聊斋读后感初中 聊斋志异心得体会(模板8篇)

当品味完一部作品后，相信大家一定领会了不少东西，需要好好地对所收获的东西写一篇读后感了。可是读后感怎么写才合适呢?下面是小编带来的优秀读后感范文，希望大家能够喜欢!

聊斋读后感初中篇一

《聊斋志异》是中国文学史上光艳照人的短篇小说集，作者是清朝的蒲松龄，全书共有491篇，皆寄意神怪鬼狐，留情人世百态，题材广泛，内容丰富，以现实主义和浪漫主义的创作特色，生动传神的创造了许多的艺术典型，人物形象鲜明生动，故事诡异奇谲而又脍炙人口，结构布局严谨巧妙，是中国古典小说的巅峰之作!

崂山道士讲的就是一个富家子弟为了求得仙术，到崂山寻师求艺，师傅一开始就断定他吃不了这种苦，但是他自己确实信心满满，拜了师傅之后在半个月的时间内每天都在砍柴，没有学习任何一种仙术，时间久了，由于吃不了这苦，便要放弃，跟师傅辞别，最后临走时，求着向师傅寻求了穿墙术，师傅将咒语告诉了他并告诫他，一定要心怀纯净，要不然仙术是不灵的，回到家后，富家子弟却拿着这个在周围人面前炫耀，说自己在崂山学的了仙术，回到家给妻子表演，但是每次都不成功，头上撞了大包。

这本书对于我了解世态炎凉具有重要意义，，书中也是有很多对于今天和谐社会的建设有很多见解、思考和感悟，对于社会主义建设也有重要的借鉴意义，值得细细品读，我相信读过此书的人一定会收获颇丰!

有关《聊斋志异》

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聊斋读后感初中篇二

很多人讨厌文言文，它读起来艰涩无比，中考还是必背的。但稍有一些阅读量的人都知道，文言文中有另外一个世界。我从小就接触古典名著，四大名著之中，除了过于做作腔调、风花雪月的《红楼梦》不怎么理解外，其他的都滚瓜烂熟，读得通透。但《聊斋志异》为我打开了另一扇门窗。

《聊斋异志》中所描绘的，都透露出作者对科举制度的鄙夷，对封建社会的厌恶和对当朝官员腐败的仇视。在对不同人物的描绘中，显现了人性中潜在的怯懦与自私。然而，对于鬼与狐来说，也是存在两面性的，有好鬼与善狐，也有恶鬼与狡狐。对于向善的狐的描写，也是作者对理想的爱情的赞颂与向往，但也不妨是对男权至上的哀叹。在满清政府当权时，能创作出这等讽刺意味与对新事物的赞颂并存的作品，不得不说蒲松龄是一代奇才。

《聊斋志异》读书心得体会600字

聊斋读后感初中篇三

这本书是清代著名小说家蒲松龄做的短篇小说集，这本书或揭示了世道的黑暗，如《席方平》中，连阎王爷都被收买了，使得席方平受尽毒刑，最后告到了灌口二郎那，才得以沉冤得雪，席方平的这种勇气让我敬佩。这虽是以冥界影射，但却反映了在古代“有钱就有理”的“道理”。又或者反抗封建礼教的束缚，在这书中，写爱情的故事较多，虽然我对爱情似懂非懂，但我还是被他们这种对爱至死不渝的感情感动了：如《婴宁》，《莲香》........，篇中的主角都不顾封建的约束，勇敢的追求爱情，进一步反映了封建社会的不自由，对人的约束.......还抨击科举制度的腐败，如《叶生》中叶生因考试路考不中，郁闷而死，他的鬼魂要完成遗愿，却也只帮助一个人考中举人...........

这本书给我的影响甚大，让我明白了我们这个社会是多么的自由，让我学会了大胆的追求自己想要的东西，我也被蒲松龄这种正视黑暗，不被世俗所束缚的精神感动.........

《聊斋志异》是一本好书，他评级黑暗，伸张正义.......希望它能受到更多人喜欢!

聊斋读后感初中篇四

《聊斋志异》是古代灵异、志怪小说的集大成者,有空前绝后之美誉.《聊斋志异》看来偏偏讲的鬼、狐、仙、怪,其实字字都是人、情、世、态字里行间无不饱含着作者对人生的丰富体验和深刻智慧从中我感受到,眼睛所看到那美丽的景象深处并不一定是美好的.正如俗话所说人不可貌相,还水不可斗量.往往那另人看不起的外表下,有着一颗纯洁、美好加钻石般透明闪亮的心灵,比海还深比宇宙还深的心灵.

