最新高考作文素材创新 高考作文素材书推荐九篇(模板)

摘不到的星星总是最闪亮的，溜掉的小鱼总是最美丽的，错过的电影总是最好看的。大概所有的人都认为别人的人生多美满自己的多残破。然而很多时候我们所看到的那些闪光也不过他人赖以生存的一丝希望罢了。

也曾一度看山不是山看水不是水。偏执自负这都是我想摆脱却摆脱不了的。觉得自己的生活怎么就糟糕透顶了别人的怎么就风调雨顺。为了个所谓的将来为了个所谓的面子，拼死拼活的记公式刷题目。每天起早贪黑的在三点一线中奔波。教室里的灯始终照得人眼睛发花，我所能看到的神情，都是疲惫不堪昏昏欲睡的。气氛从来都是压抑着的，空气中弥漫的只是无限的竞争的气息。好似弦一松你的视网膜里便又增添了几百个背影，到最终视野里就只剩尘土飞扬。所以，那时候是多么向往与憧憬高考之外的日子。

认识一个人，她的人生仿佛从来都不在我所想象的路线中。当所有人都为政史地生背的头都大了两倍时，她依旧可以在自己的世界里玩得不亦乐乎。当所有人都为考试而眉头紧锁时，她能安静地乘着车坐在去往卫校的路上。我是多么地羡慕她，有着这样那样的自由不必在意于成绩。她的生命好似一直都是明媚的，从不因考试而黯淡几分。她的人生好像每时每刻都能可以进行得那么顺利，就算以后过得再不济也有自己老爸的救助，自然不会落魄到哪里去。从不像我们这些高考以内的人，马不停蹄地穿梭在各式各样的题海中。

从没想过有那么一天她会对我说：我累了我想总有一天我会变成一个混在红酒歌舞世界的人。可能她是自由的吧，在高考之外。可能她是孤独的吧，在社会之内。

陌生的城市在十几年前没有她的影子，也没有她所期待的人，不会存在糊涂的未来更没有不切实际的幻想，在她走过的那些路去过的那些国家的天从来都不是蓝的吧，雨会一场接着一场下。每天走不一样的行程，最后回忆所剩无几。坐在大巴上靠窗的位置，重复着上车下车的动作。也许有一天她又会踏上另一个不了解的城市，坐完十几个小时的飞机安静的孤身一人活在鱼龙混杂的街市。延参法师说：“人生的道路千千万，哪一条都可以实现生命的意思，不要让这一场高考决定自己一生的命运。”可哪样的生活是自己想要的?我们总是抱怨于自己的不幸与痛苦，可这些年来又有谁顺风顺水?不过假象而已。

想起来我还是有着可以张扬的资本，我可以漫无目的的神思着虚幻的若即若离的未来。也没有早就预定好的人生轨道，所以一切都可以不慢不缓的发生，一切都是来得及追逐的步伐。没有欺没有骗，有的唯独是静的只剩下呼吸的生活。触碰不到人性阴暗的一隅也体会不到社会的残酷。仍然可以保留着心底的一片七彩花田，将纯净澄澈埋藏心中。坚信着美好终会到来，携着雨露携着鲜花携着水晶般梦幻的以后。坚信着会有的，什么都会有的。

所有高考之外高考之内其实都一样。有着令人憧憬的一面有着另一厌恶的一面。没什么可以羡慕的也没什么值得羡慕的。甘愿忍受眼下的孤独与痛苦，因为我们知道将来必定因此而获得。高考之外也好高考之内也罢，这世界晴时有风阴时有雨，坎坷和磨难都是人间的财富。在我们向往着其他生活的同时，也同样有着向往我们生活的人。幸福的人很相似，不幸的人各有各的不幸。心怀感激的去生活吧，去把悲伤的玻璃碎片扫进最灰暗的那个角落，继续明眸皓齿的大笑。都还有幻想都还有希望。人生究竟是场大梦。今天的尽力虽然辛苦但未来的都是礼物。按自己喜欢的方式去生活，乐观，稳重。觉得不遗憾没什么好重来的时候才是你想要的人生。不管是高考之外还是什么。总该去努力努力不是吗。

你若盛开清风自来，你我共勉。

祭逝去的青春 握我们的明天

———————题记

每年的六月八日，是个有人欢喜有人忧的日子，高考之外创新作文。那是高考刚结束的日子，一些人怀揣着希望踏出考场，一些人带着失望踱出考室。

这，就是高考，高考之前，考生都满怀着理想，高考之后，隐形的分界线落在了考生的身上。考得好的，自然而然地拥入了理想大学的怀抱，而考得差的，这就极需考生的心理素质了。

高考发榜的那一天，看到自己落榜的考生，会有怎样的心情呢?

