ID：1233451
时间：2023-07-08 21:33:35
上传者：曹czj每个人都曾试图在平淡的学习、工作和生活中写一篇文章。写作是培养人的观察、联想、想象、思维和记忆的重要手段。写范文的时候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？以下是我为大家搜集的优质范文，仅供参考，一起来看看吧
游客们，你们好!我是__行社的导游小__我们现在位于洛阳市的龙门石窟，由我带领大家进入龙门石窟窟内，愉快的龙门石窟一日游开始了!
龙门石窟的发现年代、建造年代十分复杂。龙门石窟由成千上万个洞窟组成，有潜溪寺，有莲花洞，有药方洞，有古阳洞，还有香山寺、白园、万佛洞，数也数不清。
我们先来看看莲花洞，“莲花洞”这个名字也是有来头的。您看，窟顶雕刻着一朵硕大精美的高浮雕莲花，“莲花洞”这名字就是根据这朵莲花取的。莲花是佛教象征的名物，意思为：出污泥而不染。洞内有一佛二弟子二菩萨。您能看见，左侧弟子的头部没有了，是因为头部早年被盗，现在只能在法国吉美博物馆里见到了。大家看莲花洞南壁上方，有一个个小小的佛像，它是龙门石窟最小的佛像，仅有2厘米高，这些高不盈寸的小千佛栩栩如生，可以想到，当时的雕刻技艺是多么精湛啊!
看完莲花洞，我们又来到了药方洞。药方洞因窟门刻有诸多唐代药方得名。它始凿于北魏晚期，经东魏，北齐，到唐代仍有雕刻，药方洞的药方是中国最早的石刻药方。
龙门石窟现在已经遭到严重的破坏。除了极少数的佛像外，大多数佛像的头部均遭到破坏，难以其整体造型。但是剩下的部分足以说明艺术水平之高超、神态之曼妙，我希望大家好好保护这些文物。
龙门石窟还有个传说呢。相传远古时期，洛阳南面有一大片烟波浩淼的湖水，周围青山苍翠，芳草萋萋。人们在山上放牧，在湖里捕鱼。村里有个勤劳的孩子，天天到山上牧羊，常常听到从地下传来“开不开”的奇怪声音，回到家便把这件事告诉母亲，母亲想了想，告诉他，如果再听到这种声音就回答“开”!谁知一声未了，天崩地裂，龙门石窟顷刻从山中间裂开，湖水顷出，奔腾咆哮着绕过洛阳城，流向东海。水流之后，龙门石窟就出现了。
游客们，愉快的一天就这么快结束了，希望你们玩得开心哟!让我们下次再见!
游客朋友们，我们现在要参观的是洛阳龙门石窟，你知道它为什么叫“龙门”吗?这要从地形说起，这里的地形为三山夹一水，远远望去，犹如一道天然的门阙，所以古称“伊阙”。隋炀帝建都洛阳后，因为宫城门正对伊阙，古代帝王又都以真龙天子自居，因此，隋炀帝时改称“龙门”。
龙门石窟凿于北魏孝文帝迁都洛阳前后(大约493年)，经历了东魏、西魏、北齐、隋、唐和北宋等朝代，断续雕刻达400余件，现有窟龛2345个，碑刻题记2800块，佛塔80座，造像10万尊，内容除佛像外，涉及建筑、服饰、音乐、书法等，如同包罗万象的艺术博物馆，是全国重点文物保护单位、国家5a级景区，20_年被列入世界文化遗产名录。龙门石窟中雕刻最大、艺术最精，最具代表性的当属唐代开凿的奉先寺了。那么现在，我带领大家前往奉先寺参观。
大家抬头请看，几个台阶之上的正是著名的奉先寺，它是唐高宗所建，为政治需要，武则天曾捐2万贯脂粉钱。历时三年零九个月于675年竣工。寺内有一佛、二弟子、二菩萨、二天王、二力士及二供养人等一铺十一尊大像。造像布局匀称，俨然一个佛国朝廷，大家请看，这就是主佛“卢舍那”，它通高17.14米，头高4米，耳长1.9米，面相丰满圆润，方额广颐，美若弯月，双目俯视，炯炯有神，您看它略带微笑，仿佛给人已深深的同情和殷殷的关切。整尊造像，给人一种庄严肃穆之感，应是理想化的圣贤形象，我们来仔细端祥它，你有没有发现无论你站在他面前的那个位置，他都在注视着你呢?石刻的眼睛为什么这么传神?对了，这正是雕像的画龙点眼之处，卢舍那的双目，采用阴刻方法，把眼球雕洞浅凹进去，又保持瞳孔的突出，利用光线反差也就造就出了大佛睿智深邃的目光，配以少垂的佛首，使朝拜者的目光与大佛目光交汇时，畏而不惧，可亲可敬。
在卢舍那佛的左侧是弟子迦叶，一位饱经风霜的老僧形象;右侧阿难，他年轻睿智，整个一帅小伙子，旁边衣着华丽端庄矜持，二天王严肃威武硕壮有力，力士们坚毅勇猛，性格暴躁，以及那无所畏惧倾力承托的地鬼。无不形神兼备，惟妙惟俏，整个布局反映了唐代高超技艺，折射出当时佛教的繁荣和唐朝国力的强大。
出了奉先寺，我们再来参观北魏的代表作——莲花洞。因洞顶雕有一大浮雕莲花而得名。莲花是佛教象征的名物，意为出淤泥而不染，因此，佛教石窟窟顶多以莲花作装饰，但像莲花洞窟顶这样硕大精美的高浮雕可并不多见，洞内正壁为尊式造像。主佛释迦牟尼身穿袈裟，衣襟简洁明快，这是释迦牟尼的游说像，释迦牟尼外出讲经说法时就是这种形象。两侧弟子是浅浮雕，左侧迦叶深目高鼻手持锡杖，似一西域苦行僧形象，龙门石窟中最小的佛象2厘米高，这些高不盈寸的小千佛如此生动细致雕于莲花洞坚硬的石壁，实为龙门一绝!洞口北壁崖壁有“伊阙”二字，这是明代河南巡抚赵岩所题词，证明了“龙门”的原称。
好了，各位游客，由于时间关系，先讲到这里，请大家自由参观，谢谢!
