最新思想政治教育实践 思想政治教育社会实践报告(通用5篇)

最新思想政治教育实践 思想政治教育社会实践报告(通用5篇)

ID:3785467

时间:2023-09-28 16:14:54

上传者:纸韵 最新思想政治教育实践 思想政治教育社会实践报告(通用5篇)

人的记忆力会随着岁月的流逝而衰退,写作可以弥补记忆的不足,将曾经的人生经历和感悟记录下来,也便于保存一份美好的回忆。范文怎么写才能发挥它最大的作用呢?接下来小编就给大家介绍一下优秀的范文该怎么写,我们一起来看一看吧。

思想政治教育实践篇一

一旦提起汪精卫,相信很多人第一印象就是:卖国大汉奸。但是汪精卫在民国政坛上可谓是翻云覆雨。

汪兆铭·字季新(1883年5月4日-1944年11月10日),笔名精卫,因此历史上多以“汪精卫”称呼。广东省佛山市三水区河口镇人,家住番禺豪贤街,原中国国民党副总裁,并为亲日派首领。在他的一生里有两个最大的决定也是最大的转折点,一:为推动革命刺杀满清摄政王。二:在抗日时期投靠筹建伪国民政府。这两个决定使他以烈士而闻名,以汉奸而结束自己的政治生涯和生命,他的一生充满着矛盾,多变与争议。

汪精卫早年留学日本,逐渐接受了西方资产阶级民主主义思想,特别是孙中山于1905年夏在东京创立同盟会前的讲演,打动了前来拜访的年轻的汪精卫。他很快加入了民主革命行列,成为同盟会的最早成员,并在孙中山的指导下,成长为革命党人中最受欢迎的宣传鼓动家。

当时的汪精卫称得上是热血青年,那时的他积极上进,讲义气,在留学生中声望也很大。更由于他出色的表现,获得了大家的认可。他也不负众望,积极工作,为了革命事业努力奋斗。正如当代的大学生一样,充满着激情与活力,勇敢与无畏。可见当时的汪精卫思想进步,顺应时代的发展,迎合民意,也获得了大家的认可,留下了美名。

大革命时期,汪精卫积极拥护孙中山与三民主义。孙中山在考虑国民党改组时,曾征询汪精卫的意见,虽然汪精卫不赞成共产党加入国民党,不过在孙先生的坚持下,汪精卫也就不再固执己见。并且在一个相当长的时期中,汪精卫一直坚持和维护孙中山的联俄、联共政策,同国民党内反对国共合作的右派分子进行了坚决的斗争。

在革命活动中,汪精卫起初是不赞成搞暗杀的,他认为:"革命是何等事业,乃欲刺杀一二宵小而唾手得之?直小儿之见而已。"然而在1907到1908年间,革命党人的多次武装起义纷纷失败,《民报》被查封、许多革命党人壮烈牺牲、同盟会内部严重分裂、不少人情绪沮丧、革命形势低落。这一切刺激了年轻脆弱的汪精卫,使他走上了极端的道路,决心"藉炸弹之力,以为激动之方",希图以此挽救革命。

汪精卫等人组织的暗杀行动,以失败告终,汪精卫等人被捕,按照清律谋刺摄政王当凌迟处死,但当时全国革命形势高涨,人心浮动,清廷为稳定民心,最后只判他们终身监禁。1910年4月汪精卫入狱,并赋诗《被逮口占》,其中一句“慷慨歌燕市,从容作楚囚;引刀成一快,不负少年头”,传唱于革命党人和爱国群众中。

人总是会随着时代变化的,有的人会顺应时代发展的潮流,赢得后世人的敬仰;有的人则违背人民的意愿,不顾历史的发展规律,遗臭万年。汪精卫就属于后者。虽然汪精卫在辛亥革命与大革命的一定时期内起到了不可忽视的作用,但是他在随着时政的变换,汪的思想发生了转变,做出了各种被人民唾弃的行为与发言,这使他以烈士而闻名,以汉奸而结束自己的政治生涯和生命。

思想政治教育实践篇二

一、校园公益广告在思想政治教育中的地位和作用

校园公益广告不仅具有自身显著的特征,在思想政治教育工作中也有着重要的作用,具体体现在以下几个方面.为了促进校园公益广告在思想政治教育工作中更好的发挥作用,必须重视相关策略的运用.

