2023年孝服文化演讲稿 企业文化演讲稿(大全8篇)

2023年孝服文化演讲稿 企业文化演讲稿(大全8篇)

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时间:2023-09-15 10:14:37

上传者:QJ墨客 2023年孝服文化演讲稿 企业文化演讲稿(大全8篇)

演讲稿是演讲者根据几条原则性的提纲进行演讲,比较灵活,便于临场发挥,真实感强,又具有照读式演讲和背诵式演讲的长处。优质的演讲稿该怎么样去写呢?下面是小编为大家整理的演讲稿,欢迎大家分享阅读。

孝服文化演讲稿篇一

大家好!

我是咱们这个大家庭里的一名鲜奶促销员,刚加入这个行列不久。

今天能够站在这里,站在大家面前,是家家悦给了我这次宝贵的学习和锻炼的机会。面对大家关注的目光,说实在的,我很惭愧,因为我实在捧不出更好的东西来奉献给大家。我只能在这里跟大家分享一下我私下里喜欢的一点企业文化,但愿大家能够喜欢。

有人说,了解和观察一个企业的最佳视点就是看企业文化。私下里也觉得企业文化决定着一个公司的整体形象与发展。

自从成为家家悦超市里的一名鲜奶促销员,便对家家悦公司和相关企业有了关注的行为和热情。曾上网浏览过许多乳业公司的网页。比如蒙牛、伊利、完达山、佳宝...几乎所有的企业都坚持以“以人为本”为管理工作的核心。尤其是蒙牛的企业文化。蒙牛的企业文化集中体现在这样一段话里:如果你有智慧,请你拿出来;如果你缺少智慧,请你流汗;如果你既缺少智慧,又不愿意流汗,请你离开!简单的一段话,直白了一个通用的道理:因人而异,人尽其材!同时,蒙牛人用狮子和羚羊的故事来激励员工奋发进取:清晨,非洲草原上的羚羊从睡梦中醒来,它知道新的比赛就要开始,对手仍然是跑得最快的狮子。想要活命,就必须在赛跑中获胜。另一方面,狮子的思想负担也不轻,假如它跑不过最慢的羚羊,那么,它们的命运都是一样的。当太阳升起时,为了生存下去,最好还是快跑吧!这段话告诫人们物竞天择适者生存的道理。而同样的这段话,也被收录在乳业巨头伊利集团企业文化里。还有佳宝的“天下事必做细,日事日毕;要勇于看到自己的缺点;不要让1%的错误导致100%的失败;以及团结就是力量...等等诸多优秀的企业文化。正是有了高质量的员工、高质量的管理,这些企业才有了高质量的产品,并得以保证和持续发展。

相比之下,我们家家悦公司这个以零售和服务为主的连锁企业,在秉承以人为本诚信至上的企业文化的同时,坚持以“顾客的需求就是我们追求的目标”的经营理念和服务宗旨投入到日常反反复复点点滴滴的工作中,体现出一种敬业拼搏追求卓越的企业精神!用我们店长常讲的一句话说:坚持把一件简单的事情重复做好,就是不简单!同时,公司强调的另一种精神就是团队精神。还记得来家家悦应聘时我们店长给我讲的那番话:第一要服从管理;第二要敬业,要做好分内工作;第三,也是最重要的一点是要有团队合作精神!要记住,我们是一个团队,是一个整体!...这番话,尤其是最后一句,让我对家家悦有了更深一层的敬意和喜爱。俗话说,众人拾柴火焰高!人心齐,泰山移啊!团队合作精神是一个企业凝聚力和向心力的保障!参加过公司会议的员工都知道,每次会议的保留节目都是大家全体合唱那首铿锵激越的《团结就是力量》!是的,团结就是力量啊!这份力量产生的能量无形中壮大着公司的发展和业绩,激励人心奋发向上。

总之,积极向上的企业文化,不论来自何处,应该都是全社会的共同财富。相信我们家家悦一定能从诸多优秀的企业文化中得到更多有益的启示,在今后日趋激烈的竞争中不断完善进取,发展壮大。当越来越多的红马夹在人群中闪动,你,我,他...我们,都会由衷地说:我自豪,我是家家悦人!

