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时间：2023-08-10 06:06:04
上传者：曹czj在现代社会中，人们面临着各种各样的任务和目标，如学习、工作、生活等。为了更好地实现这些目标，我们需要制定计划。大家想知道怎么样才能写一篇比较优质的计划吗？那么下面我就给大家讲一讲计划书怎么写才比较好，我们一起来看一看吧。
[泰山压卵] 泰山压在蛋上。比喻力量相差极大，强大的一方必然压倒弱小的一方。
[泰山压顶] 比喻遭遇到极大的.压力和打击。
[泰山其颓] 旧时用于哀悼大家敬仰的人。
[泰山磐石] 比喻安定稳固。
[泰山盘石] 比喻安定稳固。
[泰山梁木] 象泰山崩塌，梁木毁坏一样。比喻伟人死亡。
[泰山鸿毛] 比喻轻重相差极大。
[泰山不让土壤] 泰山不排除细小的土石，所以能那么高。比喻人度量大，能包容不同的事物。
[泰山北斗] 泰山：东岳，在山东省泰安市；北斗：北斗星。比喻道德高、名望重或有卓越成就为众人所敬仰的人。
[重于泰山] 比泰山还要重。形容意义重大。
[稳如泰山] 形容象泰山一样稳固，不可动摇。
[死重泰山] 比喻死得光荣。
[鸿毛泰山] 比喻轻重相差极大。
[恩重泰山] 恩情深厚，比泰山还重。
[笃定泰山] 像泰山那样稳定。比喻有绝对把握，无须忧虑。
[不识泰山] 不认识泰山。比喻见闻太窄，认不出地位高或本领大的人。
[安若泰山] 形容极其平安稳固。同“安如泰山”。
[安如泰山] 形容象泰山一样稳固，不可动摇。
[人心齐，泰山移] 只要大家一心，就能发挥出极大的力量。
[有眼不识泰山] 虽有眼睛，却不认识泰山。比喻见闻太窄，认不出地位高或本领大的人。
[一叶障目，不见泰山] 蔽：遮。一片树叶挡住了眼睛，连面前高大的泰山都看不见。比喻为局部现象所迷惑，看不到全局或整体。
格斗(搏击)，格斗 的意思即“打斗、战斗”。从古到今，人类发明了各种各样的格斗技，如今世界上有着许许多多不同的格斗技。而格斗有：徒手格斗(没用武器)和器械格斗(使用武器)。
世界上的格斗技太多 ，以下只是简单的介绍几种。
拳击运动源远流长，它起源于人类产生之初。为了生存和竞争，人类发明了它。最初，它是保护人们生命财产的一种手段。 有记载表明，它有5000多年的历史。在《英国大不列颠百科全书》就有“公元前40世纪，幼发拉底和底格里斯两河流域发现 拳击的遗迹”的记载。
古埃及人用象形文字记载了拳击用的护具 “皮绷带”。后来大约在公元前17世纪，拳击运动经过地中海的克里克岛传播到古希腊。
公元前5世纪在爱琴海岸发掘的一对磁瓶上，有两人相互攻防的拳击图案。在希腊神话中，传说雅典 王子赛希阿斯(公元前1000年)就通晓拳术，曾玩过这种拳击。
在古希腊，这项运动称为角力拳击，据说拳击手套里面装有铁蒺藜，激烈的搏斗常常以失败者的殒命而告终。在美索不达米亚的 考古发掘中，也发现了1700年以前拳击活动的遗迹。
现代拳击运动于18世纪起源于英国，当时比赛不戴拳套，亦无规则和时间限制，直至乙方丧失继续比赛的能力为止。英国著名拳击家j-布 劳顿于1743年针对拳击比赛的混乱局面，制定出了最早的一份拳击规则，又在1747年设计了拳击手套，对近代拳击运动的开展做出了贡献。
摔跤被公认为 是世界上最早的竞技体育运动，希腊、埃及、中国以及日本等国家的古代文明中都有摔跤的文字记载。古代奥运会在公元前776年诞生之时，摔跤就是其中的一项比赛，而且一直是历届奥运会的比赛项目 。
在奥运会中占有重要比重的摔跤项目，分为古典式和自由式两个跤种，又统称国际式摔跤。
1912年在瑞典斯德哥尔摩举行第5届现代奥运会时，国际业余摔跤联合会(fila)正式 成立。根据该会章程规定，古典式摔跤、自由式摔跤被列为国际比赛项目。
国际摔联的成立极大地推动了古典式摔跤、自由式摔跤运动在世界范围内的传播，使摔跤运动在五大洲得以蓬勃发 展。迄今为止，国际摔联拥有153个会员协会。
