ID：120723
时间：2023-04-28 05:31:10
上传者：曹czj人的记忆力会随着岁月的流逝而衰退，写作可以弥补记忆的不足，将曾经的人生经历和感悟记录下来，也便于保存一份美好的回忆。相信许多人会觉得范文很难写？下面我给大家整理了一些优秀范文，希望能够帮助到大家，我们一起来看一看吧。
大千世界，芸芸众生，各有各的特点，各有各的标准。子非鱼，又何必曳尾？子非鸟，又何必高飞？生而为人，你不必曳尾，无需高飞。尽管脚踏实地行走。万物不同，标准有异。
廉颇出谋划策略逊一筹，难道就不是良将？蔺相如领兵杀敌稍差一点，难道就不是贤臣？不，不是的。标准因人而异，廉颇率军也能破敌军，“拔石城”。蔺相如出谋亦可完璧归赵，将相和。两人都是赵王的左肩右臂，缺一不可。
李煜，倘若与开辟贞观之治的李世民等明君对比，他不是一个明主，而是一个声色犬马歌舞升平的亡国之主。可难道他对中国历史一点积极影响都没有吗？非也，非也！他仍是“变伶工之词为士大夫之词”的词人，他的“问君能有几多愁？恰似一江春水向东流”等名句依旧是中国文坛人闪烁的名句。由此观之，公平并非绝对的始终如一，而是让标准因人而异。
标准因人而异绝非有失公平，若国家大事需要捐款，一个年收入过百万的人拿出几十万。倘若你以此为标准要求每一位工薪族、农民工，怕是难人所难。标准不同，正是为追求公平，而不是有失公平。
一代书圣王羲之，其书法如行云流水般飘逸洒脱，他的《兰亭集序》让人赞不绝口，但你若以公正规范的楷书来要求他，他怕是不及颜真卿等人啊！
一代诗仙李白，引得“弄扁舟”的豪放之语，但你若让他创作清丽委婉描写男女爱情的诗篇，他怕是要让人大失所望。
如今摇滚唱将汪峰，唱的了《飞得更高》《勇敢的心》等摇滚名作，但你若让他唱许嵩的《山水之间》，怕是要遭人吐槽。
正如你无法让莫言去提取青蒿素，屠呦呦也难写《红高粱》，但诺奖对他们的肯定是不能否定的的，标准因人而不同。
花有五颜六色，树有高低疏密。每朵花、每棵树都由它自己的价值。金无足赤，人无完人，既然没有谁能在各个领域都做得到都好，那么标准也要视情况而改，因人而异。
爷爷一辈子有两次遗憾。
第一次是当了十年兵之后，赶上一次大裁军，又回到了农村，做回了农民。
第二次是回乡之后遇到招工，爷爷被选中了，因为他有一技之长，以前在部队里开汽车。可是命运捉弄，体检时爷爷被查出肺结核，没走成。
就这样，爷爷留在了农村。他老到开始翻来覆去说车轱辘话的'时候，不知多少次跟我说过这两大遗憾。记得爷爷当时得出的结论是——命。
从爷爷的口气里，我感受到城市意味着清闲的工作，富足的生活。日后我渐渐明白，爷爷对城市的向往不会局限于物质层面，他和现在的北漂应该有共同语言，那就是不希望人生过早望到头。
进城，不光是爷爷一个人的梦想。每一个农村人都有一个进城梦，如果他/她没有，也会希望孩子有。我小时候，村里谁家有亲戚在城里，都是一件值得骄傲的事。就像桃源中人不知魏晋之别，农村人也不知道北京、上海、济南有何不同。
大家只知道，城市是农村的反义词，凡是农村缺乏的都应该能在城市里寻到。从小惫懒的我，每逢干农活都推三阻四。每到这时长辈都会说，好好学习吧，以后就不用受这个苦了。农村生活的主旨就是吃苦，想要不吃苦就得跳出“农门”。