1.传播作用.校园公益广告具有传播信息,启迪学生思维,指导学生日常行动的功能.同时,校园公益广告的主题是多种多样的,主要涉及到规范学生的日常行为,规范学生的道德准则,保护校园环境,维护自身健康与安全等内容.这些不同的信息以校园公益广告的形式传播出来,能够改变思想政治教育枯燥无味的特点,增强思想政治教育趣味性的特点,有利于帮助学生树立文明、健康的生活方式,促进学生健康、全面的发展,也有助于思想政治教育工作的顺利开展,提高工作效率.

2.优化作用.校园公益广告通过校报、宣传栏、互联网、手机等形式进行宣传,这些媒介丰富了思想政治教育的途径,优化思想政治教育的载体.在实际工作中,通过利用校园公益广告的娱乐性,增强思想政治教育工作活力,不仅改变了以前开展思想政治教育工作单一、抽象的方式,改进了教育教学的方式方法,能够实现寓教于乐,在娱乐中开展思想政治教育工作,更有利于增强学生行动的自觉性,提高思想政治教育工作的实效性.

3.强化作用.在思想政治教育工作中,通过合理利用校园公益广告,能够强化工作效果.通过互联网、手机、微信、微博等现代信息传播平台,能够增强公益广告的趣味性、生动性.制作水平高,富有哲理的公益广告能够以情感人,以理服人,对学生产生潜移默化的影响.校园公益广告作用的发挥就是从学生的情感出发,通过适当的方式让学生获取相关的内容,并对学生产生正面、积极的作用,进而指导学生的日常行动,达到校园公益广告预期的目的.学生在课堂上接受思想政治教育工作之后,尽管在心理上受到相关知识的熏陶,但这种熏陶和影响是浅层的,难以持久发挥作用,而校园公益广告正好能够巩固和强化学校思想政治教育工作效果.学生在收看公益广告的时候,一旦对广告内容产生认同,就能够从心理上引起共鸣,吸引学生的注意.当学生注意公益广告的内容,就会刺激到在大脑里存在的相关内容,已经存储于大脑的信息将会再次被提醒,从而起到强化作用.

4.塑造作用.优秀的校园公益广告能够为学生的学习营造良好的氛围,对学生的日常行为进行有效的规范和引导,学生则在公益广告相关内容的指引下,通过自我审视、潜在改造或者是教育重塑等方式不断完善自我,更好地指导自己的行为规范,促进自我素质的不断提升,最终实现自我提高和自我完善.

二、充分发挥校园公益广告在思想政治教育地位和作用的策略

正因为在学校思想政治教育工作中,校园公益广告具有如此重要的作用,因而在实际工作中,我们应该充分认识其重要意义,并采取相应的策略使得校园公益广告在思想政治教育中发挥积极的作用.根据思想政治教育工作的需要,结合校园公益广告的特点和功能,笔者认为今后在实际工作中可以采取以下策略.

1.掌握科学的公益广告宣传方法.通过合理利用公益广告,能够更好的开展思想政治教育工作,而为了促进公益广告在思想政治教育中充分发挥作用,就必须掌握合理的宣传方法.

第一,理性与情感的结合.在公益广告的应用上,通过将理性和情感结合起来,提高公益广告对思想政治教育的传播功能.在这里,理性主要是指在运用公益广告的时候,通过摆事实和讲道理的方式,达到说服学生的目的.而情感主要是指通过合理选用公益广告的内容,运用感性的力量感染对象,从而实现特定的目的.例如,在图书馆、教室、阅览室等学习场所,为了达到感染和鼓励学生的目的,使他们更好的学习,可以设置名言警句,“行成于思毁于随,业精于勤荒于嬉,”“书籍是人类进步的阶梯”,“自信是成功的第一步”等等.设置这样的格言警句,通过运用说理的方式,能够让人受到启迪,也能够催人上进,为学生的学习创新更好的条件,在不知不觉中感染学生的言行,使他们在学习中不断取得进步和提高.另一方面,公益广告中如果运用感性的力量,改变格言警句的严肃性,运用生动、形象、活泼的语言,从情感上引起学生的共鸣,使学生受到启迪,从而指导自己的言行,起到利用公益广告开展思想政治教育功能的目的.例如,在洗手间、洗衣房等,为了唤起学生节约用水的理念,可以将广告语设置为“滴滴情深自来水,请你拭去我的泪.”在这则公益广告的设计上,通过拟人手法的运用,从而让人产生联想,领悟日常生活中节约用水的必要性,并且在学生之间能够形成共鸣,从而提高节约用水的主动性,在学校开展思想政治教育工作的时候,针对不同类型的学生,为提高工作效率,应该注重将理性与情感巧妙的结合起来,根据思想政治教育工作的内容,对其中的重要部分进行加工,并赋予一定的艺术手法,然后以公益广告的形式说服学生,起到良好的思想政治教育宣传的目的,从而提高工作效率.

