最新校长开学演讲稿新生精选

金秋的风景怡人性情，九月的开学别样美丽。下面是本站小编为你整理的几篇新生开学典礼校长致辞演讲稿，希望能帮到你哟。

尊敬的各位领导、各位老师，亲爱的同学们：

在这金秋送爽、丹桂飘香的时节，我们又走进了硕果累累的收获季节。山高水长，桃李芬芳，继多年取得优异的教育教学成果之后，今年我校又在各个方面取得了辉煌的成就：20xx年高考又为众多家庭送去喜悦，为学子的理想插上了翅膀。三名才子以他们扎实的学业基础和良好的综合素质受到香港一流大学的青睐，并获得114万港元的奖学金。科技创新捷报频传，继20xx届毕业生邓畅之后，今年暑假，我校李臻谛同学作为宜昌学子的唯一代表赴澳门参加第二十一届全国科技创新决赛，再次捧回了全国二等奖。我们凭着注重细节的务实管理，敬业奉献的良好氛围，学校在上一学期获得了全国普通高考xx省最佳考点，并作为全省唯一代表在xx省20xx年高考考务会上做经验交流，被教育局评为市教育系统五好基层党组织，被市委市政府授予人才工作创新奖荣誉称号。

我们进一步加大了素质教育实施的力度，呈现出全方位全过程推进素质教育的工作局面。从实践到理论，又从理论到实践，我们在xx市高中率先实施德育导师制。德育导师制拉近了师生心灵的距离，沟通了教与学双方的情感，和-谐了校园人际氛围。它让我们的学习生活更加温馨，它使我们的烦恼有了释放的渠道;我们的心理因之更加健康，我们的情感天空也因此更加亮丽。在课堂教学方面，问题探源教学策略的运用启动了同学们思维的机器，激发了大家探索的灵感;师生互动、同学合作是课堂的主旋律，享受学习、体验成功成为我们课堂的魅力。另外，我们主动呼应义务教育阶段的课程改革，在xx市高中学校率先实行学生综合素质评价，从“公民素养”、“学习能力”、“交流与合作”、“运动与健康”、“审美与表现”各个维度，引导同学们全面发展，提升能力，健康成长，为素质教育的实施提供了制度保障。

老师们、同学们，成绩斐然的过去，让我们豪情满怀，更让我们对建设美好的明天充满信心!作为赋有“超越自我，追求卓越”精神的夷陵人来说，我们不会陶醉在往日的成绩中自我满足，我们只能在新的起点上迈出矫健的脚步，用一句广告词可以表达我们的心情：“没有最好，只有更好”，或者说“让我们更努力”。这是我们对社会的公开承诺，同时也表明我们的坚定信念。

新的学期，我们将迎来省政府教育督导室对我校进行的省级示范学校复评督导。20xx年5月，夷陵中学以94.66分当时全省第四名xx市第一名的高分顺利通过省级示范学校评估。四年来，学校在办学规模、办学条件、办学效益、办学的质量及水平等方面取得了令人瞩目的新成就。此次复评，是促进学校迈向新的台阶，提高学校内在品质的良好机遇，是对全校教职工的教育思想、教育教学水平能力、教研教改成果的检阅，也是对全体同学道德情操、人文精神、科学文化等素质的大检查，全体师生要以饱满的精神状态和优异的业绩迎接复评工作的到来。要能展示我校是一所高品质、有特色、可持续发展的全省一流的示范高中。

新的学期，我也代表全体教师对全体同学提出希望和要求。

夷陵中学按照“以人为本，为学生的一生发展作准备”的办学理念，希望为每一位学子的将来发展奠定基础，主要是做好精神品质和学业能力方面的准备。我认为精神的准备最重要的内容就是“责任”意识，对自己的责任、对亲人的责任、对社会的责任、对民族的责任、对人类发展的责任。一届届夷陵学子都不会忘记“超越自我，追求卓越”的夷陵精神。我把这种精神换成两句话送给同学们，一句是“让我们做的更好”，送给那些不缺乏良好学习习惯，不缺乏“水滴石穿”坚持力的同学们，希望你们牢记读书不仅仅是个人理想，更要有社会的责任，要有以天下为己任的抱负，要有为社会、为民族、为国家做大事的志向。什么是名校?就是要培养出社会中坚、民族栋梁，培养出在漫长的历史长河中让人瞩目和传诵的人物。我们教师的幸福就是教育出让我们自己骄傲和崇拜的学子。另一句话是“让我们更加努力”，我把它送给那些不缺乏聪明，也不缺乏志向，但有些缺乏意志和恒心的同学们。人在青年时期一定会去羡慕别人的成功，有人问李嘉诚先生，您到底是怎么成功的?他说很简单，比别人努力两倍。也有人曾问当时的世界首富日本西武集团总裁堤义明先生，您是怎样成为世界首富的?他也说很简单，比别人努力三倍。当然，每一个人的成功都是独一无二的，不可能完全复制，但重要是我希望每一位同学努力发掘自己的目标和兴趣，努力不懈地追求进步，让自己的每一天都比昨天更好，成功就是成为最好的你自己。

老师们、同学们，或许秋天不会带给我们永恒的完美和充实，但一定能孕育希望和成果，让我们把秋天作为新的开始，去尽情挥洒我们的激-情和汗水，那么一定会收获崭新的四季。

亲爱的20xx级的新同学们，

大家上午好!