走在回家半道上，夏日骄阳晒红了考生的皮肤，冬日皲裂的皮肤在此时显得更加鲜红。风从南极洲吹来，抹去他们的焦躁，冰封着他们的心，这冰冷的心，有的是寒冷刺骨的，有的正孕育着新的火种。

内江一个活泼可爱、性格开朗的考生，在查到高考分数后数小时坠楼而亡;

辽宁营口一考生因无法遭受名落孙山的打击选择投河鞍山;

彭州一考生因高考失利而患上了重度抑郁症。

惨象，已使我目不忍视了，媒体的报道，忧使我耳不忍闻，我还有什么话可说呢?面对一条一条鲜活的生命在一分一秒的消失，能做的，就只有掩面而泣了!

然而，何不给它一个积极的思想，正如香港诗人何达所说：

“做每一件事，都给它一个快乐的思想，高考之外《高考之外创新作文》。

就像把一盏盏灯点亮，

砍柴的时候，想的是火的诞生;

除草的时候，想的是丰收在望;

与你同行，想着我们共同有的理想;

跟你分手，想着会师时候的狂欢。”

落榜的考生走在回家的路上，想着人生不能因此终结。“虽然在这一方面不如其他人，但三百六十行，行行出状元，总会有一行是‘我’的强项。”人生的意义不正在于此吗?“不以物喜，不以己悲”，不因为一次打击而失去斗志，不因为一方面的失误而认为自己满盘皆输，不用一时赌气而将整个精彩年华做赌注。

于是，在落榜生中，也有许多人成为耀眼亮点了：

五次落榜的钱云斌不受高考失利的束缚，从小山村出走，在东昌集团有了大发展。

真的猛士，敢于直面落榜的沉痛，敢于正视人生的选择。

如此之多落榜生事业有成的案列无一不告诉我们一个道理：高考之外，还有更广阔的人生。

高考之外的人生，是精彩的。

每个人小时候都有一个梦，一个绚丽而多彩的梦，为了高考，人们都将全部精力放在学习上了，整日整夜不眠不休地将自己投进了高考的大网，渐渐地对自己最初的梦想淡忘，然而，为什么不换一个角度想，高考的落榜，是为了让自己重拾年少的理想，重插理想的翅膀，重新展翅飞翔!

高考之外的人生，是极具价值的。

烈日下站在交通路口指挥的交警值得我们学习他们的敬业，吃苦耐劳精神;

就连一草一木，也值得我们学习它们的坚忍不拔，坚守如一。

所以，高考之外的人生并不枯燥，反而走出高考看高考之外的人生会更加有意义。

每年的六月八日，是高考结束的日子，但请每一位考生都自信满满地走出考场，大步走出考场。因为，考得好的考生可以因为能进理想大学而兴奋。考得差的考生可以想到因能够在其它方面一展才华所以并无须因此沉沦，迷茫。

考生们始终要坚信：高考之外的人生是精彩纷呈的!

创新，是一个民族的灵魂。

在全社会都在追求创新，努力创新的情况下，高考作文一样在鼓励考生创新，而考生为了展示自己的才华，赢得理想的成绩，也在努力实践着创新。

历年的高考作文都存在着一个非常突出的问题：考生表现主题的材料匮乏，编造的父母双亡、离异，亲人去世，个人失学等故事，频频出现在考生的应试作文里。

1998年，高考作文题为《坚韧--我追求的品格/战胜脆弱》。河南高考年报介绍，一本30份的卷子竞有十多人举这样的例子：高考临近，父亲或者母亲或者自己最亲的人突然去世，给自己带来致命的打击……而另据报载，有的考区，竞有高达20％（？）的考生“制造”了父母双亡、离异或自己有残疾而又奋斗不息的“事实”。

而到了20xx年，高考以《心灵的选择》为题要求考生作文，又让“众多家庭陷入父母离婚、子女失学的困境”。据《金陵晚报》报道，城区考生编造父母离婚，农村考生编造个人失学，自己面临着选择……以致于人们惊呼20xx年为“失学年”、“离婚年”。

