2023年四字成语霸气 成语比赛心得体会(模板10篇)

每个人都曾试图在平淡的学习、工作和生活中写一篇文章。写作是培养人的观察、联想、想象、思维和记忆的重要手段。相信许多人会觉得范文很难写？下面我给大家整理了一些优秀范文，希望能够帮助到大家，我们一起来看一看吧。

四字成语霸气篇一

最近，我参加了一场成语比赛。虽然这不是我第一次参加这样的比赛，但我依然充满了紧张和兴奋。这次比赛的主题是“争做成语小当家，传承中华文化”。在这场比赛里，我与其他选手一起学习、运用和表达成语。比赛之后，我深刻地意识到成语是我们中华文化的重要组成部分。

第二段：学习

为了参加这场成语比赛，我开始了密集的学习。通过阅读《成语典故故事精选》、《成语释义故事》等书籍，我掌握了更多的成语及它们的用法。同时，我还通过各种途径了解成语的典故背景，这让我在比赛中更加得心应手。学习过程中，我也了解到，成语不仅是我们饱含智慧的文化遗产，更是我们的精神财富和道德准则。

第三段：锻炼

参加成语比赛，不仅可以增长见识、提高语言表达能力，还可以锻炼自己紧张压力下的应对能力。在比赛中，考场上的紧张气氛让我倍感压力，但是我还是尽自己的最大努力，以最好的状态参赛。虽然在比赛中存在许多不足之处，但是我从中学到了许多，也更加珍惜了自己所了解到的成语知识。

第四段：交流

在比赛中，我结识了许多志同道合的朋友。我们一起分享、交流成语的知识，互相支持、鼓励。通过与其他选手的交流，我更加深入地了解了很多成语的故事和文化含义。这让我感到非常开心和快乐，也更加坚定了我对成语的热爱之情。

第五段：结尾

这场成语比赛让我受益匪浅，让我更加珍惜中华文化的精髓。成语既是语言的精华，更是一种人类智慧的集中体现。通过参加比赛，我更加了解成语的内涵，也更有动力去继续积累和运用成语。我相信，在接下来的人生旅途中，成语的知识和精神，将永远伴随着我。

四字成语霸气篇二

四字成语霸气篇三

成语比赛在学校和社会活动中非常流行。我曾参加过一场成语比赛，我非常喜欢其中的挑战和乐趣。这次参赛让我获得了许多心得和体会，我想与大家分享一下。

{Body Paragraph 1}

首先，成语比赛教会了我如何更好地学习成语。成语在我们生活和阅读中非常重要，特别是在文言文中。通过这次比赛，我学会了更多的成语，并且知道了如何把成语与真实场景联系起来，在实际应用中更快地理解和掌握它们。

{Body Paragraph 2}

其次，成语比赛让我更好地学习和应用语言。我们通过学习并利用成语，可以拓展我们的语言能力。在比赛中，我们需要快速地思考和组合成语，这个过程帮助我提高了我的语言应用能力。这也让我注意到，在日常生活中，在表达自己的观点和思想时，合适的成语可以有助于更好地交流与表达。

{Body Paragraph 3}

第三，成语比赛提高了我的自信心。我们在比赛中遇到了很多有挑战性的问题，需要在短时间内决策并作出正确的答案。这个过程让我更有信心，并且在实践中更加信任自己。通过成语比赛，我也认识到了自己的优点和不足，提高了自我意识和修养。

{Body Paragraph 4}

另外，成语比赛让我结交了更多的朋友。在比赛中，我们可以和参赛者交流和持续观察他们的答题技巧，也可以和其他参赛者互相支持和鼓励。这个过程让我认识到了自己和其他人之间的相似和不同，也更好地学习了社交技巧。

