ID：114140
时间：2023-06-04 18:01:05
上传者：曹czj人的记忆力会随着岁月的流逝而衰退，写作可以弥补记忆的不足，将曾经的人生经历和感悟记录下来，也便于保存一份美好的回忆。那么我们该如何写一篇较为完美的范文呢？以下是小编为大家收集的优秀范文，欢迎大家分享阅读。
礼物，既有形和无形，无形的礼物，如：情感、语言、行为、动作等，有形礼物就很多了，大家都知晓，在此不多赘言。无论什么样的礼物，对于大部分人而言，想把最美好的心愿馈赠给自己敬重的、心爱的、感恩的人，在特别的、有意义的、某一个时间温馨相约，表达自己的美好心愿或给对方一个惊喜，让这一刻成为一生的回忆。
父母亲给我最好的礼物就是生命和养育之恩，儿女给父母最大的礼物是健康和平安，血浓于水的脉源可延续百年，甚至更长。不求回馈、不在于贵贱、只求的安逸和踏实，深深地沉淀在心底。
朋友之间的礼物是信任和挚诚，有难的时候，不离不弃，只求的相互帮助和吐露心声，将那份情谊珍藏心里。
夫妻的礼物是蔓延的那一片绿，那一片花，秋来的果实，寒冬的考验，相随相伴一生，牵手夕阳红，只求的心相依，烙在心灵上的印记，永不抹去。
礼物，表象看，形形色色，五花八门，使人们生活中，不可缺少的部分。礼物会让人很激动，难忘地、终身回味，但是，对于贪得无厌的人而言，则是另外一回事，渊源无有据，此言就止时。
让那一份含蓄的、真诚的、快慰的、足以表达的情怀的 — 礼物，赋予人们温馨与幸福、开心永快乐！
抽屉的角落里，躺着那支断笔。
最早来到这个地方的时候，总是会彷彷惶惶，认为这里的山、这里的水，或好或坏皆与我无关。于是，山水、草木，或说夕阳月下，都只是自然为我安排的一出苦戏罢了，时间久了，人也倦了，倦得一塌糊涂。
我便说，我是上帝派来的苦行僧……
你却说，上帝派我来遇见你……
记得，从文体店淘来一支笔，心生欢喜，关我在屋里，独对几净明窗和那湾月的清辉，挥挥洒洒，几度让灵魂堕落在这难得的城市喧嚣中的静意里。
然后你，轻轻来了，在我身后嬉笑着，我，却不知道，直到你身上的玫瑰花香味散进我的鼻，接着，心上就是一片惊喜！你调皮，让我，在月下教你临字，我执起你的手，才发觉，原来爱，是怎么回事；才明白，我为什么坚守了十几年孤独。
于是，我在那夜用心挥毫——只为你。
然而，今夜，月明，人去，笔残，我若挥毫，怕伤了自己。
你离去的那夜，月，残了三分。我在杨柳岸，痴痴迷迷，想你去后的日子，我怎样活下去？昨宵梦纵好，今夜一去，几时能耳语？想来不慎泪落红尘。
我决计，此生挥毫只为你，而今，你去，即使几笔云散仙眷现又有何意义？
那么，断笔，就让它躺在那里，等你，哪怕生生世世。
也许，有一天，人老去，老去了又会做些什么呢？想来也无非是咀嚼着昨日往事，将伤心和快乐一起揉碎，让风或是歌声淡去它。然而淡去去了又怎样？我依然会像年少时那样想你！
想念，是一种有重量的精神运动。那么，你不回，我的想念会越加深和重，那时，这残修的身体，如何载得起？聪明的你，告诉我。
断笔，从此，是一生的哭泣……
这个没有下过雪的冬天，坐在阳台真的挺好的。
这寒冷一点不梦幻，这阳光却热的我掩面。
住在背阳面的我穿过一个寝室，明明坐着四个人，却好像是件破庙。
我们聚在一起，聊着我们相互聊的。我能看到操场的少年在欢呼，球进入了球门。那么多人，这就是人群吧！
“球进了自己的球门，然后大家，哈哈哈——”
“啊哈”
低下了头。离开，我们继续找下一个话题，我还是没有挪位置，可是我已经不再是上一秒的我了。人群中是否需要一个人叫做话题，才能永远不会散开。
紧张，你会怎么样的。你会看不见今天的月亮依旧为你升起，你却不曾去看这狡黠的月亮，因为明天月亮还是为你升起，可是人群可能会在教室里打着狼人杀，不会在同一个地点等你。我们都在相互聊着，人群在这，可是我们却不一定在人群中，没有你的人群，你却拼命寻找着进去的路，没有人的不叫人群。
我还是坐到最后一个离开，留下一个空的椅子陪我，他没有说话。
