2023年元日古诗教案目标(优秀5篇)

作为一名默默奉献的教育工作者，通常需要用到教案来辅助教学，借助教案可以让教学工作更科学化。教案书写有哪些要求呢？我们怎样才能写好一篇教案呢？这里我给大家分享一些最新的教案范文，方便大家学习。

元日古诗教案目标篇一

元日古诗教案目标篇二

1、出示课文插图：同学们，仔细看看这幅图，你看到了什么？

2、老师把春联放大些，这是古代时贴的春联，写的是繁体字，读的时候是从右到左，（读辞旧迎新）右边为上联，左边为下联。现在的春联是从左到右读的，这是现在贴的春联，我们看这是同一副春联，这次你能来读一读吗？上下联我们可以怎么区分呢？我们看上联的最后一个字岁是第几声？结尾字是三、四声的为上联，下联的年是第几声？结尾字是一二声的为下联。

3、同学们，其实春节就是农历的大年初一。在古代大年初一就叫做元日。（板书元日）元是起、初的意思。元旦是哪一天？（板书元旦）（阳历一月一日）元日呢（板书元日）？（农历一月一日，就是我们所说的正月初一，板书正月初一）。这是2年一月的日历（课件出示，指出元旦和元日）。今天我们就一起学习宋代著名政治家、文学家王安石的这古诗，（板书宋王安石）让我们一起读课题。

1、古诗到底描绘了大年初一什么样的景象呢？刚快打开书，自由读读这首诗，边读边圈出不认识的生字，并且想办法解决它。

2、刚才同学们读得非常认真，老师把古诗中的一些词语请了出来，你认识它们吗？（课件出示词语，抽读，齐读）

屠苏，这就是屠苏，是一种草名，所以苏是草字头。屠苏是指用屠苏草泡成的屠苏酒，是汉末名医华佗创制而成。这种酒不但能防治百病，甚至可以赐吉祥。古时候的风俗，每年除夕家家都在元日这天朝东喝屠苏酒。

曈曈日，曈字是什么偏旁，和什么有关？曈曈日就是指初升的太阳。古代的人喜欢大年初一把大门敞开，迎接初升的太阳。

桃符，关于桃符还有一个神话故事。（放桃符的神话故事），这就是桃符（示图），后来就是指春联。

3、再来看看这些词，红色的是需要我们会写的，看看有没有你认为难写的字？指导爆字。（在田字格里写）

4、谁来读读这首诗？（正音）1-2名

5、让我们一起读读这首诗，注意读准字音。（齐读）。

(1)你有没有不理解的字词，请你提出来？（一岁除，岁，指年，除，去一年过去了）

(2)边读边想：你仿佛看到了什么？听到了什么？（板书放爆竹、喝屠苏）

(3)你能用自己的语言说说这两句话的意思吗？

(4)过年了，多热闹啊！你当时的心情怎么样？你能把当时的那种心情读出来吗？请你试着读一读（练读，指名读，范读，练读，）你觉得他读得怎么样？（生评）老师也感受到人们当时非常开心，让我们一起读一读，再次感受一下过年家家户户放鞭炮、和屠苏酒的热闹气氛吧！。（齐读）

真棒，从你们的读中老师切实感受到了春节时开心、热闹的场面。

2、学习“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。”

(1)在这个句子中你还有不理解的词吗？那千门万户曈曈日是什么意思呢？（板书迎红日）

(2)从这首诗里你还仿佛看到了什么？（板书换桃符）

(3)你能把后两句的意思说一说吗？

同学们，新的一年到了，家家户户贴上了红红的春联，挂上了红红的灯笼，人们走家窜户，到处洋溢着一片喜庆。现在就请你把这种感受用读表达出来吧！（齐读后两句）

真好，多热闹啊，可是你知道吗？这首诗不仅写出了新年新气象，还有更深刻的用意。当时宋朝社会很贫穷，王安石正好是宰相，他积极改革，希望国家变得更加富强，人民生活幸福。可以说元日这首诗是王安石这位胸怀远大、忧国忧民的政治家对国家和人民最为美好的祝愿，让我们带着这种美好的祝愿再来好好地读一读这首诗。（齐读)

试着背一背（借助板书和插图）

不看板书，你还能背吗？那闭上眼睛试一试吧！

同学们这么短时间就背下来了，真了不起。

同学们，春节是我国传统的节日，有几千年的历史了，许多诗人为此写了诗句。下面老师带来一首宋代苏东坡的诗（课件：守岁）老师给同学们读一下。你看看这首诗讲了过年的一种习俗是什么？（守岁就是在旧年的最后一天夜里不睡觉，熬夜迎接新一年的到来的习俗)过年有许多习俗，我们在十二单元里将继续学习。

