ID：156691
时间：2023-05-10 05:36:07
上传者：曹czj在日常学习、工作或生活中，大家总少不了接触作文或者范文吧，通过文章可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。写范文的时候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？这里我整理了一些优秀的范文，希望对大家有所帮助，下面我们就来了解一下吧。
看到同学写自己的“失败”大学生活，说自己考研差6分，社团职位进展不理想，恋爱纠结，因此他总结说自己当时是一个“失败者”。而我以为，只要在不屈奋斗，斗志昂扬，不为困难所阻挡，不为挫折所黯然，这样的生活，便谈不上“失败”二字。所谓的“失败者”的定义，是由社会特定的价值导向所建构的，而要命的是，这样的价值观，是混合了功利、拜金主义的不纯粹考量。是否为“失败者”，在于心气是否被消磨殆尽。
叔本华说，生命如同钟摆，在无聊和意志中游荡。
当你陷入了“无聊”，方为“失败”，当然，这种“失败”，是暂时的，是不彻底的，是可逆的，是无可厚非的，这是自然规律，是生命的`节律。
逃离这种“失败”的诅咒，倒是有一种方法，那就是不断给自己设立新的目标、注入新的动力、进行更加艰苦卓绝的奋斗。唯有如此，以意志主义，对抗生命的“荒诞”，才不至于陷入生命自身的限制。
不经历挫折的磨砺，何来最后的欢颜。无论是电灯的发明，两弹一星的冲天，还是最平常地完成一份论文，需要的都是如是的不畏艰险，勇于上路的精神。上路了，就开始成熟了。
康德说过，所谓启蒙，就是“敢于运用自己的理性，脱离自己加诸自身的不成熟状态。”
理性与意志双管齐下，乃是赋予生命新的意义的不二法门。
相比学习方法，更重要的是学习态度。学习态度，来自于求知欲是否旺盛。变“要我学”为“我要学”，是师生共同的目标，自己激励产生的动力，远胜于外界的任何奖励。身后功名，若无十年板凳冷，何来文章不写半句空。
人生赢家，或许并不赢在财富、地位，甚至不在于才学是否高人一筹，而更是赢在一种面对困境的不屈与毅然。面对每一次的困境，都能触底反弹，这样的人生，才是有韧劲的。
文王拘而演周易，仲尼厄而作春秋。天地精神，相续相贯。
呐喊一声，戮力前行。
理性如帆，任性则是那肆无忌惮的风，若单一拎出来，不是动不了就是迷失方向，只有二者相结合，才能真正的驶出港湾，迎接风浪。
理性与任性的交融，展现的是一种别致的美。
我国古代著名的书法便于之相互映衬。清秀隽丽的小楷，笔走龙蛇的草书给人们的是完全不同的视觉冲击。小楷字迹清晰，笔画端正，草书气势磅礴，挥洒豪放，一气呵成。多多少少代表了理性和任性的书法，若两者相结合会怎样呢。当然，则是别树一帜的行书了。有着“天下第一行书”之称的《兰亭序》，理性与任性的精灵，不骄不躁地绽放出了它耀眼的光彩。这是传说般的'相融，巨匠级的著作，史诗般渊源流传，哪怕是摹本，也是文学中的经典，历史遗留下的辉煌。
康德曾说：“没有比理性更高的东西了。”的确，理性之高度，没有什么可以超越。但，和它平级的，还有“任性”这一席，两者都达到了巅峰，无可再进。那么，为何不尝试着二者相融呢，说不定会擦出比行书更加炫目的火花，令世人震惊。
理性与任性的交融，是智慧的闪动。
红军第五次反围剿的失利，使红军临近崩溃的边缘，大家都做好与城俱亡的准备，而毛泽东却是“任性”了一回。毅然决然地带领余部进行长征。长征过程中，他理性的光环也不断闪现，“四渡赤水”、“飞夺泸定桥”。终于，经历了千难万险，将不可能的几次方，变成了可能，与三大主力会师成功。这是历史的奇迹，也是理性与任性的奇迹，而其中充斥的，是智慧的光芒，耀眼、炫目。
在理性与任性的融合下，奇迹不是不可能，丰功伟业只不过是其中的一段小插曲而已，任何以俯视的姿态小区他的人，终将为自己愚蠢的行为付出代价，为当时的不屑而陷入深沉的悔恨。错失了它的人们，只能仰望他们曾漠视过的存在，这就是不懂得“美”与“智慧”的代价，沉重而又无奈。
理性是帆，任性是风，两者只有相互交融才会有更好的明天，才会有更进一步的机遇，任你驶向天际，探寻真正的财富！
这是一片适合杀生的山谷。
没错。
沙加拖着疲惫的身子前行，连续数天的饥饿已经弄垮了它魁梧的身躯，“要是再没有吃的，我一定会被饿死的。”沙加在路边歇了一会儿，恶狠狠地想，数天前的山洪没有任何预兆地毁灭了沙加的住所，它竭尽全力地逃出了那场灾难，可已身心俱疲。沙加太累了。沙加只是头狮子。
过度的劳累和饥饿使得它自己允许自己睡一觉。它必须要有足够的精力去找水源和食物。
不知道过去了多长时间，沙加再次醒来天边的云层已经散去，而且天快亮了。“这是个好天气。”沙加这样想。它继续拖着身体前进。天边开始泛白。沙加听到了水声，似乎生存的曙光就在前方，它加快了自己的脚步。可是一不小心，沙加似乎被什么绊倒。它定了定神，慢慢地扒开了身后的杂草，一条隐隐约约的痕迹，空气中夹杂了血腥味，这里有食物。沙加忍住了心中的狂喜，慢慢进行着自己的行动。
轻轻巧巧地，沙加看到了杂草丛中的猎物。那是一只不幸落入猎人陷阱的动物，仍然还有均匀的呼吸，只是腿部受伤很严重，流了很多血，它现在已经昏睡过去了，很不幸，这也是一只狮子，并且看样子是一保幼狮。
沙加看着这一切，心里很不舒服，为什么食物是一只狮子呢。但是沙加还是饿昏了，它是眼睛闪烁着*性的'绿光。它张开了自己的口，似乎要拿一条命去延续另一条生命。沙加的第一目标是那条血已经凝固的腿。“它会使我活下去的。”心中的恶魔在狂舞，它已经成功控制了沙加。但是，沙加突然停了下来，它的脑子开始闪出一些温馨的片断，沙加和孩子们在一起的画面，可是它们已经被洪水带走流向远方。
