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时间：2023-07-07 08:30:39
上传者：曹czj人的记忆力会随着岁月的流逝而衰退，写作可以弥补记忆的不足，将曾经的人生经历和感悟记录下来，也便于保存一份美好的回忆。写范文的时候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？接下来小编就给大家介绍一下优秀的范文该怎么写，我们一起来看一看吧。
科学家们认为，成功是一种与生俱来的品质，而决定一个人能否获得成功，智商却并非主要因素，在成功者具有的特殊品质中，良好的习惯与健康的人格起着决定性的.作用。
“师者，所以传道，授业，解惑也。”韩愈给老师下的定义，于今已不大适宜，却指出了为人师长的基本任务，我们不仅要传授知识,还要教学生做人的道理,即要重视对学生的人文关怀,培养学生的健康人格。
当然，工具性是语文课程的基础，是根本，失去了工具性，人文性就没有了依托，但是，人文性更是语文课程的灵魂，失去了人文性，工具性也就失去了意义。一直以来，我们只注意到在语言技艺的层面上发挥孩子们的积极性，把语文学习孤立地理解为识记、理解、分析、综合运用等，却往往忽略了语言艺术中的思想意蕴，忽视了语文教学中的人文关怀，而语文教学中的人文关怀，则具体体现于对学生健康人格的培养。
拥有一颗爱心，是做人的基础。培养学生的爱心，首先是培养他们的孝心，没有孝心，就没有爱心。子曰：“孝弟也者，其为仁之本欤?”“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行余余力，则以学文。”（《论语》）可见，一个孩子如果连生他养他的父母都不孝敬，又怎么去爱他人呢？《三字经》中说：“养不敦，父之过，教不严，师之惰。”孩子缺乏孝心，关键是并未体验到更未理解到父母的艰辛，我们没有唤醒他们沉睡的孝心。
现行的初中语文教材中，可以渗透爱心教育的篇目是非常多的：《金色花》《纸船寄母亲》《背影》等文章，可以让孩子们体验并理解对父母的爱；《阿长与〈山海经〉》《老王》等文章，可以教孩子们用善良去体察善良，用爱心去换取爱心；《黄河颂》《最后一课》《木兰诗》等文章，可以让孩子们感受到强烈的爱国情怀；《春》《济南的冬天》《珍珠鸟》《敬畏自然》等文章，可以激发孩子们热爱大自然，保护环境的高尚情操。
我连忙低头看。
有两个顽皮的兄弟，闯了祸，要挨打。大哥挨打时哭得最凶，事后却根本看不出挨了打。小弟挨打时只轻轻地哼，却浑身青一条，紫一块。
原来如此！
妈妈打孩子，目的在于给孩子一个教训。
大哥态度软，妈妈的火气一下就消了，当然打得轻。小弟态度硬，妈妈的目的没达到，并且火气难消，便打得厉害。
对呀！当我们做错事情，想请求原谅时，往往姿态放得越低，就越容易得到宽恕。因为没有人能够接受高高在上的“道歉”。
所以说，粗壮的大树容易被积雪压断，而柔韧的小树能轻易地抖落积雪。
做人也一样，要有弹性，不可太硬。
老师常说，三十岁之后便看到老了，只有在二十多岁以前的人生才是变化多端的。
老师是在读《6__届初中生》的时候才经常这么讲。
《6__届初中生》，讲述的实际上就是雯雯在二十多岁之前的一生。
