草原导游词(模板9篇)

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草原导游词篇一

你们好！欢迎到呼伦贝尔观光游览！首先，我给大家介绍一下我们这一个美丽的草原为什么叫呼伦贝尔草原。这里（呼伦贝尔）有一个美丽的传说。在很久的时候，草原上有一对情侣，姑娘叫呼伦，小伙叫贝尔，一天妖魔莽古斯抢走了呼伦姑娘，吸干了草原上的水，使牧草枯黄，牲畜倒毙。为了救草原，救呼伦，贝尔日以继夜，长途跋涉寻找妖魔。由于劳累，使他昏倒在地。幻觉中，他看到了呼伦被妖术变成了一朵阿日楞花在风沙中受煎熬。贝尔醒后，用水浇灌，呼伦恢复了人身，妖魔不罢休，重新抢回了呼伦。为了救草原，呼伦设计智取了妖魔头上的神珠吞下，变成了湖水，同时，贝尔也杀死了众小妖。贝尔在湖边找不到呼伦，悲痛欲绝，纵身跃入湖中。顿时，山崩地裂，草原上形成了两个湖泊，呼伦湖和贝尔湖，乌尔逊河把两湖紧紧地联在一起。草原上的人们为了永远怀念他（她）们，就把这版草原取名为呼伦贝尔。

呼伦贝尔面积为250.557平方公里，现有266万人口，是以蒙古族为主体的民族，其中有达斡尔、鄂温克、鄂伦春、汉满、俄罗斯等三十六个民族组成。呼伦贝尔草原由于未受到污染，被人称之为"绿色净土"。

现在，我们已来到了呼伦贝尔大草原上。你我都已经远离了城市，远离了闹市，走进了草原，你看，草原犹如碧绿的地毯，绿茵茵、软绵绵。往远看，草原上盛开着无数种野花，星星点点的蒙古包上升起缕缕炊烟。微风吹来，牧草飘动，马群、牛群、羊群飘来飘去，处处可见"风吹草低见年羊"的优美景象。

这就是刚才我们在车上所看到的'蒙古包。瞧，主人已出来迎接我们了，当然了，这可不是安排好的接待程序。在进蒙古包前，素以热情好客著称的蒙古牧民在听到有人来的脚步声时，他们总是走出包外热情迎接你。迎客时，他们将右手放在胸前，微微躬身施礼，随着"赛、赛白努"（好！您好！）的问候，客人被请入包内，男坐左，女坐右，主人坐中间，只要你一落座主人就会端上奶茶和各种奶制品请大家品尝，过一会儿，又会端上奶茶和各种奶制品请大家品尝，过一会儿，又会端上"手扒肉"，同时，还会向您献上"哈达"，敬上美酒。美酒和歌声在一起，就像蓝天和白支、绿草和鲜花在一起。在民间有无歌不成酒宴之说。草原牧人无论男女老少，人人都会唱，在敬酒中，代替美味佳肴的就是草原民歌和悠扬动听的马头琴广袤辽阔草原上的蒙古民族不仅能歌而且善舞。在这里，你不仅能看到传统的民族舞蹈。在这里，你不仅能看到传统的民族舞蹈，还会看到节奏欢快，舞步刚劲在现代民族舞蹈。现在我们就进蒙古包，当一回蒙古族牧民的客人。

在蓝天白去之下，你看到一望无际的草原上，成群的牛羊，奔腾的骏马和有着娴熟骑马和有着娴熟骑马技能的牧民手持马杆、挥动马鞭，策马驰骋的英姿。想体验一下吗？胆大的不妨骑上蒙古马跑上几圈，要不骑上骆驼走一走，逛一逛，如果哪位不敢骑马或骆驼的话，没关系，坐一坐草原的"勒勒车"，也可找到游牧生活的乐趣。

到草原亲眼看看，蒙古族姑娘哪一个不是风姿绰约、挺拔健美？小伙子哪一个不是盘腱突露、充满谊气与力度？据说这与蒙古族追逐奔跑和马上运动的生活习惯有关，同时对长期以来养育了解空虚民族的奶茶和奶食品所起的壮盘健骨的作用也不可低估。

豆腐、几块羊肉，就算一顿美餐了，牧民的奶食品有奶干、奶皮子、奶豆腐、奶酒、奶酷和白油、黄油等。正餐可以肉食与面食调剂。

来到草原，不吃手扒肉，那才叫人遗憾呢！手扒肉是把洗净的全羊切成几大块放在清水里煮，开上两滚，离火起锅，持蒙古刀，边割边吃。蒙古人认为肉的外表刚变白，肉里透着微红的血丝，这才是最大限度的保留了肉的营养。

草原上，一年四季都能看到穿蒙古袍的蒙古人。蒙古袍是古代牧民社会生产实践的产物。穿袍要配上腰带和头饰。袍子领高袖长，为的是保护脖子手腕不被蚊虫叮咬；袍身松弛宽展，既能马上运动自如，又可裹住膝盖腿腕不受风寒。而今，草原生活发生了巨大变化，各位服装已进入草原，但是，袍服毕竟是蒙古族的文化遗产，在蒙古人眼里，蒙古袍已成了民族意识和民族观念的象征。

根据《史记。匈奴列传》记载，早在唐尧、虞舜时，匈奴人的先祖就居住在"北地"，穿皮革、披毡裘、住穹庐，人人都知道的"天似穹庐，笼盖四野"中的"穹庐"就是淬至今的蒙古族毡帐——蒙古包。从那时算来，蒙古包的历史少说也有4000多年了，蒙古包——一个伟大民族浓缩的历史。

说说蒙古包的构造：牧民用石块垒起圆形房基，把木杆和皮毛绳穿成的"哈纳"（墙壁架）立在房基上，上面成斜坡状，并搭上"乌尼"（椽子）片。而后在"哈纳"和"乌尼"片的外面包上毛毡或兽皮，一座呈圆形尖顶的蒙古包就落成了，呈圆形蒙古包对大风雪阻力小，下雨时包顶不存水，门小且连着地，雪不易堆积，网状墙便于搬迁时折叠，适合游牧生活，这也许就是蒙古包的结构几千年不加改变的原因吧。

如果说蒙古包是蒙古人的家的话，那么草原特有的"勒勒车"就是蒙古人一个移动的"家"。

勒勒车"吱呀呀，吱呀呀"碾过的辙印究竟有多长？年代有多远？现已无法考证。勒勒车是以桦木为造车原料。车瓦、幅条、轮心、车轴、车辕、车架全用桦木做成，质地坚硬，着水受潮不易变形。勒勒车车轮又高又大，这是为什么呢？因为草原上的勒勒车常常要碾过茂密的草丛、浓厚的积雪、河边湖滨的沼泽地带，由于车轮高大，能避免陷车，畅通无阴。牧人倒扬（搬家），前边载人，后边拉货。勒勒车是草原牧人必备的家当和亲密的伙伴。

草原上的节日有许多，但最有名的还算草原盛会——那达慕。"那达慕"蒙古语是娱乐、游艺、玩的意思。一般活动包括赛马、摔跤、射箭和民族文艺表演等。那达慕历史悠久，早在700年前就闻名于世。现在的那达慕一般都在6、7月间举行。这时正是草原牧草茂盛、年头肥壮的丰收季节。牧民需要出售牲畜和畜产品、购买生活用品和生产资料，草原辽阔，牧民游牧，聚集一起，机会不多，所以，那达慕大会自然也就成了物资交流的大会。