{Conclusion}

总的来说，参加成语比赛是一次非常有益且充实的经历。这个过程让我掌握了更多的知识和技能，提高了我的自信和语言表达能力。最重要的是，我结交了更多的朋友，这对我来说非常有价值。我希望将来还有机会参加这样的比赛，并在自己的学习和实践中更加成熟和自信。

四字成语霸气篇四

作为一名语文爱好者，我一直对成语深深着迷。最近，我参加了一次成语比赛，给了我很多心得体会。今天，我想分享我的经验，以便其他人也能从我的经历中受益。

第一段：准备工作

参加成语比赛需要做充分的准备工作。我首先从成语词典找了一个列表，仔细研究每个成语的含义和用法。我还阅读了一些相关的材料，如成语故事和传说，以更深入地了解成语的来源和背景。重点是，我在我的语言日记中编写了许多不同的句子，包括常用的成语，以帮助我更好地理解和运用它们。

第二段：注意技巧

参加成语比赛的另一个关键是注意技巧。比如，将一些常用的成语用在不同的场合中，而不是只在特定的环境中。此外，还需要注意搭配和变化，以便更好地理解成语的意义和用法。另外，熟悉各种比喻和隐喻，能够更好地识别和理解成语的含义。

第三段：增强记忆力

成语比赛也是一个提高记忆力和词汇量的好机会。在比赛之前，我尝试记住尽可能多的成语，这让我在比较时能更有把握。此外，我还阅读了许多小说和诗歌，以扩大我的词汇，这在我的比赛中发挥了很大的作用。

第四段：发挥自己的优势

每个人的优势不同。在比赛时，我试图发挥自己的优势，比如用诗歌和故事来展示成语，这让我在评分时得到了加分。我还在比赛期间保持冷静，不紧张，这帮助我集中注意力，准确无误地回答问题。发挥自己的优势是赢得比赛的一个重要因素。

第五段：做好总结

比赛之后，我反思了整个过程并总结了自己的成绩。我发现，我在准备进程中做得很好，但在比赛开始时有点不自信。在未来的比赛中，我需要更自信。同时，我要继续加强记忆力和词汇量，以便在将来的比赛中做得更好。

总之，参加成语比赛让我对成语和语言有了更深入的了解。准备工作和注意技巧是成功的关键。发挥自己的优势和提高记忆力和词汇量也是重要的。最后，通过反思和总结，我们可以了解自己的优势和不足，从而在未来的比赛中取得更好的成绩。

四字成语霸气篇五

。这是古代两种战术变化很多的阵势。比喻变化多端或花样繁多。

【柳户花门】：旧时称妓院。

柳户花门的成语接龙：

柳户花门门不停宾宾饯日月月白风清清尘浊水水碧山青青出于蓝

蓝田生玉玉惨花愁愁长酒酒病花愁愁肠百结结不解缘缘木求鱼

鱼帛狐篝篝火狐鸣鸣凤朝阳阳春白雪雪案萤窗窗间过马马不解鞍

鞍马劳顿顿挫抑扬扬长避短短兵接战战不旋踵踵迹相接接二连三

三百瓮齑齑身粉骨骨鲠在喉喉长气短短兵相接接风洗尘尘羹涂饭

饭坑酒囊囊空如洗洗兵牧马马不停蹄蹄间三寻寻弊索瑕瑕不掩瑜

瑜百瑕一一把死拿拿班作势势不可当当场出彩彩笔生花花残月缺

缺吃短穿穿壁引光光采夺目目别汇分分崩离析析辨诡词词不达意

意出望外外方内圆圆顶方趾趾高气扬扬长而去去暗投明明白了当

当场出丑丑类恶物物腐虫生生不逢时时不可失失道寡助助边输财

财不露白白白朱朱朱陈之好好吃懒做做刚做柔柔肠百结结草衔环

环堵萧然然荻读书书不尽言言必有据据鞍读书书不尽意意得志满

满不在意意广才疏疏不间亲亲操井臼臼杵之交交臂历指指不胜屈

屈打成招招兵买马马尘不及及宾有鱼鱼帛狐声声东击西西窗剪烛

烛照数计计不反顾

四字成语霸气篇六

中流砥柱就象屹立在黄河急流中的砥柱山一样。比喻坚强独立的人能在动荡艰难的环境中起支柱作用。

鱼烂河决鱼肉腐烂，黄河溃决。比喻因自身原因溃败灭亡而不可挽救。语出《史记·秦始皇本纪论》附录汉班固曰：“河决不可复壅，鱼烂不可复全。”

