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时间:2023-07-30 16:04:02
上传者:曹czj青春是一个花季,是我们绽放青春、寻找自我价值的季节。青春是为未来打下基础的关键时期,我们需要怎样规划我们的人生道路?青春是一个美好而短暂的阶段,我们应该学会享受生活,珍惜身边的人和事。青春是我们探索自我,发现潜力的时期,我们应该努力挖掘自己的才能和优势。以下是小编为大家搜集的青春成长故事,希望能激励和鼓舞大家在青春中追求梦想。
而且被无数的恶梦纠缠。
你新鲜、温柔、明洁的光辉,
照在我久未打开的窗上,
把窗纸敷上浅黄如花粉的颜色,
嵌在浅蓝而整齐的格影里,
我心里充满感激,从床上起来,
打开已关了一个冬季的窗门,
让你把全金丝织的明丽的台巾,
铺展在我临窗的桌子上。
于是,我惊喜看见你:
这样的真实,不容许怀疑,
你站立在对面的山巅,
而且笑得那么明朗。
我用力睁开眼睛看你,
渴望能捕捉你的形象,
多么强烈,多么恍惚,多么庄严!
你的光芒刺痛我的瞳孔。
太阳啊,你这不朽的哲人,
你把快乐带给人间,
即使最不幸的看见你,
也在心里感受你的安慰。
你是时间的锻冶工,
美好的生活镀金匠;
你把日子铸成无数金轮,
飞旋在古老的荒原上……。
假如没有你,太阳,
一切生命将匍匐在阴暗里,
即使有翅膀,也只能像蝙蝠。
在永恒的黑夜里飞翔。
我爱你像人们爱他们的母亲,
你用光热哺育我的观念和思想——。
使我热情地生活,为理想而痛苦,
直到我的生命被死亡带走。
经历了寂寞漫长的冬季,
今天,我想到山巅上去,
解散我的衣服,赤裸着,
在你的光辉里沐浴我的灵魂……。
只能幻想。
而梦却在睡着的时候来访。
或许是童年的青梅竹马。
或许是有朋友来自远方。
钢丝床上有痛苦。
稻草堆上有欢晤。
匮乏时的赠予。
富足时的失窃。
不是一场虚惊。
就是若有所失。
《春姑娘》。
雪落在中国的土地上。
寒冷在封锁着中国呀……。
风,
像一个太悲哀了的老妇。
紧紧地跟随着。
伸出寒冷的指爪。
拉扯着行人的衣襟。
用着像土地一样古老的。
一刻也不停地絮聒着……。
那从林间出现的,
赶着马车的。
你中国的农夫,
戴着皮帽,
冒着大雪。
你要到哪儿去呢?
告诉你。
我也是农人的后裔——。
由于你们的。
刻满了痛苦的皱纹的脸,
我能如此深深地。
知道了。
生活在草原上的人们的。
岁月的艰辛。
而我。
也并不比你们快乐啊。
一一躺在时间的河流上。
苦难的浪涛。
曾经几次把我吞没而又卷起一一。
流浪与监禁。
己失去了我的青春的最可贵的日子,
我的生命。
也像你们的生命。
一样的憔悴呀。
我喜欢叫醒世界的太阳,重复着光明。
——题记。
“暴风雨中的雷声特别响,乌云深处的闪电特别亮,只有通过漫长的黑夜,才能喷涌出火红的太阳”。是啊,那个时代,中国农村亘古的阴郁与农民无休止的劳顿,让他怎能不对未来美好生活有着执着的信念,又怎能不对那照耀四方的光明有着深深的眷恋。因为有了光明,艾青看到了“杨花飞絮的春天”,看到了“百花争妍”的夏天,看到了“金果满园”秋天,看到了“大雪纷飞的冬天……看到了中国未来的希望。光明的存在是伟大的,是威严的,它坦荡的照射人间的一切,任何贪婪无厌的人在光明的照射下便会原形毕露。光明也是无私的,世间万物在它的滋润下,蓬勃生长,它带领着我们从愚昧走向智慧,从落后走向崛起,从迷茫走向希望。不只是这样,中国人民在它的照耀下,将从小康社会走向中华民族伟大复兴。
我曾经数次不经意间用手遮挡住了太阳,因为它刺痛了我的双眼,让我无法看清远方的道路;我也曾试着直视它,但都以失败告终。后来,我明白了,地球上光明并不单单指太阳,它指的是“山野的篝火”“港湾的灯塔”“夏夜的繁星”……以及人心灵的善良。我们的心灵因为具有光明而闪亮,因为具有光明而睿智,因为具有光明而高尚。光明,照亮了一丝黑暗,让天空映红了笑脸,让我们照亮了世界。
因为《艾青诗选》,我的人生至此追光。
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让航海女神。
守护你的家。
她面临大海。
仰望苍天。
抚手胸前。
祈求航行平安。
(1)。
你爱海,我也爱海。
我们永远航行在海上。
一天,一只船沉了。
你捡回了救命圈。
好像捡回了希望。
风浪把你送到海边。
你好像海防战士。
驻守着这些礁石。
你抛下了锚。
解下了缆索。
回忆你所走过的路。
每天了望海洋。
我爱这土地。
假如我是一只鸟,
我也应该用嘶哑的喉咙歌唱:
这被暴风雨所打击着的土地,
这永远汹涌着我们的悲愤的河流,
这无止息地吹刮着的激怒的风,
和那来自林间的无比温柔的黎明……。
---然后我死了。
连羽毛也腐烂在土地里面。
为什么我的眼里常含泪水?