很高兴能在这样一个象征着收获与喜悦的季节，以这样一种隆重而热烈的方式迎接你们的到来。年轻的大学生朋友们，欢迎你们走进树大，加盟树大，更希望你们能够在树大的校园中挥洒你们的青春，收获你们的成功。

同学们，作为校长，我除了要表达对你们最热烈的欢迎外，更想表达此时此刻我内心的愉悦之情，感谢你们在选择高校时对树大寄予的厚望与肯定，也更希望你们能以一个树大人的身份，用自己的青春、责任与我们一起缔造属于我们共同的梦想：创建国内一流的教学服务型大学。

同学们，大学是人生当中一段重要而特殊的经历，它不仅是你人生观、世界观、价值观形成的重要阶段，还是你一生当中为数不多可以改变未来的机会。从某种意义上讲，拥有一个怎样的大学生活，将可能决定你今后以怎样的姿态步入社会。因此，我希望同学们能珍惜并充分利用好大学的时光，从内心深处去走近大学，去感悟它带给你的点滴，无论是收获、喜悦、欢笑或是失落与挫折，用责任与梦想去重塑心中的象牙塔。

今天，我想利用这个机会和同学们谈谈责任的问题。我给大家讲三句话：

第一句话：责任，聚于心而成于行。

同学们，人生就像一条奔腾不息的河流，有平静舒缓的静水深流，也有波涛汹涌的激流飞瀑，但无论如何这条生命之河都不会逆向流淌。大学作为其中的一段，亦是如此。面对这人生当中仅有一次的宝贵经历，任何一个人都没有理由不去珍视它。认识到这一点，我们就会更加明晰“我的人生”和“我的大学的责任。诗人歌德曾经说过：责任就是对自己要求去做的事情有一种爱。这就是说，做一个有责任的人近乎成了人的一种本能。

因为爱我们的祖国，所以我们自然就有了“国家兴亡匹夫有责”的报国热情;因为爱我们的父母，所以我们自然就懂得了“谁言寸草心报得三春晖”的感恩之情;因为爱知识，所以我们从不缺少“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的求知热情。责任，一个看似空泛的概念，实则充实而厚重。所以，从今天起，同学们请重拾你们对“责任”的信仰，勇敢地承担起你们肩头应有的责任。

走进我们的校园，以立德成才为己任，用包容、友善、正直践行我们崇德重智，树人为本的校训;走进我们的优秀课堂，以求知为己任，为自己的头脑带来一次知识风暴的洗礼;走进我们的文明寝室，以诚信为己任，共筑诚实、互助、友爱的和谐家园;走进我们的创业团队，以革新创新为己任，用激情、创意、踏实来书写属于自己的创业传奇;有朝一日，我们还要走出校门，以服务社会为己任，以最终践行自己“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，鞠躬为民的诺言。

第二句话：以小梦筑大梦，激发无限“正能量”

每个人都有属于自己的梦想，它不仅承载了人心向善、向美的追求，还是每个人心中一种价值观或是人生目标的体现。梦想作为努力拼搏可以实现的理想，是生命个体在特定阶段追求与价值的体现。对于我们的国家而言，实现中华民族伟大复兴是我们整个民族共同的中国梦。

对于这个梦想，曾多次强调，它是凝聚和寄托了几代中国人的这样一种宿愿，它体现了中华民族和中国人民的整体利益，它是每一个中华儿女的一种共同的期盼。作为我们在座的每一位大学生，如何将饱含着青春、创意与激情的个人梦想同民族复兴的中国梦结合起来，激发出青春梦想昂扬乐观、积极向上的正能量，应该成为每一个走入大学校园的青年人认真思考的问题。

因此，我希望同学们能够在大学三年或四年的学习、生活中，在面对多元文化激烈竞争的大时代背景下，要始终坚持弘扬主旋律，坚定走中国特色社会主义道路的信念;要善于学习、掌握、运用多方面的知识与技能，不断培养、提高分析和解读实际问题与疑难问题的能力，做一个视野开阔、勇于创新、胸怀宽广、知行统一的人;在求知的道路上“博学之，审问之、善辩之，笃行之”，努力使自己成长为一个成熟、独立和有精神追求的大学生，并把自己全部的热情、激情、活力投入到创新创业、服务社会中去，在实现个人梦想的同时，发挥个人应有的社会价值，让自己的青春梦想在社会主义伟大事业的建设中焕发出绚丽的光彩。

第三句话：责任成就梦想。

梦想的实现离不开责任。因为有责任使我们更懂得坚持的价值，也因为有责任让我们更懂得信念的意义。同学们，你们正直青春年华，在你放飞梦想的同时，也请铭记自己身上的责任，将二者紧密地结合起来，并为之付出努力，才能在更大的空间上发展自己，在更高的层次上提升自己，进而在更大程度上实现自己的人生价值。特别是作为一名青年大学生，不仅要对自己负责，更要对他人负责、对社会负责、对国家和民族负责，这是青年作为现代人所追求目标的重要标志，也是青年成长、成才的基础。

因此，大家首先对自己负责，要勤奋踏实、敢为人先，积极进取，不断提升自己的学习能力、实践能力和创新能力，努力成长为一个学问精深、精神富有、品德高尚的年轻人，这样才能真正成为改革创新的生力军;其次，要对他人和社会负责，要诚实守信、敬老爱幼、刚正不阿，随时随地保持青年人积极乐观、奋发向上的本色，用自己的“正能量”带动和影响更多的人始终保持旺盛的斗志;再次，要对国家和民族负责，青年强则国家强，青年立则国家立，要自觉地将个人命运同国家命运有机的结合，勇担时代重任，向世人展现当代中国青年自强不息、奋发进取的时代形象，做一个无愧于时代、无愧于国家的有志青年。

