2023年山西景区导游词汇总

位于山西省永济县城东20公里处，以五老峰、古蒲州为中心，包括黄河滩岸，王官峪、龙头山、云仙阁等6个景区，最高处月坪梁海拔2100米，总面积300平方公里。区内重峦叠嶂，悬崖峭壁，怪石险洞，并有奇花异木，珍禽异兽和清幽泽润的山泉流水，山上岩洞幽深，庙宇甚多，双瀑飞流，为旅游胜地。

五老峰史称东华山，历史上为北方道教名山，海拔1809.3米，奇峰险峻，需攀链而上，属丹霞地貌。这里是层层峰峦，森林古木，各种生物覆盖着整个山野。花红草绿，山光水色，风光旖旎非凡，故有“北有五台观库存宇，南在五老看风光”之说。游人往县城西南远眺，见有东锦屏峰、西锦屏峰、太乙坪峰、棋盘山峰四山峰仙态神姿，隐现于云烟苍茫之中，将高1809.3米的玉柱峰环抱其中，“有偃蹇伛楼之伏”，犹如五位老人抱拳作揖迎贵宾之势，故名五老峰。

主峰玉柱峰，石壁如削，形同玉柱，直插云霄，又名“云峰”、“灵峰”，游人需攀链而上。峰顶上有3000平方米的担地，北高南低，有七大人文景点：南天门、灵官庙、菩萨殿、秀士殿、千子堂、祖师庙等建筑遗址。以玉柱峰为中心，左有东锦屏峰，峰腰建药师洞;右有西锦屏峰，峰下有雷公洞;北为太乙峰，有五老殿、玉皇殿;南为棋盘峰。“四峰帮立不敢前，俨然商皓翌帝子”。还有五指峰、笔架峰等大小山峰31座，或作仙女弄姿，或像猿猴爷视，或如椽笔耸天，或或者笔架横列，珠辉玉映，惟妙惟肖，共占地有50平方公里。其间寺庙观宫分布其间有64座，洞穴有12个，源泉有9处。仙人洞、雷公洞、水源洞、留有马蹄印的张果老洞等洞穴深邃幽静，形状各异，对地质学、成因学、气象学、水文学、生物学等分支学科和考古学都很有研究价值。泉水清纯甘甜，川流不息，有明眼泉、芙蓉泉等，又有神奇的一碗泉，只有一碗大小，却舀之不尽，涌而不溢。这里的山奇水秀，无处不绿，还有松涛、云海、奇石、怪崖、松翠、流泉、飞瀑等景观，呈现出千姿百态的自然风光，游人到此，恰似在神奇的图画之中。

据史籍记载，早在晋代张僧鉴的《浔阳记》中就有“五老峰横隐苍空，其形势如河中府虞乡县五老山”的记载。北魏郦道元的《水经注》中有“奇峰霞举，孤标峰出，罩络群泉之表，翠柏荫峰，清泉灌项”的描写。历代文人墨客都有文章诗赋予以赞美和记述，如碑文记述“条山秀甲三晋，五老峰嶙峋萃律秀丽更甲条山”，誉为三晋之第一胜迹了。据考察，在山上的古建筑遗址中，有南北朝的石雕佛像，有唐代的细绳纹砖，宋代的方形花砖，明代的彩塑人像，以及大量的碑竭石刻，说明古代五峰山早为游客的留连忘返之所，更是佛道之士修炼、禅坐、栖居之地。道教排列为“第五十二福地”。

从众多的碑石上看，五老峰曾有千年的繁荣纪事，又有许多民间传说轶闻，宋代杨业在此屯兵练武，兵围普救寺的孙飞虎在此安营扎寨，道教八仙中的张果老、吕洞宾等人物都有许多传奇的趣闻，更增添了五峰山的神秘色彩。每年的七月初一到十五是朝峰庙会，南北商贾官吏云集人数多达数万。现存明万历年木刻《条山玉柱晴峰图》、民国初年印制的《新绘山西虞乡县西南五老峰胜景全图》都生动地描绘了当时的繁荣景象。直到日军人侵前，从山下的虞乡西关到山上的玉柱峰顶，沿途开设的茶馆、饭律就达四十多处。山口的寺庙、梨园社戏轮番献艺，余音缭绕，民间娱乐活动及迎神赛会尽情抒怀，热闹非常。之后，出于多种原因，五老峰便逐渐衰落而鲜为人知了。

峰从天外立，

人向画中行。

庐山东南五老峰，青天削出金芙蓉。

九江秀色可揽结，吾将此地巢云松。

诗人留恋五老峰，竟打算在附近建宅隐居。唐代天宝十五年(756年)，他偕夫人在五老峰下的九叠屏筑草堂读书，了其“巢云松”夙愿。直到唐玄宗第十六子永王李璘率水师顺江东下，多次派人上山招他为僚佐，才迫不得已离开了庐山。