孝服文化演讲稿篇二

大家好!

中国的传统节日形式多样,内容丰富,是我们中华民族悠久的历史文化的一个组成部分。

传统节日的形成过程,是一个民族或国家的历史文化长期积淀凝聚的过程,这些节日无一不是从远古发展过来的,从这些流传至今的节日风俗里,还可以清晰地看到古代人民社会生活的精彩画面。

节日的起源和发展是一个逐渐形成,潜移默化地完善,慢慢渗入到社会生活的过程。它和社会的发展一样,是人类社会发展到一定阶段的产物。我国古代的这些节日,大多和天文、历法、数学,以及后来划分出的节气有关,这从文献上至少可以追溯到《夏小正》、《尚书》,到战国时期,一年中划分的二十四个节气,已基本齐备,后来的传统节日,全都和这些节气密切相关。

节气为节日的产生提供了前题条件,大部分节日在先秦时期,就已初露端倪,但是其中风俗内容的丰富与流行,还需要有一个漫长的发展过程。最早的风俗活动是和原始崇拜、迷信禁忌有关;神话传奇故事为节日凭添了几分浪漫色彩;还有宗教对节日的冲击与影响;一些历史人物被赋予永恒的纪念渗入节日,所有这些,都融合凝聚节日的内容里,使中国的节日有了深沉的历史感。

到汉代,我国主要的传统节日都已经定型,人们常说这些节日起源于汉代,汉代是中国统一后第一个大发展时期,政治经济稳定,科学文化有了很大发展,这对节日的最后形成提供了良好的社会条件。

节日发展到唐代,已经从原始祭拜、禁忌神秘的气氛中解放出来,转为娱乐礼仪型,成为真正的佳节良辰。从此,节日变得欢快喜庆,丰富多采,许多体育、享乐的活动内容出现,并很快成为一种时尚流行开来,这些风俗一直延续发展,经久不衰。

值得一提的是,在漫长的历史长河中,历代的文人雅士、诗人墨客,为一个个节日谱写了许多千古名篇,这些诗文脍炙人口,被广为传颂,使我国的传统节日渗透出深厚的文化底蕴,精彩浪漫,大俗中透着大雅,雅俗共赏。

中国的节日有很强的内聚力和广泛的包容性,一到过节,举国同庆,这与我们民族源远流长的悠久历史一脉相承,是一份宝贵的精神文化遗产。

孝服文化演讲稿篇三

大家好!

今天我演讲的题目是培养校园文化,请从轻语慢行做起。

轻声、慢步,礼貌、微笑是一种文明的时尚,代表着一个国家的文化,体现着一个民族的素养。在我们的学习和生活中,有些同学总是喜欢冲、喜欢跑。在学校里,一下课,许多同学并排在楼梯间、过道上横冲直撞,相互拥挤,这种现象屡见不鲜。

有一次我和同学一起参观第四实验小学,它的校园中就有这样的文化牌:大其心,容天下之物;虚其心,受天下之善;平其心,论天下之事;潜其心,观天下之理;定其心,应天下之变。在我们校的教学楼内,也有这样的文化牌,即“轻语慢行靠右走”。它的含义就是,要我们大家养成“轻语慢行”的好习惯,在教室讲话不大声、不奔跑;升旗整队不吵闹、下课玩耍不喧哗。时时记住“轻语慢行”。

养成文明习惯,关系到同学们的一生,让我们从“轻声慢步靠右行”开始,学会落落大方的举止,学会自然悦耳地表达,学会礼让,学会关爱。文明只差一小步,轻声慢步靠右行。

从今以后我们要做一名有涵养的小学生。

孝服文化演讲稿篇四

孝,《说文解字》、《辞海》对其主要的解释就是“善事父母”。这个解释源自孔子《论语.为政》。孝为德之本,与生俱来。中国古代讲孝道的历史很早。孟子曰:“尧舜之道,孝悌而已矣。”中国古书中有关孝的论述不少,《书经》、《诗经》、《礼经》中都有记述,春秋战国时期逐步形成了一部《孝经》,后来进一步把《孝经》作为小学课本,其影响越来越大,讲孝道的理论也日益丰富。到汉代形成了“以孝治天下”的思想和主张。