在这个千钧一发的紧要关头，另一件不幸的事情又发生了，沙加突然记起了自己是一个有孩子的母亲。这只能使它改变自己的初衷。
沙加放慢了动作，费力地拖出了那只幼狮，小心地打开了捕猎的夹子，用清水洗去了血迹。沙加的身子越来越虚弱，食物，再也不可能吃到。
但是，沙加，的确用一条生命延续了另一条生命。
所有的动物都是有感情的，喜怒哀乐惧，七情六欲，但人之为人的标志是有理性，通过理智控制自己的感情。
苏霍姆林斯说过：“不能控制自己情感的人，是一家破损的机器。”生气了就骂，气愤了就砸，动不动就剑拔弩张，直闹的流血五步，这样的人跟狮子老虎没什么两样。理性是撇，感性是捺，撇比捺高，就可以把感情管住。如果捺比撇高，就不是人字，而是入字。
周国平认为，上帝先造了神，觉得世界太过单调，便又造了兽，但又觉得只是两极，还嫌单调，最后便造了兼有人性和的人。
所以人性其实是包括神性和，那么克制，发扬神性才可以成为圣人。庄子终身未仕，无可辩证的是坚定者中的坚定者。庄子不仕不是因为没有机会，而是面对诱惑不以为然的坦然放弃。这是一种笃信和坚持，是一种气魄和大觉悟。当楚王请他出任宰相时，他一句“我宁游戏污渎之中自快”，就轻易的将不少自命风流的人物抛置身后而自姿逍遥了。
看一个人是否成熟，就看他做事是凭自己喜好还是责任，每个人都有自己的责任，不论你是否喜欢，都得去尽。所以知道什么时候该做什么，然后在什么时候去做，这就是成熟的`标志。人无完人，我们都会有感情用事的时候，如何能在这个充满各种感情的世界中活得理性，就是生活中的大哲理。
理性是深思熟虑，感性是当机立断;理性是精心策划，感性是大展宏图;理性是精雕细琢，感性是大刀阔斧;理性是细腻温和;感性是豪爽奔放：理性是“宰相肚里能撑船”的宽容;感性是“士可杀不可辱”的傲骨。在生活中不要常常做正常的傻瓜，多做理性的决策者。这样，我们便可以理性的度过感性的一生，活得更加精彩!
人生，若只如初见，我愿做一缕春风，吹醒世间万物。给草儿一个甜蜜的微笑，给柳条一个柔软的腰肢，给花儿一个幸福的绽放。我无法留住花的芬芳，但能将芬芳播洒人间，我无法留住花的缤纷，但能一睹花儿的风采。我是一缕春风，吹拂大地。
人生，若只如初见，我愿做一株小草。我向着太阳的方向，努力生长，用力吸吮春日的第一滴露珠，牢牢抓住大地母亲的双手。我不是一株随风倒的小草，而是一株屹立在山间，眺望远方的小草。我无法留住短暂的生命，但我经历了世间的'一切美好。我是一株小草，紧握大地。
人生，若只如初见，我愿做一缕冬日的阳光，温暖人们的心灵，抚慰人们的心灵，给受冻的人们，送去温暖带走寒冷。我无法留住纷飞的雪花，但我会告诉人们：雪化了，春天即将来临。我是冬日的一缕阳光，照耀大地。
人生，若只如初见，我愿做一颗星，给黑暗中的人们指引方向。我努力散发光芒，为深夜中的你，照亮前方的路，我就是那不灭的明灯，你需要我便在。我无法留住夜空中闪闪的星，却能陪你一起领略夜空的美好。我是一颗星，照亮黑暗的大地。
我是一缕春风，春回大地：我是一株小草，奋力生长：我是一缕阳光，努力伸展：我是一颗星，闪闪发亮。一缕春风就是一种幸福，一株小草就是一个生命，一缕阳光就是一份温暖，一颗星就是一道风景。
人生，若只如初见。我愿寻求一份坦然、一份释然，不必在意生命中的得与失，不必在意世间的浮华虚名，以一种“云淡风清”的态度看待人生。
生命，是我们最好的遇见。生命是多姿多彩的，是如诗如画的，让我们用心品味生命，享受这美好的人生。
郁郁葱葱。
这是属于我的世界，这是自然，这是万物生长的基础。
这里有大片成群的森林，这里有肆意徜徉的小溪。这里有明媚的春光和惬意的浮云。
初春，只是冰雪才刚刚融化，就有新抽的芽儿出来；只是冷冽的空气才刚刚散去，就有小溪潺潺流动的乐音，只是春光才刚刚探出个头，就有万物生长的奇妙现象。偶尔经过的梅花鹿也总是迈着轻巧的'步子，这里一切都是那么静谧，没有喧嚣，这里有属于我的世界，这是森林。
盛夏，远处的大片竹林被风吹得“沙沙”作响，蝉慵懒地在树上叫着聒躁的声音，新修的柏油路被晒得滚烫，偶尔有几辆车开过，偶尔有几种不知名的小动物爬过，万物都无聊着这如火的骄阳，期盼有场大雨，可以冲淡炎热，带来凉爽。这里有属于我的世界，这是乡村的深处。
秋分，树叶一片片掉落下来，与大地触碰，发出清脆的声响，它们的宿命结束了，这是植物的一生，它们将被风沙埋在土壤里，为它们的下一代埋下伏笔。万物变得凄凉，变得留恋起这个世界，偶而经过的梅花鹿也忙着贮藏食物，但它依旧迈着轻巧的步子回来，又离开，正如那初春与如今的秋分，轻巧地走来，带来生机盎然，最后又轻巧地走过，不留下一片云彩。这里有属于我的世界，这是宿命也是轮回。
冬至，凛冽的空气慢慢聚集，叮咚作响的河水冰封了，大雪纷飞，世界的每一处都被白色覆盖，万物都开始长眠，聚集力量，等待春风拂过，只有那远处山上的梅花，在一片冰天雪地中独自开放，这里有属于我的世界，这是自然。
每个人的小世界中，都会有一番风景，植一片森林，然后就是鸟儿在树林间高歌。蚂蚁排着队搬运食物，这是每个人的内心深处，这是自然。
这里有属于我的世界。
树木丛生。
人们都说，水是取之不尽，用之不绝的。但事实并非如此，世界的淡水总量都少得可怜，何况我国还是12个缺水国家之一，尽管如此，人们还是经常浪费水资源，我敢肯定的说世界终结的前一天，世界的最后的一滴水就是我们的眼泪。
这绝对不是危言耸听，世界有60亿人口，如果每人浪费一滴水，全世界浪费的水连在一起的话，那么，渺小的一滴水将成为一条大河。
虽然，国家在法律上都仅以规定，但在我们校园中都还是浪费不少的水资源。