请大家继续攀登。现在我们到了第一峰，请看，峰下有各种奇形怪状的石块，是一派怪石景象。那边似乎是石块叠成的桥，是的，那叫“仙人桥”。这座桥没有任何人为加工的痕迹，完全是天然造就，恐怕造物主真是为仙人搭建的。请各位抬头朝前看，有一个亭子巍然耸立，那是第二峰的标志。

人们建这个亭子的初衷并不是为游人提供一个休息的地方，而是在云雾浓重的时候，让游人在这里等待，等到云开雾散，雨停太阳出来，好一睹庐山的真面目。所以这个亭子名叫“待晴亭”。眼前的这个亭子是福建的一位名叫林尔嘉的文人在1933年建造的。就在这亭子的山谷中有一个洞穴，这个洞穴也是天然的，是由冈峦风化而成，它的名字也与“五老”相连，称“五老洞”。洞口处有一巨型卧石，上面刻有“五老洞”、“万古云霄”等字样。

削壁千丈，下临深壑，深不可测，这就是第三峰的特点，以险称奇。各位请看，哪里有一棵古松，它在悬岩绝壁上，不畏风霜雨雪，顽强的生长着，人们还是以“五老”命名，称为“五老松”，也称“庐山松”。

现在我们就要向第四峰进发。第四峰离此有一段较长的陆，通常有不少游客走到这里就掉头下山。常言道：“行百步，半九十。”对五老峰的游程而言，我们大约仅仅走了一半，所以离成功还有不短的距离，不能半途而废!恰年还有无限风光!

现在我们终于登上了第四峰，这是五峰中最高的山峰，全庐山居第二，海拔1358米，仅次于大汉阳峰。置身于此，“会挡凌绝顶，一览众小山”的感慨会油然而生。纵目远眺，但见湖光烟水，微茫映带，市镇田畴，江河交错。什么是“江山如画”呢?眼前的风光是最好的注释。如果我们是黎明前至此，天公作美的话，就能看到日出时朝霞喷彩的壮美景观;如果是黄昏时登临此处，就可见落日抹烟，残阳如血;隆冬时节置身于此，眼前九十银装素裹，冰雪山峰如万匹白马，奔腾咆哮。在这第四峰上，朝四下观望，都是下山路。各位是否想到还有一个第五峰等着我们去游览呢?请看，远处有一个小亭子，那就是第五峰的位置。看似不远，直线距离大约就是1公里，然而沿着弯弯曲曲的山路过去，也得走半小时左右。第五峰并非直插蓝天的形态，而是一条长长的山岭斜斜的向上延伸，直至最高点。

现在我们来到了第五峰之巅，大家运气不错，正值云霄雾散之时，放眼望去，波光粼粼的鄱阳湖上帆船点点;近处有狮子、金印、石船、凌云、旗杆五小峰并立，似静犹动，构成“云腾水飞山亦动，天上人间一望中”的画卷。

各位游客，我们置身于五老峰之上，对它的局部情况看得比较清楚，但五老峰的“五老”真相并没有看到，难免有“不识五老真面目，只缘身在五老中”的感慨。因为此五座山峰形态颇似并列而坐的五位老人，所以才得名“五老峰”。那么在哪里可以观赏到“五老”的尊荣呢?我建议到庐山南麓海会寺去看。

海会寺背倚五老峰，面临鄱阳湖，寺名取地势如“百川汇海”之意。这个寺庙是明代一位西域和尚建造的，寺内珍藏着普超法师用自己的指血誊写的《华严经》。1933年，蒋中正在寺旁创办了“庐山军官训练团”。

在参观海会寺之余，游客们可以选择一个合适的地方，抬头仰望，五老峰形似“五老”，十分逼真，而且姿态各异。其一像年长的学者，其二像白发军人，其三像老僧打坐，其四像渔翁垂钓，其五像凸额寿星。他们似乎并坐静听鄱湖涛声。其实五座山峰像什么，还可以展开想象的翅膀，可以有很多种答案，大家不妨去试试。

五老峰东邻鄱阳湖，南接含鄱岭，西靠大月山。从鄱阳湖平原看它，犹如平地拔起，山势巍峨。它原是起伏连片的山峦，一个巨大的断层崖，由于地壳运动，断层崖分裂，雨水风化的结果，使原来的毗连的断崖分开成几个锯齿状的垭口，各自单独成峰。其上部由坚硬的石英砂岩构成，垂直节理发育，因而显得特别陡峭、险峻。