新中国成立前,中华传统孝道由于受“家天下”、奴隶社会、封建社会专制主义的严重制约,主要为宗法制度服务,其价值规定和行为界说有许多糟粕的东西,已不适应于新的时代特点,但其核心价值规定和行为界说仍值得肯定和弘扬。中华传统孝道所倡导“善事父母”的三重境界在当今仍然具有重要的现实意义。这三重境界就是:敬养,不辱,义孝。

敬养之孝由孔子首倡,以区别于当时流行的“能养为孝”。孔子说:“今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆有能养,不敬何以别乎?”(《论语•为政》)“能养”指的是子女对父母的物质奉养,这是当时社会上通行的孝道标准。孔子认为,保证一日三餐算不上尽孝道,而是要在感情上对父母怀有由衷的爱敬之心,态度上毕恭毕敬,将内在的敬仰之心显诸情貌。敬仰较之能养提高了“养”的自觉性,使之由一般的亲缘关系规定上升为规范化的道德情操。这即是《尔雅•释训》所谓“善父母曰孝”的本义。《礼记•祭义》认为“养可能也,敬为难”。孔子援敬入孝拓宽了孝道的内涵,提高了孝的践履规格。敬养父母必须严格遵循礼的规定办事,“生事之以礼,死葬之以礼,祭之以礼”(《论语•为政》)。

芒,让父母因为自己的作为而感到欣慰、自豪、荣光。光宗耀祖,“扬名显亲,孝之至也”(《晋书•王祥传》)。践行不辱之孝,作为子女就要遵规守法,培养自己的良好道德行为习惯,不要因为自己的行为使父母蒙羞,给父母带来声誉上的耻辱,心理上的伤害。总之,父母生养了我们,给了我们生命,我们不仅要珍爱自己的生命,尤其要有所作为,让生命闪光,这才是对父母最好的回报,最好的尽孝道。

义孝之孝(或称大孝之孝)。曾子问:“子从父之令,可谓孝乎?”孔子答:“是何言与?当不义,则子不可以不争于父。”(《孝经•谏诤》)义孝之孝在价值选择上提出了一个很有意思的问题,就是人们顺从父母是“有限度的”。儒家文化认为,指导父子孝亲关系的最高原则是道义(当今国家法律制度),这看起来似乎很抽象,其实道义是儒家文化崇尚的所有政治及伦理价值的凝聚,与顺从父母的根本利益相一致。当父母家长个人意志与道义原则发生冲突时,义孝之孝要求人们选择后者。荀子曾对这个问题做了详细说明。他说,孝子所以不从命有三,当服从父命则“亲危”、“亲辱”和陷亲于“禽兽”之时,孝子就拒绝服从,这反而合乎孝道,是忠、义和敬的表现。荀子的意思很清楚,在“不从命”的背后是对父母家长之根本利益的积极维护。这是一种高水平的价值选择,“从义不从父,人之大行也”(《荀子•子道》)。践行义孝之孝,作为子女对于父母家长的所作所为,如果违背国家法律制度,会对国家和人民造成损害,就不能顺从、跟着干,而应该规劝、阻止,情况严重时,还应依法检举以保护国家和人民的利益不受损害或减少损害。春秋楚国有个名叫直躬的人,他父亲偷了别人的羊,直躬揭发了他,其父因此被判了死刑。直躬愿意替父亲伏法。