因为我对这土地爱得深沉……。
赏析:诗人艾青是一位擅长抒发内心的深沉情感的杰出歌手,《我爱这土地》,写在抗日救亡的最艰难的岁月。
如何表达对於祖国的最为深沉的爱?诗人没有直呼“热爱呀”之类的口号,也没直接渲泄自己的感情,而是运用象征的手法,让抒情主人公化作一只小鸟,把心底的全部情感浓缩在小鸟那“嘶哑的喉咙”的“歌唱”中。
“歌唱”也不是轻柔空灵的,而是无比凝重深沉。因为祖国那“暴风雨所打击着的土地”,正惨遭蹂躏,面临沦亡。最后,诗人以小鸟之死,把诗情升华到顶点,而死后也要与祖国的土地浑融合一,则是诗人赤诚之心的真实写照。
2、《礁石》。
一个浪,一个浪。
无休止地扑过来。
每一个浪都在它脚下。
被打成碎沫、散开……。
它的脸上和身上。
象刀砍过的一样。
但它依然站在那里。
含着微笑,看着海洋……。
赏析:从艺术手法来看,在《礁石》一诗中,诗人把他对生活的独到思考熔铸于“礁石”这一象征性的形象之中,使礁石人格化,所以在读的时候,应该超然于物外,想得更深远。的确,象征手法的运用,使这首诗言有尽而意无穷!
以微笑的方式生活,无论你遇到多大的困难与挫折,无论是一个人还是一个民族。这是《礁石》给我们的最深刻的启示!
3、《当黎明穿上了白衣》。
紫蓝的林子与林子之间。
由青灰的山坡到青灰的山坡,。
绿的草原,。
绿的草原,草原上流着。
新鲜的乳液似的烟……。
啊,当黎明穿上了白衣的时候,。
田野是多么新鲜!
看,。
微黄的灯光,。
正在电杆上颤栗它的最后的时间。
看!
1932年1月25日,由巴黎到马赛的路上。
赏析:这首诗是写黎明时田野上的景色及自己的感受。诗歌一开始,作者就精心选取了三个色彩词“紫蓝的”“青灰的”“绿的”,为读者勾勒了一幅鲜明、和谐的画面。在以上静态描绘的基础上,又以“草原上流。”
艾青是一位伟大的诗人,他的诗被我们这些后辈永远的歌颂,因为艾青的诗中富有人生的哲理。
《失去的岁月》其中有一句写的很有道理:“失去的岁月甚至不知道丢失在什么地方——有的零零星星地消失的,有的丢失了十年二十年,有的丢失在喧闹的城市,有的丢失在遥远的荒原。”
是啊,过去的岁月都不知道丢失在了哪里,我的时间都丢失在了发愣中,本可以好好的学习,我却在那里发愣,别人的时间安排很充实,还觉得时间不够,而我却在那里浪费时间。
鲁迅有一句名言是:浪费时间是在慢性自杀。我却浪费了多少时间,本来今天的事情可以做,而我要推到明天甚至后天才去做这件事。
“有的是人潮汹涌的车站,有的是冷冷清清的小油灯下面;丢失了的不像是纸片,可以捡起来,倒更像是一碗水泼到地面被晒干了,看不到一点影子;时间是流动的液体——用筛子,用网,都打捞不起;时间不可能是固体,即使过了几万年也能在岩层中找见。时间也像是气体,像急驰的列车头上冒出的烟!”
