2023年箭竹海导游词大全

2023年箭竹海导游词大全

ID:1115839

时间:2023-07-07 15:06:33

上传者:曹czj

无论是身处学校还是步入社会,大家都尝试过写作吧,借助写作也可以提高我们的语言组织能力。范文书写有哪些要求呢?我们怎样才能写好一篇范文呢?这里我整理了一些优秀的范文,希望对大家有所帮助,下面我们就来了解一下吧。

2023年箭竹海导游词大全篇一

各位游客,大家好!欢迎来到绿色仙境——南山竹海旅游观光;我是南山竹海景区的景点导游,非常荣幸能陪同各位一起去饱览竹海风光,领略竹韵风情。如果大家在游览过程中对景区项目建设或是我的导游服务有什么意见的话,请您随时提出,以便我们及时调整并为您提供更完善的服务。接下来,我们就正式开始今天的行程。

各位朋友,现在我们已经位于南山竹海景区的大门广场,首先映入眼帘的就是正前方的两把大型“扇子”,这两把扇子素有“天下第一扇”之称,其中大扇高11.8米,小扇高9.5米,横跨 41.5米,它不仅是南山竹海的标志性建筑,同时也是游客出入景区的重要通道。整个扇面都是由竹片粘贴而成的,扇面上“南山竹海”四个字是由扬州八怪之一“郑板桥”的笔峰中临摹而出的,另外扇面还绘有一些竹子的图案和优美的咏竹诗篇,其中最著名的一首,相信各位都知道,那就是北宋文学家苏东坡的《于潜僧绿筠轩》:“宁可食无肉,不可居无竹。无肉使人瘦,无竹令人俗。人瘦尚可肥,俗士不可医。”今天各位既然来到了竹海,相信通过它们“高风亮节”的熏陶,一定会变得不俗也不瘦。 接下来,请大家随我进入扇中一游,去领略竹海深处的意境。

南山竹海位于溧阳南部山区,属天目山余脉,是苏浙皖三省交界之地,东与宜兴市相接,北枕天目湖旅游度假区,置身于旅游黄金通道网络之中。20xx年9月由溧阳市横涧镇政府投资开发,04年3月由天目湖旅游公司控股经营,前期投资七千万元对其进行改造和全面的开发。06年7月被评为国家4a级景区。景区内山水相映,风光旖旎,有“天堂南山、梦幻竹海”之美誉,南山竹海在其优越自然生态环境的基础上,以中国源远流长的竹文化和寿文化为底蕴,并结合古官道、吴越古兵营、黄金沟等人文资源,目前已形成颇具规模的五大功能游览区:静湖娱乐区、休闲娱乐区、历史文化区、长寿文化区和登山游览区。主要游览景点有:镜湖、小鸟天堂、古官道、中国第一寿星、吴越第一峰、撞钟祈福等等。

各位朋友,现在我们所处的位置就是静湖娱乐区,相信大家都有一种豁然开朗的感觉,入目的山上只见郁郁葱葱的竹子,在两山夹峙中的一泓清水,像一块明镜镶嵌于山中。静湖原名桃树卡水库,蓄水量为15万立方米,湖水主要由山上的溪涧水和天然的雨水汇集而成,在汇入静湖之前,已经过植被的净化和沙石的过滤,因而显得特别的清澈。这水含有丰富的矿物质,常年饮用,可延年益寿。也许您会说,早知道就夏天来游泳了,在此可以告诉大家,我们湖内在夏季是禁止游泳的,一是出于对水的环保需求,另外也是为了您的安全,因为湖水最深处为18米,平均深度也在10米左右。常说“山无水不秀,水无山不灵”,这小小的静湖与绵延的竹海相映成趣,充分展现了山水结合的韵味。接下来,就请大家随我一起步入右侧竹林小道,体验一下“竹径深深通幽处,游人自在画中游”的意境。

漫步在竹林小道,大家一定感觉舒畅无比,其实根据研究证明,竹子的氧气释放量高于其他树木的35%,这就是在竹林中空气会更加清新的原因。随着城市周边工业的发展,整个世界的生态环境会变得越来越恶劣,竹子是增大绿化面积的优良观赏植物,所以如果各位经常在繁华的大都市中忙碌,有时间的话,一定要经常到有竹子的地方去走一走,吸吸新鲜空气。大家也许会发现,现在我们脚下所走的整个步行道是用木板和青石板两种材料铺设成成的,这是为什么呢?大家仔细看一下,用木板铺成的地方都是凌空而建的,为的是不改变原有的山体,让她最自然的一面呈现在您的眼前;而青石板所铺的游步道都是原先保留下来的,我们经过稍加修整,铺上青石板修建而成。要特别说明的是,这些青石板是直接从安徽灵壁山上剥下来的灵壁石,可以起到防滑的作用,而且使用时间至少在100年以上。我们去过天目湖龙兴岛游览的朋友,不知是否发现,她与天目湖龙兴岛上的游步道有着异曲同工之处,可谓是生态保护无处不在!

前方的水榭长廊是山水的聚焦点,也是游人休憩赏景拍照的好地方,同时穿过水榭长廊,我们就到达了下一个景点——小鸟天堂的主要通道。走到这里大家可以往右手边竹林中看一下,您是否能看到有很多的断墙石壁,像不像一座座倒塌的房屋呢?据当地的老百姓介绍,传说在很久以前,此地是一个学校,桃树卡附近的孩子都在这里读书,明末清初,山上的草霸王被清兵杀害之后,学校被毁,居民也不得不搬走。据说,每当夜晚夜深人静时,在此处还能听到朗朗的读书声,而这些断墙石壁也许就是遗留下来的一个最好的见证,也给我们竹海增添了几分神秘的色彩。

好了,听完故事,我们也到了小鸟天堂,小鸟天堂占地1万多平方米,由11根柱子支撑起来,进入这里,会感觉到好像走进了鸟的王国。竹子郁郁葱葱,绿叶婆娑,竹海空气清新,是鸟类居住的良好环境,古时就有“竹子茂盛则凤凰至”的说法。在这里,我们可以看到许多珍禽鸟类,如国家二级保护动物鸳鸯白冠长尾雉、红腹角雉、小天鹅、红腹锦鸡等,另外我们还可以看到一场妙趣横生的小鸟表演,来感受一下人与自然的和谐相处。