朋友们，现在我们面前的这三座洞窟合成为宾三洞。它是北魏孝文帝迁都洛阳后，统一规划、有计划开凿的，因并排布局而得名。“宾阳”来源于《尧典》中的“寅宾日出”意为迎接初升的太阳。可能有的朋友已经发现了，南北二洞和中间的主窟风格迥异，截然不同，这是怎么回事呢?原来呀，在开凿的过程中北魏宫廷突然发生了内乱，打断了宾阳洞的雕刻工作，所以，北魏皇室经营的大型洞窟——宾阳三洞，实际上只完成了一个中洞，而南北两洞则由以后的隋唐两朝完成。这三座洞窟开凿的时间最长，历时长达20_年还未完工，用工多达80多万。宾阳中洞是北魏宣武帝为其父母孝文帝及文昭皇太后祈福做功德而开凿。主尊为现在世佛释迦牟尼，在它左边是过去世燃灯佛，右边是未来世佛弥勒佛。其实在洞中有两幅壁画可谓精美绝伦，就是在洞口内壁两侧，原各有一副大型浮雕分别是《皇帝礼佛图》和《皇后礼佛图》，展现当时宫廷佛事活动的场面，可惜这两处浮雕在20世纪30年代被盗走，现分别藏美国纽约大都会博物馆和堪萨斯州纳尔逊艺术博物馆。大家请随我继续往前走，再登几十步台阶就到奉先寺了，举世闻名的卢舍那大佛就在寺中。奉先寺顾名思义，就是供奉祖先的意思，开凿于唐高宗咸亨三年，即公元672年，于675年完工，皇后武则天曾捐脂粉钱两万贯用来加速工程的完工。它是龙门石窟中雕刻最大、艺术最精、气势最磅礴、最具代表性的重要石窟。好了，各位游客，现在呈现在我们面前的这尊大佛就是卢舍那大佛了。“卢舍那“是梵文音译，即光明普照的意思。卢舍那大佛通高17.14米，头高4米，耳长1.9米。为什么不零不整偏偏是17.14米呢?其中暗藏不少玄机：因为7是佛的数字，天的数字，佛语有曰：“救人一命胜造七级浮屠。”我们看，这17.14米，包含了一个10，意十全十美，而14拆开正好是两个7，再加上第一个7，就有三个7了，拥有三个7的卢舍那大佛就是无限大、无限尊崇，功德圆满了!
有人把卢舍那大佛比作东方的“蒙娜莉萨”，说她是善良和美貌的化身。的确如此，不信，您看，她的嘴角微微上翘，目光下垂，略作俯视态，两道弯眉如钩似月，满脸的笑意，一派慈眉善目的神韵。每次看到卢舍那大佛的微笑，总会让人感到如沐春风，无论您从哪个角度看她，她的目光都会和您有所交流，仿佛智者的询问，长着的关切，母亲的慈爱!在这里，我们感受到了无限的情亲和慈爱，这种由天上到人间，由出世到入世，从虚幻到现实的转变，不正是中国儒家思想在雕塑艺术上的折射反映吗?这是艺术的觉醒，人性的觉醒，中国佛教艺术经历了漫长的岁月，在唐代终于完成了它的中国化进程，中国佛教艺术在洛阳龙门奉先寺也达到了一个光辉的顶点，所以，李泽厚先生才会说：卢舍那大佛是中国古代雕塑艺术的最高典范。在20_年申报世界文化遗产的时候，所有的评委都认为是咱们卢舍那大佛的微笑征服了全世界。另外大家看卢舍那两侧站立的二弟子，左为迦叶，严谨庄重，饱经风霜;右为阿难，聪明温顺，擅长记忆。他们的旁边分别站立的是菩萨、天王、力士以及供养天人，形象逼真，栩栩如生。整个奉先寺造像主次分明，比例浑然一体，既注重形式美，又注重准确表达思想内容。奉先寺以其流利的线条，高潮的技艺，玄秘的宗教幻化为一首壮丽的交响乐章，与自然混合，夺人心魄。好了，各位朋友，参观了这么雄伟的雕刻，是否也让你的心灵受之震撼了呢，那么请拿起您手中的相机，留下这份心情。景区的主要讲解到这里就结束了，接下来的时间留给大家自由活动，11点钟我们准时在这里集合。
新乡市地处河南省北部，南临黄河，与省会郑州、古都开封隔河相望；北依太行，与鹤壁、安阳毗邻；西连煤城焦作，与晋东南接壤；东接油城濮阳，与鲁西相连。现辖两市(辉县市、卫辉市)、六县(新乡县、获嘉县、原阳县、延津县、封丘县、长垣县)、四区(卫滨区、红旗区、牧野区、凤泉区)以及高新技术产业开发区、西工区、小店工业区。总面积8169平方公里，总人口557.2万；其中市区规划面积625平方公里，人口90万。隋开皇六年(公元586年)设新乡县建制，至今已有1400多年历史。新飞电器、白鹭化纤、金龙铜业、t美彩电、华兰生物等企业的产品目前具有较高的市场占有率和美誉度，新飞电器、金龙铜业两户企业年销售收入已超过30亿元。新乡市地处黄河中下游，境内黄河170公里，流域面积4558平方公里。全市平原面积占总面积的78%，土层深厚，土壤肥沃，是全国重要的商品粮基地和优质小麦生产基地。新乡县就被国务院确立为对外开放县和优质棉生产、出口基地县；获嘉县为全省治黄稻麦优质高产开发试验区；原阳县的“原阳珍米”先后两次被评为全国农业博览会金奖，1996年通过了国家“绿色食品”认证。封丘县的金银花为全国最大的种植基地，获得国家原产地标记认证；延津县的无花果、花生等系列产品享誉省内外；辉县市的山楂，卫辉市的蛋鸡业，长垣县的绿色食品声名中原。新中国成立之初，曾是平原省省会所在地。古老的历史，孕育了灿烂的文明。仰韶、龙山文化遗址，依稀可辩；周武王率八百诸侯会同盟的牧野大战，古迹依存；姜尚卫河垂钓、比干抛心忠谏、围魏救赵、张良刺秦、官渡之战、陈桥兵变都源于这方热土；孔子讲学“杏坛”犹在，李白放歌于忠臣之前；张苍逞思于《九章算术》，陈玉成天国殉难；明神宗胞弟潞简王陵，十二丞相青史可鉴……悠久的历史，灿烂的文化，优美的环境，给新乡留下了丰富的旅游资源。
