2023年国学演讲稿 品国学诵经典演讲稿国学经典演讲稿(优质7篇)

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时间:2023-09-15 20:14:51

上传者:ZS文王 2023年国学演讲稿 品国学诵经典演讲稿国学经典演讲稿(优质7篇)

演讲稿是演讲者根据几条原则性的提纲进行演讲,比较灵活,便于临场发挥,真实感强,又具有照读式演讲和背诵式演讲的长处。演讲的直观性使其与听众直接交流,极易感染和打动听众。接下来我就给大家介绍一下如何才能写好一篇演讲稿吧,我们一起来看一看吧。

国学演讲稿篇一

各位老师、同学大家下午好!

非常有幸,今天能在这个讲台上和大家一起谈谈,我心中的国学。

所谓国学,从字面上理解,指我国传统的学术文化,包括哲学、历史学、考古学、文学等。对于我来说,国学一直是以文学的形式扎根在心底,从为萌发的种子,到后来的发芽,抽枝,长叶,终成了一朵在神州大地上翩跹起舞的文学奇葩。

其实从文字在仓颉手中诞生的那一刻起,文学便注定要以无限的魅力,支撑起一个民族的脊梁。请留心看看,在斑驳岁月的甲骨上,在风尘历史的竹片里,在绚烂千年的锦帛中,处处记录着文学的美丽容颜。

对于诗经,我们用诗的清雅去寻找,用经的深邃去看待,它也许是我们前世的前世,我们心底曾经响过的`声音。我们曾一起吟诵的歌谣。

诗经三百,不过是前生无邪的记忆。

国学之茎——唐诗

汉唐,中国民族五千年里最辉煌的岁月,它遗留下的风韵洒入我们的血液里,像金子一样熠熠生辉唐朝是我国古典诗词发展的全盛时期。()唐诗在所有的古代文学体裁中,兴许是我们最熟悉的。很小的时候,我们的父母或老师就一字一句教予我们”床前明月、春眠不觉晓。“但当时也只是学得囫囵吞枣,不求甚解。殊不知,唐诗也有它的美丽与哀愁。

”空山新雨后,天气晚来秋。明月松间照,清泉石上流。“王维的《山居秋暝》。诗中有画,画中有诗。天色已暝,却有皓月当空;群芳已谢,却有青松如盖。山泉清冽,淙淙流泻于山石之上,清幽明净的自然美,宛若一缕清风,渗入心扉。

”花间一壶酒,独酌无相亲。举杯邀明月,对影成三人。“李白的《月下独酌》。月和酒,一直是李白的最爱,可两者都蕴含孤独,不得志,愁闷之意。前一句”独“,后一句”孤“,李白在尘世中活得无可奈何,唯一可以陪伴左右的,只是影子,单薄且虚妄。

不同的诗人,会有不同的人生经历,笔下诗句的情感也会迥然不同。而唐诗,也正因此变的瑰丽多彩。

国学之枝——宋词

宋词从唐诗发展而来,汲取了《诗经》《楚辞》的营养,一直到现在,仍陶冶着人们的情操。

柳永、李清照、晏殊用柔婉的文笔,细密的心思,写尽人性感情中委婉哀愁的一面。《雨霖铃》中的一句”多情自古伤离别“在秋风萧瑟时,柳永将自己的真实情感用文字表达得如此凄婉动人。而晏殊用”夕阳西下几时回“的慨问道对美好景物的留恋。反之,苏轼、辛弃疾的气魄便如虹,慷慨的高昂之调用一句”羽扇纶巾,谈笑间,樯橹灰飞烟灭。“便能震撼住人心。

国学之叶——元曲

元曲给我的印象一直以来都是十分独特的,所以它才有资格与唐诗宋词鼎足并举。

从马致远一人,影射出元代作曲家水平之高超。一方面,元曲继承了诗词的清丽婉转;一方面,元代社会使读书人位于”八娼九儒十丐“的地位,因而使元曲放射出极为夺目的战斗光彩,透出反抗的情绪。这些均是元曲用葆其艺术魅力。

国学之花——文学

我心中的国学,是古代文学这株摄人心魂的美丽花朵。从清雅的诗经。到瑰丽的唐诗宋词,缠绵的元曲,无一不诠释华夏五千年的文明。大家也许都读过中国的四大名著,那就更应能深体会到古代文学的吸引力,且不言水浒红楼的忠义与酸辛,但是三国里曲折的情节,令人惊叹的韬略,就是如此引人入胜。何等华丽的辞藻,也难以形容其艺术程度之高。

因此,古代文学无疑是中国国学中犹唯突出的传统学术文化。它罩着迷离唯美的光环,溢出清淡纯粹的芬芳,却又不失历史沉香的气息,即使在世界上,也占有举足轻重的地位。

最后,愿我心中的国学能如冲天的火焰,点燃越来越多龙之传人的瞳孔!

