ID：124250
时间：2023-04-29 05:42:25
上传者：曹czj当我们备受启迪时，常常可以将它们写成一篇心得感悟，如此就可以提升我们写作能力了。那么心得感悟该怎么写？想必这让大家都很苦恼吧。接下来我就给大家介绍一下如何才能写好一篇心得感悟吧，我们一起来看一看吧。
内心的强大可以化解生命中很多很多遗憾。
这种人在没有得到利益时抱怨不能得到，得到了以后又害怕会失去，那就会不择手段维护既得利益。
这种患得患失的人，不会有开阔的心胸，不会有坦然的心境，也不会有真正的勇敢。
身边有不少这类的朋友，和老公离婚多年不想结婚、原因有很多……也许是不想再次受到伤害或者说为了达到想要的目的和利益，就为那点利益牺牲太多东西感觉太不值得。
人活着就是一种心境，只要心态好每天都会过的很快乐！人生也只不过有几十年的光阴，去头去尾也就没有多少年，人在二十岁之前一直在读书；三十岁到四十岁要努力工作，上有老下有小为了养家糊口是家里唯一的顶梁柱；五十岁到六十岁以后已经步入老年、上街也没有人理你更没有人多看你一眼，当孩子叫你爷爷奶奶时、年轻一点的称你是老人家！这时候真的感觉自己变的老了，永远不在年轻时、此时对生活已没有太多的愿望。
曾有人说过人老了，心态就容易走向平和，像罗素所说：湍急的河流冲过山峦，终于到了大海的时候，表现出来的就是一种平缓和辽阔。
人在三十岁以前是加法生活的，就是不断地从这个世界上收集他所需要的东西，比如经验、财富、情感、名誉、等等。但是，物质的东西越多，人就越容易迷惑。
三十岁以后，就要开始学着用减法去生活了，也就是要学会舍弃那些不是你心灵真正需要的东西。
曾在一家报刊上看过一篇文章写过：人面对死亡，我们才会自问：生命是什么？在他看来，生命的过程是一道减法。一旦出生，我们就步步逼近死亡，难怪古希腊哲学家会说，最好是不出生。可惜在很多时候，我们尽做加法和乘法，以为在有生之年，只要累积财富就会积攒幸福。殊不知，生命尽头的最后一道算式是除数为死亡的除法，结局归零。
还有一些朋友借了钱到期不想还，如果你再向他要他还给你脸色看、要不就说没有老是拖着不给，他把别人的钱弄到手就变成是自己的钱了，为了达到目得真是不择手段！
生活中会有许多不如意甚至不合理，也许凭我们个人的力量无法改变，但我们却可以改变自己的心情和态度。从某种意义上说，一个人心中有什么，他看到的就是什么。
每个人都有自己的人生观与世界观，各自生活的环境与知识面等不同，我们的眼睛总是看外界太多，看心灵太少！受到外界的诱惑太多使人变的越来越自私，变的很庸俗。当官者逮了一批又一批，他明知那是犯法，有很多实例在先。但他然经不住金钱与美色的诱惑最终还是逃脱不了法律的惩罚，所剩余的时间是在铁窗里悔恨终生！
金钱、权力面对生命显的太眇小！金钱在多也只是一日三餐，房屋在多也只能睡一间，人只有平和的心境不求名不重利、不动情清心寡欲。
只要好好的活着，生活才会幸福！生命才会有意义！
静谧的非洲大草原上，夕阳西下。这时，一头狮子在沉思，明天当太阳升起，我要奔跑，以追上跑得最快的羚羊；此时，一只羚羊也在沉思，明天当太阳升起，我要奔跑，以逃脱跑得最快的狮子。
话说这只狮子发现了一只羚羊，追了半天也没追上。别的动物笑话狮子，狮子说：“名跑不过是为了一顿晚餐，而羚羊跑却是为了一条命，它当然跑得快了。