时间是一种看不见、摸不着的一种东西,一瞬间就擦肩而过,流逝的时间不能像一块固体一样,即便过了几万年或几千万年,你都可以在地下找到它,时间有如陌生人,擦肩而过,你可能见过它,却想不起来到底在哪里见过,有可能是某一个城市,也有可能在梦中。
时间过去了,就不能再回来了,所以我要好好的珍惜时间,让每一天都过的充实,今天的事情就是要今天来做。
我喜欢叫醒世界的太阳,重复着光明。
——题记。
“暴风雨中的雷声特别响,乌云深处的闪电特别亮,只有通过漫长的黑夜,才能喷涌出火红的太阳”。是啊,那个时代,中国农村亘古的阴郁与农民无休止的劳顿,让他怎能不对未来美好生活有着执着的信念,又怎能不对那照耀四方的光明有着深深的眷恋。因为有了光明,艾青看到了“杨花飞絮的春天”,看到了“百花争妍”的夏天,看到了“金果满园”秋天,看到了“大雪纷飞的冬天……看到了中国未来的希望。光明的存在是伟大的,是威严的,它坦荡的照射人间的一切,任何贪婪无厌的人在光明的照射下便会原形毕露。光明也是无私的,世间万物在它的滋润下,蓬勃生长,它带领着我们从愚昧走向智慧,从落后走向崛起,从迷茫走向希望。不只是这样,中国人民在它的照耀下,将从小康社会走向中华民族伟大复兴。
我曾经数次不经意间用手遮挡住了太阳,因为它刺痛了我的双眼,让我无法看清远方的道路;我也曾试着直视它,但都以失败告终。后来,我明白了,地球上光明并不单单指太阳,它指的是“山野的篝火”“港湾的灯塔”“夏夜的繁星”……以及人心灵的善良。我们的心灵因为具有光明而闪亮,因为具有光明而睿智,因为具有光明而高尚。光明,照亮了一丝黑暗,让天空映红了笑脸,让我们照亮了世界。
因为《艾青诗选》,我的人生至此追光。
生命原是要不断地受伤,不断地复原,不断地创造,不断地被创造的。世界上没有永恒的东西,烦恼和痛苦也是如此,因为生活不会停顿。本站小编为大家整理了摘抄。
好段感悟,希望大家喜欢。
水天相接惊涛拍岸浪拍礁石浪花汹涌。
席地而卷奔腾翻卷雷霆万钧漫江沸腾。
波涛万顷声如金鼓水花飞扬亘如山齿。
奔腾叫嚣隆隆声如雷空中如细雨秋热如晨。
秋高气爽秋雨绵绵金秋季节秋风萧瑟。
秋风送爽层林尽染天高云淡秋云冬来。
重阳登高枯枝败叶秋草枯黄桂花飘香。
1)生命的美丽,永远展现在她的进取之中;就像大树的美丽,是展现在它负势向上高耸入云的蓬勃生机中;像雄鹰的美丽,是展现在它搏风击雨如苍天之魂的翱翔中;像江河的美丽,是展现在它波涛汹涌一泻千里的奔流中。
2)其实人生也如四季:天真浪漫的童年是人生的春天,血气方刚的青年是人生的夏天,沉稳持重的中年是人生的秋天,蹒跚伛偻的老年是人生的冬天。但只要保持心灵的春天,生命将永远年轻。
3)在荆棘铺路的时候,你要用理想的利刃披荆斩棘;在漆黑围绕的时候,你要用信念的明灯照亮前程;在风雨狂作的时候,你要用坚强的大伞撑起晴空。人,在困境面前决不能丧失意志。
4)生活的海洋并不像碧波涟漪的西子湖,随着。
时间。
的流动,它时而平静如镜,时而浪花飞溅,时而巨浪冲天……人们在经受大风大浪的考验之后,往往会变得更加坚强。
5)生活是蜿蜒在山中的小径,坎坷不平,沟崖在侧。摔倒了,要哭就哭吧,怕什么,不心装模作样!这是直率,不是软弱,因为哭一场并不影响赶路,反而能增添一份小心。山花烂漫,景色宜人,如果陶醉了,想笑就笑吧,不心故作矜持!这是直率,不是骄傲,因为笑一次并不影响赶路,反而能增添一份信心。
6)承受是一种真诚,一种用心铸成的应允领悟;承受是一种涵养,一种处变不惊、处乱不慌的气度和坦荡;承受是一种力量,一种排泄流俗、弘扬正气的凸现和舒展。承受如一杯陈年老酒,醇香而清冽;承受像一盆羞涩的朝花,含苞待放;承受似一支乡音俚曲,粗朴而深厚;承受是一位。