山西省自古就有人类活动的迹象，并为中华文明的发源地之一。小编为大家整理了导游词，希望对你们有帮助。谢谢支你的阅读和支持。

晋祠，全国重点文物保护单位之一，位于太原市西南郊25公里处的悬瓮山麓。晋祠原为纪念晋国开国君主唐叔虞而建。创建年代已不可考。北魏郦道元的水经注就有关于唐叔虞祠(即晋祠)的记载，可见当时已经颇为出名了。

圣母殿和其中的42尊侍女像。圣母殿十晋祠的主体，也是现在晋祠的最古老的建筑(始建于北宋)，殿高19米，面宽7间，进深6间，殿的四周有围廊。建筑学家们认为这个殿是宋代建筑的代表作。

晋祠的参天古树也给人以深刻的印象。周柏，又名“齐年柏”，相传为西周时所植，由于年代久远，树身已向南倾斜约40度，但仍充满了生机。隋槐在祠内的关帝庙内，老枝纵横，盘根错节。

难老泉，素有“晋阳第一泉”之誉，与侍女像、齐年柏并称“晋祠三绝”。因它晶莹澄澈，畅流不断，人们便以“难老”名之，泉水常年保持在17℃，灌溉着附近数万亩稻田。李白、范仲淹等大诗人都曾写过赞美难老泉的诗。

山西省，简称“晋”，位于华北太行山以西，故名。山西古为并州地，春秋时为晋国，战国属赵，魏等国地。元属中书省山西道，清为山西省。全省面积15.6万平方公里，人口3干多万，有汉、回、蒙、满民族，省会太原。

山西地处黄河流域的中于地带，是中华民族古代文明和灿烂文化的主要发祥地。早在远古时代，中华民族祖先就在此劳作、生息和繁衍。相传，华夏民族的开山始祖黄帝、炎帝曾于此活动;中国史前的三位伟人尧、舜、禹也都先后在山西建都立业。山西名胜古迹甚多，现有国家级和省级文物保护单位上千处，石窟、佛寺及艺术雕刻遍布全省，辽金以前的地上木构建筑占全国的72%以上，国家级重点文物保护单位119处，居全国首位。全国仅有的四座唐代木构建筑。其中有3座在山西，总之，山西有“中国古代文化艺术宝库”之称。经过多年的开发建设，大同云冈石窟、应县木塔、五台山风景名胜区、恒山风景名胜区、晋祠风景名胜区、平遥古城、晋商大院文化旅游区、关帝庙、永乐宫、普救寺等旅游资源的产品已蜚声海内外。特别是平遥古城、云风石窟，已先后被联合国教科文组织列为世界遗产。

山西不仅文物古迹多，自然风光也十分壮美。山西境内有国家级和省级风景名胜区11个，其中国家级的有五台山、恒山、壶口、北武当山、五老峰等5个;国家级与省级的自然保护区11个;国家级和省级森林公园27个。黄河流经山西965公里，在壶口、龙门、孟门等河段形成了独特的景观，成为中外游客向往的去处。近年来陵川王蟒岭、锡崖沟、壶关太行大峡谷、宁武芦芽山、黎城黄崖洞、介休绵山、盂县藏山、阳城蟒河、沁水历山等得到初步开发;同时，各地兴办旅游的积极性高涨，旅游资源的开发全面开展，取得了较好的效果。目前，山西省对外开放的主要旅游区有大同、五台山、太原、临汾、运城、晋东南，全省仅年接待5万人以上的旅游景区、景点就达100多处。改革开放20xx年来，山西旅游业发展的基础条件已有很大的改善，省内道路畅通，通讯便利，环境卫生发生了深刻变化，接待服务条件可以满足需求。

在新的世纪，山西经精心策划包装，推出了三大旅游区，即，以大同云冈石窟、佛教胜地五台山为主的晋北佛教文化旅游区;以平遥古城和乔家、渠家、王家、曹家等四大院为主的晋中晋商民俗文化旅游区;以黄河壶口瀑布、运城解州关帝庙为主的晋南黄河根祖文化旅游区。

显通寺位于台怀镇中心地，是五台山历史最古、规模最大的寺庙。该寺始建于汉明帝永平年间，原名大孚灵鹫寺。北魏教文帝时期扩建，因寺侧有花园，赐名花园寺。唐代武则天以新译《华严经》中记载有五台山，乃更名为大华严寺。明太祖重修，又赐额“大显通寺”。

