白云源导游词实用

白云山的导游词怎么写？看看小编为大家准备的范文吧，希望你们喜欢哦。谢谢观赏。

游客朋友们，大家好：

大家一路辛苦了，首先我代表中国旅行社欢迎大家来到河南观光旅游。我是此次行程的导游员小王，坐在我身边的这位是我们的司机—张师傅，此次河南之旅将由我们为大家提供全程服务。在旅途中，如果你有什么意见或建议，都可以提出来，我们会尽可能满足您的需求。最后，预祝大家旅途愉快!

接下来我把咱们今天的行程先向大家简要介绍一下：现在我们从郑州出发，行驶在了郑少高速上，途经新密，登封，伊川和嵩县，大约4小时就到达了我们的目的地白云山。在这段时间里我先给大家简单地介绍一下白云山的简介!

白云山 国家森林公园位于洛阳市嵩县南部的伏牛山腹地，距离郑州300多公里。xx年8月被评为国家4a级旅游区。xx年 9月，白云山更是力压群芳，一举夺得“中国最美的地方”第一名。被中央政治局委员誉为“中原名山”，被著名书法家启功先生誉为“人间仙境”。

白云悠悠、林海莽莽、山俊石奇、飞瀑流泉是白云山自然风光的真实写照;地跨三域、山水大观、原始林海、避暑胜地是白云山的最大特色。白云山既有北国山水的雄伟之态，又有南方山水的俏丽之容。有以白云山、玉皇顶、鸡角尖为代表的山岳奇峰景观，以唐代银杏林、原始森林、高山杜鹃林为代表的森林景观，以九龙瀑布、黄龙井、白云湖为代表的瀑潭水域景观，以春花夏绿、秋叶雪韵、云海日出为代表的物候气象景观。目前已开发有九龙瀑布、玉皇顶、白云山、原始森林、小黄山五大观光区和白云湖、森林氧吧、高山牡丹园、留候祠等景点。

说话间呢，我们已经到达了伊川境内。

我问大家一个问题“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这句名言出自谁之口呢?对，是范中淹。“大家知不知道，范中淹死后葬在何处呢?”看来大家都不知道。大家透过车窗向右看，大家看到一个白色塑像没有?那就是范中淹墓园所在地~~范园。范中淹既不是伊川人(江苏苏州人)，生前又没有在伊川作过官，那么他死后为什么要葬在伊川呢?他看中的是这块风水宝地：墓园坐北朝南，背靠绵绵万安山，前临潺潺曲水河，西可以近望龙门山色，东可远眺嵩山之雄。这种地势是：大山勾了头，不出王位就封侯。范仲淹的儿子后来做了宰相啊。

说到伊川，不得不提到一个人—杜康。三国时期，曹操在《短歌行》中写道：何以解忧，惟有杜康。自此，杜康被尊为“酒祖”，传说，杜康就是在伊川境内的伊水河畔酿出了中国第一碗酒。现在在伊川县城西南有杜园，园中有黑虎，白虎二泉，据说是杜康酒的发源地。

过了伊川，现在我们已经到达了嵩县。嵩县地处豫西山区，属洛阳市管辖。嵩县旅游资源丰富，归纳起来可以用一句话概括：三山一水。三山指的是：白云山、天池山和木札岭，一水指的是陆浑湖。现在大家向左看，这个烟波浩淼的湖，就是陆浑湖。陆浑湖是我省几大水库之一。电影《任长霞》中白洋水库水上抓赌的外景就是在陆浑湖上拍摄完成的。现在在陆浑湖上已经建成了水上乐园，有许多娱乐项目供游客游玩。在陆浑湖旁边有二程故里等人文景点。二程指的是宋明理学了奠基者程灏、程颐两兄弟。他们是我们河南嵩县人，死后却和范仲淹做了邻居，葬在了伊川。

好了，朋友们，白云山景区的停车场已经到了。我们的旅游车是蓝白相间的旅游车，车牌号为豫a86505.我们的导游旗是红色的。请大家紧跟团队，以防走散。我们在此游览时间是3个小时，现在是上午9:00，中午12:00准时在车上集合。现在请大家关好车窗，带好您的随身物品，随我下车游览参观。

景点讲解

我们现在所处的位置是九龙瀑布景区，而我们看到这个潭叫珍珠潭，那自上而下的涓涓细流，看起来若丝绸一般，却以不可抗拒的神奇之力，将花岗石雕琢成九曲六珠，巧夺天工，世人罕见，故名珍珠潭，水下落后形成一潭池。据说从前常有猛虎沐浴，所以又取名浴虎池。

大家现在看到的这个悬崖峭壁叫千尺崖，也叫白龙撞，它把高、陡、险、峻、奇融为一体。在这千尺崖上，由人工开凿出一条长500米的洞中栈道，游客过栈道，进岩洞，曲曲折折，扑朔迷离。在千尺崖左侧高险处一条白龙凌空飞下，名叫白龙瀑布，瀑布落差60多米，颇为壮观。民谣唱到“白龙撞，天下绝，鹞鹰飞不过，神仙上不来”。可见其高险。大家知道，林区河道流经上游数潭，在此高险处直泻深涧，形成白色巨龙狂奔咆哮，从天庭跃下人间的壮观气势，面对气势磅礴的白龙瀑布，诸位一定会油然想起“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的绝妙佳句。

曾经《人民日报》海外版报道的“当今世界自然风光中罕见的绝妙景观”、“九龙瀑布嬉彩虹”曾轰动中外，使世人惊叹，更有慕名而来者拍手叫绝，而现在“九龙瀑布嬉彩虹”这道“此景只应天上有”的壮观景色就展现在诸位面前。

