ID：362002
时间：2023-06-24 09:21:11
上传者：曹czj无论是身处学校还是步入社会，大家都尝试过写作吧，借助写作也可以提高我们的语言组织能力。范文怎么写才能发挥它最大的作用呢？下面我给大家整理了一些优秀范文，希望能够帮助到大家，我们一起来看一看吧。
独乐寺位于蓟县城武定北侧，它始建于天宝十一年，辽代重建。关于独乐寺的得名，这里有三种说法，第一种说法是独乐寺的主体建筑是十一面观世音的内部，就是一颗参天而立的独梨树;第二种说法是，安禄山起兵反唐，这里是誓师地，他“盖思独乐而不与民同乐”，故名独乐寺：还有一种说法是，“佛家清心寡欲，独以普渡众生为乐”故名独乐寺。整个独乐寺有三部分组成，东路是清朝皇帝辟建的行宫，西路是僧房，中路由山门，观音之阁，八角亭，卧佛殿，三佛殿组成。整体建筑布局简洁，主题突出，宏伟庄严。独乐寺有五个之最：观音阁是我国仅存的最古老的木结构高层楼阁;观音像是我国仅存的最大古代泥塑之一;山门为现存最早，等级最高的庑殿顶山门;山门正脊上有最早的鸱吻;独乐寺为第一批全国重点文物保护单位。
现在，我们到站了。
现在我们大家看到的这个建筑就是山门，他高10米，面阔三间，进深两间，中间坐穿堂，两侧是稍间。在山门的檐下有一块匾，上书“独乐寺”三个字，为明代大学士严嵩手笔，据说他在北方只留下六个字，另外三个字就是北京的“六必居”三个字。
在山门的前两稍间有两尊辽代的金刚力士站像，也就是我们俗称的哼哈二将，从他们的嘴形和手形可看出，左边这尊闭口，握手为“哼”将，右边张口，伸手为“哈”将，他们都是4。5米高，肌肉隆起，威武雄壮，紧守着山门，他们站在此地已经是一千多年的历史了。我们看这两根中柱的中间，相传以前有一扇大门，由于年代久远，这门及应不存了，但这里是山门和观音之阁的分界线，站在门槛这一边看观音之阁，只能看到局部，跨过门槛一步，大阁全貌就尽收眼底了。大家不妨试一下，这是魏晋时期，普遍采用的画框式结构。山门北稍间的两侧是清光绪年间绘制的四大天王像。先看东侧：南方增长天王，手持宝剑;东方持国天王，手持琵琶。西侧的两尊：北方多闻天亡，手持雨伞;西方广目天王，手握银蛇。四大天王手中所持之物组成一个成语“风调雨顺”，表达了我国老百姓的愿望。
我们去看一看主体建筑。我们面前的就是独乐寺的主体建筑“观音之阁”，它通高23米，从外观上看分为上下两层，实际上是三层，在它正中间有一个暗层，整个大阁最突出的特点是没有一根钉子，都是榫卯结构的，我们看这一朵朵的就是斗拱，方形木块为斗，长条拱木为拱，整个大阁共用了152朵斗拱。大阁的房顶为九脊歇山式，檐下有一块匾额“观音之阁“，它是李白的真迹，这块匾额已经收入全国名匾大全了，下面这块匾额是“具足圆成”它是咸丰的手笔，意思是说里面的观音已经修行圆满，具备成佛条件了。
我们从这个位置回头看一下山门，整个山门是由12根粗大的柱子支挺的，柱头全部向内倾斜。它是我国古建筑的一个特点，称为侧角，使建筑物更加稳定，在山门的正脊上有两个饰物，尾巴向内翘起，似鸟非鸟，似鱼非鱼，叫做鸱吻。传说为龙生九子之一，能喷浪成雨，取喷水震火之用。
现在我们走进大阁里边来看一下。在我们面前的就是十一面观音像，它通高16米，站在莲花台上，通过暗层，直达阁顶。观音有33种变化形式。十一面观音为其中一种，这种体裁在别处是绝对看不到的，因为就全国来讲，只有这里供奉的是十一面观音，它在世界上也仅存13尊。我们看整个观音略向前倾，给人以亲切感。它的两个飘带从手腕处一直垂到莲花台之上，实际上是起了支撑点的作用了。我们说这个观音是泥塑的，并不是说它完全是用泥堆起来的，它的内部有仿人体骨架的木结构，外面雕刻的是泥。十一面观音两旁的是善财，龙女两位胁持菩萨，他们腰部微扭，头顶五佛冠，显得生动活波，给人以真实感，这三尊塑像加上前面的哼哈二将，独乐寺共有5尊辽代的塑像，专家评价独乐寺的早期塑像就是“少而精，艺术价值高”。
在里边来看，每个柱头上都有一个斗拱，整个大阁152朵斗拱，24种形式，分布在大阁各个部位，它好似人的关节一样，这是观音之阁历经1000多年的风风雨雨，28次地震，依然安然无恙的原因之一。
整个大阁是以三大艺术于一堂的，它就是古建筑，塑像，通栏布满墙面的彩色壁画。这组壁画绘制于元代，1972年才发现出来的，原来一直保护在一层泥土里面，它的发现有很高的历史价值，科研价值和艺术价值。它已经被临摹收入国库了，壁画以佛教十六罗汉和二天王为主题，间以佛教有关的神话故事，世俗题材组成一组组各有独立，又彼此相连的巨幅画卷。
来自××的朋友大家好！
首先我代表青年旅行社欢迎各位的到来。我叫x媛是青旅的一名导游，大家可以叫我小x。
这位是我们的司机王师傅，他驾车经验很丰富，大家可以放心乘坐。