说到那达慕，不能不说"祭敖包"。"敖包"，蒙古语的音译，意思是"堆子"，它是由人工堆积起来的石堆或土堆，一般建在山顶或丘陵之上，茫茫草原，辽阔无边，方向和道路难以确认于是人们就想到了这个办法，垒石成堆，当做标志。但在漫长的历史发展中，它逐步演变成了祭祀山神和路神的地方。祭敖包是蒙古族人最为隆重的祭礼活动。祭祀时，敖包上要插树枝，上挂五颜六色的布条或写有经文的纸旗。祭祀礼仪一般有4种，即：血祭、酒祭、火祭、玉祭，但不论哪种，都要请喇嘛焚香点火，育经念咒。人们都要从左向右围着敖包转3圈，有的要向堆上扔几块小石头等，祈神降福，保佑人畜兴旺。礼仪结束，人们便进入了无拘无束、自由欢迎的阶段。牧民不仅要举行传统的赛马、摔跤、射箭等传统的活动项目，还要引吭高歌，翩翩起舞，开怀畅饮。此刻，有些青年男女便悄悄避开人群去谈情说爱了，这就是所说的"敖包相会"吧。不过，现在的"祭敖包"往往是为了旅游的需要而兴行的，礼仪也就更为简单了。

各位尊贵的客人，我们在草原上有过这样一段体验，可能使各位对草原上生活的蒙古民族有一个大概的了解吧，对美丽的呼伦贝尔草原可能也有了一些感情。同样，草原和草原上的人也很欢迎大家，她将以极大的热情欢迎各位再次光临。

女士们、先生们，让你我能的机会再次相会在草原，在呼伦贝尔。

草原导游词篇二

嗨!大家好!我是白色泡沫旅行社的一名导游，你们叫我汪导就可以了。今天，由我带领大家参观内蒙古大摹，感受一下这里的充满诗情画意的草原风光。现在，大家脚下就是我们美丽的草原。

放眼望去，无边无际的大草原一碧千里。草原四周还有些小丘，那个线条特柔美，处处翠色欲滴。羊群在小丘上吃草，如同绣上的一朵朵白花。快，大家往这儿看，骏马和牛儿怎么就静静不动了?是它们在回味着这水草丰美的味道，还有在草原上的无忧无虑。还有，这里，放牧的明珠——小河。

草原导游词篇三

草原导游词篇四

坝上草原位于河北省北部丰宁县境内，地处内蒙高原，是驰名京城的天然草原避暑胜地。这里牧场广阔，水草繁茂，牛羊成群，骏马奔腾，自古以来就是蒙古族的游牧区。近年被国家旅游局列为京北黄金旅游线，又因距北京较近，故亦称“京北第一草原”。

坝上原本是个泛泛的称谓，在华北平原和蒙古高原交界的地方陡然升高，成台阶状，故名“坝上”。它西起张北，中挟丰宁，东止于围场，其中围场坝上的风景最为美丽。

围场坝上位于河北省围场县最北端和内蒙古克什腾旗交界处，全称塞罕坝国家森林公园，也叫木兰围场，据说是清朝历代皇帝围捕、狩猎的地方，它包括机械林场、御道口牧场和红山军马场等地。机械林场是杉树和松树林，御道口牧场和红山军马场则是一望无际的草原、丘陵和白桦树林。这里湖泊众多，牛羊成群。当地人把湖泊叫泡子，什么“将军泡子”“西大泡子”等都是点缀在草原上的美丽湖泊的名字。湖上的常客是野鸭，它们时而成群结伙，时而出双入对，自在地游在如镜的湖面。每年六、七月间，满山一片葱茏，野花争奇斗艳，有火红的野罂栗花，娇黄的油菜花，蓝色的倒挂金钟，粉色的干枝梅……散落在绿色的草甸上，不时能看到被惊起的田鼠，还有天空中翱翔的鹰，湖边全身碧绿没有一丝杂色的青蛙，灌木丛中被惊飞、但飞不高也飞不远的山鸡，构成了一幅美丽的山水画。

远离了城市的暑热和喧嚣，来到这一望无际的草原，羊群和白云在地平线处连成了一片，呼吸着草原特有的沁人心脾的空气，犹如云野鹤般自在的生活。到了九月 ，这里的草变黄了，树叶变黄了，只有白桦树的树皮还是那么的白。秋天的围场一天一个样，不亲自来过又怎能体会到大自然的美妙呢!夏秋季节正是骑马的好时候，翻身一跃骑上蒙古骏马，抖抖缰绳，马儿小跑起来，再提丝缰，双腿夹紧马凳，骏马撒开步子开始在旷野飞奔，疾风扑面，銮铃叮当。“十.一”一过，这里的初雪就已来临了，白茫茫的细雪给还未来得及褪去黄衫的白桦和落叶松又披上了一层厚厚的白色外套，但一阵秋风吹过，在漫天的雪屑中，银白色的世界又会露出一点娇黄……。

第一场雪过后，这里就进入了漫长的冬季，一直要到来年的五、六月，这里都是一片银色的世界，果真如此，这里的漫漫冬季将不再难熬。

每年5月至10月是坝上草原游览、休闲的最佳季节。人们驱车前往凉风习习，暑气顿消。沿途可领略奇峰异岭的山光画廊，有幽险奇美的白云峡谷，有四季恒温的红汤寺温泉，以及金代界壕，秦汉长城、风山古戏楼、窟窿山大佛等自然、人文景观。最后，来到草原，在的蒙古包里安营扎寨。当人们乘着微微的晨风迎来苍茫高原的第一线曙光，或是伴着绚烂的晚霞，欣赏“大漠孤烟直，长河落日园”的雄浑景色时，都不能不为大自然的壮美而倾倒。骑上快马，纵横驰骋;拉弓搭箭，变弓射雕;无不感到回归自然的洒脱。夜色降临，万籁俱寂，繁星满天，在篝火的掩映下，或翩翩起舞，或聆听悠扬略带悲伤 的马头琴，异族风情，令你耳目一新，回味无穷。

草原上的度假村凭借地理优势，特别开设了航空项目：在教练员的陪同下你可以亲自驾驶动力滑翔机在草原上空盘旋;也可乘坐吊蓝，任硕大的热气球载你翱翔蓝天;身背滑翔伞冲下山坡自由漫舞，当然刺激、惊险;湖边垂钓、草原野炊、赛马狩猎，令你在清幽中体味一番新的人生感--沐浴大草原最温暖的阳光、最清新的空气、最明澈的雨露!