雯雯，一名出生在50年代的女孩，已读小学六年级，即将迎接她的本是美好的初中生活，却不巧，文化_开始了，这场_使得不仅雯雯没有上成中学，还使她上山下乡插队落户到了大吴庄。她的初中生涯乃至高中生涯都耗费在这毫无意义的事中去了。但她其间还认识了她的男朋友。当她重回上海，她只得当了一名售货员，每天无聊地工作。却不料有一天居然恢复了高考，但她生在了一个那样不幸的年代，她没有文化，又没有机遇，只好当了一名最最普通的工人。
雯雯的不幸，曲折的前半生大约就算是完了，而这小说也便完了。
在读这小说的时候，老师总是不时地抬起头来，说着一些关于人生的话，有时又似怀旧，讲述着当时时代的艰难。
雯雯只是这一代人中的一个代表，这一代人在小时的人生便经历了多次波折，反右派，文化_，上山下乡，到头来只得混个平平淡淡的人生。
听完了小说，我总觉得人生的多变，未知，好像前方是一条长长的路，罩着浓雾，神秘，难以预料。
人生就是这样，走完了今天，今天成了昨天，而明天又成了今天，新的一天又开始了，谁也不知道今天会怎么样。
正如雯雯的人生一样，正要迎接初中生活，却不料发生了文化_，正打算这么平淡地在乡村过了一生，知青回城的潮流又将她卷回了上海，谁知呢，没准明天，我也会经历这样的事。
所以我们要为这人生作好充分的准备。
学习便是一种很好的，为人生作准备的方式。这是在文化方面作准备。
许多学生觉着学习苦，累，但谁又发现了没有文化的苦，累？雯雯便证明了这一点。她误了学习的黄金时代，本以为没什么，却不料恢复高考，让她尝尽了没文化的苦。当她再想学习时，却再也学不进了。
故我们充分利用，把握好这段黄金时间，多学习知识，多作点准备，为往后的人生作好铺垫。
学习时的苦痛是暂时的，未学到的痛苦是终生的。
学好知识，任它人生多变，未学文化，随它人生摆布。
人生虽多变，但只要作好准备，便什么也不用惧惮。
前方的长长的路上的浓雾慢慢散开……
《白夜行》是日本作家东野圭吾的作品，从多次获奖，是东野圭吾的代表作。全书主要讲了一个多年以前的惨案，一男子遭利器刺死于家中，案件没有任何头绪，始终未能解开。
此后的二十年间，男女主人公亮司和雪穗利用内心的阴暗将越来越多的人笼罩进杀戮的阴影中，但亮司和雪穗却心中有爱，书中将他们纯洁的爱和阴暗的罪交织在一起，让万千读者欲罢不能，为之动容。
我认为，《白夜行》中最精彩的就是对人内心细致的描写，亮司和雪穗悲惨的童年与之间眼神的交流，把他们罪恶的爱情描绘地活灵活现，更把无望却坚守的凄美爱情与沉着冷静的推理完美结合。我甚至分不清谁更需要谁，谁更理解谁。
“当一个人的天空中没有了太阳，那唯一照进来的那一束光就变得尤为珍贵。”所以亮司和雪穗珍惜着彼此，他们是最完美的灵魂伴侣，他们为爱而活，为爱而死，他们的结合是一个彻底的悲剧，但又合情合理，浑然无缺。他们都不会后悔。
所以，我觉得——
他们是懦弱的，不是因为他们只敢幻想可以有太阳，而是他们选择了不断逃避。
他们是坚强的，不是因为他们能在“白夜”中生存，而是他们对生活仍然充满着热诚和希望。
他们是聪明的，不是因为他们一次又一次的完美犯罪，而是他们懂得什么是真正的幸福。
他们是可恨的，不是因为他们杀害父母的罪行，而是他们让自己扭曲的心灵肆意发展。
他们是可怜的，不是因为他们的结局，而是他们可悲的童年。
我想问，所谓白夜，是被剥夺的夜晚，还是被赐予的白昼？