我们现在开车前往蓟县的独乐寺，中午12点用餐，下午爬盘山，晚上5点返回酒店。在接下来的游览活动中请大家多多配合我的工作，我也会给您提供最优质的服务，最后在此预祝您旅游愉快顺利。
大家注意一下，我们就快要到独乐寺了，我在这里先对它做个简单的介绍：
千年古刹独乐寺坐落在天津蓟县城内的武定街上。它建于唐初天宝十一年，辽统和二年时重修，距今已经有一千多年的历史了。在1961年，独乐寺作为最早的一批被国家认定为全国重点文物保护单位，这也是独乐寺五最之一最，那么另外四最，您不妨在一会儿参观时和我一起注意一下。
大家注意一下，现在是10：20，我们11：30准时回到车上，请大家记住，我们所乘的车是韩国大宇车，车牌号为津at8210而且在车前窗右下方有“天津青旅”字样。好了，请大家带好贵重物品，按顺序下车。
大家看这儿就是独乐寺的'山门了。我们先抬头看一下这块儿匾，这字径半尺，钢劲浑厚的三个字“独乐寺”是出于明代大学士严嵩的手笔。严嵩的字在北方只留下了六个。这是其中的三个，另外的三个就是北京的“六必居”。那么有关独乐寺的得名，有几种说法。有人说，唐玄宗时，安禄山起兵叛唐，在此誓师，命名独乐。取“盖思独乐而不与民同乐”之意。另说，佛家清心寡欲，恪守戒律，独以普渡众生为乐，才命名独乐寺。现在，就让我们进去看一看。
我们一进来就看到了这两尊高大的塑像，我左面的这尊，从他的表情看，似有一股强劲的气流从嘴里喷出一“哈”字。而这尊似由鼻孔喷出一“哼”字。他们就是我们民间俗称的“哼哈二将”，也叫“二王尊”，是佛教里的护法天神，是专门把守山门的。真的是居高临下，虎视眈眈，让人不禁生出几分畏忌。请大家跟我继续向里走。我们现在看到的是清光绪年间绘制的四大天王彩色壁画。东方持国天王，南方增长天王，西方广目天王，北方多闻天王，它们手持之物呢组成一个成语，就是风调雨顺。我们现在走出山门，从外观上看一看山门的建筑特点。
我先前提到的独乐寺的五最，山门占了两最。它是我国最早的庑殿顶式山门。大家看，它的特点是有五条脊，四面坡。这种建筑形式在我国古代屋顶建筑中是等级最高的了。大家看它横脊两端的饰物，叫鸱吻，这是我国最早的鸱吻实物。鸱吻传说是龙生九子之一，能喷浪成雨，施于屋顶，取喷水镇火之用。好，下面请大家回过头来，我们现在看到的就是独乐寺的主体建筑观音之阁。
我们看到，观音阁它通高23米，从外观上看它是上下两层，其实它是三层，在它的正中间还夹有一个暗层。观音之阁是我国仅存的最古老的木结构高层楼阁，这也是独乐寺的五最之一。我们可以看到，在它上檐的这块匾的左下方落款为“太白”，对了，它就是出于唐代大诗人李白的手笔。李白52岁时北游幽蓟，在此留下了“观音之阁”这四个大字。那么关于这块匾还有一个很有趣的传说。
传说李白在写这块匾的时候喝的大醉，迷迷糊糊地写下了这四个字，可是等把这块匾挂起来以后，才发现“之”字少了一点。李白站在阁前，把笔蘸饱了墨水，用力往上一甩，正好点在“之”上。这就叫做“飞笔点之字”现在让我们到大阁里面看一下。
现在我们看到的这尊高大的观音菩萨像，是独乐寺的第五最，是我国仅存的最大的古代泥塑之一。因为她的头上还有十个小头像，所以又称十一面观世音。我们看她两边的这两尊小的是胁侍菩萨，这三尊塑像加上刚才的哼哈二将，是独乐寺共有的五尊辽代的塑像，专家评述独乐寺的早期塑像就是“少而精，艺术价值高，是不可多得的艺术珍品”。站在这里向上看，我们可以看到在外面看不到的暗层。为了将这16米高的观音像安排在阁里，观音阁采用了“减柱法”，就是将这里的立柱去掉。没有了立柱，这个暗层就承担起了承上启下的作用，它既是一楼的阁顶，又是三楼的地基，这样使观音阁更加坚固。另外，观音阁对于斗拱的运用也使得它尽管历尽沧桑，却仍然屹立于此。我们看这硕大浑厚而结构复杂的斗拱，它是互相插合而成的，中间留有缝隙，就好像人的关节一样，起了连接的作用，同时又把上层柱头的压力都卸掉了。
我们看这些壁画，它主要绘制的是十六罗汉和二冥王像，在乾隆十八年大修独乐寺时它被一层厚达一厘米的白灰覆盖。直到1972年我们在修整观音阁时，在墙皮脱落的地方，偶然发现里面还有彩色的东西。然后请专家把它拨开，才发现是一幅庞大的壁画。它的发现有很大的历史价值，科研价值和艺术价值。现在它已经被临摹输入国库了。在观音阁的后面呢，还有韦驮亭，卧佛殿和三世佛殿，以及当年的乾隆行宫。
好了，到这里，有关独乐寺的情况我先为您介绍这么多。下面的时间留给大家自由参观。但是，请您务必在中午十一点半之前回到车上，大家注意安全。现在就可以解散了。
各位朋友，我们这次的旅游活动就要圆满的结束了，我也要和大家说再见了。非常感谢大家对我工作的支持，对于我工作中不周到，不尽如人意的地方由衷的和您说一声对不起，请大家多多原谅，这次的旅游活动也使我们大家都成了朋友，我祝大家在今后的生活中身体健康，万事盛意！
各位朋友：
大家好!