草原导游词篇五

大家好，欢迎来到了我们的蒙古之旅，我是这里的旅行社的导游——xxx，大家叫我xx导游就可以了。

我们这个地方是内蒙古自治区的大草原，到了那里，主人们会在小丘上骑着马，穿着五彩缤纷的衣裳欢迎我们，只要我们在乘五分钟车程就可以了。

五分钟过后，我们来到了目的地，，下了车，这里的天空别处更可爱，空气那么新鲜，天空那么明亮，这里的草原无边无际，就算你用天文望远镜竟也看不见尽头。

首先，我们参观一些蒙古包，蒙古包使用一些帆布做成的，然后用一些坚硬的竹子作为支撑架，如果用一些不坚硬的竹子，刮大风的话，就会好容易倒的。

然后，如果你们会骑马，只有跟主任说一声，那里的马任你骑，如果你不会骑，跟主任说一声，就会有人叫你骑。

到了晚上，主人们会热情的吧你邀请到一座蒙古包里。蒙古包中间有一张桌子，桌子上摆着一盘奶豆腐，一盘手捉羊肉，一杯酒。吃着吃着，吃的美味的时候，会有一个鄂温克的姑娘，他们很拘束，也有点羞涩。他们唱民歌，我们同行的都唱的唱。

各位旅客，现在这个蒙古之旅就在这里结束了，谢谢你们得到来。

草原导游词篇六

女士们、先生们，大家好！欢迎大家来辉腾锡勒大草原旅游观光。非常高兴能有机会陪同各位一道欣赏领略辉腾锡勒大草原的风光美景。希望我的导游服务能够令各位满意，使我们共同度过一段美好的时光。在游览的过程中，您将领略到浓郁的草原风情和迷人的九十九泉传奇色彩，还将亲身体会草原人民的真诚和热情。衷心祝愿大家玩得开心，过得愉快。

〔来到辉腾锡勒大草原〕我们面前就是令人神驰心往的辉腾锡勒大草原。大家有的来过草原，有的可能是第一次到草原，不管如何，辉腾锡勒大草原定将使您留下深深的怀念。下面，我给大家作一些介绍。辉腾锡勒是蒙古语，意为寒冷的山梁。它位于内蒙古自治区乌兰察布市中部、察右中旗科布尔镇南、阴山北麓，距首都北京市430公里，距呼和浩特市区110公里，距京包铁路卓资山站30公里，距集宁市67公里，距208国道65公里，公路、铁路交通便捷。辉腾锡勒是典型的高山草甸草原，平均海拔2100多米，面积600平方公里，植被覆盖率80%—95%。辉腾锡勒草原上天然湖泊星罗棋布，素有“九十九”泉之称。辉腾锡勒风能稳定性强，持续性好，品质高，是建设风电场最理想的场所。辉腾锡勒草场是世界少有且保持完好的天然草甸型草场，并确认十八种草种为珍稀草种。根据总体规划，可开发建设成为草原避暑胜地和亚洲最大的风力发电场。在一望无际的大草原上，山峦起伏，沟壑纵横，悬崖壁立，山势蜿蜒伸展。每当夏秋之季，这里绿草如茵，黄花似锦，湖水如镜，羊群如雪，牧歌悠扬，鸟语花香。

这里曾是自北魏以来历代帝王将相经常幸临之地。这里，有战国时期赵长城遗址、秦代南长城和北长城遗址、汉代边塞重镇沃阳城遗址和明代洪武年间所置官司山卫旧址；有北魏第一代皇帝拓跋珪观九十九泉时建造的石亭；有蒙古大汗（元太宗）窝阔台练兵习武用过的“点将台”和“兵器库”遗迹（正在修复中）；还有历代战争留下的许多烽火台、长城戍堡和议事台；有史称“九十九泉”、达到矿泉水质的火山湖群；有极富传奇色彩的敖包；有民族风格浓郁的蒙古包群和蒙古族人民欢歌起舞的篝火场；有一群又一群的鸿雁、天鹅、灰鹤以及其他名目繁多的水鸟；有成片的天然桦木、山杨以及人造落叶松、樟子松和云杉林带；有雷雨之后长出的一圈圈的可食蘑菇；有蒿草、狐茅、脉苔等300多种植物；有世界级大型风电场；有神奇的神葱岭、圣母泉、石门湾、一镜天、驼骆峰、哈蟆峰、贤人轩、鹰嘴岩、佛手山、双羊峰、夕阳崖、木鱼台等景观。

辉腾锡勒气候多变，有时西边浓云密布，大雨滂沱，而东边却晴空朗朗、光辉熠熠；有时阴晴雨降就在一山之间，一沟之隔。多变的天气，带来奇异的温差，忽儿凉爽如秋，忽儿湿馨如春，有时炎热如夏，却偶尔还会有轻盈的雪飘，故有“早穿皮袄午穿纱，抱着火炉吃西瓜”之说。1980年以来，当地党委政府作出了将辉腾锡勒资源高地变为经济高地的决定，按照不求所有，但求所在的开发原则，积极进行招商引资，发展旅游业。美丽迷人的自然风光，宽松开放的投资环境，吸引着区内外热爱旅游事业的有志之士纷纷前来。目前，辉腾锡勒已经建成旅游景区（点）9处，有的被评为2a和3a级旅游区，有的达到了3a级水准。主要景区（点）有：草原明珠电力度假村、伊泰黄花沟旅游接待中心、内蒙古铁旅窝阔台汗宫旅游度假中心、青松度假村、辉腾锡勒外事旅游中心、风电场旅游接待中心、天骄战车旅游接待中心、巴音锡勒草原旅游区（台商投资兴办）、铁骑旅游接待中心。

这些旅游景区（点），日接待能力总计6000人次，可住宿3500人次，具备了接待团队和会议的条件。近几年，曾接待过美国、日本、韩国、英国、法国和港澳等30多个国家和地区上百万游客。1996年，美国全美十佳明星小姐慕名前来旅游观光。2001年中国·呼和浩特国际羊绒服装服饰艺术节在辉腾锡勒旅游区隆重举行。2002年，当地党委政府，经过认真研究论证，制定了辉腾锡勒旅游区新的开发规划。开发的项目主要有：森林公园建设、草原生态建设、草原竞技场建设、历史古迹修复以及蒙古族部落、黄花沟旅游区、旅游接待中心、东停车场、移民博物馆、知青纪念馆等等。辉腾锡勒各旅游景点，建有古色古香的蒙古族游牧毡包，建有蒙古包群与木屋奇巧结合的蒙古族风情住宿区，建有封闭式四合院、欧式豪华别墅、日本式板房和蒙古族风电园，还有淋浴、桑拿中心等。

尤其是原汁原味的特色餐饮，充分体现了蒙古族饮食文化的源远流长、博大精深。目前推出的主要有：炒米、奶茶、手扒肉、烤羊腿、烤全羊、奶酪、奶皮子、奶豆腐、马奶酒等，全部为当地自产的无污染绿色食品。蒙古民族以热情好客、礼貌待人著称于世，接待客人不分贫富，都是盛情款待：先是摆上奶食、炒米和糕点等茶食，斟上新熬的奶茶，让客人解渴压饥；然后敬酒、奏乐唱歌，为客人助兴；酒后用餐，以整羊宴、羊背子宴、手扒肉宴招待客人。

同时，各项旅游活动将蒙古族的人文风情演绎得淋漓尽致。目前开展的有赛马、搏克（摔跤）、射箭、叼羊、观赏蒙古族婚礼、祭敖包、访牧户、骑马、坐勒勒车游草原、听松涛、观日出、望繁星、马队迎送、银碗敬酒、献哈达、篝火歌舞晚会、马头琴祝福等数十项，其中尤以祭敖包、献哈达和那达慕系列活动最为有趣。