同学们，在今天这样一个值得祝贺的日子里，学校创始人王家扬先生也专程来到会场，表达他对同学们的祝贺和欢迎。浙江树人大学是王家扬先生等老一辈革命家、教育家创办的大学，为了学校的发展，王老呕心沥血、无私奉献，体现了一个老革命工作者情系树人的高风亮节。我们一定要继承和发扬王老等老一辈树大人创立的“艰苦创业、务实创新、敬业奉献”的树大精神，奋发学习，抓住机遇，过好大学生活的每一天，决不辜负王老对大家的期望和厚望。

同学们，党和国家对广大青年学子寄予了厚望，省委书记夏宝龙在暑期高校书记、校长会议上指出，高校培养出什么人，中国就有什么样的未来，我们党就有什么样的未来。我们决不辜负党和国家对我们的期望，以国家利益为重，以振兴中华民族作为我们的责任和历史使命!坚守理想、不图虚名、勤奋钻研、探索真知、追求卓越，传承一代代学长们艰苦奋斗、励志图强所写下的辉煌历史，并加倍努力，为国家经济社会发展和科技进步做出新的贡献!

尊敬的各位来宾，各位家长，亲爱的老师们，同学们：

新的学期我们迎来了二十五位新教师，976名新同学，请允许我代表学校对各位的到来表示热烈的欢迎。

外高的三年是奋斗的三年，拼搏的三年，也是收获的三年。外高从零起步，艰苦摸索，负重前行，得到了社会各界的厚爱和呵护。建设中的外高给师生们的工作、学习、生活带来了诸多不便，大家与学校同甘共苦，共度难关，令我感动，令人敬佩。在此，我代表外高谢谢你们。

高中是人生中最关键的阶段。高考，不只是一次决定命运的考试，还是一种不可多得的阅历。每个人的路都是自己选的，真正能改变你的只有你自己，如欲改变自己，先要磨练内心，内心的强大才是真正的强大。同学们都可以问一问，自己的内心足够强大吗?经过三年外高校园生活的熏陶，每个同学都要逐渐形成一种价值认同、行为习惯、学习方法和生活态度，让支撑生命的元素融入你的血液，扎根你们的心田，滋润你们茁壮成长。

高中是人生的一段难忘的经历。外高致力于让来到这片沃土的每位学子和谐共生枝繁叶茂，让每一个人都成为“独一无二”的他自己，“你有你的好，我有我的好”。无论进校时成绩如何，来到外高就都站在了同一起跑线上，都是父母的唯一，老师的宝贝，都要尽其所能学有所成，让外高成为人生路上一段最骄傲的经历。

我经常和老师们讲外高教学策略，即一年高考，三年备考。

有一句话叫“抓住了高一就抓住了高中”，高一的关键词是“习惯”。每一位新生要尽快适应高中的生活，适应老师的教学风格，适应同学的生活习惯，适应学习上坡度陡、知识上密度大的特点，调整好状态，尽快进入角色，谁适应得快谁就占得先机。高一新生的几天军训拓展、刚才的会操表演给我们留下了深刻的印象，大家都在为你们叫好，都在看好你们，20xx新生同学们，你们好样的!

有句话叫“抓住了高二，就抓住了高考”，高二的关键词是“拼搏”。20xx的同学们，你们是经过外高环境熏陶、感悟外高精神并创造外高文化的坚守者。在审视自己高中生活的得失后，你们应该感受到肩上那份沉甸甸的责任，应该想一想我们为什么出发，要到哪里去?要不断问问自己是否专注、是否投入，有没有在通往理想彼岸的小岛上小憩分神?同学们，此刻打盹你将做梦，此刻学习，你将圆梦，两年后的收获要看今天的专心致志、顽强拼搏和不懈努力。两年后高考竞争的对手不在身边，而在全省。不可停留在“三门峡前十占七、前百过半”的成绩上沾沾自喜、松懈自满，要有站在全省前十前百的勇气和行动。同学们，没有不可能，爱拼才会赢，撑过去，便是晴天。

还有句话叫“抓住了高三，就抓住了人生”，高三的关键词是“坚持”。坚持是对梦想的最好回答。不是有机会我们才坚持，而是坚持了才有机会，不是我心狠非要你坚持，是因为我们别无选择。高考，几乎是每个人一生必过的一道坎，无法回避难以放弃。现在我们能选择的只有自己的态度，那就是一门心思一鼓作气，轻装上阵，拼一把、搏一回、冲一次，让人生无憾，让青春无悔，尽情享受这无法回避的痛苦吧，享受学习带来的快乐，享受外高生活带来的酸甜苦辣、压力责任，点点滴滴。20xx的同学们，你们要有千锤百炼的信念、挑战极限的毅力和舍我其谁的气魄，学习再学习，坚持再坚持，努力再努力，要想常人不敢想，要忍常人不能忍，要做常人不敢做。青春就是让我们奋斗的，将来就是让我们回忆的。天道酬勤，学道酬苦，请相信，我们的汗水不会白流，我们的汗水会落地生金。首届学生做到的，你们都做到了，而且做得更好。你们有责任、有实力书写历史，创造奇迹!