独乐寺坐落蓟县城武定北侧，它始建于天宝十一年，辽代重建。关于独乐寺的得名，这儿有三种说法，第一种说法是独乐寺的主体修建是十一面观世音的内部，即是一颗参天而立的独梨树；第二种说法是，安禄山起兵反唐，这儿是誓师地，他“盖思独乐而不与民同乐”，故名独乐寺：还有一种说法是,“佛家少私寡欲，独以普渡众生为乐”故名独乐寺。整个独乐寺有三有些组成，东路是清朝皇帝辟建的行宫，西路是僧房，中路由山门，观音之阁，八角亭，卧佛殿，三佛殿组成。全体修建规划简练，主题杰出，雄伟庄重。独乐寺有五个之最：观音阁是中国仅存的最陈旧的木布局高层楼阁；观音像是中国仅存的最大古代泥塑之一；山门为现存最早，等级最高的庑殿顶山门；山门正脊上有最早的鸱吻；独乐寺为第一批全国重点文物维护单位。
如今，我们到站了。
如今我们看到的这个修建即是山门，他高10米，面阔三间，进深两间，中心坐穿堂，两边是稍间。在山门的檐下有一块匾，上书“独乐寺”三个字，为明代大学士严嵩手笔，听说他在北方只留下六个字，别的三个字即是北京的“六必居”三个字。
在山门的前两稍间有两尊辽代的金刚力士站像，也即是我们俗称的哼哈二将，从他们的嘴形和手形可看出，左面这尊沉默，握手为“哼”将，右边张口，伸手为“哈”将，他们都是4.5米高，肌肉拱起，威武雄壮，紧守着山门，他们站在此地现已是一千多年的前史了。我们看这两根中柱的中心，相传曾经有一扇大门，由于年代久远，这门及应不存了，但这儿是山门和观音之阁的分界线，站在门槛这一边看观音之阁，只能看到部分，跨过门槛一步，大阁全貌就尽收眼底了。我们无妨试一下，这是魏晋时期，遍及选用的画框式布局。山门北稍间的两边是清光绪年间制作的四大天王像。先看东侧：南边增加天王，手持宝剑；东方持国天王，手持琵琶。西侧的两尊：北方多闻天亡，手持雨伞；西方广目天王，手握银蛇。四大天王手中所持之物组成一个成语“风调雨顺”，表达了中国老百姓的希望。
我们去看一看主体修建。我们面前的即是独乐寺的主体修建“观音之阁”，它通高23米，从外观上看分为上下两层，实际上是三层，在它正中心有一个暗层，整个大阁最杰出的特色是没有一根钉子，都是榫卯布局的，我们看这一朵朵的即是斗拱，方形木块为斗，长条拱木为拱，整个大阁共用了152朵斗拱。大阁的房顶为九脊歇山式，檐下有一块匾额“观音之阁“，它是李白的真迹，这块匾额现已收入全国名匾大全了，下面这块匾额是“具足圆成”它是咸丰的手笔，意思是说里边的观音现已修行满意，具有成佛条件了。
我们从这个方位回头看一下山门，整个山门是由12根粗大的柱子支挺的，柱头悉数向内歪斜。它是中国古修建的一个特色，称为侧角，使修建物愈加安稳，在山门的正脊上有两个饰物，尾巴向内翘起，似鸟非鸟，似鱼非鱼，叫做鸱吻。传说为龙生九子之一，能喷浪成雨，取喷水震火之用。
如今我们走进大阁里边来看一下。在我们面前的即是十一面观音像，它通高16米，站在莲花台上，经过暗层，直达阁顶。观音有33种改变方式。十一面观音为其间一种，这种体裁在别处是肯定看不到的，由于就全国来讲，只要这儿供奉的是十一面观音，它在世界上也仅存13尊。我们看整个观音略向前倾，给人以亲切感。它的两个飘带从手腕处一向垂到莲花台之上，实际上是起了支撑点的作用了。我们说这个观音是泥塑的，并不是说它完全是用泥堆起来的，它的内部有仿人体骨架的木布局，外面雕琢的是泥。十一面观音两旁的是善财，龙女两位胁持菩萨，他们腰部微扭，头顶五佛冠，显得生动活波，给人以真实感，这三尊塑像加上前面的哼哈二将，独乐寺共有5尊辽代的塑像，教授评估独乐寺的前期塑像即是“少而精，艺术价值高”。
在里边来看，每个柱头上都有一个斗拱，整个大阁152朵斗拱，24种方式，散布在大阁各个部位，它恰似人的关节相同，这是观音之阁历经1000多年的风风雨雨，28次地震，仍然安然无恙的缘由之一。
整个大阁是以三大艺术于一堂的，它即是古修建，塑像，通栏布满墙面的五颜六色岩画。这组岩画制作于元代，1972年才发现出来的，本来一向维护在一层泥土里边，它的发现有很高的前史价值，科研价值和艺术价值。它现已被描摹收入国库了，岩画以释教十六罗汉和二天王为主题，间以释教有关的神话故事，尘俗体裁组成一组组各有独立，又互相相连的巨幅画卷。
现场说明到此结束，下面的时刻，我们能够自个旅游。
来自——的朋友大家好！
首先我代表青年旅行社欢迎各位的到来。我叫林媛是青旅的一名导游，大家可以叫我小林。
这位是我们的司机王师傅，他驾车经验很丰富，大家可以放心乘坐。
我们现在开车前往蓟县的独乐寺，中午12点用餐，下午爬盘山，晚上5点返回酒店。在接下来的游览活动中请大家多多配合我的工作，我也会给您提供最优质的服务，最后在此预祝您旅游愉快顺利。
