2023年山西民风民俗的演讲稿(通用5篇)

演讲作为人类一种社会实践活动，它必须具备以下几个条件：演讲者、听众、沟通二者的媒介以及时间、环境。演讲稿对于我们是非常有帮助的，可是应该怎么写演讲稿呢？下面是小编帮大家整理的优秀演讲稿模板范文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

山西民风民俗的演讲稿篇一

大家好!

一只小毛毛虫做了一个梦，梦见他在山顶上看到了整个山谷。他喜欢他在梦中看到的风景，他决定把它变成现实。蝗虫、鼹鼠、青蛙和花朵都以同样的语气劝毛毛虫放弃这个计划，但毛毛虫还是继续向前爬行。最后，毛毛虫变成了蝴蝶，飞到了山顶。重生的毛毛虫终于实现了梦想。这是我寒假偶然看到的一个故事，却给我很大的感触。

对毛毛虫来说，石头是山，水坑是海，树干是不可逾越的障碍。它历经磨难，只为变成蝴蝶的梦想，只为展翅的美丽。

房间里充满了人们的掌声。“妈妈，你看，电视上的明星多伟大啊!大家都喜欢她。我以后也想当明星。”小女孩的眼里充满了嫉妒。小女孩慢慢长大了。她看着电脑上美丽的风景，着迷了。“我一定要努力赚钱，以后环游世界，在幽静的山谷里，或者在美丽的樱花里……”那时候她的心还很小，不知道怎么多抱。年汶川地震，年1月海地地震，年2月智利地震，年4月玉树地震，年巴基斯坦洪灾，年印度尼西亚地震海啸火山喷发。直到，她的眼睛映出了灾难后她家扭曲的脸，人们止不住的流泪，她的耳朵里充满了令人心碎的哀号。她的眼睛里有一种晶莹剔透的东西。“怎么办?”这时，她看到电视上穿着白色杭子的医生在废墟中穿梭，活生生的生命在他们手中存活下来。他们给灾区人民带来了希望，带领他们再次看到了这个美丽的世界。“我以后一定要当医生……”那个女孩现在站在这里，充满希望和理想的我!

可能现在的我成绩平平，没有天赋。但是那又怎么样呢?梦想总是美好而鼓舞人心的。不是吗?张海迪截瘫，躺在病床上，用镜子照着看书。最后，张海迪以惊人的毅力学会了四门外语，成功翻译了16本海外书籍。当我决定走这条路时，我已经准备好承受寒风冷雨。汪国真说：“我不考虑能不能成功。既然选择了远方，我只在乎艰辛。”既然目标是遥远的地平线，那就更要坦然，坦然。秋天硕果累累，全靠春天的辛勤播种;成为海中的一脉血脉，都被日夜奔流的溪水所淹没。也许，付出汗水，未必能收获那个日渐成熟的梦想;也许，痛苦的挣扎并不一定迎来辉煌的黎明明;也许，我盲从。但我不会盲目悲伤。默默工作，直到听到生活的回声。梦想的光辉不是别人给的，而是自己创造的。我不仅要救那些被疾病纠缠的人，还要积极宣传，让大家加入行列，比如无偿献血，无偿捐献器官。也许，我的哭泣有点无力，但我的血液从头到尾都在咆哮着，奔腾着。这个世界变得更加美好和温暖，因为你是为了每个人，每个人都是为了你，每个人都充满了爱。我相信我热爱生活就一定会赢!

山西民风民俗的演讲稿篇二

摘 要古戏台作为戏曲艺术的载体，提供给人们的不仅仅是戏曲表现艺术，更重要的是展示了建筑形态和建筑艺术。徐沟城隍庙形式之美，建筑之精，是我们值得关注研究的重要文物。

关键词戏台 城隍庙 庙会 社火

城隍庙戏台坐落于清徐县徐沟镇城隍庙内，历史上城隍庙规模较大，布局也很严谨，是徐沟镇老百姓祭祀、贸易、演剧等重要活动场所。1983年8月17日，城隍庙和西边文庙一起被列入太原市文物保护单位。xxx期间占为仓库，现已搬出，但没有维修，整体保存较好，山门有所损坏。城隍庙西侧有照壁一座，琉璃制作呈龙腾状，传说人们为了不让这条龙偷喝旁边池塘的水，将龙的下颌打掉了。中轴线上，自南向北先是山门，然后献殿、正殿、后殿。城隍庙现存两进院，前院分三层。

