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时间：2023-06-23 18:50:06
上传者：曹czj写读后感绝不是对原文的抄录或简单地复述，不能脱离原文任意发挥，应以写“体会”为主。当我们想要好好写一篇读后感的时候却不知道该怎么下笔吗？以下是小编为大家准备的读后感精彩范文，希望对大家有帮助!
《西游记》是中国古代四大名著之一，它是由明朝的吴承恩所编写的。吴承恩的家乡流传着许多神话故事，小时候的吴承恩特别喜欢听这些神话故事，日积月累的，他对神话的感情也越来越浓了。除了小时候神话的熏陶，后来他的接连两次落榜，对吴承恩的打击是沉重的，孙悟空大闹天宫的那一声“玉帝不会用人”就是他对朝廷的一种呐喊，孙悟空就是吴承恩想象中的自己。如此种种，一部千古流传的名著——《西游记》就此诞生了。
《西游记》中还有许多深刻的道理。话说卷帘大将被贬下凡后，在流沙河为妖。脖子上有九个骷髅，这是九个取经人的骷髅，在这流沙河中只有这九个骷髅浮在水面。细细观察，其实不难发现，作者想表达的意思是“久经”，这时就已经影射出后面的的内容，并告诉人们，唯有坚持不懈，锲而不舍，经历无数的风风雨雨方能修成正果，取得最终的成功。
这次读完了《西游记》都感觉十分亲切，仿佛自己也在那取经路上，虽然《西游记》是中国古代四大名著中最浅薄的一本，但它带给我们的快乐却是最多的。我从心底里喜欢《西游记》，它伴随我度过我的童年，带我遨游神话世界，让我受益匪浅。
经典的东西往往能伴随我们的成长，《西游记》伴随了我爷爷奶奶一代，爸爸妈妈一代，现在又伴随了我这一代。现在许多时尚的东西可以讨人一时的欢喜，但唯有经典经过了岁月的洗刷，才能永远伴随我们的成长。
《西游记》，它让我看到了团结的力量，让我了解到团结的重要性，唐僧师徒教会我只有讲团结，才会获成功的大道理。
相信看过《西游记》的人，一定会对“孙悟空三打白骨精”的故事印象深刻。白骨精变了三次摸样，成功地骗过了唐僧、八戒和沙僧，但唯独没有骗过齐天大圣的火眼金睛。孙悟空为大家而战，为生命而战，为正义而战，可结果却换来了被驱赶的下场。我相信在孙悟空满怀委屈离去的那一刻，一定让很多人感到震撼，让很多人感到愤怒，也让很多人感到伤心，我就是这其中的一员。
我是一个极不爱流泪的女孩，但是从小到大，每次看到孙悟空无奈离去的时候，我就会情不自禁地流下泪水。心中充满了对唐僧的气愤，对白骨精的憎恨和对孙悟空的同情。现在，我长大了，从这一章中，我明白了一个道理：眼见未必为实。
村姑、老奶奶、老爷爷，他们的表面都是那么得朴实，那么得善良，可实质却是一个狡猾邪恶的妖怪，通过这件事，“眼见为实”这句古训还真得让人重新审视呢!尤其是在当今如此杂乱的社会，欺骗的手段愈发高明，欺骗的行径愈加猖獗。
面对这些繁杂的事物，我们不该只看它的表面现象，而要去透过现象看本质。要相信科学，现象真理。要知道，任何的谎言在科学面前都会自露马脚，任何的欺骗在科学面前都会原形毕露。让我们理智冷静地看待事物，那么我坚信，每个人都会远离虚伪，远离欺骗。