大家注意一下，我们就快要到独乐寺了，我在这里先对它做个简单的介绍：
千年古刹独乐寺坐落在天津蓟县城内的武定街上。它建于唐初天宝十一年，辽统和二年时重修，距今已经有一千多年的历史了。在1961年，独乐寺作为最早的一批被国家认定为全国重点文物保护单位，这也是独乐寺五最之一最，那么另外四最，您不妨在一会儿参观时和我一起注意一下。
大家注意一下，现在是10：20，我们11：30准时回到车上，请大家记住，我们所乘的车是韩国大宇车，车牌号为津a t8210而且在车前窗右下方有“天津青旅”字样。好了，请大家带好贵重物品，按顺序下车。
大家看这儿就是独乐寺的山门了。我们先抬头看一下这块儿匾，这字径半尺，钢劲浑厚的三个字“独乐寺”是出于明代大学士严嵩的手笔。严嵩的字在北方只留下了六个。这是其中的三个，另外的三个就是北京的“六必居”。那么有关独乐寺的得名，有几种说法。有人说，唐玄宗时，安禄山起兵叛唐，在此誓师，命名独乐。取 “盖思独乐而不与民同乐”之意。另说，佛家清心寡欲，恪守戒律，独以普渡众生为乐，才命名独乐寺。现在，就让我们进去看一看。
我们一进来就看到了这两尊高大的塑像，我左面的这尊，从他的表情看，似有一股强劲的气流从嘴里喷出一“哈”字。而这尊似由鼻孔喷出一“哼”字。他们就是我们民间俗称的“哼哈二将”，也叫“二王尊”，是佛教里的护法天神，是专门把守山门的。真的是居高临下，虎视眈眈，让人不禁生出几分畏忌。请大家跟我继续向里走。我们现在看到的是清光绪年间绘制的四大天王彩色壁画。东方持国天王，南方增长天王，西方广目天王，北方多闻天王，它们手持之物呢组成一个成语，就是风调雨顺。我们现在走出山门，从外观上看一看山门的建筑特点。
我先前提到的独乐寺的五最，山门占了两最。它是我国最早的庑殿顶式山门。大家看，它的特点是有五条脊，四面坡。这种建筑形式在我国古代屋顶建筑中是等级最高的了。大家看它横脊两端的饰物，叫鸱吻，这是我国最早的鸱吻实物。鸱吻传说是龙生九子之一，能喷浪成雨，施于屋顶，取喷水镇火之用。好，下面请大家回过头来，我们现在看到的就是独乐寺的主体建筑观音之阁。
我们看到，观音阁它通高23米，从外观上看它是上下两层，其实它是三层，在它的正中间还夹有一个暗层。观音之阁是我国仅存的最古老的木结构高层楼阁，这也是独乐寺的五最之一。我们可以看到，在它上檐的这块匾的左下方落款为“太白”，对了，它就是出于唐代大诗人李白的手笔。李白52岁时北游幽蓟，在此留下了“观音之阁”这四个大字。那么关于这块匾还有一个很有趣的传说。
传说李白在写这块匾的时候喝的大醉，迷迷糊糊地写下了这四个字，可是等把这块匾挂起来以后，才发现“之”字少了一点。李白站在阁前，把笔蘸饱了墨水，用力往上一甩，正好点在“之”上。这就叫做“飞笔点之字”现在让我们到大阁里面看一下。
现在我们看到的这尊高大的观音菩萨像，是独乐寺的第五最，是我国仅存的最大的古代泥塑之一。因为她的头上还有十个小头像，所以又称十一面观世音。我们看她两边的这两尊小的是胁侍菩萨，这三尊塑像加上刚才的哼哈二将，是独乐寺共有的五尊辽代的塑像，专家评述独乐寺的早期塑像就是“少而精，艺术价值高，是不可多得的艺术珍品”。站在这里向上看，我们可以看到在外面看不到的暗层。为了将这16米高的观音像安排在阁里，观音阁采用了“减柱法”，就是将这里的立柱去掉。没有了立柱，这个暗层就承担起了承上启下的作用，它既是一楼的阁顶，又是三楼的地基，这样使观音阁更加坚固。另外，观音阁对于斗拱的运用也使得它尽管历尽沧桑，却仍然屹立于此。我们看这硕大浑厚而结构复杂的斗拱，它是互相插合而成的，中间留有缝隙，就好像人的关节一样，起了连接的作用，同时又把上层柱头的压力都卸掉了。
我们看这些壁画，它主要绘制的是十六罗汉和二冥王像，在乾隆十八年大修独乐寺时它被一层厚达一厘米的白灰覆盖。直到1972年我们在修整观音阁时，在墙皮脱落的地方，偶然发现里面还有彩色的东西。然后请专家把它拨开，才发现是一幅庞大的壁画。它的发现有很大的历史价值，科研价值和艺术价值。现在它已经被临摹输入国库了。在观音阁的后面呢，还有韦驮亭，卧佛殿和三世佛殿，以及当年的乾隆行宫。
好了，到这里，有关独乐寺的情况我先为您介绍这么多。下面的时间留给大家自由参观。但是，请您务必在中午十一点半之前回到车上，大家注意安全。现在就可以解散了。
各位朋友，我们这次的旅游活动就要圆满的结束了，我也要和大家说再见了。非常感谢大家对我工作的支持，对于我工作中不周到，不尽如人意的地方由衷的和您说一声对不起，请大家多多原谅，这次的旅游活动也使我们大家都成了朋友，我祝大家在今后的生活中身体健康，万事盛意！
各位朋友：
大家好!