在旅游景点祭敖包，我们就不必受时间和内容的限制了。最简单的形式是顺时针围绕敖包转三圈，添上一块石头，表示对美好生活的祝福。然后再共同唱一首《敖包相会》。“那达慕”亦称“乃日”（盛会），蒙古语译意是游艺、玩耍、娱乐。它主要指的是摔跤、赛马和射箭，亦称蒙古族三项竞技。它是蒙古族人民在漫长的历史活动中创造和发展起来的一种富有民族特色、象征欢乐和吉祥、庆贺丰收的群众性体育娱乐活动。献哈达是蒙古族人民欢迎尊贵客人的一种高尚礼仪。哈达一般为白色和淡蓝色绸带，白色象征奶一样纯洁、蓝色象征天一样宽广。向客人敬献哈达、奶食和马奶酒，表达草原牧人的纯情，让贵客分享丰收的果实和喜悦。悠扬婉转的马头琴声，醇香可口的马奶酒，令人如痴如醉。

〔第一站，来到九十九泉〕大家现在看到的一个又一个小湖，就是九十九泉。它高居于辉腾锡勒草原上，史书上有记载，历史地图上有描绘。其实，密布于辉腾锡勒草原上的大小泉池，何止九十九个呢？这里有名目繁多的小“海子”，如石门海子，鸿雁海子、马尾海子、小青海子等。夏季，圆圆的海子像一面面“明镜”。一丛丛、一簇簇、一片片、一圈圈的野花装点在大大小小海子四周，犹如仙境一般。这些海子为什么都是圆圆的呢？原来，这里是史前火山带，火山爆发形成无数“火山坑”，若干年后，积满厚厚的一层黑土，长满野草，积满雨水，而形成圆形的海子。所以它并不是泉，称海子也不太确切，因北方少数民族生活在大漠，很少见到水面，只要有水面，就称之为“海”。后来，蒙古人在北京建起元大都，把这儿对水面的称谓带到了北京，从而有了南海、中海和北海。

北方游牧民族的几代皇帝，都把这里当成他们的行宫别墅之地，常来避暑观光。第一个来九十九泉的皇帝是北魏的开国之君拓跋珪。北魏的后几朝皇帝都来过九十九泉。契丹首领、辽太祖耶律阿保机以及辽兴宗都曾来此避暑观光，部署军事行动。清初康熙在征讨噶尔丹叛乱途中，路过九十九泉，看这里风景秀丽，气候凉爽，曾想在此建避暑行宫，据说只因泉不够百眼，花不足百种而舍弃。如果当年康熙帝真的在这里建成避暑行宫，那么承德避暑山庄就不一定“横空出世”了。九十九泉还有一种神奇的色彩，天旱湖水不减不降。相传有一年，辉腾锡勒草原上没有下一滴雨，大地像乌龟壳，全是裂缝，寸草不生，赤地千里，而九十九泉照样是满湖碧绿的水，滋润着辉腾锡勒草原，照样绿茵如毯，鲜花烂漫。天涝，湖水也不外流。据说有一年，阴雨连绵，时而狂风暴雨，山洪暴发，辉腾锡勒草原上的洪水源源流入九十九泉，而九十九泉不溢不泄，平静得像一面镜子。九十九泉像母亲的奶水一样喂养滋润着辉腾锡勒的苍生万物。九十九泉神，神就神在九十九。史书还记载窝阔台曾避暑于九十九泉。

窝阔台是一代天骄元太祖成吉思汗铁木真的三太子，是蒙古汗国开国大将，在辉腾锡勒有两处点将台。公元1230年，即元太宗二年五月，窝阔台避暑于九十九泉。窝阔台同他的父亲一样是马背上的英主，率领的将士都是英勇善战的骑兵。由于久战沙场，将士们有受伤的，有腰腿痛的，个个脸上饱经风霜，虽年轻却满脸皱纹。将士们打仗猛于虎，但下战场后形象不佳，有损军威军容。这成了窝阔台的一块心病。于是他命令将士下九十九泉洗澡。常言道，南人会水，北人会马。窝阔台的将士们绝大多数是北方人，骑马是他们的硬功夫、真本领，可是下湖洗澡玩水却成了一件难事。你推我，我推你，推来推去，谁也不肯第一个跳入湖中。于是一个聪明的士兵想出一个聪明的办法，10个士兵脱光衣服互相挽着臂膀，从湖边浅水畔慢慢走向深处。走着走着，这10个士兵不见踪影了。湖边的将士急得团团转，每人捏着一把汗，谁也不敢下湖去救这10个士兵，只好望湖长叹。等到日当午时，烈日暴晒，个个将士汗流浃背，十分难受。此时下湖的10名士兵赤条条水凌凌地从湖中走出来，特别精神爽快。他们高声呼喊：“下湖吧，湖里实在好玩，浑身凉快。”就这样，窝阔台的将士满脸皱纹没了，变得眉清目秀，英俊潇洒，精神饱满。战争中的创伤也好了，腰腿也不痛了，尤其是心情也开朗了，视死如归，变成了一支铁一般的文明之师。相传，打那以后，九十九泉成了人们的天然浴池。在辉腾锡勒草原上放牛放羊的人，几乎天天跳入湖中洗澡，消除疲累烦恼。一牧羊人曾对我说，跳入湖中，浑身飘然，如入仙境。

〔第二站，来到黄花沟旅游区〕各位朋友，现在我们来到了本次旅游的第二景区——黄花沟。它位于辉腾锡勒草原西端，是一道蜿蜒的山谷。这道山谷是远古冰川遗迹，在地壳运动中，由于地表的扭曲、断裂而形成。山谷长达10多公里，沟深约300米，宽100—200米，这就是被誉为塞外名胜的黄花沟。黄花沟具有独特的地形风貌和秀美的自然景观。走进黄花沟，但见山脉上的石头就觉得有些出奇了。那石头全然不像其他山上的“土石”，而是尽都裸露，圆钝纯朴，斑斑驳驳，纹理纵横，显得十分老道、苍劲。进得入口，顺坡而下，只见两侧悬崖峭壁、重峦叠嶂、奇石林立，有的像剑门，有的像金龟，有的像石人。石缝间长满了倔强的绿树、青草。下到沟底，一股泉水潺潺流过，水边一派葱笼。清水绕着卵石，绿草伴着黄花，果然别有洞天。顺溪而下，常有峰回路转之感。在此，大家可攀石留影，可俯首采花，还可品泉水之甘甜。下到沟底，还可体验农家游，品尝内蒙古特有的风味。有道是“下山容易上山难”，特别是那些穿高跟鞋的女士们就更艰苦了，此时，男士们一定要伸出援助之手。

