云火锅之约演讲稿(精选5篇)

尊敬的各位领导、评委老师:

大家好!

我叫宗越，来自南分路学区中心学校。

我今天要给大家演讲的是关于书包的故事。

或许，有人会说:书包有什么?不就是一个普普通通的学生用品吗?

不错，书包确实只是一种普通的学生用品，但不同的人、不同的来历、不同背景下的书包却有着不同的内涵和意义。

让我讲一讲我的家族有关书包的几个片段吧!

爷爷说，小时候，他上过一年学，用过一个书包--那其实是我的祖奶奶亲手设计和缝制的一个“布袋”。

虽然样式简单，所用的材料也不过是染了色的、乡下俗称白老布的纺棉布，但却成了爷爷的至爱，炫耀的“资本”。

因为当时村里的大多数孩子过得都是“身无一缕丝、脚无半寸布”的贫寒日子，连吃和穿的都不周全，就更别奢望有“书包”上学了。

而爷爷居然有了书包，有了学上，不用说该是多么露脸的事啊!每当爷爷挎着“书包”神气活现地穿梭于乡间崎岖的小路时，总是格外地引入注目，惹人眼馋。

只是这样的“风光”只维持了一年，随着爷爷又有了个弟弟，家境越来越不好，爷爷只能失学，那只书包也就完成它的使命，被束之高阁了。

同爷爷相比，爸爸的书包是来自于正宗厂家、正宗商店的正宗商品。

但尽管如此，却已大大贬值，远没有爷爷的那样有“身份”，那样受尊宠。

因为爸爸上学的年代，正是改革开放硕果累累、各项事业蒸蒸日上的年代。

国家发生了翻天覆地的变化，家乡也今非昔比。

一切都是新的:新修的马路、新建的学校、新开的商铺，折射出村民们全新的生活，人人心情舒畅，“喜”字刻在脸上，笑意挂在眉梢，幸福溢满心头，给人以“春色满园关不住”的无限遐想。

人们已不必为温饱担忧，上学也不再是孩子的奢望。

而相应地，书包，这个原本就不足一道的“小萝卜头”也就渐渐褪去了它的光环，淡出了人们的视线。

正因为如此，虽然爸爸用过了很多书包，其中也不乏高档、昂贵的“娇娇者”，但这些书包对他来说，只不过是一种必备的学习工具而已。

既没给他以任何荣耀，也不能以此吸引别人的眼球。

从“书包”身上，他根本无法找到当年爷爷的那种感觉，也无法体验当时人们的那种心境。

因而他对自己用过的书包印象都很模糊，甚至可以说是没有任何感受可言。

而我和爸爸就不同了，一是我对自己用过的每一个书包都有着很深的印象、很深的情感;二是我的书包已不单单是一种学习用品，它有着一种特殊的纪念意义。

别看我只是个小学生，可用过的书包早已创下我们家族史上的吉尼斯纪录。

不仅数量多，而且大小、颜色、款式、造型各异。

但如果问我对它们的印象，我一定会如数家珍还你个交待，而且能准确说出购买它们的时间。

这是因为我的书包大多是和一些特殊的日子联系在一起。

比如国家申奥成功，学校教学楼落成，我家乔迁新居，我自己过生日，爸妈涨工资等，只要逢上这样喜庆的日子，家里人都会兴致勃勃地陪着我逛商场，然后特意让我来到专卖学生用品的店柜，买个东西做纪念。

也不知怎么的，我就特别喜欢挑选款式新颖、色彩鲜艳的书包，日积月累，我的书包可是越积越多了，特别是这几年，国家、家里喜事不断，我拥有的书包量也“水涨船高”，远远超过了我的需求，以致于包多为“患”，占据了我卧室的“半壁江山”。

但尽管如此，我还是很乐意享受这种奢侈性的消费，而且有多多益善的欲望，理由很简单--书包多多，也就意味着“喜事多多，快乐多多，幸福多多”!

现在，这些书包已经成为特殊的纪念品，纪念和见证我们今天的美好生活。

我的故事讲完了，谢谢大家!