我还想提三点建议：

1.做一个有梦想的人。高中应该是一个有梦想的年龄，十六、七岁时应该考虑三十岁、四十岁的时候，在人民日报头版对你有个专题报道。当下要做一个有梦、追梦、圆梦的高中生。这里的梦想就是理想、就是奋斗目标，有了目标，才有冲破艰难险阻的动力，才有搏击暴风骤雨的勇气，才有坚韧不拔的意志，刻苦学习的精神，才有端正的学习态度，才有百折不挠的信念。作为外高学子，我们应该有明确的目标和理想，并制定切实可行的计划，如三年目标，考上什么大学，十年目标，进入什么领域，二十年目标，领军什么行业，主政哪个部门。眼下要细化到每天每小时每分钟干什么、怎么干，一步一步脚踏实地去落实，用行动践行诺言，用智慧诠释“勤学、乐学、善学、笃学”的外高学风。

2.养成良好的习惯。好习惯你一生都享用不完它的利息，坏毛病你一生都还不清它的债务。良好习惯的养成往往在一些细节之处，比如自觉学习每天反思的习惯，比如疑必问错必纠的学习习惯，比如顺手关水关电，随手捡纸屑杂物的习惯，比如出门跑、入室静、操前记、课前喊、睡前思的习惯，比如尊敬师长、宽容欣赏、尊重合作的习惯。摒弃抱怨他人、抱怨集体、抱怨社会的习惯;摒弃遇事不冷静、遇事就以自我为中心的思维习惯等等。

外高学生还要练就文明礼貌、文雅大气、诚信明理、敢于负责、勇于担当的习惯，外高的每一个学生都要珍爱生命、关心他人、热爱集体。秉平民本色，铸精英气质，怀天下抱负，做未来主人。

3.学会感恩。高中生必须坚守正确的是非观和荣辱观，必须养成良好的道德品质，在自尊、自爱、自信、自强的同时学会感恩。感恩是一种生活智慧，更是学会做人、拥有阳光人生的支点，一颗感恩的心就是一颗和平的种子，就是一种追求阳光人生的精神境界。我们应该学会感恩父母，是他们让我们拥有现在美好的生活;我们应该感恩老师，是他们在人生要紧处关爱、呵护、鼓励、陪伴我们成长;我们应该感恩学校，是外高让我们在家门口享受优质教育;我们还应该感恩同学，大家相约外高青春同行，是缘分是能力也是上帝的安排，你们要珍惜这机会，彼此关爱，包容对方，悦纳同学，好好相处，多多交往，“外高学子”的印记将伴随你们终生，同窗情谊将源远流长。这才是你们人生路上巨大的无法估量的宝贵财富，这才是外高送给你们独一无二的大礼。

同学们，高中阶段，信心、方法、毅力这三个词显得格外珍贵，骨子里没有自信，没有内心的强大，就没有行为的风范、大气和包容，感恩也就谈不上;行动上，没有方法指导，毅力支撑，学习效率就会大打折扣，感恩也就没有了心情。

同学们，你们是高速运行的行星，不要让飞来的石子改变了轨迹。既然我们选择了远方，我们就只顾风雨兼程!

老师们，我们要用心教学，用情工作。教学生三年，想学生三十年甚至一辈子。我们要关注学生成长的每一个细节，关注每一次进步，关注每一次悲伤，关注孩子的情绪变化、身体状况、喜怒哀乐，点燃学生激情，教给学生方法，培养学生习惯，站在未来干今天的教育。我们今天的教育给予学生最重要的东西不仅仅是知识，更应该是对知识的热情，对自我成长的信心，对生命的珍视，以及乐观的生活态度。

各位家长朋友，外高紧紧把我们连在一起，愿我们学校、家庭统一行动，同样要求，志同道合，抱着一致的信念，始终从同样的原则出发，始终保持教育目的、教育手段的高度统一，发挥家校合作的正能量，创造适合学生的教育，促进每一位学生充分发展，激活每一位学生，成就每一位学生。

家长朋友们，老师们，同学们，让我们在共同的价值追求中，在共同的愿景下，铭心相约，激情合作，共同践行外高校训，拒绝平庸，追求卓越!

让我们携手并肩同舟共济，同呼吸共命运，努力把外高办成一所受人尊敬的伟大学校!

谢谢大家!

亲爱的同学们：

大家上午好!

今天起，你们成为一个复旦人，我首先代表全校师生员工，对你们的到来表示热烈欢迎!你们在国内外如此众多的一流大学里选择了复旦，我要对各位表示感谢!

复旦将成为你们学习、生活和成长的地方。但是，我相信有一个问题你们还来不及思考，那就是你们到复旦来到底学什么，到底怎么学?从刚才学长们和导师们的视频当中，你们听到了、看到了一些他们的感悟。所以，今天我并不想发表一个热情洋溢的讲话，而是要跟大家来分享一下我对你们到复旦来到底要学什么的思考。

韩愈说过“古之学者必有师”。任何一个人的成长过程中，必定会有一个导师。这个导师可以是学校的老师，也可以亲戚、朋友或同学，等等。因此，在严格的意义上，真正的“自学成才”并不存在。韩愈还说，“师者，传道授业解惑也”。与此对应，对于学生，来到复旦自然就是为了“悟道”、“受业”和“释惑”。