这一切，反映了考生生活单一、阅读面窄、视野狭小，缺乏合理想象空间，写作基础薄弱。

象样的文章尚且写不出来，写不好，更惶论创新了。

如何解决这一问题，使考生在考场上做到兵来将挡，水来土掩，左右逢源，应付自如，许多老师、专家、学者，仁者见仁、智者见智，运用专题讲座，采取撰文辅导，剖析案例，教授方法，声色俱厉，苦口婆心，诲人不倦，试图为考生指点迷津，救考生出苦海，渡弟子登彼岸。然而，这一切都似乎效果不佳。

记得曾读过这样一则笑话：一秀才赶考前夕，为做不出文章而发愁，整天愁眉苦脸，唉声叹气。其妻挺着大肚子问：难道相公作文比我们女人生孩子还难吗？秀才惊呼：夫人，你说对了！你肚里有，我肚里没有啊。

尽管是笑话，却道出了为文之道：必须肚里有！古人“腹有诗书气自华”大约也是这个道理。

肚里有！有什么?在我以为，一个人肚里应该有诗书，有学问，有思想，有主见。这，才是写作、创新的基础。

广大考生在应考的过程中，最根本的办法，还是要增大阅读量，扩大阅读面，尽可能多地占有材料，这样，在写作中，才能信手拈来，才有选择的余地。

我在这里说的阅读，不是狭义的读书，而是广义的阅读。读书，是阅读；看报，是阅读；浏览网页，徜徉网络，看新闻、影视剧,甚至听街头巷尾的叫卖、议论都是阅读，处处留心皆学问。

当今社会，是一个快节奏的世界，是一个竞争激烈的世界，人们已经习惯了快节奏下的快餐生活，适应了快餐文化、快餐阅读，于是有关名著的“导读”、“解读”、“解析”、“简本”、“概要”之类的书刊便大行其道，连原著通读一遍尚且不能，“书读再遍，其意自见”，自然早就被新新新人类摒弃了。

试想，这样的阅读，除了“我知道了”，“我似乎读了”之外，还能有些什么更真切的体会与感受呢？况且，老祖宗早就告诫我们：欲速则不达。

所以，广大青少年学生还是要静下心来，认认真真、踏踏实实地读一些好书，看一些精彩的影视剧，闲暇时不妨网络里转一转，关注现实生活，了解世界局势，熟悉社会变化，与时俱进，这是为文之道，也是为人之道。

写好文章，除了阅读，除了积累，还要养成多观察，勤思考的习惯。

鲁迅先生曾把那些食古不化的书呆子比为“两脚书橱”，意思是说，他们的书读得虽多，却不会融会贯通，不会灵活运用，所谓“学问”只能用来摆设，一点用处也没有。

朱振国先生《善感者善文》一文中指出：人作为高等动物，万物之灵长，可以骄傲的资本大约也在于有“感”--感觉、感悟、感想，感干心而叙于文，有感而发，这就是“为文之道”。而现行人教社编著的高中《语本》（试验修订本·必修）课本中《写作、口语交际》部分，把《用心感受生活》、《深入思考生活》列为第一单元、第二单元，一样是要求学生要学会思考，勤于思考。

我们在社会生活中要多观察、多思考，对生活中的现象、问题要有属于自己的观点、判断，要做一个正直的人，高尚的人，有理想，有报负的人。仅仅为了一己之利，决不会成大器，成大事业。“取乎其上，仅得其中；取乎其中，仅得其下”。如果只为蝇头小利，为着应付高考而学习，而准备，其结果决不会使人满意。而只有正直的人，有正义感的人，高尚的人，面对崇高，面对高尚才会感动，才会激动；同对罪恶，面对丑行才会愤怒，才会义愤填膺，拍案而起，也只有激情之手，才能写出富有激情的诗篇。

一个冷血动物，面对什么事情都无动于衷，自然也写不出什么来。即让写出来了，也是矫柔造作，虚假作伪，是“文章硬如铁，读得满嘴血”。

我们每一个人，在社会里，在生活里，做一个好人，高尚的人，学会学习，学会思考，社会和生活就不会亏待你，终究会回报你，给你一个意想不到的惊喜。

要做好文章，须先修好学问，再修好思想，当我们做了阅读、观察、思考、思想的各项准备，打好了基础,我们是一个充实的人，高尚的人，是一个有思想，有头脑的人，创新自然就易如反掌了。