请诸位仔细观看，这道瀑布高达103米，溪水从上跃下深渊，形成百米悬帘，浪花飞溅，瀑声如歌，亦水亦雾，蒸腾迷漫，在悬帘的岩壁上，天然形成九条岩纹，形似九条巨龙，青光鳞鳞，摇头摆尾，活灵活现，若得晴天丽日，阳光照射，在大约上午九点左右，瀑布还可现出道道彩虹，人站瀑前，虚雾沐浴，瀑风拂袖，彩虹缠身，人走影移，奇妙无比，再看瀑布周围，万木葱郁，花草各异，奇石秀山，风景无限，如若陶渊明游迹于此，定会再赋《世外桃源》。

我们游览完了九龙瀑布景区，现在呢，我们要游览玉皇顶景区了。这儿就是白云山森林公园的玉皇顶观光区，在这里大家可以观云海日出，还可赏高山杜鹃，看到众多的自然景观，游览玉皇顶。

大家都知道“一山有四季，十里不同天”的含意吧!玉皇顶植物的带状分布就是很好的说明。随着地势的增高，气温逐渐降低，山上的植物也因而垂直分布，从下往上，大家在登山的途中就可依次看到不同的植物带，有阔叶混交林、红桦林、箭竹林和高山杜鹃林，带状分布十分明显，被专家学者誉为“天然博物馆”。

眼前的层层石阶就是通往玉皇顶的天梯，这层层石阶从下而上共有198级。前面就是玉皇门了，“若望重登灵宵殿，举步必过玉皇门”。因为只有通过玉皇门，才能最终登上玉皇顶，观日出，看云海，赏美景。

女士们、先生们，我们此刻站立的地方就是号称伏牛山“中原高峰”的玉皇顶，海拔2212米，为本公园最高峰，因主峰直插天宫，顶如皇冠而得名，是中原地区观赏云海日出的最佳之地。这就是著名的玉皇顶高山杜鹃林，它约有一千多亩，“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”，而玉皇顶的杜鹃花却在5~6月份开放,可见,这里气候的高寒了。大家再看这棵杜鹃树,它是千亩杜鹃林中最大的一棵号称“杜鹃王”。树围3.2米，覆盖面积60平方米，为中原所罕见。

玉皇顶观光区还有众多的自然景观等待我们去观赏，如鸡角尖、杨帆石、虎跳峡、通天窟、石船、浴仙池、天鼠寻月、金牛石等。好了，朋友们，关于白云山的讲解到此结束，接下来的时间，大家自由活动，拍照留念，半小时后我们在门口集合，去下一个旅游景点!谢谢大家。

各位游客:

大家好!欢迎大家来到广州白云山游玩。白云山位于广州市白云区，自古以来就是有名的风景胜地，历史上羊城八景中的“白云晚望”、“菊湖云影”等都在白云山里。

来到白云山脚下，大家首先看到的是芬芳满园的云台花园，里面有许多奇花异草。最神奇的是花园的中央有一个巨大的花钟，这个花钟是由12种不同时间开放的花组成的，每到一个时刻，就会有一种花开放，告诉你现在是几点钟。

沿着林荫大道，来到白云山腰，眼前看到的是散落在湖光山色和峰峦叠翠间的能仁寺、黄婆洞水库等景点。关于黄婆洞水库，还有一个美丽的传说。元代女纺织家黄道婆小时候家里贫穷，便到海南学习纺织技术。转眼间，几十年过去了，黄道婆由少女变成了白发苍苍的老太婆，特别思念家乡，就踏上回乡之路。路上经过广州白云山，看到人们生活贫困落后，就留下来向大家传授纺织技术。后来，为了纪念黄道婆，人们就将黄道婆住过的地方称为黄婆洞。

沿着蜿蜒盘旋的山道向上，我们来到了景色迷人的白云山顶。这里比较著名的景点有鸣春谷、摩星岭、九龙泉等。鸣春谷在山顶中央，是我国目前最大的一座天然鸟笼。它座落在白云山风景区的天南第一峰与九龙泉之间的滴水岩谷地上，占地约五万平方米，分天然式大型鸟笼景区、鸣禽挂廊区、珍稀鸟区三部分。这里的鸟儿特别多，不仅数量多，而且品种丰富。它们鸣声清脆，那婉转的歌声在山谷间回荡，让人听了心旷神怡，连满身的疲倦和烦恼都烟消云散了。在鸣春谷大门入口处一侧还可看到极富情趣的“驯鸟表演”，有小鸟骑车、小鸟升旗、小鸟寻宝等等，特别有趣。摩星岭是白云山的最高峰，海拔382米，登高远眺，可以看到广州市的全景。

白云山为南粤名山，自古就有“羊城第一秀”之称。它聚拢着三十多个山峰，山体相当宽阔，总面积20.98平方公里。每当霏雨绵绵，云雾缭绕于黛山葱绿间，半壁皆素，故名白云山。

游览完了白云山的美景，我们的行程就此结束。欢迎大家对我们的工作多提宝贵意见，今后我们将以更以优质的服务为大家提供旅游帮助。谢谢!