租一匹马，骑马上山确实是明智之举，既省时又省力，悠闲自得，其间还可跟牵马的马倌聊聊家常。回到沟顶，站在山头上，举目远望，沟下是一片坡梁地，种有开蓝花的葫麻，开黄花的`油菜，还有绿绿的小麦和浅蓝色的莜麦，块块相隔，层层尽染，背后衬托着一片片贴在沟壁上的松林，构成一幅绚丽多彩的画卷。美哉，壮哉！黄花沟，奇石的沟，青翠的沟，让人难忘的沟，它已成为内蒙古中部著名的旅游景区之一，深受中外游客的青睐。黄花风景区的神葱岭顶端，生长着神葱。神葱沟里有两股清泉，一股从巨大的绝壁深处源源不断地冒出来，在巨石下面形成滴水潭。潭中圣水，冬暖夏凉，清甜可口，清脑提神，故称圣母泉；另一股从石缝间汩汩流淌，千年不息。两股神泉在风景区汇合后，使奇峰怪石、花草林木相映成辉，如诗如画。另有仙气袭人的一镜天和高达十几米的佛手山；有由驮水神驼形成的骆驼峰；有喝了圣母水、天长地久蹲在山巅上的蛤蟆峰；有石神制做了园形石桌，供上古贤士下棋的洞穴——贤人轩；有想吃神葱但难以如愿的双羊峰；有石片层叠，恰似经书经卷的夕阳崖；有水绕石流、形似木鱼的巨石木鱼台等等。游人进入这里，定会为不加雕饰的自然风光所陶醉。

〔第三站，来到神葱岭景区〕大家眼前看到的就是具有神秘色彩的神葱岭。沿神驼峰背往上攀，即可上神葱岭。传说，王母派神农种的神葱就长在神葱岭的顶端。每逢草绿花红、百鸟争翔的盛夏，神葱一片翠绿、葱香四溢。在三年一度的蟠桃盛会上，神葱作为一道佳肴佐菜被王母点上宴席。因为神葱有防病治病的奇特功效，王母耽心被人盗入凡间，特命两个神童看管。后来邻近的百姓发现了“人闻神葱、百病不生”的神奇功效，便在每年农历五月十三烧香许愿，求天神保佑神葱，多降吉祥、普救众生。

因为神葱岭巨石光滑，无法登攀，多少年来，没有一人到达最顶端，没能探究神葱岭的奇妙之处。传说有一年，一个牧羊人看见神葱一片翠绿，想吃点尝尝鲜，可转了几天也采不到手，于是找来一根很长的牧羊鞭抽下几片绿叶来，六月天杀了牛羊，把神葱叶放在上边，居然七天不腐坏，下锅一齐煮，肉味鲜美，胜过一切佳肴。进入神葱岭风景区，映入眼帘的是圣母泉。这是西天王母派水神从天上运下来的水，所以叫圣水。只见一股清粼粼的泉水从巨大的绝壁深处源源不断地冒出来，一流三叠，在巨石下面形成了一个滴水潭，仿佛一个圆圆的梳妆镜。这儿的泉水冬暖夏凉，绵甜爽口，喝上一口清脑提神，常年饮用，益寿延年。大家不妨先用圣水洗一洗脸，定能消暑解乏，带给您吉祥、平安与好运。

顺着淙淙泉水往下走，现在大家看到的便是鬼斧神工之力造就的“脱凡洞”。传说，洞是西天王母派大力神用神斧劈通的，洞口很小，仅能容一个人钻过。洞内充满仙气，从脱凡洞爬出，等于父母重生一回，让人脱胎换骨，弃俗成仙。大家来试试，体验一下重生的感觉。爬过“脱凡洞”，便见一块巨型石壁迎面而立，遮天蔽日，抬头仰望，方可见天。巨石间露出一道夹缝，仿佛微微开启的石门。石壁下面一股泉水，弯弯曲曲，依绕石壁而行。这就是传说中王母命神童守护神葱的第一关“石门湾”。过了石门湾向西望去，是一个有洞的山峰。

据传，当年，王母派风神向洞内灌满了仙风。洞口能容一人进出，洞的入口在一棵老榆树下边，人爬进去拐过几个弯，是一个巨大的岩洞，冷风贯耳，仙气袭人。从岩洞向东走，有一天窗像一面圆镜，看天是一小白点，向西走一段，天则犹如一丝线，故名“一镜天”，又曰“一线天”。顺着软梯向上爬几十米，可由沟底入洞在峰顶出现，让人感受您神出鬼没，飘然欲仙的“特异功能”。下面我们要看的是佛手山，必须往远站。站在“一镜天”对面的山顶上看佛手山，佛手山不仅五个指头十分清晰，甚至连掌纹都能数出来，每个指头高十几米。传说，这是王母派石神刻下的佛手。佛手山之所以扬名，恐怕就因为它是世界上最大的手了。所谓“一手遮天”，被佛手山体现得淋漓尽致。紧依在神葱岭一边的是骆驼峰，即神驼峰。相传，这是当年王母派出驮水的神驼，因为神童卸水太猛，搬去了双峰驼的后驼峰，神驼便成了一头单峰驼。也许是天上人间跑了一趟，它十分劳累，一卧下来就再也没有站起，终年这样昂首天外，气宇不凡。在这里，可以领略它忍辱负重的无限风采。与骆驼峰遥遥相对的是蛤蟆峰，在绵延起伏的山峦尽头的最高点蹲着一只巨大的石蛤蟆，样子十分专注。传说这原是一只旱蛤蟆，那年从沟底喝了神驼运来的圣母水，竟一下子成了仙。它对神葱早已垂涎欲滴，于是沿着绵延起伏的山峦三蹦两跳想跃上神葱岭。

可惜站在峰峦的尽头一看，两山相距太远，怎么也跳不过去，于是天长地久，一直蹲在山巅上，变成了石蛤蟆。离蛤蟆峰一箭之遥，有一洞穴叫贤人轩，依山而进，十分宽敞，洞内有王母派石神制做的圆形石桌，是供上古贤士下棋的地方。民国初年，还有道人在此修行，故又名养性洞。过了贤人轩，便是鹰嘴岩。夕阳下，老鹰回首眺望神葱岭。这只神鹰在外面把守山口，以防天外飞禽偷吃神葱。年长日久，变成了石鹰，假如它能展翅飞起来，恐怕整个神葱岭难见天日。

鹰嘴岩有两座奇山，翘首而立，人称“双羊峰”。由于神鹰看守着神葱，这两只羊一直难以如愿以偿。每逢夜晚，神葱的香味随风从岭上飘出来，融融月色下，人们还听见咩、咩的羊叫声。夕阳崖，又叫经卷山，崖石成片，层层叠叠，纹路明晰，恰似一本平放的经书，在夕阳的照耀下，一片金黄，像镶金的佛典放出万道金光。“经卷”高数十米，宽数百米，方方正正，矗立山间，好像千年古卷，单等人来翻阅。可除了神龟岭上的神龟，谁都驮不动它。神龟石就在佛卷的下面。一块形似木鱼的巨石被风化雨蚀后光滑洁亮。木鱼台上能坐十余人，有花有草，水绕石流，下面流水哗哗，上面听起来清脆悦耳，仿佛有节奏的木鱼敲击声。相传，常有僧侣道人到此修行。

〔第四站，风力发电场〕朋友们，我们现在看到的是亚洲最大的风力发电场。这种景观，难得一见，我为大家介绍一下。辉腾锡勒地处内蒙古高原，海拔高，又是一个风口，风力资源非常丰富。这里，10米高度年平均风速7.2米/秒，40米高度年平均风速为8.8米/秒，风能功率密度662瓦/平方米；年平均空气密度为1.07千克/立方米，10米高度和40米高度5—25米/秒的有效风时数为6255小时—7293小时，具有稳定性强、持续性好、风能品质高等特点，是建设风电场最理想的场所。风电场已成为辉腾锡勒旅游区一道亮丽的风景线。1996年，由国家投资在此建成一座亚洲最大的风力发电场，现已装机83台，来年，要达到装机300台的规模，不仅能缓解京、津等地用电之不足，而且形成最具观赏性的风电景观。