第一层院较深，从戏台至中层院，长度米，院东西各有厢房小三间，院宽米。在此上一平台为前院中层，两侧有配殿各五间。

第二层院即中层院，深米，宽米。

第三层院，即献殿与正殿一层院，院深米，宽19米。 戏台主体小六椽，中间两金柱直抵七架梁。下檐斗拱五踩双昂，明间、补间三朵，次间两朵，两面出八字墙。献殿卷棚歇山，三间，小四椽，面阔12米，深米，院东西两侧各有小屋三间，卷棚顶。正殿悬山，五间六椽，阔米，深米，五花山墙。后院有后殿，为硬山三间，六椽。斗拱五踩双昂，柱头、补间各一朵，五架梁。前后单步梁共四柱，殿阔12米，深米。两侧各有配殿小三间。柱榫眼至地面米，因增改为仓库，故地面铺上水泥，实际应比此数据大一点。

在漫长的岁月里，庙会场地渐渐变为买卖货物的集散地。最初，敬神祈祷、酬答深恩的焚香还原者多，买卖货物少，后则演变为交易者众敬神者少，故庙会又称庙市，成为集市形式之一。五十年代以后，庙宇神像无存，焚香上供者绝迹，庙会已成为纯物资交流会。近年来，随着城市功能的扩大，庙会物资交易功能已不复存在，庙会也消失了。然而，社火保留下来，我们依然可以看到，每到庙会期间村民们总会依照惯例组织人们去办各种社火，图个吉利。

城隍庙会于五月进行。民间传说，五月十一日为城隍诞辰日，是日佛晓，有官宦绅商选出主祭一人，助祭若干人，长袍打扮，一次排列在城隍庙正殿前，司仪高呼：“奏乐！”一时间，罄镝叮当，钟鼓齐鸣。有主祭申文纳表，焚香摆供，献牲献爵，给城隍上万年寿，为百姓祈祷平安。全城文武官员应邀前来为城隍祝寿。是日五更起，城乡各地还原、许愿、求子求寿、免灾、却病的善男信女亦纷纷赶来，用各种盘具端上供品（香、烛、锡箔、神纸等）献给城隍。进行各种祭祀活动的男女老少比肩接踵，络绎于途，游玩者更是人山人海。凡前来赶会者，均需交两个铜板（折合当时二分钱）方许入庙。在会场中设摊叫卖的各业商贩，每天都要出地铺款。整个庙会，白日唱戏献神，夜间除演戏外还有和尚对坛念经。在庙的附近空场中设置棚房，有售卖各种日用杂货、地方小吃，及农副产品，甚至京津客商也来推销货物。除此之外，还有使拳、卖艺、变戏法、耍马戏、演西洋景的。

（1）更有高度。在人山一个逐步积累的过程，是一项长期任务，需要把长期规划与近期安排结合起来，锲而不舍。

2．深入开展社会主义核心价值体系教育。正确价值观的确立，良好社会风尚的形成，离不开广泛的宣传和普及。要深入开展各种形式的宣传教育活动，坚持不懈地开展理想信念教育，从群众的关注点和兴奋点入手，在与群众的交流互动中引起共鸣，在潜移默化中感染群众使人们加深对社会主义价值体系的认识和理解，使之转化为人民的自觉追求。要把社会主义核心价值体系鲜明地体现在文化创作与文化活动的各个方面，把积极的人生追求、高尚的情感境界和健康的生活情趣传递给人们，使人们在美的享受中受到鼓舞，获得启迪。要努力建设一批文化基础设施，广泛组织开展群众性文化活动，使群众在参与中受到教育和提高素质。要推进学校的德育工作，推动社会主义核心体系进教材、进课堂。要在价值观形成的关键时期，对青少年进行由浅入深的教育，使学校成为社会主义核心价值体系教育的重要阵地。