临刑时他说:“我揭发父亲偷羊,这不是忠诚吗?我愿代父亲伏法,这不是孝顺吗?一个又忠又孝的人却受死,那么还有什么人不该死?”楚王于是就把他赦免了。2008年底,美国华尔街麦道夫制造的巨额市场证卷公司欺诈案,就是他的两个儿子告发的。义孝之孝是孝道的最高境界。在民族大义、国家利益至上的新时代,义孝之孝是应该倡导的。 孝是人类思想道德的重要基础,是中华民族的传统美德,受到历代中国人的高度崇尚。孝是“人伦之本”,是个人良好品德之首。“百善孝为先”。人的优良品德由爱而发端,由孝而产生。在古代,“孝”被看作是一切道德的根本与起点。子女生下来后,最先接触的人际关系是父母,最先从父母那里感受到人间的爱,这种爱必然培养并生发出子女对父母以及通过他们对人类的爱。孝的本质是一种爱与敬的情感与行为,是一切道德的本源。一个要成就大事的人必须具备良好的道德修养,良好的道德修养由孝道教化来培养。不教孝道,其它的品德便无从教起。孝道的传承崇尚人伦和谐的道德传统,蕴涵了中华传统伦理的基本精神,促进了良风美俗的形成。

孝是重要的社会责任。 “爱亲者,不敢恶于人;敬亲者,不敢慢于人”。我国古代,“孝”的教育发挥了重要的连接作用,在古人心目中,十分重视承前启后的责任和生命的整体性与连贯性,道德、宇宙、人生是一个一脉相承、物我契合的统一体系。在古人祖孙数代的那根生命的链条里,首尾呼应,家族各代人之间和社会各种人之间都保持着密切的联系。家庭是社会的基本单位,孝道是家庭团结和美,社会和谐稳定的重要基础和条件。恪守孝道,就是对社会尽责。

孝是一种崇高的爱心和善行。这种崇高的爱心和善行,深层次地把家庭、社会、集体、国家联系起来,由此形成孝与忠的'有机统一。其现实意义就是在家热爱父母,孝亲敬长,家庭和睦;在岗爱岗敬业,恪尽职守,奉公守法;在国爱国爱民,为国效忠,孝忠不能两全的时候,忠先于孝。

新时期我们弘扬中华传统的孝道文化,主要是“善事父母”,做到孝顺父母,敬亲尊长,团结友善,家庭和睦。

孝顺父母。当今我国已逐步进入民主、法治的时代,我们孝敬父母,不仅要为父母生存、生活提供足够物质保障,尤其要给父母以精神情感上的抚慰和关怀。这就要求我们应经常了解父母生存、生活的物质需要,尽其所能予以保障,多为父母提供生产、生活的劳动服务;对待父母的态度要尊敬、亲切、和蔼,经常陪伴父母身旁、多与父母交流沟通、化解父母的忧愁;出门做事要告诉父母,进门要给父母以问候;当父母外出时,子女应提醒父母是否遗忘东西或注意天气变化;建立家庭生活的正常习惯,起居有度,作息有序;当父母劳累时,子女应主动帮助父母或请父母休息一下;当父母有病时,子女应该主动照顾父母,多说宽慰话,替他们接待客人等;只要不违背法律法规和社会公德,子女应顺从父母,听从父母教导,让父母宽心、快乐,有不同意见,可作说明,保留意见,不可以生硬的态度顶撞父母。

敬亲尊长。家庭成员尤其是小字辈,在家庭生活乃至社会交往中,要懂得亲缘关系,知道对亲人的称呼,热爱亲人,尊敬长辈、长者和老人。

团结友善。在家庭生活中,兄弟之间、姊妹之间、妯娌之间、姑嫂之间、叔侄之间、夫妻之间,要相互关心,相互爱护,善良相处,宽厚待人。

家庭和睦。建立平等、民主、和谐、有序的家庭新型关系。家庭成员之间在人格上一律平等,父母家长要克服父权专制的思想,家庭事务确定要民主,家庭成员之间要团结和睦、和谐共处,建立长幼有序、生活有规的家庭秩序。父母要尊重孩子的独立人格,听取他们的意见,尊重他们的合理愿望,同时,家庭又是一个整体,不能各自为政,父母是家庭生活的供养者,有丰富的生活经验,自然应该成为家庭的核心和主事人。子女应该在父母的指导帮助下生活、学习。不要让子女成为“小太阳”和以我为中心的“小霸王”,家长变成围着孩子转的“月亮”,这不利于培养子女孝敬父母的好习惯了。