看完精彩的小鸟表演,我们继续游览下一个景点。相信在游览的过程中,大家肯定有这样的疑问,这么粗的竹子要长多少年才可以长成啊?其实不管多粗的竹子都是两月左右就可以长成了。因为竹子是靠地下茎来繁殖的,在地下茎的节间处长出竹笋,竹笋在土里面有多少粗,将来竹子就会有多粗,竹笋在土里面有多少节,长成之后就会有多少节,慢时每昼夜可长高20—30厘米,快时每昼夜可长高150—200厘米,30—40天可长高15—18米,“清明一尺,谷雨一丈”就是对竹子生长的真实写照。

竹子的作用多多,但是不知道大家有没有注意到,为什么古人没有提到“竹花”的用处呢?相信大家也许会说,竹子怎么可能开花呢?其实世间的各种植物都会开花结果,竹子也不例外。只不过,千百年来,人们一直认为竹子开花是不祥之兆,鲜少有人提。

其实,竹子开花在我国古书中早有记载。《山海经》中这样写道:“竹六十年一易根,而根必生花,生花必结实,结实必枯死,实落又复生。”《晋书》中也有类似的记载:“晋惠帝元康二年,草、竹皆结子如麦,又二年春巴西群竹生花。”     近代,中外有关竹子开花的记载也不少。有趣的是,有时竹子还会出现越山隔省、跨海隔洲地开花。例如,1907年日本的淡竹开花,而远隔万里的英国皇家植物园中的淡竹也同时开了花。又如,1933年我国浙江嘉兴的竹林开花,而安徽六安马头镇周围10公里的竹林也全部同时开花。

大面积竹林开花,会造成很大损失。1984年夏季,我国四川卧龙自然保护区内的箭竹大量开花,开花后大片竹林枯死,造成珍稀动物大熊猫因缺食而死亡。竹子开花虽然不是什么“不详之兆“,但却代表着竹子已步入死亡的征兆。竹子开花是一种生理现象,一般发生在天气长期干旱、竹林土壤板结、杂草丛生、老鞭纵横的竹园。这是因为竹子严重缺水,营养不足,光合作用减弱,氮素代谢降低,糖浓度相应增高,造成糖氮比较高,为花芽的形成和开花创造了条件。可见,竹子开花是恶劣的生长环境所引起的。因此,根据竹种的特性,采取适当的管理措施,即可控制竹子开花。例如,对毛竹林,可采用松土、施肥、盖土、浇水、挖竹蔸、防治病虫害等措施,为竹子创造适宜的生长环境,就可避免竹林出现开花现象。因此,我们在游览的过程中发现有很多的护林人员在竹林间穿梭,他们的任务就是检查竹子的健康状况,防止开花。

好了,各位朋友,现在我们已经到达了休闲服务区,前方所看到的就是竹工艺品制作坊,这里主要以竹工艺品展示为主,同时引进现场竹工艺的编制流程,让您亲自体验工艺制作的乐趣!除此之外,还有一座三星级的酒店——竹海度假村。度假村除了客房之外,还能同时容纳300多人就餐。菜肴主要以农家菜、野味、寿宴为主,环境优雅,设施齐全,是各位度假休闲的好去处。

竹子无牡丹之富丽,无松柏之伟岸,无桃李之娇艳,但它虚心文雅的特征,高风亮节的品格为人们所称颂。青青翠竹古往今来吸引了无数文人墨客,他们面对竹子有感而发,创作了数以千计的竹子神话、诗歌、书画,形成了中国竹文化的一个重要组成部分。“扬州八怪”之一——郑板桥平生特爱画竹咏竹,他常用寓竹诗画来表达个人的情怀。在“三年清知县,十万雪花银”的黑暗社会里,他常用诗画抨击和揭露贪官酷吏对无辜百姓的无情压榨。有诗云:“衙斋卧听萧萧竹,疑是民间疾苦声。些小吾曹州县吏,一枝一叶总关情。” 因其坚定的为民之举与黑暗的时代格格不入,而得罪了上司和乡绅,无奈之余他愤然辞官回乡,在与百姓临别之际他画竹题诗表明心意:“乌纱掷去不为官,囊囊萧萧两袖寒,写取一枝清瘦竹,秋风江上作鱼杆。”诗中将瘦竹的贫寒清高与自己处境心志相联,比喻贴切恰当,更有一番依依不舍的离别之情,情真意切,句句动心,感人至深。郑板桥自此弃官为民,他带走了两袖清风,留下的却是一身正气和百世英明。文人高士多爱竹,咏竹溢美之词,在璀璨的文化长河中俯拾皆是。不仅如此,关于竹的传说也不鲜有,其中最凄楚动人的,便是娥皇女英血泪撒斑竹的典故了。

在中国革命史中,先辈们以竹题诗作画也颇多,其中以方志敏烈士最为典型,他自撰对联挂于卧室以自勉:“心有三爱奇书骏马佳山水,园栽四物青松翠竹白梅兰”,甚至自己的儿女也以松、竹、梅、兰命名,足见竹子在他心中的地位。他在革命的艰难关头写下了气贯长虹的史诗:“雪压竹头低,低下欲沾泥。一轮红日升,依旧与天齐。”     不知不觉,我们已经到了历史文化区,在这里有着一座数百年前修建的古代驿道,总长度约有1.5公里,是江苏通往安徽的越境古道,古道即为同官岭,翻过同官岭就进入安徽广德境内。关于这条古官道一直流传有建文帝朱允文的逃难故事。话说明朝的开国皇帝朱元璋很喜欢太子朱标,很想把皇位传给他,在朱标身上花了很多心血,在他认为天下已定,治国需用文治,不能传给征讨安邦、威伏四夷的燕王朱棣,但太子朱标英年早逝,因为朱元璋坚持嫡长子继承制,而且朱允文不论相貌、个性都与朱标非常相似,所以就传位于朱标长子朱允文,也就是建文帝。此举引起了朱允文的众皇叔,特别是燕王朱棣的不满。明建文元年(1399年)朱棣以“清君侧之恶”的名义举兵反抗朝廷,发起“靖难之变”。明建文四年(1402年),朱棣攻下南京城。建文帝朱允文受先皇朱元璋锦囊遗嘱指点,先在宫中放一把火,带上几名官员陪同,从地宫中的密道逃出,取现官道南下避难,由此进入安徽境内。“同官岭”也正是当时陪同皇帝经过该山岭南下避难而得名,意味着有福同享,有难同当。而在我们来竹海的路上就有一个村委叫同官村,且村里大部分都是朱姓,据说这些人都是当年陪同朱允文逃难官员的后代,他们将建文帝送到安全地点后,原路返回,害怕回去遭到朱棣的迫害,在此落脚,并且全部改姓朱,以纪念流落他乡的朱允文。沿着这条官道往上走到山顶,有一块巨石,当你踏上这块巨石时,就可以一脚踏苏、浙、皖三省的界地,但由于一脚踏三省的巨石离这里太远,所以我们特意在官道附近,刻了很多只脚印,大小尺码的都有,您可以在此找到属于自己尺码的脚印,拍几张照片,将这份“一脚踏三省”的感觉带回来。