一打开书本，就仿佛是行走在黑暗中，情节里弥漫着颓废，恨意，阴暗，诡异，绝望的迷雾和阴霾，但我还是固执地寻找丝丝光线与片刻的暖色调。一点点就好，好像，雪穗亲手为桐原做的拼布袋子，桐原亮司给友彦祝福的手牵手剪纸，还有他最后坚决拒绝友彦陪他铤而走险，甚至典子对他的情感。
又一次思考，成长路上的人与事，对一个人的影响有多深远。受到过的伤害，承担过的痛苦，总是会以某种形式延伸，在自己和他人身上。黑暗重重，我们能做的，是不断寻找光亮的源头，守护我们的灵魂。对他人尤其是对孩子，带去光明与美好的影响。在价值观形成的阶段，能认识和体验到真正的美，势必会倾尽一生去追寻，反之亦然。
这本《麦田的守望者》是我在校外一时兴起逛书店买下的，一本双语版的国外著作，并不是很厚。
书中的主人公霍尔顿是大人们眼中的坏孩子，他讨厌周围肮脏的世界，他讨厌伪君子，讨厌周围虚假的人，却又不得不跟他们交往;他讨厌电影，却不得不在无所事事的时候去那里消磨时间……霍尔顿没有真正好的朋友，只有肮脏的“阿克莱”、表里不一的斯特拉德莱塔等室友。但他又不得不跟他们交往，他厌恶他们，却又无奈，他无法改变现状。
这是在一个五十年代的美国的背景下，那是一个相当混乱的时期，二战的阴云尚未散去，冷战硝烟又起。一方面科技发展迅速，而另一方面，人们缺乏理想，意志消沉，在自己无力改变的社会大背景下，过着浑浑噩噩的生活。于是“垮掉的一代”出现了，霍尔顿就是其中的一员。
然而霍尔顿表面上是个玩世不恭的孩子，实际上有颗纯净善良的心。他说：“我只想当一个麦田的守望者!”他想像着在一大片的麦田里，几千几万个小孩子在游戏，周围除了他没有一个人。他就站在麦田边上的悬崖边守望着，看哪个孩子朝着悬崖奔过来就捉住他，不让他掉下悬崖。这是他的一个美好的幻想，也好是他美好心灵的见证。他希望那些快乐的孩子不要跌入悬崖，而是永远快乐的奔跑。那麦田似乎象征着物质的世界，他希望生活在充满物质主义精神世界的孩子不要迷失自我，走向悬崖。
对于大学生的.我们，何尝不是像霍尔顿一样堕落着、逃避着，反抗着现在的生活。在这个半只脚踏入社会的尴尬阶段，无形的压力让刚从“高考决定人生”的警示语中醒悟过来的我们迷茫不已。然后在很多时候，我们就像霍尔顿一样，明明很讨厌现状，却又不得不将自己的不满藏匿于心中，然后以游戏、逃课或是其他方式反抗着自己仿佛无法挣扎，却又充满不甘的生活。但是我们不是身处五十年代的美国，虽然我们接受着看似先进其实依旧封建的教育方式，在这充斥着满满的不满的社会中我们还是可以保持自我的那一片纯净的麦田。当然，那得看我们自己怎样挣扎，但是肯定不是堕落颓废。
这本书的真正意义是要我们看到霍尔顿善良的一面，看到他的美好愿望，让我们能用一颗火热的心去面对世界。最后霍尔顿回到了现实世界中，表面上是因为妹妹的挽留，但事实上霍尔顿也无法离开自己所处之地。人只是在不断的出逃和回家中艰难的长大，真实的生活就是在这过程中出现了意义，还有这得看你如何抉择。
一名中学生将他写的一篇小说读给作家听，作家问：“结束了吗？”学生以为作家还想听下去，立刻灵感喷发，构思叙述下去。
这个故事我看了许多次，仍未腻。
每个人看问题的角度不同，最后得出的结论也不一样，没有绝对的对于错，适合自己的就是最好。
对待别人看法的问题，我很小就开始思考。