各位游客:

大家好!欢迎大家来到广州白云山游玩。白云山位于广州市白云区，自古以来就是有名的风景胜地，历史上羊城八景中的“白云晚望”、“菊湖云影”等都在白云山里。

来到白云山脚下，大家首先看到的是芬芳满园的云台花园，里面有许多奇花异草。最神奇的是花园的中央有一个巨大的花钟，这个花钟是由12种不同时间开放的花组成的，每到一个时刻，就会有一种花开放，告诉你现在是几点钟。

沿着林荫大道，来到白云山腰，眼前看到的是散落在湖光山色和峰峦叠翠间的能仁寺、黄婆洞水库等景点。关于黄婆洞水库，还有一个美丽的传说。元代女纺织家黄道婆小时候家里贫穷，便到海南学习纺织技术。转眼间，几十年过去了，黄道婆由少女变成了白发苍苍的老太婆，特别思念家乡，就踏上回乡之路。路上经过广州白云山，看到人们生活贫困落后，就留下来向大家传授纺织技术。后来，为了纪念黄道婆，人们就将黄道婆住过的地方称为黄婆洞。

沿着蜿蜒盘旋的山道向上，我们来到了景色迷人的白云山顶。这里比较著名的景点有鸣春谷、摩星岭、九龙泉等。鸣春谷在山顶中央，是我国目前最大的一座天然鸟笼。它座落在白云山风景区的天南第一峰与九龙泉之间的滴水岩谷地上，占地约五万平方米，分天然式大型鸟笼景区、鸣禽挂廊区、珍稀鸟区三部分。这里的鸟儿特别多，不仅数量多，而且品种丰富。它们鸣声清脆，那婉转的歌声在山谷间回荡，让人听了心旷神怡，连满身的疲倦和烦恼都烟消云散了。在鸣春谷大门入口处一侧还可看到极富情趣的“驯鸟表演”，有小鸟骑车、小鸟升旗、小鸟寻宝等等，特别有趣。摩星岭是白云山的最高峰，海拔382米，登高远眺，可以看到广州市的全景。

白云山为南粤名山，自古就有“羊城第一秀”之称。它聚拢着三十多个山峰，山体相当宽阔，总面积20.98平方公里。每当霏雨绵绵，云雾缭绕于黛山葱绿间，半壁皆素，故名白云山。

游览完了白云山的美景，我们的行程就此结束。欢迎大家对我们的工作多提宝贵意见，今后我们将以更以优质的服务为大家提供旅游帮助。谢谢!

各位游客:

大家好!欢迎大家来到广州白云山游玩。白云山位于广州市白云区，自古以来就是有名的风景胜地，历史上羊城八景中的“白云晚望”、“菊湖云影”等都在白云山里。

来到白云山脚下，大家首先看到的是芬芳满园的云台花园，里面有许多奇花异草。最神奇的是花园的中央有一个巨大的花钟，这个花钟是由12种不同时间开放的花组成的，每到一个时刻，就会有一种花开放，告诉你现在是几点钟。

沿着林荫大道，来到白云山腰，眼前看到的是散落在湖光山色和峰峦叠翠间的能仁寺、黄婆洞水库等景点。关于黄婆洞水库，还有一个美丽的传说。元代女纺织家黄道婆小时候家里贫穷，便到海南学习纺织技术。转眼间，几十年过去了，黄道婆由少女变成了白发苍苍的老太婆，特别思念家乡，就踏上回乡之路。路上经过广州白云山，看到人们生活贫困落后，就留下来向大家传授纺织技术。后来，为了纪念黄道婆，人们就将黄道婆住过的地方称为黄婆洞。

沿着蜿蜒盘旋的山道向上，我们来到了景色迷人的白云山顶。这里比较著名的景点有鸣春谷、摩星岭、九龙泉等。鸣春谷在山顶中央，是我国目前最大的一座天然鸟笼。它座落在白云山风景区的天南第一峰与九龙泉之间的滴水岩谷地上，占地约五万平方米，分天然式大型鸟笼景区、鸣禽挂廊区、珍稀鸟区三部分。这里的鸟儿特别多，不仅数量多，而且品种丰富。它们鸣声清脆，那婉转的歌声在山谷间回荡，让人听了心旷神怡，连满身的疲倦和烦恼都烟消云散了。在鸣春谷大门入口处一侧还可看到极富情趣的“驯鸟表演”，有小鸟骑车、小鸟升旗、小鸟寻宝等等，特别有趣。摩星岭是白云山的最高峰，海拔382米，登高远眺，可以看到广州市的全景。

白云山为南粤名山，自古就有“羊城第一秀”之称。它聚拢着三十多个山峰，山体相当宽阔，总面积20.98平方公里。每当霏雨绵绵，云雾缭绕于黛山葱绿间，半壁皆素，故名白云山。

游览完了白云山的美景，我们的行程就此结束。欢迎大家对我们的工作多提宝贵意见，今后我们将以更以优质的服务为大家提供旅游帮助。谢谢!

以上是范文大全小编为大家整理的广州白云山导游词，希望对大家有所帮助。

白云观是道教全真三大祖庭之一，白云山庙观以神为中心，开展各种具有特定含义的祭祀活动，以寄托人的精神信仰。下面是本站小编为大家整理的白云观导游词，欢迎参考!

白云观，位于陕西省佳县城南5公里的白云山上，因山上建有古迹白云观，山下黄河峡谷风貌奇异而闻名遗迹，素有“关西名胜”、“白云胜景”之美称。

白云观创建于1620xx年，是由全真教道人李玉凤 (后称玉凤真人)主持修建。清乾隆年间扩建。1620xx年，明神宗皇帝朱翊钧发圣旨并颁赐御制道藏经4726卷，敕建白云观藏经阁，从此，声名大振，当地官民信士大兴土木，营造道观，后经历代续建补葺，形成今日的格局。白云观总占地8.1万平方米，有庙宇殿堂54处，各类古建筑99处，壁画1900幅，石碑l60块、匾额40余块，还有石狮、古钟、旗杆、浮雕、石刻等珍贵文物。白宏观内现存明、清时期种植古松十余棵，为庙观平添了几分幽静庄严。