爷爷也是个吃不了苦的人，不是因为懒，而是肺结核搞垮了身体。自我记事起，爷爷就没有做过重活。虽然如此，爷爷的权威是无人质疑的。从部队回乡后，爷爷做了几十年村支书。但是跟现在那些威风八面的村官不同，爷爷这个“官”只诠释了“两袖清风”是什么意思，以致奶奶常说他当官当的不值。后来村里有位老人跟我说，你爷爷这样的清官太少了，让我明白正直也是一种功勋。
后来上大学、工作，我算是圆了爷爷的进城梦。可惜的是，我大学还没毕业，爷爷就打输了跟病魔的战斗，无缘目睹真正的城市生活，这或许是命运留给他的第三次遗憾。
我也曾不能免俗地设想，假如爷爷当年进了城，自己的生活会是怎样的。思考的结果是，一个人无法逆转命运，但不管在哪里，他都有能力选择做什么样的人。
爷爷没留下什么物件或者荣耀，但我抬头望向家乡，总能看到一个老人在村头漫步，腰挺的笔直。
我站在人生的渡口，此岸的边缘。满眼是彼岸山水的静谧，浸渍在风吹草低的呼吸;丝丝缕缕的梦幻，凄凄诉诉的百花留香;泠泠泉清，嘤嘤鸟鸣，芙蓉尚盈盈……
我要去彼岸。
有时，现实如同一场迷雾，比梦更长，比风更短，执着的心情，为所求、为所得，掩盖了漫漫上浮起的黑暗。总有人，架起一只牛角的船，以牛角尖的方向，驶入梦魇深处的迷幻。
我还是要去彼岸。
为了那白鹭横江水光接天的彼岸，纵一苇之所如，凌万顷之茫然，我可以不怕一切的险阻与艰难。此岸此时已变得丑陋，在彼岸的反衬下显得如此迷乱不堪，我片刻难安，世界已被彼岸填满，足以扣住我脉搏的彼岸……
我一定要去彼岸。
有时，世界像一口锅，人生与得失煮沸在其中。看不清方向的人们跌落进形形色色的诱惑的罅隙。人生像一壶烧开的水，沸腾着翻滚着燃烧着不停消耗着自己，在沸点的极限上耗尽成壶口百态的烟，使我们老来莫名的感慨万千。何为得，而何又为失呢?
我终于登上了彼岸。
如果说到达的所得能让我短暂欣喜，那么欲望冷却后的冰凉如在心底挖空一个长眠的洞。这空空如也的残缺是所得还是所失?我回首曾经的那个此岸，为何是翠竹摇风暄千林翠鸟的晨曲?又为何竟传来红梅映日吐万树红霞的晚钟?风雨交融，我又站在了人生的渡口，彼岸的边缘。当彼岸成为了此岸，此岸又成为了另一个彼岸时，怅然若失是怎样一个词?
我躺在此岸与彼岸的边缘，当我明白，这便是得与失的边缘。
有时，得与失似乎竟在一念之间，而它们却又是相互依存而在，这便如河的两岸，人生忙忙碌碌，始终都是在此岸眺望彼岸。这世上没有一味的得也没有一味的失，琉璃镜两边的世界如何能择选?岸之得失，且正是人生之得失，人应为该得而得为该失而失，莫在这无穷无尽的困扰上心机算尽劳烦一生。韶光飞逝，才是人生最大的失!
此岸是真实，彼岸是风景。我颓然一笑恍若隔世。且让子夜的音调洗净潮声，让薄雾欲坠的回响将飞走的月色反转，流进我梦的血管。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止;飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
你曾极度自信，我引以为荣的华夏文化!
你的一袭长衫，历经千载风尘，坚守着“谦谦君子”的信念，履行着“非礼勿动”的公约，终赢得“礼仪之邦”的声誉!然而有一天，鲁迅先生以尖刻的语调，讲述了一幕闹剧：电车里，几个儒生谦和有礼，为一个空位揖首相让。
开车时，这些依旧站立的“君子”在谦让中摔倒。鲁迅的指责，刺中了千百年不曾治愈的沉疴!