《西游记》让我看到了现实生活中的真实与谎言，“孙悟空三打白骨精”教会我遇到任何事情，都要透过现象看本质。
一部《西游记》，它让我学到的又何止这些呢?坚持不懈、永不言弃等等，都是《西游记》中蕴含着的道理。一部《西游记》，一部空前绝后的旷世奇作。
《西游记》是一部充满浪漫主义的中国古代神话小说。它主要记述了三藏法师一行四人，历尽千辛万苦，经过九九八时一难，最终扫尽妖魔鬼怪、取回真经的故事。
我喜欢《西游记》那不同于一般古代小说的神幻离奇、浪漫诙谐、雅俗共赏，主要人物性格的鲜明，堪称文林独秀，因而流传极广，征服了亿万读者。也让我受益匪浅。
小说中，对善于透过迷人的假象认清妖怪的本来面目;总是除恶务尽，从不心慈手软;斗争中注重了解敌情，知己知彼，克敌制胜，根据不同地斗争对象，采取不同战略战术的孙悟空地生动描写，让我懂得了，做人要做孙悟空那样，不畏艰险、勇往直前、具有积极乐观地斗争精神和美好品德的人。
同时，让我学到了猪八戒这个人物形象的憨厚纯朴，能吃苦耐劳，对敌人不屈不服做孙悟空斩妖除魔的好帮手的优点。改掉贪馋好色，自私偷懒，嫉妒心强，好拨弄是非，往往把事情弄巧成拙的缺点。而对唐僧这个带有浓厚封建人士气质的人物，他胆小懦弱，而且经常误信谗言，颠倒是非，无理责骂和残忍的处罚为取经建立了大功勋的孙悟空。使他由一个被传统故事歌颂的人物，变成了一个被讽刺嘲笑的对象。并让我进一步了解了做人要善于明辨是非。
读了《西游记》这本名著，我暗下决心，一定要努力学习，将来能写出比《西游记》更具有强大艺术魅力的名著，创造出更加神奇绚丽的神话世界。
从小到大我读过许许多多的书，有得是有趣的，有得是悲伤的，但是其中有我最喜爱的也是令我记忆犹新的是--《西游记》。
《西游记》是由明代作家吴承恩编写，故事的主要内容是这样的：唐僧奉命从东土大唐到西天取经，取经途中解救了孙悟空收复了沙僧和猪八戒，孙悟空三人为了报答唐僧一路降妖除魔历经九九八十一难，到达西天修得正果。
在师徒四人当中，我最喜欢孙悟空，他嫉恶如仇、本领高强还把自己封为齐天大圣，与玉帝平起平坐，他对唐僧忠心耿耿，尤其在三打白骨精那一回:第一次白骨精变化为美貌的村姑来引诱唐僧，可被孙悟空的火眼金睛识破，孙悟空当头一棒白骨精只好扔下假尸首逃跑，师傅非常生气要惩罚悟空，在悟空哀求下原谅了他。第二次白骨精又化作一个七旬老太婆，来寻找女儿，可还是被孙悟空识破，并杀死她，唐僧以为孙悟空误伤他人性命，气得直念紧箍咒，悟空疼得直打滚。在猪八戒与沙僧的劝阻下，才饶了孙悟空。最后白骨精又变成白发老公公，孙悟空在众神的认证下终于打死了白骨精，师傅却毫不领情，认为悟空滥杀无辜把他赶回了花果山，可悟空却一点也不恨师傅，还让师傅保重身体，由此可见孙悟空对唐僧的忠心之大。
我喜欢这本书，更喜欢孙悟空嫉恶如仇、忠心耿耿的精神!