在历史文化区,我们公司二期开发的景点除官道之外还有古碑亭、同官岭、古兵营、黄金沟、龙泉等,二期开发以观光车道左侧山区为主,以古文化为中心,围绕古文化进行修复,通过吴越古兵营、古兵器、古战鼓的陈列,并设置基础配套设施,对南山的历史文化进行深层次的挖掘。

一路走来,大家肯定感觉到这里就象远离世外的桃花源,空气清新,民风纯朴,如果能长住在此,一定能延年益寿。所以我们我们的下一个景点就是寿文化区。首先映入眼帘的是一位笑容可掬,慈眉善目的老寿星,仿佛在欢迎各位远道而来的朋友。老寿星头部高12.8米,是由纯铜制作而成的,整个山体就是他的身体,因此被称为中国第一寿星。在其后方的照壁上还有着68种不同字体的寿字,其实在我们景区共有100种不同字体的寿字,其中的31个寿字都刻在山上的石块上,但如果要找到第100个寿字是比较困难的,这就要看您和老寿星是否有机缘了。而在老寿星身旁的这些石雕猴子,每三只叠罗汉形成灯座三猴各现怪状,神态栩栩如生。一猴掩耳,一猴蒙眼,一猴捂嘴,寓意“不听、不看、不说”,也就是《论语》中所说的:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿看”,只要我们以此为据,驱除心中的贪念,烦恼也自然会越来越少,这也是南山人的养生之道。在拜完老寿星之后,我们来看一下四周,这四周展示的都是五千年文明史中,我们的先辈经过长期探索,积累了丰富的长寿文化,为我们后世子孙提供了丰富的养生手段,希望通过今天的游览,大家不仅可以欣赏到南山竹海的美景,也可以学到延年益寿的养生之道,也祝愿各位将来都能做一个百岁老人,寿比南山。其实在南山竹海,有许许多多与寿有关的东西,比如:南山寿眉、南山寿桃,还有长青竹和不在少数的高寿老人,另外还有南山不老泉。下面我们看到的这口古井建于春秋战国时期,距今已有2400多年的历史,相传是由驻扎在此的吴国兵士所掘,以供兵营内将士的饮水之需,由于井底下正好有一泉眼,泉水水质清冽甘甜,长年涌泉不止。民国23年,大旱之年,这口井救活了附近十几个村庄的山民。而且此泉水泡南山寿眉被称为“南山二绝”,茶水在夏季即使三天不倒也不会有馊味,且茶杯不留茶垢。

最后我们所要游览的是登山游览区,我们所在攀登的是“吴越弟一峰”——石门尖,其海拔为508米,也许您会说,才508米,怎么能说是“吴越第一峰”呢?其实,我们所说的“第一”并不是真正意义的第一,而是采用的弟弟的“弟”,因为它虽称不上是吴越境内的第一,但确实是我们常州范围内的“第一”。在此有两条游览线路可供您选择登上山顶,一是乘坐南山竹海最为精典的游览项目——南山索道,总长为780米,以1米/秒的速度上升,往返所需的时间为25分钟左右。届时您将会有到一种凌上竹梢的感觉,就如卧虎藏龙中李慕白和玉蛟龙。另外,是选择步行登山游览,所谓“生命在于运动”,同时也可考验一下您的意志。登上山顶,您不仅可以尽赏竹海风光,而且可以充分体验“一览众山小,会当凌绝顶”的感觉。在山项我们还专门设有钟楼,让前来南山的朋友撞钟祈福。撞钟一般是三下,分别代表福、禄、寿。以祈求身体健康、福禄呈祥、烦恼消除。撞钟之后,悠扬的钟声在宁静的竹海上空回绝,这钟声也象征着和平、吉祥、振兴、奋进!

各位朋友,今天南山竹海之行就要告一段落了,希望通过我的讲解,南山竹独的自然风貌以及悠久的历史文化,能够给您留下了深刻的印象。最后祝愿大家走的时候把我们南山寿星的仙气和灵气带回家中保佑你的全家“寿比南山、万事如意”。有句古话,叫“两山不能相隅,两人总能相逢”,我期盼着在不久的将来在南山竹海或者是你们那里能和大家相会,我期盼着,再见各位。

2023年箭竹海导游词大全篇二

(景区“竹根水”池前)

游客同志们,朋友们,大家好!衷心欢迎大家到著名的赤水竹海游览观光。非常荣幸能给朋友们做导游。我姓×,请大家就叫我小×。有什么需要帮助的,请大家直说,我定会尽力而为,并会为此感到高兴。同时我也拜托大家,游览中切记安全第一,保持集体行动,保证我们此行顺利圆满。

各位朋友,我们的竹海游就从这里开始。大家眼前这个水池里的水是由竹海深处的竹根部渗透出来的,我们称为“竹根水”,清冽甘醇,沁人心脾,绿色环保,大家可要品味品味哟。

(进入竹海)

经查阅《辞海》,竹既不是木本,也不是草本,它属于禾本科。我国有竹250多种,主要分布在长江流域及华南、西南等地。

游客朋友们,我国竹文化悠久深厚,竹因为枝干挺拔、风韵潇洒、心虚节坚、凌霜傲雪而深受人们喜爱,历朝历代画竹、咏竹的画家、诗人不在少数。象“唐宋八大家”之一的苏东坡和苏东坡的表弟文同、乾隆年间“扬州八怪”之一的郑板桥等等。苏东坡爱竹、画竹,甚至说“可使食无肉,不可使居无竹”;文同画竹到了“身心俱遗,物我两忘”的境地(见《苏东坡诗词选》·《人民文学》出版社1982年版)。这里,我要特别给大家朗诵我国咏竹名人和他的作品。他就是我们所敬仰的老一辈革命家董必武先生,他的咏竹诗是这样的:(朗诵)“竹叶青青不肯黄,枝条楚楚耐经霜,昭苏万物春风里,更有笋尖出土忙”。人们说“诗言志,歌咏言”,从诗意上看,董必武先生分明是在讴歌欣欣向荣的社会主义事业和我国人民蒸蒸日上的美满幸福生活。

好。我们继续前行。

(行进中)

游客朋友们,莽莽竹海,修篁挺拔,翠竹凌空,竹影轻摇,竹风芬芳,竹径深幽,你是不是为此情此境所陶醉,心有“酒不醉人人自醉”、“不会吟诗也会吟”的感悟,如果有,请你默记心间,回去把它记录下来。

(行到竹海“观海楼”,登临其上)

(游毕竹海返至“竹根水”池)

游客同志们,我们的竹海游到此结束。请大家再细细品味一下竹根水的滋味,留下对竹海的美好记忆。与朋友们道别时,小×衷心感谢各位朋友对小×工作的支持,小×谨祝各位朋友旅游愉快,身心健康,让我们一起走进“美丽中国”!