有一次，我看见三年级的学生在互相射水，可是升为班干部的我却视而不见的走上楼梯，心想：水有这么好玩吗？要不我也去玩玩。上课铃响了，杨老师在班上公布的第一件事，居然是不许带水枪！这让我感到很奇怪，玩玩水枪有什么嘛，不就是浪费一少许水嘛，有什么了不起！可后来我听了杨老师的话，才知道这可不是像我想象的那么简单，虽然地球表面百分之七十都覆盖着水，但提供给我们饮用的水只占百分之二点五。可我又想，海水也不是水吗？海水经过加工不是还可以饮用吗？可后来，杨老师一说，我明白了。加工海水变成生活用水，成本很高。
任何国家根本经受不起这种巨额的投资，净化海水是可能的，但花不完的钱财是不可能的'。到今天我才知道水的重要。所以我们要节约用水，怎么个节约法呢？我有以下建议：我们可以用淘过米的水来洗脸，不仅节约，还可以美容呢！我们还可以用洗衣机脱出来的水，擦衣柜、拖地板、洗车。这种方式，我认为是最好的。洗澡的时候，最好坐在盆里洗，打沐浴露之前，先把水一部分弄到其他的盆子里，再用最快的速度洗完。洗完澡的这些水，再用来拖地、擦窗户，冲卫生间……
记住这些节水小窍门了吗？赶快加入我们节水的行列吧！
错误，谁不会有过错误呢？关键是从错误中吸取教训，下次不能再犯。可是，面对着错误，谁能够真正的理性呢？
——题记
老师听写完后，说道：“同桌交换改吧！”我把我的听写纸张给了同桌批改。心想：“不想全对就难吧！正所谓功夫不负有心人，昨晚我搞了几个小时。”望着一位位同学都全对，心想：“如果我不是全对，作为好生不是妄为好生吗？”本以为我自己是全对的时候，却……
同桌的小欣说：“你错了两个字。”我惊讶道：“怎么可能呢？”我看了看我的纸张。我问她，她说：“你的满字写错了，必字也写错了。满足的草字头太长了，必字的点和撇连在一起了。”我不禁想到：“根本就是无理取闹。是不服我圈她那么多的错吧！”
此时此刻，我被气的通红起来。心想：“妄我和她做朋友了。怎么公私不分，见我圈她这么多，就来报复。”于是，我走上讲台，打算找老师“申冤”。此时，我停下了脚步。
心想：“但是，我的字虽说是不小心，写快了写错了。但是，如果按严格说的`话，我的的确确是写错了。我不正是却一个这样从“鸡蛋中挑骨头”的老师吗？”如果，我这次全对了，难保我下次大考试中，改的严格，我会全对吗？
下次听写时，我时时刻刻地小心写着一字一词。正所谓：凡事从小事做起。我感谢我的同桌对我负责，感谢她从鸡蛋挑骨头，难怕真的没有骨头。
从这件事中，我不禁想到：“当每一个人面对着自己的错误时，是否能理性、虚心地接受呢？每个人是否能谦虚地接受别人的批评呢？”或许，即使一个虚心的人，都无法真正接受所有的批评和自己的错误。
正所谓：良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。
我不知道是不是每个人都是这样的，在夜晚来临的时候，总是感觉自己特别的感性，也就是感觉自己特别的脆弱，如果生活中遇到一丁点的问题，受到一丁点的委屈的时候，就感觉天都塌下来了！
这个时候自己就感觉自己真的是特别的孤单，特别的可怜，特别的需要有个人来陪伴，哪怕就是想要陪伴的人不在身边，也想要对方只言片语的安慰！
总之就是夜晚带给人的感觉，真的并不是特别的理性，也就感觉自己特别的脆弱，特别的敏感，就是感觉黑夜带给人的.并不是一种安逸的感觉，而是一种特别复杂，特别敏感的情绪！
就是感觉自己沉浸在感情的世界里，出不来，无论是好的感情也好，还是坏的感情也罢！
可是当你怀着这些纠结的情绪进入梦乡，再一次睁开眼睛，迎接自己是天亮的时候，自己却又发现自己回归了，正常的理性。就是好像晚上的那点矫情是真的是不值得一提！
白天的时候你还是能够正常的去考虑问题，然后想到的更多的是一些现实问题，你会因为今天多挣了两块钱而开心，你也会因为今天就是得到了一丁点实际的东西而快乐！
至于感情上的那点事情，好像早已被自己抛到了脑后，就感觉真的是无所谓了！
如此看来，好像人们也只有在漆黑的夜晚的时候，需要有感情的陪伴，而白天的时候，我们面对的更多的是生活的现实！
大概好多人都是这样吧！，不然也不会存在，就是好多人晚上的时候喜欢发一些说说，朋友圈之类的，到了第二天早晨起来的时候，可能感觉自己特别的矫情，也就删了！
大概我们人都是这样，把感性留给了夜晚，而把理性留给了白天！
我从小就是个乖乖女，人们口中那个别人家的小孩，顺遂着升入我们当地的重点高中，但是感情生活是一片空白的。
那天记得是太姥姥的忌日，我跟着外婆去舅公家祭拜，看见比自己小几个月的弟弟鼻子上带着鼻梁固定器，我很好奇这是怎么了？
舅妈告诉我这是他自作孽。
打小就是个爱看热闹的人，一听说是自作孽的事情，我就抱着瓜子上去找弟弟听故事去了。
他告诉我是为了一个女孩子。
他喜欢上了一个女孩，隔壁班的，长得其实也没有多出众，但就是入了他的眼。
高年级篮球队的一个学长也喜欢她，但是被那个姑娘给拒绝了。我弟有一个好朋友在校篮球队混，有一天听见那个学长是因为打赌才追的那个姑娘。向来自诩风流的学长被姑娘拒绝了觉得很没面子，在队里扬言要收拾那个姑娘。
我弟听说了这个消息就跟那个姑娘表白了，其实没想过能成功，但是就是希望自己能够在她身边保护她，不被那些学长给欺负了。
没成想人家姑娘竟然就这么接受了。两人好了没两天，那个学长来兑现承诺了。
周五傍晚放学，我弟骑着自行车送人小姑娘回家。半道上让人学长带着五六个兄弟给截了。那些学长也没说什么废话，上来就干架，我弟连掉头的时间都没有，只能硬着头皮上前迎战。那女生骑着我弟的'自行车跑去叫人了。
老师赶到的时候，学长们都麻溜地跑了，只留下被打的鼻青脸肿的我弟，鼻梁骨还断了。
其实，年少轻狂时，觉得爱情就是一切，自己能扛过所有的坎儿，一切都不是问题；但这个时候现实总会给你一个响亮的耳光。我弟的鼻子做完手术后就转了校，那女生也没来看过我弟，断了联系。