哲学。
家的絮语,含蓄而隽永。
7)真正的友情,无论是挑拨离间的阴风,还是天灾人祸的霹雳,无论是阴谋诡计的浓雾,还是贫困潦倒的严霜,都不能使你胆怯,都不能使你疏远,都不能使你背叛。你坚韧若高山的岩石,你连绵如长长的流水。
8)爱心是冬日的一片阳光,使用饥寒交迫的人感受到人间的温暖;爱心是沙漠中的一泓清泉,使用权濒临绝境的人重新看到生活的希望;爱心是洒在久旱大地上的一场甘霖,使孤苦无依的人即刻获得心灵的慰藉。
9)做不了大江大河,就做一条小小的溪流吧,做不了参天大树,就做一株小小的野草吧;做不了顶天立地的英雄,就做一个平凡的百姓吧。只要不停地奔流、生长、努力,也一样走过山高水远,也一样绿遍天涯,也一样活得光明磊落。
10)人生是美好的,又是短暂的。有的人生寂寞,有的人生多彩,不同的人有着不同的人生追求;人生是一条没有回程的单行线,每个人都用自己的所有时光前行。
11)悲悯,是人的情感的一脉活水,有时漾开柔波,有时惊起阵痛;悲悯,是人心灵上的一场甘霖,可以滋润干涸的心田,可以净化污浊的世风。
12)用友谊写一本书,一本厚厚的书。在书里,友谊如珍珠,我们共同穿缀,联成一串串璀璨的项链;友谊如彩绸,我们共同剪裁,缝制成一件件绚丽的衣衫;友谊如油彩,我们共同调色,描绘出一幅幅美妙的图画。
13)人生如一本书,应该多一些精彩的细节,少一些乏味的字眼;人生如一支歌,应该多一些昂扬的旋律,少一些忧伤的音符;人生如一幅画,应该多一些亮丽的色彩,少一些灰暗的色调。
14)春雨啊,哗哗地下,雨珠落在湖面上,像珍珠落在玉盘里四面溅射;雨珠落在干土上,地皮上陷下一个小坑,像草原姑娘脸上的笑靥。雨好牧草就好,牧草好牲口就好,牲口好牧民的生活就好。
16)人生就像一座山,重要的不是它的高低,而在于灵秀;人生就像一场雨,重要的不是它的大小,而在于及时。
17)成熟是一种明亮而不刺眼的光辉,一种圆润而不腻耳的音响,一种不需要对别人察颜观色的从容,一种终于停止了向周围申诉求告的大气,一种不理会哄闹的微笑,一种洗刷了偏激的淡漠,一种无须声张的厚实,一种并不陡峭的高度。
18)倘若希望在金色的秋天收获果实,那么在寒意侵人的早春,就该卷起裤腿,去不懈地拓荒、播种、耕耘,直到收获的那一天。
19)爱心,是一片严冬里的阳光,使贫困交迫的人感到人间的温暖;爱心,是一股流在沙漠里的泉水,使口渴难忍的人感到生命的再生。
20)柔和的阳光斜挂在苍松翠柏不凋的枝叶上,显得那么安静肃穆,绿色的草坪和白色的水泥道貌岸然上,脚步是那么轻起轻落,大家的心中却是那么的激动与思绪波涌。
21)无论是经两代人写《书》班氏父子,还是付出一生辛劳完成《间喜剧》。
巴尔扎克。
;无论是徒步穿行南极的秦大河,还是靠轮椅周游世界的贝克.汉森,他们的经历告诉我们,只有不断拼搏才能。
成功。
无论是抗元卫国,历经千辛誓死南归的文天祥,还是忠义不屈,殉难江东的史可法;无论是视死如归,抛头颅于变法维新的谭嗣同,还是献身革命,洒热血于黄花冈的林觉民,他们的人生告诉我们,忠心为国,不畏牺牲,乃英雄所为。
22)我梦想,来到塞外的大漠中,在夕阳的金黄中,感受“长河落日圆”的情怀;我梦想,坐在家乡的明月下,在满月的银辉中,体会“月是故乡明”的感慨;我梦想,置身于江南的古镇中,在绵绵的细雨里,体味“沾衣欲湿杏花雨”的情调;我梦想,徜徉在东海之滨,在阵阵海浪声中,感受“烟雨莽苍苍”的气魄。
23)生命原是要不断地受伤,不断地复原,不断地创造,不断地被创造的。世界上没有永恒的东西,烦恼和痛苦也是如此,因为生活不会停顿。