虽为盛夏，风车仍高速运转；倘若严冬，草原强劲之风力可想而知。风力发电场为草原新景，它使众多的游客驻足欣望，留连忘返。游览辉腾锡勒，您会觉得领略草原风光，体味人间胜景，品尝牧区佳肴，视听蒙古奇史，确实令您心旷神怡，辉腾锡勒确实是您旅游观光、休闲度假的胜地。我说的一点儿不假吧？朋友们，辉腾锡勒欢迎您，乌兰察布人民欢迎您常来做客！

草原导游词篇七

八达岭长城是中华民族的象征，它全长一万二千多里，是世界上伟大的建筑之一。八达岭长城位于北京的延庆县南部，是我国古代伟大的防御工程万里长城的一部分，建于明代弘治十八年，八达岭长城是明代长哉中保存最好的一段，也是明代长城的精华。“不到长城非好汉”，长城是古今中外各界人士到北京游览的必到之所，迄今为止，已有很多位世界知名人士曾登上八达岭一览这里的'山河秀色。

下面，就让我们一起来走进长城吧！

这里就是长城的入出了，大家要跟好我们的队伍，千万不要跟丢了。

大家看，旁边这些方形的垛子就是t望口和射击口，他们在战争上是用来射箭和观察敌情的。

请大家跟着我继续向前走，前面这些像房屋似的建筑，都是屯兵的堡垒，他的作用是供士兵们睡觉休息，还可以在堡垒上呼叫队友，传递军师情报呢！

现在大家请向远处看一下长城，他像一条矫健的巨龙，盘旋在崇山峻岭中。

好了，今天，我们愉快的旅程就结束了。

草原导游词篇八

草原美景一碧千里的草原风光，下面是小编整理的木兰草原导游词，希望对你有所帮助！

游客朋友们：

大家好，欢迎大家来到美丽的木兰草原参观游览，我是木兰草原风景区导游**。大家可以叫我*导或者小*，在接下来的行程中，将由我为大家提供导游讲解和游览服务，有句话是这么的：心随我动，沟通无限，那么今天大家如果有什么疑问或者不了解的地方可以随时跟我提出来，我将本着合理而又可能的原则为大家服务。希望我们每位游客在美丽的木兰草原，玩得开心、放心、舒心！

在城区，我们每天面对的是高楼大厦，呼吸着含有pm2.5的空气，人的视觉空间似乎被限制了；那么今天我就要陪同大家一览木兰草原的郊野自然风光，这里空气清新，一碧千里，白云悠悠。

初来乍到，大家可能会对景区的名字感到好奇，相信大家对花木兰替父从军的故事耳熟能详。这是由于相传木兰草原是我们巾帼英雄花木兰小时骑马习武射箭之地，至于传说的由来我先给大家卖个关子，等下我再为大家详细介绍。

现在大家看我们眼前这栋门楼，气势宏伟壮观，给人一种以厚重、粗犷的感觉。它是木兰草原的标志性建筑之一，整个门楼含有非常鲜明的草原元素，团队里有没有小朋友知道呢？（找个游客团队的小朋友互动一下），对了小朋友回答基本正确，我们门楼建筑包含的四大元素就是牛角、粗绳、方木、摔跤浮雕，有着非常鲜明的草原特色。（组织游客在门楼合影，拍照）

不知大家注意到没有，在我们的检票口右边有三只可爱的羊在吃草，我们草原人把它们称为吉祥三宝，羊爸爸儒雅温和，羊妈妈温柔多情，羊宝宝淘气可爱，它们给我们展示了一个和谐的画面，让人心生暖意，同时它也是我国古代成语三阳开泰的一种象形的解释。（三阳开泰是什么意思？三阳开泰是一种吉祥语，在我国古代人们用三只小羊羔在阳光下吃草来象形的解释三阳开泰，它表示着大地回春，万象更新的意义也是兴旺发达，诸事顺遂的称颂）

我们来到景区游览的第一个景点就是和美瀑布，寓意着来到这里的每位游客家庭都合合美美的意思。路过和美瀑布就可以看到绿油油的大草原了，放眼望去，蔚蓝的天、碧绿的草、清新的空气，还有远处奔跑的俊马、散步的羊群、美丽的蒙古包、仿佛一下子将你带到了千里之外的蒙古草原。

还记得我跟大家的说的木兰骑马射箭的传说么，接下来小*给大家介绍一下木兰草原的由来，木兰将军女扮男装代父从军的故事可谓是家喻户晓，那么这片草原和我们的木兰将军又有怎样的故事呢？相传黄陂是花木兰的故乡，木兰小时候经常骑上她那匹心爱的白马飞奔来到草原骑马练剑，人们常常看到木兰驰骋草原的飒爽英姿。后来，木兰替父从军，在边关征战12年，凯旋归来时，一群景仰他的将士，追随她一同来到这里。这群将士中有很大一部分是来自草原的少数民族，为了让他们既能安居乐业，又能长期与自己早夕相伴，木兰将军决定给他们找一去处理想的居所。经过反复斟酌，木兰将军决定把少年时骑马射箭的草原之地划拨给这些将士。当将士们看到这片水丰草美的草原时，就深深爱上了这里。从此，他们就在这里建起自己的家园。而经过时代的变迁，草原美景如画，虽然不是塞外草原却胜似草原，人们为了纪念花木兰，就将这里称为木兰草原，也正是因为这个传说，我们木兰草原也更具传奇色彩，木兰将军忠孝两全的家国情怀对人们的影响也日渐扩大。

木兰草原是华中地区唯一一家以草原风情为主题的国家aaaaa级景区，距武汉中心城区42公里,交通十分便利，被武汉人誉为：“后花园”、“家门口的大草原”。景区规划面积16000亩，日接待能力5万人次，可一次性泊车4500辆，是目前武汉地区接待能力最大的景区！ 木兰草原以“木兰文化”、“草原文化”和“马文化”为载体，集旅游观光、休闲度假、竞技体验、户外拓展和会务接待一体，已成为省市主打的旅游线路，得到了八方游客的广泛亲睐。等下在路上我们会看到奋蹄驰骋的高头大马，悠闲吃草的牛羊，还有牧羊姑娘，以及吱吱声频传的临湖滑索、失重刺激的高山滑草、纵马飞奔的射箭、戏水区的竹筏轻舟、白莲花似的毡房……另外，草原部落、草原敖包、草原人家、王府草原、风情长廊和水上乐园点缀其中，更让草原锦上添花。景区的自然风光与人文遗存相映生辉，组成了一幅幅塞外草原风情图，填补了湖北省、乃至华中地区以“草原”为主题的旅游项目空白。

大家注意到这些大的车轮子了没么，这些都是我们草原特有的勒勒车轮，大家都知道，蒙古族以往被过着游牧的生活，在牧场转场时，牧民用勒勒车来搬运蒙古包和运送物资，它最大的特点是轮子比较大直径一般都是一米五左右。为什么它的直径比一般的车轮大呢？主要是因为草原上多为沼泽地，牧民搬家时小车轮比较容易沦陷，大车轮能更好的行走和迁移。