你相信世上有鬼吗?不相信?有人说：第一,左手食指有黑痣的人;第二,头发枯黄无光泽的人;第叁,家里木梳超过4把的人;第四,凌晨2点47分洗脸的人;第五,凌晨1点44分出生的人;第六,额头发青的人;第七,在家中卫生间的镜子里可以直接看到窗户的人;第八,在5月14日打破碗的人.以上几种人呢,可以看见鬼.自己好好检查一下吧,嘿嘿!好了好了,闲话少说,总之,你看了《聊斋志异》就知道了.其中,我最喜欢的两个故事是《画皮》和《花姑子》,两相比较,《画皮》更恐怖一些,而《花姑子》有灵异之风.《画皮》讲的是一个鬼,它取人之皮披在自己身上冒充人,因而夺取了顾生的心脏,顾生的妻子陈氏幸好得到了一个乞丐的帮助,救活了顾生.而《花姑子》大家应该不陌生吧,安生(安幼舆)与美丽的獐子精花姑子之间的传奇故事,我也就不多说了.

其实,《聊斋》表面上在讲鬼、狐一类的故事,而侧面反映了当时社会的腐败,在康熙时期的中后期,也就是蒲松龄所在的那个时代,贪污成风,赃官比比皆是,清官能有几个?比作者生活好的不少,比他生活差的更多,然而他们未必都会去思考这些社会问题.作者大胆地揭开了所谓盛世下的烂疤替那些饱受迫害的下层人民提出控诉!在这里,我又不禁佩服作者的慧眼明珠,佩服他敢于正视现实的精神.

聊斋读后感初中篇五

聊斋志异是中国古代优秀的小说之一，以其幽奇的情节、独特的文学风格和强烈的神鬼氛围而广受赞誉。其中，云翠仙被誉为聊斋志异中最迷人的女子形象之一，她的故事引起了人们的广泛关注和热烈讨论。本文将围绕聊斋志异中的云翠仙展开一系列的探讨和解读，以期更好地理解云翠仙的心灵世界和情感表达。

第二段：云翠仙的创作背景和文学形象

据思想家、文学家蔡元培先生的介绍，在民间传说文字化的背景下，《聊斋志异》是多位晚明、清初的才子为数十年的创作成果。而云翠仙作为其中的重要形象之一，她虽然身怀异术，但在文学描写中却展现了女性的美好和柔情，她的形象也成为后人追捧的对象。 云翠仙除了是一位伟大的女子，还塑造了一位传奇的超凡人物形象，为聊斋志异增加了无数的神话色彩和神秘感。

第三段：云翠仙对传统文化影响和意义

云翠仙的形象和故事虽然已经存在了许多年，但仍然具有非常重要的意义。作为中国传统文化中重要的超自然元素之一，在现代文学、影视、游戏等领域中被广泛地应用和演绎。更为重要的是，云翠仙所展现的人物形象中丰富的情感和厚重的人文底蕴，成为了当代文学、影视等创作中不可或缺的艺术资源。云翠仙在承载了传统文化精神的同时，也为后人提供了更为广阔的想象空间和创作灵感。

第四段：云翠仙形象的美学和艺术审美

云翠仙的形象除了在文学中被高度赞誉以外，还被诗、画、戏曲等艺术形式广泛地演绎和传颂。这些艺术形式既是对云翠仙形象的赞美，也是对中国传统文化中女性审美的表现。在艺术鉴赏上，云翠仙的形象被赞赏为具有女性温柔和神韵的典范，在戏曲表演中她的高雅形象也成为了中国传统艺术的重要组成部分。

第五段：结语

作为中国传统文化中的一部分，聊斋志异和云翠仙对于中国文学、艺术以及传统文化的发展和传承，具有不可替代的作用，对广大人民的心灵生活也产生着持久的影响和启示。通过对云翠仙形象的探讨和剖析，我们不仅能够体会到传统文化中女性美和艺术审美的重要性，也能够在当代的文学、艺术、文化创作中凭借这些传统资源得到更多的灵感启迪和创意灵感。

聊斋读后感初中篇六

山东聊城有位马万宝，妻子田氏，夫妻俩都很放诞风流。邻居家有位女子借宿。这位女子针织缝纫样样精通，经常帮邻居老婆婆的忙。除此之外，她还会按摩，能治疗妇科病。有一天，这位马万宝在墙缝里看到女子，瞧她模样挺好，心中就打起了主意。

于是，就跟妻子合谋，叫她装病，把女子骗过来。

天黑的时候，老婆婆把女子带到万家。听到田氏说丈夫晚上不回家后，女子喜上眉梢。三人闲聊几句，老婆婆就回家睡觉去了。万家就剩下她们俩了。田氏点烛铺床，先让女子上床，她再脱衣熄灯。还未爬上床，田氏忽然说，厨房门未关，怕狗来偷吃。于是就跑去关门。原来，马万宝还躲在家里。她去打开门，让马万宝进屋。