3．广泛开展建设社会主义核心价值体系实践活动。建设社会主义核心价值体系，要着眼实践，引导人们从自己做起，从身边事情做起。只有融入渗透到人们日常工作生活的方方面面，才能化为大众的愿望要求和自觉行动，才能真正落到实处。一是要把社会主义核心价值体系的要求融入到先进典型的示范和引领作用中，使人们“学有榜样”。通过培育和宣传来自群众身边符合社会主义核心价值体系要求的先进典型，引领人们根据身边实实在在的模范的人和事去选择、塑造自己的生活，从而使社会主义核心价值体系的要求具体实在、可感可亲、可信可行；二是紧紧抓住诚信建设这个重点，广泛开展共铸诚信活动，推动形成诚信为本、操守为重、守信光荣、失信可耻的社会风气，扎实开展城乡社会志愿服务活动，大力倡导相互关爱、服务社会的文明风尚；三是要把社会主义核心价值体系的要求融入到各行各业的规章制度中，进一步完善市民公约、乡规民约、学生守则等，推动思想道德建设日常化具体化，努力在落细、落小、落实上下功夫。

(7).

山西民风民俗的演讲稿篇三

按照山西的老规矩，过农历的新年(春节)，差不多在腊月的初旬就开头了。"腊七腊八，冻死寒鸦"，这是一年里最冷的时候。可是，到了严冬，不久便是春天，所以人们并不因为寒冷而减少过年与迎春的热情。在腊八那天，人家里，寺观里，都熬腊八粥。这种特制的粥是祭祖祭神的，可是细一想，它倒是农业社会的一种自傲的表现--这种粥是用所有的各种的米，各种的豆，与各种的干果(杏仁、核桃仁、瓜子、荔枝肉、莲子、花生米、葡萄干、菱角米……)熬成的。这不是粥，而是小型的农业展览会。

腊八这天还要泡腊八蒜。把蒜瓣在这天放到高醋里，封起来，为过年吃饺子用的。到年底，蒜泡得色如翡翠，而醋也有了些辣味，色味双美，使人要多吃几个饺子。在北京，过年时，家家吃饺子。

从腊八起，铺户中就加紧地上年货，街上加多了货摊子--**联的、卖年画的、卖蜜供的、卖水仙花的等等都是只在这一季节才会出现的。这些赶年的摊子都教儿童们的心跳得特别快一些。在胡同里，吆喝的声音也比平时更多更复杂起来，其中也有仅在腊月才出现的，像卖宪书的、松枝的、薏仁米的、年糕的等等。

在有皇帝的时候，学童们到腊月十九日就不上学了，放年假一月。儿童们准备过年，差不多第一件事是买杂拌儿。这是用各种干果(花生、胶枣、榛子、栗子等)与蜜饯搀和成的，普通的带皮，高级的没有皮--例如：普通的用带皮的榛子，高级的用榛瓤儿。儿童们喜吃这些零七八碎儿，即使没有饺子吃，也必须买杂拌儿。他们的第二件大事是买爆竹，特别是男孩子们。恐怕第三件事才是买玩艺儿--风筝、空竹、口琴等--和年画儿。

儿童们忙乱，大人们也紧张。他们须预备过年吃的使的喝的一切。他们也必须给儿童赶作新鞋新衣，好在新年时显出万象更新的气象。

二十三日过小年，差不多就是过新年的"彩排"。在旧社会里，这天晚上家家祭灶王，从一擦黑儿鞭炮就响起来，随着炮声把灶王的纸像焚化，美其名叫送灶王上天。在前几天，街上就有多少多少卖麦芽糖与江米糖的.，糖形或为长方块或为大小瓜形。按旧日的说法：有糖粘住灶王的嘴，他到了天上就不会向玉皇报告家庭中的坏事了。现在，还有卖糖的，但是只由大家享用，并不再粘灶王的嘴了。

过了二十三，大家就更忙起来，新年眨眼就到了啊。在除夕以前，家家必须把春联贴好，必须大扫除一次，名曰扫房。必须把肉、鸡、鱼、青菜、年糕什么的都预备充足，至少足够吃用一个星期的--按老习惯，铺户多数关五天门，到正月初六才开张。假若不预备下几天的吃食，临时不容易补充。还有，旧社会里的老妈妈论，讲究在除夕把一切该切出来的东西都切出来，省得在正月初一到初五再动刀，动刀剪是不吉利的。这含有迷信的意思，不过它也表现了我们确是爱和平的人，在一岁之首连切菜刀都不愿动一动。