现占地面积约120亩，各种建筑400余座，规模浩大。

显通寺周围山峦起伏，寺内殿阁巍峨，兼有苍松翠柏参插其间，佛教气息浓郁。在全寺中轴线上，寺前铜塔耸立，七重殿宇分为观音殿、文殊殿、大佛殿、无量殿、千钵殿、铜殿和藏经殿，各具特色，无一雷同，辉煌壮丽。尤其最为突出的是青铜铸造的铜殿，是在明代万历三十七年(公元1620xx年)万历皇帝母亲李太后之师妙峰和尚，集全国13省市布施，先后铸成三座铜殿，一置峨眉山，一置南京宝华山，一置五台山。三个铜殿均在湖北省荆州浇铸，运至现场组装，如今仅存五台山这一座了。铜殿方形，外观重檐两层，高约5米，四周隔扇上棂花图案和壶门花鸟装饰，形象生动，工艺绝佳。内壁四面铸满小佛万尊，中央台上端坐一尊大佛，故称“万佛如来”，殿前原有同期铸造铜塔五座，按东西南北中方位布置，象征五座台顶，可惜在日本侵华期间，被日本侵略者盗走了三座，现仅存东西两座。塔有13层，高8米，塔身满铸佛像图案，底座正方形，四角各铸一尊力士，手托，肩扛或头顶塔身。两塔下西南角有大如拇指的小铜庙，内坐小指大的土地像。

铜殿两旁各有一座洁白小巧的重檐砖殿。寺院门前，有一种楼，气势宏伟，内悬万斤铜钟，系明代所铸，若人击之，钟声可遍及全山，诚为珍稀之文物。

普陀山西天景区是山西的有名旅游景区，吸引了很多游客去参观，导游要给游客介绍景点的特色之处，让游客更了解这个景点。下面是本站小编带来的普陀山西天景区导游词，希望可以帮到大家。

普陀山西天景区主要包括千年古樟、西天门、达摩风、心字石、梅福庵、磐陀石等旅游景点。

西天门下西南方向有一巨石,广约300米,圆浑平滑,中间刻一巨大的"心"字,足有5米高、7米高，“心”字的中心一点可坐八九人，整个字可容百人打坐，是普陀山上最大的石刻文字。此字刻于何年、出于何人手迹无从查考，但至少清代以前就已有此石刻。佛家以修心为上，如今，人们虽不从这个意义上去理解“心”字，但众多青年男女到此游览，都喜欢绕着“心”字环行一周，或在“心”字中间摄影留念，以作爱情和友谊的象征。

心字石上又一石，隐现于草莽荆棘中，其状酷似蛇头;距此石不远处，在西天门石阙西侧又有一石，形肖蛤蟆，翘首象蛇，坦然自若。据传，有一蟒蛇精经观音教化而得道。一天，观音在蛇背上放一蛤蟆，此后以有人在蛇首石下刻了一个“心”字，更是含蓄深刻，耐人寻味。

普陀山西天景区位于普陀山的西南部，景点沿梅岑山脊分布，有梅福庵、圆通庵、观音洞庵、灵石庵、千年古樟、景区茂林秀竹、浓荫遮日、以奇石众多为最，如心字石、磐陀石、说法台石、二龟听法石、鹦鹉石等。

立在山顶举目眺望，但见海阔天空，远处的普陀山机场、跨海大桥，近处的海军基地、龙沙新村，以及南麓的梅岑路和我们的住宿处尽收眼底。我在沿山路游览景点的同时，顺便拍摄了一些远眺的照片。

一般的游览路线是从普济寺出来，从千年古樟、心字石开始由东向西游览各景点，但我们住宿的地方靠近西天景区的西口，所以导游便带领我们从观音洞开始由西向东游览。

观音洞：梅峰西麓有一天然古洞，称曰观音古洞。洞中石乳倒悬拄地，状如垂云，四周洞壁及石柱上均镶有观音像。洞旁建有观音洞庵，洞后古树成荫，巨石层叠。

二龟听法石：有两石酷似海龟，一龟蹲踞崖顶，回首顾盼，似在静候;一龟昂首伸颈，竭力攀援，一副急不可耐的样子。传说二龟受东海龙王之命前来偷听观音说法，因听得入迷，不觉误了回归时辰，化龟为石。又说二龟一雄一雌，尘缘未断，在听法时眉来眼去，顾盼传情，被观音罚作石龟。前者传得奇，后者传得妙，各有千秋。

磐陀石：磐陀石由上下两石相垒而成，下面一块巨石底阔上尖，周广20余米，中间凸出处将上石托住，曰磐;上面一块巨石上平底尖，高达3米，宽近7米，呈菱形，曰陀。磐陀石顶巅平坦，常见二、三十个旅客在其顶上嘻戏，它却纹丝不动，实在是不可思议的一大奇观。磐陀石险如滚卵，却安稳如磐，亿载未动，万劫不摇，为普陀胜境之绝。石上题有“磐陀石”、“金刚宝石”、“天下第一石”、“通灵”等字。“磐陀石”三字系明代抗倭名将侯继高所书。

