ID:3661369
时间:2023-09-26 09:09:37
上传者:FS文字使者无论是身处学校还是步入社会,大家都尝试过写作吧,借助写作也可以提高我们的语言组织能力。范文书写有哪些要求呢?我们怎样才能写好一篇范文呢?以下是我为大家搜集的优质范文,仅供参考,一起来看看吧
谐音是一种语言之美的体现,通过运用不同的音节或声母韵母来达到谐音的效果。它不仅能增添语言的趣味性,还能提高人们的语言感知能力。在我的学习和生活中,我深深地感受到了谐音的魅力。下面我将从谐音的定义、谐音的应用、谐音的表达、谐音的修辞以及谐音的变奏几个方面,谈谈我对谐音的心得体会。
首先,谐音即是通过运用相同或相似的音节或声母韵母来达到谐音的效果。谐音是语言中的一种修辞手法,它不仅仅是为了满足人们对语言美感的追求,更能让人们更好地理解和记忆语言。有人说,谐音是语言的音乐,让人们感受到语言的韵律之美。尤其在中国古代诗歌中,谐音常被用于凝练表达,使诗词更加动听。
谐音不仅仅是一种语言形式,它还有着广泛的应用。在日常生活中,我们经常会利用谐音来制作有趣的口号或广告语,以吸引人们的注意力。比如,北京市交通委员会在推动绿色出行时,创造性地提出了“绿出行,舒心享”这样的口号,这样的谐音表达既能吸引人们的注意力,又能很好地传达出绿色出行的理念。此外,谐音还常常出现在娱乐节目和小品中,通过调动人们的笑点,增加了语言的趣味性。
通过谐音的表达,语言的魅力得以充分展现。因为谐音可以增添词句的韵律感,使其更加和谐、流畅。有人称谐音为语言的“魔法师”,通过它能让句子更富有节奏感,更易于记忆和理解。比如,在汉字对联中,常常使用谐音的方式来押韵,使得对联更加流畅、优美。此外,在口语中,谐音的运用也能让我们的表达更富有诙谐感,从而增强交流的效果。
谐音还可以作为一种修辞手法,使语言更有文采。通过谐音的修辞,可以将简单的语言变得更加绚丽多彩。比如,在文学创作中,作家们通过谐音的运用,赋予了作品更多的情感表达。而在古代的诗词中,谐音的运用更是成为了一种修辞的手法,使诗人能用简短的语言表达更深刻的意境。
然而,谐音并不总是一成不变的,它也可以有不同的变奏。通过改变音节或声母韵母,谐音的效果也会发生变化。不同的音节组合、声调转换,可以带来不同的谐音效果。这使得谐音的表达更加丰富多样,也让人们对语言的运用更加有趣。
总之,谐音是一种语言之美的体现,它通过运用不同的音节或声母韵母来达到谐音的效果。它不仅可以增加语言的趣味性,还能提高人们的语言感知能力。通过谐音的表达和修辞,语言的魅力得以充分展现。同时,谐音的变奏也给语言的运用带来了更多的乐趣。因此,我们应该在学习和使用语言的过程中善于利用谐音,让语言充满更多的乐趣和韵律。
近日,我参加了一场关于“美育”的讲座,主讲人给我们分享了很多有关美育的知识和观点,让我受益匪浅。我深感以往的自己对美育的认识过于简略和片面,今天,我愿意与大家分享一下我的心得体会,希望能够引起各位读者对于美育的重视。
首先,美与想象力之间的关系是密不可分的。在讲座中,主讲人强调了想象力在美育中的重要性。美丽的画面,华丽的曲调,是人类的创造力和想象力所孕育的产物,所以,当我们进行美术或音乐创作时,必须凭借自己的想象力来完成。同时,我们也不应该把“想象力”理解为一种难以描述和定义的毋庸置疑的神秘能力,而应该把它看做是一种人类的本能,人类在面对事物时自然而然的“创作欲望”。