除夕真热闹。家家赶作年菜，到处是酒肉的香味。老少男女都穿起新衣，门外贴好红红的对联，屋里贴好各色的年画，哪一家都灯火通宵，不许间断，炮声日夜不绝。在外边做事的人，除非万不得已，必定赶回家来，吃团圆饭，祭祖。这一夜，除了很小的孩子，没有什么人睡觉，而都要守岁。

元旦的光景与除夕截然不同：除夕，街上挤满了人;元旦，铺户都上着板子，门前堆着昨夜燃放的爆竹纸皮，全城都在休息。

男人们在午前就出动，到亲戚家，朋友家去拜年。女人们在家中接待客人。同时，城内城外有许多寺院开放，任人游览，小贩们在庙外摆摊，卖茶、食品和各种玩具。北城外的大钟寺，西城外的白云观，南城的火神庙(厂甸)是最有名的。可是，开庙最初的两三天，并不十分热闹，因为人们还正忙着彼此贺年，无暇及此。到了初五六，庙会开始风光起来，小孩们特别热心去逛，为的是到城外看看野景，可以骑毛驴，还能买到那些新年特有的玩具。白云观外的广场上有赛轿车赛马的;在老年间，据说还有赛骆驼的。这些比赛并不争取谁第一谁第二，而是在观众面前表演骡马与骑者的美好姿态与技能。

多数的铺户在初六开张，又放鞭炮，从天亮到清早，全城的炮声不绝。虽然开了张，可是除了卖吃食与其他重要日用品的铺子，大家并不很忙，铺中的伙计们还可以轮流着去逛庙、逛天桥，和听戏。

元宵(汤圆)上市，新年的高潮到了--元宵节(从正月十三到十七)。除夕是热闹的，可是没有月光;元宵节呢，恰好是明月当空。元旦是体面的，家家门前贴着鲜红的春联，人们穿着新衣裳，可是它还不够美。元宵节，处处悬灯结彩，整条的大街像是办喜事，火炽而美丽。有名的老铺都要挂出几百盏灯来，有的一律是玻璃的，有的清一色是牛角的，有的都是纱灯;有的各形各色，有的通通彩绘全部《红楼梦》或《水浒传》故事。这，在当年，也就是一种广告;灯一悬起，任何人都可以进到铺中参观;晚间灯中都点上烛，观者就更多。这广告可不庸俗。干果店在灯节还要做一批杂拌儿生意，所以每每独出心裁的，制成各样的冰灯，或用麦苗作成一两条碧绿的长龙，把顾客招来。

除了悬灯，广场上还放花合。在城隍庙里并且燃起火判，火舌由判官的泥像的口、耳、鼻、眼中伸吐出来。公园里放起天灯，像巨星似的飞到天空。

男男女女都出来踏月、看灯、看焰火;街上的人拥挤不动。在旧社会里，女人们轻易不出门，她们可以在灯节里得到些自由。

小孩子们买各种花炮燃放，即使不跑到街上去淘气，在家中照样能有声有光的玩耍。家中也有灯：走马灯--原始的电影--宫灯、各形各色的纸灯，还有纱灯，里面有小玲，到时候就叮叮的响。大家还必须吃汤圆呀。这的确是美好快乐的日子。

一眨眼，到了残灯末庙，学生该去上学，大人又去照常做事，新年在正月十九结束了。腊月和正月，在农村社会里正是大家最闲在的时候，而猪牛羊等也正长成，所以大家要杀猪宰羊，酬劳一年的辛苦。过了灯节，天气转暖，大家就又去忙着干活了。北京虽是城市，可是它也跟着农村社会一齐过年，而且过得分外热闹。

山西民风民俗的演讲稿篇四

一、说教材

《游山西村》是人教版小学语文四年级上册第二组的一首古诗，本组教材是围绕“观察和发现”这一专题编排的。《游山西村》不仅写了诗人观景的所见所闻，还写了从观察事物中得到的启示。诗人陆游以一个“游”字贯穿全诗的主线，生动地描绘了丰收之年农村欢悦一片的气象和乡间的风光风俗，刻画了农民淳朴好客的本性，表现了诗人对农村生活的真挚感情。

