云南植被类型及现状 云南旅游心得体会(汇总5篇)

在日常的学习、工作、生活中，肯定对各类范文都很熟悉吧。写范文的时候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？接下来小编就给大家介绍一下优秀的范文该怎么写，我们一起来看一看吧。

云南植被类型及现状篇一

云南到处都是美丽的，虽然子啊没去云南之前我就知道，但真的到了云南，感受和图片中完全不同呀。我的云南旅游心得和你一起分享我的云南之旅吧。

云南没有污染，在很多的地方，一些古老的生活方式还保留着。走进这里，你感受到的是红土地，兰天空，还有、那清新无比的空气。来之前就知道这是个四季如春的地方。当真的身临其境的时候，那会对这里的气候和景色有自己独特的感受。会给你的心里留下深刻的印象。因为我就是这样。

首先是这里的月亮，都说约翰斯故乡明，可感觉这里的月亮要比别的地方更大些，更亮些。我的理解是：因为云南地势比较高，在云贵高原上，离月亮近的原因吧。哈哈，不知道这样的解释能不能得到大家的认可呢。这里还有很奇怪的现象，就是有几次都是月亮和太阳一同出现的现象，特别的神奇。一边是皓月当空，一边则是艳阳高照。云南的阳光特别好，阳光明媚的时候特别多。这样的天气也给大家一个愉快的心情。不过，太好的天气，阳光有时就显得很火爆了。

现在我才明白，为什么云南有那么多的特产，比如什么香烟、茶叶呀，什么鲜花、水果呀的，可是却不是出美女的地方，因为这里的人接受了太多的紫外线，皮肤一般都不会出现白皙的感觉。所以，到这里旅游，防晒品一定要带好呀。不然，来几天，你就从白美人变成黑牡丹了。

然后，就是云南的气候了，这里来，你就会感受这里的“四季衣服同穿戴”是什么意思了。在云南，早晚温差很大，可达十度以上。这就是“早穿棉袄午穿纱”说法的由来。还好，我带着的衣服形式比较多样，不会因为早晚的温差让身体感到不适。也正因为这样的气候，云南的大街上，各种各样的衣服就形成了一道别样的风景。

云南之旅结束了，虽然坐上了北去的列车，可我的心还留在了云南，留在了这个让我喜欢的美景和又怕晒黑皮肤的地方。相信我的云南旅游心得一定也打动了你的心，那么，就准备好，来一次浪漫的云南之旅吧。

云南植被类型及现状篇二

在全省开展反腐倡廉警示教育活动，对促进党员领导干部增强廉政意识，更好地实践“三个代表”的要求起着重要的意义。作为环保战线的一名普通干部参加警示教育，坚决拥护省委决定以田凤山、韩桂芝等严重违纪违法典型案件作为反面教材，在全省领导干部中深入开展反腐倡廉警示教育活动。这次活动尤为及时，尤为必要，对于广大党员干部特别是领导干部廉洁从政，严守党纪国法，推动党风廉政建设和反腐败斗争，都具有重要的意义。看到少数党员干部放松了对世界观、人生观的改造，抵御不住诱惑，走向了犯罪的深渊，以致身陷囹圄，结果令人痛心，我对此感受颇深，启发很大。

一、加强学习，构筑拒腐防变的思想防线

一是加强学习。

从列举的贪官违法犯罪的轨迹中，我们不难看出，他们的不义之财来自权力的“魔棒”，用他们的权力演绎了一场场淋漓尽致的权钱交易之戏。他们无视党纪国法，目无组织纪律，不顾群众利益，弄虚作假，吹牛浮夸，欺上瞒下，独断专行，横行霸道，腐化堕落，不仅严重败坏了党风政风，而且使人民群众利益遭受了严重损失，把人心搞乱了，把风气搞坏了，把经济搞垮了。通过这次警示教育活动，通过对这一身边事教育身边人的反面典型教材的学习讨论，使我心灵受到极大震动，思想受到深刻洗涤，更是从中得到一些深层次启示和警醒。

