峰，东朝玉笔，山水本多情，耕读渔樵俱适意;南腾天马，北度仙桥，林泉皆胜境，用藏出处尽随心。”其实，他的心并不平静，只不过借此抚慰自己。他一心要报仇雪耻，收复中国台湾，面向台岛，他立下了“十年如未死，卷土定重来”的誓言!陈列的诗稿和抗日保台时缴获的3把日本军刀为他作证。

时时面向中国台湾。在南北厢房上的楼窗也可以发现与其窗户不同，窗顶成三角形，下端成四字形，不难看出是个“台”字，丘逢甲抗日保台的强烈意识，活灵活现在我们眼前，令人肃然起敬。

四、张弼士与光禄第

张弼士生平张弼士(字振勋1840——1916)是大埔县西河车龙村人，16岁随人赴南洋，从事椰子、咖啡、橡胶、锡矿等的开发经营，后成巨富，业绩辉煌，商官兼备，仕途发达，名闻中外。清光绪年间，曾任槟榔屿领事、新加坡总领事，光绪29年，光绪皇帝赐张弼士太仆待卿、光禄大夫;民国初年，张弼士被委任为袁世凯总统府顾问、工商部高等顾问、南洋宣慰使、立法会议员、参政院参政、全国商会联合会长等职务。他先后投资兴办粤汉铁路、广三铁路、烟台张裕酿酒公司等企业，所产“金奖白兰地”酒曾获巴拿马国际博览会金质奖章。同时，他捐巨资为国内、香港、新加坡、马来西亚等地兴建学校多座，贡献巨大，为名扬四海的爱国华侨实业家。张弼士既是商界大亨，更是著名的爱国侨领，是客家八贤之一，他艰苦创业、实业兴邦的民族精神和“生为中华民族，当效力于中华民众”的爱国思想一直受到人们的称赞。

光禄第张弼士故居“光禄第”位于大埔县西河镇车龙坪村，建于清光绪三十四年(公元1908年)整座建筑座东向西，土木结构，粗犷严谨，堂皇大观，建筑面积4180平方米，由三堂四横一围构成，是客家围龙屋的一种。屋内有18个厅、13个天井、99个房间、还有前后花园及书斋等。整座建筑工艺精致、绘雕并齐、中厅两旁斗拱有穿凿鎏金的麒麟凤凰及飞鸟走兽，大厅两旁斗拱有木凿鎏金通花金狮滚球，正六顶灰塑李鸿章手书的“光禄第”屋名。

客家民俗文化暨张裕酒文化展览馆设在“光禄第”左侧第一排横屋内，一楼下堂房间、中厅为客家民俗文化展厅，展出客家民俗文化相关图片，特别突出表现大埔各种类型的客家民居及民俗活动的风采;一楼上堂房间为张裕酒文化展厅，展出张裕酿酒公司的一百多年历史酿酒产品实物。二楼房间摆设客家民俗实物，展出客家古代生活用具、家具等实物。

中堂是接待客人和家族聚合、议事的场所。也是整个大屋讲究的建筑空间。

介绍庐山的导游词(6篇)篇五

你们好！

今天由我带领大家参观风景秀丽、气候宜人的庐山。

庐山上的天气变化多端，一会儿晴空万里，一会儿大雾弥漫，一会儿下起了雨。据说苏轼上庐山时，刚好遇到了大雾，于是写下了“不识庐山真面目，只缘身在此山中”的千古名句。所以请大家准备好雨具。

各位游客，这里就是著名的庐山了。我们先去庐山最著名的景点——

三叠泉。我们先坐缆车下去，好了，缆车只能坐到这里，现在我们沿着这条山路走下去。这条山路有几百级台阶，有兴趣的朋友可以数一数到底有多少级。

各位游客，“三叠泉”到了，大家都疲倦了，我们先休息一下，二十分钟后我们再近距离欣赏瀑布。

阶和五老峰背，折成“三叠”，所以叫“三叠泉”。“三叠泉”瀑布非常壮观，诗人李白写道“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”，大家可以在此拍照留影，不过要注意自己的安全。

各位游客，今天就参观到这里，我们明天再继续。晚饭后，大家如果有兴趣，可以去看一看电影——《庐山恋》。

介绍庐山的导游词(6篇)篇六