理性看待感情问题，甘于平凡是真。
创新工场董事长兼首席执行官李开复在微博中写到：“我希望我的孩子不要只做听话的孩子，我要他们成为讲理的孩子。听话的孩子可能只是盲从，而不见得懂道理，这种盲从的人如何进入社会？”我赞同这一观点。诚然，让孩子盲从听话，不如让孩子理性“听话”。
中国人总是喜欢把“乖”“听话”等词当作一个孩子应具有的表象优点。但是，“听话”听的是什么样的话，势必影响孩子思想行为的发展与培养，一些邪恶歪曲的话必将贻害孩子终身，而一些正确理性的话语也必将使孩子受益终身。因此，我们应该让孩子成为一个有思想的听众，而不是摇头晃脑的盲从者。
如今的社会，就是一万花筒，迷乱世人的眼睛，各种诱惑如同一个个大大小小的陷阱，束缚着人们前进的步伐，更何况初出牛犊的孩子呢？在这种情况下，让孩子理性地听话，比让孩子服从命令式的听话更能让孩子在社会站得住脚。讲理的孩子因为觉得你有理而听话，而不是惧怕你而“听话。”
大多数欧洲国家，对于儿童的教育都是采取“放养”式管理，即让孩子从小培养独立自主，自己面对困难独自培养理性意识的方法。他们拥有独立的自己应变能力，而不是一味地听从父母的所谓“命令”，因而他们更能够创造性的思考而摆脱他人言语的束缚，成为“理性”的听从者。
如何理性的.对待中国孩子的“乖”“听话”，李开复的话很具有代表性。中国儿童应该从旧时的“被动式”教育理念转向具有现代社会意义的“理解、讲理式”教育，这样，让一个孩子从“盲从”到“理从”更体现出教育的本质。
李开复的观点如同风向标，向我们指明了孩子教导的方向，让孩子“理性”听话，给他们更美好的未来。
当今时代，随着经济全球化的发展，各国文明在世界上也逐渐融通，一个文明信息多元的时代已然到来。作为中国人，我们要做到文明互鉴，崇尚理性。
“文明因交流而多彩，文明因互鉴而丰富”，在时代的浪潮中，中国不断优化环境，吸引越来越多的文明走进来。同时对外创新发展方式，推动有中国特色的文明走出去。作为国家一个个体的我们，不仅仅是中国的名片，更面对着“乱花渐欲迷人眼”的挑战。
美国企业家福尔特说“勇于做时代的弄潮儿”，我们是这个时代的新生力量，充满着生机与活力，在文明互鉴的时代，继承中华优秀传统文化是我们的`任务。
中华文化拥有极强大的包容性，因此文明交流对我们而言是把双刃剑。文明互鉴碰撞出的火花亦暗藏危机。
作为中华民族文明的代言人，必然需要坚守中华文化立场，在交流互鉴中助推各民族优秀文明的融合，使我们的文明绽放出新的光芒。充满陈腐气味的文化在世界舞台上是无法获得他人的目光的，甚至站不稳脚跟的，唯有擦亮眼睛，虚心学习，接受优秀文明的影响，积极顺应时代潮流，才有使我们的民族文明越来越优秀的动力。
德国人的专注、严谨世界闻名，许多德国企业稳居国际排行榜前列；日本人的细致、守时亦为其民族带来很大发展。这些都是在文明互鉴中我们需要学习的。学习他人长处来丰富自己，是文明互鉴带给这个世界的一个有意义的礼物。
世界在发展，中国也在发展。打开国门促进文化交流是国家应做的，理性互鉴明晰双眼丰富开拓我们的文化则是作为国家的一个个体应做的，我们是这个民族这个国家有着强大力量的一支队伍。
新时代，让中国自信的融入世界民族文明之林，通过理性交流互鉴提升自己，伫立于世界的舞台之上。
我对玩具一般没有特别喜欢的，但唯独对芭比娃娃情有独钟，每次和妈妈逛街看着柜台上各式各样的芭比娃娃就会缠着妈妈无论如何要买一套。妈妈总会对我说：“家里已经有了，不能见着喜欢就买的，你要交学费、买衣服、要吃饭。 用钱的地方还很多。”
从那时起我朦胧感觉到了钱的重要性，就萌生了不能乱花钱，要节约的想法。
人从一出生就开始消费了，比如我的小妹妹，每个月的奶粉、尿不湿……
人们每天都要消费，吃的穿的用的都离不开消费。我们小学生虽然没有任何经济收入，但是我们也都离不开消费。爸爸妈妈每天都要在我们头上花很多钱，上学、吃的、穿的、还要买玩具。所以我们要懂得爸妈赚钱的辛苦，不乱花钱，把钱花在有用的地方。现在的校园，攀比之风盛行，小朋友们不能随波逐流，要根据自己的'家庭条件合理的消费。
每个新学期的开学，同学们都会有新书包、新文具，每学期必换。记得听妈妈说以前她们读书的时候一个书包从姐姐到妹妹到弟弟，缝缝补补，妈妈说勤俭节约是中华美德，我们小学生就可以从我们的书包做起，一年级时我也是一个学期就换一个，才用一个学期根本还有六、七成新，二年级的新学期时我看原来的书包还能够装下这些书本，就对妈妈说：“这个学期不要给我买新书包吧，原来的再用一学期没问题。”妈妈抚摸着我的头微笑着说：“真是懂事的好孩子。”我想，我们现在都提倡低碳生活，这样即节约环保，又可以给家里节约开支。
同学们，你们有没有想过你的书包花了多少钱？用了多长时间？作为一名小学生，我们要做理性消费的践行者，要理性消费，把我们勤俭节约的中华美德发扬光大。
青松伸开自己的臂膀，在山巅拥抱蓝天，小麦和伙伴紧紧相偎，密密地铺满原野。雄鹰张开翅膀，拍打着阳光，追着风翱翔；骏马伸劲嘶鸣，飘舞着鬓鬃在草原上奔跑。我们年轻的心踩着阳光的节拍，在挥洒我们感性的风采。我们的青春有自己理性的形状。
人们见证了先知先觉者的感性与理性。林则徐忧国忧民，认识到“贵华夏，贱鄙夷”的浅薄无知，顶着世俗的压力，毅然选择学习西方，堪称学习西方第一人。鲁迅看着满目疮痍的祖国，义无反顾地弃医从文，他用犀利的笔锋毅然刺向黑暗重重的“铁屋子”。他们是历史的开创者，他们是感性的。人们见证了先知先觉者的感性，也见证了他们的理性。