是的，无论你是狮子还是羚羊，当太阳升起的时候，你要做的就是奔跑，尽管有的为晚餐，有的为生命。因为目的从来是没有过失的，错误与罪恶总是出在手段上。犹如猎手只瞄准而不射击，士兵只呐喊而不冲锋。
也许你奔跑了一生，也没有到达彼岸；也许你奔跑了一生，也没有登上峰顶，但是抵达终点的不一定是勇士，敢失败的，未必不是英雄。不必太关心奔跑的结局如何。奔跑了，就问心无愧；奔跑了，就是成功的人生。
人生之路，无需苛求，只要你奔跑，路就会在你脚下延伸，人的生命就会真正创新，智慧得以充分发挥。
生活中，那些所谓的成功者总是被善意地夸张着，好像他一生下来就是证明了他是一个不平凡的人，而那些曾和你我一样的凡人，却在一遍又一遍地演绎着试图证明自己不是凡人的闹剧。一次又一次地失败之后，凡人终于发现其实自己也不过是一个凡人，正是由于发现了这一点，所有的一切事情的得失就似乎都算不了什么。一次次相遇的错过，一次次逝去的优越条件，一个个失败……凡人问自己：“这难道就是凡人的悲哀吗?”凡人就是凡人，凡人只有凡心，于是凡人对自己说：“何必沮丧呢?我干什么要庸人自扰地看着别人的角色而懊丧呢?这个世界一定有一种角色是适合我的。”
凡人渐渐发现，凡人也有成功的时候，一个善意的赞扬，一次深深地感动，一种不菲的收获……都意味着凡人成功。“成功”这个字眼儿并不意味着像爱因斯坦那样闻名于世，像爱迪生那样造福人类……凡人终天知道所有的成功并不一定要轰轰烈烈，也并不一定要出人头地，只要你把握自己，好好地活着，别在烦恼中虚度光阴，你会发现茫茫人海中，你也是不平凡的一个……
人能奔多远?这话不是问双脚而是要问志向；人能跑多快，这事不是要问双脚而是要问素质。
是该寻觅，还是该努力？我无绪。
——来自人生路上的问语。
青青河边草，饱饱露珠戴；新新河岸柳，条条吐生机。于是乎，你驻足了。路人都以为你只是歇歇脚，吹吹风，却不知你对于这红花绿叶，早已陶醉其中了，“以天之美为尽在己”而沾沾自喜，孰不知，你只是这条路的一位过客而已。
野草遍地绿，绿得撑起半边天，河面泱泱一点红，走到这里，你又放慢了脚步，想摘下一朵红莲，闻闻它的香气，不幸，却尝到了红莲中央那清苦的莲藕。于是，你沉思，瞬息放下红莲，摘来另一片绿，结果，你竟发现，那片野草绿得更逼人，你再甩下这绿，茫茫绿色中，你该何去何从？
时间流啊流，你只能独自走在金灿的田野，脑海里却还满是春夏的记忆。
你不感到愧疚吗？那本该是播种希望的时节，你却因驻足而错过了；那本该是耕耘希望的时节，你却因放慢脚步又给浪费了。
过去了的，你有些惋惜吧？置身收获希望的田野，你没有可以拭去的汗水，只能浮想联翩。你真的要做一只不脚踏实地而空虚的气球吗？真的想要一味盲目自大吗？
其实，我是知道你的，你本该是出色的。
你也不想蹉跎岁月，你比谁都更急切地想去开拓希望的田野。只是，世俗的眼光，路边的风光，让你懈怠了。于是，当你发现错过了希望，想要再返回去努力时，竟无从下手了。因为心灰意冷，还是因为害怕再尝试？
此时，收获的季节过去了，一切要重归大地了。埋藏希望的时刻到了，你会厉兵秣马，在下一收获希望的驿站一鸣惊人吗？
有绪了，人生是该努力的，我期待你的成功。
黑暗、周五、发试卷，似乎总被串连在一起；失败、悲伤、不解，又似乎是兄弟一般。
我坐在窗台仰望星空，爸走过来了，望着月亮幽幽地说道：“一只强壮的雄鹰，如果没有跌落山崖的勇气，又怎能翱翔在万里长空？宠辱不惊，看庭前花开花落，人生之路很长，你现在还望不到尽头，又为什么不乐观面对呢？”这样的人生，我不要呀，内心回荡着这句话。