元日古诗教案目标篇三

这首诗描写新年元日热闹、欢乐和万象更新的动人景象，抒发了作者革新思想感情。首句“爆竹声中一岁除”，在阵阵鞭炮声中送走旧岁，迎来新年。起句紧扣题目，渲染春节热闹欢乐的气氛。次句“春风送暖入屠苏”，描写人们迎着和煦的春风，开怀畅饮屠苏酒。第三句“千门万户曈曈日”，写旭日的光辉普照千家万户。用“曈曈”表现日出时光辉灿烂的景象，象征无限光明美好的前景。结句“总把新桃换旧符”，既是写当时的民间习俗，又寓含除旧布新的意思。“桃符”是一种绘有神像、挂在门上避邪的桃木板。每年元旦取下旧桃符，换上新桃符。“新桃换旧符”与首句爆竹送旧岁紧密呼应，形象地表现了万象更新的景象。王安石既是家，又是诗人。他的不少描景绘物诗都寓有强烈的内容。本诗就是通过新年元旦新气象的描写，抒写自己执政变法，除旧布新，强国富民的抱负和乐观自信的情绪。全诗文笔轻快，色调明朗，眼前景与心中情水乳交融，确是一首融情入景，寓意深刻的好诗。

二、学生分析

由于四年级学生的特点，良好的品德和习惯还没有形成，注意力不能稳定持久，具体形象思维为其主要思维特点，学习还以近期娱乐目标为主，缺乏理性思考。为有利于培养学生的思维能力，激发学生的学习兴趣，有利于指导学生的学习方法和师生情感交流，教学中我以合作学习和联系生活教学策略为指导思想，使学生手、脑、口并用，从而促进学生思维发展，培养学生自主合作、主动参与能力和语言表达能力。

三、教学目标分析

1、通过引导学生自学，学习古诗，提出疑问，了解写作背景，理解诗句的意思。

3、了解中国的传统节日—春节过年的习俗，表达人们对生活的热爱，对美好情感的追求。

4、朗读课文，通过各种方式的以读悟情，指导有感情地朗读和背诵。

四、教学重难点分析及处理思路

1、教学重难点分析

教学重点：引导学生自学提出疑问通过各种方式的以读悟情。

教学难点：引导学生自学，学习古诗，提出疑问，了解写作背景，理解诗句的意思。

2、处理思路

（1）、为了避免逐字逐词逐句讲析的呆板做法，给学生以自主学习的权力，充分调动其学习积极性，我引导学生积极在参与中自悟自得，使学生充分体察个人感受，以学生自身的个性、生活背景、阅读积累等生活情景为基础，从诗中有所感悟。从而进行有个性的阅读。

（2）、教学中为了让学生领会诗歌的意境，我想方设法让诗中的画面和诗人的感情在学生脑中“活”起来，进而唤起学生的生活体验，激发其情感，把诗人创造的意境在学生的心中再现。

（3）、教学最后我设计了一个拓展学习，学习其他诗篇。使学生由此及彼，不局限于一首诗，一次学习，在激发学生学习古诗兴趣的同时提高学生学习古诗的能力。

五、教学过程

※背诗导入

1、刚才我们一起背了许多古诗，古诗是我国优秀的传统文化之一。它广为流传，今天我们就来学习其中一首北宋王安石的元日。（板书课题）

2、点出“日”理解、“元”是第一，“元日”就是农历新年的第一天，也叫春节。

3、在这一天，你会做些什么？（交流）齐读课题。

5、生交流。师结：对，诵读理解是我们学习古诗的主要方法。我们学好古诗，首先就要读好它。出示：（一读：注意节奏、读正确。）现在，请大家打开课本，借助课后的生字表，自由大声地读读这首诗，注意节奏，读正确。

