ID：130071
时间：2023-05-01 05:39:21
上传者：曹czj范文为教学中作为模范的文章，也常常用来指写作的模板。常常用于文秘写作的参考，也可以作为演讲材料编写前的参考。那么我们该如何写一篇较为完美的范文呢？以下是我为大家搜集的优质范文，仅供参考，一起来看看吧
每个人都在为新年的到来做充足的准备，我也一样——买七八盒鞭炮，买三四根小型冲天炮以及其他的小烟花一同藏在家中。待到除夕便可痛玩一场。
时间飞速流逝，除夕夜也终于到来。我迫不及待地拿炮，跑到门外，一手拿着鞭炮盒一手拿着鞭炮。“呲”鞭炮便在导火索上划出了火光，简直像一颗手榴弹。为了避免惹祸上身，我便用迅雷不及掩耳之势将它丢出去。瞬间在黑漆漆的角落蹦出了金黄的星星。还好！没有炸到自己，要是晚一秒就要被炸成“黑人”！
正在庆幸之时不知是谁将一颗“炸弹”扔在了我的脚边。金色的火花伴随着“嘭”的一声将我吓了一跳。我左顾右盼谁都没有，过了许久才在大门后发现了“凶手”，气得我都想将所有的鞭炮都放在他的帽子里，“炸”他一顿。
玩着手里的鞭炮，脑袋里冒出里一个想法——将鞭炮撕成两截，然后再将几节鞭炮摆成一朵花儿点燃其中一个，就会有意想不到的惊喜。光想可没用马上就干。摆好造型后点燃鞭炮，鞭炮顺着冲力旋转起来。没一会儿鞭炮全部都旋转起来，像极了小旋风。
鞭炮玩尽了，我们几个兄弟姐妹便拿出烟花放在地上，点燃纸絮，迅速撤离。刹那间，火苗迅速将纸絮燃尽，一颗颗金灿灿的'小星星从圆锥形纸筒中冲了出来，立刻将黑暗驱走，冲到空中又似天女散花一般落下。一次次的喷出一次次的落下又宛如金水喷泉。
小玩意儿完没了就是重头戏了，爸爸拿出烟花正放在远离房屋远离电线的地方，立刻点燃，迅速撤离。只见导火线燃尽，一束金色火花以百步穿杨之势冲向天空绽放出了一朵娇艳欲滴的牡丹，另一束也紧跟其后在空中飞来一只金凤凰，接着的一束紧跟着脚步为的是小蝌蚪们能尽快找到妈妈。
今晚所看到的烟花将会永远印在脑海中，可随着人们对环境污染的认识，鞭炮烟花也会随之消失。以后的以后不知何处能寻找到有烟花爆竹的春节。
春节称之为过年，大约始于西周。“年”的本义是谷物丰收。古籍《说文·禾部》说“年，谷 （榖）熟也”。这是农耕社会的反映。
“年”和过年的习俗，滥觞及传承，说法纷纭，单说燃放爆竹，就版本多多。我在央视中文国际频道《文明之旅·春节特别节 目》中，引用了这样一个版本：一个古代的“大胆奶奶”，除夕夜守家不出，等叫做“年”的怪物，准备驱赶它。于是着红衣裤、坐在火塘边，用竹子做的拨火棍拨 火，竹节在火中爆裂，发出噼噼啪啪的响声……把“年”吓跑了。这里我说了红、火、响声这构成爆竹的三个要素，说这就是爆竹的开始，以后在竹节中装上火药， 就是真正的爆竹了。我这样说是在琢磨了几个关于爆竹的版本之后，做出的选择。通常说爆竹是将干竹叶塞进竹筒，点燃竹叶，竹节爆裂，发出响声，是为“爆竹之 始”。
我以为此说值得商榷。因为无论多么干燥的竹叶塞满竹筒，都不可能燃烧到使竹节爆裂的程度，因为没有空气助燃，满筒的竹叶不能燃尽。倘不塞满竹节，则 那少许竹叶之火，是无法让竹节爆裂发出使人欢悦的响声的。惟一的办法，是火烤竹节才能有爆响之音，足以吓跑怪物。因此爆竹之始，当是火烤竹节，火在外，而 非火在竹节里面，爆裂竹节。倘非要让塞满竹筒的竹叶燃烧得猛烈，则需要引线，而引线是在火药发明且普遍应用之后。有了制造引线的火药，就不必用竹叶塞满竹 筒做爆竹了，火药就可毕其功于一役。当然，古代先贤有许多技艺至今失传，比如：即使烧制粗陶也须有800摄氏度至1500摄氏度的高温，在没有瓷窑的旧石 器时代，人类的祖先在漫天野地里怎样烧制出“始祖陶”，是我至今也不明白的事，我因而常常向古老的陶器行礼。由此想，假如“始祖爆竹”，真是将竹叶塞满竹 节，不是由外火烤之，是在竹节里燃而爆响，那真是一项考古新发现。无论怎样说，过年时节爆竹声声，是在火药发明，并且在民间普遍应用之后的事。有诗为证： 其一，杜甫：《成都府》句：“曾城填华屋，季冬树木苍。喧然名都府，吹箫间笙簧。”这是公元759年（唐·乾元二年）年底做的诗，大约在除夕时分。他看到 满城华屋，隆冬时节，树木依旧苍翠。
喧哗的大城里，听得见处处吹箫和笙簧之音。这表现了杜甫初到成都的新鲜感和愉悦之情。他听见的是中国古老的箫声和来自 西域的笙簧乐器（如唢呐）之音，显然，他没听见爆竹声。可见，唐代年底和春正时节，还没有燃放爆竹的习俗，不然，阵阵爆竹声一定会写入这位诗圣的篇章。所 以，伟大的杜甫笔下成都的年底，文雅是有了，却远不那么“喧然”，连竹叶燃爆竹的声音也没有。细查汉唐诗篇，涉及过年内容的，似乎还没有写爆竹声声的名 篇。概因那时火药还沉睡在组成它的不同的东西中。王安石则不同，他的著名诗句：“爆竹声中一岁除”，宣告了火药在宋代的广泛应用，不仅已经用于军事（《水 浒传》中的“轰天雷凌震”就是造炮用炮的专家），也已经成为驱邪迎祥民俗的主角。所以，这篇佳作在历史学、民俗学中都有独特的价值。至于他笔下的爆竹是纸 做的还是竹节的，那是历史家和考古家的课题。不过我以为那时纸必贵过竹节，用竹节做爆竹应是普遍的事。
鲁迅先生描写江南乡间的春节说：旧历的年底毕竟最像年底……天空中，爆竹的大音还没有息，空气中已经散满幽微的火药香……准确又充满诗意。
我想过年放爆竹，还是应当的，至于怎样放好，那是另一个话题了。