位41处。辉县市远古时期为共工氏部族居地。夏属冀州之域，殷商系畿内地，周称凡国、共国。周厉王十六年，共国君共伯和受诸侯拥戴，代行王政，号共和，是为元年（前841年，为中国历史上有确切纪年的开始）。春秋属卫，战国归魏，秦属三川郡。西汉，县境东部置共县，西部属山阳县。东汉、晋、北魏、东魏因之。隋开皇六年（596年），省山阳县，改置共城县。唐武德元年（618年），置共州，辖共城、凡城二县；武德四年废州，并凡城县入共城县。宋因之。金大定二十九年（1189年），避显宗允恭（共之谐音）之讳，改称为河平县；明昌三年（1192年）又改称苏门县；贞祐三年（1215年）升苏门县为州，因百泉威惠王祠有清辉殿（取谢灵运“山水含清辉”诗名命名），故以“辉”为名，称“辉州”，领苏门、山阳二县。元代因之，后废苏门县，改山阳为镇，仍称辉州。明洪武元年（１３６８年）废州立县，改辉州为辉县，属河南省布政使司卫辉府。清代因之，民国16年（1927年），天门会举义，在西平罗建合平县，不久即废。1938年2月日军入侵辉县，1943年至1944年，中共太行区委根据抗战形势，将原辉县相继划为辉县（后改辉北县）、辉嘉、新乡（后改辉县）三县。1945年8月抗战胜利，1946年6月三县合并为辉县。建国后，辉县属平原省新乡专区，1952年11月平原省撤销，改属河南省新乡专区，1986年新乡专区撤销，改属新乡市。1988年10月撤县设市，但仅在辉县后加「市」字，称作「辉县市」，并使用至今，成为中国目前仅有的名称中带「县」字的城市。九莲山景区位于新乡市辉县市西部山区上八里镇松树坪村，距辉县市区20km，距新乡市区也仅有50公里。北临山西晋城王莽岭红石岩峡谷，西邻八里沟风景区，东接回龙景区，南至松树坪，呈不规则三角形，总面积约18平方公里。九莲山是辉县南太行具有山川水域特色的峡谷旅游胜地，自然条件十分优越。这里是南太行山脉大拐弯段腹地，山脉仿佛在这里发生断裂，造成峡谷沟壑纵横，悬崖壁立如斩，谷底最低海拔400多米，峡谷崖上山顶最高海拔1400多米。西莲峡和关后沟两条峡谷原为“v”形谷，因长年石土沉积，许多谷段呈“u”形，峡谷底部约在20—100米之间，峡谷两边崖壁相对高度在30米至200多米间。纵望峡谷，悬崖壁立，奇峰突起，山巅高远，清明突兀。横看峡谷，崖壁斧斩，岩纹或如织锦，或如龟裂，巧夺天工。
景区大门左边是西莲峡大峡谷，旅游线路长约8.5km，沿途人文、自然景观俱佳，溪潭、瀑布独具特色，是辉县境内罕见的极品峡谷景观。
九莲潭:这里山路弯弯，路尽谷穷，九潭相连，终年流水潺潺，崩岩断水潭连潭。
天壶瀑布：从九莲潭沿山路弯弯曲曲行约2km，有高约120m的瀑布，酷似从壶中倾泻，所以得名天壶瀑布。
有五进院落，有殿堂数十间。殿堂以供奉九莲老母、无生老母等女性神为主神。西莲寺几百年来香火旺盛，在长期民俗信仰活动中，形成了西莲寺的三大奇观和三大奇事，这里有美丽的神话传说。目前寺中每日香客络绎不绝，旺盛季节每天善男信女可达万人，现年接待香客及游客已达到10万人次。九莲台：位于海拔一千余米高的山崖上的西莲村东侧，包围这个村庄的山峰共九个，呈莲花瓣的形状，围成一座海拔近千米，周长几十公里的硕大莲台，连天接地，云雾缭绕。站在九莲台，仰天环视，九峰围抱，如九瓣莲花连绵相依，拱卫莲台。
仙脂峡群瀑沟：西莲村以北从西莲寺至森林浴场、莲花洞约有5km弯弯区区的山路，无成型游路，沿途有套谷十几个，大大小小瀑布垂流其间，碧水翠崖，层岩叠彰，水帘垂挂，绿苔黄花，秀丽柔美，一派江南翠谷风光，是南太行中罕见的极品峡谷景观，但由于山路难行，人际罕至，游客稀少。依次分布有：水帘瀑、秀水谷瀑布、双叠瀑、天孕潭、试剑石和古栈道等。
景区门口右边是关后大峡谷，旅游线路长约5km，此峡谷有多条，终年流水。谷内奇石怪壁，珍花异草，两岸众山簇拥，亘古寂寞，鲜少人来，基本上处于纯自然、原生态的状况，故活跃着许多太行猕猴，峡谷内融山秀、石奇、水澈、林茂、潭幽于一体。
搭钩梯：关后沟中一套谷。从骆驼峰沿谷前行，越走路越荒凉，路上长满蒿草，路也变的仅1m宽，前行大约2km，突见前方路似已到尽头时，即至搭钩梯套谷。
七叠瀑布：走近搭钩梯，忽然峰回路转，前行约500米处，悬崖绝壁，峰峦叠嶂，滩深溪长，景色宜人，层层山崖上出现瀑布景观。
好汉坡：山路荒凉，隐约可见的羊肠小道上长满了蒿草，不仔细观察常常会找不到路。路时断时续，更加荒芜人烟，因不时有野生动物出没，增加了此地的恐怖感。
龙凤瀑布：从好汉坡继续前行约20m，前方似乎已经是绝壁，u字形绝壁的东方出现一个大瀑布，水从山上的缺口冲出，流到下方的石壁上，溅起水花再下行，再溅起水花下行，就这样一层层瀑布由上到下变的越来越宽，非常优美。再向前行大约二三十米，又有一条瀑布，这条瀑布流出山上的缺口前有个小小的转弯，减缓了流速，所以与前一条上窄下宽，水流很散的瀑布不同，出了缺口顺着山岩很集中的往下流，所以将山岩冲了一道很深的凹槽，水在凹槽中流，游客不到正面是看不到的。因u字形绝壁左右各有一个气势恢弘的大瀑布，被称为龙凤瀑布。
仙女潭：在龙凤瀑布上方有一潭清水，名叫“仙女潭”，平时很少有人涉足这里，因此就显得异常洁净、静谧。
侧是百丈深渊，一侧是千仞山峰，令人叹为观止，被称为十里绝壁长廊。沿十里绝壁长廊观景，俯瞰峡谷，深巅陡崖，深远重晦；遥望远山，峰峦起伏，重叠缥缈。太行奇雄风貌尽收眼底。