每个生灵都有着它的'根，都有着牵引着它的根的一根丝，流淌着人间最美丽的情感。李白道“行路难”，却一直走。翰林遭贬，他“安能摧眉折腰事权贵，使我不得尽开颜”；流放夜郎，他“凤歌笑孔丘，一生好入名山游”。比起陶潜与屈子，李白所走的路更让我佩服，我佩服他的感性，更佩服他的理性，因为他坚信“长风破浪会有时”。
斑驳的岁月已在墙角渐渐剥落，辉煌的理想已经是明月风中颤抖的黄花。“憔悴江南倦客，不堪听急管繁弦。歌筵畔，先安簟枕容我醉时眠。”生老病死，谁也不用着急也逃避不了。他是念念不忘“急管繁弦”，虽然有随遇而安的意思，可文字里的寂寞与哀伤着实掩饰不住。最后的一杯黄土，掩埋了一代词宗，周邦彦那寂寞的心，却通过古老的象形文字而得以千年之后仍可以触摸。因为感性，因为理性，他得以在夜空下弹奏他自己新创的曲子。
感性而理性的人是幸福的。每次小小的感动都会洗净我灵魂中某个小小的斑点和污渍，每一次深深的感动都有可能斩断我性情中某一段深深的劣根。日复一日，年复一年，感性使我的内心变得清洁、明亮、丰富而又宽敞，使我面对每一轮崭新的日出都能赢得一个理性的自己。
人生可以平平淡淡，但要不失感性，不失理性，我们要为命运拼搏！
这是一片适合杀生的山谷。
没错。
沙加拖着疲惫的身子前行，连续数天的饥饿已经弄垮了它魁梧的身躯，“要是再没有吃的，我一定会被饿死的。”沙加在路边歇了一会儿，恶狠狠地想，数天前的山洪没有任何预兆地毁灭了沙加的住所，它竭尽全力地逃出了那场灾难，可已身心俱疲。沙加太累了。沙加只是头狮子。
过度的劳累和饥饿使得它自己允许自己睡一觉。它必须要有足够的精力去找水源和食物。
不知道过去了多长时间，沙加再次醒来天边的云层已经散去，而且天快亮了。“这是个好天气。”沙加这样想。它继续拖着身体前进。天边开始泛白。沙加听到了水声，似乎生存的曙光就在前方，它加快了自己的脚步。可是一不小心，沙加似乎被什么绊倒。它定了定神，慢慢地扒开了身后的杂草，一条隐隐约约的痕迹，空气中夹杂了血腥味，这里有食物。沙加忍住了心中的狂喜，慢慢进行着自己的行动。
轻轻巧巧地，沙加看到了杂草丛中的猎物。那是一只不幸落入猎人陷阱的动物，仍然还有均匀的呼吸，只是腿部受伤很严重，流了很多血，它现在已经昏睡过去了，很不幸，这也是一只狮子，并且看样子是一保幼狮。
沙加看着这一切，心里很不舒服，为什么食物是一只狮子呢。但是沙加还是饿昏了，它是眼睛闪烁着*性的绿光。它张开了自己的口，似乎要拿一条命去延续另一条生命。沙加的第一目标是那条血已经凝固的腿。“它会使我活下去的。”心中的`恶魔在狂舞，它已经成功控制了沙加。但是，沙加突然停了下来，它的脑子开始闪出一些温馨的片断，沙加和孩子们在一起的画面，可是它们已经被洪水带走流向远方。
在这个千钧一发的紧要关头，另一件不幸的事情又发生了，沙加突然记起了自己是一个有孩子的母亲。这只能使它改变自己的初衷。
沙加放慢了动作，费力地拖出了那只幼狮，小心地打开了捕猎的夹子，用清水洗去了血迹。沙加的身子越来越虚弱，食物，再也不可能吃到。
但是，沙加，的确用一条生命延续了另一条生命。
呆呆地望着那条在鱼缸里不断吐泡泡的金鱼，很难理解它怎么那么快乐。或许，对鱼儿来说，水就是幸福。一只鱼儿不渴望天空，所以它在水里飞翔；而一只鸟儿，从不向往大海，所以它在天空展翅。
没有理由让它们的欲望换一下位置，否则，水里不会有鱼，天空不再有鸟。只有悲剧。
我的鱼儿，守着它的水，游出一串串的水泡。抬头望见了阳台上大朵大朵的阳光——因穿过如帘的绿藤的缘故，明暗拼凑成一片可爱的光影。轻轻捧着鱼缸，让我的鱼儿嗅一嗅阳光的味道。
刚把它放在窗台的边缘，忽然一根长藤垂下来，恰好伸入鱼缸，击出了水珠。鱼儿惊恍了一下，绕着这根藤的几片叶子游动。我看着这条有点张狂的藤，它实在很绿，甚至粗壮，几乎是最长的一条。它一定是不停地向上攀爬，吸足养料后，疯长。它想和远处的白杨比一比吗？但是它没有想到身体的重量会让它难以支撑，终于跌回原处。它把头伸进鱼缸，要给那只鱼儿讲些什么吗？这时，它已没有了最初的力量。人把它移向外面，但它又重重地跌落了下去，发出重重的一个声音。
鱼缸里的鱼依旧摆着尾巴，吐着泡泡。
天空好蓝。我静静地坐着，在阳台上。这样的天气总是有人放风筝。
风筝，时常让人同情，在它的下面有一根来缚它的.长线。但是，让它在风上如此美丽地停留或上升。风筝，是握着线的那只手的欲望；线，是那只手理性的牵制。线拉着风筝让它在高处盛开它的美丽。如果风吹断了那条线，风筝面对的将是一场迷失后的坠落。
我感觉到这个世界上所有的跌落，都源于理性的疯长，就像根藤蔓；一切美丽，都成功于欲望与理性的平衡，就如那只手上的线与线上的风筝。
柔柔的风吹来，阳台上的地板轻颤。听一首曲子，和阳光一起快乐。
那条鱼儿轻摆着尾巴，向阳光炫耀它的泡泡。我看到，鸟儿又飞过天空。面对这些，我只有微微一笑。
管理学范畴有一个著名的80/20定律，它说，通常一个企业80%的利润来自它20%的项目；这个80/20定律被一再推而广之。
经济学家说，20%的人手里掌握着80%的财富。
心理学家说，20%的人身上集中了人类80%的智慧，他们生就鹤立鸡群。这个世界本来没有绝对的公平。
20%的人享受了世界上80%的爱情，甚至办掉全世界80%的结离婚手续。这20%的人总是在爱和被爱，而余下80%的'人只好寻寻觅觅，苦苦追求；
20%的人历经人生80%的大喜大悲，体验80%的精彩和跌宕，而80%的人更多地在copy平淡的日子；
20%的人可以实现80%的心愿；而80%的人只能实现20%的心愿；
20%的人占尽天下80%的好处；留下可怜的20%让那80%的人打破头颅地抢作一团；
就是请一顿饭，都是20%的客人吃了80%的好菜。不信？你请一顿试试。