hi！ 我该离开了。
二月的凌晨，从幽幽的兰花梦中醒来，一丝暗暗的兰香，随着凉意，爽爽地沁入鼻息，睡意顿消。从飘渺世界，回到凡尘，几盆盛开着的兰花，在草堂相伴，且香气袭人，想写篇有关兰花散文的念头，再次缘起，只是古今名家，已写遍兰词、兰诗、兰赋，不敢下笔了。
胡思乱想中，突生一念，把养兰花与写散文比较，拉郎配似地闪出一个题目：散文如兰。犹如在熙熙攘攘的大街上，一位风流倜傥的俊男才子，迎面碰上了，高雅美艳的靓丽姑娘，顿时擦出火花，把自己都惊呆了。
接着，我更加清醒无眠。任思绪驰骋，历数兰花和散文的奇妙之处，恰是趣味相投比翼鸟；任笔下生飞，灵感遐想，照单全收，记录在案；任键盘跳跃，临时抱佛脚，百度收寻，补充知识积累。就这样，一溪一流清泉水，伴着丝丝幽香，从深山涌来。霎时，学习与创作一起展开，兰花和散文同时欣赏，颇具人生幸福时光。
有了我，这个和事月老，在如梦如幻地想象中，养兰花和写散文的相同相通之处，还真不少呢！个中诗情画意，可随心挥洒。
老来才开始养兰，亲友送来几盆，逐渐有了栽培和欣赏的兴趣，这个冬季，家中花开不断，甚是喜人。学写散文也一样，一直是门外汉，去年岁末，一时心血来潮，偶成安丰塘寻梦。新年伊始，有幸，结缘于散文在线，找到了心灵的花园。跨入这个新奇而神圣的门栏，有编辑和文友厚爱的滋润，不停地辛勤耕耘，播种，育苗，栽培，已有习作七八篇，在网络的的空间，开辟了属于自己的心灵乐园。
家中有兰相伴，空气清新，青绿常在，身体有了一种回归大自然的悠然自得；心灵有散文写作相陪，感悟着人生、回报着社会，延伸了生命的意义。两者有如两位挚友，与我朝夕相处，使赋闲之命，等死之躯，又发出一点余热、新热。生命在于运动，大脑需要翻新，不经意间，说不定还会延年益寿呢。
老年学艺，兴趣使然，苦中作乐，一往无前。对兰花，不会养育，不懂欣赏，就摸索着，学习着，精心打理，细心品味，逐渐扫盲，陶冶情操。学写散文，心动不如行动，从门外，到门里，迈开一小步，就是抉择上的一大步，就是开启人生道路的一大步；水平低，可以慢慢学，慢慢练，慢慢提高，只要起航，就会到达一个个港口，领略一处处优美风光。
兰花，出自深山，是大自然的骄子。孔子以一句芝兰生于幽谷，不以无人而不芳，奠定了兰文化的根基。兰花的品种有很多，国兰就有春兰、蕙兰、建兰、寒兰、墨兰等五种。每一种，又可细分，有几千种呢。兰花还有名贵和普通之分，名贵的，可以欣赏，可望不可即；普通的，人人都爱，户户可养。但真正动手养育的人并不多，大都是饱饱眼福，给予羡慕和赞美。
散文，从远古走来，是文化的源头。她和文字同生同长，衍生、滋润、分离出各种体裁。现代散文，是与诗歌、小说、戏剧等并称的文学样式，包括杂文、随笔、游记等。具体可分为叙事、抒情、写景、哲理等散文种类，从不同觉度，还可以细分为很多种类。散文也像兰花一样，是有生命力的，承载着历史，承传着文化。美文，天下共赏，名家，人人喜爱。
兰花，在百花园中，是十大名花之首。兰花的花语，淡泊、高雅，是中国文人气质和性格的贴切映照。散文，在文学苑中，具有文类之母性，享有特殊的地位。品兰，咏兰，推动兰文化，为散文增添了美丽与芳香，高洁与典雅，使兰花从一种珍贵的植物，升华为中国人理想人格、情操、信念和道德风尚的象征。
散文，促进兰花提升品味，提高价值，走向市场，形成了发展的规模。时下，养兰、爱兰活动风起云涌，加之现代养育培植技术的运用，不断改良、创新品种和品质，兰花和兰文化，正在走向千家万户，谱写着新篇章。
散文的发展和普及，同样面临着机遇和挑战。走向网络，走进在线，已迈出有益的一步。有了散文在线，有了创作、发表、学习、交流的平台，有了安顿、充实、升华心灵的家园，爱好者与日俱增，文库日益充盈，散文质量日益提升。在线的网站和编辑，就像心灵兰花的园丁，用辛勤和智慧，一线牵着百花园，把千花万花展出来。