后静宫：后静宫又名后晶宫，位于天梯之上沿绝壁长廊向东约2km的太行山二级山地上，一侧是百丈深渊，一侧是千仞山峰。由一个道教庙宇建筑群组成，现还在恢复修建之中。东莲寺：从后静宫向南约2km，是一座小型庙宇，历史悠久，与西莲寺成姐妹寺，现虽没有恢复，但遗址保存完好。
西莲寺又称西新寺。西莲寺名闻遐迩，西新寺名少为人知。西莲寺建在九莲山下九莲台上，五进院落；规模宏伟；始建于唐代；历史悠久；香火旺盛。
西新寺佛道共奉，其中供奉五十多位女性神，是典型的妇女儿童祈求康健平安、学业成就，祈求婚姻美满，教诲民众母慈子孝、家庭和谐的民俗信仰圣地。传说供奉的九莲老母、天生老母都多次在这里显灵布道，是有求必应的母亲神。
相传，九莲老母手持莲花、足蹬莲叶来到这里赐福修行；莲花化生的观音菩萨在这里救苦救难。过去，这里是莲花世界。现在，景区正在努力规划建设，不久，西莲寺又将成为莲花盛开的仙境。
西莲寺在长期的神信仰过程中，产生了“”、“音”、“九莲老母石”三大奇景和“十二老母救包公”、“孙大圣误认西天”、“钉住马脚保平安”、三大奇事，并流传着美丽的传说故事。
西莲寺庙小神大神灵，谁来朝拜，或来看看独一无二的奇景，听听奇事，定会心旷神怡，遐想天限，受益不小。
各位朋友：
大家早上好，今天我们要去参观的地方是河南博物院。
河南博物院位于郑州市农业路8号，是由我国中科院院士齐康先生主持设计的，占地面积约10万平方米，建筑面积约7.8万平方米。是集文物收藏保护，陈列展览，宣传教育，科学研究为一体的，现代化国家及博物馆。在2003年召开的第18届客属恳亲大会上，与北京博物院，上海博物院，陕西历史博物馆，并成为中国四大博物院。
在绿草如茵的院区内，共分布大小建筑九座，寓意九鼎定中原，传说大雨时讲天下分为九州，又铸了九个代表权利的鼎。从此历史上便出现了第一个奴隶制王朝---夏。
整个主建筑从空中鸟瞰的话，就像一只展翅欲飞的大鹏鸟。两侧的配房好像大鹏的翅膀，展馆的俄大门就像大鹏的头。后边与文物库房相连的过廊，恰似大鹏的尾巴。这一切都寓意着河南会飞速发展，河南的明天会更好。朋友们现在我们来到的就是，河南博物院的主展馆，展现在我们面前的这幅大的雕塑，它既是中央大厅的装饰物，同时也是河南古代文化的象征。我们看到一个人推开两只大象，他寓意，人类的出现占领了长期被野兽统治的中原大地,推开了文明历史的大门，创造出了灿烂辉煌的古代文化。我们知道河南简称豫。豫字在甲骨文中，便是人牵着大象。这就说明，在3000多年前的河南还有大象出现。后边的壁画，最哦上方漂浮的朵朵白云是由甲骨文和青铜器花纹组成的。两侧大门上分别绘制的是龙门石窟中的卢舍纳大佛和迄今为止已有1000多年历史的开封的繁塔。
河南博物院馆藏文物13万余件，在长出的3000对件文物中，向中华第一笛，中华第一龙，莲鹤方壶，云文铜禁等都堪称国宝。下边我们就来了解一下--中华第一龙。
竟这个时候的历史是没有文字记载的。但有一点可以肯定的是真个人的身份地位是相当的高。又因为该图案的摆放方式，与古代天文学中“东青龙，右白虎”的说法相符，所以不少天文学家认为，这一组墓葬可能是我国出现最早的一幅天象图。
龙的起源于中华民族的发祥史，在地域上有高度的一致性，中华第一龙发现与濮阳，也与中华民族的文明是分不开的。
各位游客朋友们：大家好！
欢迎来到美丽的百年名校——河南大学，我是今天的讲解员，我姓陈，大家可以称呼我为陈导，很荣幸能够为大家服务，同时希望我的服务可以给你们带来愉快！河南大学是河南省人民政府与教育部共同建设的省属重点综合性大学，坐落在历史文化名城、七朝古都开封市东北角。1000年前，这里是河南贡院的所在地，1903，1904年全国会试曾在这里举行，1905年延续1300余年的科举制度在这里画上句号。20世纪初的欧风美雨和辛亥革命胜利的曙光孕育催生了这所百年名校，这所具有厚重历史的百年高校。
河南大学近代建筑群占地面积近600亩，总建筑面积17579.46平方米。从校南大门向北至大礼堂构成一条南北长0.5公里的中轴线，中轴线东内侧有“六号楼”，东外侧有分布整齐的10座斋房（称“东十斋”）；中轴线西内侧有“七号楼”，西外侧有两座斋房（称“西二斋”）；其西部有清代“改建河南贡院碑”与重修河南贡院碑“两个碑廊。建筑群总体构图以主体建筑居中，前门后堂，左右斋房，是典型的中国传统书院建筑布局，婚后典雅，美观实用，具有极高的历史、科学、文化和艺术价值。
说到这，想必大家已经对河南大学有了大致的了解，下面就请各位随我一起走进河南大学，让我们共同来体会她浓厚的历史文化底蕴吧。
走进河南大学，品读着掩映于翠绿中的近代建筑群，一种历史的厚重和艺术的美感不知不觉在周身蔓延。现在，映入我们眼帘的是河南大学南大门。南校门始建于1936年，是由刘季洪校长根据其前任许心武先生和李敬斋先生设计的校园规划蓝图修建的。大门为传统的牌楼式建筑，重檐歇山顶，灰筒瓦覆顶桃檐。在双重飞檐上各置五品套兽，彰显了河大在河南教育界的重要地位，也使得整个校门厚重沉稳庄重大方。南门正面有“河南大学”四个大字，是从魏碑上拓印下来的，出自宋代大书法家米芾之作。穿过校门返身观看，校门背面是柳体金书书写的校训‘明德、新民，止于至善’，它出自大学礼记开篇“大学之道，在明明德，在新民，在止于至善”。这句话言简意赅的道出了办大学的原则在于发扬光明的德性，革新民心，达到完善。大门建成后不久即遭“七七”事变，历经八年抗战，幸未毁于战火。