其次,美育不只是一种“课程”,它是我们日常生活中的一部分。美育不止局限于美术、音乐这些专门的课程范畴,实际上,我们每个人都是在不同程度上接受着美育的熏陶和洗礼。当我们走在街道上,看到经典建筑、美丽的自然风光,甚至看到人们优雅的举止和动作,都会激发我们对美的认识和感受。所以说,美育是贯穿我们生活的一部分,每个人都应该拥有美的观感,懂得欣赏美丽的事物,这样才能在繁琐的日常生活中获得“美好”。
第三,美育的实践对于我们的成长非常重要。在讲座中,主讲人强调了美育实践的重要性。只有通过切身的实践活动,我们才能更好的理解和领悟美育的内涵。比如,对于美术教育来说,只有在真正的绘画中才能发现自己的创作和表现的机会。同样的,对于音乐教育来说,只有在动手演奏中才能真正感受到音乐的魅力和境界。所以,美育实践不仅是一种学习方法,更是一种能够提高我们综合素质和锻炼创新思维能力的锻炼方式。
第四,美育是一种从内而外的影响力。在讲座中,主讲人用“谐音”的方式强调了美育对人们心理价值的影响。即使我们的生活再烦琐,再沉闷,总能在艺术中获得心境的升华和真正的解脱。所以说,美育可以被视为是人们内心深处的精神寄托和抒发,可以调节和稳定我们的情绪与心态,进而坚定我们的信念和素质。
最后,美育“谐音”则成为了讲座的亮点。正如主讲人所说,每个我们都是生命中的一道声音,并且需要用我们自己的方式去表达,去发声。美育“谐音”的重要性不仅在于它是我们生命语言的一部分,更在于它可以激发我们对于创造的冲动和勇气。只有在有足够的勇气去表现自己的声音的勇气和热情的推动下,才能够真正达到创进行为的高峰。
在总结美育讲座的心得体会时,我意识到美育不仅是一种课程,也不仅是一种观感和美好的感受,更是一种生命的寄托和表达。在温故知新的过程中,我们不仅对美育的内涵有了更深刻的理解,更对自己的态度和心态有了新的认识。从此,我希望自己能够在日常生活中多关注美育的育人作用,从美育实践中汲取养分,真正内化美育的素养,成为一名具有“美学”思想的全面可持续发展的人类。
美育在当今社会中越来越受到重视,而美育谐音讲座是一种全新的美育方式,由此我们可以学习并体验到美育的氛围和理念。近日我有幸参加了这样的讲座,并从中对美育有了进一步的认识和理解。以下,我将从五个方面分享我的心得体会。
一、了解美育谐音讲座的背景与内涵
在讲座中,我了解到了美育的多种表现形式,其中包括视觉艺术、音乐、舞蹈、戏剧等等。而美育谐音讲座,则是一种突破常规的美育方式,它将美育与语言之间的联系有机地结合起来,通过语言的发挥,来展现美育的内涵。其独特的音韵美、富有节奏感的语言形式,以及多元的文化元素,使其对于美育的传达更加生动有趣、引人入胜。
二、拓展美育的想象空间
美育谐音讲座的语言形式非常有趣也非常独特,其中充满了音韵之美,讲者通过玩味音节、变换语音,在讲述故事的同时,寓意深远,令听众驻足。这样的形式,从某种程度上来说拓展了美育的想象空间,展现出了美育更多的可能性,进而以一种新的方式来锻炼我们的语言表达能力,释放我们的语言潜力。
三、促进多元文化的交流