同一篇文章，一个老师给满分，而另一个老师给零分。因为他们的看法不同。那位给你作文满分的老师，是因为你作文中体现的想法与他一致，使他有种遇见知己的认同感。但这不表明你的作文绝对是最好的，只是从那位老师的角度来看而已。相反，给你零分的老师，可能是因为他的想法与你的相差太远，那种不认同感，使他皱起眉头。
评论，始终是评论，它们本质上是改变不了什么。只要你不被别人的评论所左右，保持自己独特的想法，就能真正实现自己的价值。
走自己的路，让别人说去吧！
当你面对别人的抛弃，当你面对一顿又一顿的殴打和责骂，当你独自忍受饥饿，当你独自面对黑暗时，你会发生什么？我读了简·爱。简·爱是一朵永不凋谢的玫瑰，简单·爱情是一个永远盛行的故事。她坚强不屈。它告诉我们一个普通女孩不平凡的生活。·爱情以不懈的精神在逆境中生存，她让我明白，坚持不懈才能成功。
《简·这本书讲述了一个小女孩的故事·爱，从小父母双亡，住在叔叔家，整天被家人欺负打骂。有一天，他们简化了·爱送到封闭式学校，在学院呆了几年。几年后，简爱离开了学院，找到了一份家教的工作。简爱学生的父亲爱上了简爱，向她求婚，简爱也同意了。但她发现她在骗他，于是坚持要离开。她终于以不懈的精神，离开了逆境，到了顺境，活了下去。
如果你当时被家人抛弃了，你会怎么做？哭，喊，吵……书中的简爱并非如此。她以不屈不挠的精神在学院里呆了几年她毫不留情地反击别人的羞辱，保持尊严。面对别人的.欺骗，她离开了。她顽强的精神值得学习。在叔叔家，他被欺负了。他不是默默忍受，不敢反击，而是奋起反击。简爱在逆境中不退缩，不屈服，勇往直前。她坚持抓住黑暗中最后的阳光，顽强地生存了下来。我们有多少人能像她一样。她证明坚持会成功，风雨过后是彩虹，黑暗前是光。她以顽强的意志和不屈的精神在逆境中成长。她是我们学习的榜样。
读完之后，我若有所思。在我们家里，我们都是小王子，小公主，手里怕碎，嘴里怕融化。面对这种情况，是不知所措，还是抱着头哭。我们不应该这样做。我们应该学习简爱在逆境中不屈不挠的精神，这样我们才能顺利到达彼岸。坚持前面就是胜利，胜利前面就是成功。为什么我们不能在逆境中坚持简爱？遇到挫折不能放弃，要坚持。坚持就是胜利，不要放弃。看完简爱，我想起了自己。有一年，妈妈给我报了钢琴班。我整天漫不经心，一点也不在乎。我没有坚持练习钢琴。后来考试的时候，我出了洋相。我后悔了。
在阅读《雷雨》之后，我对固公馆的大少爷周萍有了很多见解，他短暂而复杂的一生也引起我们的思考。
做人要有担当的精神，可周萍懦弱胆小，遇到困难就想逃避。他的种种做法令我们感到不齿：做出一系列违背伦理道德的事，不敢直面问题，最终以死亡来解脱自己。
长大后，你们不要成为像周萍那样的男人。而要向写《与妻书》的烈士林觉民学习，他是一个英雄，也有自己的儿女情长，但在国家危难当头，他挺身而出。这与周萍的胆怯形成鲜明的对比。“吾至爱汝。”足以看出林觉民对妻子的挚爱，他舍不得离开妻子;但国家需要他，有国才有家，林觉民很明白这一点。“即此爱汝一念，使吾勇于就死”足以看出他的勇敢和坚决，他最终冲破儿女情长，为国而牺牲。
就像秦观在《鹊桥仙》中所写“两情若是久长时，又岂在朝朝暮幕”。林觉民曾对妻子说：“我希望你死在我前面。”妻子惊异极了，奇怪地问他为什么，而他回答：“你想，若是我死在你前面，你得多痛苦。”妻子瞬时就落泪了，就冲这番话，她真正地明白了自己的丈夫：爱一个人就应该充分地为对方考虑。