我在上星期疲于奔命。除了对付自己的工作量，还被迫做了很多份外的活儿。在最声嘶力竭的时候，我被告知，在任何一个单位，都是20%的人干80%的活儿。80%的人闲着，悠游地应付剩下的20%。我当即就想，为什么我总是站错队？在我想做20%的时候，我常常是那个80%；而好不容易熬到我想当80%的时候，我偏偏就不得不做20%！何其不幸，80/20定律就这样作用于一个人身上。
这哪里是有没有绝对公平的问题，根本就是绝对的不公平啊！轮到自己的时候，80/20定律通常是这样的20%的人倒足80%的霉，或者80%的人伸着脖子看着人家20%的好运气，空悲切。这样想的时候，我突然领悟了80/20定律的实质意义。它其实被智慧的中国古人用另一句话表达过。
当心灵之花开始凋零时，阳光开始温暖，雨水开始洋溢。这是浙大校园内的“夸夸群”，任何委屈皆有人创意赞美。可花儿真能扶起来？并不，他人的赞美只是缝补，内心的自强才是疗愈。
治愈的夸赞可以进行伤口的缝补。《金诺芳》中写到“赞美是所有声音中最甜蜜的一种。”从小孩经历父母的赞扬，到年轻人经历他人的赞美，再到成人经历大家的赞许，无一不是在夸赞声中进行的，可以说赞扬是人们成长必不可少的一部分，那在受伤时更是起到不可少的作用。从而看来，夸赞的确可以治愈人心。
言语的夸赞并不能解决问题。从古至今，有多少王朝覆灭于空白的夸赞声下，或许夸赞能带来一时的宁静，但绝不能改变现状。刘阿斗因听尽了好话而葬送了刘家王朝，而夸夸群的“赞语”更无法解决问题，若无持续的曝光，“夸夸群”也只能像几年前的“对骂群”一样如昙花一现，最终消失在网络的发展史中。
那是否有个能替代夸夸群解决问题的方法吗？答案是肯定的。
只有内心的自强才能解决根本问题。鲁迅先生曾说过：“真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。”五四运动正是一批学生因内心自强而发起的运动，新中国也是因为一群自强的中国人才得以成立。美国作家海明威就曾写下“一个人可以被毁灭，但不能被打败。”而在改革开放初期时，便有无数人冲向深圳自强创业，无人给过他们夸赞，可他们仍创建下一个个奇迹。由此看来，人们不能奢求他人的夸赞，更需要自己内心的.自强。
进入新时代，青年人接受的是国际之间的较量，必须会经历一些挫折，这就需要他们处事坚强，只有这样，中国的前途才有光明，民族的复兴才有希望。也正是《周易》中的那句：“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。”
当心灵之花经历暴风雨时，不再需要他人的扶持，能够凭一己之力“野蛮”生长，只有这样，一个人的人格才得以健全，民族的复兴才更有未来。
生活是需要充满热情的，因为热情是生活的动力。
生活也是需要富有理性的，因为理性是生活的方向盘和变速箱。
热情需要保持，补充，犹如油门的加油，使生活的车，始终有强劲的动力，但过分的供油，就会产生额外的废气。既浪费能源，又污染环境。
把握好方向，调节到经济时速，是又快又好达到生活目标的保证。适时的点刹和果断的急煞是避免危险的法宝。
据说，优秀的长跑运动员对体力的分配是很有讲究的。起跑时，他不会太过落后，以至再也无法超前；也不会遥遥领先，否则，在后半段会一蹶不振；中途也是步幅适当，频率合理，然后，在最适合的距离冲刺，夺取胜利。这对我们的生活节奏也是有启发的。
不仅是物质上的燃油价格飞涨，其实，生活热情的燃油，在当今也是很昂贵的，我们不应该浪费。同样，现代科技使车子的方向盘和变速箱，越来越好用和精致，稍有动作，即能反应；拥有海量信息的现代聪明人，也比从前的`人们，反应快得多了。
驾着“夏利”“qq”的我们，不要因为从边上超车道飞驶而过的“保时捷”“法拉利”而自卑；也不必因此加速去作无谓的追赶，耗费了热情，损毁了车子。当然，完全可以或欣赏或羡慕，也可以有些愤愤不平——因为，并不比他们少付的费用；因为，肯定比他们更多的路检和罚单。
国人不乏热情，犹如我们地下拥有的足以自豪的石油和煤炭，但我们往往浪费热情，正像被浪费的石油和煤炭。
国人富有理性，仿佛我们地上奔腾的循规蹈矩的江河湖泊，但我们常常蔑视束缚，恰似每年总会有的水灾。
煽动起来的热情是虚火，看似美丽，昙花一现，轰轰烈烈转头空；禁锢而成的理性是祸水，貌若平稳，内藏激流，一旦溃堤天地忧。
民众的热情是国家前进的动力，珍惜它，爱护它，保护它，中华才能真正富强。
民众的理性是社会稳定的保障，鼓励它，培养它，呵护它，中华才能真正和谐。
商家总会在打折促销的背后设计许多陷阱，而中了一次促销陷阱的我，在那次事件中懂得了理性消费。
新年到！我们全家都都十分高兴，趁着这次折扣力度大，去给我买几件新衣服。经过一阵精挑细选，终于看到了一件满意的衣服。正当要付钱时，我却对衣服挂牌上的“800”皱起了眉头。“阿姨，现在是新年，有打折吗？”我满怀期待地问。店员阿姨想了想，说：“有啊！消费两百元，送五十元券。不过，五十元券只能当天用完哦！”我一听，心里喜滋滋的`：没想到还有这等好事。和爸爸一合计，买了这件衣服，能拿到两百元的券呢！于是，当即拍板，买！
我十分得意，拎着新衣服准备走出商店，左手还握着四张五十元的券。这时，爸爸提议：“这么好的活动，不如我们把全家的衣服都买了吧！”一致同意。
于是，我们开始进出于各种名牌商店。先帮妈妈买了一件七百五十元的披风，得到两张券。接着，又给爸爸买了一件一千三百元的西装，得到了六张券……起先，我们想，券可以抵用那么多钱，不买白不买。再说了，如果不用，明天就过期了，多可惜啊！于是，一件又一件。