你的一纸锦绣，唱出过“金风玉露一相逢，便胜却人间无数”的缠绵，吟出过“今宵酒醒何处，杨柳岸晓风残月”的悲凄，终熏陶出精通音律、擅长书画的后主，断送了一国江山。直到有一天，苏轼的“大江东去”扑面而来，洗涤了词曲中酸涩的腐朽，开辟了雄浑豪迈的新天地。这才是华夏摄人心魄的大气。
你的精美八股，沿袭数朝，淘出精英无数，他们满腹经纶，妙笔生花。面对前来朝拜的洋人，他们以“异类”相待;面对精良的炮舰，他们不屑一顾。终于有一天，喷火的枪炮击落了他们的花翎，这才生出“洋务救国”的念头。近代的耻辱，在无上的自信里拉开帷幕。
近乎固执的坚持，近乎盲目的壅塞，使你在近代落伍，所以，汲取教训的你广开言路，以海纳百川的大度接纳着各式外来文化。
你粗暴地推倒有着百年历史的老屋，粗大的柱子里露出鲜红的檀木。一位老人颓然蹲下，用手抚摸着花纹精致的砖瓦，用哽咽的语调讲述着关于老屋的故事和历史一样绵长，和画檐一样精美的故事。你的勇气，是否来自于一张有着“现代化”标题的城市规划图呢?
你坚决地将发黄的古籍投入烈火，似乎要焚烧掉这百年的耻辱。你取下黑山白水的丹青，换成印刷考究的广告;你合上沉重的史书，转而品玩通俗易懂的白话文，所以，孩子们不知“孔融让梨”的典故，愈加骄纵，愈加顽劣。你的取舍，是否源于一张有着“现代化”标题的参考说明?
你仍然错了。
先贤朱熹有诗云：“问渠哪得清如许，为有源头活水来。”一种文化若要有长久的生命力，就必得吐故纳新;一种文化若要延绵不绝，更需要坚守自己。
过分相信自我使你腐朽，盲目追随他人使你迷失。渠清如许，我深爱的华夏文化，在与外界的交流中，你能否清澈如许，流淌依旧呢?
我是一只猼訑，《山海经》说我“状如羊，九尾四耳，其目在背，佩之不畏”。确实不懂什么叫畏惧，千年来跟狩猎我的人捉迷藏，我对“人”渐渐生了兴趣，也想做上一回人。
我投胎在耕读人家，两臂双足，似模似样，可父母说，我还算不得一个人，要读书识礼。不算就不算吧，反正当人类孩童果真有趣。
八岁开蒙，先生教我写字，天地人，要我学写“人”，这有何难！左一划，右一划，齐活儿！先生戒尺敲在手背上，火辣辣地疼：“猢狲！这人字最讲究，要如此这般…”
我懂。
“逆锋起笔，藏而不露。”先生曾是才华横溢的举子，却因锋芒太露得罪了权贵，屡试不第，只得在乡野教我这猢狲如何夹着尾巴做人。
“中锋用笔，不偏不倚。”爹爹曾是六品通判，一辈子务求清白做人，独善其身。不敢抱府尹大腿，也不敢得罪提督，在权力斗争中早早被汰换下来，买了些地当个富贵员外，也算是得了善终。他总说做人，最重要就是中庸之道，不偏不倚。
“停滞迂回，缓缓出头。”我最喜欢大哥，文武双全，意气风发，如白鹤一般的少年。前些年中了状元，择婿车风动帘动，大哥却始终不肯离弃嫂嫂与京中高门结亲，仕途无望。他回乡辞官经商，小有所成。
我握着笔，画着三人小像，却迟迟不去描那个人字。“淘气，还不快描红！先生说的话到底听没听进去？”一双手揪着我的耳朵，拎起来拧。
“不！”我疼得浑身的毛都立起来，脸侧又长出两只耳朵，身后展开九尾，背上张开双目，冲天而起，“不！我不要描这个人字！”
好端端一只神兽，天地生养，无畏无惧，岂能为了一个字描来描去，画地为牢？