看那圆月，不禁想起苏轼的《水调歌头》，便轻轻吟起，吟完又想起“一生蓑烟任平生”的苏轼。对呀，苏轼，一颗赤诚之心，穿行于污秽的官场，曾登上顶峰，也曾有过低潮，他累了吗？乏了吗？他停下他那宛如利剑一般的言语了吗？不，他没有。
在林语堂的笔下，他敢于调说掌权大官；敢于批判世间的一切不公。抛下墨水隐居之时，他将自己对大宋的满腔热血寄情于山水之中，在密州山里有他“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”的豪情，赤壁矶头，至今回荡着“大江东去，千古风流人物”的.感慨。即使再失落再不堪，他也能嬉笑怒骂，笑对人生，在中华文化之巅上笑着俯视万物。
李白，不也是如此吗？李白一生留下诗歌近千首。在唐玄宗时期入朝为官，可玄宗却只是为了享乐。李白不与世俗同流合污，自己豪放之情在官场中处处受阻，“行路难！行路难！多歧路，今安在？”表现了李白对自己前路茫茫，更是对国家对人民的担忧。笔锋一转，“举杯邀明月，对影成三人”，沉浸在酒中不能自拔，李白的忧愁孤独彰显得淋漓尽致。可是，李白的壮志豪情并不允许他沉浸，正所谓“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”。对于那些想攀附高贵之人对他的疑惑与不解，李白作出了“仰天长笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的回应。李白一生乐观豪放，总是笑对人生。
人生之路很长，还有很多我未见的风景。乐观一些，总会很好，保持笑容，成功在太阳升起的地方等着你。
外面的世界很精彩，所以充满了诱惑，面对这些诱惑，我们又很无奈。这是一个悖论，物质文明的繁荣，让我们享受到前所未有的安逸和富足，同时又让我们的心里倍受诸多抉择的煎熬。很多的时候，当我们把眼光投向外界，来找寻那一个个所谓目标的时候，常常忘记了反观内心。所以，于丹教授提醒世人：“人的眼睛有两种功能，向外可以发现一个无比辽阔的世界，向内可以看到一个无比深邃的内心。但人们常常是看外界的多，看内心的少。”
一位宗教改革家说过这样一件事，他在一个炎炎烈日下的工地上问搬砖的工人一个问题，他的问题是：你在干什么？第一个工人不耐烦的说，你没看见我在搬砖么？第二个工人态度相对平和一点，回答说，我在砌一堵墙。第三个工人则从容淡定的回答，我在建一座宫殿。同样的问题不同的人回答，结果大相径庭，相去甚远。第一个工人的回答代表悲现主义者。正如那个看到玫瑰花的人还说花下面还有刺一样。第二个工人的回答代表现实主义者。这种人实实在在，一是一，二是二，忠诚于实际，默守于成规，循规蹈矩，从不越雷池半步。第三个工人的回答代表的是乐观主义者。这种人看什么都看好的、积极的一面，所以容易快乐，容易满足，心情时刻都保持轻松愉快的，好象那个看到玫瑰花的刺上面还有花的人一样的从容和达观。
人生本无所谓苦与乐，一切都是自然而然的，一切都会成为过去，无论是贫穷还是富有，一切都将随斗转而星移。人最大的目的是等死，但人不能因为终要死去，就草率的处理生命。人要活着，活着就要去创造价值，通过创造去赋予生命以意义。