尊敬的老师，亲爱的同学:

大家好!今天，我讲故事的题目是《母爱》。

这是发生在十几年前的一个真实的故事。

一个村庄遭遇洪灾，肆虐的洪水横冲直撞，把无数农家冲毁，许多人在洪水中挣扎。

人们在离岸20多米的一棵大树和岸边的树之间拉了一根绳子，形成一道绳坝，拦截从上游冲下来的人和物。

这时，只见上游一对母女相拥着被洪水冲下，母亲50多岁，白发在浑黄的洪水中时隐时现，十分醒目。

女儿20多岁，两人在洪水中奋力挣扎着。

岸边的许多人见状不停地举手呼喊，叫洪水中的母女俩往绳坝这边靠。

她们听到岸上的叫喊，挣扎着向绳坝靠近。

但洪水湍急，母女俩努力了半天离绳坝却还有一段距离，眼看就要擦过拴着绳坝的大树。

就在一刹那间，母亲奋力把女儿往绳坝边一推，女儿顺势抱住大树，得救了。

而在洪水中的母亲却被推时反冲的惯力冲到河心，在洪水中挣扎了几下，消失在奔腾的河水中。

被救上岸的'女儿失声痛哭，岸边的居民也流下了感动的泪水。

这一幕前后仅仅维持了一两分钟的时间，却在人们的脑海中牢牢定格。

同学们，我们生活在如花一般的世界里，也许没有体会过故事中那生死间迸发的母爱，可是，母亲的爱却同样如涓涓细流，汇入我们的心田。

早上，当我们匆忙从被窝中爬起，是谁已经为我们做好了可口的早餐?大雨滂沱的雨天，是谁撑着伞在校门口焦急地等待?当我们处于病痛之中，又是谁不分昼夜地照顾我们?究竟是谁为我们奉献如此之多却从不求回报?是我们无私崇高的母亲!是母亲无时无刻不牵挂着我们，无微不至不地关心、照顾我们啊。

我们能为母亲做些什么呢?一张亲手制作的贺卡，一杯暖意浓浓的热茶，一盆热气腾腾的洗脚水，一个灿烂甜美的微笑……都会让母亲倍感幸福。

让我们用一个个细小的进步，一天天的长大懂事，一次次优异的成绩来回报母亲，因为，母亲永远都有是我们的支柱，我们永远都是母亲的牵挂……谢谢大家!