二、说教学目标

1.学习本诗中的生字、新词。

2.有感情的朗读、背诵并能默写《游山西村》。 3.理解诗句含义，体会诗人的心境。

4、重点、难点

本诗的教学重点是引导学生欣赏古诗文，积累古诗名句。教学的难点是体会诗句所包含的人生哲理。

5、教学准备 教师准备：课件

三、说学生

对于四年级的学生来说，古诗的学习对他们来说并不陌生，学生已经有了一定的学习经验，会背许多古诗。但学生在理解诗句和体会诗人思想感情方面却存在很大差异。对于语文能力较好的学生就不觉得诗句难以理解，能够基本领会诗句的含义；而对于理解能力较差的学生来说就比较困难。因此，课堂上我注重引导到位，因材施教。同时为了更好的理解诗句，体会诗人的思想感情，课前引导学生阅读诗人写作此诗的背景。

四、说教法、学法

先说教法：阅读感悟法：在阅读教学过程中，教师尊重学生阅读的个性化行为，设计有目的、有层次的阅读实践。再说学法：引导学生自主、合作、探究学习。在学生自主阅读的基础上受到熏陶感染，再把自己的感悟与老师、同学交流。

五、说教学过程

（一）导入新课

在这个环节我将从学生平时积累以“山”“柳”开头的成语入手，板书山重水复、柳暗花明，引入新课。由这两个词引出“山西村”这么美丽，这么漂亮的地方。这个地方为什么会被作者陆游发现的呢，从而介绍写作背景，引出课题中的“游”字。

（二）朗读古诗，初步感知，学习生字

通过同学们自由读诗，并划出诗中的生字，请学生留心生字的特点，找出记忆生字的方法。提醒学生在读的时候要读出诗歌节奏和诗歌韵味。

（三）、学习诗文，理解感悟

1.了解了诗人，弄懂了诗题，下面就让我们跟随诗人陆游去山西村游览一番吧!请同学们自由读古诗，注意读准字音，读通诗句。前两句诗是叙事，重点通过抓重点词、想象说话的方法感悟农家人的热情进而走进诗人的内心，读出诗人高兴的心情。采用多种方式朗读，让学生呈现出山西村村民招待客人的画面，根据自己的理解小组汇报。本诗是采用了倒叙的手法先写诗人在山西村受到热情招待再写诗人来到山西村之前看到的景，学习“莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚”。一个“足”字将诗人陆游对农家人的热爱、赞美足足地表达了出来。让我们再来读一读。

设计意图：这两句诗是叙事，重点通过抓重点词、想象说话的方法感悟农家人的热情进而走进诗人的内心，读出诗人高兴的心情。

2.讲

3、4句诗蕴含的哲理

这是一首哲理诗，所以诗中所包含的哲理是个难点，需要老师联系诗人陆游的亲身经历，以及这首诗的写作背景，以便让学生更好的理解这首诗蕴含的哲理。首先，出示诗句，让学生感受诗中的景物，说说这两句诗的意思，用自己的话说说这两句诗的意思，初步对诗句理解，其中一个“疑”字，写诗人的感觉到山峦重重，水道弯弯，正怀疑前面无路时，忽然柳绿花红又出现了一个美丽的村庄意境，本来以为自己是陷入绝境，无路可走的，突然发现一片无限的风光，然后引导学生用多种方式读和举例子的方法，来感悟诗中蕴含的哲理（出示课件）

六、体会心境，感悟哲理

通过対整首诗的学习和理解，让学生感受到诗人对照官场的伪诈，他更感受到乡间生活的纯朴自然。他并未丧失信心，深信总有一天会重新为国出力。这种心境与游境相吻合，于是两相交涉，就有了千古流传的《游山西村》。这首诗既有美丽的景色描写，又蕴含着深刻的哲理。这首诗前两句叙述了诗人在山西村受到热情招待，后两句既写景又告诉我们面对困难要心存希望，永不放弃。