画家丰子恺说，人的生活分为三重境界，分别是真、善、美。一位商场上成功人士说，对经商的人而言，一流的人做标准，其次的人是做品牌，一般的人在做事。无论是丰子恺对人生境界的划分，还是这位商场成功人士对商人的分类，与前面讲过的那宗教改革家讲述的故事都有相通相同之处，那就是作为现实社会生活中的人，没有必要悲观失望，没有必要装出一副怀才不遇的悲壮姿态，对现实要宽容一点，感恩一些，少抱怨，少指责，做好眼前的事，不忘心中的理想，不患得患失，心态平和一些，去的终将去，来的终会来，“得而不喜，失而不忧”。宠辱不惊，去留无意，学会少计较、不计较，这样你就能淡定下来。淡泊为大，宁静才能致远嘛！
还有这样一个故事，说三个裁缝在一条街上，为了招揽生意，第一个裁缝打出招牌，说是“本省最好的裁缝”；第二个裁缝一看也打出招牌，说是“全国最好的裁缝”；第三个裁缝则很低调的打出招牌，“本条街最好的裁缝”。这虽然编出来的一个故事，但我很欣赏第三个裁缝的做法。即做人做事都要崇尚实际，活在当下，就做力所能及的事，没必要好高鹜远。
鲁迅笔下有个庸医，这个庸医知道自己医术也不好，逢人便说他不适合当医生，适合做别的事。若干年过去，人们还看见这个庸医给人看病，这种人在现实中也有很多，明明自己有事做，但没用心或没能力做好，偏偏为自己找个堂而皇之的托辞，说这事我不想做、不愿做，我们适合干什么什么。但到头来，这种人自己手中的事没做好，他说自己适合干的事也没有见得去做。这种人就象屠格涅夫笔下的罗亭一样，是语言的巨人，行动的矮子。
每个人都是渺小的，但似乎每个人都不太愿意承认这个现实，所以，人们都希望一种外在的辉煌来证明自己存在的价值和意义，都需要鲜花和掌声来装饰自己的人生。我以为人就应该小看自己，别太把自己当人看了，这有助于我们反观内心，回归现实，有助于我们认识自己，辨清方向，有助于我们牢固确立目标和理想。倘然认识到这一点，你还会去追寻那虚名微利吗？如果明白了这一点，你就会认识到现实中的一切纷争、一切矛盾都是蜗牛角上论雌雄，假如做到了一点，你还有什么样的干扰排不出，还有什么放不下。真能如此，我们就能欣赏花开，聆听水流，崇尚实际，潜下心来，从容不迫的去践行自己的理想。这样，我们就会拥有一个高效率的人生，一个有价值和意义的人生，一个独一无二的人生。
人生，是什么？
这么简单的笔划，却感觉特别沉重，人生，人生……
想到人生，我联想起“命运”这个词，人生就如同命运，要自已把握，自己掌控，自己操作。
在这个花季年龄里，人生还处在起跑线上，如果你稍稍迈小了一步，落后的将会是你。这个世界是残酷的，想不劳而获的人，是不能在这个社会立足的。
从小学，到初中，有过朋友，敌人，却没有真正忘不掉的。如今，回顾那些往事，好些故人故事，早已物是人非，大家有了新的生活，新的朋友，每个人在别人的人生中都只是一名过客，来去匆匆，那些海誓山盟会被时间冲淡，仅留下大概的轮廓。过客，是人生中不可缺少的一部分，相处愉快，他会是美好的回忆，相处不好，他会让你郁郁寡欢，不管怎样，都是渺小的，在我们漫长的人生中，微不足道，却让我们曾经哭过、笑过、感动过、幸福过、刻骨铭心过……或许那才是“精华”吧！
人生，是漫长的，又是短暂的。
那些埋头苦读的身影，为的是什么？人生在他们自己手中，他们知道操控它的方法，他们驾驭着它在广阔的原野上驰骋，向着没有尽头的人生……
对于他们，短暂的人生只会让他们苟且偷生……
人生，是一本书，让你反复诵读，领悟，品味……