谢谢大家。

国学演讲稿篇二

    “《论语》,二十篇;孩子们,记住好话……”听着,这是我们xx小学的学生正在阅读的内容。这种幼稚的声音使我思绪飞扬。在不知不觉中,我穿越时空,走进了两千多年前孔子生活的春秋时期,聆听他的灌输,感受他的生活智慧,追求诚实。

孔子的许多言行在《论语》中有记载,并流传了很久。《论语》是一种文化经典,闪烁着理性的光芒,包含着简单的原理。自从武帝“弃百学子,推崇儒教”以来,它就受到世界的高度评价,被视为治国之宝。它的主要内容是儒家的仁义之道,这是儒家思想的核心和儒家学派的领导思想。它在儒家思想中占有非常重要的地位,对中国社会产生了非常重要的影响。《论语》提醒现代人强调美德。道德是一种,美德是要遵守天上的律法和宇宙的法则。作为一个有道德的人,孔子认为,一个致力于慈善的人具有思想支持的力量,积极面对生活世界,逐步树立生活观,世界观和价值观。例如,孔子在《魏政》一文中说:“对于北辰这样的政治事务,明星将代替他们。”正义是,如果君主利用道德教育来统治政治事务,他将像北极星一样生活。某个位置,星星将围绕它。这将反映出君主的'人生观,世界观和价值观。

《论语》不仅谈到了治国的伟大原则,而且还告诉我们保持人类内心的和平。淡泊清澈,和平与深远,保持内心世界的宁静是一种修养,一种智慧,一种境界,也是实现事业的必要条件。和幸福。只有一个内心平静的人,才能在复杂的世界中看到深刻而遥远的事物,才能以智慧的智慧使自己的思想发光,并能够更加彻底和完整地看到自己的生活。

有这样一个故事:有一天,一个工人在仓库里搬运货物,不小心丢掉了手表,到处找不到。后来,同伴也加入了搜索。每个人都穿过橱柜,却一无所获,所以他们不得不沮丧地回去吃午餐。这时,一个小男孩偷偷溜进了仓库,发现了这只手表,没有太多的努力或时间。人们很惊讶他是怎么找到它的?小男孩回答:“我只是躺在地板上,保持安静,我马上就听到了手表的滴答声。”在巨大的仓库中寻找一只小手表。不容易。但是很多人不能做的事情可以由一个人完成,而成年人不能做的事情可以由儿童完成。

我们可以从这个故事中得到启发:在生活中,理想,野心和勇气很重要,但是如果整日没有平静,恐慌和不安,就无法实现。

《论语》传达了一种态度,即对生活的一种简单而热情的态度。孔子的这种态度也影响了他的学生。他最喜欢的学生之一是颜辉。他曾经称赞这位学生说:“仙雅,回来!后巷子里的一种食物,一杯饮料。人们难以忍受。担心,返回并不会改变它的幸福。贤惠,返回。”即使一个社会的物质文明非常繁荣,享受这种文明成果的现代人仍然会感到复杂的精神混乱,只有真正的圣贤不能被物质生活所负担,并且始终可以保持那种宁静祥和的心态。

孔子的学习态度值得我们研究和借鉴。“三个人,一定要有我的老师严”,“敏锐易学,不要as愧。”这是《论语》中两篇最感人的文章。第一个说,如果几个人一起散步,一定有人可以当老师。第二个告诉我们要快速而努力地学习,不要以问一个不如我们自己的人为耻。尽管这两个句子是在两千多年前从孔子的口中提出来的,但它们仍然是最合逻辑和最有意义的。“三人行必须有我的老师。”这句话包含一个广泛的原则:有能力的是老师。在我们的日常生活中,每天都有很多人需要联系,每个人都有一定的优势,值得学习,也可以成为我们的良师益友。向我们周围的普通民众学习更多,就像万绿灌木丛中的幼苗吸收大量养分一样。山脉如此雄伟而绵延。大海是如此宏伟无边。这座山之所以高,是因为它永远不会击退每块小石头。大海之所以宽阔,是因为它积极地聚集了几滴不起眼的水。俗话说:宽容是伟大的。如果我们想拥有高山的感觉和大海的深处,我们必须善于吸收普通人的力量-“选择好人并跟随他们……”。