梅福庵：西汉寿春人，曾任南昌尉，后弃官游历江湖，晚年来到普陀山居洞炼丹后死于洞中。山民为纪念他，取山名梅，并建此梅福庵。梅福庵规模不大，但大殿金碧辉煌，大殿东后侧的灵佑洞即当年梅福炼丹洞，洞中山泉清澈见底，含多种矿物质，人称“仙水”，游人到此多一饮为快。

西天门：所谓西天门，即由三快巨石架成的一道天然石阙。石阙狭窄，仅容一人佝腰通过。上方横石题有“西天法界”四字，竖石题有“证菩提道”四字。“菩提”系梵语，意为“觉悟”。

心字石：广约300余平方米，圆浑平滑，中镌一巨大的“心”字，此字长5米，宽7米，周边近50米，中心一点可容八、九人同坐，整个字可容近百人打坐，是普陀山上的最大石刻文字。此字刻于何年、出于何人手迹无从查考，但至少清代以前就已有此石刻。佛家以修心为上，如今，人们却不从这个意义上去理解“心”字。众多青年男女到此游览，都喜欢绕着“心”字环行一周，或在“心”字中间摄影留念，以作爱情和友谊的象征。旁边有出售同心锁的小摊，供人购买后锁在山沿的铁索栏上。

心字的佛法意义被今人演绎为世俗含义，可谓古为今用之一例。如今在各地的旅游胜地此类例子比比皆是，我认为这种“古为今用”“与时俱进”是一种退步，是对佛祖或先人的亵渎。

朋友们，我们现在已经站在西天景区的门口了，那我们西天景区是整个普陀山全山石景荟萃之处，大家来看一下这个景区游览路线图， 那我们等一下第一站到的就是观音洞庵，我们习惯上称之为观音古洞，那里有我们普陀最古老以及最美丽的女生像，因此它就作为长寿的代表，再上去就是二龟听法石了，这二龟听法石有人说是东海的两只龟丞相到这里来听法的，有人又说是两只海龟，这个大家上去看看到底像什么哦。在这里我要提醒一下大家，在这二龟听法石前面千万不要留影，因为在我们这里龟是骂人的话，你要是在那里留影的话人家会说那明明是三只龟嘛。接下来就是磐陀石，这个是两块石头叠起来的，上面一块叫做磐，下面那块叫做陀，它的体积是43立方米，总重量有四百余顿，1920xx年孙中山先生来的时候为这两快石头取名为灵石，现在那石头上已经看不到这两个字，当年刻上去的现在已经磨掉了，所以就在旁边建了个灵石庵，因为跟孙中山先生有关，所以这个灵石庵又作为官运的代表。

再上去我们可以到梅福庵，这个梅福是西汉时期的一个道人，少年的时候在长安求学，中年的时候就在朝廷做官，晚年的时候为了当时的一个战局，就是王莽之乱，而隐居到这里练丹药，因为他练的丹药是给百姓治病的，所以在他死后百姓为了感谢他就给他建了这个梅福禅院，因此现在这个梅福禅院就作为了福气的代表。所谓西天线上的代表福禄寿的就是这三个庵。也是我们整个景点的中心，那这个圆通庵是一个女子佛学院，那这个里面是不多外开放的。再接下来就是这个西天门，是由三个石头叠起来的，这个就是佛界于俗界的交叉点。再就是这个心字石，心字石是全山最大的一个单体摩崖石刻，它的面积是三百平，这个心字的一个点上就可以坐下七八个人，但是小余提醒大家不上随便做心上人，这要不太安全，那我们应该站在红心的下面，大家齐心协力，一起红心向上，我们这里有个说法是一个人拍是一心一意，二个人就是心心相印，大家一起拍就是齐心协力，那不是一家人就不要一起拍了，那叫三心二意哦。等一下我们可以去那里拍照留念。

最后再坐车前往普济寺。真个行程需要一个半小时的时间，有句老话说的好“西山路上不回头”，我们是不走回头路的，我们先去的就是观音古洞，大家请往上走。 那我们现在到的就是我们西天的第一站，观音古洞，那这里是我们的第一站，所以小余首先要教一下大家，到底要怎么敬香，不然有的朋友不是怎么敬香，也不知道哪里该敬哪里不该敬，要敬多少哦。那我们要净手拿香，什么叫净手，就是不杀生的手，不拿刀的手，一般就是左手。