分布的情况是：亚洲33个，欧洲45个，非洲34个，美洲28个，大洋洲13个。国际摔联管理和负责古典式、自由式摔跤的所有赛事。
跆拳道(韩文： 英文：taekwondo)是朝鲜半岛较普遍流行的一项技击 术，是一项运用手脚技术进行格斗的民族传统的体育项目。
跆(tae)，意为以脚踢、摔撞; 拳(kwon)，以拳头打击; 道(do)，是一种艺术方法。跆拳道是一种利用拳和脚的艺术方法。
它是以脚法为主的功夫，其脚法占70%。跆拳道的套路共有24套;另外还有兵器、擒拿、摔锁、对拆自卫术及10余种基本功夫等。
跆拳道是经过东亚文化发展的一项韩国武术，以东方心灵 为土壤，承继长久传统， 以“始于礼，终于礼”的武道精神为基础。
所以跆拳道能有效地被融入泰拳及踢拳当中，并对修习者的技术有良好的提升作用。其套路招式可全部或部分被融入古 式泰拳或现代泰拳的招式当中，从而提升修习泰拳者的技术水平。
跆拳道是种手脚并用的武术搏击，但在有些竞技比赛中，如奥运会，部分技术，特别是手技，出于保护运动选手、增强比赛 观赏性等原因而被限制。
具体要求即手的攻击动作只可使用直拳攻击，且只能攻击躯干部分被护具保护的位置。它由品势(特尔)、实战、击破、特技、跆拳舞等五部分内容组成。
跆拳道是创新与发展起来的一门独特武术，具有较高的防身自卫及强壮体魄的实用价值。跆拳道的由来，是将跆跟和松涛馆流空手道融合而来的`朝鲜/韩国民间较普遍流行的一项技击术，是一项运用手 脚技术进行格斗的民族传统的体育项目。
跆拳道源于朝鲜半岛三国时代的跆拳。其根源甚至可以追寻到古代的徒手搏击。另有说法认为跆拳道并无历史，其内涵风格以及名字均自20世纪50年 代起始。
“跆拳道”一词，是1955年由崔泓熙创造。其中“跆”指踢击(脚法)、“拳”指拳击，“道”则是代表道行、自己对礼仪的修练。
崔泓熙在留学日本时，学习了日本松涛馆流空手道，并融入到跆拳道中去，因此在跆拳道的型中，可以看到少数松涛馆流的手部招式。
它通过竞赛、品势和功力检测等运动形式，使练习者增强体质，掌握技术，并培养坚韧不拔的意志品质。
分为世界跆拳道联盟(wtf)和国际跆拳道联盟(itf)世界职业跆拳道联盟(wptf)。跆拳道是第三个进入奥运会的格斗项目。前两个进入奥运会的格斗项目都不约而同地回避了腿法这个杀伤力最大的技术，但缺少了这种最重要的技术，格斗世界无疑是极不完整的。
怎样既能反映腿法技术，又能保证参赛者的安全呢?花式跆拳道吸取了击剑的思想，用一种点到为止的方法，解决了这个问题。
这使跆拳道练习者的数量呈爆炸式增长，但也受到了格斗界人士最多的批评。对他们来说，花式跆拳道是典型的“花拳绣腿”，将本是重击利器的腿法变成纯粹表现技巧的表演，简直是“对格斗精神的亵渎”。
由于是点到即止的原则，花式跆拳道重视力量训练的程度较小。
如今跆拳道快速的发展，在很多格斗赛事都能看到跆拳道选手的身影。
泰拳，即泰国拳术，杀伤力大，历史悠久。泰拳分为古代泰拳(muay boran)和现代泰拳。
泰拳王者泰拳脱胎于暹罗武术。泰拳号称“五百年无敌”，时至今日仍是杀伤力最大的普及型格斗技。泰拳号称“八条腿的运动”。
古代的泰拳其拳法并不突出，但拥有凶狠的膝法、肘法，以及异常刚猛的腿法：泰拳的标志技术---扫踢，曾使众多的拳手葬身于铁腿之下，被踢断胳膊、踢断腿的不胜枚举。
在古代泰拳刚猛的技法基础上，现代泰拳完美的融合了西洋拳(拳击)技术，使现代泰拳技术得以完善，如虎添翼。在现代泰拳手中不乏拳猛之辈。泰拳的致命弱点，是拳手对摔法及反关节技术缺乏了解。
泰拳的力量训练思路比较独特，强调耐力训练，要求每一击都集中全身力量，对训练重量倒不太关心。当然，这种思路称不上正确，只能认为是一种趣向。
在泰拳式技术占据主流地位的自由搏击界，拳手们用正统的力量训练方法，获得了力量更强的腿法。
泰拳(泰语:;拉丁转写：muay thai)何谓泰拳?有关泰拳的文献越来越多地见诸武术刊物或泰国风土游记中。此类文章大部分试图介绍、评述泰拳技术或特色，遗憾的是，只能勾绘出泰拳轮廓。部分所谓专家，只顾其外表形态，不谙其精妙之处，另一部分则大力描绘其原始、粗野或灰暗的一面。