独乐寺位于蓟县城武定北侧，它始建于天宝十一年，辽代重建。关于独乐寺的得名，这里有三种说法，第一种说法是独乐寺的主体建筑是十一面观世音的内部，就是一颗参天而立的独梨树;第二种说法是，安禄山起兵反唐，这里是誓师地，他盖思独乐而不与民同乐，故名独乐寺：还有一种说法是,佛家清心寡欲，独以普渡众生为乐故名独乐寺。整个独乐寺有三部分组成，东路是清朝皇帝辟建的行宫，西路是僧房，中路由山门，观音之阁，八角亭，卧佛殿，三佛殿组成。整体建筑布局简洁，主题突出，宏伟庄严。独乐寺有五个之最：观音阁是我国仅存的最古老的木结构高层楼阁;观音像是我国仅存的最大古代泥塑之一;山门为现存最早，等级最高的庑殿顶山门;山门正脊上有最早的鸱吻;独乐寺为第一批全国重点文物保护单位。
现在，我们到站了。
现在我们大家看到的这个建筑就是山门，他高10米，面阔三间，进深两间，中间坐穿堂，两侧是稍间。在山门的檐下有一块匾，上书独乐寺三个字，为明代大学士严嵩手笔，据说他在北方只留下六个字，另外三个字就是北京的六必居三个字。
在山门的前两稍间有两尊辽代的金刚力士站像，也就是我们俗称的哼哈二将，从他们的嘴形和手形可看出，左边这尊闭口，握手为哼将，右边张口，伸手为哈将，他们都是4.5米高，肌肉隆起，威武雄壮，紧守着山门，他们站在此地已经是一千多年的历史了。我们看这两根中柱的中间，相传以前有一扇大门，由于年代久远，这门及应不存了，但这里是山门和观音之阁的分界线，站在门槛这一边看观音之阁，只能看到局部，跨过门槛一步，大阁全貌就尽收眼底了。大家不妨试一下，这是魏晋时期，普遍采用的画框式结构。山门北稍间的两侧是清光绪年间绘制的四大天王像。先看东侧：南方增长天王，手持宝剑;东方持国天王，手持琵琶。西侧的两尊：北方多闻天亡，手持雨伞;西方广目天王，手握银蛇。四大天王手中所持之物组成一个成语风调雨顺，表达了我国老百姓的愿望。
我们去看一看主体建筑。我们面前的就是独乐寺的主体建筑观音之阁，它通高23米，从外观上看分为上下两层，实际上是三层，在它正中间有一个暗层，整个大阁最突出的特点是没有一根钉子，都是榫卯结构的，我们看这一朵朵的就是斗拱，方形木块为斗，长条拱木为拱，整个大阁共用了152朵斗拱。大阁的房顶为九脊歇山式，檐下有一块匾额观音之阁，它是李白的真迹，这块匾额已经收入全国名匾大全了，下面这块匾额是具足圆成它是咸丰的手笔，意思是说里面的观音已经修行圆满，具备成佛条件了。
我们从这个位置回头看一下山门，整个山门是由12根粗大的柱子支挺的，柱头全部向内倾斜。它是我国古建筑的一个特点，称为侧角，使建筑物更加稳定，在山门的正脊上有两个饰物，尾巴向内翘起，似鸟非鸟，似鱼非鱼，叫做鸱吻。传说为龙生九子之一，能喷浪成雨，取喷水震火之用。
现在我们走进大阁里边来看一下。在我们面前的就是十一面观音像，它通高16米，站在莲花台上，通过暗层，直达阁顶。观音有33种变化形式。十一面观音为其中一种，这种体裁在别处是绝对看不到的，因为就全国来讲，只有这里供奉的是十一面观音，它在世界上也仅存13尊。我们看整个观音略向前倾，给人以亲切感。它的两个飘带从手腕处一直垂到莲花台之上，实际上是起了支撑点的作用了。我们说这个观音是泥塑的，并不是说它完全是用泥堆起来的，它的内部有仿人体骨架的木结构，外面雕刻的是泥。十一面观音两旁的是善财，龙女两位胁持菩萨，他们腰部微扭，头顶五佛冠，显得生动活波，给人以真实感，这三尊塑像加上前面的哼哈二将，独乐寺共有5尊辽代的塑像，专家评价独乐寺的早期塑像就是少而精，艺术价值高。
在里边来看，每个柱头上都有一个斗拱，整个大阁152朵斗拱，24种形式，分布在大阁各个部位，它好似人的关节一样，这是观音之阁历经1000多年的风风雨雨，28次地震，依然安然无恙的原因之一。
整个大阁是以三大艺术于一堂的，它就是古建筑，塑像，通栏布满墙面的彩色壁画。这组壁画绘制于元代，1972年才发现出来的，原来一直保护在一层泥土里面，它的发现有很高的历史价值，科研价值和艺术价值。它已经被临摹收入国库了，壁画以佛教十六罗汉和二天王为主题，间以佛教有关的神话故事，世俗题材组成一组组各有独立，又彼此相连的巨幅画卷。
现场解说到此结束，下面的时间，大家可以自己游览。
大家好，欢迎大家来到这里，下面我和大家介绍一下!