美育谐音讲座涉及的文化元素非常多,有中国的传统文化,也有西方的文化元素,这决定了它能够引起不同文化背景、不同语言能力的人们的共鸣。在讲座的过程中,讲者多次提到了民族文化,令我更加意识到了保护本国文化的重要性。在异文化之间的交流中,跨文化的交流往往会带来一定的障碍。但是美育谐音讲座恰恰能够通过独特的语言形式,来消解这些文化障碍,促进不同国家、不同文化背景的人们之间的交流。
四、强化人文情怀
在美育谐音讲座中,有很多关于人性善恶、人文关怀等方面的探讨,这使得整个讲座有着很强的人文情怀。对于今天的年轻人来说,除了追求物质外,更加追求的是精神上的自我实现和满足。谐音讲座所传达的人文关怀和情怀,能够进一步强化我们的精神,并鼓舞我们积极面对挑战。
五、拓展美育教育的新思路
传统的美育教育注重技能的培养,而美育谐音讲座作为一种新的方式,通过独特的表达形式和内容带给我们新的思路和启示,展现出了美育教育的新面貌。如何让学生在平凡的生活、枯燥的学习中,激发出兴趣和灵感,让他们懂得关注社会、关注生活,愿意用心感受美?通过参加美育谐音讲座,我认为美育教育可以更加注重思想内涵的启迪,以及文化和创新的拓展,通过这些,让学生真正领悟并喜欢上美育。
总之,美育谐音讲座的参与让我们深刻体会了美育的内涵和多样性,也有利于我们进一步拓展美育的想象空间并推进美育教育的快速发展。我相信,这样的讲座不仅能激发青少年们的热情与创造力,更重要的是让他们更好的理解并喜欢上美育,从而与社会更好的对接,为未来的发展打下更加坚实的基础。
91说是飞机降落的时候。听见空姐用很温柔的口气,说了这么一句话:厕所正在下降,请勿上飞机!!(应该是:飞机正在下降,请勿上厕所)
92还是初中的时候,有一次,考试结束前,老师说:请同学们将桌子放在试卷上,就可以出去了。我狂笑不已,半天老师和其他同学才反应过来。
93有一次在和朋友逛街,边走边聊说得老兴奋的,结果踩到了一个老婆婆,本来想说“对不起,对不起”结果说成了“谢谢你谢谢你”,然后边聊边走开了...越走越寒........
941月1号天太冷,妈妈要出去买东西,爸爸说:“鸭血衫穿好,当心冷”
95异性朋友说“这么冷,你里边穿的啥?”我:“保暖内衣。”“下边穿保暖内裤吗?”汗……其实他想问我穿毛裤还是只穿了保暖秋裤。
97、同桌的东西掉地上了,弯下去捡,偶用脚踩之,不料踩中其手,其大怒:“敢踩我脚?!”
98、一次文艺晚会,主持人上台报幕:下面请欣赏:新疆歌舞,掀起你的头盖骨!
毛骨悚然!!!!!
99、考试分数很低,我苦恼地抱怨说:我的分数太便宜了!
100、老虎不发猫,你当我是病危呀!
二猿断木深山中,小猴子也敢对锯(句)
一马陷足污泥内,老怎能出题(蹄)--解缙
因荷而得藕,(因何而得偶)
有杏不须梅,(有幸不须媒)
狗啃河上(和尚)骨--苏轼
水流东坡诗(尸)--佛印
向阳门第春常在--苏轼
积善人家庆(罄)有余(鱼)--佛印
师姑田上担禾上(和尚)
美女堂前抱绣裁(秀才)
孔子生于舟(周)未
光舞(武)起自汉中光舞:闪电;汉中:天空
灯笼笼灯,纸(枳)壳原来只防风
鼓架架鼓,陈皮不能敲半下(夏)
莲(连)子心中苦
梨(离)儿腹内酸--金圣叹
身居宝塔,眼望孔明,怨江围实难旅步
鸟处笼中,心思槽巢,恨关羽不得张飞--(内江三元塔楹联)
孔明(诸葛亮)江围(姜维)旅步(吕布)槽巢(曹操)关羽张飞
两舟竞渡,橹速不如帆快
百管争鸣,笛清难比萧和
橹速、帆快、笛清、萧和分别谐音三国人物:鲁肃,攀哙,狄青,萧何
上联:和尚过河,手掣荷花何处插?