2023年箭竹海导游词大全篇三

大家早上哈!欢迎大家参加贵州旅游团队。我是大家此行导游员木可。预祝大家旅途愉快!

壮美大瀑布 多彩贵州风 相信有很多人对贵州的了解始于那句“天无三日晴、地无三里平、人无三分银”的俗语;我想三千八百万贵州各族人民不会认同,因为它的描述与实际的贵州截然相反,“晚上下雨白天晴、公路同乡处处平、人逢节日遍身银”才是真正的贵州。占尽天时、地利、人和,实乃“中国之宝贝”。 根据“贵州”二字写法,乃‘中、一、贝、州’,即‘中国的一个宝贝之州’,一语道破贵州的奇特与珍贵。贵州究竟是一个什么样的宝贝呢?它是天、地、人三者完美结合、和谐相伴的一个大宝贝,是自然与人类文化的一片净土。贵州的“天”—洁净、湿润、气候宜人;贵州的“地”—由变化万千的喀斯特奇观构成;贵州的“人”—生活在多种文化环境之中,并且创造出绚烂多姿的文化与文明。贵州位于北纬24〃37′到29′13′之间,属亚热带季风性湿润气候,降水丰富、气温变化小、冬暖夏凉。在地球气候变得越来越恶劣的今天,世界上的许多地方,人们饱受炎热的煎熬、干旱的折磨、洪涝的危害、沙尘暴的袭击;自然灾害正在大范围地侵蚀人类的家园,可是在贵州这块宝地上,它的天仍然是四季如春、三晴两雨、空气清新、气候宜人,俨然一个难得的大空调。得天独厚的自然气候环境,造就了贵州种类繁多、覆盖丰厚的绿色植被,演绎出“山山张家界、处处九寨沟”神奇画卷,由此得到‘公园省’、‘空调省’的美誉,这正是贵州动人魅力之所在。 明初刘伯温曾经预言:“五百年后看,云贵赛江南。”云贵以什么来取胜江南呢?刘伯温又说:“江南千条水,云贵万重山。”贵州风光的集中表现就是那莽莽大山了。贵州属高原山地,山地和丘陵占据境内地土面积的95.2% ,素有‘八山一水一分田’之说。到过云南的人,也许听说过它的“十八怪”;这次去贵州旅游,贵州也有八怪。

第一怪:石片当瓦盖

第二怪:老太太上山比车快

贵州的山很多,所以路也艰难,盘山公路在山上绕了一圈儿又一圈儿,即使再快的汽车,沿着盘山公路上山,也要一环一环的绕上去,路程自然是人们行走小径的几十倍,因而,等汽车绕上去了,即便是脚慢的老太太,也早提前到达了啊!

第三怪:半边房屋依山盖

安顺龙宫景区就有许多依山而建的房屋,借用山体作为后沿墙,巧借地势,也省去了一面墙的石料,据老百姓讲,这样建屋还有冬暖夏凉的优势呢!

第四怪:山包儿独立在

第五怪:房顶上种菜

这并非普遍现象,而是一种特殊的方式,就是条件好的居民在建造房子时,往往用水泥加固房顶,然后留有女儿墙,在女儿墙内铺上好土,种些常用蔬菜,却也落得个能不求人就不求人,丰衣足食般的感觉!

第六怪:辣椒当成家常菜

贵州地处高原山区,同时雨勤构成了完整的潮湿气候,常吃辣椒可以驱寒强身吧?有时我就不明白,西北的大漠边缘,在万里夕阳中的居民也是凡食毕有辣椒,那他们是为了什么呢?也许恶劣的食品条件下,为了下饭吧?贵州居民特别是苗、侗族除喜食辣外,更嗜食酸。当地谚云:“三日不吃酸,走路打蹿蹿(意为不稳)”。由此也衍生出两道名菜:一是酸汤鱼。制作时先将西红柿、生姜等放入米汤中,存于瓦缸发酵,再加入多种中草药及花椒、葱、香椿等与鱼煮之,汤鲜肉嫩,酸辣可口,食之胃口大开。二是虎皮辣椒,即将青椒置于火上烤后撕成条,拌以酱油等作料,装盘上菜。

第七怪:三个老鼠一麻袋

这里的老鼠当然指的是硕鼠,每个好几公斤重的样子,几个就能装一麻袋。

不过,这个怪应该和云南的三个老鼠一麻袋应该是如出一辙。

第八怪:厕所随身带

指过去厕所少,苗族人长裙,随处可如厕方便。在贵州,苗、侗、布依等40多个少数民族和睦相处,民族风情异彩纷呈。妇女尤喜以银饰装扮,据说一个苗族妇女全身所披银饰品重达16千克。但在田间劳作时,则不戴饰品,下半身多穿裙(亦称百折裙)。当需“解手”时,随时可蹲下,裙四下张开笼罩,宛若一天然厕所。

贵阳的女子特别忌讳被叫做“小姐”,据说稍有姿色的女子可被称呼为“钉子”,按照姿色等级分为——金钉子 银钉子 铜钉子 铁钉子。少数民族又将女子称呼为“娘娘(niangniang请念第一声)”。相对应,略有几分姿色,或者说可以参加加油好男儿比赛的男子。被叫为“钳子”,金钳子 银钳子 铜钳子 铁钳子。

2023年箭竹海导游词大全篇四

本次游程全长1.5公里,约需一个半小时。

(我们荷花山风景区位于安吉县天荒坪余村,余村是一座神奇的村落,为什么我们说他神奇呢?首先,整个余村就是一个以太极八卦为形的村落;其次从进村开始到村尾,绵延2500米的银杏古树,第三也是最重要的是这里拥有一座风水奇特的千年古庵——隆庆庵。在这里,一定会让你体会一种别于其它景点的神奇,我相信,在我们的游览过程中,大家一定能身临其境地感受到。)