西游记令我十分敬佩孙悟空，孙悟空七十二般变化,神出鬼没、十分神奇。
西游记中讲述了唐三藏、孙悟空、猪八戒、沙和尚。师徒四人，去西天取经的艰苦历程，最后终于经过九九八十一难，后取得真经。
西游记好像是一本魔幻小说，因为只有在书中猴子可以说话、人可以成精、蜘蛛可以成妖、所以它是一本魔幻小说。
西游记也好像是一本传奇，因为它记载着一些传奇故事，在我们现实生活中是没有的，所以它是一本传奇故事。
西游记也是一本著作。西游记也是读者们青睐的一本慧书、好书。西游记中的八十一个故事几乎都是孙悟空、猪八戒、沙和尚。在妖精手中解救它们的师父——唐三藏。在书中我们可以看到机灵勇敢的孙悟空、肥头大耳的猪八戒、憨厚老实的沙和尚、还有善良可亲的唐三藏。
西游记是一部人人皆知的名著。西游记也是大众的“知识美餐”。在我眼中，一本好书就是一顿美味的‘知识营养餐’。
《西游记》是我最喜欢熟悉的一本书，我很喜欢里边孙悟空，因为他武艺高强而且很勇敢。
《西游记》中我最喜欢的部分是乌鸡国真假国王。国王是个冤死鬼,他被一个救了自己国家的道士所杀，那道士是个青毛狮子是文殊菩萨的坐骑，他趁菩萨不在偷跑出来下凡作孽。真国王在梦中托唐僧救他，并给了唐僧一块玉玺作证。早晨醒来后唐僧将这件事情交给了孙悟空去做。孙悟空到了乌鸡国后他将这件事情告诉了太子，太子不信孙悟空就将玉玺给了太子，太子才知道现在的国王是假的。太子得知事情的真相后请求孙悟空除掉妖怪，就出父亲。孙悟空命八戒把国王的尸体从井下抬出来，然后自己飞向天宫像台上老君要了一粒“九转还魂丹”救活了国王。第二天孙悟空把国王假扮成挑行李的人，揭穿了坏道士的真面目，并将青毛狮子交还给了文殊菩萨后四人继续踏上了西天取经的路。
《西游记》这本书让我学会了很多知识，要积极斗争，永不灰心，为达到目标而被折不挠，我一定要学习这种精神!
《西游记》我想大家再熟悉不过了，它在四大名著中是最生动活 泼的，每次读它，面前呈现的都是色彩斑斓，惊心动魄的神话世界。
作者吴承恩把书中每个人物都描写的活灵活现，为读者讲述了唐僧以及他三个徒弟一路上历尽艰险，降妖除魔经历了九九八十一难成功取得了真经的故事。
西游记的起因、经过、结果一直都是紧紧地围绕着“如何成功” 这条主线来写的, 非常清晰明了。西游记的作者是没有善恶观念的, 他给小说中的人物都有发善心的一面, 也有做恶事的一面, 所以给人的感觉很矛盾, 你不知道他究竟是何立场。为什么会产生这种感觉呢? 问题不是出在作者身上, 是我们根深蒂固的惯性思维在作怪。我们从小看电视, 就学会了: 人物一出场, 还没开始表演, 我们就已经认定了他是好人, 他是坏人, 否则我们无法看下去。带着这种思维枷锁, 当然就看不清本来的面目。传统的行为准则一直停留在道德层面, 总 是以善恶来衡量评判, 可善恶究竟是什么? 以何种标准来界定? 你说的清吗? 西游记中谁是好人谁是坏人? 作者没有这么狭隘,都是一样的。
拿现代社会来说, 谁一生下来就是好人或是坏人? 不存在的事, 再如当今的商场、股场, 大家都在里面各施手段, 博取利润, 谁是好人谁又是坏人? 大家都是一样的。西游记是一本描写如何成功的书, 探求的是成功的法则, 没有好人坏人, 只有胜利者与失败者, 把个说 教式、灌输式的“劝善”打的粉碎!所以, 你读西游记, 不要管他讽刺什么, 揭露什么, 这些对我们都毫无意义, 只有成功的经验才具有借鉴 价值。成功是什么? 用最简单最直白的话说, 就是达到自己所需要的目的。可现在偏偏要用上: 成功是一种信念, 成功是一种境界, 成功 是一种超越,这类高尚的语言, 这只会造成理解上的障碍。
没那么多废话, 成功的准确定义: 达到目的。西游记告诉我们, 成功的法则主要有以下几方面。
第一是能力。成功, 是要有能力的,是需要手段的。当然, 老君、如来、观音的手段太高, 不是我们一般人模仿得了的。