最后，利用学生背诗向家长汇报，这样可以加深对诗文的理解，也希望能把这样流传千古的一首诗永远记在你的脑海中。

山西民风民俗的演讲稿篇五

摘要：新农村建设自20xx年提出以来，山西省各个地级市采取了不同的措施，各地市进展不同。笔者结合山西省11 个地级市33 个村委的调查问卷及访谈资料，对调查村基本情况、新农村建设概况、主导产业及一村一品概况、农民收入概况、生产发展概况、福利保障、基层组织建设和农村社会管理等七个方面进行了分析，发现新农村资金缺口较大，对项目资金的需求度高，教育、就业仍是新农村建设中民生工作的重点。

一、问题的提出

20xx年中央明确提出了“生产发展、生活宽裕、乡风文明、村容整洁、管理民主”的20 字社会主义新农村的目标。与此同时，20xx 年9 月xxx同志在全国农村综合改革工作会议上的讲话时也指出：“有的地方把新农村建设简单等同于村庄建设，没有把主要精力放在发展生产和农民增收上；有的地方急于求成，提出过高过急的要求，甚至搞新的达标升级；也有的地方存在畏难观望情绪和“等靠要”思想；还有少数地方违背农民意愿调整承包地、宅基地，引起农民的不满。”关于新农村建设，学术界有两种不同的意见。有些学者对新农村建设持乐观态度,徐勇(20xx)认为新农村建设是国家整合的重要目标和任务。通过国家整合,从根本上改变农村状况,在业已分化的城乡差别的基础上重新构造城市与乡村的有机联系和统一性；有些学者对新农村建设的提出持保留意见，胡景北(20xx)指出,在开展一场运动之前不但需要了解现状,也需要对运动结束时的状况做出有一定把握的预期。那么，社会主义新农村建设的成效又如何呢？因此,本文选取山西省为研究对象，对山西省农户进行问卷调查与访谈，希望从中了解农民对新农村建设的需求，进一步推进社会主义新农村建设。

山西省新农村建设是在中央提出建设社会主义新农村的大背景下开展的。山西省按照“试点起步、重点突破、连片建设、整体推进”的思路，重点部署实施了“千村试点、万村推进”工程。

（一）试点起步阶段（20xx 年）

20xx 年山西省召开全省建设社会主义新农村工作会议，同年成立了山西省社会主义新农村建设领导组。20xx 年7 月5 日，山西省出台《关于加快建设社会主义新农村的意见》，明确了山西省新农村建设的指导思想、基本原则和总体要求。20xx 年山西省选择了1098 个产业上有代表性、类型上有典型性、干群有积极性的村作为试点村，要求“一年起步，两年完善，三年取得明显示范效应”。

（二）重点突破、连片建设阶段（20xx年-20xx 年）

从20xx 起，山西省每年确定2000 个重点推进村，通过集中财力、整合资源的方式，加快建设发展。自此，山西省新农村建设进入整体推进阶段。作为山西省新农村建设的排头兵，试点村和重点推进村建设取得了显著成效，为山西省新农村建设树立了示范典型，提供了宝贵经验。在抓点的基础上，各地注重发挥试点村、重点推进村的辐射带动作用，开展连片建设，提升规模效应。截止20xx 年底，20xx年山西省确定的1098 个试点村全部完成村庄规划、“四化四改”和“五个一工程”建设任务，95%的村子形成比较明显的主导产业。20xx 年和20xx年确定的4000 个重点推进村，规划编制、“四化四改”和“五个一工程”任务完成率都在90%以上。试点村和重点推进村农民人均纯收入分别高于全省平均水平20 个和15 个百分点。

（三）整体推进阶段（20xx 年-2011 年）

2012年8月14—29日，课题组对山西省六年来新农村建设情况进行了调查研究，调研形式为问卷调研与访问调查相结合。此次调研涉及山西省晋中市、太原市、长治市、晋城市、运城市、临汾市、吕梁市、忻州市、朔州市、大同市、阳泉市等11 个地级市共33 个村，每个村庄选取15户进行调研，考虑到数据的完整性和可信度，选取村里的定点观测户为主要调研对象，其余的按照等距抽样的原则选户，共495 户。在山西省11 个市33 个村中，共发放村级问卷33 份，回收有效问卷33 份，有效率100%。