问鼎中原问：询问，鼎：古代煮东西的器物，三足两耳，传说古代夏禹铸造九鼎，代表九州，作为国家权力的象征。夏、商、周三代以九鼎为传国重器，为得天下者所据有。中原：黄河中下游一带，指疆域领土。比喻企图夺取天下。

跳到黄河洗不清比喻无法摆脱嫌疑。

跳进黄河洗不清比喻很难摆脱干系，避免嫌疑。同“跳在黄河洗不清”。

跳在黄河洗不清比喻很难摆脱干系，避免嫌疑。

俟河之清俟：等待。等待黄河变清。比喻期望的事情不能实现。

砺带河山黄河细得像衣带，泰山小得像磨刀石。比喻封爵与国共存，传之无穷

鲤鱼跳龙门古代传说黄河鲤鱼跳过龙门，就会变化成龙。比喻中举、升官等飞黄腾达之事。也比喻逆流前进，奋发向上。

砺山带河砺：磨刀石;山：泰山;带：衣带;河：黄河。黄河细得象条衣带，泰山小得象块磨刀石。比喻时间久远，任何动荡也决不变心。

海晏河清黄河水清了，大海没有浪了。比喻天下太平。

河清海晏河：黄河;晏：平静。黄河水清了，大海没有浪了。比喻天下太平。

河山带砺黄河细得象条衣带，泰山小得象块磨刀石。比喻时间久远，任何动荡也决不变心。

黄河水清黄河之水常年混浊，如果变得清澈则被视为祥瑞的征兆。也比喻罕见的、难得的事情。

河清难俟俟：等待。很难等到黄河水清。比喻时间太长，难以等待。

河不出图河：指黄河。黄河当中没有出现河图。古代相传每当圣明之世时，黄河便出现河图。因此黄河不出河图时则不是圣明之世。指时当乱世。

河汾门下河：黄河。汾：汾水。隋末大儒王通(文中子)在黄河、汾水之间设馆教学，远近来此求学者达一千余人，房玄龄、杜如晦、魏征、李靖、程之、薛收、温大雅等都是他的门徒，而这些人都是唐初的功臣，时称“河汾门下”。后用以比喻名师门下，人才济济或人才辈出。

河汉江淮黄河、汉水、长江与淮河的合称。比喻胸怀宽广。

河清海竭黄河水清，大海干涸。比喻难得遇到的`事情。

河清人寿古时传说黄河水千年一清，因以“河清人寿”极言人之长寿。

河清云庆黄河水清，云呈五彩。古人以为太平祥瑞的象征。

负石赴河河：这里指黄河。背着石头跳进黄河。比喻人以死明志。亦作“负石赴渊”。

带砺山河带：衣带;砺：磨刀石;山：泰山;河：黄河。黄河细得象条衣带，泰山小得象块磨刀石。比喻时间久远，任何动荡也决不变心。

砥柱中流就象屹立在黄河急流中的砥柱山一样。比喻坚强独立的人能在动荡艰难的环境中起支柱作用。

带砺河山带：衣带。砺：磨刀石。河：黄河。山：泰山。黄河如衣带，泰山像磨刀石。这是永远不可能发生的事情。旧时表示所封爵位传之久远。含有江山永固之义。亦作“带河厉山”，“带砺山河”。