1947年秋，毛泽东转战陕北，曾两次登上白云观，赏古迹，览名胜，尽领北国风光，感悟传统文化，留下了一代伟人同四方群众共度重阳节的千古佳话。

白云观建筑布局依山就势，前低后高，鳞次栉比，层层上升。建筑可分两部分，即道路区和宫殿区：道路为东西走向，从小石牌楼至真武大殿是一条700余级的石阶磴道，它连接木牌楼和四道天门，游人到此需涉攀高之险，宫殿区位于白云山主峰上，是建筑主要分布区。建筑按南北走向的三条平行轴线排列，并高低错落，主轴线由南向北依次是真武大殿、三官殿、藏经阁、超然阁等。东北角有文昌楼，西北为圣母祠，西南为玉皇阁;第二轴线位于主轴线东侧下方，由南向北是七圣楼、三圣楼、东岳大殿等;第三轴线位于第二轴线东侧下方，由南向北是关帝庙、财神庙等。由于各组院落分别供奉不同的主，其面积大小不同，空间布局上亦有差别。院落顺序的排列依照各主的位次顺轴线前后而建，体现了道家的主从秩序。屋顶采用多种形制，有重檐、歇山、硬山、悬山、十字歇山、攒顶等多种形式，同时分别覆以高贵的琉璃瓦和普通布瓦，产生主次分明、高低有别的效应。白云山庙观的建筑，既有统一的格调，又富于变化，建筑空间的连接体则更是丰富多变，这些建筑结合了明清两代的营造方法，又明显融人了地方风格，使之更臻完美。

白云观山头院落，松柏掩映，整个环境寂静幽雅，虚幻神奇。近年来，白云观新修养真楼、石牌楼，复修超然阁，新修山门、望云亭、点墨廊、元辰殿、东升桥等建筑，使这座古建筑群更加完善。山借庙而扬名，庙以山而隆盛。白云观现在可以说是旧貌换新颜。

白云观以“北极镇天真武玄大上帝”(俗称“真武祖麻爷”)为主神，配以玉皇大帝，“三清”天尊、天地水三官“五行”老祖、六十元辰星君、东岳大帝、关圣帝君、西天如来、冥府阎君、魁星文昌、送子娘娘、赐福财神等300多位诸神，其中以道教系列神为主，儒、释、道三教交会，既供华夏大地供奉的传统神，也供具有地方特色的民间神，白云观山神之多、之全，真可谓诸神荟萃，集于一观，这在各地的古观、古寺中是少见的，其间记述和演绎了许许多多宗教故事、神话传说。因此，白云观也就能满足各种人的各种要求，自然而然成为人们寄托精神的圣地，人们对白云观寄托着某种美好愿望，这也许就是白云观香火鼎盛、历代不衰的原因。一年中，白云观较大的庙会有三次，农历三月初三，是真武祖师降生之日; 四月初八，是白云观修成之日;九月初九，是真武祖师飞身之日。欢迎大家到时来赶我们的庙会，那时真是热闹非凡。

白云山原名对龙岭，这里白云缭绕，双龙蟠曲，加之山脚下黄河奔腾，水流神韵。一日山上来了一个蓬头赤脚道人，自称玉风真人，他在山上结了个草庵，白日采药，晚上打坐诵经。他的医术非常高明，为百姓医病无不手到病除，当地群众敬之如神，白云观便是在其住持下，得朝廷官员张总兵和地方人士牛登弟资助而修建的。相传修建时正逢盛夏，工匠们头顶烈日，酷热难忍，突然，天空出现了一片白云，正好将烈日遮住，真人感而灵之，便把对龙岭改名白云山。白云观修好后，真人便去云游出走。为纪念这位开山鼻祖，人们把他住过的窑洞叫做 “真人洞”，明神宗朱翊钧对真人洞为白云洞。直到今天，洞上仍有一块石匾，上书 “大明赖封白云洞”儿个大字。

现在就请跟我登上白云山，走进白云观。

天下名山必赋名门，这座官式形制的大牌坊就是白云观的山门，它的建筑为四柱三门七楼牌楼，三昂七踩半拱，歇山顶。门楣上携刻着明万历皇帝敕谕的“白云山”三个大字，充分显示着它的等级地位及威严神圣。

入山门来到滴翠园，只见涓涓细流不断，据说这洗心泉是专门供朝山的贤士净身的地方，以示洗去凡尘俗土。越过滴翠园，小石牌坊便呈现在大家的面前，小石牌坊为明代遗迹，清嘉庆年间重修。为二柱单跨石构建筑，上下游人须低头而过，故又称为“低头牌坊”，以示虔诚朝山之意。

穿过小石牌楼，映人我们眼帘的便是360余级的石阶，这便是登山之道，俗称 “神路”。这一级一级石磴，采用699块青石依次砌成，从山根直达山顶，愈高愈陡，宛若天梯。白云观的初建者，似乎把道观视为天界，这些石阶便是人们 “上天”的必经之路，善男信女们只有循着这条 “神路”，才能到达仙界，一睹仙颜，拜神问道，祈求神灵保佑。所以，尽管入观之途有多条，近年又修通了直达山顶的公路，但人们大多还是由这条神路上山，以显虔诚。登上神路，立于阶顶，当你环顾四周时，定会产生空灵豁达、心旷神怡之感。

我们踏上最后一级台阶时，一座精美俏丽的青石牌楼赫然在目，我们驻足在此，俯视黄河，习习清风，阵阵松涛，沁人心脾，解人疲倦，游人至此，则心旷神怡，游兴倍增。

前面又是一座牌楼，这是一座纯木结构的木牌楼，建于明万历年间，高8.5米，四柱三门三楼，正楼单檐，歇山式顶，升龙正吻，琉璃吻兽，蓝色琉璃瓦覆顶，更显得脱俗肃雅，通座牌坊无依无托，搏击风雨400余年，依然如故，它特殊的结构和构造，显示了我国传统建筑的精湛工艺。

穿过木牌楼，我们便步入了白云观庙群。庙观文化是祖国传统文化的重要组成部分，白云观由崇尚道教而建庙成形，同时它又兼容佛教、儒教，形成风格和内容各不相同的宫、殿，楼、阁、祠等，可谓诸神荟萃融为一体，博大精深集于一山。