林觉民的做法告诉我们：爱妻子，乃是小爱;爱国家，则是大爱。
《雷雨》一书我看了两遍，一遍是高中在学习《雷雨》选段时，我将全书阅读过，第二次就是在前不久。两次读完，都有不一样的感受，但有一种感情是一致的。那就是心情无疑是复杂而又沉重的。
不得不说的一个人——周繁漪。一个为爱情撞得头破血流的女人，一个最终为爱情疯狂的女人。——繁漪最终的归宿。繁漪惹人怜楚的外表下，有着一种极端，敢爱敢恨的性格，从骨子里流入出了无法抑制的蛮力，这使她忽然做出了不顾一切的决定。为了留住心爱的人——周萍，她将自己与继子畸形的恋情告诉了自己的亲身儿子——周冲，这一举动，那是要需要多大的勇气呢?繁漪的一生是有爱恨交织而成，对周萍的爱，对周朴园的恨，一点一点编织成了繁漪破碎的人生。
这或许是冲突下的一重节奏——虚幻。
第二重奏已然显现——悲情。
但最令我印象深刻的，不是周萍与蘩漪的畸形爱恋，不是鲁大海与周朴园的沉痛创伤，不是周萍与四凤的浓浓深情，而是周冲与四凤的“恋爱情谊”。
无邪是儿童的特殊称谓，而周冲这一个十三四岁的少年却做到了这一点，从“我想让四凤上学”到后来让四凤去追求自己的幸福，无时无刻显示着少年特有的心。
也许，他没有“书生意气，挥斥方道”的豪气，却懂得“爱人”真正需要什么，能够得到什么。
三重奏已悄然出现，乱象之中的真情。
如果前者“悲剧”是“恶”的话，这就是爱，无可缺失的爱，这爱是那么彻底，那么纯粹，又是那么不尽现实。于是幻境出现，悲剧重演，在雷雨来临的那一刻，它，达到完美的颠峰!
也许，乱象之中的美，更加珍贵，也许，悲剧之下的情，更显真实……
因为指导学生毕业论文的缘故，重读了曹禺先生的剧本《雷雨》。这是一段不轻松的阅读过程。剧本并不长，人物也不多。慢慢的展开剧本，沉进去，慢慢的读。80年前，旧上海，那一个郁热的夏天，一幢老宅子，两代人在冥冥间遭遇了命运的雷雨。一瞬间的痛快淋漓，释放尘封二十年的恩怨，开启半生不绝忏悔。
掩卷沉思，有很多感慨，似有所悟，却又说不出更多的新东西来。
喜欢《雷雨》的人，多半喜欢谈论那几个老一辈的主要人物：雷雨的化身——周繁漪，罪恶的始作俑者——周朴园，矛盾中的母亲——鲁侍萍。她们占据了大部分的舞台，吸引了人们大部分的注意。尤其是周繁漪，这个让人欲爱不能，欲恨不忍的女人，是很多学生喜欢讨论的中心人物。
我一遍一遍的读，一遍一遍的感慨。在那些主要人物的光彩背后，我开始越来越多的注意到两个年轻人：四凤、周冲。我越来越多的去感慨这两个年轻人的命运，感慨他们那一场如梦的青春。
在围绕着周公馆的所有纷扰之中，似乎只有那个年轻的周冲是在世俗之外的，他天真，明朗，阳光，不谙世事，没有周朴园的心机，没有周萍的犹疑，没有周繁漪的决绝，有时候，看着剧本我真的会奇怪，周公馆那么一所阴森的大宅子怎么会走出周冲这样的阳光少年来?!舞台提示语中是这样形容他的：“他身体很小，却有着很大的心，也有着一切孩子似的空想。他年青，才十七岁，他已经幻想过许多许多不可能的事实，他是在美的梦里活着的。”真的，这是一个生活在梦想中的孩子。梦境是美好的，可一旦梦醒了，就是该走的时候了。