《论语》中生活中有太多取之不尽的用之不竭的智慧。我很幸运,润馨浓郁的学术香气浸透了我。我深深地感到,由于中国经典的影响,我很幸运来到润新。我很高兴来到润新,因为润新的校园里充满了丰富的奖学金。我知道在学习任何经典作品时,祖先的经历最终只有一个道理,那就是使我们的生活在智慧的光芒下,提高效率,缩短学习过程,以便我们尽早树立绅士的爱情。,它将真正有效地建立起来。生命的价值。

国学演讲稿篇三

子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。历史的滚滚长河,民族的浩瀚星空,人生的坎坷历程,无不浸透着五千年华夏文明的精神。于是,千百年中国傲立于东方,历史长河金鲤化龙,浩瀚的广宇群星灿然,炎黄挺起五岳的脊梁。

岁月的梭子已在历史的诗篇中悄然划过,一个又一个伟大的诗人、智者已离我们远去,或者说我们在与这些伟大的物理空间上从未靠近,但在精神世界里无限亲密,与我们的心灵无限靠近,用思绪凝成的经典跨越了数十个世纪抵达我们的心魂。如今,即使快速的车流带着我们如飞前进,但是国学的经典留给我们的是血液中的印记,不会因时代的改变而褪去颜色。

南山下,菊圃边,一位老人荷锄而归,口中吟唱着“久在樊笼里,复得返自然的歌谣,虚掩的柴扉,丛生的桑麻,轻柔的炊烟,掩映着悠远的村庄,远离了俗世的喧嚣,陶渊明在追逐利禄的世俗文化中,演绎着君子的隐逸之风,为奔腾下泻的中华文化汇入了清凉的溪流。

风雨也无晴,一路逍遥走去。苏轼用圆润而不耀眼的光芒为中华文化增添了达观血肉。

分茶颠竹,打马藏阄,通五音,精六律,一位浪子在花中消遣,在酒中忘忧,但却是个蒸不烂煮不熟吹不变炒不爆响当当一粒铜豌豆。关汉卿赏的是洛阳花,扳的是章台柳,用一颗玩世不恭的心拨开了黑暗社会的千层锦套头,虽然社会丑恶横行,冤狱遍地,但却在狼藉的历史长卷中,为中华文化留下了干净清洁的文化基因。

曾经有人感叹,当今世界物欲横流,低俗、媚俗、庸俗成风,长此以往,国将不国。

曾经有人抒怀,时下中国浮躁浅薄。丑陋、冷漠、伪劣遍地,发展下去,民风沦落。

但是展开历史的画卷,翻开沉寂的过往,我们会发现,每个时代都会有庸俗浅薄之风,奢靡浮华之气,可是每一个时代都在阵痛中幡然醒悟,在迷乱后毅然前行,历史从未离开过正确的方向。中世纪欧洲一千年的黑暗并未能阻止佛罗伦萨的精英们发起的轰轰烈烈的文艺复兴运动,蒙昧的西方在古希腊哲人的余荫中找到了光明的方向,世界步入了新的纪元。百年前的中国,固步自封在天朝上国的美梦之中,即使是欧美列强的坚船利炮也没能让他们惊醒,一群不甘沦丧的志士们奋笔疾书,奔走呼号,从此,新文化代替旧文化,开放代替了愚昧,古老僵化的中华开始慢慢复苏。这就是五千年的积淀留给我们的文化以强大的自愈能力。

我们不必为一时的迷惘惊慌失措,也无需为短暂的丑恶惴惴不安,数千年的积淀决定了我们将在历史开拓的大道上曲折前进。在陶渊明的诗歌里寻找君子的隐逸,在苏轼的奔放里学习逆境中的淡定,在关汉卿的留连中抽取洁净的血液。民族的经典,华夏的辉煌,成就了伟人的不朽,缔造了国家的昌盛。国学文化,是华夏民族的灵魂,是炎黄子孙的精神脊梁!让我们一起诵读国学经典,让我们继承千年文化的积淀,续写民族复兴的画卷,让中国这条龙腾飞在世界东方!