马万宝偷偷摸摸地爬上床去。此时，女子颤声说道，嫂子，我来给你治病了。听得出来，她在极力地压抑着自己的激动。马万宝不声不响。于是，她的一双手就伸向马万宝的肚子里。一顿操作后，女子突然惊骇大叫，她没有想到床上躺着是位男人。马万宝也很惊骇，点灯一看，这才发现，眼前的女子根本就是男人，正在跪地求饶。

马万宝怒火中烧，一责问，男子就全盘托出，原来这是一位惯犯，名叫王二喜，谷城人，以这种伎俩玷污了十几位妇女。马万宝本来想把他扭送到衙门，可一看他模样长得还行，心中舍不得。于是，就把阉了他，做了个变性手术。王二喜自从成为一位女子，与田氏共同服侍马万宝。过了一阵子，王二喜的同伙被官府抓住，七人被诛，只有王二喜成为漏网之鱼。村里人也怀疑王二喜，叫老妇人去探其隐私，原来是位女子，大家的怀疑才消除了。王二喜因此非常感激马万宝，自此跟随马万宝一生。死后，他还葬在马万宝坟墓旁边。

聊斋读后感初中篇七

首先，要了解“聊斋志异”这个经典小说的背景。《聊斋志异》是清代著名小说家蒲松龄创作的一部奇幻小说集。其中的每个故事都有着超自然的元素，而且很多故事都散发出阴森的气息，让读者毛骨悚然。而云翠仙这个故事则是蒲松龄在对爱情的探讨中加入了许多神秘色彩的写照。

随着故事走进尾声，发现云翠仙这个角色还是很有特色的。她的美貌和仙女般的外表让人很容易被她吸引。但是在我看来，她并不是一个全然无私的人，她也有着她自己的私心。

接下来，我们看到的是云翠仙的内心。她在故事中是一个非常爱占小便宜的人。尽管她对于吴承恩的善良和痴情而感动，但她并没有放下她的私心。在她走了很远的一个距离后，她还是返回来了。这或许证明她并不是一个完全无私的角色。她可能是更加想要得到一份真正的真爱，而不是完全可以自私地为所欲为。

再往下看，我们发现《聊斋志异》里的角色虽然大多是作为人类而描述，但是他们的内心揣测是有着更深刻的设计的。云翠仙的故事显然是在探讨人与神仙之间的关系，以及灵性和信仰如何影响我们的生命。

与此同时，云翠仙的故事也在探讨爱情这个永恒的主题。蒲松龄希望读者能够体会到，在沉浸于重重的生命波折之后，云翠仙的真正意图是想让读者明白，爱情并不总是应该是自私的，而应该是包容、真挚和相互忠诚的。

最后，我想从这部小说中得到的教训是，即使我们的目标是高尚和超凡的，我们也不应该失去人性。我们应该是一个完整、有机的个体，既有神性的特质，又有凡俗的特质，丝毫不偏向于其中之一。我想这种思想是蒲松龄在写云翠仙这个角色时所传递的信息。

聊斋读后感初中篇八

第二段：形象塑造

首先，从汪士秀的形象塑造来看，他是一个具有叛逆性格的人。他在家中受到约束，却追求自由。他身穿女装，言谈举止轻佻，违背了传统的男女分工之分。然而，他不愿意接受传统的束缚，更愿意从自己喜欢的角度出发，寻找到心灵上的寄托。在这个时代，人们的思想观念非常固执，大部分人会选择顺从和妥协，而汪士秀的行为却是违背了这种固执的思想，他试图在传统的框架下，寻求自己的精神出路。

第三段：情感矛盾

其次，汪士秀身上还凸显出了情感矛盾的特点。他在寻找自己心中灵根美人的过程中，遇到了长得极为相似的两个女子，导致了他心境的剧烈波动。在面对形同的两个人时，他陷入了困境，他不断询问自己：我到底爱哪一个？他的选择最终是放弃其中一个，选择了灵根美人，过上了带着遗憾和思念的生活。他的这种矛盾情感，充满了戏剧性和人性。

第四段：对传统文化的挑战

在一个传统的社会中，汪士秀所表现出的另类情感和行为，无疑是对传统文化的一种挑战。从传统文化的角度来看，男女有别，人与灵不能互相交配，而在这个时代，这些是无可辩驳的价值观。然而汪士秀却挑战了这些传统、保守的观念，在他自己心中，灵根美人是他求之不得的爱情，是他的精神寄托。这种情感挑战，反映出了一个时代的变革和多元性。

第五段：启示与反思

最后，我们可以从汪士秀这个参差不齐的角色身上得到一些启示和反思。首先，我们应该尊重每个人的个性和追求，不要把自己的思想观念强加于人；其次，我们应该对传统文化和传统观念持有一种开放、包容的态度，不能被固有的观念限制住自己的思考。而像汪士秀这样的一个独特的角色，正是因为他敢于挑战、敢于追求，才让这个故事在历史上有了重要的地位。他是《聊斋志异》中的一朵奇葩，唤醒了人们对自由、多元和创造力的向往。