周冲正是在迷迷糊糊的梦境之中被歇斯底里的母亲唤醒的。那一瞬间，周冲突然发现，母亲不再是母亲，父亲不再是父亲，兄长不再是兄长，情人不再是情人。梦醒后无路可走的周冲冲进了雷雨之中。也许死亡是他最安详的、最永恒梦境。
曾经有人把周冲称之为《雷雨》中的“仲夏夜之梦”。甜蜜、温馨而短暂，最终被夏夜的雷雨席卷得无影无踪。
那样一颗纯净的心灵，无遮掩的奉献在四凤面前，却无法吸引四凤那被世俗迷惑的双眼。四凤感觉不到，我却依稀听到那颗水晶心破裂的声音。
但是，我没法责怪四凤。我没法站在道德先生的角度去指责这个十七八岁的少女。我总觉得不能简单地说她世俗或者势利。
鲁贵需要女儿去攀龙附凤。
周萍需要一颗真诚的心给他摆脱不伦之恋的力量。
四凤需要从灰姑娘的故事中得到自己人生最大的肯定。
于是，带着少女粉色的梦想，四凤执着的走上了母亲的老路。
悲剧，就此不可挽回。
错过了周冲那水晶般纯净的心灵是四凤的遗憾，站在局外人的角度，我们都看到了周萍凝视四凤的双眸中有太多爱情以外的东西，只有她看不到。
实际一点吧。鲁迅当年很尖刻也很残忍的为我们指出，娜拉走后怎样，不外乎回来或是堕落。从梦想的天堂坠落到现实的地面总是一件痛苦的事情。让我们不妨设想一下吧。如果四凤幸运的躲开了那场雷雨，在不知道兄妹相恋真相的前提下和周萍成功出走，她真的会得到幸福吗?历史总会出现惊人的巧合。这场四凤投入全身心的爱情不过是周萍摆脱后母畸恋的一根救命稻草。除去身份的差距，这是一场感情投入完全不对等的爱情。当摆脱周繁漪的威胁，当生存的经济危机摆在眼前，我们无法不为四凤的明天叹气。
鲁侍萍用二十年的苦难，半生的沉默等待来为自己年轻的梦想买单。
鲁四凤用生命为青春的梦想画上句号。
雷雨之夜，周公馆明亮的灯光下，一切都扭曲了。被真相惊得无路可走的四凤冲向沉沉黑夜。死亡张开双翼收容了这个年轻人，也一同带走了年轻的梦想家——周冲。
走吧，现实已经没有他们的存身之处。
留下那一场如梦的青春。
何为悲剧?悲剧就是将最美的东西毁灭给人看。
合上《雷雨》的最后一页，我的心情无疑是复杂而又沉重的。抬头看了看天空暗淡的星光，脑海里的影像却久久挥之不去。我不知道是否也是在这样的一个夜晚，狂风霸道的席卷着天地，似是要毁灭一切;雷雨交叠，奏响的是最后的哀乐。憧憬着美好生活的四凤，得知即将与自己共度一生的竟是自己的亲哥哥，不堪忍受打击冲入雨中，去不辛触电身亡。我想知道她在那最后一刻是否后悔过?她单纯的幻想甜蜜的爱情，对未来充满了热情。以至于一心在勾勒辛福蓝图的她，却忽视了和睦下的波涛汹涌。可当残酷的现实，像被接开伤疤一样，一层一层的接开，相信她痛得不只是皮肉，涌入心头的更是无法言喻的苦楚……。
周朴园无疑是整个悲剧的制造者。30年前，他同侍女侍萍私下相爱了，他们有了爱情的结晶，生下了两个儿子，但是因周家父母的反对，硬是把侍萍给逼走了。侍萍怀着满腔的悲愤抛下大儿子，抱着小儿子投河自尽……因果循环，造化弄人，如果没有这样的因，哪儿有后来悲剧发生的苦果。周朴园形象的塑造，无疑是代表了冷股无情的资产阶级，是整本故事的矛头指向。
就如别人称赞朱迪-皮考特的作品那样。曹禺他借由家庭的疏离，情感的背叛与救冷峻地描写出旧社会的大家庭中无所畏惧却有恐慌的微妙的心理变化，令人感概万千。更令人称赞的是他以毫不矫情的文字，令人心碎的情节，使一个万般纠结，焦灼悲伤的故事曲折丰满，将读者的胃口一直吊到了最后。