散打也叫散手，诞生于1979年，80年代初，中国国家体委在北京体院和武汉体院开始试点开展散手运动。如今散打已经在国际格斗赛事上有一定的地位。
散手是中国武术的普及形式。为了安全起见，传统武术绝大多数增强功力的训练方法，散手都没有采用。
目前散手有“踢、打、摔”三项招法。散手腿法受到的批评最多，由于指导思想首先关注的是安全问题，腿法力量受到了最大的限制。这一点渗透到散手比赛规则、战术思想和训练的方方面面，尽管从来没有过明文禁止腿法重击，但不可否认，散手腿法在杀伤力方面和传统武术有天壤之别。
摔法是散手的杀手锏，在以拳脚为主的普及型格斗界，散手摔法让很多门派的拳手感到不适应。散手如今仍不太重视力量训练，力量训练的方法还不太科学，因此散手缺少重击选手。
散打中的摔法是有一定特色的。根据“快摔”的要求和“无把”的特点，把握“破坏重心”和“抡圈”的要点，创造出了“接招摔”和“夹打摔”的方法，使散打的摔法快速、省力且实战性强。
现代散打比赛始于20世纪70年代末，而2000年的中国武术散打王争霸赛则以全新的形式亮相，相对于传统的锦标赛和邀请赛，武术散打王比赛给人的感觉是更精彩，更好看，也有其竞赛的一些基本规则。
散打王争霸赛的计分是五局总分制，每局比赛边裁判员都要对比赛分数进行记录，由场上裁判将分数交给记分员，在全部五局比赛结束时，由记分员统计每位边裁判员的记录分数，在一场比赛结束时，被多数边裁判员判为胜方的运动员应被宣布为获胜方。
需要注意的是，每个裁判员是独立判分的，不能由三个边裁判员的总分相加来判断胜负。
在散打比赛中，只要运动员合理运用各武术流派的攻防招法，包括拳法、腿法、摔法和膝法，均有可能得分，但在比赛中如果使用犯规动作，是要受到严厉惩罚的。
中国传统武术源远流长，门派众多，技术丰富。在攻防技术上，传统武术讲究“手是两扇门，全凭腿打人”。
在发力技术上，传统武术讲究“其根在脚，发于腿，主宰于腰，形于手指”，指出“练腿为本”。
传统武术对力量的作用有清晰的认识，自古就有“千斤闸”练法，拳手可以进行深蹲、腿举、推举等多种训练，再配合石担、石锁，形成了一套完整的力量训练体系。
古代武术名家认为力量和技术对于武术同等重要，不可偏废。
武术特别重视功力训练，因此训练周期比现代格斗长得多，再加上伪气功等一些骗术鱼目混珠，今天武术界呈现出一种特别混乱的局面。
有识之士早已大声疾呼，武术如果再不正本清源，就有可能被江湖把式吞没了。
[十捉九着] 比喻很有把握。
[十转九空] 十次去九次空着手回来。形容赌博经常输钱。
[十羊九牧] 十头羊倒用九个人放牧。比喻官多民少，赋税剥削很重。也比喻使令不一，无所适从。
[十死九活] 形容难以幸存。
[十室九匮] 匮，指财物匮乏。形容因各种自然或社会的原因而造成百姓贫困的景象。
[十室九空] 室：人家。十家有九家一无所有。形容人民大量死亡或逃亡后的荒凉景象。
[十生九死] 形容历尽艰险。
[十人九慕] 慕：羡慕。十个人见了有九个人羡慕。形容才貌出众，人人羡慕。
[十亲九眷] 指众多亲戚。
[十亲九故] 形容亲戚朋友很多。
[十年九不遇] 比喻很少有，多年也难遇到一次。
[十拿九稳] 比喻很有把握。
[十拏九稳] 比喻很有把握。同“十拿九稳”。
[十眠九坐] 时躺时坐。形容病体难支。
[十米九糠] 饭食中多糠。形容穷苦。
[十拷九棒] 指严刑拷打。
[十成九稳] 指相当稳妥可靠。
[十病九痛] 形容浑身病痛。
[十之八九] 比喻有极大的可能性。
[十有八九] 指绝大多数，大致不差，差不离。
[言十妄九] 形容说话虚妄不实。
[举十知九] 列举出的十件事情中，通晓的就有九件。比喻学识渊博。
[九儒十丐] 儒：旧指读书人。元代统治者把人分为十等，读书人列为九等，居于末等的乞丐之上。后指知识分子受到歧视和苛待。
[九流十家] 先秦到汉初各种学说派别的总称。
[九故十亲] 泛指亲戚朋友。
[九变十化] 指变化多端。
[八九不离十] 指与实际情况很接近。