独乐寺，俗称大佛寺，位于天津蓟县城内西大街。传说安禄山起兵叛唐，在此誓师，因他想做皇帝，“思独乐而不与民同乐”而得寺名。古寺建于唐贞观十年，辽统和二年(公元984年)重建，是中国仅存的三大辽代寺院之一，为国务院1961年首批公布的全国重点文物保护单位。也是津门十景之一。独乐寺现已列为申报世界历史文化遗产预备清单名录。
独乐寺属全国重点文物保护单位，是我国现存最著名的古建筑之一，位于天津市蓟县县城内。 独乐寺相传始建于唐，辽统和二年(984)重建。
蓟县县城不大，从长途车站下车，步行就到了武定侯街，也许是由于独乐寺外的铁门紧闭，无法从马路上体会山门的震撼，从侧门进入寺内，山门的气势就让人感到不同一般，山门高约10米，正中匾额楷书“独乐寺”，这是明朝严嵩题字，显得刚劲浑厚。
同去懂建筑的朋友介绍，独乐寺山门的屋顶五条脊，四面坡。檐角如翼似飞，使建筑物庄重而高昂，表现出了中国建筑特有的艺术效果。
走过山门就看到了观音阁，阁上的匾额“观音之阁”是唐朝著名的诗人李白在52岁北游幽州时所题写的，观音阁中间的观音像高16米，头上还有10个小头像，所以还被称为11面观音。
观音阁后的八角小亭名“韦驮亭”塑像韦驮身着铠甲，双手合十，以往看到的韦驮像一般都在天王殿或大雄宝殿里，而单独给韦驮设亭的寺院在中国还是十分罕见的。
由于观音阁与山门同在一个中轴线的原因，当你站在山门正中，从山门的画框里，能把观音阁高耸的雄姿全纳入镜头，这种把高层建筑放在山门之内的布局，是南北朝及以后建立寺院的传统手法。
修建于唐朝的独乐寺，已经有1000多年的历史，从史载多年的战乱地震到1976年的唐山大地震以至如今，独乐寺依旧安然无恙。梁思成先生说，“在蓟民心中，实为无尚圣地”。
观音阁的西北，有28块乾隆皇帝的书法碑帖，都是乾隆的书法真迹，如今看上去已经字迹斑驳，不过，在这样一个小小的县城里却能看到如此的珍宝，主要原因就是，清朝的东陵在遵化，皇帝去遵化祭祖，蓟县成为一个重要的中转休息站。
谈到蓟县独乐寺，就不能不继续说到梁思成先生，梁先生曾亲自撰写《中国营造学社汇刊》(第三卷第二期)“独乐寺专号”，在解释观音阁上咸丰皇帝手书“具足圆成”时，梁先生认为，“具足”是佛家语，“圆成”不是佛语，应为“具足圆通”。
1966年，中国的政治形势已经发生变化，梁先生依旧冒着风险，抵达蓟县，提出要为观音阁“装避雷针、安门窗，为防止鸟类落在观音头像上，要为观音头像上罩铁丝网”，于是，文化部当年就拨款9000元人民币，由河北省古建队施工安装完毕，使独乐寺受到了妥善保护。
独乐寺位于蓟县城武定街北侧，它始建于天宝十一年，辽代重建。
关于独乐寺的得名，这里有三种说法:第一种说法是独乐寺的主体建筑是十一面观世音的内部，就是一棵参天而立的独梨树;第二种说法是，安禄山起兵反唐，这里是誓师地，他"盖思独乐不与民同乐"，故名独乐寺;还有一种说法是:"佛家清心寡欲，独以普渡众生为乐"，故名独乐寺。
整个独乐寺由三部分组成:东路是清朝皇帝辟建的行宫，西路是僧房，中路是山门，观音之阁，卧佛殿组成。整体建筑布局简洁，主题突出，宏伟庄严。
独乐寺为第一批全国重点保护单位。
现在，现场解说到此结束，下面的时间，大家可以自己游览。
祝愿大家快乐!