踩着前人的脚印前进，最佳结果也只能是“亚军”。——李可染

苟日新，日日新，又日新。——《礼记》

为人性癖耽佳句，语不惊人死不休。——[唐]杜甫

要成长，你必须要独创才行。——[德]歌德

推陈出新是我的无上诀窍。——[英]莎士比亚

1900年，著名教授普朗克和儿子在自己的花园里散步。他神情沮丧，很遗憾地对儿子说：“孩子，十分遗憾，今天有个发现。它和牛顿的发现同样重要。”他提出了量子力学假设及普朗克公式。他沮丧这一发现破坏了他一直崇拜并虔诚地信奉为权威的牛顿的完美理论。他终于宣布取消自己的假设。人类本应因权威而受益，却不料竟因权威而受害，由此使物理学理论停滞了几十年。

25岁的爱因斯坦敢于冲破权威圣圈，大胆突进，赞赏普朗克假设并向纵深引申，提出了光量子理论，奠定了量子力学的基础。随后又锐意破坏了牛顿的绝对时间和空间的理论，创立了震惊世界的相对论，一举成名，成了一个更伟大的新权威。

我国著名画家齐白石，曾荣获世界和平奖。然而，面对已经取得的成功，他并不满足，而是不断汲取历代画家的长处，不断改进自己作品的风格。他60岁以后的画，明显不同于60岁以前。70岁以后，他的画风又变了一次。80岁以后，他的画风再度变化。齐白石一生，曾五易画风。正因为白石老人在成功后，能仍然马不停蹄地改变、创新，所以他晚年的作品比早期的作品更完美成熟，也形成了自己独特的流派与风格。

他告诫弟子“学我者生，似我者死”。他认为画家要“我行我道，我有我法”。就是说，在学习别人长处时，不能照搬照抄，而要创造性地运用，不断发展，这样才会赋予艺术以鲜活的生命力。

长期以来，古希腊天文学家托勒密的“地心体系”的理论统治着人们的头脑。托勒密认为地球居于中央不动，日、月、行星和恒星都环绕地球运行。哥白尼在《天体运行论》中推翻了托勒密的理论，阐明了日心说：太阳是宇宙的中心，地球围绕太阳旋转。而后，布鲁诺接受并发展了哥白尼的日心说，认为宇宙是无限的，太阳系只是无限宇宙中的一个天体系统。伽利略通过望远镜观察天体发现：月球表面凹凸不平，木星有四个卫星，太阳有黑子，银河由无数恒星组成，金星、水星都有盈亏现象等。不久，开普勒分析第谷。布拉赫的观察资料，发现行星沿椭圆轨道运行，并提出行星三大运动定律，为牛顿发现万有引力定律打下了基础……因此可以这样说：科学是不断发现的过程，真理是不断创新的过程。

牛顿是世界上最伟大的科学家之一，他对科学的贡献是史无前例的。他的一生有许多重大的发现：力学三定律、万有引力、冷却定律以及微积分等。然而到了晚年，他的研究陷入了亚里士多德和柏拉图学说的范畴而不能自拔。他花了十年的时间研究上帝的存在，结果自然毫无所得。由此看来，即使一个伟大的学者，一旦落入陈旧的范畴，也谈不上有丝毫的成就。

郑板桥是清代书画家、文学家，“扬州八怪”之一。他自幼爱好书法，立志掌握古今书法大家的要旨。他勤学苦练，然开始时只是反复临摹名家字帖，进步不大，深感苦恼。据说，有次练书法入了神，竟在妻子的背上画来画去。妻子问他这是干什么，他说是在练字。他妻子嗔怪道：“人各有一体，你体是你体;人体是人体，你老在别人的体上缠什么?”郑板桥听后，猛然醒悟到：书法贵在独创，自成一体，老是临摹别人的碑帖，怎么行呢!从此以后，他力求创新，摸索着把画竹的技巧渗在书法艺术中，终于形成了自己独特的风格——板桥体。

商鞅变法是战国时期著名政治家商鞅为维护秦国统治者的利益而推行的一系列变革措施。

公元前361年，秦孝公即位。年轻的国君决心改变秦国的落后面貌，于是下了一变法图强的求贤诏令。商鞅就是在这个时候自魏国来到秦国的。

商鞅到秦国后，宣传“强国之术”，决心协助秦孝公进行社会改革，因此得到秦孝公的信任，任命他为左庶长。

公元前359年和公元前350年，在商鞅主持下秦国两次公布了新法。秦国经过商鞅变法法，面貌焕然一新。秦国从落后国家，一跃而为“兵革大强，诸侯畏惧”的强国，出现了“家给人足，民勇于公战，怯于私斗，乡邑大治”的局面。

正是由于它的作用，秦朝的历史才变得如此辉煌。