你们都会归属于某个专业学科，因此你们当然将要学习相应的专业知识。这或许可以认为是学生的“受业”。

然而，英国的哲学家、数学家和教育家怀特海(a. n. whitehead)曾经批评上世纪30年代的美国大学教育，他认为：大学教育的目的已经卑微到只教给学生某些学科专业的一部分知识，而古代书苑中的哲学家给弟子传授的是智慧。”当时，爱因斯坦(a. einstein)也以他的切身体验呼吁：“仅仅知识和技能并不能使得人类获得快乐而又有尊严的生活。虽然，通过专业知识的教育可以使他成为一部有用的机器，但不能造就其和谐的人格。学生必须对美和良好道德的有深切感受。否则，仅有专业知识的学生更像是一条经过良好训练的狗。”这话听起来似乎有点“粗”，但是爱因斯坦不是一个讲粗话的人。

反观当前，由于现代职业极度分化、多元化，导致高等教育的过度专业化。各类具有明确职业指向的专业如雨后春笋般应运而生，让教育的意义变得越来越窄。学校设定的教学内容只是为了“就业”这个唯一的目标，这似乎是为了适应和满足当前社会的需求，为社会提供一种即时的服务，但这样的教育其实是在“制器”而不是“育人”。它严重地违背了“以人为本”的教育基本原则，因为人不应仅仅是社会当中的一个部件而已。

事实上，现在的大学，包括复旦在内的毕业生的职业和所学专业的对口比例已逐年下降，而且已经降到很低了。换言之，你毕业后所从事的职业并不一定是跟你学的专业有关的。因此，这就迫使我们对高等教育的理念、方法、内容进行新的思考，并做出相应的改变。

有一点是十分清楚的，综合性的大学，比如复旦大学必须有别于通常的职业学校。大学不能沦为金耀基先生所批评的那种“职业培训所”。

专业知识是必须学习的，但是作为复旦的学生，更重要的是“悟道”。

何为“道”?“形而上者谓之道。”

“道”首先是一套价值系统。

儒学经典《大学》当中有言“大学之道在明明德，在亲民，在止于至善”，我们中国人认为智慧是以善为基础的，道同时自然也就包含了善。不仅如此，善还是打开智慧之门的钥匙，是道的终极目标。

我们每一个人在追求积极而严肃的价值过程中，都不得不去思考一些十分基本的问题，这也是建立自我价值系统必须要经历的一个阶段。这些问题包括：人类存在的意义究竟是什么?人类的终极命运到底会怎样?等等。虽然这些问题很大，现在甚至于未来没有人能够对这样的问题提供完整的答案，但是我们必须去思考。因为只有对这些问题进行思考，才有可能获得一套崇高的价值。爱因斯坦也曾经说过，“人文精神应该总是置于客观真理的发现之上，并宣示崇高的道德标准和价值体系。”他把他对崇高的价值体系的追求永远置于他在物理学所取得的巨大成就之上。复旦大学实行通识教育，就是希望通过通识教育核心课程与专业课程改革，使整个教学体系体现出一种对价值的追求。虽然，这些课程就这类问题也不可能提供一个终极答案，但我们至少能提供一些思考的线索。这种思考线索的重要性在于，它启示人们如何使得这个世界成为有道德，有精神和理智的世界，从而为这个仍然充满种种困难和困惑的现实世界中不至于迷失，并为它提供希望和理性。

在今天的中国，这套积极而严肃的价值系统，就是我们的社会主义核心价值观，“富强、民主、文明、和谐;自由、平等、公正、法治;爱国、敬业、诚信、友善。”践行社会主义核心价值观，我们才能够更具有使命感，才能在中华民族伟大复兴中具有更大的担当。

在今年教师节的讲话中指出，“教师的第一要务是‘传道’”，而这个“道”就是传递社会主义核心价值观。而学生的第一要务就是“悟道”，就是去追求、践行崇高的社会主义核心价值系统。

“道”还是一种智慧。

智慧很难定义。在我看来，智慧就是一种思考、分析和探求真理的综合能力，是掌握知识和创造新知识的方法;它包含了一套正确的思维方式和认识问题的方法。因此，智慧使人能更深刻地理解世上的事、物，乃至社会和宇宙。与智慧相比，我们常说的学习“知识”只是获取智慧和“悟道”的一种途径而已，而“智力”则只是“形而下谓之器”的“器”而已。

就知识的获取而言，在今天的网络时代，我们有了更多的渠道来获取知识。尤其是诸如慕课(moocs)等各类网络视频课程的出现，极大地丰富了获取知识的方式。以至于有人认为，在网络教育的时代，大学的教师将沦为只是一个“节目主持人”。甚至，更加危言耸听的是，传统的大学教育将面临生死存亡的挑战。

其实，这种担忧并非新鲜事。早在上世纪60年代，著名哲学家伯特兰.罗素(bertrand russell)就指出：“学习并不是一个传播知识的过程。当然，其中某些东西确实需要传播，但教师不是唯一起作用的人，也不是最重要的人”，因为，“任何一个有阅读能力的人都可以从图书馆获取信息。”现在,除了图书馆以外，我们有了更多的途径来获取信息。

如果大学只是起到课堂的知识传授，即“授业”的作用，学生也只是“受业”，上述担忧不无道理。因此，罗素提醒“教师不应该仅仅是知识传播者。教师应该做的就是引导学生自己领悟知识。”其实，自古教书育人就是为了使得学生的心智更成熟，人格更独立。唯有人格独立，方可获得智慧。因此，教育更为重要的内涵就是传授“思维方法”，而学习就是“悟道”。

“悟道”就是要获取智慧。

老子说“道可道，非常道”，既然道难以言说，中国古人说“学必悟”。因为他们认为，认识“道”的最佳方法就是“悟”。“悟道”这个过程我想是不太可能通过网络或者软件来完成的。