这一片波光粼粼的湖是白鹭湖，其水域面积约28亩。每年都会吸引大量的候鸟前来越冬觅食，宽阔的湖面上常常有成群结对的白鹭飞翔。而湖岸曲折多湾，众多半岛交错伸入，使得景色更加优美。为了让更多的游客驻足，在白鹭湖区域，我们还打造了夜场的木兰情水上实景微剧场，整个画面美轮美奂，由3种进口激光灯和2万种光源组成。

在我们这个位置的前方可以看到一幅手捧哈达的白色雕塑。其寓意为草原人民欢迎大家来到这里参观游览。哈达是草原人民作为礼仪用的丝织品，是社交活动中用来表达敬意和祝贺的必备品。“献哈达”是蒙古族为迎接尊贵的客人而举行的一种仪式，哈达多为白色，蓝色，也有黄色等。此外，还有五彩哈达，颜色为蓝、白、黄、绿、红。蓝色表示蓝天，白色是白云，绿色是江河水，红色是空间护法神，黄色象征大地。

我们现在来到的地方就是蒙古部落，它又8个蒙古包组成，如果说草原是绿色的大海，蒙古包就是大海中的点点白帆。蒙古包作为草原上特有的建筑，既美观又实用。在蒙古族的游牧生活中，牧民必须随着水源、牧草不断迁移，蒙古包具有结构简单，便于拆迁组装，就地取材，自产自用等特点，充分展现了游牧民族的聪明才智。

这是一个大型的蒙古包，蓝色花纹点缀，通体白色外漆，是我们景区的演艺厅，每天下午3:00我们景区的歌舞团演员就会为大家带来《木兰·归》大型实景剧演出。该剧讲述了木兰将军替父从军、征战沙场、荣归故里等一系列的故事。实景剧运用了舞蹈、歌曲、话剧、武术等艺术形式，特别震撼人心，仿佛跟随木兰回到了征战的年代，演出大约45分钟，下午我会带大家一起去观赏。

我们的草原牧场里面放养有英国特设兰小矮马，澳大利亚羊驼俗称“草泥马”，以及一些从大草原上精挑细选回来的奶牛，可供游客与其亲密接触和拍照留念。（其中最受欢迎的就是羊驼，很多游客会给他喂食胡萝卜，它性情温和且机警，要是你靠近它又不给它吃，小心它朝你喷口水哦。）

滑水项目旁边是儿童嬉戏的乐园，有2个比较集中的项目，分别是儿童挖掘机和吃奶鱼，挖掘机哪家强，伴随着挖掘机段子的流行，让小孩在大自然中自己动手操作挖掘机也是非常有乐趣的事情，那么吃奶鱼就是把鱼饲料放进奶瓶里，这些鱼就会争着抢着过来吃，池子里面喂养的是一种会吸奶嘴的锦鲤，一群小朋友拿着奶瓶围在金鱼附近，成群的鱼儿都会围上来，场面犹如：沙场秋点兵。

接下来的景点是花谷水系，名字听起来非常的唯美浪漫，却也是名不虚传，因为在每年的4月-6月，9月-11月，在花谷水系的两边分布着浩瀚的格桑花海。 这个季节也是木兰草原一年中最美丽的时候，不同花色的格桑花争相怒放， 花团锦簇，蔚为壮观。格桑花的花语是“怜取眼前人”。在大草原上还有一个美丽的传说:不管是谁，只要找到了八瓣格桑花，就找到了幸福。 如果你是喜欢拍照的小清新，那么在格桑花海中自拍留念绝对是不错的选择，红粉斑斓的格桑花、小清新的绿色草地相映成趣……许多周边省市的朋友纷纷组团到这里赏花、拍照，欣赏大自然赐予纯真之美。花谷水系是景区格桑花最集中的地方，加上景区花山、圣山敖包、王府草原、景区合计种植了千亩格桑花 。

大家看前面穿着鲜亮救生衣的游客体验的就是我们的竹筏项目了，竹筏是一项自己撑起竹篙泛舟湖心的项目，竹筏在激起的层层清波中荡漾，和草原融合在一起，沉浸在这样的天人合一的美景之中，喧嚣的都市生活早已被抛到九霄云外。

在划定的地方，我们有很多放养的马匹，马在众多的动物中，可以称得上是一种吉祥物，中国古代“一马当先、马到成功、汗马功劳”等成语，就显示了人们对马的崇拜与喜爱。而很多游客来草原最想看到的也是草原的马。对面就是我们的马场，我们的马都是来自内蒙古的草原良驹，经过了长时间的训练，马是一种非常通人性的动物，牧人从马上摔下来，马就会在原地等候来人，如果牧人途中迷路了，只要放开缰绳，马就会带着牧人找到有人家之处。前面我们说到马非常有情有义，但是骑马时候有一个禁忌，就是不要跑到马的后面去，千万不要拍马屁哦，马因为它的.防备心理，可能会伤害到游人，只要记住这一点，遵守规则，大家就尽可以在草原马背上体会风驰电掣的感觉。

马场附近造型似弓箭的建筑就是我们景区的射箭馆，射箭是一项古老而又年轻的运动项目，在射箭馆我们可以看到成人区和儿童区，不管是什么年龄层次的游客，我们都能体验一回像当年花木兰将军一样正中靶心的快感。

来到这里，我想问一个问题：大家见过敖包吗？，请看那个上边挂满五色经幡的石头堆，这就是我们的草原圣山——敖包。

在大草原上，有关“敖包”的传说，有很多种说法。为什么内蒙古从东到西、从南到北到处都有敖包，蒙古族的人们都祭祀敖包呢？ 有人说，敖包是历史上蒙古各部落为纪念战争中英勇献身的英雄们而用石头垒成的石堆，也是英灵的地方，敖包里一般存放英雄的遗物。 还有人说，敖包是远行的商人们用石块垒起来作为马队、驼队的路标用的。最浪漫的一种说法呢就是“敖包相会”了。大家知道，草原非常辽阔，人们通常住得比较分散，如果相隔较远的男女朋友想要约会的话就非常不方便。于是他们就想了一个办法，在两处中间的地方用石头垒一个石堆，一来可以作为约会的场所，二来草原上风大还可以为他们挡风。

敖包旁边是吉祥广场，相当于蒙古族牧民祭祀敖包的地方，祭祀敖包是蒙古人生活中的一件大事，类似于汉族对春节的重视程度，祭祀活动一般在农历五月中旬举行，一般要持续3到5天。远远近近的牧民，无论男女老少，都会前往参加，他们先献上哈达和供给品，再由哪嘛诵经朗诵，众人跪拜，祈求幸福安康。在祭祀敖包的时候，草原牧民有一个习俗，就是在敖包附近捡起石子，按顺时针方向绕敖包转三圈，同时在心中许愿，将石子扔在敖包上，以祈求风调雨顺，心愿得偿。在敖包的周围是占地80亩的格桑花，等到花开的季节， 现在的各位一定要带上自己心爱的人来这里约会、许愿，听说非常灵验哦。