瞧那王羲之的兰亭，张旭的狂草，哪一个字藏头露尾了？我来做人，是想学列子御风而行，学屈原上下求索，学竹林七贤的风骨，学李白谪仙的浪漫，学东坡一蓑烟雨任平生，学文山留取丹心照汗青！我偏要锋芒毕露、狂放不羁地过“人”这一生！谁敢拦我！
山中岁月长，人间数十载一晃而过。夫子去了，兄长老了，爹爹临终前一直唤我名字，夜里无人，我到他塌前跪下，爹爹摸着我的头，说：“你出生那日瑞光大现，爹爹便知你生而不凡，不愿拘束你。我隐退，你兄辞官，不是无能怕事，是为了守着你的平安。这“人”字，先生没给你讲明白，那些起承转合描描画画从来不是重点，一撇一捺相依相扶、彼此支撑，才是“人”的根本。”
“爹，做人真难，这人字，我做了一遍，写了一遍，描了一遍，还是没学会。”我哭了。
“你不愿做人，遁走去了也好，爹爹怕啊，总是怕，娘胎里怕生不下，生下来怕养不活，养大了怕你不懂畏惧，闯下祸来爹爹挡不住，护不了你周全。”
爹爹像小时候那样搓搓我的耳朵：“你是猼訑吧？生而无畏。儿啊，“畏”不是坏事，有所敬才有所畏，有所爱才有所怕。爹爹要走了，这人世间再没人能护着你，回去吧！再别回来了！”
我的心，好痛好痛，活这么久，也流过泪伤过心，但是另一种更痛的情绪弥漫上来，我搓着爹爹越来越冰凉的手，使劲喊他。兄长冲进来撑住我，“莫哭，还有哥哥。”我靠在他的肩膀上，
“哥，我怕。”
爱别离苦求而不得，酸甜苦辣样样尝过，才知人的锋芒个性都是外在，彼此之间的信任、扶持才是根基。描红只是模仿个样子，最后还是要自己亲手去写好这一生为“人”。
漫画中左边的小朋友考了九十八分而遭到的批评，与右边小朋友考六十一分而受到的表扬，鲜明对比，看似不公，实则体现了标准因人而异。
大千世界，芸芸众生，各有各的特点，各有各的标准。子非鱼，又何必曳尾？子非鸟，又何必高飞？生而为人，你不必曳尾，无需高飞。尽管脚踏实地行走。万物不同，标准有异。
廉颇出谋划策略逊一筹，难道就不是良将？蔺相如领兵杀敌稍差一点，难道就不是贤臣？不，不是的。标准因人而异，廉颇率军也能破敌军，“拔石城”。蔺相如出谋亦可完璧归赵，将相和。两人都是赵王的左肩右臂，缺一不可。
李煜，倘若与开辟贞观之治的李世民等明君对比，他不是一个明主，而是一个声色犬马歌舞升平的'亡国之主。可难道他对中国历史一点积极影响都没有吗？非也，非也！他仍是“变伶工之词为士大夫之词”的词人，他的“问君能有几多愁？恰似一江春水向东流”等名句依旧是中国文坛人闪烁的名句。由此观之，公平并非绝对的始终如一，而是让标准因人而异。
标准因人而异绝非有失公平，若国家大事需要捐款，一个年收入过百万的人拿出几十万。倘若你以此为标准要求每一位工薪族、农民工，怕是难人所难。标准不同，正是为追求公平，而不是有失公平。
一代书圣王羲之，其书法如行云流水般飘逸洒脱，他的《兰亭集序》让人赞不绝口，但你若以公正规范的楷书来要求他，他怕是不及颜真卿等人啊！
一代诗仙李白，引得“弄扁舟”的豪放之语，但你若让他创作清丽委婉描写男女爱情的诗篇，他怕是要让人大失所望。
如今摇滚唱将汪峰，唱的了《飞得更高》《勇敢的心》等摇滚名作，但你若让他唱许嵩的《山水之间》，怕是要遭人吐槽。
正如你无法让莫言去提取青蒿素，屠呦呦也难写《红高粱》，但诺奖对他们的肯定是不能否定的的，标准因人而不同。