现在我们来到五龙宫，五龙宫为白云观的底层建筑，也是白云观重要建筑之一，建于1690年。五龙宫由正殿、两廊，观音楼组成整齐的小四合院，在古柏青松的掩映下显得格外幽静庄严。五龙宫也称 “五龙择圣宫”，是道教追溯真武大帝脱胎成仙的宫殿，殿内供奉着赤、黑、白、黄、绿五条龙，象征五龙择圣。传说，真武修炼成仙，天尊为了试其诚心，便派遣神仙下凡，变成美女，戏弄真武，真武大怒，便挥剑驱赶女子，一直驱至悬崖下，投入江中。这时祖师心中又想，自己修炼多年，现在却要屠杀生灵，岂不前功尽弃，越思越想，后悔不已，便毅然跳下悬崖，在这千钧一发之际，出现了五条巨龙盘舞，将真武捧在太空，从此真武超凡人圣，修成正果。五龙宫正殿两壁及后墙上，有百余幅壁画，讲述 “五龙捧圣”及真武武师降生和修炼的故事。

越过五龙宫，就是白云观的四道天门，仰望天门一处高过一处，上接云天，如人天宫。头天门也称蒙汉庙，是蒙汉两族人民世代民族团结的象征，建于1620xx年，其建筑为硬山顶带前廊建筑，中为通道，两侧为护法神殿。供有正一、黑虎两位灵宫。

二天门为单檐硬山顶带后廊建筑，左右供有开道神方弼，显道神方相，这两位神源于《封神演义》。过了头天门、二天门后，是一所宽敞的庭院，北有白云洞，南为新建的点墨廊。

白云洞原名真人洞，是白云观开山道人李玉凤真人修炼之静室，真人羽化后，佳县人塑其像于内，尊为神，朝夕祭祖。明万历四十六年(1620xx年)，万历皇帝敕封其为“白云洞”。

点墨廊建于1989年，全国著名人士及书法家来此多有留墨。著名书法家启功题写 “白云胜景”，赵朴初题写 “道法自然”，高峡题写 “天为守静”，吴三大题写 “道法天边”，以及张达志、王感烈、胡采等文人墨客题写的40余幅书法作品，亦可称为当代书法宝库。

登上三天门便踏上白云观建筑群的主轴线。三天门建于1620xx年，中为过洞，两侧为护法天王，即佛教中所说的哼哈二将。

四天门又称朝圣门，同时也是真武大殿的院门，建于1620xx年，悬山式屋顶，中为走道，两侧是东西南北四方天神塑像。

现在我们便进入了白云观的中心——真武祖师殿，也是道教活动的主要场所，俗称正殿。真武祖师殿由前后两殿组成，古建筑专家考证，后殿为明代建筑，建于1620xx年;前殿为清代建筑，该建筑基本上保持了明清建筑风格。游人迸大殿院首先看到的是一株参天古柏，冠盖如云，一对石狮雄踞院中。正殿两厢建有五祖祠、七真祠，祠南是相对而立的钟鼓楼，正殿对面是彩绘乐楼，真武祖师殿处处显示着主殿的威严，整个院落错落有致，古朴幽深。

大家有没有注意到，真武大殿院内的这些古柏，它们已活了300余年，你看它树上长满瘤节。相传真武祖师经36世修炼，终成正果，白日脱凡胎，其肠化为火蛇，其胃变成水龟，在人间兴风作浪，祸及生灵。祖师听说之后，只身下凡，制伏龟蛇。为了防止龟蛇再次危害人间，将其携于身边，这些树瘤便是龟蛇变化而成。

进入殿门，真武祖师塑像端坐平台，这座铜像高达3米，重5000斤，两边有泥塑十大元帅，选型美观，栩栩如生，神威赫赫，喻以真武祖师出巡之势。民间传说，真武祖师乃玉帝分身投入凡胎，修炼三世又42年而成。大殿内悬挂 “玉虚宫”金匾，“玉虚宫”三个字苍劲有力，传说为玉凤真人手书。两壁的壁画为明、清所留，描绘了祖师降生和修炼的神话故事。

真武祖师内的壁画绘于明万历年间，它以极其宏大壮观的场面，描绘了道教诸神拜谒真武祖师的情景。全面共绘星宿、神王、天丁、力士等各类神仙150尊，这些神仙上下交错，分为两层。下层诸神高约1.5米，正好与人的视线持平，上层则有所缩小，给人以一种强烈的近大远小、主次分明、排序井然之感。画中人物须发舒展，有的凝视前方，有的若有所思，有的倾听教诲，有的茅塞顿开，形态各异，栩栩如生。这些连环画形式的壁画大都出自民间画匠之手，其笔法精细，人物生动，颜色明丽，显示了画家们非凡的才能，是劳动人民智慧的结晶。这是一座艺术殿堂，是一座文化宝库，令我们赞叹!

真武祖师殿供桌上长年花灯闪烁，白烛长明，香烟缭绕，前来拜神求签的人络绎不绝。

五祖祠，建于明万历年间，单檐悬山式，屋顶为琉璃雕花脊兽。白云观道教属全真道北宗(道教亦有南北之说)即东华帝君王实甫、证阳帝君汉钟离、纯阳帝君吕洞宾、海蟾帝君刘海蟾、重阳帝君王重阳五位百尊全祖师。

这里是七真祠，内供奉全真道创始人王重阳的7位高徒，即马丹阳、谭处端、刘处玄、丘处机、正处一、郝大通、孙不二。

现在我们来到真武祖师殿外的钟鼓楼。钟楼建于1620xx年。钟楼上悬挂的钦钟是1620xx年所铸，重一万斤，这口钟的传奇之处在于此钟比普通大钟多出两耳，传说在这两耳上，对着雹灭、恶风、暴雨敲打，有退云止雹、禁恶风、止暴雨的神奇功效。每当古钟敲响，响彻八方，隔河的山西也能听得见，有白云晨钟之美誉，列为佳县八景之一。