（一）被调查村基本情况

从村支书、主任“一肩挑”情况看，被调查的33 个村中有19个村的村支书、主任“一肩挑”，占村总数的。

从地理地貌看，被调查的33 个村中有14 个村地处平原，占村总数的；10 个村地处丘陵，占村总数的；9个村地处丘陵，占村总数的。从类型看，被调查的33 个村中有19 个村是农区型，占村总数的；有9 个村是城郊型，占村总数的；有2 个村既是城郊型也是农区型，占村总数的；有2 个村是工矿型，占村总数的；有1 个村是城中型，占村总数的3%。

（二）新农村建设概况

从新农村建设层次看，被调查的33 个村中有6 个村为20xx 年试点村，占村总数的。另外27 个村是推进村，其中8个20xx年的推进村，占村总数的；5 个20xx 年的推进村，占村总数的；6 个20xx 年的推进村，占村总数的；4 个20xx 年的推进村，占村总数的；4个2011 年的推进村，占村总数的。

从新农村建设模式看，被调查的33 个村中有19 个村为产业带动型，占村总数的；有7 个村为城镇辐射型，占村总数的；有2 个村为城中村改造型，占村总数的；有2 个村为村企共建型，占村总数的；有2 个村为部门帮建型，占村总数的；有1个村为老村改造，占村总数的3%。这说明在新农村建设中主要的方式还是产业带动，调查显示，产业发展好的村庄新农村建设搞得也好；反之，产业发展乏力的村庄新农村建设推进亦乏力，如政府出资将路灯安装好后，有的村因为付不起电费和管护费，路灯经常不亮而成为摆设。

（三）主导产业和一村一品概况

以第一产业为主导产业的有22 个村，占到村总数的，其中主导产业为种植业的有20 个，占到村总数的；为养殖业的有2个，占到村总数的。以第二产业为主导产业的有3 个，占到村总数的；其中主导产业为采煤的有1 个，占3%；为砖厂的有1 个，占3%；为加工工业的有1个，占3%。以第三产业为主导产业的有1个，占3%。

（四）试点村与非试点村农民收入情况

调查显示，33 个村中农民人均纯收入最小值为2550元(该村为推进村)，最大值为25980 元(该村为试点村)，均值为元。将33个村分为试点村和推进村比对，试点村农民年人均纯收入均值达 元，推进村农民年人均纯收入均值为 元。这是由于20xx 年山西省选取的1098 个新农村建设试点村，均是经济条件好、有产业支撑、领导班子强、农民群众积极性高的村庄；而20xx 年至2011 年各年选定的推进村其新农村建设的基础渐次所致。

注：山西省农民人均纯收入数据源于《山西省统计年鉴-2012》，其余数据通过调研数据计算得到。类型及年份中1属于新农村建设试点村，2属于新农村建设推进村。

（五）生产发展概况

1.关于农业生产概况的判断

关于农业机械化水平，分别通过机耕面积占村耕地面积百分比、机播面积占村耕地面积百分比两个指标来衡量。从机耕面积占村耕地面积百分比看，18 个村达100%，占村总数的；5 个村为50%-100%，占村总数的；7 个村为5%-50%，占村总数的；2 个村为0%,占村总数的6%。从机播面积占村耕地面积百分比看，15 个村达100%，占村总数的；5 个村为50%-100%，占村总数的；9 个村为5%-50%，占村总数的；3个村为0%,占村总数的9%。

2.关于村生产总值的判断

从农业生产总值占村生产总值百分比看，3 个村达100%，占村总数的9%；6 个村为50%-100%，占村总数的；20 个村为5%-50%，占村总数的；6 个村为0%，占村总数的。从工业生产总值占村生产总值百分比看，4个村达100%，占村总数的12%；3 个村为50%-100%，占村总数的9%；13 个村为5%-50%，占村总数的；13个村为0%,占村总数的。

3.关于合作社的评判

2011 年没有成立合作社的有20 个村，占村总数的；成立1 个合作社的有6个村，占村总数的；成立2 个合作社的有2 个村，占村总数的；成立3个合作社的有2 个村，占村总数的；成立5 个合作社的有1 个村，占村总数的3%；成立6 个合作社的有1个村，占村总数的3%；成立8 个合作社的有1 个村，占村总数的3%。