那是一张熟悉的脸,

是我痛失亲人后看到的最亲切的笑脸,

它眼里闪着泪花,

话里充满着力量。

那一刻,

我感到自己有一个强大的祖国。

那是一张陌生的脸,

是我埋在瓦砾下看见的最勇敢的脸,

它撬开了残垣,

搬走了巨石。

那一刻,

我感到自己有一个强大的祖国。

那是一张美丽的脸,

是我躺在病床上看见的天使的脸,

它包扎着我的创伤,

注目驱走我的恐惧。

那一刻,

我感到自己有一个强大的祖国。

那是一张慈祥的脸,

是我奔离教室前看过的最镇定的脸,

它为了自己的学生,

成就了自己的永恒。

那一刻,

我感到自己有一个强大的祖国。

那是一张年轻的脸,

是我在排队长列里看到的最急切的脸,

它为了灾区的伤员,

献出了自己的殷殷鲜血。

那一刻,

我感到自已有一个强大的祖国。

那是一张忙碌的脸,

是我在救灾一线上看到的最疲惫的脸,

它眼里布满血丝,

来不及顾及自己的家人。

那一刻,

我感到自已有一个强大的祖国。

那是世上最可爱的脸,

是家乡地震后我不曾面见的男男女女的脸,

它远在他乡海外,

温暖的目光却紧紧地落在了我的身上。

那一刻,

我感到自已有一个强大的祖国。

地动天不塌,

大灾有大爱。

那一刻,

我感到自已有一个强大的祖国。

当蜘蛛网无情地查封了我的炉台

当灰烬的余烟叹息着贫困的悲哀

我依然固执地铺平失望的灰烬

用美丽的雪花写下:相信未来

当我的紫葡萄化为深秋的露水

当我的鲜花依偎在别人的情怀

我依然固执地用凝霜的枯藤

在凄凉的大地上写下:相信未来

我要用手指那涌向天边的排浪

我要用手掌那托住太阳的大海

摇曳着曙光那枝温暖漂亮的笔杆

用孩子的笔体写下:相信未来

我之所以坚定地相信未来

是我相信未来人们的眼睛

她有拨开历史风尘的睫毛

她有看透岁月篇章的瞳孔

不管人们对于我们腐烂的皮肉

那些迷途的惆怅、失败的苦痛

是寄予感动的热泪、深切的同情

还是给以轻蔑的微笑、辛辣的嘲讽

我坚信人们对于我们的脊骨

那无数次的探索、迷途、失败和成功

一定会给予热情、客观、公正的评定

是的，我焦急地等待着他们的评定

朋友，坚定地相信未来吧

相信不屈不挠的努力

昨天，这里是孤坟、荒丘、沟壑、杂草丛生。

今日，这里一马平川，一栋栋楼房拔地而起，现代商业区的风姿初露端倪，城镇化步伐正在向前迈进。

明天，将从这里诞生××南大区商贾云集的农贸中心，全国最大的鞭炮配货市场，××城镇化的宏伟蓝图已绘就!

这是一道亮丽的风景线。

可是，谁又能想到这里曾发生过一个个动人的、令人惊羡的故事……

因为贫穷和闭塞，这里的人们似乎已经习惯于这种日出而作，日落而息的生活，至于农村城镇化，在纯朴的.农民心里，那是个模糊的概念。

当乡政府一班人马来到他们中间作动员，谈理想，要在他们赖以生存的土地上建集镇，办市场的时候，思维几近麻木的他们却再也坐不住了。

他们冲着乡干部所说的

第一句话就是:你们把我们的土地都搞建设了，我们往后吃什么啊!因此，阻力、压力、艰难困苦也接踵而来。

这时有人泄气了，也有人打退堂鼓了，还有更多的人怕担风险，信心不足，徘徊不前。

为难之处显身手。

××，这位年轻的党委书记，怀着满腔的热情，凭着在平凡岗位锻就意志和气魄，带领一班人马，毅然来到××，以豪迈之气概接下了前往描绘蓝图的笔，扛起了××集镇开发的光荣使命。

临危受命，千钧在肩，×书记深感自己的责任重大，上任伊始，她便马不停蹄地带领党委政府的一班人马，白天走村串户，进行调研，晚上学习江主席“三个代表”重要思想，寻找理论与实际的对接点。

群众信任了，工作自然增添了劲头。

×书记吃住在群众中间，奋斗在一线上，一篇篇扛鼎之作，一幅幅崭新的蓝图，从此徐徐展开……她暗下决心，一定要揭下××建设史上土地开发最精彩的一页。

为了争取省市立项和外援资金，她几上长沙，频往××，常为办成一件事而从天亮出发到深夜才拖着疲惫之躯回家，饿了买份盒饭，渴了喝口清水，不惜玩命，心中只有一个信念:务求成功!

不到一个月，征地、测绘、规划、立项全部拿到批文，上百万之资金也逐步到位，工程实质性建设迅速启动。

--不惜重金聘请专家，确保集镇规划科学。

她从省城、县城请来专家指导解决施工技术难题，并且把本地的工作人员带出去参观学习。

相信未来、热爱生命。

演讲稿的基本形式

演讲是一种社会活动，是用于公众场合的宣传形式。

它为了以思想、感情、事例和理论来晓喻听众，打动听众，“征服”群众，必须要有现实的针对性。

所谓针对性，首先是作者提出的问题是听众所关心的问题，评论和论辨要有雄辩的逻辑力量，要能为听众所接受并心悦诚服，这样，才能起到应有的社会效果;其次是要懂得听众有不同的对象 和不同的层次，而“公众场合”也有不同的类型，如党团集会、专业性会议、服务性俱乐部、 学校、社会团体、宗教团体、各类竞赛场合，写作时要根据不同场合和不同对象，为听众设计不同的演讲内容。