下联:侍郎游市,眼前柿树是谁栽?
新联:委员入闱,脸上威风为甚猥!(无情)
上联:何所长,何所长,何所长因何当所长,
上联:先生磨墨,墨溅先生两脉墨。
下联:枚香烧煤,煤爆枚香双眉煤,
下联:牧童伐木,木伤牧童二目木。
上联:树上桐子,树下童子,童子打桐子,桐子落童子乐。
下联:屋前园外,屋内员外,员外扫园外,园外净员外静。
新联:院后廊中,院里郎中,郎中行廊中,廊中幽郎中悠。(无情)
上联:蒲叶桃叶葡萄叶,草本木本。
下联:梅花桂花玫瑰花,春香秋香。
上联:霜降降霜,谁怜孀妇双脚冷。
下联:谷雨雨谷,我惜姑娘孤身寒。
上联:宝塔六七层,中容大鹤。
下联:通书十二页,里记春秋。
新联:家谱四五笔,上书老子。(无情)
一
东不管,西不管,酒管;
兴也罢,衰也罢,喝罢。
清代江南一酒馆生意萧条,有书生为题此联,生意渐好。“管”谐“馆”,“罢”谐“吧”
二
闵子牵白牛,过王子店;
白公骑乌马,赶公冶场。
某学童集孔门弟子戏对。“闵子牵”谐“闵子骞”,“白牛”谐“[冉]伯牛”,“白公骑”谐“百公琦”,“公冶场”谐“公冶长”
三
上海秀才下第,只为落书;
华亭百姓受灾,皆因孽报。
明上海知县郑洛书、华亭知县聂豹戏对。“落书”谐“洛书”,“孽报”谐“聂豹”
东不管,西不管,酒管;
兴也罢,衰也罢,喝罢。
清代江南一酒馆生意萧条,有书生为题此联,生意渐好。“管”谐“馆”,“罢”谐“吧”
二
闵子牵白牛,过王子店;
白公骑乌马,赶公冶场。
某学童集孔门弟子戏对。“闵子牵”谐“闵子骞”,“白牛”谐“[冉]伯牛”,“白公骑”谐“百公琦”,“公冶场”谐“公冶长”
三
上海秀才下第,只为落书;
华亭百姓受灾,皆因孽报。
明上海知县郑洛书、华亭知县聂豹戏对。“落书”谐“洛书”,“孽报”谐“聂豹”
四
顺风帆逆风帆,帆迟帆快;
涨潮橹退潮橹,橹直橹扳。
五
船尾拔钉,孔子生于舟末;
云间闪电,霍光出自汉中。
解缙对某友。“舟”谐“周”,“霍光”谐“火光”
六
猫儿竹下乘凉,全无暑气;
蝴蝶花间向日,更有风来。
“暑”谐“鼠”,“风”谐“蜂”
七
披衣靸鞋而走,急事急事;
弃甲曳兵而走,常输常输。
兵部尚书夏元吉、给事中周大有戏对。“急事”谐“给事”,“常输”谐“尚书”
八
解衣脱冕而行,舍人给事;
弃甲曳兵而走,宣抚尚书。
赵九龄对张焘。“给事”谐“急事”,“尚书”谐“常输”
八
木屐为鞋,足下果然无履;
椰瓢作盏,尊前委的.不钟。
明胡唯庸、袁柳庄戏对。“无履”谐“无礼”,“不钟”谐“不忠”
九
立湖石于江心,岂非假岛;
蒙虎皮于马背,谓是斑彪。
文征明对徐祯卿。“假岛”谐“贾岛”,“斑彪”谐“班彪”
十
雨打儒冠,好似盛油木杓;
雪飘僧顶,犹如舂粉擂槌。
尤秀才对雷和尚。“油”谐“尤”,“擂”谐“雷”
在社会发展不断提速的今天,大家都听说过或者使用过一些比较经典的.对联吧,对联起源秦朝,古时称为桃符。还苦于找不到好的对联?下面是小编精心整理的谐音对联大全,仅供参考,欢迎大家阅读。
上联:和尚过河,手掣荷花何处插
下联:侍郎游市,眼前柿树是谁栽
上联:先生磨墨,墨溅先生两脉墨
下联:枚香烧煤,煤爆枚香双眉煤