孝服文化演讲稿篇五

大家好,我是来自人力资源部一名员工名叫曹xx,我演讲的题目是“让企业文化融入员工心中” 。

很荣幸今天能够站在这里给大家一起分享我对公司企业文化的理解,我是xx年xx月份进入公司,到现在已经整整两年了,当初来的时候也是一名一线员工,和许多刚毕业的大学生一样,对于企业文化的认识,也只是认为这只是每个企业都会有的一种文化形象,可有可无,没有什么作用。后来我调入公司工会,然后又兼职做培训工作,渐渐的我才发现,企业文化对一个企业发展的重要性,他不仅仅是一个简单的一个符号,更是推动企业健康发展的一种内外兼具的不竭动力。

xx年7月份我调入工会工作,在从事日常的工作中我切身体会到了自己的工作性质与企业文化之间的关系。而我们每一个文化活动的开展都会站在员工的角度去考虑,让员工在活动中感觉到舒服和欢乐,让他们在一天忙碌的工作之后能够尽情的享受一种轻松愉悦的的企业文化氛围。评选先进、表彰劳模,利用我们的文化宣传兰和中铁报等平台大力宣传劳动模范及其他各类先进人物的优秀事迹,推广其思想精神,从而在职工群众中产生“见贤思齐”的激励作用,给员工一种积极的正能量。最终将这种人文精神延伸并与企业精神相结合使其传承给每一个中铁人。

每当我在给新员工做入职培训的时候,我都会一直会提到这样一个问题,你为什么来中铁,当然了很多新员工也会给出标准答案,我想大家也能猜到标准答案是什么,就是两个字“挣钱”。大白话就是养家糊口,答案没有错,因为我们工作的第一原因就是养家糊口,但是几乎没有人能回答出我想要的答案,哪怕是虚伪的,我在问他们如果公司给员工一个月4000元大家觉得够不够,他们说不够,给一万,他们也觉得不多,的确,谁都想拿高工资,但为什么有的人拿得多,有的人拿的少那?我个人认为有两个原因:一个就是个人价值没有与企业价值观融合在一起并将其体现出来,第二个就是自己没有一个清晰的目标并将其与企业的目标统一结合,你说你工作没有目标,自身价值没有体现出来没能给公司创造更多的价值,你工资能高吗。其实我问他们这个问题就是要告诉他们进入一个企业后要将自己融入到整个企业文化中,将自己的目标和企业的目标有机统一起来,朝着一个方向前进,这样你才能实现自己的人生价值。

可是有的人并不这样想,他们觉得自己做好自己的工作就行了,不用去实现自己的人生价值,每当遇到这样的一些人我都会给他们举三个例子:一个是年轻人,一个是中年人,一个是女同志,对于年轻人我会给他们说你今年20多岁刚来中铁但是你在工作中雷厉风行,精益求精,怀着一颗感恩奉献的心,三年以后你不仅工资翻倍,年龄也正好,再加上小伙还不错,姑娘们一定都喜欢的一个个都排着队追你,到时候不仅钱的问题解决了,个人问题也解决了,一举两得多好啊!可是年龄大点的师傅们要说了,我挣这点钱就行,没那么大目标,我个人问题不用解决,国家也不允许娶两个媳妇!话是没错,可是你们家里没有子女吗,他们不上学吗,现在的上学费用多贵啊!很多家庭辛辛苦苦半辈子,不够孩子大学一年的花销,那女同志又觉得没必要了,我一个女的找个有钱的,对我好的嫁出去就行了,也对,但你一想,我虽然是女人但是生活中一定有吵吵闹闹的时候吧,如果你比你老公有能力,一旦和老公吵架,咱财大气粗,男人他还不乖乖的听你的话,你看在家说话也有分量,垂帘听政也行,所以我在给他们做培训的时候就会告诉他们不管你是那类人都有必要给自己定一个工作目标并将这个目标与企业目标和价值观相结合,从而达到自己的目标,实现自己的人生价值。

虽然我从事培训工作的时间不长,但是我觉得作为一个企业内部培训讲师再给新员工做培训的时候就是要让他们在进入企业的第一步,能尽快的熟悉企业的文化,摆正自己的工作态度,领略企业精神,和理解企业价值观,让“责任赢得尊重,劳动创造价值”的企业价值观铭记于他们的心中,能给他们一种“家”的感觉,让他们不会感觉到陌生,在给老员工培训的时候除提高他们知识技能的之外,更要传授给他们一种科学、高效和精益求精的工作做风。