元日

[宋]王安石

爆竹声中一岁除，

春风送暖入屠苏。

千门万户曈曈日，

总把新桃换旧符。

注词释义

元日：农历正月初一，即春节。

爆竹：古人烧竹子时发出的爆裂声。用来驱鬼避邪，后来演变成放鞭炮。

一岁除：一年已尽。除，去。

屠苏：药酒名。古代习俗，大年初仪全家合饮这种用屠苏草浸泡的酒，以驱邪避瘟疫，求得长寿。

曈曈：日出时光亮的样子。

桃：桃符，古代一种风俗，农历正月初一时人们用桃木板写上神茶、郁垒两位神灵的名字，悬挂在门旁，用来压邪。

译文：

在噼噼啪啪的爆竹声中，送走了旧年迎来了新年。春风把暖洋洋的暖气送入屠苏酒，天刚亮时，家家户户都取下了旧桃符，换上新桃符，迎接新春。

简析

这首诗描写新年元日热闹、欢乐和万象更新的动人景象，抒发了作者革新思想感情。

首句“爆竹声中一岁除”，在阵阵鞭炮声中送走旧岁，迎来新年。起句紧扣题目，渲染春节热闹欢乐的气氛。次句“春风送暖入屠苏”，描写人们迎着和煦的春风，开怀畅饮屠苏酒。第三句“千门万户曈曈日”，写旭日的光辉普照千家万户。用“曈曈”表现日出时光辉灿烂的景象，象征无限光明美好的前景。结句“总把新桃换旧符”，既是写当时的民间习俗，又寓含除旧布新的意思。“桃符”是一种绘有神像、挂在门上避邪的桃木板。每年元旦取下旧桃符，换上新桃符。“新桃换旧符”与首句爆竹送旧岁紧密呼应，形象地表现了万象更新的景象。王安石既是家，又是诗人。他的不少描景绘物诗都寓有强烈的内容。本诗就是通过新年元旦新气象的描写，抒写自己执政变法，除旧布新，强国富民的抱负和乐观自信的情绪。

全诗文笔轻快，色调明朗，眼前景与心中情水乳交融，确是一首融情入景，寓意深刻的好诗。

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作者背景

王安石：(1021～1086)，北宋家、思想家、文学家。字介甫，晚号半山。抚州临川(今属江西)人。仁宗庆历进士。嘉祐三年(1058)上万言书，提出变法主张，要求改变“积贫积弱”的局面，推行富国强兵的政策，抑制官僚地主的兼并，强化统治力量，以防止大规模的农民起义，巩固地主阶级的统治。神宗熙宁二年(1069)任参知政事。次年任宰相，依靠神宗实行变法。并支持五取西河等州，改善对西夏作战的形势。因保守派反对，新法遭到阻碍。熙宁七年辞退。次年再相；九年再辞，还居江宁(今江苏南京)，封舒国公，　改封荆，世称荆公。卒谥文。列宁曾称他为“中国十一世纪时的改革家”。他工散文，是“唐宋八大家”之一。亦工诗，成就更在散文之上。其词风格独特，洗净五代铅华，开启豪放派的先声。有辑本《临川先生歌曲》。

他强调“权时之变”，反对因循保守，是中国十一世纪的改革家。他主张“绝求正所以经世务”，设置专局，使子与门人纂修各经新义，以为诵习的定本。《诗》、《书》、《周官》三经新义最为重要，《周官新义》尤能阐发新政理论。他的诗文颇有揭露时弊、反映社会矛盾之作，体现了他的主张和抱负。散文雄健峭拔，旧时被列为“唐宋八大家”之一。诗歌遒劲清新。词虽不多而风格高峻，《桂枝画·金陵怀古》颇有名。所著《字说》、《钟山目录》等，多已散佚。今存《王临川集》、《临川集拾遗》、《三经新义》中的《周官新义》残卷、《老子注》若干条。

名句赏析

“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。”

这首诗描写了宋代人过春节的场面：春风送暖，旭日初升，家家户户点燃爆竹，合家喝着屠苏酒，忙着摘下门上的旧桃符，换上贴有门神的新桃符。作者择取了这些过年时最典型的喜庆场景，展现了一幅富有浓厚生活气息的民间风俗画卷。宋人特别喜欢通过诗歌来表达自己的抱负、哲学观点。王安石此是身为宰相，正在大刀阔斧地进行改革。所以这首诗的字里行间都洋溢着他对革除时弊、推行新法的坚定信念及乐观情绪。抒发了他春风得意踌躇满志的心情。还能体现出他的执政态度。

赏析一：

此诗描写春节除旧迎新的景象。一片爆竹声送走了旧的一年，饮着醇美的屠苏酒感受到了春天的气息。初升的太阳照耀着千家万户，家家门上的桃符都换成了新的。

“元日”是阴历正月初一。这是一首写古代迎接新年的即景之作，取材于民间习俗，敏感地摄取老百姓过春节时的典型素材，抓住有代表性的生活细节：点燃爆竹，饮屠苏酒，换新桃符，充分表现出年节的欢乐气氛，富有浓厚的生活气息。