首先，网络和软件能够做什么?在我看来，只有当某些知识能够非常准确地被定义，且学生在学习这类知识的成效能够非常定量、精确地来进行考核时，那么相应的课程和教材确实可以实现一种网络化、自动化。然而不是所有的课程都可以实现计算机编码，课堂教学的成功与否，也在很大程度上取决于教授的能力，只有好的教授才能引导学生获得意想不到的洞见。

其次，网上论坛无法完整复制现实的讨论中的这种微妙的互动关系和各种对话的丰富性。除非在网络上参与讨论的每一个人都具有小说家一样的娴熟技巧，有能力以散文的形式重现复杂的思想和体验。这个要求是太高了。

更为重要的是，“悟道”的过程贯穿于学生与学生，以及学生与教师之间微妙的互动关系中，大学教育的精髓所在。因此，除了课堂教育以外，复旦大学将通过“书院”的方式来创造更好的这种互动空间和方式。这种互动是任何机器无法模仿的，不管程序编制得如何先进，不管技术如何发达，人毕竟是人。学生会对课堂和书院里所遇到的辩论情境、以及他与他人的实时接触进行思考，机器无法复制。而恰恰就是这些，将对学生产生极大的影响。

因此，因此教师和大学的存在，其意义不仅没有被削弱，而且显得更为重要。在现代技术的挑战下，大学应将教育、教学更多的转向“传道”意义上的“智慧教育”，即“授人以渔”，以传授“思维方法”为主的教育。这种转变，与其说是变革，还不如说是高等教育的某种回归，回归到古代的教育理念，即，从注重“知识的传授”回归到更加注重“智慧的传授”，也是中国古人说的“传道”。而也能让学生在大学里的学习获得更多的智慧，获得一套崭新的、合适的思维方法。

“悟道”还必须持续地思考。

“学而不思则罔。”思就是思考和思想。若没有感觉到思想的力量，那是因为思想的贫乏。只有经过思考才能达到“释惑”，也才能解决你心中长期感到迷惑的问题。曾经有人说过，“没有经过审视的人生是没有意义的”，这也表明思考的重要性。

当然，“思”更是思想。我们经常人云亦云地说，“这个世纪确实是一个知识的时代。”这似乎已经成为人们的共识。然而，我要强调，仅仅“知识”是不够的，我们更需要“思想”。脱离了思想，脱离了道德知识，无论其属于社会科学还是自然科学，一样都是“双刃剑”。它们既可以造福于人类，也可以祸害人类，甚至于毁灭人类。要让“知识”真正服务于全人类的未来命运，我们更需要“思想”和“智慧”，即，我们更需要中国人所谓的“道”,以及对“道”本身的思考。我们要思考人类的“大道”，也要思考我们每一个专业学科中的“学科之道”。

人类近两个世纪的巨大发展基本上是基于20世纪以前的思想家和哲学家们的思想。由于技术上的巨大成功，也包括社会科学知识的巨大成功，人们在很大程度上摆脱了自然法则和社会法则对人类自由的限制，但同时也带来了一个思想贫乏的时代。因为，我们现在思考所依据的思想，大多尚未突破中世纪的思想家们的成就。因此，我更希望在新世纪里，将“知识的时代”转化为“思想的时代”，即成为一个在各个学科领域的学术思想家辈出的时代。我曾经说过：“一个国家，有再强的经济、军事，但没有一流的哲学家和思想家，它就成不了一个真正的世界强国，它至多是一个武装到牙齿的‘侏儒’而已。”同样，如果人类出不了一流的哲学家和思想家，我们就很难解决当今和未来人类所面临的各类重大而又复杂的挑战。

“博学而笃志，切问近思，仁在其中矣”

复旦的先贤们为我们选择的校训十分深刻，我认为它是对传道、授业和解惑的一种具体诠释。所以我最近在对校训有关的诠释中提到，复旦的校训当中其实还有一个重要的内在逻辑，也就是“唯有博学方可笃志，惟有切问方有近思”。如果这样去做了，那么自己内心，以及与自然、与他人和社会都形成了一种和谐的关系，“仁在其中矣”。

最后我想告诉大家的是，你们来到复旦学习一定是正确的选择，但是这也意味着你们将开始痛苦而又快乐的学习和思考的过程。我为什么要把痛苦放在前面呢?我个人认为，所谓的快乐学习的说法，就是刚才陈思和老师讲的，“只有当你热爱它了，那么乐就会在苦中。”若你们在复旦悟得了这个“道”，那么在你们离开的时候，你们不仅具备了专业知识，而且将变得更加智慧、更有思想，对国家民族就会更有担当，对整个全人类也会更有担当。

我希望大家成为这样的人!