自从公司实施“精益管理”以来,全公司上下都在做精益,学精益,精益从心开始,改善从我做起”的标语也随处可见,并深入到每一个中铁人的心中,在做精益改善之初,我总觉得我们每天在做2s整理,整顿,就是所谓简单的打扫一下卫生,把自己的工作区域打扫收拾干净了就行了,可是后来我才明白,“精益管理”并不是简单的整理,整顿。将工作区域进行整理整顿只不过是一个小小的开始,为的是形成一个持续改善的良好习惯和创造一个舒适,优美的工作环境,而精益的最高境界则是在思想管理和创新意识上进行变革和提升从而运用到工作中,将工作做到低成本,高效率,高收益。其实我认为精益改善离不开优秀的企业文化,如果每一位员工都能以一种企业主人翁的态度,兢兢业业的对待自己的工作,把自己的融入到企业文化中,有一种“”爱中铁,做贡献,干成事,出亮点”,的工作热情,把企业的事当成自己的事,我想如果每名员工都能做到这些,对自己的思想和创新意识进行变革提升一下,我想精益管理也会深入人心,持续改善也会更有效果,我们的企业也一定会在不断改善和变革中不断强大,我们每一名员工也会因为自己身为一名中铁人而感到骄傲和自豪。

在工作中存在这样两类人,一类就是“驴推磨”,一类就是“倒骑驴”前者是你告诉他做,他才去做,后者是你告诉他做,他也不做,久而久之,就会不进则退。这两类人占了很大一部分比例,但是只有百分之20的人创造了百分之80的价值。

这就需要通过构建完整的培训体系来使全体员工了解企业理念是什么,如何将企业理念与自己的实际工作结合起来。

从企业的层级别来看,高层需要了解企业文化的本质、与传统文化的关系、与战略、核心竞争力的关系、如何实施文化变革等内容中层的侧重点在于如何在领导下属、实施考核、团队建设中体现企业文化,即企业文化与管理技能的结合,没有优秀的领导技能就无法传扬公司的文化,而基层人员则更需要理解本公司的企业文化理念,以及如何把在工作中体现出企业文化;新进人员需要认识公司的历史和文化、先进人物事迹、行为规范等。由此可见,如果没有针对性,实行大锅烩式的企业文化培训,往往没有效果。

孝服文化演讲稿篇六

这个月是我们金星中学的首届校园文化艺术节,整个校园沉浸在一种文化气息之中。就是在这个月,强校长提出了"建设金星中学校园文化"的办学理念。这就把我们金星中学的办学目标提高了一个平台,也就是把我们学校的发展定位在更高的品位上。

那么,什么是校园文化呢所谓校园文化,就是在学校育人环境中,以学生为主体,以教师为主导,以促进学生成人成才为目标,由全体师生员工在教学,科研,管理,生活等各个领域的相互作用中共同创造出来的一切物质和精神的成果。其核心是校园内师生的价值取向,行为规范与精神面貌。

金星中学是由原来的中桥中学和芦庄中学合并而成,原来两所学校各有优良的传统,我们要发扬两所学校的优势创建新的金星中学的特色。学校领导根据学校发展的需要,根据未来社会的需要,根据学生发展的需要,提出了《生活教育与中华美德培养相结合》的研究课题,并把它作为金星中学校园文化的主题。什么是生活教育呢它是由中国现代大教育家陶行知提出来的,生活即教育,就是把生活当作一种教育,在生活中教育,在我们的学习生活中,我们可以从生活的每一件事,每一个人身上学习获益,孔子说:三人行必有我师。我说:两人行必有我师。我们都可以从其他人身上学到值得你借鉴的东西。我们不仅可以向老师学,还可以向同学学,向家长,朋友学习。生活本身就是一种教育力量。这个就是生活教育的基本含义,什么是中华传统美德呢那就是我国几千年来积淀下来的美好的道德,它包括仁爱,礼仪,诚信,勤奋,节俭,勇敢,善良,正直等等,围绕这些美德还有很多故事和成语,比如有关诚实守信的成语就有以下这些:抱诚守真,表里如一,诚心诚意,襟怀坦白,光明磊落,开诚布公,一诺千金,拾金不昧,推心置腹,君子一言,快马一鞭,光明正大,开诚相见,披肝沥胆,推诚相见,信以为本,言而有信,言行一致,一言之信,以诚相见,言必信,行必果。。谦虚礼貌的成语:彬彬有礼,谦谦君子,谦虚谨慎,敬贤礼士,竭诚相待,婉婉有仪,温恭自虚,温柔敦厚,温文尔雅,文质彬彬,洗耳恭听,相敬如宾,以礼相待,虚怀若谷,戒骄戒躁,自知之明,平易近人等等。