“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。”逢年遇节燃放爆竹，这种习俗古已有之，一直延续到今天。屠苏，指古代春节时喝的用屠苏草或几种草药泡的酒。古代风俗，每年正月初一，全家老小喝屠苏酒，然后用红布把渣滓包起来，挂在门框上，用来“驱邪”和躲避瘟疫。这两句是说：在爆竹的响声中，旧的一年过去了。人们喝着过节的屠苏酒，暖洋洋地感到春天已经来临。

第三句“千门万户曈曈日”，承接前面诗意，是说家家户户都沐浴在初春朝阳的光照之中。“曈曈日”，指由暗转明的朝阳。结尾一句描述转发议论。桃符：指画有神荼、郁垒两个神像或写有这两个神像名字的桃木板，正月初一清晨挂在门上，以求“避邪”。这也是古代民间的一种习俗。“总把新桃换旧符”，是个压缩省略的句式，“新桃”省略了“符”字，“旧符”省略了“桃”字，交替运用，这是因为七绝每句字数限制的缘故。意思是：都是用新桃符替换了旧桃符。以桃符的更换揭示出“除旧布新”的主题。

其实，这首诗表现的意境和现实，还自有它的比喻象征意义，它是以除旧迎新来比喻和歌颂新法的胜利推行。这首诗正是赞美新事物的诞生如同“春风送暖”那样充满生机。其中含也有深刻哲理，指出新生事物总是要取代没落事物的这一规律。

赏析二：

这首诗描写新年元日热闹、欢乐和万象更新的动人景象，抒发了作者革新思想感情。

首句“爆竹声中一岁除”，在阵阵鞭炮声中送走旧岁，迎来新年。起句紧扣题目，渲染春节热闹欢乐的气氛。次句“春风送暖入屠苏”，描写人们迎着和煦的春风，开怀畅饮屠苏酒。第三句“千门万户曈曈日”，写旭日的光辉普照千家万户。用“曈曈”表现日出时光辉灿烂的景象，象征无限光明美好的前景。结句“总把新桃换旧符”，既是写当时的民间习俗，又寓含除旧布新的意思。“桃符”是一种绘有神像、挂在门上避邪的桃木板。每年元旦取下旧桃符，换上新桃符。“新桃换旧符”与首句爆竹送旧岁紧密呼应，形象地表现了万象更新的景象。

王安石既是家，又是诗人。他的不少描景绘物诗都寓有强烈的内容。本诗就是通过新年元旦新气象的描写，抒写自己执政变法，除旧布新，强国富民的抱负和乐观自信的情绪。

赏析三

歌颂春节的诗很多。王安石这首抓住放鞭炮、喝屠苏酒、新桃换旧符三件传统习俗来渲染春节祥和欢乐的气氛。这样写，精炼、典型、概括力强。诗中流露出的欢快气氛，与作者开始推行新法、实行改革、希望获得成功的心情是相一致的。现在贴桃符的人少了，多数人把桃符换成了春联，但过年放鞭炮、喝酒的习俗还在民间广为流传达室。这也从一个侧面说明我们中华民族的文化传统是非常悠久的。这首诗也就具有传统美的品格。当然，现在大城市人太多，从空气的清洁和防火等方面考虑，并不提倡鞭炮。

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元日古诗教案目标篇四

1、同学们，古诗是我国的文化精华。谁能背一首给大家听听？

2、对话导入：刚才我们一起背了许多古诗，从大家声情并茂的朗读中，老师感受到了大家对古诗的热爱。古诗是我国古代文化的一座宝库。今天，老师就和大家走进这座宝库，再领略两首古诗的美妙情境。