进入我们荷花山景区的大门,首先映入大家眼帘的是满目的竹林,大家看到这竹子分布在左、中、右的山苞苞里,从我们现在的位置向中间的山脉看去,大家是否发现这竹浪层层叠叠,似连非连的感觉,请再仔细看看这座山脉的形状像什么呢?对!明眼人一下子就能看出,这座山脉就像一朵盛开的荷花,叶瓣间你挨着我,我挤着你,在微风的吹拂下轻轻的摆动着,真是美妙极了。很多人都知道荷花是文人墨客笔下常写之物,佛教传入中国后,把荷花列为佛教的圣洁之花,观音菩萨就手持此花,在佛教教派中甚至演化出了白莲宗,这无不显示荷花在人们心目中的地位;就因为这里连绵的群山像极了圣洁的荷花,特别是在烟雾笼罩的时候,这山体的荷花形状会衬托的极为明显,而这里南低北高的山体走势又恰恰符合风水宝地的要求,从风水理论上说,他符合左青龙右白虎前朱雀后玄武这样一个原理,在中国古,青龙、白虎、朱雀、玄武是镇守天庭的四大神兽,也象征着东西南北四方和春夏秋冬四季。所以在公元920xx年,吴越国国王钱镠在此亲手操办建成了隆庆庵。大家快看,距今已有1千多年历史的古庵,现在正欢迎各位朋友的到来呢。

现在请大家随我从逍遥桥这边走过,逍遥桥走一遭,逍遥桥上乐逍遥,请大家在娱乐时请一定注意安全,逍遥桥每次限载10人,请大家慢慢来,过了逍遥桥,请大家往右边看,这里有一块非常珍贵的金钱石,为什么叫金钱石呢?请大家注意,这一个个小圆圈像不像古的铜钱,这块石上布满密密麻麻的铜钱,大家摸一摸,定会保佑你财源滚滚。请大家再往这边看,这个水塘边的石龟叫神龟听禅,传说达摩祖师当年从广东北上的时候,路经此地,见这里大好的风水,便在这里授台讲经,发扬佛法,但这个地方原来有条大河,所以每次都由这只乌龟驮达摩祖师过河,久而久之,这只乌龟也参悟了佛法的真谛,化成了一尊石龟,在这里安家落户了,请大家随着我慢慢往这里走,我们现在看到的是我们荷花山的第一块宝石,这是一块灵石,为什么说这是块灵石呢?请大家仔细看,首先这块灵石是完全天然的一块石头,没有经过一点点人工雕饰,请大家再仔细看看有没有发现什么?对,这块石头就像一幅写意的山水画,在这里大家可以找到很多东西,比如老寿星、鱼家女等等。看完了灵石现在请大家往左边看,大家有没有看到一个石龛,在这个石龛中放着我们荷花山景区的第二块宝石——“达摩影石”。

看完这块奇石,我们到前面的茶室里去参观一下,这个茶室很有我们竹乡的特色,你们看,整个茶室全部是用竹子建造而成的,并且吸收了日本榻榻米建筑风格,在这里品一碗我们竹乡特有的白茶,是不是别有一番风味呢!

请大家随我来,在这个茶室里还有一件宝贝,请大家往这里看,在这里是不是能看见一个青砖堆砌的拱形物,这个就是古炒茶用的茶窑,据专家考证,这个砖窑已经有几百年的历史了,是当地山民在这里烤茶制茶时留下的,绿茶的制作分三大工序:杀青,揉捻,干燥。在唐朝有一种不同的制茶工艺就是蒸茶,采用快速,高温的方法将青叶中的茶碱去除而保留茶叶的色香味,但这种先进的制茶工艺目前在我国已很少用到(原因是工艺烦琐,产量低),该茶窑即为蒸青所用,现在日本人广泛运用,大家知道日本的茶道可是非常有名的。(山里的茶叶,生长在生态绿色的自然环境中,吸收天地日月的精x,所以,不仅味道清香,青翠碧绿,而且富含各种营养物质,尤其是我们这里产的白茶,更是远近闻名,在北京一杯高档的安吉白茶卖到了999元,大家游完景点后就可以到我们茶室去品尝一下,当然,在这里我们可以品尝到价廉物美的安吉白茶。)

现在我们看到的这块大石头就像一个巨大的聚宝盆,这块石头总共有80吨重,石头的中间部位向下凹,据说当年吴越王钱镠小时候曾和小伙伴在此玩耍,比赛如果谁能爬到上面,大家就称他为王,大家都想做大王,于是就拼命往上爬,可是石头太大,最后只有钱镠一个人爬了上去,在他爬上去之后,发生了一个奇迹,在钱镠的身上竟然隐隐出现龙袍,这可把小伙伴吓坏了,大家一致推举钱镠为大王,后来钱镠果然做到了龙袍加身,建立了吴越王国。(可请大家试着往上爬)好了,现在请大家跟我继续往前走,现在我们看到的是富有我们竹乡特色的游乐场有秋千,爬竹竿等(可鼓动大家积极参与)。

相传王母娘娘在天上举行蟠桃盛宴,东海龙王也接到了邀请,但是送什么礼物呢?龙王可伤透了脑筋,送金银财宝太俗气、送翡翠玛瑙太平常,于是龙王想到了一个绝妙的主意——送健康长寿,银杏树的果实叫白果,也叫长寿果,(指给游客看)大家可以和这位长寿老人合影留念,祈祷我们的生命越来越长寿。现在请大家往左边看,这里有田螺姑娘石刻,为什么要在这里雕刻田螺姑娘呢,因为我们荷花山风景区是以福禄寿喜为主题的景区,而田螺姑娘就是因这样一个美丽的传说而刻在这里的,这个故事说的是一个勤劳善良的年轻人在田间劳动的时候,发现了一个田螺,他呢不忍心伤害这个田螺,而是把她养在自已家的水缸里,所谓善有善报,由于他的不忍心、他的勤劳和善良,他的命运从此转变,他从此过上了丰衣足食,幸福美满的生活,因为这个田螺姑娘原来是天上美丽的仙女。这个故事告诉我们,在我们人生的旅途中一定要多做好事,要勤劳,与人为善,只有这样我们的生活才会变得精彩美丽。