国学演讲稿篇四

尊敬的各位领导!

老师!亲爱的同学们,大家好!

我是三四班的王子琦,今天我演讲的题目是《诵国学经典,做美德少年!》

从上一年级开始,妈妈就陪着我和哥哥读经典,一直坚持到现在,我们读完了《易经》,《大学》,《中庸》,《论语》,《老子》,《孝经》,《黄帝内经》,《庄子》,《孙子兵法》,《诗词启蒙》,《神童诗》,《德育启蒙》,《朱子治家格言》,《三字经》,《弟子规》,《百家姓》,《千字文》等等。

爸爸妈妈更是把很多经典都读完了一百遍,每天给我哥哥做榜样,现在我们全家正在读孟子和诗经。一起挑战《论语》一百遍。

刚开始读经典时,我不明白妈妈为什么要让我们读经典,我很反感。

圣贤其实是内心强大的人;

达则兼济天下,穷则独善其身的人;

是无论身处顺境逆境,都能快乐幸福的人;

是遇到什么困难,都有足够的智慧去应对的人;

是无论遇到多么大的委屈磨难,都能从最合适的角度去看待的人;

是无论到哪里,都能与人和谐相处的人;

圣人,是无论做高官还是普通人,都能够幸福的人。

这也是妈妈让你们读经最大的心愿,愿你们今后可以做个幸福的人!

虽然我对妈妈的这番话还是朦朦胧胧不太明白,但我也明白了妈妈的用心良苦,她希望我和哥哥更优秀,更出类拔萃。

我读完《孝经》明白了:“身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也。”

我读完了《黄帝内经》明白了:“不知己病,治未病。”

梁启超先生早就说过:少年富则国富,少年强则国强。

作为祖国未来接班人的我们,肩上的责任重大。

为了我们中华经典的传承和发扬,从我做起,从现在开始,我会继续努力,一定要好好的把经典读下去。

把这些优秀的经典全部装入我的大脑,渗透到我的血脉中,做一个优秀的中国美少年!

谢谢大家!我的演讲完毕。

国学演讲稿篇五

辅延的国学经典,坚持走到今天,取得了一定的效果,今后应该怎样创新,怎样有所突破。去年圣诞节我们请全国新经典课题组的专家领导来给我们指点迷津,他们给我们出了很多金点子,让我们豁然开朗。在他们的指引下,我们学校成立了”时尚经典“开发小组,把国学经典和现代时尚生活结合起来,开辟了国学启蒙的新天地。我们主要从以下几方面开展研究:一、经典时尚短信研究。二、经典与儿童剧创作研究,三、经典主题阅读研究,四、经典与学生文言写作研究等。

做调查,了解短信;

听讲座,感知方法;

选时机,练习创编;

后援团,修改发送;

家长团,相互转发。

学校大队部成立了经典时尚短信研究院,定期开展活动。

是把国学经典的内容创编成喜闻乐见的儿童剧,在舞台上表演,让学生感受经典的魅力。如去年我们把描写儿童的九首古诗以孩子一天的活动为线索,排成了一个融朗诵、音乐、舞蹈、歌唱为一体的节目,在无锡市中华经典诗文朗诵比赛中表演,获得了特等奖,并在颁奖典礼上再次演出。再如,我们把孔子周游列国时发生的故事也编成了剧本,以说书的方式开头,融话剧、歌舞、音乐为一体,表现了孔子作为万世师表的高尚而又平实的美好形象,让观看节目和表演节目的学生都受到了思想品德的陶冶。

这是我们准备开辟的综合实践可复制课程研究,主要研究方式是每个学期围绕一个国学经典主题,搜集各方面相关的阅读资料,展开阅读活动。有植物专题研究,如”柳“文化主题阅读,”荷“文化主题阅读等;动物专题研究:如”蝶“文化主题阅读;自然风物专题研究:如”水“主题阅读,”山“主题阅读,”月“主题阅读等;节日文化专题研究,如”清明节“主题阅读、”端午节“主题阅读等;历史人物专题研究:如辛弃疾主题阅读,陶渊明主题阅读等等,让学生在主题阅读中了解祖国的传统文化,了解祖国的历史人物民族精神。