不过, 孙悟空、猪八戒、沙和尚我们还是可以学的。你是精英, 就孙悟空, 你是卖苦 力的就学猪八戒, 既不是精英, 又不肯卖苦力, 你可以学沙和尚紧跟着有望成功的团队。俞敏洪一个普通的北大教师，但是后来他却能带领像王强、徐小平这样一群海归创建了新东方，像俞敏洪这样人物数不胜数，他们的成功总之一句话，有什么长处, 使什么长处。这确 实是种能力。
第二是合作。成功需要合作。唐僧靠徒弟保护，徒弟靠唐僧解脱 彼此扶持, 两不相谢。合作得以成功。如来靠取经团队, 传经得以成 功, 取经团队得如来封授得以成功。成功是互利的, 在我国经济生活中，有一种“龟兔双赢理论”。龟兔赛了多次，互有输赢。后来，龟兔合作，兔子把乌龟驮在背上跑到河边，然后乌龟又把兔子驮在背上游 过河去。
这就是“双赢”， 俗话说：“一个篱笆三个桩， 一个好汉三个帮。”想成就一番大事，必须靠大家的共同努力。纵观古今中外，凡是在事 业上成功的人士不都是善于合作的典范吗? 第三是坚持。成功, 是由若干个因素构成的, 其中, 最为重要的 一点, 就是坚持。要做成任何一件事, 至少有个必要时间, 取经的必要时间是两三年,那么, 无论如何在两三年之内是难于完成的。
漫漫取经道路上，师徒四人不止为求真经，而是为了品味一种人生苦乐，以升华自己的生命。每每翻开《西游记》并非只带有一份单纯浅薄的好奇，亦或是倾慕某个人或某项本领，而是一种对人生真理的求知。
孙悟空，永葆童年的纯真。取经路上，总以金箍棒、凤翅紫金冠、锁子黄金甲、藕丝步云履的形态出现在我的面前。他总充当主角，每当师傅或师弟身处险境，他总能灵活使用七十二般本领救出他们。他总无所畏惧，即使有再多妖怪围绕他，他也会竖起大拇指对准自己，自信地说;“俺老孙当年大闹天宫时，你还没出生哩，孙子，吃俺老孙一棒!”说完，便纵身一跃，竖起棒子向那厮敲去，用尽十分的力气，毫不留情，以解绑‘至亲’之气。阅读此处，我总会大喊一声：“打得好!”他也自由自在不受约束，见玉帝不跪，见众天神不拜，总爱以恶作剧逗引八戒和众小妖。他也是虔诚的，纵使自认为自己似乎凌驾于玉帝之上，见到佛祖却一脸恭敬与崇拜。做事、讲话恭恭敬敬，丝毫不敢懈怠。看见他，就犹如看到了小时候的自己，在外无法无天，见到长辈确实恭敬无比。
看着他，我似乎乘载七彩祥云回到我似彩棒棒糖的童年，总勾起几分甜蜜回忆。
猪八戒，稍带几分青春的萌动。八戒，便是佛家八戒的隐喻，即戒杀生、戒淫、戒妄语、戒饮酒等。纵使八戒剃了度，皈依佛门，他内心仍然什么也不想戒，什么也戒不了。师傅几次被抓走后，他便动了回高老庄的邪念。他想思绪不定的青年，梦想已有却不明晰，一旦有挫折便赶紧退缩。他也有青年独有的浪漫，爱情的幼芽已开始萌动，有了对异性的追求。
看着他，纵使好吃懒做，但也是常事，毕竟一个少年。恍惚间，发现这就是我们整个青年时代，雄心万丈却总是出错。
沙悟净，携着中年的几分麻木。他，总是一个人挑着担子走到了最后，一副任劳任怨的样子。他总在二师兄和师傅被抓走后大喊：“大师兄，师傅和二师兄被抓走了。”看似一副极其担心的模样，实际是心底深深的无奈。已到暮年，脱去童年的稚嫩，也走过了青春的激情，有的只是麻木，这也是众多中年人的真实写照。经历过人生的种种挫折，心已黯淡，只求余生平安。对未完成的梦想已不再计较，只是扎扎实实的前行，随遇而安，这也是佛家淡心求安的本心所在。
唐僧，充斥人生的种种顿悟。他的眼中充满了智慧，映现直通西天的光明路，气质脱俗。他是取经团队的核心，知因他执着的求经心念，才促就了这支团队的成功。他心中装有芸芸众生，即大善，即使被妖怪抓走，也规劝其皈依佛门。将自己的生死置之度外，宣扬佛法，削磨徒弟们的邪骨。再艰难处境，他也面不改色，不迷茫，全心满是一种淡然，一种生命从容，他明白人生不过在挫折后才能获得成功。
沧桑在他眼中偶现，即使泰山崩于前也面不改色……
《西游记》演绎的不只是九九八十一难，而是人生境界的升华，人生经历的感悟。
心有西游，风雨兼程，保持理性，无惧未来。前进!前进!前进!