花有五颜六色，树有高低疏密。每朵花、每棵树都由它自己的价值。金无足赤，人无完人，既然没有谁能在各个领域都做得到都好，那么标准也要视情况而改，因人而异。
每天早上，从容地把自己摊开成一张白纸等，用阳光洒进我的灵魂;每天晚上，我清空自己，然后添加风，星星，萤火虫……总之，尽量添加所有有诗意的东西。我只是想提醒自己，了解自己，并在我的时间做我自己。
我知道我在寻找什么，我想要什么样的生活。有人说，看摩天大楼的人，其实是在看自己的幸福。我不是，我的幸福感没有那么高。
我的幸福如尘埃。
世界上成功的人数不胜数。他们头上的光环令人羡慕，无数崇拜者和模仿者纷纷效仿。然而，这是你想要的吗?生活不是要复制别人的成功，而是要做你自己。
有的人幸福如瀑布山洪，有的人幸福如涓涓细流。
屋檐上有成群的鸽子，院子里的花。你最喜欢的小狗，即使你在它吠叫的时候撞到它的小脸，它仍然喜欢依偎着你安静地睡觉。还有那不打扰的明月，还有可饮的露水……这一切都是我渴望向你表达的，我安静的幸福，我真实的自己。
在如此高速的轮回中，我们失去了什么，又捡到了什么?看看令人窒息的钢筋混凝土结构中令人窒息的人。看着名人背后追星的追星者，一味模仿成功人士之路的人……眼中满是名利却失去了蓝天，耳边充满了奉承却失去了鸟鸣。他们迷失了自己，迷失在他人的方式和时间中。
在我的时间里，我会做我自己，追逐我落入尘土的小幸福。
我经常背着背包去附近的山上远足。在大自然中，我找到了自己。当茂密的树叶遮住午后的阳光，故意漏掉一两片，打在潮湿的地面上;当深秋的第一棵树或黄或红的树叶在我面前摇曳而下，伴随着低语而停。我的悲哀，当南风吹拂着我的头发，带着一股清新的泥土气息……这一刻，时间在外面的世界里一点点流逝，却似乎与我无关，因为我找到了自己的时间。我找到了自己的幸福。我可以从容的跟自己说话了……
在我的时代，我只想做我自己，我只想像个孩子一样，在你面前愉快地阐述我简单的想法。在自己的路上，在忠于自己，做自己的幸福中，就像阳光下的水边飞翔。
随风吟唱轻舞。
岁月早已如风飘逝，悄悄归去的是青春的热情，纵然心中有火热的情怀如鲜花般怒放，身不由己的也是岁月改变的身不由己的冷淡。偶一翻开青年时的照片，情不能已，复杂的情愫萦绕心间，挥之不去的是浓浓的酸楚，不是喜、不是悲、又是念、又是慨，想回到往昔时光，不论忙碌、紧张，或是欢笑、激动……
再多的时间流逝也掩盖不了那青春的印象，不管有多少负载，多少的记忆覆盖，十多年的光阴在青春的表象上，也只需一张照片就可以被颠覆出来。当我凝视那熟悉而又显得陌生的照片时，它们似乎在勾起我内心幼稚的一角，想拒绝思想，却不由地在眼前浮现出层层波澜，有一张张似老照片的同学映像在脑海中闪过，有相处时的种种矛盾和融洽，有天真的洒脱，有烂漫的幸福，有痛苦的求索。
为何?为何它就如此清晰?又如此深刻?没有犹豫地想起，没有理由地记得，毫不掩饰地浮现。我知道那时有一生最灿烂的天空，有生命最光辉的时光，有让世界都羡慕的活力，那就是青春。它幼稚，因为它似乎懂得了什么，却其实什么都不懂;它成熟，它以为还生活在父母的蔽荫下，其实早已沐浴在自然的阳光中，独立去接受风霜雨露的考验。那滋味，酸的，涩的，却又是纯的，即使那些故作世故的人也是如此地单纯。因为纯，所以可贵，因为纯，所以难忘，想永远记得自己傻傻的想，想永远留住纯纯的爱，想永远享受简单的努力。