我觉得首先要做一个有道德的人,然后才是做一个有科学文化知识的人。今年党中央,国务院连着出台了《关于加强未成年人思想道德建设的若干意见》和《关于进一步加强和改进大学生思想政治教育的意见》两个文件,在一年内连续出台两个有关思想道德建设方面的文件,这是开国以来的第一次,这也从反面说明当今中国青少年的思想道德建设已经到了一个非常关键的时期。加强思想道德的内涵主要就是指要传承中华传统美德。传承我中华民族积淀下来的道德文化精华。否则,就会使一个民族因为丢掉了它的传统美德而失去存在的空间。

为此,我们就是要把这些中华美德通过生活教育的理念和方式,转变成为我们金星的美德,成为我们每一个金星人的美德。我们学校的礼仪队每天早晨用他们真诚的问候和礼貌用语为我们全体师生做了一个很好的`礼仪榜样;我们还发现有好多老师,在平时关爱学生,忘我工作,教师之间团结合作,为大家作了一个良好的道德榜样;我们更是惊喜的发现有好多班级的同学勤奋学习,相互关心,相互帮助,诚信有礼,尊敬老师,孝顺父母,这些为同学们,也为我们教师树立榜样。七(3)班开展的仁爱诚信的主题教育活动就为我们全校树立了一个典范。

我相信,只要我们每一个学生在学习生活中努力获取中华传统美德的知识并转化到自己的行动中去实践,体验,每一个教师在自己的教育生活中践履,感悟中华美德,那么,我们的校园文化一定会充满仁爱,礼仪之风,透射诚信,勤俭之气,蕴涵爱国之民族精神。

在这样的校园文化熏陶下,我们将学会做一个正直的人,做一个讲诚信,懂礼貌,有孝心,能团结合作,会勤奋学习,敢于创新,勇于探索的现代人,我们每一个金星的学生是如此,我们每一个金星的老师也是如此,让学校成为我们大家共同的家,成为我们大家真正的精神家园,让老师和学生在校园里一起结伴成长。

孝服文化演讲稿篇七

大家好!

廉洁到底是什么?曾经我们真的不知道!但是学校开展廉洁文化活动后我们就明白了,廉洁是一种高尚的品德!廉洁就是奉献,不求索取,凭着两袖清风,养一身正气!在纷纷扰扰的尘世中坚守自己的人格尊严,恪守自己的廉洁誓言,不伸手,不张口,保持着自己的清白。既不随波逐流,又能一尘不染,更能默默地奉献。

我们的老师就是廉洁文化的实践者。在今年的教师节那天,许许多多学生都给自己的老师送贺卡,以表达对老师的敬爱。我们的班主任也不例外,她也收到了许多鲜花和贺卡。但有一个学生他悄悄的递给老师一个纸袋子,然后跑开了。老师打开了纸袋,忽然愣住了,脸上的笑容不见了,老师急忙找到那位学生,郑重的把纸袋还给他,并说:"孩子,请你替老师还给你的父母,并谢谢他们的好意。"事后我们才明白,原来纸袋里是一套昂贵的化妆品。多么廉洁的一位老师啊!也许有人认为这样的事太微不足道,但古人语"勿以善小而不为,勿以恶小而为之".我们的老师永远明白,身教大于言传的道理。

"勤俭谱写着廉洁,廉洁创造着和谐。"同学们,让我们积极行动起来,从现在做起,从小事做起。请相信,廉洁之花开遍校园,定将迎来百花争艳万紫千红的春天!