前面跃入我们眼前的是隆庆园牌楼,它是我们荷花山标志性建筑,整个牌楼是四栏三间五层楼阁式,仿清,高12.5米,宽10米,整个牌楼采用浙江景宁优质大理石建成,左右两边石狮分距,即古朴,又庄严,正中匾内“龙庆园”三个字,是中国书法家协会主席朱关田手书,请大家仔细看这龙庆园三个字,以前叫隆庆园,在清朝乾隆年间,为避讳皇帝的名讳,将兴隆的“隆”改成了“龙”字,两旁对联由钱江印社社长秦天孙所题,他在题这副对联的时候已经是90岁高龄的老人了,由于身体原因,这副对联前后花了半年的时间才分别完成,大家可以仔细看,上联的字体苍劲有力,而下联则绢细清秀,中国的书法艺术在这副对联里发挥的淋漓尽致,这也是我们书法艺术的魅力所在。前面是放生池,放生意为普度一切众生的意思,相传每年农历的9月19日是观音菩萨的出家日,这天,香客们就会来这里放生,尊重生命,回归自然,无疑这也是我们现人的生活准则。

现在请大家随我走过大觉桥,大家可以仔细数一下,桥的两头各有两个狮子,表了一年四季,而两旁的莲花各有12个一共是24个表一年当中有24个节气,走过大觉桥,您在这一年里就会顺顺当当,平平安安(在佛教里走过大觉桥,便步入清凉佛国世界)现在让我们去看看我们荷花山的第三宝——百年娃娃鱼,请大家随我来到这池边,在这池中有条大型的娃娃鱼,它已经有百岁高龄,娃娃鱼是俗称,它的学名叫大鲵,是我国特有的珍稀野生动物,长有四肢,夜间会发出“娃娃”的叫声,如婴儿啼哭般的叫声,生长缓慢,寿命特长,我们景区内的这条娃娃鱼是1998年6月在天荒坪风景区中抓到的野生娃娃鱼,体长1.2米,体重250kg,这在国内也是罕见的,所以叫娃娃鱼王,景区在20xx年时也曾给它配对,但习惯了单身生活的百岁老人,竟然将和它作伴的另一条娃娃鱼攻击致死,因而这位百岁老人至今只能孤单的守护他的领地。参观完百岁老人的娃娃鱼,我们沿着这条古道拾阶而上,前往我们的第四宝——隆庆庵。大家都知道,自古名山僧占多,荷花山这块风水宝地早被佛家看中,相传吴越王钱镠为感谢观音指点千年古刹隆庆庵,在公元920xx年亲手操办建造而成。

钱镠,五十国时期的吴越国王,浙江临安人,从普通士兵做起,在消灭黄巢起义的战争中步步高升,直至建立吴越王国,隆庆庵是以供奉观音为主,这座寺院也是我们整个湖州市仅存的两座尼姑庵之一,因而显得格外珍贵。因庵所处风水特别,佛光时有降临,因而安吉当地的老百姓非常信奉,甚至周边的临安及安徽的百姓也常常来此烧香许愿,香火极盛;隆庆庵在最盛的时候有殿、堂、楼、房60余间,以廊相连,建筑别具一格,有碑记载:在光绪二十四年至三十四年有先后重新修建隆庆禅院,觉照、显明等十余位知名佛教大师曾赴此助建庵院。此后文革期间被拆除,于1997年新修建。隆庆庵历经千年沧桑,香火不绝。自1997年重新修建至今,已经恢复了天王殿、大雄宝殿、圆通殿等建筑,在天王殿里供奉的有弥勒的化身,有副对联就是生动描写弥勒佛的,那就是:大肚能容,容天下难容之事;笑口常开,笑天下可笑之人。弥勒背后的韦驮菩萨,是增长天王的八大神将之一,居四大天王手下三十二将之首;传说佛祖舍利(佛牙)被捷疾鬼盗取后,是韦驮奋勇追回,故奖励他可一直立在面对佛祖的位置。

天王殿的这尊韦驮像,面容作年轻英俊形象,表示对佛祖有耿耿赤子之心。殿两旁的四大天王为佛教的护法神,中国历来是以农业为主的国家,民间就将四大天王说成象征“风调雨顺”,分别将天王手上的法物用偕音来注释,即持剑者风、持琵琶者调、持伞者雨、持龙者顺。正殿大雄宝殿,是供奉佛教缔造者和最高领导者——佛祖的大殿,大雄是对释迦牟尼的尊称,意思是说佛有大智力,一切无畏。而在圆通殿里供奉的是千手千眼观音菩萨,千手表示遍护众生。总之度一切众生,广大圆满而无碍,是大慈大悲、救苦救难的表现;供千手千眼观音,则被认为可以得到息灾、增益、敬爱、降伏四种成就法。

大家许好了愿,现在请大家随我往山上走,参观一下我们竹乡的万顷竹海,我简单向各位介绍一下我们安吉概况:安吉县位于浙江省西北部,是长江三角洲经济区迅速崛起的一个对外开放县,北靠天目山,面向沪宁杭。全县辖16个乡镇(开发区),人口45万,面积1886平方公里,建县于东汉中平二年,也就是公元185年,至今已有1800多年历史,这年,在中国大地上发生了一起非常有名的农民起义黄巾起义,在全国各地饱受战乱之苦时,而生活在这里的人民却过着祥和丰裕的生活,于是汉灵帝赐名“安吉”取之《诗经》“安且吉兮”之意;安吉是中国著名的竹子之乡,李鹏总理曾亲笔题写“中国竹乡”四个大字。同时安吉还是世界闻名的转椅之乡(世界上每七把转椅就有一把出在安吉),白茶之乡和全国生态示范县。

(沿着这条曲折的山路我们来到这里,其实我们现在脚下的这座山也是一座名山,在我们天荒坪镇曾经出过一名神童,自小就在此读书,渴了就喝这里的山泉,累了就在这块平地上休息,天热的时候就在下面的天然石穹里学习,久而久之,学业日进,最后终于考取了进士,光宗耀祖,各位朋友,如果你们希望自己的孩子也像他一样成为一名神童,不妨也品尝一下这里的神童泉,这里的泉水即清洌又甘甜,富含各种矿物质,是天然的矿泉水啊。)现在请大家往这里看,在这里生长着一支国家一级保护植物——红豆杉,被誉为植物中的黄金的它是第四纪冰川后遗留下来的物种,被称为植物王国的“活化石”。是世界珍稀濒危植物,一级保护植物。红豆杉内含物质中检测出的紫杉醇具有独特的抗肿瘤机制和显著的抑制肿瘤作用,被认为是当今最有开发前途的抗癌药物。