上联:树上桐子,树下童子,童子打桐子,桐子落童子乐
下联:屋前园外,屋内员外,员外扫园外,园外净员外静
上联:蒲叶桃叶葡萄叶,草本木本
下联:梅花桂花玫瑰花,春香秋香
上联:霜降降霜,谁怜孀妇双脚冷
下联:谷雨雨谷,我惜姑娘孤身寒
上联:宝塔六七层,中容大鹤
下联:通书十二页,里记春秋
上联:佛印水边寻蚌吃
下联:东坡河上带家来
上联:思南女子铜仁去
下联:上蔡厨师会理来
上联:下大雨麦子灌种
下联:旱高地田禾必干
上联:玛瑙原非马脑
下联:琅玕不是狼肝
上联:禾花何如荷花美
下联:莓子每比梅子酸
上联:溪西犀喜戏
下联:囿右鼬悠游
上联:鸡饥争豆斗
下联:鼠暑上梁凉
上联:泥肥禾尚瘦
下联:晷短夜差长
上联:独览梅花扫腊雪
下联:细睨山势舞流溪
上联:娃挖蛙出瓦
下联:妈骂马吃麻
上联:好读书不好读书
下联:好读书不好读书
上联:游西湖提锡壶锡壶掉西湖惜乎锡壶
下联:游西山拿衣衫衣衫落西山惜善衣衫
上联:海水朝朝朝朝朝朝朝
下联:浮云长长长长长长长
上联:长长长长长长长
下联:行行行行行行行
上联:童子打桐子,桐子落,童子乐
下联:媳妇提锡壶,锡壶漏,媳妇怒
上联:饥鸡盗稻童筒打
下联:暑鼠凉梁客咳惊
上联:李打鲤,鲤沉底,李沉鲤浮
下联:风吹蜂,蜂扑地,风息蜂飞
上联:贾岛醉来非假倒
下联:刘伶饮酒不留零
上联:雨打沙滩,沉一渚,阵一渚
下联:风吹蜡烛,流半边,留半边
上联:指挥烧纸,纸灰飞上指挥头
下联:修撰进馐,馐馔饱充修撰腹
上联:牧童伐木,木打牧童双目木
下联:梅香烧煤,煤抹梅香两眉煤
上联:移椅倚桐同赏月
下联:点灯登阁各攻书
上联:千古流,千古楼,千古楼上望千古流,流楼共千古
下联:人月印,人月影,人月影里合人月印,印影同人月
上联:望江楼,望江流,望江楼上望江流,江楼千古,江流千古
下联:印月井,印月影,印月井中印月影,月井万年,月影万年
上联:父戊子,子戊子,父子戊子
下联:师司徒,徒司徒,师徒司徒
上联:黄黍地中走黄鼠,鼠拖黍穗
下联:白杨树下卧白羊,羊啃杨枝
上联:冰冻兵船,兵打冰,冰开兵去
下联:泥泞尼鞋,尼洗泥,泥尽尼归
上联:无山得似巫山好
下联:何水能如河水清
上联:峰上栽枫,风吹枫动,峰不动
下联:路边宿鹭,露落鹭惊,路难惊
上联:闲人免进贤人进
下联:盗者莫来道者来
上联:树上桐子、树下童子,童子打桐子,桐子落、童子乐
下联:屋前园外、屋内员外,员外扫园外,园外净、员外静
上联:和尚法正,提汤上塔,大意失手,汤淌烫塔
下联:裁缝老徐,与妻下棋,不觉漏眼,妻起弃棋
上联:洛阳桥,桥上荞,风吹荞动桥不动
下联:鹦鹉洲,州下舟,水使舟流洲不流
上联:妈妈骑马,马慢妈妈骂马
下联:妞妞轰牛,牛拧妞妞拧牛
上联:蔺相如,司马相如,名相如,实不相如
下联:魏无忌,长孙无忌,彼无忌,此亦无忌
上联:天上星,地下薪,人中心,字义各别
下联:云间雁,檐前燕,篱边鷃,物类相同
上联:师姑田上担禾上
下联:美女堂前抱绣裁
在当今的社会中,美育已经成为了越来越重要的话题。我们需要去了解什么是美育,如何进行美育,以及美育对我们有怎样的帮助。近日,我参加了一场美育谐音讲座,深受启发和启迪。我将在本文里分享我的感受和体会。