4.医疗福利保障情况

（1）关于医疗卫生情况的调查

对于村级医疗卫生机构，25 个村有1 个卫生所，占村总数的；3个村有2个卫生所，占村总数的；4 个村有3 个卫生所，占村总数的；1 个村有5 个卫生所，占村总数的3%。33 个村的卫生所达标率均为100%。对于卫生人员数，12 个村有1 个卫生人员，占村总数的；6 个村有2 个卫生人员，占村总数的；8 个村有3个卫生人员，占村总数的；2 个村有4个卫生人员，占村总数的；2 个村有5 个卫生人员，占村总数的；1 个村有6 个卫生人员，占村总数的3%；1 个村有8个卫生人员，占村总数的3%；1 个村有10 个卫生人员，占村总数的3%。

（2）关于低保户福利情况的调查

对于低保户，低保户不足10 户的有8 个村，占村总数的；低保户不足55 户但多于10 户的有17 个村，占村总数的51%；低保户达55-220 户的有8 个村，占村总数的。对于低保户福利，各村均通过信用社一折通打到低保户个人手里，等级各不相同。

（3）关于60 岁以上老年人社会养老保险入保情况的调查

8 个村（均为推进村）没有参加社会养老保险，占村总数的；24 个村的60岁老年人全部参加了社会养老保险，占村总数的。

5.基层组织建设和农村社会管理概况

（1）关于基层组织建设的调查

2011 年村重大决议事项数为1 个的有4 个村，占村总数的；2 个的有3 个村，占村总数的；3个的有4个村，占村总数的；4 个的有3 个村，占村总数的；5 个的有5 个村，占村总数的；6个的有5个村，占村总数的；8 个的有1 个村，占村总数的3%；11个的有1个村，占村总数的3%；12 个及以上的有7个村，占村总数的。

（2）对于村级民主管理方面的评判

2011 年村公开讨论数为1 个的有4 个村，占村总数的；2 个的有3个村，占村总数的；3 个的有4 个村，占村总数的；4 个的有3 个村，占村总数的；5 个的有5个村，占村总数的；6 个的有5 个村，占村总数的；8 个的有1 个村，占村总数的3%；11个的有1个村，占村总数的3%；12 个及以上的有7个村，占村总数的。

四、结论

（一）产业结构不尽合理

调查显示，以第一产业为主导产业的占，初步形成了具有特色的农业生产格局。其中主导产业为种植业占到，养殖业的仅占。传统的以种植业为主的农业生产格局没有得到根本改变。农业生产内部养殖业发展较慢，制约了农民增收和农业生产发展。从三产产值看，农业生产总值占村生产总值50%以上的仅占，工业生产总值占村生产总值50%以上的仅占，可见第一产业、第二产业并未给农民带来可观收入，目前，第三产业（外出务工）收入仍是农民收入主要来源。

（二）农村基础设施落后，环境卫生亟待改善

农村基础设施建设是新农村建设的基础环节，随着新农村建设的推进，道路、环境、卫生、水利等基础建设取得了可喜成绩，农村面貌发生了很大的变化，但由于历史欠账太多，缺乏系统合理的生产生活设施规划，农村基础设施仍然难以满足需要。调查中，18%的被调查者反映居住卫生环境问题；12%的被调查者反映吃水困难。9%的被调查者反映缺乏规划。道路交通、环境卫生等成为农民关注的焦点。

（三）资金缺口较大，对项目资金的需求度高

调查显示，新农村建设的多方共同投资占主体，在村集体经济发展水平高的村及富起来的农民作为村干部的村，村集体或村干部个人投资的情况较多。被调查者中的希望政府提供资金支持，煤炭资源整合后，村里缺乏后续产业，村集体资金缺口较大，成为下一步新农村建设的硬约束。

（四）教育、就业仍是新农村建设中民生工作的重点

在有关民生的问题中，教育、就业是农民关注的三大问题。通过与村干部访谈了解到，村里卖地盖楼房，村民变市民后，虽然住上了楼房，孩子入学、农民就业、养老问题凸显。由于并村政策，原来在本村就能上学的孩子得到外村上学；即使村里有学校，由于资金缺乏、教育质量下降，不少孩子到城里去上学，出现了“有学校，没学生”的尴尬局面。占地前靠土地为生的农民，由于没有一技之长，就业困难，即使就业了收入也不高。因此，加大对农民职业技能培训非常必要。