不到黄河心不死比喻不达目的不罢休。也比喻不到实在无路可走的的境地不肯死心。

四字成语霸气篇七

自从匈奴人占领中原，北方有许多人避难到南方来。刘琨的好友祖逖也带了几百家乡亲来到淮河流域一带。在逃难的行列中，祖逖主动出来指挥，把自己的车马让给老弱有病的坐，自己的粮食、衣服给大家一起吃用。大家都十分敬重他，推他做首领。

到了泗口(今江苏清江市北)，祖逖手下已经有一批壮士，他们都是背井离乡的北方人，希望祖逖带领他们早日恢复中原。

当时，司马睿还没有即皇帝位。祖逖渡江到建康，劝琅琊王司马睿说：“晋朝大乱，主要是由于皇室内部自相残杀，使胡人乘机会攻进了中原。现在中原的百姓遭到敌人残酷迫害，人人想要起来反抗。只要大王下令出兵，派我们去收复失地。那么北方各地的人民一定会群起响应。”

司马睿并没有恢复中原的打算，但是听祖逖说得有道理，也不好推辞，勉强答应他的请求，派他做豫州(在今河南东部和安徽北部)刺史，拨给一千个人吃的粮食和三千匹布，至于人马和武器，叫他自己想办法。

平占领中原的敌人，决不再过这条大江。”他的激昂的声调和豪壮的气概，使随行的壮士个个感动，人人激奋。

到了淮阴，他们停下来一面制造兵器，一面招兵买马，聚集了两千多人马，就向北进发了。祖逖的军队一路上得到人民的支持，迅速收复了许多失地。当时，长江以北还有不少豪强地主，趁中原大乱的机会，占据堡坞，互相争夺。祖逖说服他们停止内争，跟随他一起北伐，对不听号令、依附敌人的，就坚决打击。祖逖的威望就越来越高了。

刘琨在北方听到老朋友祖逖起兵北伐，也很高兴，说：“我夜间枕着兵器睡觉等天亮，就是一心要消灭敌人。现在祖逖跑到我前面去了。”

公元319年，陈留地方的豪强地主陈川投降后赵国主石勒，祖逖决定发兵进攻陈川。石勒派兵五万援救，被祖逖打得大败。接着，后赵的将领桃豹和祖逖的部下韩潜又争夺蓬陂(在河南开封市附近)城。战斗了四十天，相持不下，双方的军粮都发生了困难。

有一天，祖逖用布袋装满了泥土，派一千多名兵士扛着，运到了晋营，装作运粮的样子。最后又派了几个兵士扛着几袋米，运到半路上，故意停下来休息。

桃豹在赵营内看到晋兵运来那么多的米，自然眼红，就趁晋兵休息的时候，派了大批兵士来抢。晋兵丢下米袋就逃。赵营里早已断了粮，抢到了一点米，只能够勉强维持几天，但是大家看到晋营里军粮那么充足，军心就动摇起来了。桃豹赶快派人向石勒求救。

过了几天，石勒派了一千头驴子装运了粮食接济桃豹。祖逖早就探得情报，在路上设下伏兵，把后赵的粮食全部截夺下来。这样一来，桃豹再也支持不住，连夜放弃阵地逃跑了。

祖逖领导晋兵艰苦斗争，收复了黄河以南的全部领土，后赵的兵士陆续向祖逖投降的也很多。晋元帝即位后，因为祖逖功劳大，封他为镇西。

祖逖在战斗的艰苦环境中，和将士们同甘共苦，自己的生活很节约，把省下的钱尽量帮助部下。他还奖励耕作，招纳新归附的人。即使是跟自己关系疏远和地位低下的人，他也同样热情地对待。生地的百姓都很拥护他。

有一次，祖逖举行宴会招待当地父老。人们高兴得又是唱歌，又是跳舞。有些老人流着眼泪说：“我们都老了，今天能够在活着的日子里看到亲人，死了也可以闭上眼睛了。”