可是，令我们疑惑不解的事发生了：我们已经十分努力地买东西了，怎么券不但没减少，反而越来越多？最多时竟达到八张！我们拎着大包小包，跑得气喘吁吁，券还是没花完。妈妈一看表：“呀，不好！九点四十了，十点就要关门！”于是，我们赶紧寻找不参与此活动的商店。我拎着大包小包，竟在大冬天里跑出了满头大汗！好不容易找到一家袜子店，换了几双袜子，终于在九点五十时换完了所有的券。
回家一计算，去掉抵用券，一个晚上全家人忙忙碌碌地购物，竟付了两千多！我们真需要买这么多东西吗？它们真的算是价廉物美吗？几张购物券就让我们忙得团团转，忘了冷静思考，货比三家……一家人都在检讨自己。这一天的经历，让我懂得了，在消费之前一定要考虑清楚，理性消费。
最近几天，天空中的阴霾久久不散，不时还响起雷声，原本明亮的天空早已犹如夜晚之前奏，昏昏暗暗。
“隆——”，随着一声震天的响雷，教室的四周发出“噼噼啪啪”的声音，那些乌云正在为教学楼洗澡。“咳，又忘记带伞了，这会又要当落汤鸡了。”我迈着大步飞奔。教学楼离校门比较远，一路上，有好几次踩在水中，溅得一身脏。脸上也无法幸免地被沾上了几滴污水。可不知怎么的，脚一滑，直接摔在了地上。我费力地爬了起来，拍了拍身上的泥，只见手上也沾上湿泥。真是狼狈啊！摔了个“狗啃屎”。或许是天实在太暗，身上的泥渍也显得不是很清晰，但出于面子，我还是跑回家去了。
不一会儿，雨停了，泥渍被冲淡了很多。
带着郁闷的`心情回到了家，心中不满地想：这几天怎么总下雨呀？虽说是春季，但也不会这么频繁吧？
唉，反正一定会迟到，所以还是悠着点吧！
于是，我慢慢换好衣服，接着带着伞出门去了。一出家门，看见门前的茶树，这棵树是最近几年才种上的，生长的势头比较猛。 我好奇地盯着它看，觉得很熟悉，但又产生几分陌生。对，是这样，它长大了，回忆起那个刚刚经历的严冬，这棵茶树犹如和尚的脑袋一样，光秃秃的。但是，现在这棵茶树，枝叶繁茂，几片嫩叶儿的尖上还有一滴滴亮晶晶的小水珠，我略有所思——为什么天要下雨？天下雨，是对世界上万物的滋养，是一种恩赐，是一切生命迎来“生”的希望。这时，我回想起刚才的一跤，貌似附近也长出了一丝嫩绿的芽儿，枯黄的小草穿起了绿衣衫。
啊！雨的心灵，就是一种爱，每当小草从地里钻出，这就是雨的滋养；雨的心灵，就是一种奉献，当一棵棵植物生长着，雨，总是默默地消失。
这一刻，我恍然大悟，我仿佛感觉到我高大了起来，心中亮堂了起来，我反复地默念着：这就是雨的心灵，这就叫大爱，叫无私，叫奉献。
于是，我健步如飞了起来
尊重事实，理性想象
有人认为，人们常常根据三分事实和七分想象形成结论。在互联网技术高度发达的今天，这种“怪现象”确实有愈演愈烈之势。
美国《赫芬顿邮报》曾做过一项民意调查，向公众提出一些非常离谱的观念让他们做判断，结果表明，每条都有20%的人盲目相信。太阳绕着地球转，有五分之一的人相信；外星人会到地球上来绑架儿童，同样也会有五分之一的人相信。
人类对事实的忽视、甚至是无知，已经达到了我们想象不到的程度，这就是“五分之一法则”。
与此同时，在自媒体兴起之后，我们收到的信息都是根据我们的喜好、兴趣定制的，这导致我们不断接收到一些意见相近的声音。在这种观点单一、相对封闭的信息来源中，我们只能把接收的信息当作真相的全部，并分享出去，再彼此印证这些相似的观点，这个现象被称为“回音室效应”。
“乱花渐欲迷人眼”，当今时代，各种预言、传言、流言与谣言铺天盖地，招摇过市，我们还能靠感受、想象做出判断，下结论吗？为了不被各种虚假信息蒙蔽，我们必须保持足够警惕，尊重事实，努力寻找事情的真相。
但是，尊重事实，探索真相，不等于完全否定想象在人类认识世界的作用。人类的认知是有局限性的，即使在生产力、科学技术高度发达的.今天，人类对世界、自身的认知，依然是“沧海一粟，九牛一毛”。
因此，在探索未知的过程中，我们也要充分发挥理性、合理想象的作用，只是不能用想象，代替事实，以及对事实的探寻。中国古人遥想夜空数千年，嫦娥、玉兔是中国古人对月球的美好想象，今天，我们成功在月球登陆了。《西游记》孙悟空拔下一撮毛一吹，就是千军万马，今天，克隆技术已经有了重大突破。在科学技术、事实受到客观局限的情况下，理性、合理想象，也是我们接近事实的好办法。
因此，在我们下结论时，我们要充分尊重事实，理性、合理想象，我们才能做出准确判断，越来越接近真相、真理。
先哲柏拉图那句穿越千年的经典名言：“理性是人类灵魂中最高贵的因子！”以前或许觉得这些对于我来说是太深奥了，但现在我已经深深的理解它的内涵。
昔日女友看到我的文章，惊奇的问我：“你怎么表面与真实世界有这么大的区别啊？”其实人的真实世界和表面有很大差距，表面是一个面具，真实世界中是灵魂，很多表面是为生活而伪装,而灵魂它无法在真实世界中虚伪，这就是孤独的原因，明白么？
“我真的觉的你是幸福的，开心的。不会有那么多的想法和感慨！”朋友如是说。穿梭于空间文章的字里行间，窥视我的真实世界是什么？空间文章充满了忧伤的感叹和对人生不解的感情吧，霎间感觉真实的思想转变成曾经的她所不认识的我。感觉到表面的我幸福、开心、快乐，心中不应有那么多的想法和感慨！深思许久：那是因为她这几年被爱情保鲜住了岁月的光华，心理状态依旧单纯，如若不是发生这么大变故，她依旧保持原来潇洒、浪漫的样子。
“你年纪不大，却如此成熟？我确实太单纯太真实！”短暂分别几年的女友不解的疑问简短却真实。
“还不大啊？同志！感觉告诉自己还小，年龄告诉自己中年，心理展示老年，我还小？真的感觉七老八十岁了！”
“确实如此，可我却学不来？”