二是坚定信念。

始终坚定共产主义和有中国特色的社会主义的理想和信念，是共产党员的立身之本。党员领导干部丧失了理想信念，就会失去精神支柱，失去灵魂。田凤山、韩桂芝等腐败分子之所以走上犯罪的道路，究其原因，就是在市场经济大潮中，少数领导干部在金钱、官位、名利的诱惑下，放弃了对世界观的改造，放松了对自身的要求，出现了“只讲实惠，不讲理想;只讲索取，不讲奉献;只讲钱财，不讲原则”等现象。在市场经济的形势下，只有自觉地进行世界观、人生观和价值观的改造，坚定自己的信念，牢记为人民服务的宗旨，坚持立党为公、执政为民，提高自我约束能力，提高自我警省能力，坚决抵制市场经济条件下物欲横流的诱惑，过好权利关、金钱关、人情关，才能经受住各种考验，抵御住各种诱惑，立于不败之地。

三是以案为鉴。

在加强自身政治理论学习的同时，观看反面案例警示教育片，在自己思想深处受到极大触动。对他们犯罪道路的过程、原因及教训作了反思：一些领导干部不注重世界观、人生观和价值观的改造，私欲膨胀，背弃共产主义理想和党的宗旨，人生观、价值观偏离了正确方向，道德观念失衡，把国家和人民赋予的神圣权力，当成了谋取不义之财，谋取私利的工具，政治上丧失信念、经济上贪得无厌、生活上腐化堕落，踏上了不归路。“以史为镜，可以知兴替;以人为镜，可以知得失”。通过警示教育报告会上六位现身说法的罪犯，用他们声俱泪下的忏悔，用他们痛悔莫及的警醒，用他们对自由和生活的渴望，给我们实实在在地敲响了警钟。通过这些典型案件说明，领导干部一旦贪欲膨胀、利欲熏心，就会丧失理想信念，在金钱面前打败仗;一旦追逐名利、捞取功名，就会导致急功近利，贻误事业的发展;一旦恃权轻法、心存侥幸，就会触犯法律受到制裁，最终变成人民的罪人。

二、以身作则，作好表率，永葆公仆本色

一是带头廉洁自律。

二是带头接受监督。

三是带头遵守党的政治纪律。

四是带头警示行为。

我作为一名国家公务员，在日常工作中时刻以法律和廉政准则为镜，鉴照自己的行为，在灵魂深处树立共产主义的人生观、价值观，从思想深处根绝贪图享受、拜金主义、目无法纪等错误思想，不断反省自己，慎独、慎微、慎权、慎欲，做到自警、自省、自重、自律。始终把组织和群众的信任和重托，倾注在本职工作中，把握自己、管住自己、走好人生路。

反腐倡廉心得十则(政府工作报告心得体会--反腐败重在解决制度问题)

温总理在届全国人大二次会议上所作的政府工作报告中，讲这两句话讲得很沉重、很严肃。一句是向全国人民明明白白地传递出了一种警示：腐败，这个关乎党的执政基础的“肿瘤”危害极大;另一句是向全国人民清清楚楚地发布一个信息：反腐败，中央已“亮剑”!反腐败，现已成为“两会”代表、委员最为关注的热点、焦点，已成为全国百姓话题。这预示着一场猛烈反腐风暴即将来临。

在全球金融危机还在蔓延的今天，我国反腐倡廉更有着现实意义和深远历史意义。为了使这场反腐斗争进展有序，“规范制度和制约权力”这个“核心”不能丢。

制约权力靠规范制度。权力必须置于阳光下。病毒之所以滋生，是因为它有阴暗潮湿的环境，置于阳光下，它就没有生存的条件。权力不公开，就容易滥用，徇私枉法，滋生腐败。权力置于阳光下，依附在权力上的病毒存活几率甚微。温总理与网友在线交流坦诚地告诫我们：“群众有权利知道政府在做什么。”公开，是制约权力的最有效措施。包括政府信息公开、规划建设公开、财政收支公开、官员财产公开、干部离岗考察公开等，有一套健全的制度和完善的法律，真实而不走过场，腐败就成了无本之木，无源之水。同时，确保监管到位，启动由政府、职能部门、新闻媒体、人民群众等组成的“立体”监督系统，滋生腐败的土壤也就不复存在了。