[行百里者半九十] 走一百里路，走了九十里才算是一半。比喻做事愈接近成功愈要认真对待。
[行百里者半于九十] 走一百里路，走了九十里才算是一半。比喻做事越是接近成功越要认真对待。
忽如一夜春风来，千树万树梨花开。 —— 岑参《白雪歌送武判官归京》
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。 —— 陆游《游山西村》
会当凌绝顶，一览众山小。 —— 杜甫《望岳》
两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。 —— 杜甫《绝句》
竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。 —— 苏轼《惠崇春江晚景 》
春色满园关不住，一枝红杏出墙来。 —— 叶绍翁《游园不值》
谁言寸草心，报得三春晖。 —— 孟郊《游子吟 》
欲穷千里目，更上一层楼。 —— 王之涣《登鹳雀楼》
人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。 —— 白居易《大林寺桃花》
飞流直下三千尺，疑是银河落九天。 —— 李白《望庐山瀑布》
离离原上草，一岁一枯荣。 —— 白居易《赋得古原草送别》
朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。 —— 李白《早发白帝城 》
碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。 —— 贺知章《咏柳 》
黄河远上白云间，一片孤城万仞山。 —— 王之涣《凉州词二首·其一》
明朝寒食了，又是一年春。 —— 顾太清《临江仙·清明前一日种海棠》
不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。 —— 贺知章《咏柳 》
金风玉露一相逢，便胜却人间无数。 —— 秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》
南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。 —— 杜牧《江南春》
梦里不知身是客，一晌贪欢。 —— 李煜《浪淘沙令·帘外雨潺潺》
十年磨一剑，霜刃未曾试。 —— 贾岛《剑客 》
两岸青山相对出，孤帆一片日边来。 —— 李白《望天门山》
锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。 —— 李商隐《锦瑟》
桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。 —— 黄庭坚《寄黄几复》
烽火连三月，家书抵万金。 —— 杜甫《春望》
遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺。 —— 刘禹锡《望洞庭》
小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。 —— 陆游《临安春雨初霁》
草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。 —— 高鼎《村居》
死去元知万事空，但悲不见九州同。 —— 陆游《示儿》
春种一粒粟，秋收万颗子。 —— 李绅《古风二首 》
可怜九月初三夜，露似真珠月似弓。 —— 白居易《暮江吟》
晚来天欲雪，能饮一杯无。 —— 白居易《问刘十九》
梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。 —— 卢梅坡《雪梅·其一》
京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。 —— 王安石《泊船瓜洲》
待到秋来九月八，我花开后百花杀。 —— 黄巢《不第后赋菊》