你，是个好徒弟。虽然，有时会在情急之下做出一些出格的事，但那毕竟是为了保护你那有点唠叨的师父----唐僧嘛！
你，有着别人没有的本领。有着一双火眼金睛和七十二变的本领。你的火眼金睛可以把一切事物看穿，无论那些可恶的妖精如何狡尽脑汁的.伪装；你的七十二变，让妖精看不出任何破绽。
你，有着仁义宽厚的胸怀。有一回，你打死了几个强盗，唐僧便把你逐回了花果山。看到这儿的时候，我很心酸，因为你这样做，是为了救唐僧呀！如果没有你，唐僧不知道死了多少回呢！虽然有着八戒和沙僧，可八戒贪吃，沙僧有勇无谋。但当唐僧有危难的时候，你还是不计前嫌，义无反顾的去和妖魔搏斗，救出师傅。
你，有个身在福中不知福的师傅。虽然善良，但却唠叨，有时候，还有点糊涂不辨事非。我要是唐僧，肯定死也不会把你逐出去的。
如果我有你这个朋友，那该多好。你看，上学校一秒钟就到，因为你有筋斗云，可以带着我一起在天上飞；作业错误也不用愁，因为你有火眼金睛，可以及时发现，成为我学习的好帮手。
你，本领高强，有勇有谋，有仁有义。我不仅对你佩服的五体投地，更要学习你身上我所没有的优点。
西游记有着丰富的文学宝藏，让我们去发掘去阅读去体会，下面我们一起看看这篇《西游记读后感》。
大家一定看过《西游记》吧!里面有很多人们耳熟能详的人物，聪明顽劣的孙悟空，情商极高的猪八戒，吃苦耐劳的沙和尚，坚持原则的唐僧，救苦救难的菩萨，还有法力无边的如来佛祖。
孙悟空精力充沛，有使不完的劲，使出世后到花果山瀑布前为同类们找到了一个安家之处，他还到森罗殿划去猴子猴孙的名字，可以看出他很关爱自己的猴子猴孙。文中“把一双眼熏红了”和“那大圣侮着眼”，这时候，我很心疼悟空，真想钻进书里把炼丹炉踢翻，我感觉孙悟空是一个内心情感细腻的人，虽然他很顽皮。
在猪悟能身上，我看到了一个懒惰、贪图美色、见利忘义的形象，他是四个取经人中最还能坚持的人了，只要一饿就喊，只要一累就叫，只要有难就怕，但他脾气好，好说话。在大战流沙河的时候，八戒都快打败沙僧了，可是悟空飞过来插了手导致沙僧逃脱了，八戒只是抱怨了几句就消气了，真是宰相肚里能撑船啊!
在沙悟净身上，我看到了一个默默付出，任劳任怨的形象，他既不像悟空那样顽皮，也不像八戒那样懒惰，更不像三藏唠唠叨叨。他只是一言不发，默默保护唐僧，正所谓“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”这正是我们要学习的精神。
从唐僧身上，我看到了一个不忘初心，想造福百姓;不怕困难，坚持不懈的人物形象。可是唐僧也是一个遇到困难就有点退缩的人，比如有一回写道他的白龙马被吃了，就坐在地上哭哭啼啼地说：“这可怎么办哪!还有这么长时间，人可怎么走啊!”但是他也是很有礼数和有修行的人，我们学习他好的品质。
《西游记》在写作手法上，吴承恩用了大量的人物动作、神态、语言、心理、外貌的描写。用人物来衬托环境，用环境来凸显人物心理，还引入了大量诗词，还有我们没听说过的方言，增强文章生动性。文章运用多种修辞手法突出人物特点，还在文末设置悬念，吸引读者往下读，这种写作手法我们要多学多用。
我最喜欢的一章就是老龙王暗算袁守诚，结果自己触犯天条，这个故事告诉我们为了破坏别人的事情，而违反自己的原则，实在愚蠢!