鼓楼与钟楼对应，十字歇山顶，两滴水木构建筑，鼓楼上的特别之处是不挂皮鼓，而挂铜鼓，传说与名宦海瑞有些瓜葛。相传道观中的鼓面原先都是牛皮所制，一日海瑞来到道观朝拜，闻听道人讲：“修炼之土，三餐素食拒不杀生”，海瑞提问：“既不杀生为何用牛皮制鼓?岂不言不副实?”道士听后幡然悔悟，从此道观中所有的鼓面都改用了铜皮。

乐楼，俗乐戏楼，位于真武大殿正南方，建于明万历年间。1947年毛泽东等老一辈革命家登上白云观，适逢九月初九庙会，毛主席曾在这里与民众一起观看晋剧 《反徐州》，并以“亚洲部”的名义向剧团赠旗一面，书 “与时并进”。毛泽东主席还说：“白云观的山不高，庙还不少，烧香的人也不少。”并给当时中共佳县县委书记张俊贤做了指示：“这些都是文化遗产，都要保护下来，不要毁了，你明天就出个布告，要保护。”此事至今被人们传为佳话。由此可见白云观这颗璀璨的民族瑰宝，保存得如此好与国家的保护文化遗产的一贯方针政策是分不开的。1957年陕西省人民政府公布白云观为省级重点文物保护单位，1993年，陕西省人民政府公布白云观为省级风景名胜区，20xx年1月26日国务院公布白云观为国家级重点文物保护单位。

我们走出正殿，来到通仙桥。通仙桥为三孔联拱砖质玉带桥，建于明万历年间，桥孔内还有放生池。玉带桥的尽头为“三元考校木牌坊”，这里翠柏苍松竞相争辉，真可谓别有洞天。

“三元考校木牌坊”坊棍正面书有 “三元考校”四个大宇，取意上元天官、中元地官、下元水官，以考核人间的功过善恶，校对人死后在阴间应给予的赏罚。

现在我们来到三官殿，三官殿坐落在高出地面一米的平台上，单檐歇山式，整个建筑气势雄伟，大家看到金字匣额 “三官殿”上悬前檐，这是著名书法家吴三大手迹，殿门两侧橱联上书，“天地水三官之灵纲纪造化，上中下三元之气流行古今”。三官殿建于明代，三官又称三元。这里供奉着上元赐福天官，中元赦罪地官，下元解厄水官。其职责为掌管鬼神升迁之事和人间祸福，在三元节下界考校记录人间善恶，对照考校结果，分别予以赐福、赦罪、解厄。对三官的信仰源于古人神天、地、水的自然祟拜。殿内壁画为《三官出巡地狱图》。

告别了三官殿我们来到藏经阁，首先我们看到一座牌楼，牌楼建于1620xx年，悬山式砖木结构，坐南面北，内立 “圣旨”碑，龙首碑额，龟跌，上刻神宗皇帝给白云观颁发的圣旨，圣旨原件保存完好，现藏于佳县档案馆。这圣旨碑虽历经风雨，但不失其威严与显赫，展示着白云观的历史地位和文化价值。

藏经阁建于1620xx年，封护檐硬山式，二层走马楼砖木建筑，三昂七踩斗拱，五脊六兽，升龙吻兽雕花琉璃垂脊，琉璃瓦顶，“日月凤凰”琉璃墀头。为白云观主要建筑之一，内存有道经4726卷。

白云观建成后，御马太监叶忠，将白云观的修建始末及玉风真人种种神奇的故事面奏神宗皇帝，朱皇帝是个信奉道教的人，便于1620xx年特降圣旨，亲派叶忠给白云观送来御制道藏4726卷，圣旨既出，迎送圣旨的队伍洁洁荡荡，从京城出发护直至佳县白云观。消息传开，全国各地无不为之震动，从此白云观声名大振，名扬四海，成为道教圣地。传说修建当年，适逢农历九月九日，佳州知州卢杨辉登临阁上，大家正在浏览经卷，观瞻经阁之际，忽见二楼西南梁上，长出一枝一茎三花、光彩夺目、异香扑鼻的灵芝来，众人皆惊叹不已，以为神灵显示，灵芝献瑞之兆，所以藏经阁也叫瑞芝阁。

玉皇阁建于1620xx年，是白云观主要建筑之一。三滴水十宇歇山顶，砖木结构建筑，四面回廊，阁分上下两层，三层挑檐，楼脊八卦攒顶，飞戟刺空，玉皇阁内供奉着民间信仰的玉皇大帝。传说中的玉皇大帝是万神之主，所以玉皇阁高出群宇，以示玉皇之尊。

现在我们来到文昌楼，文昌楼建于明万历年间，二层走马楼。文昌本指紫微垣中的六颗星辰，古代视为神座星辰，文昌帝为主宰功名、禄位之神，是科举士子的保护神。文昌君两旁的侍从一为天聋，一为地哑，所谓“闻者不能言，言者不能知”。玉皇阁西侧还有马王庙，对面有圣父圣母词，北面为五老祠。

这是三清殿，位于白云山山巓，是白云观最早的庙宇，扩建于1642年。三清，指玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊，是道教的三位至尊天神。殿内壁画有明代艺术的绘画风格，以连环画的形式再现了中国历史上代代相传的老子八十一化的故事《太上老君八十一论图说》。

当你站在三清殿前，四周环望，秦晋高原群山起伏，茫茫大河滔滔东去，山上苍松翠柏，殿堂鳞次栉比，白云胜景尽收眼底。三清殿东西两侧有南斗词、北斗祠、玉皇庙等建筑。

现在我们来到超然阁，这里可供游人歇脚乘凉。当我们驻足在这座重檐歇山式木构方亭时，风铃声声，清风习习，一种远离城市的喧嚣之感油然而生，于是烦恼顿消，顿觉天地之大，胸怀无量，豁达超脱。