天津独乐寺
各位朋友：
大家好，欢迎大家来到这里，下面我和大家介绍一下！
独乐寺坐落在蓟县城内，是中国首批公布的重点文物保护单位，是一座享誉中外的千年古刹。独乐寺始建于唐太宗贞观十年（公元636年），辽代统和二年（公元984年）重建。明万厉、清顺治、乾隆、光绪年间维修，乾隆十八年（公元1753年）增砌照壁，增设观音阁重檐上下各四根擎檐柱，并建寺东行宫。独乐寺占地总面积1.6万平方米，山门面阔三间，进深四间，上下为两层，中间设平座暗层，通高23米，是国内最古老的高层木结构楼阁式建筑。
该寺山门和观音阁为辽代建筑，其它都是明、清所建。布局、结构都比较奇特。全寺建筑分为东、中、西三部分；东部、西部分别为僧房和行宫，中部是寺庙的主要建筑物，白山门、观音阁、东西配殿等组成，山门与大殿之间，用迥廊相连结。这些都反映出唐、辽时期佛寺建筑布局的特点。
独乐寺行宫，建于乾隆十八年（1753年），又称乾隆行宫，是清代皇帝去东陵谒陵途中小憩的地方，也是天津地区仅存的一处行宫。行宫存有正殿一层，附属建筑三间，现恢复回廊十四间，垂花门一座，使行宫独立成院。乾隆之后的皇帝都来过独乐寺行宫，并留下了大量赞美独乐寺的诗篇，行宫内新增设的展览，辑录了12首清帝即兴之作和与行宫有关的帝后嫔妃画像17幅。
传说独乐寺是鲁班显圣修建，因此蓟州人为纪念这位建筑祖师单独建庙供奉。鲁班庙位于独乐寺东北300米，堪称全国仅有。独乐寺历经千年风雨侵蚀、兵火劫难，经历了30多次地震的考验，至今巍然屹立，是中国建筑史上的奇迹。
庙会：近年，独乐寺又在每年正月恢复传统庙会，内容包括观音赐福、民间花会调演、杂技表演、戏曲表演、地方小吃、土特产展卖等，成为蓟县冬季文化旅游活动的特色品牌。
今天我们要游览的是津门十景之一，的独乐寺。独乐寺俗称大佛寺，是我国古代大型木结构高层建筑的一颗明珠，1961年，国务院公布独乐寺为第一批全国重点文物保护单位。它位于蓟县城内，坐北朝南，是由山门、观音阁和东西配殿组成的一套完整建筑群，布局简洁，主题突出，宏伟庄重。关于独乐寺初建的年代已经无从考证了，但我国著名建筑学家梁思成先生认为，独乐寺的创立，最迟也应该在唐初，观音阁上悬挂的李白所书唐制的"观音之阁"的匾额可作为佐证。现存独乐寺的主要建筑，是辽圣宗统和二年重建的。关于独乐寺，它有五个"之最"，刚刚我已经说过了一个了，其余四个，我将会在讲解过程中告诉大家，请大家仔细听，回来的路上就请您来说说这五个"之最"。
好了，我们已经来到了景点的停车场了，请大家记住我们的车是白色的大金龙，车牌是津a2345，车子停在停车场的左边，我们下午4点在寺门口集合，请靠窗的游客把窗子锁紧，贵重的物品请随身带好，好，请大家开始下车。
我们现在看到的这座红门叫做山门，它高约10米，面阔3间，进深2间，中间为穿堂道，，请大家向上看，在山门正中有一匾额，上书"独乐寺"三个字，字径半尺，刚劲浑厚，为明代武英殿大学士、太子太师严嵩手书。为什么叫独乐寺呢?因为佛家清心寡欲，恪守戒律，独以普渡众生为乐，才命名为独乐寺。好，就请大家随我走入独乐寺吧，进入山门，首先我们大家看到的这两尊高大的护卫金刚力士，就是民间俗称的"哼哈二将"他们均高4.5米，居高临下，虎视眈眈，面目狰狞可畏。
我们继续往里走，现在，我们来到的是天王殿，这里东西两侧是彩绘的四天王像，两两分立。分东南西北，各护一方。东侧北端为东方持国天王，绿脸，怒目，着棕色胄甲，手持琵琶，两脚各踩一鬼。东侧南端为南方增长天王，，脸蓝色，双目圆睁，着棕色胄甲，手持宝剑，两脚各踩一鬼。西侧南端是西方广目天王，脸红色，怒目，左手紧握一龙，右手捏如意宝珠，脚踏两鬼。西侧北断是北方多闻天王，白脸，面目和善，左手持红盖黄伞，右手握灰色银鼠，左脚下鬼作人身兽面，站立;右脚下鬼作兽形，蹲于地。象这样，南间有哼哈二将，北间有四大天王的设置是少见的。
请大家往前走，现在我们看到的就是观音阁了。好，请大家转身，看一下山门的屋顶，它为我国最早，等级最高贵的庑殿顶山门，由一条正脊四条垂脊组成，正脊两端两条翅转向内，犹如雉鸟飞翔的在建筑中叫做"鸱吻"生动逼真，气势宏伟。庑殿顶和鸱吻也就是独乐寺的第二和第三个之最。
现在我们转回身来再看看观音阁吧，它东西面阔五间，南北进深四间，从外表看，上下两层，实为三层，中间有一暗层。观音阁是我过仅存的最古老的木结构高层楼阁。我们向上看，屋檐下正中悬有一鎏金方匾上书"观音之阁"，左下方落款"太白"，是唐代大诗人李白52岁北游幽蓟时所书。相传，有一天李白喝得大醉，迷迷糊糊写下了"观音之阁"四个大字，又题上了"太白"的下款，可是，等到把匾悬挂起来以后，才发现之字少了一点，李白就站在阁前，把笔蘸饱墨水，用力往上一甩，正好点在之字上。这就是"飞笔点之字"。
我们一起走进观音阁去看看吧，中间耸立着的巨大的观音像是整个建筑的主旨，在它的头上还有十个小头像，所以又称十一面观音。也就是第五个之最，是我国仅存的最大的古代泥塑之一。大家可以看到在十一面观音像的旁边还有各有一胁侍菩萨，略向观音前倾，好像随时准备听从差遣。三尊塑像具有很浓的唐代风格，均系辽代雕塑艺术的珍品。
好，请大家看看阁内四壁的彩画，这是明代重描的"十六罗汉"和"二明王"像壁画上部间绘有山林风云，下面也有世俗题材。这些壁画，在乾隆十八年大修独乐寺时被一层厚达一厘米的白灰覆盖，1972年，休整观音阁时发现并剥出，这些壁画不仅给独乐寺增添了光彩，也为历史、艺术、宗教的研究领域提供了宝贵的材料。
好了朋友们，今天的游览就全部结束了。感谢您对我工作的支持与配合，为了我的工作更加完善，有什么服务不周到的地方请您留下宝贵意见，祝您万事如意!
各位朋友：
大家好!