拿了香左手在上，右手在下，三鞠躬，点了香之后不能用嘴巴去吹，因为嘴巴是吃荤的，要用手灭，三鞠躬，完了之后呢自我介绍一下，叫什么，来自什么地方，这个殿是保佑健康长寿的，那么求菩萨保佑全家健康长寿就好了，之后在东南西北各一鞠躬，这个是拜四方神，再把香放到香炉，不要把香火带到里面。在接下来的寺庙里敬香都是一样的，不要把香火带到大殿里面，这样是不允许的。33包香，3根一包，一共99。福禄寿各一，9个大殿各三包，紫竹林二包，南海观音一包。进到里面之后呢我们将顺时针方向转一圈，流年运势啊，低头，千万不要碰壁啊。

出来之后呢到这个主殿。我们可以看一下这个主殿里面有被称为东方维纳斯的观音像，是最苗条，最漂亮的观音了。可以说在寺庙里面有一个惯例都是坐北朝南的，但是普陀山唯一的一个寺庙是坐东朝西的，就是这个圆通宝殿，为什么呢?因为我们现在已经在西天佛界了。我们可以来看下这里的石头上都四个字“大士重现”，这个是在1979年佛山重新开放的时候刻上去的，“大士重现”或者“重现大士”都可以念。主要讲的就是上面的那个像符号一样的，其实它不是一个符号，而是一个字，翻译成中文就是“嗡”字。在佛语里这个字就是“祈求平安”的意思，有一个佛语就叫做“喔嘛尼巴比嗡”。我们在到普陀的第一站就点出了观音是男身的，来观音道场就是来祈求平安的，保健康的。

那我们往下面看一下，下面呢就是东海了，远远看去有座朱家尖大桥，全长2760米，在1998年的时候通车的，桥的两端，左侧就是朱家尖岛，右侧就是沈家门的东港新区，那个东港原来全部都是海，十多年前把海那边的山砍平了，把石头填到了海里面，就建成了现在的东港，用于搞房产开发，现在桥两个的房子，高层，八九千，均价五千五。这个军舰，是一个大队部，在普陀山上有很多军队驻扎，海防要塞。 那这边拜完以后，我们王下一站出发，那我们现在到的是这个二龟听法石，这个景点呢，刚刚也提醒过大家了，不要拍照哦，那我们看一下，上面的龟回头看下面的乌龟，和下面的乌龟聊天，所以只有半个脖子。下面的乌龟是伸长了脖子往上爬，所以特别的形象。这里还有很多个传说故事，有的人说是观音菩萨在磐陀石边的说法台讲经说法的时候，东海西海的两个龟丞相来听法，其中有一个雄龟和一只雌龟在偷情，被菩萨点化的。

你们也可以看看，哪个雄的?哪个雌的?那么更多的传说是说东海西海的两个龟丞相，菩萨说法的时候，四海龙王，各个龟丞相，虾兵蟹将都来听法，那么东海西海的两个龟丞相也都来了，每天听菩萨讲“苦集灭道”，就是我们佛家里最基本的四谛。“苦谛”呢就是每个人先要吃苦才有收获;“集谛”，集就是原因的意思，造成这些苦的原因，有前世的因，才有今世的果。第三个就是“灭谛”，消灭了这些苦难之后的最终结果就是西方极乐世界。那么第四个就是最根本的“道谛”，采用什么方法，什么途径，才可以消灭这些苦难。菩萨讲到道谛的时候，东海西海两个龟丞相简直是入了迷了，他们决心在普陀山修行了，放弃了龙宫里的生活。但是龙宫里的龙王没有丞相来做事情是非常糟的。所以龙王来到普陀山，先拜见观音，希望菩萨能劝两个丞相归海。那么菩萨呢看见两个丞相好好的在普陀山虔心修炼，总不会对它们说“你不要练”之类的话。那么龙王看到求观音也没有收获，于是就自己来求两个丞相，结果两个丞相就这样根本不搭理龙王，自己顾自己聊天。

龙王非常生气就把他们变成化石点在了这里。那么这个是传说啦，科学的讲，86年的时候，地质人员根据考证，在龟的背上确实发现了海螺的化石，那么应该是几万亿年前的某一次地壳运动中，两只乌龟和这个大石头一起冲出来的海面，是大自然的造化了，这是科学的解释。 那我们现在看到这个石头就是磐陀石，这是由两个石头叠起来的，上面的叫磐，下面的叫陀。它的体积是43立方米，总重量有400余吨。