第二段:谐音真实
美育谐音这个术语听起来是非常新奇的,但是它所传达的意义却是非常真实的。讲座的讲师告诉我们,美育是一个具有重要性的文化与艺术传承。它不仅仅意味着美丽和价值,更是跨越人群、文化和历史的一个概念。美育中的谐音代表了对于美的追求与对于自然之美的欣赏,这是非常真实的。
第三段:美育的意义
我们在日常生活中所见到的美育往往只是受美育教育的学生在展示自己的作品。但实际上,美育的意义远远不止于此。美育能够开拓我们的视野,增加我们对于世界的认知。在学习和实践美育的过程中,我们还可能获得更多的自我认知和自我发现。此外,美育也有助于我们提高思维能力,表现能力和创造力。
第四段:美育的实践
美育不仅仅是一个理论概念,它需要在实践中得到体现。讲座中讲师与我们分享了很多实践案例,这些案例让我们深深地感受到了美育的力量。从小孩子到老年人,从民间艺人到专业艺术家,每个人都可以在美育实践中获得快乐和成长。通过观看书画、音乐、戏剧等多种艺术形式的实际展示,我们更好地理解了美育的实践价值。美育实践不仅仅有助于我们的身体健康,还有助于我们的心灵健康。
第五段:总结
总而言之,美育已经成为了当今社会中的一个重要话题。美育谐音讲座让我深入地认识到了美育的真实意义和实践价值。美育不仅仅是一种文化与艺术传承,更是帮助我们获得成长和快乐的重要途径。希望我今天的分享能够让更多的人了解美育,关注美育,去实践美育。
下面是小编为大家收集的谐音对联,欢迎大家阅读参考!
上联:和尚过河,手掣荷花何处插
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上联:树上桐子,树下童子,童子打桐子,桐子落童子乐
下联:屋前园外,屋内员外,员外扫园外,园外净员外静
上联:蒲叶桃叶葡萄叶,草本木本
下联:梅花桂花玫瑰花,春香秋香
上联:霜降降霜,谁怜孀妇双脚冷
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上联:下大雨麦子灌种
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上联:玛瑙原非马脑
下联:琅玕不是狼肝
上联:禾花何如荷花美
下联:莓子每比梅子酸
上联:溪西犀喜戏
下联:囿右鼬悠游
上联:鸡饥争豆斗
下联:鼠暑上梁凉
上联:泥肥禾尚瘦
下联:晷短夜差长
上联:独览梅花扫腊雪
下联:细睨山势舞流溪
上联:娃挖蛙出瓦
下联:妈骂马吃麻
上联:好读书不好读书
下联:好读书不好读书
上联:游西湖提锡壶锡壶掉西湖惜乎锡壶
下联:游西山拿衣衫衣衫落西山惜善衣衫
上联:海水朝朝朝朝朝朝朝
下联:浮云长长长长长长长
上联:长长长长长长长
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上联:童子打桐子,桐子落,童子乐
下联:媳妇提锡壶,锡壶漏,媳妇怒
上联:饥鸡盗稻童筒打
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下联:风吹蜂,蜂扑地,风息蜂飞