祖逖一面操练士兵，一面扩大兵马，预备继续北伐，收复黄河以北的国土。哪儿想到昏庸的晋元帝对祖逖竟放心不过，怕祖逖势力太大了不好控制，派了一个戴渊来当征西，统管北方六州的军事，叫祖逖归他指挥。祖逖辛辛苦苦收复失地，反而受到朝廷的牵制，心里很不舒坦。

不久，祖逖听说他的好友刘琨在幽州被王敦派人害死，又听说晋元帝跟王敦正在明争暗斗，心里又是忧虑，又是气愤，终于得病死了。豫州的男女老少听到祖逖去世的消息，像死了自己的亲人一样伤心。

祖逖虽然没有完成恢复中原的事业，但他那中流击楫的英雄气概，一直被后代的人所传诵。

四字成语霸气篇八

成语是中华民族文化宝库中的瑰宝，凝结了我们民族的聪明智慧和深厚文化底蕴。成语是语言的精华，它具有较高的概括性和形象性，能够生动地表达出我们的思想与情感。通过运用成语，我们不仅能够丰富我们的语言表达，更重要的是能够传承和弘扬我们的中华民族的文化。以下是我在学习和运用成语过程中的一些心得体会。

首先，学习成语需要积累。成语的数量庞大，每个成语背后都有着千丝万缕的文化内涵和历史典故。因此，学习成语需要持之以恒的积累，不能急于求成。平时在学习中，我们可以着重记忆一些常用的成语，逐渐扩大自己的成语库。在记忆成语时，应该注意成语的意思、用法以及与之相关的故事。只有真正理解了成语的内涵，才能在运用时更加恰到好处。

其次，运用成语需要灵活多变。成语作为一种特殊的语言表达形式，有的时候往往不能直译，需要我们具备一定的语言素养和文化修养。我们在运用成语时，要学会适当的变通和调整。有时候，我们可以在成语的基础上，加以扩充，使其更加适用于具体的场景。比如，“以退为进”这个成语可以用于比喻化解矛盾和解决问题，但是如果我们在工作中遇到困难时，我们可以改进他为“退一步海阔天空”，来寄托自己的情感和表达自己的立场。

第三，成语的运用需要注意场合与对象。成语细致地凝聚着我们民族文化的精华，它的运用需要与特定的场合和对象相结合，才能发挥最大的效果。比如在书面表达中，我们可以适当地插入一些成语，以增加文章的文化内涵和文采。而在与人交流中，我们需要根据对象的文化素养和语境的需要来选择运用的成语。对于成语的运用，应该注意到，尽量不能过多过滥，否则会显得矫揉造作，影响对方的理解和接受。

第四，成语的运用需要注重情感的表达。成语不仅是语言的精华，更是情感的抒发。成语所蕴涵的周围情和意蕴深厚，有时候能够更好地表达我们的思想、情感和心理状态。比如，“豁达大度”这个成语，不仅意味着个人胸怀宽阔，也暗含着一种乐观向上的人生态度，在与人交往中，我们可以通过运用这个成语来表达自己的心情。成语的运用具有强大的感染力，能够引起读者和听者的共鸣，增强交流的亲切感和艺术效果。

最后，我认为成语的学习和运用是一个不断探索和实践的过程。我们之所以学习成语，是为了更好地理解和运用我们的语言，更好地传承和弘扬我们中华民族的文化。成语的运用并不仅限于课堂上，生活中处处都是我们展示成语魅力的舞台。只有我们在不断的实践中，不断探索，才能更加熟练地运用成语，更好地传承和弘扬中华民族的瑰宝。

总之，学习和运用成语是一项独特而有趣的事情。通过不断的积累和实践，我们可以更好地理解和运用成语，使语言更加富有表达力和文化内涵。成语是我们传承和弘扬中华民族文化的重要工具，也是我们表达情感和思想的有力武器。让我们不断探索，不断实践，用成语装点我们的语言，让我们的语言更有深度，更具有文化底蕴。