24)重重叠叠的高山,看不见一个村庄,看不见一块稻田,这些山就像一些喝醉了酒的老翁,一个靠着一个,沉睡着不知几千万年了,从来有惊醒它们的梦,从来没有人敢深入它们的心脏,就是那最爱冒险的猎人,也只到它们的脚下,追逐那些从山上跑下来的山羊、野猪和飞鸟,从不攀登它的峰顶。再没有比春雨洗浴后的青山更迷人了,整个山坡,都是苍翠欲滴的浓绿,没来得散尽的雾气像淡雅丝绸,一缕缕地缠在它的腰间,阳光把每片叶子上的雨滴,都变成了五彩的珍珠。尖刀似的小山,挑着几缕乳白色的雾,雾霭里,隐约可见一根细长的线。这堵石壁似摩天大厦仰面压来,高得像就要坍塌下来咄咄逼人。山巅上,密匝匝的树林好像扣在绝壁上的一顶巨大的黑毯帽,黑绿从中,岩壁里蹦蹿出一簇簇不知名的野花。雨改变了公园的情调,西北方向的云雾之中,是水墨画似的远山,这在园林建筑中颇被称道的“借”来。
25)别在树下徘徊,别在雨中沉思,别在黑暗中落泪。向前看,不要回头,只要你勇于面对抬起头来,就会发现,分数的阴霾不过是短暂的雨季。向前看,还有一片明亮的天,不会使人感到彷徨。
26)生活是一位睿智的长者,生活是一位博学的老师,它常常春风化雨,润物无声地为我们指点迷津,给我们人生的启迪。
27)生活,就是面对现实微笑,就是越过障碍注视未来;生活,就是用心灵之剪,在人生之路上裁出叶绿的枝头;生活,就是面对困惑或黑暗时,灵魂深处燃起豆大却明亮且微笑的灯展。
窗户的外面。
是浩淼的太平洋。
一所出奇的房子。
全部用岩石砌成。
像小小的碉堡。
要把武士囚禁。
我们走进了。
航海者之家。
地上铺满了海螺。
也许昨晚有海潮。
已经残缺了的。
木雕的女神。
站在客厅的门边。
像女仆似的虔诚。
阁楼是甲板。
栏杆用麻绳穿连。
在扶梯的边上。
有一个大转盘。
这些是你的财产:
古代帆船的模型。
褐色的大铁锚。
中国的大罗盘。
(最早的指南针)。
大的地球仪。
各式各样的烟斗。
和各式各样的钢刀。
意大利农民送的手杖。
放在进门的地方。
它陪伴一个天才。
走过了整个世界。
米黄色的象牙上。
刻着年轻的情人。
穿着乡村的服装。
带着羞涩的表情。
像所有的爱情故事。
既古老而又新鲜。
手已经锈了。
战船也不再转动。
请斟满葡萄酒。
为和平而干杯!
手推车以唯一的轮子。
发出使阴暗的天穹痉挛的尖音。
芽过寒冷与静寂。
从这一个山脚。
到那一个山脚。
彻响着北国人民的悲哀。
在冰雪凝冻的日子。
在贫穷的小村与小村之间。
手推车以单独的轮子。
刻画在灰黄土层上的深深的辙迹。
穿过广阔与荒漠。
从这一条路。
到那一条路。
交织着北国人民的悲哀。
让航海女神。
守护你的家。
她面临大海。
仰望苍天。
抚手胸前。
祈求航行平安。
(一)。
你爱海,我也爱海。
我们永远航行在海上。
一天,一只船沉了。
你捡回了救命圈。
好像捡回了希望。
风浪把你送到海边。
你好像海防战士。
驻守着这些礁石。
你抛下了锚。
解下了缆索。
回忆你所走过的路。
每天了望海洋。
(二)。
巴勃罗的家。
在一个海岬上。
窗户的外面。
是浩淼的太平洋。
一所出奇的房子。
全部用岩石砌成。
像小小的碉堡。
要把武士囚禁。
我们走进了。
航海者之家。
地上铺满了海螺。
也许昨晚有海潮。
已经残缺了的。
木雕的女神。
站在客厅的门边。
像女仆似的虔诚。
阁楼是甲板。
栏杆用麻绳穿连。
在扶梯的边上。
有一个大转盘。
这些是你的财产:
古代帆船的模型。
褐色的大铁锚。
中国的大罗盘。
(最早的指南针)。
大的地球仪。
各式各样的烟斗。
和各式各样的钢刀。
意大利农民送的手杖。
放在进门的地方。
它陪伴一个天才。
走过了整个世界。
米黄色的象牙上。
刻着年轻的情人。
穿着乡村的服装。
带着羞涩的表情。
像所有的爱情故事。
既古老而又新鲜。
手已经锈了。
战船也不再转动。
请斟满葡萄酒。
为和平而干杯!