散文如兰花，历寒熬暑，常绿长青，具有极强的生命力；千姿百态，浓妆淡抹总相宜，具有极强的适应性；淡真典雅，清香悠长，具有极强的亲和力。
学写散文，要向学养兰花一样，精心养护，细心呵护。兰花无言，但她在用生命和我们对话，浇水、施肥，温度、阳光，剪枝、修叶，都很有讲究。不用心，方法不当，就会给颜色看；太溺爱，多多益善，也会不开花，不展现风雅神韵。
写散文，要像对待无言的兰花一样，和自己的心灵对话，和受众的心灵对话。感动自己，才能感动别人；自己的积累有一泉水，才能舀出一瓢瓢甘甜之水；天长地久地用勤奋，用执著，用智慧，充实心灵，必能不断地开出灵感之花。
江汉平原，一个少有的漫长的冬季，春天迟迟不来。但我有我的兰花，惠兰早早的娇艳地陪伴，墨兰按时报岁，春兰傲雪怒放，君子兰亦来凑热闹，拔箭而出，正在含苞。群兰争艳斗香，把我又带回了生命的春季。
我有我的散文，虽老来结缘，却一见钟情，如火的热情和决心，有如盛夏般猛烈。两个多月来，在亲友的支持下，散文在线的呵护下，原创出一篇篇习作，尽管水平不高，但都是自己的心血之作，心灵之作，大有生命秋天的果实，得到收获之感。
兰花，散文，两位挚友，携子之手，永不放手！
晚清的兴衰荣辱，带给社会的是折磨，带给人民的是无尽痛苦。不仅带给物质层面的摧残，更让人可怕的是精神的束缚，，许许多多的人成为了它的牺牲品。
孔乙己便是其中的一个折射面，在这样一个冷酷无情的社会里，一个成为科举制度的读书人干了多少荒唐，又让人可笑的事情。在被封建文化和封建制度所毒害的孔乙己最终落得如此悲凉下场，在这样的等级制度里，孔乙己只不过是一颗棋盘的废子，可有可无，又有谁能够记得他的模样，他的习惯、连他的'死也不过是众人笑谈的对象。
决定孔乙己注定灭亡的一个因素是社会。科举制度就像是糖衣炮弹，引导着孔乙己心甘情愿地去被它打中，便在他的一生里和他的思想永存，仕途是中国人看得最重的，之所以看重，是因为有太多的人渴望那一份功名，渴望进入官场，渴望出人头地。也就像孔乙己那样死读书，死要面子，死都不愿意失去自己读书人的身份，心中放不下对功名的浮躁，孔乙己就是一个被科举制度打败的人。封建等级制度也是几千年下来的一个“好成果”，像孔乙己这样一个对生活失去信心的人，还有比他地位高的人能够随心所欲打折他的腿，我想是没有人正眼看过他一眼的，就连和他同处一个阶级的工人也会嘲笑他，这便是世态炎凉，人情冷漠，这便是病态社会带来的影响。
决定孔乙己灭亡的另一个因素是自身。如果当初他能够及早发现自己的才能不在于仕途，如果当初他能够老实本分地替别家抄书赚钱，如果当初他不去干偷鸡摸狗的事情，现在的孔乙己也不至于走向灭亡。对于他的悲惨结果，不能只怨天怨人怨制度，他本身就好吃懒做，本就已经是劳动人民，却还放不下读书人的身段，有那么多人从封建社会中全身而退，甚至是适应，而他却在封建社会中灭亡，失去了革命的本钱。我想如果他能够上进一点，懂得变通，必定会遇到有识之士帮助他的。他的灰色人生警示着我们后人。
鲁迅笔尖下病态的社会、灰色的人生到底要告诉我们什么？我不知道，但是我坚信的一点是：不做麻木之人，不做无能之辈。
作者：瓦屋村
相思的人说是一张邮票
一见钟情的人说是初见时的感叹号
失恋的人说是
真诚的人说为她付出不图回报
现实点儿的人们说是相同爱好
童话里的人们说是男才女貌
初恋的人说是第一次表白不怕害臊
我还问过一对老夫妻
他们摇摇头说不知道
相互会心的笑了笑
春天的颜色五彩缤纷：太阳是红灿灿的，天空是湛蓝的，树梢是嫩绿的，迎春花是娇黄的……难怪诗人爱吟咏春天，画家爱描绘春天，人们爱歌唱春天。
因为春天是世界一切美的融合，一切色彩的总汇。春天的雨是连绵的，柔与的。它轻轻地呼唤大地、悄悄地滋润大地。它们汇成了小河，积成了深潭，流入了江河湖海。
在风的吹拂下，满山遍野的野花睁开了眼，一朵、两朵；一丛、两丛……连成片，汇成海。人们面对这红的、黄的、蓝的……五彩缤纷的海洋，烦心没有了，萎靡没有了。感谢春天的色彩给我们带来向上的力量与信心。