四字成语霸气篇九

成语作为汉语特有的表达形式，是中国文化的瑰宝。运用成语不仅可以使语言更加丰富多彩，而且还能够更好地表达出自己的情感和思想。在学习和运用成语的过程中，我有着深深的感受和体会。下面将从准确运用、丰富表达、理解文化、提高修养和培养思维能力五个方面，分享我对于运用成语的心得体会。

首先，准确运用成语能够使我们的语言更加地准确、简练。成语由于经过长期的使用和沉淀，所传递的意义非常准确，往往具有深层次的含义。善于运用成语，能够用简练的语言准确地表达出复杂的思想和情感。比如，我们可以用“悬崖勒马”来形容及时止损，用“如雷贯耳”来形容名声大噪等等。在写作和口语表达中，准确运用成语，可以起到画龙点睛、提神激励的作用。

其次，成语的运用可以丰富我们的表达方式。有了成语作为辅助，我们可以用更加生动、形象的方式表达相同的意思。比如，我们可以说“世上无难事，只怕有心人”来表达尽信书不如无书的意思；也可以说“狼子野心”来形容某人的心思叵测。运用成语能够使语言更加丰富多样，给人以耳目一新之感。

第三，学习和运用成语是了解和传承中华文化的重要途径。成语既是语言艺术的重要组成部分，又是中华文化的重要组成之一。成语凝结了中国古代智慧和哲理，通过学习和使用成语，我们能够深入了解中国文化的内涵，体会中国人的人生观、价值观和审美观。同时，成语的传承也是对我们优秀传统文化的一种贡献和传扬。

第四，运用成语不仅仅是语言的学习，更是人际交往和修养的体现。成语是一种有着深厚文化底蕴的表达方式，它所蕴含的智慧和思想不仅能够丰富我们的语言，更是能够提升我们的修养。在与他人交流的过程中，恰当地运用成语，不仅可以使我们的表达更加得体，更能够展现出我们对于文化的了解和尊重，使我们在社交场合中更加得体得宜。

最后，学习和运用成语的过程，有助于培养我们的思维能力。学习成语可以拓宽我们的思维边界，增强我们的联想和想象能力。成语中蕴含着丰富的比喻和隐喻，善于运用成语会使我们的思维更加敏捷，我们可以用成语来构建思维链条，从而更好地理解和表达问题。成语的运用可以在某种程度上提升我们的思维水平，让我们拥有更加灵活和独特的思考角度。

总之，学习和运用成语不仅能够丰富我们的语言表达方式，更是对中华优秀传统文化的传承和发扬，是一种修养和思维培养的体现。在学习和运用成语的过程中，我们要保持好奇、勇于尝试，灵活运用成语，展现自己的独特风采。相信通过对成语的学习和应用，我们的思维会更加敏捷，我们的语言会更加准确，我们的文化修养也会更上一层楼。

四字成语霸气篇十

西晋咸宁三年(公元277 年)八月，晋武帝司马炎封司马懿的第九子琅琊王司马伦为赵王，掌管临漳军事。赵王司马伦到任后，滥封官爵，只要是王亲宦戚、亲信部属，即便是奴卒厮役，亦封以爵位。因此，每次上朝，貂蝉盈座(古时大官的官帽上，有蝉形图案的金铛为装饰，并插上貂尾，称为“貂蝉冠”)，殿上挤得满满的尽是“大官”。当时老百姓看不惯这股腐b 之风，编歌谣讽刺道：“貂不足，狗尾续。”貂尾是珍贵的皮毛，因为司马伦的滥封，大官太多，貂尾不够用，只好用狗尾巴代替。腐朽的西晋王朝，只维持了五十二年就结束了。