白云观每年农历七月二十一日举办传统羊道会，据说七月二十一日是白云观魁星神像开光日，届时文人志士、社会名流荟萃一堂，吟诗、放歌、泼墨、对弈，品尝羊道，祭祖魁星，以彰文德、政风，兴文事，出佳作。

羊道是将祭祖祀魁星之后的牲羊羊肉及五脏六腑，羊头、羊眼、羊耳、羊舌等做成汤，一道一道请与会者品尝，故称羊道。羊道会是魁星信仰的延续。古时候多少文人士子为求取功名而拜倒在魁星脚下。今天，艺苑英才则欢聚魁星阁，领略别具陕北特色的羊道饮食文化，品尝白云山羊道美味，抒发胸中诗情，吟诗作赋，挥毫泼墨，不亦乐乎。

元辰殿，建于1992年，这是座重檐歇山式仿古建筑，面阔7间，面积近500平方米，殿内正中塑斗姆及左铺右弼，四周塑60元辰。斗姆即星斗之母，60元辰乃60甲子，为道教信奉的的位置宿神，每位神名用天干地支循环相配而得，本人出生年称为本命元辰，游人礼拜和自己生辰相同的本命元辰祈求吉祥，名为顺星。

现在我们来到财神庙，又名三灵侯庙，建于1720xx年，山屋顶，内供福、禄、财三神。

这里是佛殿，建于明万历年间，为三孔石拱窑，外加硬屋顶，这是全真道教义 “三教同源论”在白云山的具体表现。

白云观的建筑数不胜数，以真武祖师大殿为中心，殿，院、厅、阁、楼、台参差错落，星罗棋布。雕刻是这座古建筑群的重要组成部分，雕刻渗透了建筑的各个角落，雕刻的取材主要有木、石、金、砖、琉璃等多种，手法有剔底起突，雕、立体圆雕等。从磴道两侧的栏杆、花墙、旗杆、门前石到各建筑的御道、台基、柱础，木做的梁、坊、板、门窗、扇雀替、神像、供器等到处都闪烁着雕刻艺术的光辉。

白云观道教音乐被誉为白云神韵，圣境仙乐。其渊源可溯到明代。1620xx年，北京白云观道士王真寿等，持陕西布政使司帖来白云观教务，把北京白云观的道教音乐传到了佳县白云观，白云观道教音乐受宫廷音乐的影响，杂有古典音乐和宫廷音乐的成分。因而，传人佳县白云观的道教音乐也具有古朴典雅、庄重肃穆的特色。清代康熙年间，道士苗太稔云游江南各地，广集名山道乐，充实白云观道教音乐。因而，白云观道教音乐申的一些曲调又具有婉转优美，清新秀丽的江南风格。在长期的演出活动中，道士们吸收佛教、晋剧、唢呐、民歌中的曲调和技巧，融化到道教音乐中，形成了独具特色的陕北佳县白云观道教音乐。白云观道教音乐曾传播四方，誉满全省。

游客朋友们大家好!今天由我担任大家的导游员带领大家参观。首先欢迎大家来到西北地区最大的道教圣地——白云观参观游览。它位于佳县城南五公里处的白云山上，因山上建有古迹白云观，山下奇异的黄河峡谷风貌而闻名，素有“关西名胜”、“白云胜景”之美称。

说到白云观所在的白云山，我就给大家简单介绍一下。白云山原名对龙岭，这里白云缭绕，双龙蟠曲，加之山脚下黄河奔腾，水流神韵。一日山上来了一个蓬头赤脚道人，自称玉风真人，他在山上结了个草庵，白日采药，晚上打坐诵经。他的医术非常高明，为百姓医病无不手到病除，当地群众敬之如神，白云观便是在其住持下，得朝廷官员张总兵和地方人士牛登弟资助而修建的。相传修建时正逢盛夏，工匠们头顶烈日，酷热难忍，突然，天空出现了一片白云，正好将烈日遮住，真人感而灵之，便把对龙岭改名白云山。

1947年秋，毛泽东转战陕北，曾两次登上白云山，赏古迹，览名胜，尽领北国风光，感悟传统文化，留下了一代伟人同四方群众共度重阳节的千古佳话。

白云观建筑布局依山就势，前低后高，鳞次栉比，层层上升。建筑可分为两部分：即道路区和宫殿区。道路区从小石牌楼至真武大殿是一条700余级的石阶蹬道，连接木牌楼和四道天门，游人到此需涉攀高之险：宫殿区位于白云山主峰之上，是建筑的分布区。白云山庙观的建筑，既有统一的格调，又富于变化，建筑空间的连接体则更是丰富多变，这些建筑结合了明清两代的营造方法，又明显融人了地方风格，使之更臻完美。

白云观既供华夏大地供奉的传统神，也供具有地方特色的民间神，白云观山神之多、之全，真可谓诸神荟萃，集于一观，这在各地的古观、古寺中是少见的，其间记述和演绎了许许多多宗教故事、神话传说。因此，白云观也就能满足各种人的各种要求，自然而然成为人们寄托精神的圣地，人们对白云观寄托着某种美好愿望，这也许就是白云观香火鼎盛、历代不衰的原因。一年中，白云观较大的庙会有三次，农历三月初三，是真武祖师降生之日; 四月初八，是白云观修成之日;九月初九，是真武祖师飞身之日。欢迎大家到时来赶我们的庙会，那时真是热闹非凡。