窗户的外面。
是浩淼的太平洋。
一所出奇的房子。
全部用岩石砌成。
像小小的碉堡。
要把武士囚禁。
我们走进了。
航海者之家。
地上铺满了海螺。
也许昨晚有海潮。
已经残缺了的。
木雕的女神。
站在客厅的门边。
像女仆似的虔诚。
阁楼是甲板。
栏杆用麻绳穿连。
在扶梯的边上。
有一个大转盘。
这些是你的财产:
古代帆船的模型。
褐色的大铁锚。
中国的大罗盘。
(最早的指南针)。
大的地球仪。
各式各样的烟斗。
和各式各样的钢刀。
意大利农民送的手杖。
放在进门的地方。
它陪伴一个天才。
走过了整个世界。
米黄色的象牙上。
刻着年轻的情人。
穿着乡村的服装。
带着羞涩的表情。
像所有的爱情故事。
既古老而又新鲜。
手已经锈了。
战船也不再转动。
请斟满葡萄酒。
为和平而干杯!
看见你的光辉就高兴;。
——虽然昨夜我还是困倦,
而且被无数的恶梦纠缠。
你新鲜、温柔、明洁的光辉,
照在我久未打开的窗上,
把窗纸敷上浅黄如花粉的颜色,
嵌在浅蓝而整齐的格影里,
我心里充满感激,从床上起来,
打开已关了一个冬季的窗门,
让你把全金丝织的明丽的台巾,
铺展在我临窗的桌子上。
于是,我惊喜看见你:
这样的真实,不容许怀疑,
你站立在对面的山巅,
而且笑得那么明朗。
我用力睁开眼睛看你,
渴望能捕捉你的形象,
多么强烈,多么恍惚,多么庄严!
你的光芒刺痛我的瞳孔。
太阳啊,你这不朽的哲人,
你把快乐带给人间,
即使最不幸的看见你,
也在心里感受你的安慰。
你是时间的锻冶工,
美好的生活镀金匠;。
你把日子铸成无数金轮,
飞旋在古老的荒原上……。
假如没有你,太阳,
一切生命将匍匐在阴暗里,
即使有翅膀,也只能像蝙蝠。
在永恒的黑夜里飞翔。
我爱你像人们爱他们的母亲,
你用光热哺育我的观念和思想——。
使我热情地生活,为理想而痛苦,
直到我的生命被死亡带走。
经历了寂寞漫长的冬季,
今天,我想到山巅上去,
解散我的衣服,赤裸着,
在你的光辉里沐浴我的灵魂……。
彼此孤离地兀立着。
风与空气。
告诉着它们的距离。
但是在泥土的覆盖下。
它们的根生长着。
在看不见的深处。
它们把根须纠缠在一起。
2、《我爱这土地》艾青。
假如我是一只鸟,
我也应该用嘶哑的喉咙歌唱:
这被暴风雨所打击的土地,
这永远汹涌着我们的悲愤的河流,
这无止息地吹刮着的激怒的风,
和那来自林间的无比温柔的黎明……。
——然后我死了,
连羽毛也腐烂在土地里面。
为什么我的眼里常含泪水?
