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重拾诗经的那天写，才是我们真正意义上的精神觉醒。——题记

春秋时期，人们将劳作的质朴化成诗经，那一个个最朴素最简单的语言，变成了以诗为经的起点。战国时期，一个诗人淌过历史的长河，溅起了阵阵涟漪，那个人叫屈原，战国是他的时代。

秦末的战火并没有阻挡汉赋的发展，富在结合了楚辞之后发展的无比繁荣。司马相如，一赋洛阳纸贵。才华倾天下，不然又何有司马相如和卓文君的佳话。

再然后，随着汉的繁荣结束之后，随之而来的便是未尽的黑暗时期，魏晋南北朝的九品中正制，让无数士人前途黑暗，于是便有了竹林七贤，恃才傲物，肆意妄为。陶玉陶渊明先生不管这些，在南山下悠然地饮酒作诗，遂有了“采菊东篱下，悠然见南山”的名句。

再往后便是唐宋文学的顶峰时期。李白用他的烈酒酿成了狂草，纵横他的诗歌。杜甫将他的一生坎坷化成了那忧民的情怀，“朱门酒肉臭，路有冻死骨。”那其后还有众多的身影，有张若虚《春江花月夜》的清高，有很多很多。诗人的情感，生活经历皆入胸，化为的诗歌，自然而然便流淌开来。

宋朝的诗歌主理，辛弃疾的壮志终究归于了寂寥萧瑟的背影，化作天地间伫立的山。铁马金戈的`梦终究躲不过青冢末路，就那样散了。刘永，那样被一笔划过。忍把浮名，换了浅斟低唱。从金銮殿出来便是那般的，寂寥也罢，用一生放荡去还这半片诗歌。

明清时期的文坛，有能者，但也不多来，难撑起一个盛世，就像是那夕阳逐渐下山的，最后一缕光。终究是夕阳西下。

古代文学史绝不止这么简单，难以概括。但这灿烂的盛世终究还是结束了。可如今的我们却再也找不到以诗为经终点了。满腹诗书，只为了经世致用。书桌上那明亮的灯光，再也等不了他的主人了。

冥冥中蕴含着我们灵魂的东西，已悄然丧失了，不是吗？学习是因为不能辜负期望是因为父母；学习是为了更好的前途，不能辜负自己；学习是为了名次，满足自己的虚荣心。从何时开始做学习的目的早已颁布，倘若学习真的只是为了以后更好的物质，那这科举制之前的文学，又该从何谈起？

可现在，对文化漠不关心的人却越来越多了。我的理想只不过是去追求以诗为经，我们已经逐渐失去了自身的文化基础，文学好像与我们早已无关紧要。而失去了思想的我们在日渐变得庸俗。

在我的理想世界里，人们不应与诗隔阂，生活需要诗意，就像我们需要信仰。漫步于月光下的花丛，徜徉在古人的意境中。让生活不止只是生活，而是美的。将文化沉淀在我们的灵魂。

在那里，道不在寂寞，人们的行为并非都是功利，可以从容自若的探讨先秦哲学，去一见那些在时间里安息的先祖。生活不在是充斥物欲，在城市中也可以在安稳的读书了。烛光摇曳，当初那个离去的人，又回来了，不在投入红尘。

重拾诗意，方能得精神之真。

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