继续往前走，大家会看到在如茵的绿草中有一尊青铜塑像格外显眼，这就是河南大学的父亲林伯襄先生。林先生是河南商城人，著名的教育家。辛亥革命胜利后，他被任命为省教育司科长，后来负责筹备留学欧美预备学校。1912年，留学欧美预备学校正式建立，他被任命为校长。林先生于1956年11月26日病逝于开封，但是他一生为高等教育所做的贡献，铭记于一代又一代河大人的心中。
在林先生左手边的便是当年“河南留学欧美预备学校”时期的校门，它采用欧洲传统建筑风格，体现了浓厚的时代气息。这在当时封闭落后的中原地区可谓是一大创举，也是当时河大师生思想开放的见证。这座校门是于2000年为庆祝河南大学90年校庆仿建而成的大家小心楼梯继续随我往前走，这就到了博文楼，它也叫“六号楼”。这是学校最早的中西建筑手法合璧的新式建筑，于1915年破土，1919年建成。中间4间，两翼3层。中间部分，6根爱奥尼式巨柱贯通二三层，灰泥粉饰，二层以上为青砖清水墙，西式玻璃门窗。其屋顶、墙体对称布局，中间高两侧低，颇具中国传统建筑艺术风格，而布局、柱式、楣式、圆券柱廊、花瓶形栏杆等又为西式建筑手法，给人以稳固厚重之感。建成后成为预校大的教学、实验、科研中心以及举办各种活动的主要场所。1925年7月，李大钊先生受邀来到省城开封，在六号楼前的小广场做了两场讲演，因此我们在博文楼西侧树立李大钊先生头像以示纪念。
这，那大家知道小礼堂为什么会建成日式的吗？这就要追溯到它的由来了。1937年抗日战争打响后，日军占领开封，古朴典雅的大礼堂成了日本人的马厩，于是河南大学就在距离南大门不远处建造了一座中型单层平方，在这里进行办公活动，就有了现在的小礼堂。据说小礼堂曾关押过慰安妇，所以这也是那段民族屈辱史的见证者。除此之外呢，当年河大艺术学院研究生王文军为纪念5.12遇难同胞，就在这座不大的小礼堂里，近百名师生仅用一天时间排练完毕，进行募捐义演，这又为小礼堂增添了一份爱的色彩。
穿行在我们美丽的河大校园里，您是否感受到从未有过的舒心呢？前面还有一位“美女”等着您呢。那就是我们的六号楼“美女楼”了，她有个正式的名称——博雅楼。目前是我校历史文化学院的办公楼，宋史研究所。之所以称她为“美女楼”其一是因为我们历史文化学院的美女众多，当然这是后来的玩笑话。更重要的原因是这座楼的建筑宛若东方美女，温婉而动人。建成于1921年的七号楼楼高三层，以青砖砌墙，底层墙面用水泥砂浆抹面，饰以横向凹槽，二、三层墙面贯以通至檐口的塔斯干壁柱，共八十根巨柱。当时，一楼为半地下室，有部分教室；二、三楼间有少数研究室；半地下室基本上是理学院的实验室及药品仪器储藏室，功能之齐全，超乎想象。可能你会想：当时那样一座建筑，却有这么多用途，难道不显得拥挤么?事实上，博雅楼的采光效果和隔音设备十分先进，有东南西北四个大门，并没有拥挤不畅的感觉，并且在其歇山顶上还分设了一组小巧别致的气楼，更好地满足了室内外空气的流通。大家说，现在的博雅楼，是不是依然风采不减啊，你看它在蓝天白云下，依然是大气磅礴啊！
大家看过《红楼梦》的都知道“金陵十二钗”吧，而在河大，你可以看到“河大十二斋”哦。1921年，东一、二斋、西一、二斋建成，大大改善了学生的住宿条件;1926年东三、四、五、六斋建成;1952年东七、八、九、十斋建成。十二斋自东十西二，遥遥相对，外观一致，它淡雅朴素又别有风情，给人以静美的享受。
大家瞧，这边还有一栋别样的建筑，它呢，就是我们的九号楼了。九号楼的建筑非常具有苏联的特色，是因为它的建造时间是在20世纪50年代，同时又是苏联援建的，所以在古香古色的河大校园内又多了些异国风味。
好了，前面我们已经领略了小礼堂的威武，下面就让我们一起走近大家期盼已久的庄严地大礼堂吧。
我们的大礼堂是一栋宫殿式的古老建筑，占地面积3932平方米，南北长73.75米，东西宽53.75米，总建筑面积4687平方米，可容纳3000多人，足见其规模之宏大。大礼堂是由河南大学工学院张青廉教授设计的，整体为宫殿式建筑，同时融进欧洲风格，对称协调的砖木牌楼式雕梁画栋，雄伟的西洋巨型立柱与精致的屋檐走兽相衬，雄浑中投射精致，华美中洋溢淡雅，体现了河大人求真务实的学风；她的雍容淡雅，体现了河大深沉厚重的历史。提起巴黎，很多人眼前都会浮现塞纳河南岸埃菲尔铁塔的神姿，如果说，埃菲尔是巴黎的象征，那么河南大学大礼堂可不可以说就是河大的“埃菲尔”呢？作为河大的灵魂性标志建筑，古朴典雅的大礼堂青砖绿瓦，虽没有皇家宫殿的金碧辉煌，但她的雄浑厚重和泱泱气质，却昭示出一种大家风范，历经八十年的风雨沧桑，这里依旧是河大园里最美的风景。好了，游客朋友们，想必大家已经迫不及待的想要好好领略一下我们河大的美丽了，下面给大家一个小时的自由参观时间，12点整大家准时在大礼堂前集合，继续我们的河大之旅。要记住我们的小红旗哦，还有我的联系方式是1351234567，有事请速与我联系哦，小陈随时为您服务。
大家好！欢迎大家光临神农山风景名胜区参观游览。