谢谢大家

演讲稿的内容要根据具体情境、具体场合来确定，要求情感真实，尊重观众。现如今，演讲稿在演讲中起到的作用越来越大，大家知道演讲稿的格式吗？以下是小编精心整理的复旦大学校长新生开学典礼演讲稿，仅供参考，大家一起来看看吧。

亲爱的同学们：

大家上午好！

今天起，你们成为一个复旦人，我首先代表全校师生员工，对你们的到来表示热烈欢迎！你们在国内外如此众多的一流大学里选择了复旦，我要对各位表示感谢！

复旦将成为你们学习、生活和成长的地方。但是，我相信有一个问题你们还来不及思考，那就是你们到复旦来到底学什么，到底怎么学？从刚才学长们和导师们的视频当中，你们听到了、看到了一些他们的感悟。所以，今天我并不想发表一个热情洋溢的讲话，而是要跟大家来分享一下我对你们到复旦来到底要学什么的思考。

韩愈说过“古之学者必有师”。任何一个人的成长过程中，必定会有一个导师。这个导师可以是学校的老师，也可以亲戚、朋友或同学，等等。因此，在严格的意义上，真正的“自学成才”并不存在。韩愈还说，“师者，传道授业解惑也”。与此对应，对于学生，来到复旦自然就是为了“悟道”、“受业”和“释惑”。

你们都会归属于某个专业学科，因此你们当然将要学习相应的专业知识。这或许可以认为是学生的“受业”。

然而，英国的哲学家、数学家和教育家怀特海（a。 n。 whitehead）曾经批评上世纪30年代的美国大学教育，他认为：大学教育的目的已经卑微到只教给学生某些学科专业的一部分知识，而古代书苑中的哲学家给弟子传授的是智慧。”当时，爱因斯坦（a。 einstein）也以他的切身体验呼吁：“仅仅知识和技能并不能使得人类获得快乐而又有尊严的生活。虽然，通过专业知识的教育可以使他成为一部有用的机器，但不能造就其和谐的人格。学生必须对美和良好道德的有深切感受。否则，仅有专业知识的学生更像是一条经过良好训练的狗。”这话听起来似乎有点“粗”，但是爱因斯坦不是一个讲粗话的人。

反观当前，由于现代职业极度分化、多元化，导致高等教育的过度专业化。各类具有明确职业指向的专业如雨后春笋般应运而生，让教育的意义变得越来越窄。学校设定的教学内容只是为了“就业”这个唯一的目标，这似乎是为了适应和满足当前社会的需求，为社会提供一种即时的服务，但这样的教育其实是在“制器”而不是“育人”。它严重地违背了“以人为本”的教育基本原则，因为人不应仅仅是社会当中的一个部件而已。

事实上，现在的大学，包括复旦在内的毕业生的职业和所学专业的对口比例已逐年下降，而且已经降到很低了。换言之，你毕业后所从事的职业并不一定是跟你学的专业有关的。因此，这就迫使我们对高等教育的理念、方法、内容进行新的思考，并做出相应的改变。

有一点是十分清楚的，综合性的大学，比如复旦大学必须有别于通常的职业学校。大学不能沦为金耀基先生所批评的那种“职业培训所”。

专业知识是必须学习的，但是作为复旦的学生，更重要的是“悟道”。

何为“道”？“形而上者谓之道。”

儒学经典《大学》当中有言“大学之道在明明德，在亲民，在止于至善”，我们中国人认为智慧是以善为基础的，道同时自然也就包含了善。不仅如此，善还是打开智慧之门的钥匙，是道的终极目标。

我们每一个人在追求积极而严肃的价值过程中，都不得不去思考一些十分基本的问题，这也是建立自我价值系统必须要经历的一个阶段。这些问题包括：人类存在的意义究竟是什么？人类的终极命运到底会怎样？等等。虽然这些问题很大，现在甚至于未来没有人能够对这样的问题提供完整的答案，但是我们必须去思考。因为只有对这些问题进行思考，才有可能获得一套崇高的价值。爱因斯坦也曾经说过，“人文精神应该总是置于客观真理的发现之上，并宣示崇高的道德标准和价值体系。”他把他对崇高的价值体系的追求永远置于他在物理学所取得的巨大成就之上。复旦大学实行通识教育，就是希望通过通识教育核心课程与专业课程改革，使整个教学体系体现出一种对价值的追求。虽然，这些课程就这类问题也不可能提供一个终极答案，但我们至少能提供一些思考的线索。这种思考线索的重要性在于，它启示人们如何使得这个世界成为有道德，有精神和理智的世界，从而为这个仍然充满种种困难和困惑的现实世界中不至于迷失，并为它提供希望和理性。

在今天的中国，这套积极而严肃的价值系统，就是我们的社会主义核心价值观，“富强、民主、文明、和谐；自由、平等、公正、法治；爱国、敬业、诚信、友善。”践行社会主义核心价值观，我们才能够更具有使命感，才能在中华民族伟大复兴中具有更大的担当。

xx在今年教师节的讲话中指出，“教师的第一要务是‘传道’”，而这个“道”就是传递社会主义核心价值观。而学生的第一要务就是“悟道”，就是去追求、践行崇高的社会主义核心价值系统。

智慧很难定义。在我看来，智慧就是一种思考、分析和探求真理的综合能力，是掌握知识和创造新知识的方法；它包含了一套正确的思维方式和认识问题的方法。因此，智慧使人能更深刻地理解世上的事、物，乃至社会和宇宙。与智慧相比，我们常说的学习“知识”只是获取智慧和“悟道”的一种途径而已，而“智力”则只是“形而下谓之器”的“器”而已。

就知识的获取而言，在今天的网络时代，我们有了更多的渠道来获取知识。尤其是诸如慕课（moocs）等各类网络视频课程的出现，极大地丰富了获取知识的方式。以至于有人认为，在网络教育的时代，大学的教师将沦为只是一个“节目主持人”。甚至，更加危言耸听的是，传统的大学教育将面临生死存亡的挑战。