花间一壶酒，独酌无相亲。 —— 李白《月下独酌四首·其一》
笑尽一杯酒，杀人都市中。 —— 李白《结客少年场行》
胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。 —— 朱熹《春日》
三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。 —— 杜甫《蜀相》
争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。 —— 李清照《如梦令·常记溪亭日暮》
草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。 —— 吕岩《牧童 》
盛年不重来，一日难再晨。 —— 陶渊明《杂诗·人生无根蒂》
浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。 —— 范仲淹《渔家傲·秋思》
数字“二”是成语里经常使用的。以下是小编给大家精心整理的含有“二”的成语，欢迎大家阅读，供您参考。
三心二意、二话不说、合二为一、别无二致、独一无二、
一石二鸟、丈二和尚、说一不二、一穷二白、一分为二、
数一数二、一清二白、一干二净、一清二楚、接二连三、
略知一二、二道贩子、不二法门、百二关河、二八佳人、
十二金钗、二龙戏珠、五男二女、二三其德、二分明月、
百二山河、十二金牌、七十二行、一来二去、毫无二致
丁一卯二、的一确二、二童一马、天无二日、二姓之好、
二惠竞爽、百二河山、书通二酉、二满三平、二缶钟惑、
寡二少双、一般无二、一长二短、二三君子、二竖为虐、
百二金瓯、一差二错、划一不二、不擒二毛、三冬二夏、
心无二用、金钗十二、誓死不二、二缶锺惑、曾无与二、
功一美二、三占从二、一雷二闪、闻一知二、二心两意
十二万分、二八女郎、二三其意、尊无二上、口不二价、
丁一确二、才贯二酉、狐不二雄、家无二主、食不二味、
一身二任、三平二满、百二关山、国无二君、矢心不二、
言无二价、有一无二、二仙传道、器二不匮、矢忠不二、
连二赶三、二心三意、法无二门、五零二落、市无二价、
尺二秀才、衣无二彩、足尺加二、两面二舌、三言二语
不二之老、誓无二志、三头二面、朝三暮二、三好二怯、
失死不二、二竖作恶、心不二用、唯一无二、百无一二、
三山二水、百二山川、头一无二、市贾不二、市价不二、
一齐二整、凡圣不二、死生不二、二竖为烈、一林二虎、
析律二端、秦关百二、君命无二、之死靡二、一模二样、
言不二价、至死不二、感戴二天、事无二成、贵贱无二
1、孤飞一片雪，百里见秋毫。（李白《观放白鹰》）
2、一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。（杜牧《过华清宫绝句》）
3、篱落疏疏一径深，树头花落未成阴。（宋 杨万里《宿新市徐公店》）
4、半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。（南宋 朱熹《观书有感》）
5、最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。（韩愈《早春》）
6、不解藏踪迹，浮萍一道开。（唐 白居易《池上》）
7、君看一叶舟，出没风波里。（宋 范仲淹《江上渔者》）
8、欲穷千里目，更上一层楼。（唐 王之涣《登观雀楼》）
9、朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。（李白《早发白帝城》）
10、一水护田将绿绕，两山排闼送青来。
(1)仲裁协议中当事人请求仲裁的意思表达要明确。