现在就请大家跟我登上白云山，走进白云观。天下名山必赋名门，这座官式形制的大牌坊就是白云观的山门，它的建筑为四柱三门七楼牌楼，三昂七踩半拱，歇山顶。门楣上携刻着明万历皇帝敕谕的“白云山”三个大字，充分显示着它的等级地位及威严神圣。

入山门，过滴翠园，只见涓涓细流不断，据说这洗心泉是专门供朝山的贤士净身的地方，以示洗去凡尘俗土。越小石牌坊，又称为“低头牌坊”，小石牌坊为明代遗迹，清嘉庆年间重修，为二柱单跨石构建筑，上下游人须低头而过，以示虔诚朝山之意。

现在映人我们眼帘的便是360余级的石阶“神路”了，这便是登山之道。这一级一级石磴，采用699块青石依次砌成，从山根直达山顶，愈高愈陡，宛若天梯。

当我们踏上最后一级台阶时，一座精美俏丽的纯木结构木牌楼便映入眼前了，木牌楼建于明万历年间，高8.5米，四柱三门三楼，歇山订，正楼单檐。显得脱俗素雅。这座牌坊无依无托，搏击风雨400余年，它特殊的结构和构造，显示了我国传统建筑的精湛工艺。

穿过木牌楼，我们便来到白云观庙观群。首先我们来到的是五龙宫，五龙宫为白云观的底层建筑，也是白云观重要建筑之一，建于1690年。五龙宫由正殿、两廊，观音楼组成整齐的小四合院，在古柏青松的掩映下显得格外幽静庄严。五龙宫也称 “五龙择圣宫”，是道教追溯真武大帝脱胎成仙的宫殿，殿内供奉着赤、黑、白、黄、绿五条龙，象征五龙择圣。越过五龙宫，就是白云观的四道天门，仰望天门一处高过一处，上接云天，如入天宫。

经过一番辛苦，穿过四道天门，我们便来到白云观的中心——真武祖师殿，也是道教活动的主要场所，俗称正殿。真武祖师殿由前后两殿组成，古建筑专家考证，后殿为明代建筑，建于1620xx年;前殿为清代建筑，该建筑基本上保持了明清建筑风格。进入殿院首先看到一株参天古柏，冠盖如云，一对石狮雄踞院中，威严无比。

大家有没有注意到，真武大殿院内的这些古柏，它们已活了300余年。 进入殿门，真武祖师塑像端坐平台，这座铜像高达3米，重5000斤，两边有泥塑十大元帅，选型美观，栩栩如生，神威赫赫，喻以真武祖师出巡之势。真武祖师内的壁画绘于明万历年间，它以极其宏大壮观的场面，描绘了道教诸神拜谒真武祖师的情景。这些壁画大都出自民间画匠之手，其笔法精细，人物生动，颜色明丽，显示了画家们非凡的才能，是劳动人民智慧的结晶。这是一座艺术殿堂，是一座文化宝库，令我们赞叹!

现在我们来到真武祖师殿外的钟鼓楼。钟楼建于1620xx年。钟楼上悬挂的钦钟是1620xx年所铸，重一万斤，这口钟的传奇之处在于此钟比普通大钟多出两耳，传说在这两耳上，对着雹灭、恶风、暴雨敲打，有退云止雹、禁恶风、止暴雨的神奇功效。每当古钟敲响，响彻八方，隔河的山西也能听得见，有白云晨钟之美誉，列为佳县八景之一。

鼓楼与钟楼对应，十字歇山顶，两滴水木构建筑，鼓楼上的特别之处是不挂皮鼓，而挂铜鼓，传说与名宦海瑞有些瓜葛。相传道观中的鼓面原先都是牛皮所制，一日海瑞来到道观朝拜，闻听道人讲：“修炼之土，三餐素食拒不杀生”，海瑞提问：“既不杀生为何用牛皮制鼓?岂不言不副实?”道士听后幡然悔悟，从此道观中所有的鼓面都改用了铜皮。

20xx年1月6日国务院公布白云观为国家级重点文物保护单位。

我们走出正殿，看到三官殿，三官殿为单檐歇山式建筑，气势雄伟，里面供奉的为天官、地官和水官。

告别三官殿，我们来到藏经阁，悬山式砖木结构，坐南面北，内立 “圣旨”碑，龙首碑额，上刻神宗皇帝给白云观颁发的圣旨，圣旨原件保存完好，现藏于佳县档案馆。藏经阁建于1620xx年，为白云观主要建筑之一，内存有道经4726卷。

过玉皇阁、三清殿，我们来到了元辰殿，这座重檐qian 山式仿古建筑建于1992年，面阔7间，面积近500平方米，殿内正中塑斗姆及左铺右弼，四周塑60元辰。斗姆即星斗之母，60元辰乃60甲子，为道教信奉的60位置宿神，每位神明用天干地支循环相配而得，自己的出生年称为本命元辰。大家都可以推断一下自己的本名元辰，然后礼拜求吉祥，顺星。

现在我们来到的是财神殿，又名三灵侯殿，建于1720xx年，硬山式仿古建筑，殿内供奉了福神、禄神及财神。

游了这么多景点，大家也累了吧，现在我们就去超然阁。当我们驻足在这座方亭时，一种远离城市的喧嚣之感油然而生，于是烦恼顿消，顿觉天地之大。

休息完之后，接下来的时间就请大家自由参观。白云观的羊道会、道教音乐也是非常有名的，有兴趣的朋友就请去欣赏。我的讲解就到这全部结束了，愿我的讲解能给你留下美好的回忆!

六、第五洞厅

这里是个珊瑚洞，请大家欣赏。

各位朋友，这里是一处典型的石瀑布。它是洞壁后的裂隙水流，

这是海底狭谷，陡峭狭窄，幽深难测。请朋友们小心，拾级而上。

这里是葡萄湾。请登天梯。

请看左上方的“龙子纱帐”，实际是一个典型的大石幕。