据说在文革的时候有30位红卫兵小将用铁锹想要把它撬下来，结果是纹丝不动，因为它的重量有400吨，30位，一个人10吨，差太远了。我们先来看下上面的三个字，大家愚昧有发现什么错别字?--“石”字错了。多了一点。为什么呢?我们首先在认识下这个书写者，候继高，明代的时候是宁波镇海关的总兵，在明代的时候，宁波和舟山还是属于一个区域的，在清朝的时候康熙皇帝颁发了一个涨海令，同时写了一道“波宁海定”的匾额，从此把宁波跟定海就分开了当时候继高任的是宁波镇海关的总兵，他来这里视察海情的时候，看到了这块石头，非常高兴要把他定下来，“磐陀石”三个字，古人写字是从右到左的，比划是越来越少的，很容易造成一种头重脚轻的感觉。所以他就把磐字上，舟山的舟字的一点挪到了“石”字上。这是一个求得书法上的平衡感。1920xx年，孙中山先生来的时候写了“灵石”两个字，在这个背面，现在两个字已经被磨掉了。索性的是当时建了一个灵石庵。因为跟孙中山先生有关，所以就成为了官的代表，禄的代表了。

这里，我们就是讲到了是求官运的。就是这个“福禄寿”的“禄”了。在磐陀石后面有一个说法台，观自在菩萨就是坐在这个说法台上讲经说法，就是讲的《大悲咒》。据说当时有貔貅护法。传说貔貅是龙生九子的第九子.能腾云驾雾,号令雷霆,降雨开晴.相传有辟邪挡煞,镇宅之威力.龙生九子，神通不一。其子貔貅，胜父千倍，长大嘴，貌似金蟾，披鳞，甲形如麒麟，取而兽之优，有嘴无屁股，吞万物而不泻。可招八方财，可聚宝，只进不出，神通特异。传貔貅因为触犯天条，玉皇大帝罚他只许吃不许拉。所以貔貅是以财为食的，纳食四方之财，肚子是个聚财囊，同时催官运。 在进灵石庵前，我们来看看这头牛，就是因为当年它来听观音讲经说法迟到了，所以它就罚自己变成了化石，那我们可以拿出我们的手，男左女右，从头到尾的摸一遍，手不要离开哦，表示我们的人生也好，做事情也好，都是顺顺利利的，然后就在牛背上靠一下，让子孙后代都有靠山，我们说找到了靠山再去求官运“朝中有人好为官”!我们一起来摸下。

我们现在到的就是梅福庵，我们刚才讲过，这个梅福是西汉时期的一个道人，少年的时候在长安求学，中年在朝廷为官，晚年呢为了一个战局，王莽之乱，隐居到了这里炼丹药。因为他的丹药是给百姓治病的，所以百姓为了纪念他，在他死后，在这里建造了梅福禅院。

所以呢，这个梅福禅院就作为了福气的代表。我们进到院子里面以后呢就可以看见一个大雄宝殿，中间的是佛祖，左右两侧分别是文殊和普贤，他们三个就是求福禄寿的中心，旁边呢也有观音和地藏，那么我们说这个观音，地藏，文殊，普贤就是我国四大佛教名山里的四位了。在这个大雄宝殿的左后侧有个灵佑洞，这个灵佑洞传说就是当时梅福炼丹时候居住过的地方。而且在灵佑洞的前面有口井，现在呢为了保护水资源，就把这口井盖了起来，据说是当时梅福炼丹时候用过的水，因此呢把它称作为仙人井，那么以前要是有来过的话呢，就可以用三块钱买到一瓶仙水，那么春节的时候开始呢已经没有这个定价的，就是说，想要仙水的可以去接，然后呢随缘乐助，放进功德箱就可以了。

有兴趣的话呢我们可以去品尝下，首先呢，我们喝一口，静静心，然后呢我们洗洗手，叫做金盆洗手，当然跟黑道的那个金盆洗手有区别，我们跟不开心的，不好的事情告别一下，然后呢再揉揉眼睛表示明目。那大家跟我一起进去吧。 我们现在就到了西天门，佛界和俗界的分界线，三个石头叠起来的一道门。那么我们呢是带着西天路上的福禄寿再次回到俗界了，那么我们可以看见“菩提”二字，我应该经常听到，菩提树，菩提果，那么这个菩提是什么意思呢?就是觉悟，醒悟的意思。其实世间本无树，就是说没有这个菩提树，菩提是感悟的意思，就是说感悟了才有这颗树。那现在就请大家跟我一起回到凡尘吧~! 我们现在就来到了这个心字石，这个是全山单字最大的摩崖石刻，它的面积是300平，其中中间一个红点呢可以坐八九个人，但是灰灰提醒大家呢，不要随便做心上人，那样不太安全。应该呢站在下面，红心在上，大家可以齐心协力。在普陀山有这样的说法，一个拍照是一心一意，两个人拍照是心心相印，大家一起拍是齐心协力。