当今老百姓最痛恨的是，一些地方、部门和领域严重的腐败现象。如：劳民伤财的“形象工程”和脱离实际的“政绩工程”，利用扩大公共投资为单位和个人谋取私利，侵犯人民群众的直接利益，还有买官卖官“潜规则”等。因为这些还正在侵蚀党的执政基础，所以不能手软，要重拳出击。我还是建议，建立健全人民群众评判领导干部制度，完善举报体系，为网络言路开设“绿色通道”;对那些领导机关和领导干部中滥用职权、贪污贿赂、腐化堕落、失职渎职的案例不“画地为牢”，实施异地举报办案制度。这样，对那些惶恐中仍心存一丝侥幸的腐败分子不敢死赖硬撑，不给一点铤而走险的余地;对那些视人民群众利益而不顾，敷衍塞责，超权越规，不作为，乱作为，要给予严肃问责。

反腐败解决了制度问题，进展必定有序。一个“阳光型政府”带领并与广大人民群众一道知难而进，开拓进取，艰苦奋斗，共克时艰，我们一定能够在世界最早、最快、最先实现经济复苏的奋斗目标!

云南植被类型及现状篇三

云南植被类型及现状篇四

预算科

5月日-日，县局组织有关科室同志考察了云南大理，我有以下两点体会。

作为一个新酉阳人，我充满信心。

大理作为一个以旅游经济为中心城市，处处彰显人文旅游、体现当地民族特色，让人流连忘返。当前我县发展日新月异，在新一届县委政府以招商引资为主要抓手的精神指引下，逐渐苏醒，不断“嬗变”。着力打造重庆“宜居之地、养生之都”，各项事业发展如火如荼。有了陈勇书记这样的决策者，有了“四皮”、“六干”、“五加二白加黑”的干部队伍，有了思变勤劳的82万百姓支持，打基础、见成效，大变样，实现我县跨越发展，我充满信心。

作为一个新“理财人”，我抱有恒心。

要从我县当前的社会经济发展形势中明确今后工作的努力方向，深刻认识作为一名大学生通过公开考试而进入财政战线的“勤务员”面临的新环境和新任务，倍加珍视这个机会，满怀激情，持之以恒，努力做好“德、能、勤、绩”全面进步，经风雨、长见识、增才干，科学理财，服务发展。我凝心定志。抱有恒心。

云南植被类型及现状篇五

“彩云之南，我心的方向，孔雀飞去，回忆悠长。”我们来到了云南野象谷，野象谷里有两个面对面的亭子，一个是孔雀公主亭，一个是傣族王子亭。讲述的是他们之间的爱情，在这个亭子相遇相爱，共同进退打败邪恶，最终幸福一起的故事。在这里我们观看了几百只孔雀一起飞过，一起开屏，场面十分壮观。在野象谷里我们同样看到了傣族的一些叫不出名字的乐器，只见艺员演奏出很奇特的音乐，音乐悠长，所以相信徐千雅所唱的孔雀之乡，傣乡在这里也体现出来了。

“蝴蝶泉边歌声在流淌”接着我们到了大理，在大理的蝴蝶泉边聆听蝴蝶泉边白族人的歌声。 大理境内的汉、白。彝、苗、傈僳等各个世居民族都能歌善舞，尤以白族、彝族为著。这些民族在歌舞时，还伴以各种器乐，种类繁多，各具民族特色。现择重介绍如下： 白族调是白族人民群众在进行歌舞时，用自语口唱的一种主要曲调，按地区分，有大理白族调、邓川白族调、洱源西山调、剑川白族调。剑川山后调、剑川;东山调，音调有别，格式多样，旋律优美。其次还有用汉语唱的"汉调"，又称"埂子调"，按地区分，又称邓川调、鹤庆甸北调、南甸调等，在大理各地流传。汉调伴奏乐器有小锁呐，小三弦等。白族调调谱有《泥鳅调》、《割田埂调》、《剑川海东调》、《普米调》、《青姑娘调》、《海东调》、《大帛曲》等;汉调调谱有《麻雀调》。《十二属调》、《赶马调》、《小郎调》、《相思调》等。 打歌调是在进行打歌时唱的一种曲调，主要有彝族打歌调和白族打歌调。