其实，这种担忧并非新鲜事。早在上世纪60年代，著名哲学家伯特兰。罗素（bertrand russell）就指出：“学习并不是一个传播知识的过程。当然，其中某些东西确实需要传播，但教师不是唯一起作用的人，也不是最重要的人”，因为，“任何一个有阅读能力的人都可以从图书馆获取信息。”现在，除了图书馆以外，我们有了更多的途径来获取信息。

如果大学只是起到课堂的知识传授，即“授业”的.作用，学生也只是“受业”，上述担忧不无道理。因此，罗素提醒“教师不应该仅仅是知识传播者。教师应该做的就是引导学生自己领悟知识。”其实，自古教书育人就是为了使得学生的心智更成熟，人格更独立。唯有人格独立，方可获得智慧。因此，教育更为重要的内涵就是传授“思维方法”，而学习就是“悟道”。

老子说“道可道，非常道”，既然道难以言说，中国古人说“学必悟”。因为他们认为，认识“道”的最佳方法就是“悟”。“悟道”这个过程我想是不太可能通过网络或者软件来完成的。

首先，网络和软件能够做什么？在我看来，只有当某些知识能够非常准确地被定义，且学生在学习这类知识的成效能够非常定量、精确地来进行考核时，那么相应的课程和教材确实可以实现一种网络化、自动化。然而不是所有的课程都可以实现计算机编码，课堂教学的成功与否，也在很大程度上取决于教授的能力，只有好的教授才能引导学生获得意想不到的洞见。

其次，网上论坛无法完整复制现实的讨论中的这种微妙的互动关系和各种对话的丰富性。除非在网络上参与讨论的每一个人都具有小说家一样的娴熟技巧，有能力以散文的形式重现复杂的思想和体验。这个要求是太高了。

更为重要的是，“悟道”的过程贯穿于学生与学生，以及学生与教师之间微妙的互动关系中，大学教育的精髓所在。因此，除了课堂教育以外，复旦大学将通过“书院”的方式来创造更好的这种互动空间和方式。这种互动是任何机器无法模仿的，不管程序编制得如何先进，不管技术如何发达，人毕竟是人。学生会对课堂和书院里所遇到的辩论情境、以及他与他人的实时接触进行思考，机器无法复制。而恰恰就是这些，将对学生产生极大的影响。

因此，因此教师和大学的存在，其意义不仅没有被削弱，而且显得更为重要。在现代技术的挑战下，大学应将教育、教学更多的转向“传道”意义上的“智慧教育”，即“授人以渔”，以传授“思维方法”为主的教育。这种转变，与其说是变革，还不如说是高等教育的某种回归，回归到古代的教育理念，即，从注重“知识的传授”回归到更加注重“智慧的传授”，也是中国古人说的“传道”。而也能让学生在大学里的学习获得更多的智慧，获得一套崭新的、合适的思维方法。

“学而不思则罔。”思就是思考和思想。若没有感觉到思想的力量，那是因为思想的贫乏。只有经过思考才能达到“释惑”，也才能解决你心中长期感到迷惑的问题。曾经有人说过，“没有经过审视的人生是没有意义的”，这也表明思考的重要性。

当然，“思”更是思想。我们经常人云亦云地说，“这个世纪确实是一个知识的时代。”这似乎已经成为人们的共识。然而，我要强调，仅仅“知识”是不够的，我们更需要“思想”。脱离了思想，脱离了道德知识，无论其属于社会科学还是自然科学，一样都是“双刃剑”。它们既可以造福于人类，也可以祸害人类，甚至于毁灭人类。要让“知识”真正服务于全人类的未来命运，我们更需要“思想”和“智慧”，即，我们更需要中国人所谓的“道”，以及对“道”本身的思考。我们要思考人类的“大道”，也要思考我们每一个专业学科中的“学科之道”。

人类近两个世纪的巨大发展基本上是基于20世纪以前的思想家和哲学家们的思想。由于技术上的巨大成功，也包括社会科学知识的巨大成功，人们在很大程度上摆脱了自然法则和社会法则对人类自由的限制，但同时也带来了一个思想贫乏的时代。因为，我们现在思考所依据的思想，大多尚未突破中世纪的思想家们的成就。因此，我更希望在新世纪里，将“知识的时代”转化为“思想的时代”，即成为一个在各个学科领域的学术思想家辈出的时代。我曾经说过：“一个国家，有再强的经济、军事，但没有一流的哲学家和思想家，它就成不了一个真正的世界强国，它至多是一个武装到牙齿的‘侏儒’而已。”同样，如果人类出不了一流的哲学家和思想家，我们就很难解决当今和未来人类所面临的各类重大而又复杂的挑战。

复旦的先贤们为我们选择的校训十分深刻，我认为它是对传道、授业和解惑的一种具体诠释。所以我最近在对校训有关的诠释中提到，复旦的校训当中其实还有一个重要的内在逻辑，也就是“唯有博学方可笃志，惟有切问方有近思”。如果这样去做了，那么自己内心，以及与自然、与他人和社会都形成了一种和谐的关系，“仁在其中矣”。

最后我想告诉大家的是，你们来到复旦学习一定是正确的选择，但是这也意味着你们将开始痛苦而又快乐的学习和思考的过程。我为什么要把痛苦放在前面呢？我个人认为，所谓的快乐学习的说法，就是刚才陈思和老师讲的，“只有当你热爱它了，那么乐就会在苦中。”若你们在复旦悟得了这个“道”，那么在你们离开的时候，你们不仅具备了专业知识，而且将变得更加智慧、更有思想，对国家民族就会更有担当，对整个全人类也会更有担当。

我希望大家成为这样的人！

谢谢大家