1、读——读准字音，识记生字。

（1）自由朗读，读准诗题、作者、读通每一句诗。

（2）抽生读，检查字音及停顿情况。

（3）将整首诗读得正确、流利。

2、看——图文结合，画中会意。

（1）仔细观察图画，然后再读读古诗，从中知道了什么？

（2）互相交流。

3、议——探究协作，读中悟情。

（1）以小组议议，哪些地方读懂了，哪些词语还没有读懂。

（2）全班讨论交流，教师重点指导：屠苏、瞳瞳日、新桃、旧符

（3）说说诗句的意思。

4、评——多元评价，品析美读。

（1）读出你的感悟，说说你为什么这样读？

（2）教师相机帮助学生了解作者的写作背景。

（3）古诗赛读，师生互评。

5、诵——积极展示，深情诵读。

采用“对诗”、“诗句接龙”等形式反复吟诵，熟读成诵。

元日古诗教案目标篇五

春风只在园西畔，荠菜花繁蝴蝶乱。

冰池晴绿[1]照还空[2]，香径落红吹已断。

意长[3]翻恨游丝[4]短，尽日相思罗带缓[5]。

宝奁[6]明月不欺人，明日归来君试看。

【注释】

[1].冰池晴绿：指池水碧绿;晴绿：指池水

[2].空：湖水清澈透明，好像空无一物。

[3].意长：情意绵长

[4].游丝：飘动着的蛛丝

[5].罗带缓：因体瘦而衣带松

[6].奁：镜匣[2] 。这里指镜子

【白话译文】

暮春的风光只在洞庭的西畔，荠菜花开得正好，蝴蝶也飞来飞去忙乱着。冰清澄澈的池塘一汪碧绿。香径上的花儿已经落尽，就连落在小路上的花瓣也被风吹得老远。

我的相思太深，情意绵长，却怨摇曳的游丝太短。整日里为相思煎熬，以致体瘦而衣带渐渐松缓。打开梳妆镜，镜如明月，不会把人诓骗，镜中的人容颜已憔悴，等明日君归来看镜，亲自看一看我憔悴的容颜，便知我的一片深情。

【赏析】

小园内春光烂漫，杂花竞放，但思妇的视线却只有小园西畔的一片荠菜花，此时荠菜开出繁密的白色小花，引来许多上下纷飞的蝴蝶。“繁”和“乱”是以荠菜花和蝴蝶的形态和活动反映出春事已深。“只在”两字暗示春风仅仅在园中停留，却不光顾寂寞的深闺。

荠菜本是可食之野菜，而她无心踏青挑菜，以致听任荠菜长得遍地都是：“花繁”，不仅形容荠菜长得茂密，又从另一角度暗示了思妇因思春而无意游赏的心情。

词人借思妇的目光，将关注点转移到池塘和花径上。“冰池”指水面光洁如冰，莹澈清碧。“照还空”，形容冰池在阳光之下显得透明无比。“香径”写落花堆满小路，送来阵阵芳馨。“吹已断”，是说枝头花瓣都已被风吹落在地。

下片所写的相思之情，主要是以间接而曲折的手法来反映的。游丝，是飘荡于空中的昆虫之丝，说“恨游丝短”是用以反衬自己情意之长。由于相思而日益消瘦，亦不直接说出，只用“罗带缓”来暗示。

这种写法在《古乐府歌》：“离家日已远，衣带日趋缓。”中有表现。《古诗十九首．行行重行行》亦有“相去日已远，衣带日已缓”之句，不过前者是游子口吻，后者是思妇之辞。这里间接地刻画出由于离别日久相思不已而渐趋消瘦的思妇形象。

最后，词人并未使用直接诉陈因怀人而憔悴之语，而是曲折地说：梳妆匣里的圆镜不会欺人，待你归来之日可以看到思妇消瘦的容颜。这种间接的写法看似痴语，其实是至情的流露。

“闺情”在唐宋词里是写作量占多数的一种题材。这种词的表现手法多样，或雕琢，或白描。

本词写景在动与静对比的同时，用暗示衬托出思妇的情怀。词人借那一泓碧水 、一条花径的静景场面中 ，衬托出思妇幽闺寂寞 、尽日凝望的神态。这种以写景为主而景中有情的写法，过渡到下片抒情，使得全词融为一体。结尾两句设想新奇，以构思别出心裁而为人称道，是承上面“罗带缓”而进一步悬拟他日归来相见时的情景。本词运用反衬、暗示、间接等手法，使词意婉转层深，独具韵致。

名人评论

黄升《花庵词选》：次山词极能道闺闱之趣。

陈廷焯《白雨斋词话》：深情委婉，读之不厌百回。

俞陛云《唐五代两宋词选释》：明镜照愁，常语也。作者“宝奁”七字，古意深思，独标新警。

【作者介绍】

严仁（约公元12前后在世）字次山，号樵溪，邵武（今属福建）人。生卒年均不详，约宋宁宗庆元末前后在世。好古博雅。杨巨源诛吴曦，安丙惎而杀之，仁为作长愤歌，为时传诵。与同族严羽、严参齐名，人称“三严”。仁工词，有《清江欸乃集》不传，《文献通考》行于世。存词30首。更多古诗词赏析内容请关注“”