每一幅照片都诉说着一个曾经的故事，即便是空荡荡的教室，简简单单的走廊，也仿佛填满了大家的欢声笑语，甚至是吵闹，有拥挤的瞬间填补着空白，有清脆而丰富的声音交织，从画面中一直透出来，弥漫在空中，浸透了大脑，一直刺激着自己的神经，想哭的感觉打动着心中那根多愁善感的神经，因为――青春不再。
青春难耐，青春难再，青春难追。朋友，如果你还拥有青春，千万不要错过，不管是甜是酸，是苦是辣，好好地享受，它们都会是你甜蜜的追忆……
怀恋过去，时节总如哥般行吟。当春来到时，就会有“桃之夭夭”的景色；当夏赶到时，就会有“小荷才露尖斜角”的活力；当秋靠近时，会出现“晴天一鹤排云端”的诗情画意；当冬靠近时，会出现“窗含西岭千秋雪”的韵味。
那应是如何的快乐，什么样的生活？
有四季伴你向前，日常生活的路丰富多彩，一路蜂忙蝶恋，一路花香弥漫着。
而现如今？
一幢幢高楼大厦高耸入云，因此春季的草没了容身之地；土地资源混凝土化了，夏季的溪水没了流动的床；保洁员扫得勤劳，秋天的叶子没了终归之所；除雪机多了，秋天的云没了消溶世家。
加工厂的烟筒多了，高挺的树木多了，宽敞的大路拥有，山中平静的小道没有了。
哎，大家多么的可伶啊。公司办公室一族无论寒冷或炎热，总会有空调调整室温。公司办公室好像可以称之为“四季如春”，可看到那里边的气体怎样的混浊！
一名艺人，务必在炎炎夏日顶着太阳穿冬季的棉衣，还需要冲着摄像机笑容，看起来“很温馨”。外边，本来降雪飘舞，她还需要衣着清爽的夏季服装在台子上表演，演出夏天的感觉。
可怜的人哪！
时节，这般与她们背道而驰。时节很艰辛的想靠近她们，他们有的人却拿手一挥，摆起了四季。
有些人汲汲追求完美，追求资本，追求完美影响力威望，因此她们厌烦四季，一年到头只需能西装笔挺，风风光光就可以了。这些人，是时节该抛下的人！
但是，绝大多数的人是可伶的。她们喜爱时节，但是她们的工作中时间计划表上，沒有分配与四季碰面玩的時间。她们是迫不得已离去时节的。
能不可伶她们吗？
何时，还可以有像李清照那般与好朋友一起“争渡、争渡，惊起一滩鸥鹭”的.岁月；何时，有机会去首脑桥畔领略到“斜风细雨不必归”的清新？
大城市在一座座地基本建设着，为什么不给时节留一个室内空间，让它们在大城市安居？不必只让时节在水稻田踏过，也让时节在大城市和人相伴。
邀一轮明月，携一缕清风，品一盏香茗，手捧一卷书，任心绪遨游在其中。上千年的兼葭释放着晚香，细细品味朴实的民风民俗;杨柳岸晓风残月的美丽风景，铭记着分开的寂寥;落花人亡87版红楼梦断，感叹有心没缘的感情。一路走来，有书守候，因此丰腴了稚嫩的青春年少。
兼葭苍苍，曲不哀
秋更加深入了，冬至更浓了，小河边一丛丛芦苇叶迎风招展，乳白色的花絮上面有晶莹的露珠在闪动，如同青少年绽放的心思，繁杂而又单纯性——远方娇人的影子飘然而过，青少年池河追朔，但是河流奔涌隔绝，只有模模糊糊地见到她的裙裾飘在风里，一眨眼她隐隐约约在河的中间。河流无奈，岸上矗立着一个盼望的影子，任由春回大地，日复一日，年复一年，心甘情愿化作湖底柔柔青荐，等候在她脚底的柔波中，随着着日出日落，潮涨潮落汐，自始至终守望着心里的那一份漂亮。
晓风残月，无处话凄凉?