因为我对这土地爱得深沉……。
3、《冬天的池沼》艾青。
冬天的池沼,
寂寞得像老人的心——。
饱历了人世的辛酸的心;。
冬天的池沼,
枯干得像老人的眼——。
被劳苦磨失了光辉的眼;。
冬天的池沼,
荒芜得像老人的发——。
像霜草般稀疏而又灰白的发。
冬天的池沼,
阴郁得像一个悲哀的老人——。
佝偻在阴郁的天幕下的老人。
无休止地扑过来。
每一个浪都在它脚下。
被打成碎沫,散开。
……。
它的脸上和身上。
象刀砍过的一样。
但它依然站在那里。
含着微笑,看着海洋。
……。
2、《我爱这土地》。
假如我是一只鸟,
我也应该用嘶哑的喉咙歌唱:
这被暴风雨所打击着的土地,
这永远汹涌着我们的悲愤的河流,
这无止息地吹刮着的激怒的风,
和那来自林间的无比温柔的黎明……。
——然后我死了,
连羽毛也腐烂在土地里面。
为什么我的眼里常含泪水?
因为我对这土地爱得深沉……。
精力多么旺盛,
在浪花里跳跃,
在大海里浮沉;。
不幸遇到火山爆发。
也可能是地震,
你失去了自由,
被理进了灰尘;。
过了多少亿年,
地质勘探队员,
在岩层里发现你,
依然栩栩如生。
但你是沉默的,
连叹息也没有,
鳞和鳍都完整,
却不能动弹;。
你绝对的静止,
对外界毫无反应,
看不见天和水,
听不见浪花的声音。
凝视着一片化石,
傻瓜也得到教训:
离开了运动,
就没有生命。
活着就要斗争,
在斗争中前进,
即使死亡,
能量也要发挥干净。
智慧的人类伫立在水边:
于是产生了桥。
苦于跋涉的人类,
应该感谢桥啊。
桥是土地与土地的连系;。
桥是河流与道路的爱情;。
桥是船只与车辆点头致敬的驿站,
桥是乘船者与步行者挥手告别的地方。
14大堰河,是我的保姆。
作者:艾青。
大堰河,是我的保姆。
她的名字就是生她的村庄的名字,
她是童养媳,
大堰河,是我的保姆。
我是地主的儿子;。
也是吃了大堰河的奶而长大了的。
大堰河的儿子。
大堰河以养育我而养育她的家,
而我,是吃了你的奶而被养育了的,
大堰河啊,我的保姆。
大堰河,今天我看到雪使我想起了你:
你的被雪压着的草盖的坟墓,
你的关闭了的故居檐头的枯死的瓦菲,
你的被典押了的一丈平方的园地,
你的门前的长了青苔的石椅,
大堰河,今天我看到雪使我想起了你。
你用你厚大的手掌把我抱在怀里,抚摸我;。
在你搭好了灶火之后,
在你拍去了围裙上的炭灰之后,
在你尝到饭已煮熟了之后,
在你把乌黑的酱碗放到乌黑的桌子上之后,
你补好了儿子们的为山腰的荆棘扯破的衣服之后,
在你把小儿被柴刀砍伤了的手包好之后,
在你把夫儿们的衬衣上的虱子一颗颗的掐死之后,
在你拿起了今天的第一颗鸡蛋之后,
你用你厚大的手掌把我抱在怀里,抚摸我。
我是地主的儿子,
在我吃光了你大堰河的奶之后,
我被生我的父母领回到自己的家里。
即使我们只是一根火柴。
也要在关键时刻有一次闪耀。
即使我们死后尸骨都腐烂了。
也要变成磷火在荒野中燃烧。"。
——艾青《光的赞歌》。
初读这一诗节时颇有些不以为然,觉得不就是劝人要有用,要尽己之力做一份贡献吗,见得多了。再读时目光却落在了前一节诗句"我们在自己的时代/应该像节日的焰火……"眼前忽一亮,这是我从未见过的、最是精妙绝伦的比喻,此时那已然烂熟的道理也多了一丝新鲜的趣味。
臧克家言道:"有的人活着,他已经死了;有的人死了,他还活着。"这其中蕴含的道理,与艾青是不谋而合的了。
一个人活着,除了饮食男女,还应该对社会有所贡献,即发挥他的真正作用。只有这样,对社会来说,这个人的生命才是有价值有意义的。有的人虽然已经死了,已经长眠于地下,但是他们的思想和精神却熠熠发光,鼓舞着人们,激励着后代,他们永远活在人们心中,名垂青史。像周恩来总理,献身革命五十载,南征北战,运筹帷幄,他虽然离开了我们,没有坟墓,甚至没有留下骨灰,但他的精神是不朽的,他的功绩长留于人民心中,被津津乐道着,被口耳相传着。又如可亲可敬的雷锋同志,在短暂的一生中做了无数的好事,把有限的生命投入到了无限的为人民服务中去,他的美德和精神将光照千古。
相反地,徒有人的躯壳而无人的思想和精神,即使他还在苟延残喘,那也只是一具活的僵尸——行尸走肉而已。耶稣十二门徒之一的犹大,人们记得他,却是因了他的贪婪、狡猾,以出卖师长换取自己的荣华富贵,他是遗臭万年的。可悲的是,在人类社会中这样的人不仅不少,反而很多,他们以碌碌无为、自欺欺人为己任,不做对社会有益之事,而只是徒增害虫之数。
"当人在回首往事的时候,他不会因为虚度年华而悔恨,也不会因为碌碌无为而羞愧。"这就是为什么刘胡兰能够无畏赴铡刀,董存瑞敢于舍身炸碉堡,而保尔在生命的最后依然以笔为武器,终其一生为革命作斗争。他们生得伟大,死得光荣,生命的价值重于泰山。
甚是感激艾青,在这个鱼目也能混珠的年代带来令我耳目一新的文字,令我重新为之震撼的道理:生当作人杰,死亦为鬼雄!