请求仲裁的意思表示不明确的仲裁协议无法判断当事人的真实意思，仲裁机构也无法受理当事人的仲裁申请。申请仲裁的意思表示明确，最主要是要求通过该意思表示，可以得出当事人排除司法管辖而选择仲裁解决争议的结论。对这个要求，英国早在1856斯科特诉艾费里案中就确立了这项判例规则，也就是这个案件的判词所说的：仲裁协议中必须包含有当事人不寻求通过诉讼解决纠纷的意图。那么根据这个要求，人们平常所看得到的一些约定，比如约定“因本合同引起的争议由双方协商解决，协商不成的，提交某仲裁机构仲裁或者向法院起诉”等，这样一些约定就是请求仲裁的意思表示不明确的约定。
(2)请求仲裁的意思表达必须是双方当事人共同的意思表示，而不是一方当事人的意思表示。不能证明是双方当事人的意思表示的仲裁协议是无效的。
(3)请求仲裁的意思表达必须是双方当事人的真实意思表示，即不存在当事人被胁迫、欺诈等而订立仲裁协议的情况，否则仲裁协议无效。
(4)请求仲裁的意思表达必须是双方当事人自己的意思表示，而不是任何其他人的意思表示。如上级主管部门不能代替当事人订立仲裁协议。
仲裁事项即当事人提交仲裁的具体争议事项。它解决的是“仲裁什么”的问题。在仲裁实践中，当事人只有把订立于仲裁协议中的争议事项提交仲裁，仲裁机构才能受理。同时，仲裁事项也是仲裁庭审理和裁决纠纷的范围。即仲裁庭只能在仲裁协议确定的仲裁事项的范围内进行仲裁，超出这一范围进行仲裁，所作出的仲裁裁决，经一方当事人申请，法院可以不予执行或者撤销。因此仲裁协议应约定仲裁事项。
仲裁协议中约定的仲裁事项，应当符合下面两个条件：
仲裁协议中双方当事人约定提交仲裁的争议事项，必须仲裁立法允许采用仲裁方式解决的争议事项约定的仲裁事项超出法律规定的仲裁范围的，仲裁协议的无效。这已成为各国仲裁立法、国际公约和仲裁实践所认可的基本准则。我国《仲裁法》第2条和第3条分别规定了可以仲裁的范围和不可仲裁的范围。其中第2条规定“平等主体之间的合同纠纷和其他财产权益纠纷可以仲裁”，第3条规定“下列纠纷不能仲裁：婚姻、收养、监护、扶养、继承纠纷;依法应当由行政机关处理的行政争议。”从这两条的规定可以看出，并不是所以的争议都属于可仲裁的事项，下列争议不属于仲裁的范围。
a、涉及当事人身份关系的争议不属于仲裁的范围。例如，甲某与乙某就离婚及共同财产的分割问题达成仲裁协议，请求某仲裁委员会仲裁解决，那么这个仲裁协议肯定是无效的，因为该仲裁协议约定的事项超出了法定仲裁范围。又比方讲，一个老先生生后留下一栋房子，他的三个子女为继承之事争执不下，最后三个人约定让某仲裁机构来明断是非，这一约定也超出了法定仲裁范围，因而是无效的。
b、不平等的主体之间发生的行政争议不属于可仲裁事项范围。而应由行政复议或行政诉讼来解决。行政争议是行政机关行使行政职权过程中与相对人发生的争议，如行政机关行使行政处罚权、行政许可权等与对方当事人发生的争议等，它涉及行政机关行使行政职权是否合法的问题，这需要有权机的国家机关来判断，而不应由作为民间机构的仲裁机关来裁决。
c、依法应由行政机构处理的纠纷不属于仲裁的范围。对民事纠纷应注意区分是财产纠纷还是侵权纠纷，侵权纠纷中属于权属方面的纠纷，一般不能仲裁。比如，土地所有权、使用权纠纷由行政机关专属管辖，不能采用仲裁方式解决。再如专利、商标等知识产权被侵权，按照我国《专利法》和《商标法》的规定，专利权人或者利害关系人只能向专利管理机关或工商行政机关请求处理，或向人民法院起诉，而不能将争议提交仲裁解决。当事人就上述不属于仲裁范围的事项约定提交仲裁的，仲裁协议无效。
即将什么争议提交仲裁解决应该明确，如在供货合同中，是将因产品质量问题引起的争议，还是因产品数量问题引起的争议，或是因整个供货合同引起的争议提交仲裁解决，应在仲裁协议中明确。仲裁机构只解决仲裁事项范围内的争议。如当事人约定“就产品质量问题引起的争议提交仲裁”，这一约定就排斥了对因货物数量问题引起的争议进行仲裁的可能性。在具体约定时，对于已经发生的争议事项，其具体范围比较明确和具体因而较容易约定;对于未来可能性争议事项要提交仲裁，应尽量避免在仲裁协议中作限制性规定，包括争议性质上的限制、金额上的限制以及其他具体事项的限制，采用宽泛的约定，如可以笼统地约定“因本合同引起的争议”。这样有利于仲裁机构全面迅速地审理审理纠纷，充分保护当事人的合法权益。