晓风习习，疏柳萧瑟，一弯残月高挂垂柳梢头。这是哪里?我置身哪里?一丝蝉鸣声，是那般的乏力，正确了，我已离开京都，昨日早已摆脱了好朋友，这里已经是外地他乡。寒蝉声骤起，这一冷淡的清秋啊!什么时候才与子偕老呢?此后天崖永隔，幸福的岁月仅有在长期的深幽与想念中渡过。“杨柳依依，今我别昔”，别离的绝响只有“晓风残月”。
87版红楼梦断，哪里是香丘?
妮紫樱红的大观园，装修隔断了凡俗与污浊。可荣国府的没落是无法挽救的，小小的一园不太可能防止不幸的开演。十二女伶的“背井离乡怨”，黛玉的“潇湘馆”，薛宝钗的“恨没缘”，直到贾宝玉悬崖撒手遗红怨。梦想与现实在这里矛盾，实际多弊却固步自封;理想化难行却始终如一。可软弱的理想化怎样更改黑喑的实际?“质本洁来还洁去”吧，“一枉净士掩风流韵事”，哪里是香丘?手捧一卷空闲一肚子寂寥，只有掬一把泪水洒于闺中当中。
有书守候，不但是点缀的稚嫩，更要我走向成熟。
若生为林木，我当欣欣以向荣；若生为幽草，我当萋萋而摇绿。
如果是小草，就不要羡慕大树的伟岸参天，你依然可以长成一片翠绿；如果是小鸟，就不要羡慕雄鹰的搏击飞翔，你依然可以在枝丫间寻找快乐；如果是小溪，就不要羡慕大海的惊涛拍岸，你依然可以在山间自由流淌。生而为人，就不要羡慕别人的天赐良机，做回自己，给自己一方天空。
齐白石的虾，徐悲鸿的马，似乎成了画界的二座无法逾越的高山。若刻意模仿，必定邯郸学步。但是齐白石之后，又有多少虾随意舞动那一纸清波；徐悲鸿之后，又有多少骏马任意奔驰出一卷平川。我们要做的仅仅只是表现出自己，展现自己的风采。
如果生活是一座壁立千仞的高峰，走好自己的路，就算无法登上顶峰，也可以在峰回路转中体会途中美景，何必为登顶不成而惆怅。撒哈拉漫天黄沙路上，曾留下三毛无悔的足迹，她的生命宛如万里黄沙中一眼微笑的井；龙门千佛古色古香的遗迹中，曾留下席慕容无悔的依恋，她的生命宛如千百年站成的一棵树；阿里山日月潭秀山丽水的风光中，曾留下林清玄无悔的记忆，他的生命宛如一片飞上蓝天的白云。只要我们敢于展现自己，只要我们敢于在自己的蓝天下振翅高飞，生命就会焕发出夺目的光彩。
作家屠格耶夫曾说，要找出自己值多少，那是别人的事情，重要的是做好你自己，你不比一颗星暗，不比一棵树矮。别人可以胸怀“直挂云帆济沧海”的宏志，我们也可拥有“暗香浮动月黄昏”的美景。诗人说过，我是这个土岗子上比较出色的麦子。是啊，不必羡慕别人的辉煌，勇敢表现出真实的自己，你就是比较棒的。
也许诞生了马拉多纳的足球场上再也不会诞生这样一位足球天才了。但是在那里依然可以有更多无名的球员，他们不为争得如马拉多纳的荣誉，只为挥洒青春无悔的汗水而尽情奔跑；也许柏拉图的雅典学院，再也不会有这样一位杰出的思想家，但是在那里依然可以有更多脉脉耕耘的学者，以捍卫真理为快乐。
虽然没有翅膀，依然可以在自己的一方晴空下飞翔。