那么不是一家的三个人不要一起拍照，三心二意。传说观音化成一个美女来到山间，这个蟒蛇就变化成一个彪形大汉前去会美女，结果是跟观音开始斗法，那么肯定有调戏之意，那么蟒蛇是不可能跟菩萨相比的，最后失败了。后来它一听说是菩萨，就决心皈依佛门。那么皈依之后呢，菩萨要试试它是否真心皈依，于是呢有天，观音就在佛的背后放了一只蛤蟆，看看它有没有真心悔改，结果呢这个蟒蛇是真心的，对那个蛤蟆没有起一点坏心，于是就有了“佛试蛇心”的故事。后人就在石头上刻了一个心字，上面是蛇头么。指出了心中有佛，禅定心。我们普陀山是禅宗么，所以禅定心，就是这个心了，是在明代的时候刻上去的。那我们在这边拍拍照吧。 那整个西天景区的游览就到此结束。

蟒河旅游风景区有"奇、幽、秀、险"四大特点，素有"北方小桂林"之美称。下面是本站小编带来的山西蟒河导游词，欢迎大家阅读参考。

欢迎大家来到这!我是你们的导游，我姓x，大家可以叫我小x。为了便于大家参观游玩，下面我首先大家介绍一下。

现在我把景区给大家作个简单介绍:蟒河自然保护区位于山西省晋城市阳城县东南部蟒河镇一带，距阳城县40公里,它四面环山，中为谷地。它北承太岳，东接太行，西依中条，南连王屋，地理位置特殊，居温带之南缘，亚热带之北界，1998年被列为国家自然保护区。 蟒河景区东起三盘山，西至砥柱山，南至河南省界，北达花园岭,全区东西长15公里,南北宽9公里，总面积55.73平方公里，其中森林面积45.74平方公里.是集人文、山水、动植物等景观于一体的著名旅游区。景区内地貌以深涧、峡谷、奇峰为主。海拔最高的指柱山1572.6米。河谷最低处拐庄为300米，平均海拔为800米左右。年平均气温14℃，无霜期180天。年降水量600~900毫米。空气温和湿润，受气候影响不大。得天独厚的自然条件使千种生灵万种植物在这里繁衍生息，素有“山西动植物资源宝库”之称。

目前景区有各种动物285种，其中鸟类214种，兽类43种，两栖爬行类28种。被列为国家一级保护动物的有黑鹳，金钱豹，金雕，国家二级保护动物有：猕猴，大鲵(娃娃鱼)。景区共有种子植物 882种，国家一级保护植物有红豆杉,无喙兰,国家二级保护的植物有：山白树，连香树，药用植物有：山萸，连翘，五味子，天麻等百余种。其中以山萸最多，药用价值极高，现在景区约有7~8万株，年产量约30~50吨。质优色美，名列全国榜首，为蟒河地区的特产。因此蟒河又被称为“山萸之乡”，为我国四大山萸产地之一，因此这里的空气中含有各种中草药释放出来的气味。据专家讲，呼吸蟒河的空气，就像清洗皮肤一样清洗呼吸道。据统计，蟒河村内近百年没人得过癌症，呼吸道等疾病。

蟒河的山水景观，有“奇”，“幽”，“秀”，“险”，四大特点。素有“黄土高原小桂林”的美称。蟒河的山层峦叠嶂，诸峰错列，有拔地而起的“望蟒孤峰”，有酷似天斧的“铡刀缝”，有振翅欲飞的“孔雀峰”，有形似莲花的“莲花峰”，雄视千古的“指柱山”，有中通一孔的“窟窿山”，连绵不绝的“三盘山”，“五指山”，“绿化亭”，还有“石人山”，“石斧山”等。蟒河之水洞中来，悬者为瀑，落者为潭，走者为湍，停者为泓。有清泉喷涌的“出水口”，有曲折回绕的“二龙戏珠”，有光洁如镜的“养心池”，还有“天龙瀑”，“神龟池”，“翡翠池”，“蟒湖”等。为黄土高原罕见的一处水景富集区。蟒河的洞幽深莫测，其中黑龙，黄龙，白龙三洞，被称为“幽洞三绝”。蟒河的峡谷曲径通幽，每一处每一景都有美丽的传说。

目前，经蟒河旅游有限责任公司大力开发。使它集地质地貌，秀美山川，野生动植物等观赏，休闲，娱乐为一体，具有极大的旅游价值，特别是那数百万年形成的地表钙化景观，为我国东部唯一的钙化型峡谷风光。据中科院地质学家李永兵教授研究，有资格申报世界文化遗产。除了绚丽多彩的自然景观，还有许多美丽动听的人文传说。历史上舜渔获泽，汤王祈雨，穆王东巡，唐代杰出的诗人王维，李商隐都来过这里。