我也应该用嘶哑的喉咙歌唱:
这被暴风雨所打击着的土地,
这永远汹涌着我们的悲愤的河流,
这无止息地吹刮着的激怒的风,
和那来自林间的无比温柔的黎明……。
——然后我死了,
连羽毛也腐烂在土地里面。
为什么我的眼里常含泪水?
因为我对这土地爱得深沉……。
2、《希望》。
梦的朋友。
幻想的姊妹。
原是自己的影子。
却老走在你前面。
像光一样无形。
像风一样不安定。
她和你之间。
始终有距离。
像窗外的飞鸟。
像天上的流云。
像河边的蝴蝶。
既狡猾而美丽。
你上去,她就飞。
你不理她,她撵你。
她永远陪伴你。
一直到你终止呼吸。
一个又一个巨浪,层层叠叠,又如饿狼一般,朝着礁石扑拥过来。汹涌的浪花在它的身上留下了摩痕,但礁石却依然傲然屹立,“含着微笑,看着海洋……”在艾青的笔下,简短的八句诗构成了这么一个赋含哲理的图景。
面对气势磅礡,汹涌澎湃的大海的扑击,一个小小的礁石何以能傲然屹立?那是因为它是一个坚强不屈,坚定不移的礁石,面对巨浪,它并没有向命运屈服,更没有抱怨不公,而是默默地享受并击碎了一个个击打它的浪花。被无穷无尽的巨浪磨平了棱角,并不是因为胆怯,而是为了能够更好地迎接接下来的挑战!怀着一颗不屈的心,于是,看似渺小的礁石竟爆发出了对抗大海的力量。
遥看历史,经不住命运的考验的人难道还少吗?比如项羽兵败,突围至乌江并不思东山再起,而是叹曰:“天之亡我,我渡何渡为!”然后自刎而死。一代霸主,最终被命运的巨浪击成碎石。成为败者,只能渐渐被世人所遗忘。
在诗人艾青的笔下,礁石不仅是不向命运低头的诗人自身的象征,而且还是中华民族不畏强暴,不屈不挠的斗争精神的象征。想到这儿,我又想起了《钢铁是怎样炼成的》的主人公保尔·柯察金,保尔在长期的革命斗争中,经历了四次死里逃生和多次伤病的折磨,但他没有倒下,而是顽强地生活下去,并动用了自己唯一能拿得武器——笔,乐观地开始了新的生活。
对比项羽和保尔这两上看似毫不相联的人物,他们似乎走上截然相反的两个极端——项羽曾盛极一时,只因一次失败(他甚至似乎连重点的伤都没受到过)便于乌江屈辱自刎。后世或许有人赞叹他,说他有英雄气节,却也终究是个失败者,最终会被世人所遗忘。而保尔出身贫寒,自始至终只是一个小小的党员,为了革命,身负重伤病后却依然乐观地活了下去。含着微笑面对人生,结果这种如钢铁礁石般的精神震惊世界,永远被世人所铭记。想想至尊纵横一时的西楚霸王竟不如一个普普通通,兢兢业业的党员,是否感到莫大的讽刺!
不管是在历史的风云中,还是在个人的蹉跎的征途上,我们都应该采取一种积极的态度,勇敢地面对一切,勇敢地迎接各种挑战,我们要像礁石那样,不畏困难挫折,坚定乐观。