如意岛是我们景区的水上自行车游乐项目所在地，我们看到水面浮有有许多橙色的自行车。水上自行车的车把非常易于操纵，脚蹬可以前后蹬，前进或是退后一切自如，如果感到疲劳，还可停住脚，在水上"漂浮"，很是悠然自得。水上自行车骑起来很轻便，你大可不必为它的安全性担心，它绝不会有"翻车"的危险，水上自行车可以单人骑，也可以把两辆组合到一起，两人配合驾驶，共同前进，体验团结协作的滋味。

从这上去我们就到了龙洞府。它连接着王子湖和公主湖。龙洞府，是根据一个小小的传说打造而成的景点，据传很多年前，这里有一条恶龙，经常出没在这一带，附近的农田，不是麦子少了一块，就是稻谷少了一块，对于这条恶龙，村民深痛恶急，可是又无可奈何，花木兰听到此事，在一个夜深人静的晚上，凭着自己的智慧，捉拿了那条恶龙。当时那条恶龙看到花木兰挥刀砍来，吓得浑身发抖，木兰看到恶龙有悔改之意，就把她变成了一条石龙。从此石龙常年吐出清泉，滋润着附近的农田。

穿越龙洞府，呈现在我们面前的就是大气磅礴的公主湖，湖中央的岛上竖立的就是草原上最著名的乐器马头琴的雕塑。那就是我们的琴岛，相传在很久以前，草原上有一个叫苏和的小牧童，他精心照料一匹迷路的小白马。在那一年那达慕会上，苏和与他的小白马得了冠军，谁知，蛮横的王爷却要强行霸占这匹四蹄生风的马驹，小白马狠心摔下王爷，一意要回到小主人身边，狠心的王爷于是派人射死了小白马。苏和悲痛不已，就用白马的骨头做了一只琴，并在琴头柱端依小白马的样子刻了一个马头，并从此和马头琴形影相伴。马头琴优美的旋律也越来越受人们的喜爱。

右手边是我们大型马战实景演艺项目，是由木兰草原景区深入挖掘木兰核心文化，实现文化创意转型的重要旅游发展项目之一。黄陂是巾帼英雄花木兰的故乡，为传承木兰精神，2017年10月，大型实景古战剧《花木兰》将在木兰草原正式公演。整个演出通过“从军”、“将军百战死”、“壮士十年归”等等片段，利用古战场、古城墙的恢弘气势，穿越千年。感受“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”的英雄气概与民族情怀。演出展示手段深蕴，使用大量的戏剧、烟火、特效、音响、音乐制造惊险瞬间，在声嘶力杀中不断撞击着观众的情感，展示了花木兰飒爽英姿力拒强敌，被千千万万的人世代诵颂的巾帼英雄形象。她的精神激励着成千上万的中华儿女保卫国家，可歌可泣。

接下来的体验活动是惊险刺激的滑草项目， 也许你滑过冰，滑过雪，不知道你是否有滑过草？对于远离雪山的朋友来说，"滑草运动"同滑雪一样，坐在滑草盆上，我们能感受风一般速度，还能领略大自然的美好风光。挺立在蓝天下绿草上，远望无尽绿色大地，随着滑草盆的惯性，身体向前一倾，转眼间已翻飞在绿野之中。大草原和对面的公主湖迎面扑来，心跳加速，此时，身心是何等的畅快。木兰草原滑草全长300米，是木兰8景中滑草规划最长的草道。

木兰草原专门辟有烧烤露营基地，在木兰草原露营过夜自助烧烤已经成了武汉及周边游客周末休闲度假的首选。在春末夏初，初秋季节是我们露营的最佳季节，在万亩大草原上吹清风、放风筝，累了与亲朋好友在松软的草地上促膝而谈，以天为盖，以地为铺，美美小盹一会儿，享受那份平日没有的洒脱，名副其实地乐逍遥了!景区合计有烧烤台位**个，帐篷**顶。

作为景区的配套项目，草原还设有拓展基地，里面有攀岩、过浮桥、背摔等项目。拓展运动不光是对我们体能人格的训练，更是对心理人格的磨练。随着人们健康观念的进步，越来越多以家庭为单位的团队参与到拓展训练中，而拓展运动，更注重的是过程，而不是结果，它带给人们的更多的是战胜困难后的喜悦。

全羊楼对面就是我们的篝火广场了，丰盛的晚餐过后，迎接我们的是草原人民一种传统的欢庆形式--篝火晚会。这可是草原之行不可缺少的晚间节目，相传在远古时代，人们学会了钻木取火之后，发现火不仅可以烤熟食物，还可以驱吓野兽，保护自己的生命安全，于是，对火产生了最初的崇敬之情。后来，人们外出打猎满载而归，傍晚，在用火烤熟食物的过程中，便互相拉手围着火堆跳舞以表达自己喜悦愉快的心情，这种欢庆的形式一直延续到现在，就形成了今天的篝火晚会。木兰草原的夜宁静而多情，夜空没有遮拦，可以尽情欣赏满天繁星，皎洁的月光洒满大地。人们在广场中央架起一堆木柴，点燃熊熊的篝火，代表着草原人民的热情和奔放，喝一碗草原姑娘敬上的美酒，大家伙都手拉手围成了几圈，绕着篝火学跳起安代舞，篝火映红了夜空，映红了大家伙的笑脸，这一刻一定能让你流连忘返，乐不思归。

当你游览结束要离开景区的时候，在景区的出口，大家抬头看可以看到一个木兰将军射箭的雕塑，它是木兰草原的象征，也是人们怀想木兰将军的寄托。它位于正对入口的小山丘上，雕塑体量较大，骏马生动逼真，给游客带来一股浓烈的草原气息，同时又感受到木兰将军驰骋沙场的风姿。

好了，各位朋友;木兰草原一天的行程就到此结束了，谢谢各位的支持和配合，小*有做的不足的地方，也请大家多多指教。今天我们领略了大草原的秀丽风光，体验了浓郁了的草原风情，还有木兰文化，也给大家圆了一个草原之旅的梦，我想大家是乘兴而来，高兴而归的。木兰草原四季都有不同的味道，也希望大家以后还有机会游览草原，景区根据季节的不同，还会推出格桑花摄影大赛、国际风筝邀请赛、那达慕大会、热气球节、帐篷露营节、蒙古婚礼、烤全羊美食节等节庆活动，活动内容丰富多彩，不拘一格。希望下次您再来的时候能有全新旅游体验，朋友们，再见！！！

草原导游词篇九

大家好！

我是你们的导游xx。

现在我们是在内蒙古大草原上的鄂温克少数民族分布地。今天我们来看草原。

现在我们来到蒙古包里，大家可以品尝品尝内蒙古的特色手抓羊肉，还有加有羊奶酿的奶酒，和奶豆腐，我来介绍一下手抓羊肉，奶茶，还有奶豆腐。这三样蒙古族同胞的重要食品，手抓羊肉，咱们的蒙古族同胞习惯用刀把羊肉切成大块，煮熟了吃。吃的时候用到割，用手抓。奶茶可不是我们常喝的珍珠奶茶，而是掺和着牛羊奶的茶，是内蒙古同胞招待客人，敬客最重要的饮料。奶豆腐，当然也不是豆腐了，它是用牛奶制成的凝固食品，盛在盘子里用来当招待客人的点心，比如奶酪，它也是叫奶豆腐的。这些东西都是内蒙古同胞的特色食品。

好了，今天的旅游就到此结束。