这个主题主要在高年级进行,学生诵读积累了大量的文言文经典,形成了初步的文言文语感。我们在合适的文言文教学后经常设计相关联系,让学生运用文中文言文说一段话;或者学习一个文言文故事后,让学生尝试用文言文续编故事或模仿创作故事。如知其非义,斯速已矣,何待来年?)学生兴趣都很高,因为文言文简短,再也不要像平时现代文写作要求的那样要四五百字以上了。再如我校贡振亚老师,她本人喜欢古典诗词,对古诗词创作也很有研究。她便在班里教学生创作古诗词。她在网上建立了一个小蘑菇论坛,邀请社会上古典诗词的专家给学生的作品评点修改,大大激发了学生的创作热情,也提高了学生的创作水平。

是的,当国学经典,穿越了历史的时空,与学生当代生活结合,它会有更富有魅力,更具有生命力。

各位老师,各位专家,传世经典,在千年的岁月中长歌浩叹,既有欢歌,也有呐喊。昨天是历史的今天,今天是明天的历史,让我们穿越历史的时空,在历史的文化中漫步采撷,相信,传统会在这里升华,文化会由此更生。祝愿辅延,也祝愿全国新经典课题组的所有实验学校,我们的经典诵读之路能越走越宽广,越走越坚实!让我们的学生在经典诵读中奠定文化的底蕴,生命的底蕴。读圣贤书,做有德人!

最后纪伯伦的一句话作为我今天讲话的结尾:我知道我所说的一半都是废话,但是,我说出来,为的是你能领悟另一半。——纪伯伦《沙与沫》。

国学演讲稿篇六

大家上午好!

再过不久,我们将迎来属于我们自己的节日:五四青年节。青年是一首歌,热情开朗,浪漫潇洒。青年是一首诗,意气风发,文字激昂。青年更是一个民族的脊梁,挽狂澜于既倒,扶大厦于将倾。梁启超说过:少年智则国智,少年强则国强。梁公用自己诚恳的语言寄托了对中国新青年无限的希冀。而我们现在,正是书生意气,挥斥方遒的年龄。我们必然要有天下为己任的责任心。

百年前的中国青年,正是用自己的生命和热情谱写了一曲荡气回肠的青春赞歌。他们用行动向世人昭示着中国青年的力量。五四的运动中的青年们更告诉我们,青年人要有正义感、责任感;五四的精神昭示我们,青年人要有爱国心,进取心。我们的青春应该是飞扬的,我们的人生应该是激情的。因此,弘扬五四精神不应只停留在口号上,更要体现在实际行动上:在生活中,要注意行为规范,着装得体,展示青年人朝气蓬勃的精神风貌;在学习上,刻苦钻研,勇于拼搏,彰显青年人舍我其谁的豪情壮志。

朋友们,我们缅怀“五四”先驱们的业绩,回顾中国人民和青年在整个世纪,走过的历程,作为当代青年应当秉承民族精神,高举“五四”火炬,肩负时代责任,让我们用知识加汗水,以满腔热情,去开拓、去创造、去拥抱新希望。

高中时代,是我们人生中的一个重要的里程碑,我们知道,风雨会使我们变得强壮,挫折会使我们变得坚强。成熟的思想和高尚的品质,来自于风雨的洗礼和生活的磨砺,我们要面对山峰,去欣赏它的风光,面对未来去争创人生的辉煌,这样才能体现生命的价值。

高一高二的同学们刚刚经历了期中考试,光阴似箭,转瞬即逝,我们必须要有时不我待的紧迫感。投入到新的学习生活中去。高三的学长学姐们五一结束将迎来二模考试。做为高考前的最后一次练兵,我们没理由坐等它的降临,我们必须用自己的行动来掌握我们自己的命运!

同学们,青年是八九点钟的太阳,让我们为不久以后的绽放积蓄力量,为承担起一个青年的责任踏实走好现在的每一步!

谢谢大家,我的发言到此结束。

国学演讲稿篇七

大家好!

我是五(六)班的xxx,今天我演讲的题目是《用行动爱国》。

金秋十月,我们迎来祖国母亲xx周年生日。仰望迎风飘扬的五星红旗,我感到无比自豪!我要大声说,祖国母亲,我爱您!

“少年智则国智,少年强则国强”是啊!我们不仅仅是祖国的花朵,更是中国未来的希望!如今,需要我们做的就是积极行动起来,珍爱生命、珍惜时间,从现在做起,从小事做起,从自己做起,好好学习、天天向上,努力做一个爱国守纪的接班人。

爱国,或许只是一个小小的举动,一句小小的话语,你做到了吗?

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