晋武帝司马炎死后，儿子司马衷继位，他对朝政一窍不通，大权落到贾后手里，贾后生性凶狠狡诈，赵王司马伦(司马懿第九个儿子)，与一个名叫张林的大臣密谋策划，以此为借口带兵冲入宫廷，杀死了贾后，自封为相国。由于是靠这种手段当上相国，司马伦整日忧心忡忡，害怕众人不服。为了笼络朝臣，扩大自己的势力范围，于是大封文武百官，甚至连听差的奴役也给以爵位。像皇帝左右的侍中、散骑、常侍等一等高管，在当时的宫廷人事编制中一般只有4人，可司马伦当皇帝时竟达近百人。真是官职泛滥成灾!等到一切就绪后，又废掉晋惠帝，自称皇帝。当时规定，凡宫内高级官员的官服，都是统一式样。如帽子上都插着貂尾做装饰。不同官职，插的位置也有区别。侍中插在左边，常侍插在右边。由于司马伦大肆封官晋爵，所以一时貂尾都不够用，所以只好用狗尾来代替，人们就据此编了两句民谣：“貂不足，狗尾续。”用来讽刺朝廷。后来，人们用“狗尾续貂”来比喻以坏续好，美丑不相称。多用来形象地揭示妄续他人文学作品，也有时用来表示自谦之意。清代蒲松龄的《代王次公与颜山赵启》里也有这个典故：“庇舆盖中，仍添昼行之锦;从缙绅后，张惭尾续之貂。”

吃过午饭的狐狸很无聊，就独自一人出来散步。走着走着，他忽然闻到了诱人的鲜肉香味，他顺着肉香味望去，看到几头狮子正在撕吃着一头野牛。

看到如此惊心动魄的场面，吓的狐狸连大气都不敢出，悄悄的偷趴在浓密的草丛中，胆战心惊的偷看着狮群，焦急地等待着狮群的离去。

吃渴了的狮群陆续离开找水喝去了，狐狸小心谨慎的站起身，探头探脑的用眼睛环视一圈，确信狮子都已离去，就大摇大摆的从草丛中钻出来。

他走到野牛尸体旁，准备带些肉渣回去当晚饭。这时他的好朋友狗，睡过之后出老寻找食物;狐狸看到了，就大声叫唤道：“喂，狗大哥，快过来啊!这里有很多肉!”狗听的狐狸的喊叫，一溜小跑过去。

狗刚跑过来，狐狸就捡起其中最好最大的一块剩肉递给狗说：“今天我请客，你慢慢吃吧。”狗接过狐狸递过来的肉，感激的眼泪都流了下来说：“谢谢，我的好朋友。”

狐狸又从肉堆中捡了一块，对狗说：“我有事先走了，你慢慢在这吃吧。”

喝饱水的狮群中的老大回来看食物，看到狗正在大口大口地吃自己的猎物，很是生气。就走到狗的身旁，二话不说，抓起狗的尾巴，一下扔出几丈开外，狗从半空中落下来，摔折了一条腿。

狗趴在地上，疼的流下眼泪，心里骂道：“好啊，狐狸。我说今天你怎么对我那么大方，原来是拿别人的东西哦。”

从前有一个很凶的猎人，养了一只猎狗，但是每次都只给猎狗少量的食物。

有一次，狗实在大饿，偷吃了一点猎物。

没想到被猎人发现了，猎人拿起猎刀要将其杀死。

不料，猎狗一时害怕，从园子的很高的围墙也是唯一的逃生之路跳出去了。

猎人惊讶极了道：“狗急还能跳墙!”

猎狗东躲西藏，慌不择路，被逼进高围墙。在走投无路的绝境中急中生智，突然纵身一跃，越过高墙，终于死里逃生。“狗急跳墙”这个词在词典里也许是作为贬义词而加以诠释的，词里含有讥笑狗。但是从某个方面来说，在走投无路的绝境中激发了自己的潜能，救了自己一命，也未尝不是一件值得骄傲的事情。只不过我们不要做危害他人利益的事情就好。