各位游客大家好，首先我代表xx旅行社欢迎大家参加本次的旅游。我是来自阳光旅行社的一名导游，我叫xx，大家可以叫我xx，这位是司机王师傅，有着多年的驾驶经验，今天就有我和王师傅一同为大家服务。今天我们要游览的地方是国家aaaa级旅游景区独乐寺，如果大家在游览过程中有任何问题，请向我提出来，我将竭尽全力为大家解决，也希望大家能支持配合我的工作。最后预祝大家旅途顺利，玩的愉快。
我们现在正行驶在去往独乐寺的津蓟高速公路上，我先简单向大家介绍一下独乐寺的概况。
独乐寺景区位于蓟县城内，坐北朝南，是由山门、观音阁、韦驮亭、报恩院和东西配殿组成的一套完整建筑群。独乐寺始建于隋朝，是我国现存最古老的木结构建筑之一。它集古建、泥塑、壁画三大艺术于一体，拥有9个“全国之最”的桂冠，是国务院1961年第一批公布的全国重点文物保护单位，而其景之一“独乐晨光”也曾如选天津的“津门十景”。相传唐玄宗年间，安禄山起兵叛变，在此誓师，因其一心想做皇帝，“思独乐而不与民同乐”故而命名“独乐寺”。查阅古籍，中国历史上的寺庙不计其数，但取名“独乐”的却仅此一处。
好了，我们现在已经来到了独乐寺停车场，大家带好随身的贵重物品随我下车参观游览。
我们现在看到的这座红门就是山门，它高约10米，面阔3间，进深2间，中间为穿堂道，请大家向上看，在山门正中有一匾额，上书“独乐寺”三个字，字径半尺，刚劲浑厚，为明代武英殿大学士、太子太师严嵩手书。为什么叫独乐寺呢?因为佛家清心寡欲，恪守戒律，独以普渡众生为乐，才命名为独乐寺。
好，就请大家随我走入独乐寺吧，进入山门，首先我们大家看到的这两尊高大的护卫金刚力士，就是民间俗称的“哼哈二将”他们均高4.5米，居高临下，虎视眈眈，面目狰狞可畏，因而相信他们定能降妖伏魔，保护佛国的安全。
我们继续往前走，现在我们来到的是天王殿，这里东西两侧是是清代绘制的“四大天王”彩色笔画，他们两两分立，各个手持法器，怒目而视，东南西北，各护一方，因其法器不同，取其谐音“风调雨顺”，反映出古代人民希望风调雨顺，期盼五谷丰登的美好愿望。
请大家往前走，现在我们来到的就是观音阁了。好，请大家转身，看一下山门的屋顶，山门屋顶为庑殿顶，是我国古建筑中等级最高的殿顶，而独乐寺山门是我国现存最早的庑殿顶山门，殿顶由五条脊四坡面组成，正脊两端外翻跃起翘转向内，犹如雉鸟飞翔，生动逼真，气势宏伟，是我国现存古建筑中年代最早的“鸱吻”实物。
现在我们转回身来再看看观音阁吧，它东西面阔五间，南北进深四间，通高23米，外观两层，实为三层，中间有一暗层，是我过仅存的最古老的木结构高层楼阁建筑。整个建筑没使一个铁钉，全用榫卯吻合，檐牙高啄，勾心斗角，浑然一体，再加上内部的斗拱构造，大大增强了观音阁的稳固性及抗震功能。我们向上看，屋檐下正中悬有一鎏金方匾，上书“观音之阁”，左下方落款“太白”，是唐代大诗人李白52岁北游幽蓟时所书。
大家请随我向上仰视，这就是杜勒斯的主像十一面观音，它穿过暗层直达阁顶，呈顶天立地之势，通高16米，泥塑金身，是我国现存最高的彩色泥塑站像。因观音像首束发，冠顶置十个小佛头，加上本面共计11面，因此得名。其头顶破损处原镶有一颗很大的夜明珠，每当清晨旭日东升，地翼魔朝霞从天台的天窗直射观音的脸上，但见霞光万道，五彩斑斓，为宝刹增添了无限神韵，但此夜明珠一夜被盗，至今下落不明。
观音阁一层四周墙壁上，是元代绘制，明代重绘的壁画珍品，在乾隆十八年一次大修独乐寺时，被覆盖上一层1厘米厚的灰，1972年修整观音阁时偶然剥出，才再现世人面前。这组佛教壁画以十六罗汉和二明王为主题，内容以宣传佛教因果报应，劝人施舍，修行正果
为主。
绕过观音阁之后呢，现在我们已经来到了韦驮亭，韦驮亭为一八角亭，小巧别致，独成一体，为明代所建。里面供奉的是佛教的护法天神韦驮，他身着盔甲，表情肃穆，双手合十，怀抱金刚杵。
经过韦驮亭后，我们就来到了报恩院。报恩院始建于明代，乾隆年间重建，它位于独乐寺中轴线的最低端，布局严谨，独立成局，又与寺院融为一体，为明清两代僧人重要的礼佛场所，形成了一道独特的“寺中寺”景观。
好了，现在是下午2：00，我们可以自行解散在寺里随便转转，也可一到前面白塔和鲁班庙去逛一逛，大家注意在三点前到停车场集合，记着我们的车是红色大金龙，车牌号津a1234,大伙千万不要迟到，延误我们回去的时间。
游客朋友们，一天的行程结束了，感谢大家对我工作的支持和配合，也非常的舍不得大家，这次我们的游览非常的圆满顺利，如果大家对我的工作有什么意见或建议，请大家向我提出来，我会努力改正。最后，预祝大家归途愉快，一路平安。