演讲的本质在于“讲”，而不在于“演”，它以“讲”为主、以“演”为辅。

由于演讲要诉诸口头，拟稿时必须以易说能讲为前提。

如果说，有些文章和作品主要通过阅读欣赏，领略其中意义和情味，那么，演讲稿的要求则是“上口入耳”。

一篇好的演讲稿对演讲者来说要可讲;对听讲者来说应好听。

因此，演讲稿写成之后，作者最好能通过试讲或默念加以检查，凡是讲不顺口或听不清楚之处(如句子过长)，均应修改与调整。

演讲是一门艺术。

好的演讲自有一种激发听众情绪、赢得好感的鼓动性。

要做到这一点，首先要依靠演讲稿思想内容的丰富、深刻，见解精辟，有独到之处，发人深思，语言表达要形象、生动，富有感染力。

如果演讲稿写得平淡无味，毫无新意，即使在现场“演”得再卖力，效果也不会好，甚至相反。

演讲稿并不能独立地完成演讲任务，它只是演讲的一个文字依据，是整个演讲活动的一个组成部分。

演讲主体、听众对象、特定的时空条件，共同构成了演讲活动的整体。

撰写演讲稿时，不能将它从整体中剥离出来。

为此，演讲稿的撰写要注意以下几个方面：

首先，要根据听众的文化层次、工作性质、生存环境、品位修养、爱好愿望来确立选题，选择表达方式，以便更好地沟通。

其次，演讲稿不仅要充分体现演讲者独到、深刻的观点和见解，而且还要对声调的高低、语速的快慢、体态语的运用进行设计并加以注释，以达到最佳的传播效果。

另外，还要考虑演讲的时间、空间、现场氛围等因素，以强化演讲的现场效果。

口语性是演讲稿区别于其他书面表达文章和会议文书的重要方面。

书面性文章无需多说，其他会议文书如大会工作报告、领导讲话稿等，并不太讲究口语性，虽然由某一领导在台上宣读，但听众手中一般也有一份印制好的讲稿，一边听讲一边阅读，不会有什么听不明白的地方。

演讲稿就不同了，它有较多的即兴发挥，不可能事先印好讲稿发给听众。

为此，演讲稿必须讲究“上口”和“入耳”。

所谓上口，就是讲起来通达流利。

所谓入耳，就是听起来非常顺畅，没有什么语言障碍，不会发生曲解。

具体要做到：

把长句改成适听的短句;

把倒装句改为常规句;

把听不明白的文言词语、成语加以改换或删去;

把单音节词换成双音节词;

把生僻的词换成常用的词;

把容易误听的词换成不易误听的词。

这样，才能保证讲起来朗朗上口，听起来清楚明白。

演讲活动是演讲者与听众面对面的一种交流和沟通。

听众会对演讲内容及时作出反应：或表示赞同，或表示反对，或饶有兴趣，或无动于衷。

演讲者对听众的各种反映不能置之不顾，因此，写演讲稿时，要充分考虑它的临场性，在保证内容完整的前提下，要注意留有伸缩的余地。

要充分考虑到演讲时可能出现的种种问题，以及应付各种情况的对策。

总之，演讲稿要具有弹性，要体现出必要的控场技巧。

第一：“使人知”演讲。

这是一种以传达信息、阐明事理为主要功能的演讲。

它的目的在于使人知道、明白。

如美学家朱光潜的演讲《谈作文》，讲了作文前的准备、文章体裁、构思、选材等，使听众明白了作文的基本知识。

它的特点是知识性强，语言准确。

第二：“使人信”演讲。

这种演讲的主要目的是使人信赖、相信。

它从“使人知”演讲发展而来。

如恽代英的演讲《怎样才是好人》，不仅告知人们哪些人不是好人，也提出了三条衡量好人的标准，通过一系列的道理论述，改变了人们以往的.旧观念。

它的特点是观点独到、正确，论据翔实、确凿，论证合理、严密。

第三："使人激”演讲。

这种演讲意在使听众激动起来，在思想感情上与你产生共鸣，从而欢呼、雀跃。

如美国黑人运动领袖马丁.路德.金的《在林肯纪念堂前的演说》，用他的几个“梦想”激发广大的黑人听众的自尊感、自强感，激励他们为“生而平等”而奋斗。

第四:"使人动”演讲。

这比“使人激”演讲进了一步，它可使听众产生一种欲与演讲者一起行动的想法。

法国前总统戴高乐在二战期间的英国伦敦作的演讲《告法国人民书》，号召法国人民行动起来，投身反法西斯的行列。

它的特点是鼓动性强，多以号召、呼吁式的语言结尾。

第五、“使人乐”演讲。

这是一种以活跃气氛、调节情绪，使人快乐为主要功能的演讲，多以幽默、笑话或调侃为材料，一般常出现在喜庆的场合。

这种演讲的事例很多，人们大都能听到。

它的特点是材料幽默，语言诙谐。