要想饱览春天最浓的颜色，莫过于去看湖水了。朱自清先生曾写过梅花潭的绿，深得甚至有些微微发蓝。那是集叶片、草尖与天空为一体的颜色。在明澈、纯净、绿色的湖水中，无数条小鱼在畅游。
如果你俯下身子仔细审查，你会发现在悦目的色彩中，还有零星的枯黄，那是残冬留下的痕迹，你也许会叹息：“真是美中不足啊！”可是，剥去衰草枯黄的冬衣，你会有更新奇的发现：嘿！里面竟是绿的！原来外表枯黄的小草，也在孕育，孕育更美的春天。
有人说散文是弥漫的色彩，到出都能看到她的影子，听到她的声音。有语言的地方就有散文的存在。还有人说散文是心声的随意流露，不受条条框框的制约。于是把散文定格在形散意不散的范围内，作为最普通最实用的文学形式生活在民间，成为语言流通，交际范围最广的方式存在，是老百姓最喜欢的交流习惯。
古人云，‘遍地黄金在人取’，‘君子爱才取之有道’，这是在生存的道路上给人们的提醒意识。那么玩散文的朋友们，如何认识散文独立存在的意义和她的历史地位？我们应该用什么样的心态去对应这一存在的现象？我谈点浅薄看法与朋友们交流。
我们大家都知道，从文字流动开始，散文就应用而生。从一字一义，到一字多音多意；字义词意曲解歧生现象普遍存在。每个朝代都要创造和吸收一部分字词充实到字典里。文字的庞大和复杂，使用上的随意和混乱，造成了理解上的诸多不确定因素。不过，给思维带来了更广阔取向空间。留下来的名著经典，都有理解上的误区和辩解上的新义。因此到了宋朝，为了舒解文字上的规范和意境上的划界，普遍采用朱熹的《四书集注》，《通书解》等注解。在文意梳理和文笔的抒发上，都把陆机的《文赋》，刘勰的《文心雕龙》，刘知几的《史通》作为立意看事的理论依据。文体在散文的基础上，呈现出多形式的风格。文风是随着时代的发展不断变更新的实用内容。这样一来，人们的意识空间又在模仿的范本上吸纳。反复利用，重复使用，经典语言成了意识上的依据和理论上的支持。引用经文典故成了历代文人学者手中的秘密武器。怀旧成了特有的联络情结。
散文是人用文字赋予自然世界和感情世界的一种理性呼唤。她是心灵的叙述，意境的豪放，理智的呈现，精神的挥洒；是人间情景流动的甘泉，是沐浴心灵的营养，是净化思维的乐园。人人都能享受到她的洗礼，都能体会到她蒸发出的热量，她是通过文字和声音传递着一种希望。
历代文人把散文的结构比作是人与大自然一次深情对话。地上所有的物质都可用散文表达。她是文字游戏，是爱好者的理想回放。我欣慰的感觉到，文章中的意，是一个人的筋骨，作者尽情把自己的胆量注入；文章的理，是一个人的血管和气脉，作者用智能的手让它们畅通；文章的形是个框架，作者把一时的梦想存放；文章的神，是一个人的灵魂，用情培养才能看到光亮。，我深刻体会到，人间万事万物，就像洒满山河的珍珠，文人手中的笔，就是一根绳索，眼是智慧的灵光，用心把珍珠串起来就变成一条项链。至于它的色泽，明亮和造型如何，就表现在一个作者全部的精神内涵上。
采用时代的口语写作，讴歌时代的主旋律，是社会发展的必然要求。随着现代化的加速，人们的视野和欣赏水平发生深刻变化。散文作为一种文学形式，显得压力沉重。长篇，大作再不是欣赏和青睐的对象，内容丰富，短小精干正统领时尚。思维跟不上时代的感觉普遍存在，人们的精力不够分配，要求的水准更高更新，不喜欢庞杂上难懂的语言，喜欢轻快明亮，赋有意境色彩的语言风格。散文正滋生出多种不同类型的品种进入千家万户。
散文是语言的表现形式，只要语言存在，她有必然存活的价值。爱好文字游戏的朋友，自然会想到要有创新意识。如果思维跟不上发展的步伐，思维产品自然也会落伍，压力当然会更大。况且怀旧的现象也很明显，面对这种压力，唯一的办法是学习提高，从旧的观念中走出来，摆脱来自自己的束缚。说到底还是一个认识上的问题。只注重文字的装饰效果，缺乏意境和深度；或者只注重意境和深度，不注重艺术效果，同样跟不上时代的步伐。
我们身边到处是精彩的瞬间，遍地都是黄金，所缺乏的是自己的慧眼。