请大家随我往这边走,大家仔细看我们这里的毛竹有什么特别吗?对了,我们风景区叫竹海桃源,是安吉最新的竹海新景,那为什么把这里定为新竹海呢?请大家仔细看,这里的毛竹在我们安吉是最好的,无论是产量还是质量,这里的竹子是又大又均匀,竹节间距比其他地方都要更加的好。竹子具有生长快、成材早、产量高的特点,是林业生产的重要组成部分。由于竹子在人类的生产、生活及文化活动等方面有着广泛的用途,因此世界各国都较为重视。我国是产竹大国,自古以来就把竹子作为重要的资源。特别是作为中国五千年历史的文化载体,竹子有着举足轻重的地位,比如说竹简,在造纸还没有发明之前,中国很多的历史文化就是靠竹简传承下来的。就是在现社会发达的今天,竹子仍然和人们的生活休戚相关,在社会经济建设中发挥着重要的作用。

在建筑业、造纸业和农业及其他领域中都有广泛的应用,在日常生活中,竹子也得到广泛应用,如竹筷、竹椅、竹榻、竹席等。有一个传说:相传,古时凡间是没有竹子的,竹子只生长在王母娘娘的御花园中。而且,竹子受仙霖甘露,长得俊秀挺拔,但要一年才能长成。神仙们都十分喜爱仙竹,特别是王母娘娘,更是宠爱有加。她命侍女朝霞仙子照料仙竹,朝霞对仙竹也喜欢万分,每天都悉心呵护。仙竹仿佛也懂了她的心思,只要朝霞从旁经过,便招展身姿,向她致意问好。天上虽好,可朝霞却向往人间有死有生,有泪有笑的生活。当她和女友们谈起人间生活的时候,总说:“要是能在人间活一天,我连神仙也不要做了!”可女友们都笑她痴人说梦,仙女下凡是犯天规的。说到梦,还真的来了。王母娘娘在蟠桃会上乘兴多喝了几杯百花仙子酿的百花露,醉了。这百花露喝上一杯,神仙也得醉三天,更何况多喝了好几杯呢?朝霞明白这一醉少也要十天半个月,真是千载难逢的好机会!要下凡,只有乘此机会了。便悄悄地带了一些仙竹从南天门溜到了人间。

朝霞下凡的第一个地方就是今天的竹乡安吉。可当时,什么竹乡,连竹笋的影子都没有,到处是光秃秃的荒山,老百姓生活缺水缺粮,十分艰难。朝霞在半空中看见一个年轻后生在挖山种树,觉得很奇怪:山上既没水又没土,树怎么活呢?她满腹疑问,便按下云头,化做一个村姑上前打听:“大哥,你在这干吗呀?”后生抹了一把汗,答道:“我在种树呢!”“可这种地怎么种啊?”“是啊,这土地养不住水,种不了粮食,也种不了树。”“那你为啥还要种呢?”朝霞好奇地问。“种一棵树可能会死,种一百棵一千棵,总能活几棵的。”后生答道,一脸坚毅,“只可惜树种下去,活了,也要好几年才能长大,太慢了。”朝霞被少年的精神感动了,决定留下来帮助他。他们结成了夫妻,朝霞把从天上带来的竹种全撒在了山上,一年后,整座山都是一片翠绿,老百姓的生活也好了起来,朝霞和少年也有了一儿一女。每天,看着丈夫、儿女在竹林中穿行嬉戏,她才感到什么是真正的幸福!可是幸福的日子却不长久。天上一天,人间一年,五天后,王母娘娘酒醒了,发现朝霞失踪,人间还多了一处竹林,雷霆大怒,命天兵天将前去捉拿。朝霞寡不敌众,被缚于天庭,就在王母娘娘要对朝霞施以重责之时,那些与朝霞平日交好的仙女纷纷跪下求情,王母娘娘最后答应饶恕朝霞,但有一个条件:在50天之内种成竹子,并让竹梢触到天庭,否则的话,就要把朝霞困在冰川,永世不得超生,而朝霞的丈夫、子女也要被打入十八层地狱,还要毁掉人间的竹子。

朝霞接到这个难题,忍辱负重来到人间,一家大小精心照顾竹子,竹子也好像通了灵性,长得飞快,一个时辰一个模样,朝霞一家满心欢喜。时间一天天过去,期限也慢慢近了。到了第49天的晚上,竹梢已触到了天庭,朝霞一家这一晚就守在竹林旁等待天明,等待天明既将到来的幸福。可是,狠心的王母娘娘并没有真心原谅他们,她施法将竹子劈去一大截,这样,一晚工夫,竹子怎么也长不够高。为了丈夫、孩子,为了竹子、百姓,无奈之下,朝霞将千年修行溶入血液,再将血渗入土壤,竹子受到她精血的滋润,一阵猛长,天明时分,竹梢已越过天庭,而朝霞却化为一碧清泉,永远守卫这一片竹林。不信?现在的毛竹都是五十天长成。到山上去,有竹的地方,定有一碧清泉环绕,那便是朝霞的精魂守卫着这片竹林!

各位朋友,我们现在来到的地方是这里的名山——木鱼山,为什么叫木鱼山呢?因为这座山就像寺庙里的木鱼,更为奇特的是山下的泉水撞击山体发出“笃笃”的木鱼声,所以叫木鱼山,这里的山民“靠山吃山,靠竹吃笋”,每当江南三、四月,山里的人们就纷纷拿着香烛及祭供物品来拜“竹娘”,并在竹子上贴一些“竹娘多养育,春笋长满山”等祈祷语,祈求竹子多出笋;山民们早就知道竹子是良林,因为从竹笋破土而出到长成毛竹只需要40——50天,竹笋一天一夜一般能长10-30cm,在天气相对温暖、湿度适宜的时候,一天最高可长1米,其生长速度在植物界也是少有的;各位朋友,愿你们参观完景区后,生活、事业如这山里的竹子日长夜大,节节高升。

在木鱼山上还有一个传说,请大家看这里的泉水,这眼泉水叫龙眼,相传隆庆庵建成后,香火盛极一时,加上观音娘娘多次显圣于隆庆庵,此事被东海龙王的小儿子听到了,他为了亲眼目睹观音娘娘的风采,也为了看一下隆庆庵究竟有什么玄妙,于是从东海龙宫用水遁来到了木鱼山,从山上钻出龙头一探究竟。没想到他的举动,惊动了庵里的女尼,女尼们纷纷跑上山来一探小龙,小龙被惊动,遁水而去。如今,来到此山,龙是看不到了,但龙眼尚存,很多老年人说:龙眼是这木鱼山的风水眼,如果此眼储水减少,就知道天将大旱;还有,此眼水通东海,长年水不干涸,大家可以在龙眼撅一捧甘冽的泉水,感受一下山风竹韵,呼吸大自然赐予我们的财富,这里是青狮守门,青狮是文殊菩萨的坐骑,表着威猛和忠诚,相传在建造龙庆庵的时候,为防止孤魂野鬼破坏,这头狮子就守护在这里(指给游客看)。