坦率的说,关于廉洁,我首先想到的是新闻联播,还有我们大同人的骄傲"岐山书记",但是这些都离我很遥远,我怕说不好,就只说说身边的小事。

中国的传统哲学研究修齐治平,修齐在前,治平在后。不修不齐,治平只是空谈。

社会主义核心价值观,就公民的素养也提出"爱国、敬业、诚信、友善"8个字,我想这8个字就是修齐,更是廉洁的起点。

北宋王安石,曾经为了不想激起越级提拔之风,而拒绝了时任宰相的文彦博对自己的越级提拔。王安石在生活中把严于律己,克己奉公作为首要的人生信条,不以善小而不为,不以恶小而为之,看似教条刻板,实则修齐自律。一代名相,从生活点滴开始成就。

大诗人陶渊明的曾祖陶侃,年轻为官,曾派人给母亲送了一罐腌制好的鱼。母亲湛氏原封不动退回给他,并告诉陶侃:"你用公家的物品送给我,不但对我没任何好处,反而增添了我对你的担忧。".孝顺是美德,但是公私要分明。明善恶,明是非,是母亲对陶侃的教育,没有廉洁自律,就没有陶侃一生的清誉。

王安石也好,陶侃母亲也好,无不把修养放在第一,无不从生活点滴对自己严格要求。

前几天,父亲送给我一件小工艺品,一只木雕的三面猴子,一面是猴子捂着耳朵,另一面是猴子捂着眼睛,还有一面是猴子捂着嘴巴。父亲说,这叫三勿猴。

我们现在是初一的学生,我们的生活中不会有惊天动地的大事,是个关于自律的小事,却也折射着我们每个人的修为。

逢年过节,给老师发条短信问候,或者写一张贺卡,是尊敬师长,是美德,但是如果大包小包的去老师家送礼,去请求老师的额外关照,这和跑关系,跑路子还有什么区别?我真的无法想象,一个常年靠"跑"的学生或家长,能够对这个社会做出什么贡献。

廉洁自律本来不难,但是我们面对的现实生活太复杂,我们看到的世界对我们干扰太大,何去何从,其实源自内心的坚定。

生活中,我们更会有成长中的摇摆,那么请克制住自己,不要说一些不利于社会和谐的负面言论。

其实,和谐社会的构建,来自于每一个公民自律的一砖一瓦。廉洁社会的组成,更是每个公民的"爱国、敬业、诚信、友善"的一言一行。

廉洁自律,从身边的小事做起,从校园做起,从我做起。

孝服文化演讲稿篇八

就拿“春节放鞭炮”来说吧!过年为什么要放鞭炮呢?原来传说从前,有个叫“年”的怪兽,每年大年三十就会到村子里去危害人类。村里的人大惊失色,吓得魂飞魄散,却毫无还手之力,只好能躲一天是一天。因为“年”一次能吃掉整个村子的人,搞得民不聊生,人心惶惶。有一年,这个叫“年”的怪兽又来了。天渐渐黑了,一位大胆的老人点起火堆,顿时熊熊大火燃烧了起来。就当火快灭时,一个小孩子找了根竹节扔进火堆,那时“年”正要吃人,被这突然发出“噼里啪啦”的声响,吓得狼狈地落荒而逃。

虽然从此“年”不来了,但人们仍旧担心它还会再来骚扰。就这样,“过年放鞭炮”的习俗就形成了。

过年时,大家除了放鞭炮,还要吃水饺。老师说:“饺子”就是“交子”,意思是说旧年向新的一年交替。而古人在饺子里放一枚铜板,谁第一个吃到装有铜板的饺子,就意寓着今年会很幸运。现在的人们,觉得这样不卫生,改用装一颗蜜糖。

春节还要倒贴“福”字,因为象征着幸福到了。

我们中国的传统文化真是博大精深,源远流长。

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