我是神农山景区的导游员，我叫小李。愿我今天的导游服务能使您游得尽兴，玩得开心。您有什么需要帮助，我会尽力为您提供方便。首先，我先介绍一下神农山景区的概况。
神农山位于河南省沁阳市西北部23公里处，说到这里就不得不说一下我们沁阳了，沁阳是河南省历史文化名城，这里曾是六个诸侯国的国都所在地，也是百家姓中“于姓”和“卫姓”的发源地；唐代诗人李商隐、元代科学家许衡、明代科学和艺术巨星朱载堉、清代民族英雄曹瑾、狼牙山五壮士之一宋学义等六十多位历史名人都诞生或成长在这里。历史上，沁阳曾是豫西北一带政治、经济、文化中心，经济比较发达。改革开放以来，沁阳凭借地位、资源、人文优势，一跃成为中西部地区经济发展最具活力的(县)市之一。沁阳的旅游景点是非常多的，有神农山、丹河峡谷、二仙庙、黄花岭四大景区和朱载堉纪念馆、博物馆、曹公园等古迹名胜景点处。大家有机会的话也可以游览一下沁阳的其它景点。
言归正传，我们神农山景区位于太行山南麓，是世界地质公园、国家重点风景名胜区、国家4a级旅游区、国家猕猴自然保护区、中国摄影家协会创作基地。，面积102平方公里，包括云阳河、紫金山、白松岭、临川山、仙神河、悬谷山、沐涧山、黑龙潭等8大景区136个景点。经考证，这里是炎帝神农尝百草、辨五谷、登坛祭天的场所。因而得名神农山。这里是一处集“雄、险、奇、秀、幽”于一体的典型山岳型风景名胜区。这里山水采日、月、云、霞之灵气，汇峰、谷、洞、石之精华，集松、花、鸟、兽之珍异，是太行山脉的一处胜景；在这里您可以欣赏到“仰视为峰，俯视为岭，平视为墙”的峰墙地貌和三面绝壁、一面开放的瓮谷地貌以及峰岭相间、蜿蜒曲折的鱼脊岭地貌(城墙)，还有悬沟、平底谷、障谷、隘谷地貌等壮丽景观，让您仿佛置身仙山妙境之中。这里的人文景观多姿多彩，历代帝王如汉光帝、唐太宗、宋徽宗、元仁宗、清乾隆等以及李白、李商隐、韩愈、王铎等文人墨客和文僧名道，拳豪义侠常在此祭祀览胜，幸游抒怀，传教修身，留下大量名胜古迹，诗文轶事。在这里您可以领略到历代兵家必争之地云阳寨、体现佛道共存的云阳寺和清静宫、建在绝顶之上比泰山南天门早154年的古建筑三大天门和尊尊有佛名的千佛洞等等，再加之动人的神话传说，更是赋予了这方山水以独特的灵性和丰厚的文化。各位游客，这就是我们神农山风景名胜区的大致概况。
世纪欢乐园是国家4a级景区，占地660亩，总投资6.8亿元，是集探寻火车文化与感受迪斯尼欢乐为一体的文化主题乐园、郑州市政府重点工程建设项目。园内设有50项"迪斯尼"项目、狮虎山庄马戏表演、极地海洋世界动物表演、魔域动漫城堡、不同时期火车文化、异域风情珍奇花木六大主题游乐，120元六大主题一票玩，男女老少乐翻天!
这里是青年人的挑战乐园：高达120米的巨型摩天轮，长达888米的老金矿过山车，以旋转方式和钟摆方式同步运转的疯狂大摆锤，建在神秘金字塔中集高科技于一体的4d影院，魔域颠峰、漂流冲浪、空中飞舞、海盗船、旋转郁金香、飞越亚马逊……惊险巅峰，快乐无限!
这里是孩子们的梦幻乐园：魔幻城堡、旋转木马、部落风暴、青蛙蹦极、快乐小蜜蜂、失衡小屋、东方快车、追逐战车……带给孩子一个梦幻童年!
这里是中年人的亲子乐园：陪同家人和孩子一起体验旋转木马、伦敦之眼、碰碰车、瞒天过海……让中年人重拾童年的乐趣，让孩子在寓教于乐中成长!
这里是老年人的休闲乐园：浓郁的火车文化，十多部不同型号的蒸汽、内燃、电力机车，vr火车驾驶以及宋庆龄专列等具有纪念意义的各种机车，一解老人的火车情缘。六大站区异域风情，80亩欢乐湖碧波连映，是老人们休闲娱乐的好去处!
园区内建有俄罗斯风情站、古埃及文明站、工业伦敦站、南美雨林站、阿拉伯古堡站、荷兰风情站、西部牛仔站七大站区，并陈列着不同年代极具代表性的各类火车头及车厢。两列古老的蒸汽机车牵引的火车载着游客领略各国景区风情，畅享六大主题游乐，让游客从中体会到"乘火车游天下，一日玩遍全世界"的感觉。
大家好!
欢迎大家收看“走进河南”，我是主持人若兮。上期节目，大家跟随我一起欣赏了古都洛阳的秀美风光。今天，让我们一起走进小城鹤壁，领略它的醉人风采。
鹤壁，传说因仙鹤栖于南山峭壁而得名，下设两县三区。别看这是个小城，可它“麻雀虽小，五脏俱全”。工业、农业、旅游业样样发达，历史悠久、文化灿烂，人文景观遍地皆是。在这里，您可以走进云梦山，与鬼谷子的弟子们一起学习兵家之术;也可以探访晚商首都朝歌;或者走进淇河，听一听白蛇闹许仙的神话传说。也可以走进淇水诗苑，一边欣赏淇水美景，一边诵读诗经古文，感受鹤壁的文化气息。
如果您来鹤壁，四五月份是最佳时期，您可以带上您的家人、朋友，漫步在最美樱花大道。走在“樱花大道”的小径上,仿佛置身于仙境。您看，满树繁花,犹如你推我挤的小精灵,看到这么多游客,它们兴奋的小脸儿变得粉嘟嘟的。
我们再抬头向前望…您看，樱花小巧玲珑,有的花瓣晶莹剔透,有的层层叠叠好不热闹。各色樱花在微风中时而相拥,时而轻舞,此时的您有没有一种流连忘返的感觉?那就在赞美樱花的同时,快拿出手机拍照,留住这美丽的樱花,留住这幸福的时光吧!
怎么样，听若兮讲完这些，您是不是也想到小城鹤壁走一走呢?相信走近它，您一定会有别样的感受。观众朋友们，也可以将您的见闻趣事，您所在城市的魅力风情发送给我们。下期节目再一起“走进河南”，领略它的风采。
观众朋友们，下期再见!