前者主要流行在漾濞、巍山、南涧、弥渡等县彝族聚居区，因地区之异，又略有差别，有用彝语和汉语唱的两种。后者主要流行在洱源县的西山白族聚居区，用白话唱，故称白族打歌调。诵经调白族崇拜本主，境内各地的白族老年妇女都有自己的组织莲池会，或叫拜经会，她们在本主节和做会时，都要诵经，其诵经的曲调就是"诵经调"，配以木鱼等敲击乐器。这种曲调古雅、庄重，在寺庙中弹演，显得古老、深沉、动听，别具地方民族特点。本子曲音乐是白族调的一种，主要流行在剑川、洱源两县。对唱时，每人八句，反复进行;独唱时，除起头用第一乐段外，常把第二乐段作无限反复，即在感情、节奏、力度和旋律上作调整，并加唱其它一些小调，如《割田更调》、《青姑娘调》等。唱调时，以龙头三弦伴奏。 器乐曲主要有锁呐曲和民间乐班演奏曲两种。白族锁呐曲有《栽秧调》。《龙上天》、《要虎调》、《过山箐》、《哑子哭娘》、《蜜蜂过江》、《大摆队伍》、《小开门》等100多首，表演时，配以各种敲击乐。彝族锁呐曲"喜调"和"忧调"两种，各有曲调多种，吹奏时，视情况进行变换。洞经音乐为道教音乐，明代从内地传人，随后又融进了民族音乐和器乐，成为独具地区民族特色的音乐。在大理地区以大理洞经音乐和巍山洞经音乐最为有名，在国内外都享有盛名。巍山洞经音乐融进了南诏古乐和彝族音乐，古雅、庄重;大理洞经音乐融进了白族音乐，优美、动听。洞经音乐，在诵经时同步进行，经书有道经、佛经、儒经等3种，洞经嘛谱有13个，轮流弹奏。腔调有九 板十三腔调门有六五调、龙鱼调、上香调、扫殿调等。弹演洞经时，有笛子、锣、鼓、二胡、三弦、绕、铃子、磬、钗、照面铛、古铮等乐器伴奏，集拉、唱、弹、奏、吹、诵为一体，场面宏伟壮观。大理给我的感觉是最美最壮观的，人也特别的热情。

“玉龙雪山闪耀着银光，秀色丽江人在路上”丽江的民族文化是融合了周边的藏、白族和中原汉族的文化多元形成的，纳西族的历史是在周边强大的几个民族之间生存下来的，既保守但是又不排外。在历史上只能用自己特别的民族特性来吸收周边文化，并保留了自己的文化。如住房就吸收了藏族和白族的特点，其特点是三坊一照壁，四合五天井等。纳西古乐也是吸收了中原的音乐特点，结合本民族的原始音乐被保留了下来，而与之相关的原始宗教东巴教，但随着发展东巴教也只存在于边缘地区。丽江给我的感觉非常美，可能是从小没见过雪，见到雪山非常的兴奋，而且玉龙雪山那种神圣的力量是不可形容的。还有丽江古城里到处洋溢着音乐的时代气息。走在丽江的晨曦里，感受丽江的典雅、品着丽江的韵味。下车之前导游说的一段话印象很深，她说丽江这个艳遇之都上午仿似一位清新可人高贵典雅的少女，中午的丽江则是热情似火的贵妇人，到了晚上丽江又变成了妖娆妩媚的女人。此刻我却邂逅了烟雨中的丽江，是偶然、是命运还是等待。与她不期而遇，却显她的如此多愁善感。少了大都市的冗长，多了小城的清澈、少了嘈杂躁动的车鸣，多了松懈放慢脚步观赏的游客。走在这雨中的青石路上，听雨水窸窣沿路的特色小店老板热情招待，我被富有民族风情的小店吸引住，她有一个柔情的名字——风花雪月，想到那句诗：下关风、上关花、苍山雪、洱海月。这家店卖的是鞋，布鞋，绣花的布鞋。