上联:贾岛醉来非假倒
下联:刘伶饮酒不留零
上联: 雨打沙滩,沉一渚,阵一渚
下联: 风吹蜡烛,流半边,留半边
上联: 指挥烧纸,纸灰飞上指挥头
下联: 修撰进馐,馐馔饱充修撰腹
上联: 牧童伐木,木打牧童双目木
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上联: 千古流,千古楼,千古楼上望千古流,流楼共千古
下联: 人月印,人月影,人月影里合人月印,印影同人月
上联: 望江楼,望江流,望江楼上望江流,江楼千古,江流千古
下联: 印月井,印月影,印月井中印月影,月井万年,月影万年
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上联: 和尚法正,提汤上塔,大意失手,汤淌烫塔
下联: 裁缝老徐,与妻下棋,不觉漏眼,妻起弃棋
上联: 洛阳桥,桥上荞,风吹荞动桥不动
下联: 鹦鹉洲,州下舟,水使舟流洲不流
上联: 妈妈骑马,马慢妈妈骂马
下联: 妞妞轰牛,牛拧妞妞拧牛
上联:蔺相如,司马相如,名相如,实不相如
下联:魏无忌,长孙无忌,彼无忌,此亦无忌
上联:天上星,地下薪,人中心,字义各别
下联:云间雁,檐前燕,篱边鷃,物类相同
上联: 师姑田上担禾上
下联: 美女堂前抱绣裁
身居宝塔,眼望孔明,怨江围实难旅步;
鸟处笼中,心思槽巢,恨关羽不得张飞。
内江三元塔楹联。“江围”谐“姜维”;“旅步”谐“吕布”;“槽巢”谐“曹操”
二十三
宝塔七八层,中容大鹤;
通书十二页,里记春秋。
罗万藻对知府。“中容大鹤”谐“《中庸》、《大学》”;“里记春秋”谐“《礼记》、《春秋》”
二十四
东不管,西不管,酒管;
兴也罢,衰也罢,喝罢。
清代江南一酒馆生意萧条,有书生为题此联,生意渐好。“管”谐“馆”,“罢”谐“吧”
二十五
月朗星稀,今夜断然不雨;
天寒地冻,明朝必定成霜。
传为秦观、苏小妹洞房对句。“不雨”谐“不语”,“成霜”谐“成双”
二十六
闷拔红炉,尽是长叹短叹;
愁拈素帕,提起千思万思。
陶振对杨性。“叹”谐“炭”,“思”谐“丝”
二十七
打铁锤鸣,红火焰中三尺雪;
弹棉弓响,白云堆里一声雷。
二十八
永夜无聊,同向西窗剪蜡;
良宵独坐,好从东阁燃藜。
嘲瘌痢头联。“蜡”谐“瘌”,“藜”谐“痢”
二十九
坐破寒砧,从此渐入佳境;
磨穿铁砚,而今才得出头。
某生员被罚荷枷示众,作此联自嘲。“佳境”谐“枷颈”
三十
市肆屠沽,大畜挂,小畜挂;
街坊博弈,前汉输,后汉输。
明杨基、徐贲市景即对。“挂”谐“卦”,“汉输”谐“汉书”
三十一
三天不吃饭,胸中无点屎;
六月穿棉袄,胯下有汗淋。
刘宁对周济。“点屎”谐“典史”;“汗淋”谐“翰林”
三十二
道童锅里煎茶,不知罐煮;
和尚墙头递酒,必是私沽。
陈道复对唐寅。“罐煮”谐“观主”;“私沽”谐“师姑”
三十三
灯笼笼灯,纸壳原来只防风;
鼓架架鼓,陈皮不能敲半下。
药名巧对。“纸”谐“枳”;“下”谐“夏”
三十四
脚穿芒鞋迎宾,足下无履;
手执椰瓢劝酒,目前不钟。
明梁国公对铁冠道人张景华戏对。“无履”谐“无礼”,“不钟”谐“不盅”