灵山寺始建于公元1163年，距今已有800多年，明清两代几经重修，大悲阁.大雄宝殿梁柱仍为金代建筑。灵山寺原名报恩寺，传说凤凰山为周灵王逝安之处，因而得名灵山。寺又因山得名灵山寺。
灵山寺又名“凤凰寺”、“报忠寺”、“报恩寺”，位于河南宜阳县城西8公里凤凰山北麓，前临临洛河，依山建寺。山溪萦绕寺前，潺潺东流，风景幽美。
灵山寺始建于宋真宗年是(约998-1020年间)，距今约有千年。始建者为憨体老祖，据《宜阳县志》中“报恩寺图”所示，寺内主体建筑有山门、前殿、毗庐殿、大雄殿、藏经后楼，以及左右配殿六座。毗庐殿和大雄宝殿面宽、进深各三间，单檐歇山顶，斗拱等保留有金朝遗构。后遭天灾人祸，寺院毁坏，民国八年，心空法师募资重修灵山寺。现存建筑有山门阁、中佛殿、天王殿、大雄宝殿、藏经楼、东西祖师楼等。
灵山寺最独特的建筑为山门阁楼，此阁楼坐南朝北，下部为一砖筑平台，风格独特。灵山寺大雄殿内有明朝佛像三尊，即“三世佛”，栩栩如生，为河南省现存最早的泥塑作品，被列为河南省重点保护文物。灵山寺镇寺之宝为七级四面石砖塔，为明成化十七年所建造。寺门有千年银杏树，苍老挺拔。
相传很早很早以前，印度国有舅甥二人，前来中国寻访名山胜地。行至东周国都洛阳西南、洛河南岸，但见一山，林幽泉清，景山绝佳，为一路之上所罕见。便筑庐山间，虔诚修行。多年之后，舅舅因年迈体弱过世，甥儿却修成正果，以后在山上弘法传教，香火旺盛，后世弟子皆尊称他“释迦牟尼”，那座山就是灵山，灵山寺即当年释迦牟尼筑庐虔修之处。有关资料还说：1948年，杨成武将军挥师南进，途经宜阳，为保护灵山寺，曾亲题“保护古迹，人人有责”红旗一面，高插灵山山头。
白马寺位于河南省洛阳老城以东12公里处，创建于东汉永平十一年(公元68年)，为中国第一古刹，世界著名伽蓝，是佛教传入中国后兴建的第一座寺院，有中国佛教的“祖庭”和“释源”之称，距今已有1900多年的历史。现存的遗址古迹为元、明、清时所留。寺内保存了大量元代夹纻干漆造像如三世佛、二天将、十八罗汉等，弥足珍贵。
1961年，白马寺被中华人民共和国国务院公布为第一批全国重点文物保护单位。1983年，被国务院确定为全国汉传佛教重点寺院。20xx年1月，白马寺被国家旅游局命名为首批aaaa级景区。
东汉永平七年(公元64年)，汉明帝刘庄(刘秀之子)夜宿南宫，梦一个身高六丈，头顶放光的金人自西方而来，在殿庭飞绕。次日晨，汉明帝将此梦告诉给大臣们，博士傅毅启奏说“西方有神，称为佛，就像您梦到的那样”。汉明帝听罢大喜，派大臣蔡音、秦景等十余人出使西域，拜求佛经、佛法。
永平八年(公元65年)，蔡、秦等人告别帝都，踏上“西天取经”的万里征途。在大月氏国(今阿富汗境至中亚一带)，遇到印度高僧摄摩腾、竺法兰，见到了佛经和释迦牟尼佛白毡像，恳请二位高僧东赴中国弘法布教。
永平十年(公元67年)，二位印度高僧应邀和东汉使者一道，用白马驮载佛经、佛像同返国都洛阳。汉明帝见到佛经、佛像，十分高兴，对二位高僧极为礼重，亲自予以接待，并安排他们在当时负责外交事务的官署“鸿胪寺”暂住。
永平十一年(公元68年)，汉明帝敕令在洛阳西雍门外三里御道北兴建僧院。为纪念白马驮经，取名“白马寺”。“寺”字即源于“鸿胪寺”之“寺”字，后来“寺”字便成了中国寺院的一种泛称。摄摩腾和竺法兰在此译出《四十二章经》，为现存中国第一部汉译佛典。
在摄摩腾和竺法兰之后，又有多位西方高僧来到白马寺译经，在公元68年以后的一百五十多年时间里，有一百九十二部，合计三百九十五卷佛经在这里译出，白马寺成为当之无愧的.中国第一译经道场。
曹魏嘉平二年(公元250年)，印度高僧昙柯迦罗来到白马寺。此时佛教也从深宫走进了市井民间。随后，昙柯迦罗在白马寺译出了第一部汉文佛教戒律《僧祗戒心》。同一时期，安息国僧人昙谛，也在白马寺译出了规范僧团组织生活的《昙无德羯磨》。至此，戒律和僧团组织章程都已齐备，一条中土有缘人出家持戒修行的道路铺就，为中土戒律之始。
曹魏甘露五年(公元260年)，一场受戒仪式在白马寺举行，这是一个注定要深深印刻在中国佛教史上的事件。这一天，朱士行依《羯磨法》登上戒坛，长跪于佛祖面前，成了中国汉地第一位正式受过比丘戒的出家人。自此，儒家“身体发肤，受之父母，不敢毁伤”的古老传统被打破了。
佛教在中国扎根、传播最初的二百年，整个过程都与白马寺息息相关。这里是中国第一次西天求法的产物，是最早来中国传教弘法的僧人的居所;这里诞生了第一部中文佛经和中文戒律，产生了第一个中国汉地僧人……总之，白马寺是与中国佛教的许许多多个“第一”紧紧联在一起的，这让它成为名副其实的中国佛教的祖庭和释源。
各位游客朋友：大家好！欢迎来到有“秦岭罗敷北国漓江”之称的双龙湾景区旅游观光，双龙湾景区位于秦岭东脉、卢氏县双龙湾镇，距卢氏县城30公里，紧邻209国道，总面积约50平方公里，因屹立着大龙头、小龙头两座山峰而得名。景区旅游资源丰富，既有灵山秀水的自然风光，又有底蕰丰厚的历史文化，自然、人文相映成辉。
说到罗敷，大家知道汉乐府《陌上桑》有一段描述：
日出东南隅，照我秦氏楼。秦氏有好女，自名为罗敷。行者见罗敷，下担捋髭须。少年见罗敷，脱帽著帩头。耕者忘其犁，锄者忘其锄。来归相怨怒，但坐观罗敷。这段诗歌讲的是罗敷有多美，我们双龙湾就是这样一个藏在深山人未识的稀世美女，它就是我们秦岭中的罗敷。罗敷有美丽的外表和高尚的品格，双龙湾也有她“美丽的自然、人文景观”等着你来发现，他们就分布在五大游览区中，现在就让我们一起开始这趟发现之旅吧！