现在我们又回到了石牌楼,请大家到我们的茶室休息一下,喝杯安吉的白搽 ,有照相机的朋友可以在这里拍照留念。

2023年箭竹海导游词大全篇五

“溪水粼粼溪波柔,竹海如歌堪漂流。两岸凤尾拽不住,笑声托起画中游”这是双溪新十景中的“竹海漂流”诗,双溪竹筏漂流历史悠久,五十年前,这里没有公路,运输主要靠溪中竹筏运送,这条溪是我们山区百姓的生命线,山里面包括安吉县的部分乡镇的山民的土特产,如毛竹、山木、笋等就用竹筏运到山外面出售,换来大米、油盐等生活用品用竹筏逆流而上撑回山里。山里面六、七十岁的老人个个都是撑筏高手。

双溪竹海漂流是近年来径山镇开发的一个新景点,环境优美,竹林绵绵,自然资源得天独厚,“堰坝险漂”在江浙一带的漂流项目中较具特色,因而深受上海、苏南地区等地游客的欢喜。

前面是双溪大桥,以前此桥是用木头铺就的,“板桥联汉”诗曰“溪外清溪桥外桥,临波风景笔难描,欲离欲接联如汉(汉:彩虹),浮影横空跨二苕”讲的就是这双溪大桥。

再看溪边这只大茶壶,这就是由国际茶文化研究会会长王家扬题词的“江南第一壶”,整个茶壶直径3米,是按唐代的茶壶风格制作而成的,闻名遐迩的“陆羽泉”便在溪旁,根据嘉靖《余杭县志》记载:“陆羽泉,在县西北三十五里,吴山界双溪路侧,广三尺许,深不盈尺,大旱不竭,味极清洌。”被誉为“天下第三泉”。唐代茶圣陆羽就在此隐居研究茶事,撰写了世界上第一部研究茶叶专著《茶经》,真是“结茅种茶饮淡泊,茶经一卷说千年”。民间有关陆羽的故事流传至今有“陆羽问茶”、“榆树垂钓”、“径山古道”、“兰花坪”。陆羽,唐复州竟陵(今湖北天门)人,字鸿渐,自号桑苎翁。他初到双溪时,在将军山下的茶叶坞寻觅茶树,正值天气炎热之时,口干舌燥,见有一草舍,便推门走进向一位大嫂要口水喝,这位大嫂便在水缸里舀了碗生水,在上面撒了把砻糠,端给陆羽,陆羽很气恼,只得吹一下砻糠,喝一口水,慢慢地喝。喝完后,陆羽说:“大嫂,你为何要撒砻糠?”大嫂说:“天热,你流了许多汗,一口气把生水吃下,冷热一惊,难免要生病,我撒砻糠,是要你慢慢地喝。”听到这里,陆羽方知自己错怪了这位好心的大嫂,“陆羽问茶”便由此而传开了。

“陆羽泉”景点已布置一新,书法泰斗沙孟海题写了“陆羽泉”三个大字镌刻在泉井的上方石碑上,“鸿渐阁”一楼是陆羽泉陈列室,井边“苕溪草堂”是当年陆羽撰写《茶经》的地方。

大家现在看到的是“苎翁垂钓”,传说陆羽经常在这里垂钓,享受着怡然自得的生活。溪旁这片葱葱绿绿的竹林大约有一千五百余亩,林间小道,鸟语花香,景色秀丽,走进翠竹林中,犹如坠入迷宫,又好像走入一个冰凉的世界,夏日的热浪完全被隔在了林外,这里绝对是夏日避暑的一个好去处。

不远处是“竹笛声声”。听,演奏者所吹奏的乐曲富有江南水乡特色,悠扬入耳,令人清新舒畅,心旷神怡!筏上还有“刘三姐”想与您对山歌,你试试看,不妨与“三姐”对上一曲,不亦乐乎。

我国初唐的“四杰”之一、文学家骆宾王曾有一首写鹅的诗,诗中曰:“鹅,鹅,鹅,曲项向天歌,白毛浮绿水,红掌拔清波。”活灵活现描绘了白鹅戏水“红掌击波”的情态。您瞧,溪中游弋的那群白鹅形象地体现了骆宾王诗中的意境。

前面就是“夹堰险漂”了,上一座堰坝是新建的橡皮坝,这一座则是历史悠久的砌石坝了,始建于清朝年间,当初建此坝,一是为了修坝引水,灌溉良田;二是为了筑坝蓄水便利交通。以前,这山里的土特产(如茶叶、笋干、毛竹等)都是靠竹筏运输到杭州等地进行交易的,一遇到干旱季节,溪水干涸,竹筏就会搁浅,这时只要把堰坝闸门关上,不出一两天,溪水便能蓄足,再开闸放水,就能控制水位,方便竹筏运输了,直到解放后灌溉工具先进,陆上交通也发达了,这堰坝也就完成了它的历史使命,如今双溪开发了旅游市场,这堰坝又被利用起来,成了双溪漂流途中最惊险刺激的一部分,此处落差有三米高,请大家配合筏工,让我们感受一下与橡皮坝不同的惊险刺激。(重申安全须知)

饱尝一番“刺激”后,让我们平静下来领略一下“水牛戏水”和“田野放牧”的情趣。这里的水牛,我们坐牛车时已有所领教,硕大健壮的身躯,甩着尾巴,一路小跑时那溅起的泥巴,赏心悦目,充满野趣;你看它们在溪中欢快地戏水、舒适地漫游、悠闲地喷吸溪水的状态,就好比是一位经过拼搏后获得奖牌的游泳健将在水中休闲徜徉。

再看那溪中的鸭子和溪滩上的羊群,它们悠哉闲哉地在溪中戏水,或追逐或在滩上散步、啃草,顿使我们产生了“回归自然,返朴归真”的感觉,与在喧闹的大都市中生活相比,形成了鲜明的对照。但愿这种充满野趣的景观,能激励大家对双溪竹筏漂流、余杭好山好水乃至美好的生活产生更多的留恋和向往!

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