取风花雪月这个名字我觉得并不为过，都是那么的怀旧的感觉。很多女孩都会喜欢一切原始和自然的东西吧，淳朴中透着低调的华丽，就像丽江古城小店中卖的绣花鞋。鞋店里有很有款式别样的绣花鞋，千层纳底的手工布鞋可以越穿越软，鞋上绣上几朵红绳的牡丹富贵大方或是绣上金丝凤凰吉祥如意。很少有地方能再见到这种淳朴大方的事物，没有亮丽高贵的皮革簇拥、也没有雍容时尚的装饰衬托，却能无尽的使我无法自拔的爱上她。也许我们的奶奶或是奶奶的奶奶也有双绣花鞋，一双精致简朴的绣花鞋，过时只有轻轻的脚步声，留下的却是那生活的足迹吧!丽江古城是一个话不完的小城，丽江古街的酒吧也是一段话不完的歌。夜色来临古城褪去玲珑的外衣，红灯高挂更显别致，酒吧街此时开始活跃起来。这里的酒吧就跟丽江本身一样有一种让人沉醉的氛围，朴素而时尚。年轻人多半是喜爱热闹的一群，酒吧成了他们聚集最好的场所，这里可以张扬生命释放活力、欢声笑语、畅谈天涯。古城内的酒吧没有外面世界的乌烟瘴气纸醉金迷，高深幽雅的酒吧似乎从来就是属于这里的一 部分，不曾离弃过。溪边小桥流水处，倒映着酒吧里透出的红绿交织的糜灯，婀娜的垂柳随风摇曳，桥下许愿灯肆意漂流，酒吧门外有的还挂上了红辣椒、黄玉米、旧斗笠一些怀旧的物品，穿戴着民族服装的酒保穿梭忙碌，这一切让这些酒吧全然少了寻常酒吧的媚俗。对面拐角处的酒吧条形餐桌上亮着盏盏烛灯，灯光摇曳，身影挤拥，不甘寂寞地喧哗着。河两岸的灯笼倒影在水中，蜿蜒没有尽头。

“泸沽湖畔心仍荡漾”泸沽湖是我见过最美的一个地方，看似神仙居住的世外桃源。在云南的采风之行中，唯一感觉没有商业气息的就是泸沽湖。泸沽湖又称女儿国，东方古老神秘的“女儿国”轻启面纱，便征服了来自世界各国的猎奇探胜者。1992年，高原明珠泸沽湖正式开始接待国内外游客，短短几年间，她便以其独特秀美的自然风光名扬天下。

自己个人所有的花房里编织少女的梦，实现她的情真意挚的爱。她们没有古圣先贤留下的清规戒律，没有孤寂、失落的烦恼、忧伤。她们不奢求不属于自己的一切;她们不会做金钱、物质和权力的奴隶;她们按照自己的质朴本性，遵循自己心儿的指引在这块神奇的土地上无忧无虑地劳动、生活、恋爱;在母亲湖的山光水色中最大限度地展示自己纯朴的本色;在摩梭人最隆重、最热烈、最欢乐的格母女神的庆典——转山节中尽情地唱，尽情地跳，尽情地享受生活的甘甜。到泸沽湖坐船渔民教我唱了一首摩梭走婚情歌。歌词：(男)小阿妹，小阿妹，隔山隔水来相会，素不相识初见面，只怕白鹤笑猪黑，阿妹，阿妹，玛达米，玛达米，玛达米(女)小阿哥，小阿哥，有缘千里来相会，河水湖水都是水，冷水烧茶慢慢热，阿哥，阿哥，玛达米，玛达米，玛达米。这是我最喜欢的一首摩梭歌曲了。

最后要离开云南了，离不开云南的风土人情，离不开云南的音乐气息，更离不开彩云之南美不胜收的风景。