“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方……”，这首脍炙人口的诗歌，出自于诗经中的《蒹葭》一篇，诗歌讲的是一位青年人想念他意中人的情景，他的意中人在哪里呢？在水一方。水一方的水来自于洛河，这里是洛河的上游。从进入景区的一号停车场到桃花谷口，这带长约一公里的水域和沙滩，就是水一方游览区。银白色的沙滩、五颜六色的`遮阳伞、沙滩椅，躺在沙滩椅上，喝点果汁和啤酒、晒晒太阳、游游泳、打打水仗，好不惬意。这里的沙滩银白细腻，就象美人细嫩的皮肤。躺在水一方的沙滩上，有一种陶醉神迷的感觉。在“水一方”还有竹筏漂流项目，撑一叶竹筏，游两岸青山，多么诗情画意啊！“水一方”游览区是一个休闲、娱乐、度假的区域。
各位朋友，我们现在参观的是昭平湖风景名胜区。昭平湖风景名胜区位于河南省鲁山县城西部10公里处，是依托原昭平台水库开发建成的年轻的风景名胜区。昭平台水库1959年建成，控制流域1430平方公里，蓄水量7.27亿立方米，是集防洪、灌溉、发电、养鱼、旅游为一体的一座大型人工湖。景区面积40平方公里，其中湖面面积38平方公里，这里自然景观秀美，人文内涵丰富，1995年8月，被批准为省级风景名胜区。凡到过这里的人都说：“庐山奇，峨嵋秀，昭平湖美景看不够”。
的确如此，昭平湖不但有雄浑苍郁之气概，而且兼南国水乡柔美之韵味，是不可多得的绝佳去处。随着水陆两条路线，我们可以逐一领略昭平湖每一个景点。
我们现在所处的地方叫杨家岭。据记载，公元918年，契丹族首领耶律阿保机屡犯中原，威胁北宋政权，为抵御外侮，北宋杨家的孟良、焦赞二位将领曾在此安营扎寨，操练人马，后人就把此山命名为杨家岭。山上现有的电视转播塔高130米，信号覆盖周围200多平方公里。
右面这座大大的圆柱形建筑物是昭平湖水电厂的调压塔，两旁亭亭玉立的翠柏掩映着道路向前延伸，颇有曲径通幽之感。王新宇同志纪念碑就坐落在此。当年修建水库时，王新宇同志任水文地质组组长。那年6月20日，沙河上游突降暴雨，洪水凶猛，王新宇同志为抢救国家财产不幸光荣牺牲，时年3l岁。
拦河大坝被誉为昭平湖的“佳境门”。大视的主坝、副坝总长7000余米，像一条巨龙横跨两山之间，大有“长龙卧波，未云何龙”的气韵。登监大坝，极目湖面，烟波浩渺，一碧万顷，视野尽头，山峦茸翠，苍郁窈冥。置身其中，恍若仙境。灵魂为之升华，五内为之一净，世俗的一切烦恼、焦虑会荡然无存。
坝北端那座山是招兵台山。相传东汉光武帝刘秀被王莽追杀，曾隐蔽此山，招兵买马。明末农民起义军首领李自成也曾在此招兵买马，“招兵台”便由此得名，后改名为“昭平台”，意为平安祥和之意。山坡平台上至今还遗留有当年招兵插旗的座孔。
现在我们看到的有2500平方米的阶梯、平台，是我们近年来开发建成的综合性娱乐广场。它依山傍水，采用本地优质石材构成主框架，顺地势自然伸至水面。广场周围是精品游乐项目：飞渡、垂钓园、人工浴场、碰乐车、儿童嬉水等，适应各个年龄层次游客娱乐，使您既能领略大自然古朴的风韵，又能享受现代文明热烈的情趣。
朋友们，前方那座好似漂浮在水面的小岛叫邱公城岛，它随着湖水的涨落时隐时现，是景区的海市届楼。它是鲁阳城遗址，叠压有仰韶、龙山两层文化遗物，是省级文保单位。讲到这里，我想问一下，在我们团队中有没有刘姓人士?如果有，我非常荣幸地告诉您，刘姓发源地就在此岛。别看现在此岛这么小，却是华夏刘姓始祖刘累的故邑。据史料记载：刘累是尧帝的裔孙，原为“祁”姓，出生时手纹有“刘累”字样，因此得名。小时曾从“豢龙氏”学习养龙，后来夏后孔甲得两条龙，便请刘累前来饲养，刘累养得很好，所以被封为“御龙氏”。后来有一条雌龙病死，刘累伯孔甲降罪逃到鲁山一带邱公城这个地方，隐姓改名。因此前在“邱”姓住地养龙，故改姓“邱”，后人称其为“邱公”。称刘累隐居的城池为“邱公城”，邱公即刘累。其子孙以“刘”为姓，是华夏最早的。邱公城岛曾有刘累墓、刘累亭。刘累仙逝迄今已4000年之久了。全国政协副主席周铁农，著名历史学家、北京师范大学教授何兹全等都为此挥笔题词。自建库以来，此岛时常随水位涨落时隐时现，给游客观光及刘姓人土拜祖带来很大不便和遗憾。在刘姓人士的迫切要求和协助下，于20_年2月将刘累墓迁至招兵台山，现名“刘累祠”。“刘累祠”已初具规模，欢迎刘姓人士--刘累后裔到此寻根祭祖。
现在我们泛舟湖面。这里水域广大，水色湛蓝。放眼湖面，白露横江，水色接天。
泛舟潮面，惟见上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，加之画舫如织，桨声蔼乃，于是便构成了一曲情味别致的音乐和一副风格独特的画卷。遇上秋高气爽的傍晚，夕阳在天边燃起万道霞光，湖上金光灿灿，闪烁迷离，似看到一只晚归的鸟，迎着霞光匆匆飞来，此时，展现在您面前的是“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的绝妙景致。
遇到开库捕鱼季节的晚上，湖面的景致，更是妙趣横生。整个昭平湖，清风微拂，水波不兴，灯光明灭，渔歌互答。若身处其境，把酒临风，您会宠辱皆忘，仙邪?人邪?您自己也恍然不能自辨。
现在我们登上的岛就是昭平湖湖心岛金山环岛，此岛海拔190.3米，面积7700平方米，由观光区和服务区组成。现在我给大家介绍一位名列世界前10位的伟人，他主张“兼爱”、“非攻”、“节用”、“尚贤”，他是谁呢?这个人就是古代的墨子。我们现在看到的这座著经阁就是墨子著书立说的地方。据说墨子晚年，意欲著书立说，但却找不到一处清雅之地，后鲁阳公得知此事便在金山环岛上为墨子建造了著经阁。这里四季分明，环境清幽，绿水青山，互相映辉。墨子十分满意。就在这里用了8年时间完成了《墨子》一书。世道沧桑，他著书的楼阁虽早已消融于历史的尘烟之中，但他“兼爱”、“非攻”、“节用”、“尚贤”的思想却留传于世。为纪念这位伟人，当地群众于1994年集资重建了“墨子著经阁”。若墨公泉下有知，一定会欣慰的。