“这不是学的，傻呵你，这种感觉不好知道么？像你这样多好，太理性就变得孤独了。性格不用刻意摆脱，单纯的性格更让自己开朗。”国外一位知名的心理学家针对自己一生中的`人格裂变治疗，分出了24重人格。在其痛苦的裂变过程中，理性在深处挣扎着，不断以其坚强的韧性告诉内心，让正确的思维，健康的引导让灵魂从混沌的世界中，一步一步走出来，理性的真理就像是黑暗中的一盏灯，在真实世界的出口指引着迷失的心灵。其实性格的转变,来自于先天环境亦或是后天的人为，只有经受太多重大的变化，经受太多的挫折才会使自己变得深沉，但同时掺杂着太多的痛苦。
求知的瞳孔放飞彩色的期望，那方黑色的沃土贮满流连，赫然印着“感情用事与理性剖析”。是的，站在雨季边上，绵亘于高三的岁月，即将步入社会的熔炉，凭着直觉和感情亲疏去认知这个纷繁的世界，还是逻辑剖析，理性判断，助长理性的羽翼？我想让生命喷薄，把羽翼淬火，去捕捉理性的灵光。
但是，大家幼稚的心可以排除感情的绞绊，爱的纠纷吗？于是我独自躺在那一方芦苇
地里去倾听先人的谆谆教诲―――孔夫子一袭长袍，沿路呼出“理性至上”；诸葛斩马谡，忍痛割爱，那是诺言，是军纪，是理性啊！海明威独守大海般的忧伤，梵高独具向日葵般的孤单，冉?阿让受折磨一生，最后顾全大局，为保全机密杀死情人。
大家澄清的眼睛里没办法写满沧桑与事变，不经一事，不长一智，为了后师之鉴，大家从古典，实录，现实中，可以有所感悟，寻求方向。从司汤达的《红与黑》，托尔斯泰的《安娜?卡列妮娜》，我鲜活的心灵触及到了主人公在感情上和伦理上，理性的矛盾和揪心的烦恼。从中可以折射出现实生活的影子，贪污犯不是一上任就徇私枉法的，杀人放火者或许是执著于对某个亲人的不平或保护，同样的'一句话，儿子说出来就是聪明，邻居说就是布下暗室。人就是这么一种奇怪的动物，但是大家应该看准方向，学着成熟，试着长大，流年似水，不应该只将泪光镌刻；风雨如晦，总应该把羽翼淬火。
假如不是理性，忧国忧民的爱国情操，姜树椿会重新走上手术台？叶欣会成为又一个南丁格尔节的持灯护士？何大一会放弃“艾滋病鸡尾酒疗法”的研究，不远千里治非典？感情是枝叶，是润滑剂，感情的亲疏远近不会影响大家对事物正确的认识，理性永远是主干和主流，要不然，当代“孔繁森”郑培民如何永远牢记“不要闯红灯”，伏明霞追求那骇世的弧线，张健告别年迈爸爸妈妈，横渡渤海海峡……
宠辱皆忘，看天上云卷云舒；去留无意，望庭前花开花落，向太阳挥一挥手，去捕捉理性的灵光！
近年来，各种类型的排行榜层出不穷，似乎在每个领域，都应该分个高下来。
我想，我们应该理性地分析这种现象，既不能过分夸大其好处，也不应该过分贬低它，以偏概全。
首先，排行榜的出现也是能对人起勉励作用的。人看到比自己厉害的人，总会升起一种动力，使他不断奋发向上。如果马云看到“胡润百富榜”，他肯定生出超越之心，又带领阿里巴巴不断创造佳绩，从而带动了整个中国的经济增长。看吧，在一定程度上，排行榜也是有用的。
但我想，排行榜也能起到消极影响。
从某种程度上说，排行榜可能不是催人向上的，有可能它将导致在某些领域的恶性竞争，商人本就是为自己的商业利益着想，被这么一激，难保他不会做出什么出格的举动。
况且，我认为有些排行榜根本是不需要的。它们的出现本就是为了博眼球，无聊至极。如幸福排行榜，难道一个人是不是幸福要靠排行榜来体现？幸不幸福，只有自己才知道，何须外人评论，去衡量自己是否幸福，简直可笑！还有些娱乐方面的排行榜巴，很多都不是权威的。每个粉丝当然都认为自己的偶像最好，经各大网站评选出来的排行榜，恐怕缺乏公正性。既然不公正，那一开始就没有评选的必要了。那些所谓的'排行榜也只能满足一部分人的意淫罢了。
像我说的，不是每个领域都该分个高下。这又不是个胜者为王的时代，排行第几根本无关紧要。有些排行一出，反而伤透人心。
依我看来，在有些必要的领域可以适当的保留排行榜，也算是给大家做为一个参考和风向标。但有些领域的排行榜真的得撤了，既没营养又无价值的东西放着干什么，只能来证明自己的无聊罢了。
是的，我们要用辩证的角度看问题，理性分析排行榜的泛滥到底是好是坏，过度与缺乏都是不好的现象。这应该就是孔子所说的过犹不及吧。做人也是这样。
随着科技的日益发展，互联网已逐渐地进入了人们的家庭，人们的生活也越来越离不开它。但随着互联网的普遍运用，人们对它的争议也众说纷云。
中小学生的父母们，有的谈“网”色变，本学习成绩优异的`孩子，由于迷恋上网而名落孙山；本听话懂事的孩子，彻夜不归、逃学；更有甚者六亲不认，走上犯罪道路
同学们，家长们，我们能把这些罪过全推给互联网吗？当今的社会离不开互联网，它是传递信息的主要渠道，多少人利用网络找到牟利发财之路，多少人利用网络找到自己心上人幸福相伴，多少人利用网络找到自己发展的道路。
上网可以查资料，看信息。既方便快捷，又覆盖面广，丰富多彩。有时，我们还会遇到从未涉足过的知识。总的来说，上网，可以开阔我们的视野，拓宽我们的知识面，增长见识。
至于上网找网友聊天并没有坏处。多交几个新朋友，与他们一起分担忧愁，一起分享快乐，不也挺好的吗。而且可以锻炼自己的社交能力，使自己走入社会后，不至于那么拘束，能和人轻松地交谈，为自己以后很好的处理人际关系打下基础，至于有人上网骗人，我们应理智的判断分析，再说这也不是网络的过错。周边生活的人本就良莠不齐。
万物总是具有相对性的，有好的一面，就有坏的一面。网络游戏，很多人——特别是青少年人，甚至是中年人——都深陷其中，无法自拔，最后，轻者迷茫恍惚，重者穷困潦倒，妻离子散。还有黄色信息，更是毁了无数青少年。这些东西是我们对付不了了吗？不是，是我们自身的意志不够坚定，意志坚定者不与世俗同流合污，出淤泥而不染；自甘堕落者，不能抗拒那些诱惑，被其吞噬。
因此，我们可以看出，互联网对人们有利也有弊，如果人们能够控制自己，理性对待，那么上网便百利而无一害。所以，互联网必须存在，我们意志的坚定亦是如此，只有这样，互联网才能使我们的世界更加美好。