第二,适当运用敲警钟的方法.在校园公益广告宣传中,通过适当运用敲警钟的方法,有利于起到强化思想政治教育效果的目的.广告具有为学生提供娱乐的目的,如采用文学性、艺术性的形式,可以满足学生精神上的需求.而学生又是一个善于模仿、渴望新知、勇于创新的群体,追求的是自由,厌恶呆板的说教方式.因此,在学校思想政治教育工作中,将公益广告作为载体,在广告主题和宣传词等方面进行创新,克服传统思想政治教育工作中采用灌输式的方式,将严肃的思想政治教育工作变得生动活泼,从而丰富了学生思想政治教育工作的内容,让学生在接受教育的同时,也享受到娱乐,加深学生对思想政治教育工作的认识和理解,提高学校思想政治教育工作的效率.另外需要注意的是,校园公益广告不能过多的包含通俗娱乐或者一些表层信息,以免影响工作效果.学生在接触不同媒介上花费大量的时间,如果长时间沉溺于通俗娱乐和表层信息中,会降低学生参与实践的热情,或者丧失社会行动力.而如果适当运用敲警钟的方式,即在公益广告宣传中,提示某些行为可能会带来的不良后果,能够起到警示作用,唤起学生的危机意识,增强学生的紧迫感,从而促进学生迅速采取行动.例如,在劝说学生注意口腔卫生,养成刷牙习惯的公益广告当中,在广告宣传中可以采取以下策略:强调牙病的痛苦,展示齿槽溃烂的画面,并配上文字说明:“如果不刷牙,你也会这样.”该校园公益广告在设计中,通过采用警示的方式,能够取得良好的效果,学生在看到这则广告的时候,能够自觉或者不自觉的注意自己的口腔卫生,增强了学生的爱牙护牙意识,有利于实现广告设计的最初目的.

第三,明示与暗示相结合的方法.明示是指校园公益广告给出明确的结论,所表达的观点鲜明,容易被学生所接受,并且通过学生的.学习之后更好的指导自己的实际行动.例如,在学校的走廊、教室、图书馆等场所的公共卫生公益广告当中,可以设置以下广告用语:“痰纸一挥间,风度尽逝矣.”通过设置这样的广告词,明确指出随地吐痰,乱扔纸屑的行为有失风度,强调学生在公共场所要讲卫生,讲文明,有风度,从而引导学生养成良好的个人习惯,提高行为的主动性,培养学生良好的社会公德.而暗示是指在学校公益广告宣传当中,给出提供引导性的判断材料,将观点和要说明的问题隐藏于材料中,让学生通过阅读而给出判断,从而指导学生的日常行为.

2.整合多种媒介形式.不同的学生在获取的信息资源等方面存在着差异,校园公益广告是思想政治教育的新载体,其作用的充分发挥需要借助互联网、电视、广播、校报等媒介,而不同学校的基础设施存在着差异,如果设施不完善,必然影响到校园公益广告作用的发挥.因此,学校应该充分利用已有的传播媒介,对不同的媒介进行有效的整合,加大公益广告的宣传力度,使学生在潜移默化中受到熏陶,从而提高思想政治教育工作的效果,促进校园公益广告更好的发挥作用.

3.积极利用新媒体进行宣传.随着新媒体的发展,思想政治教育工作应该适应新形势,积极利用新媒体宣传校园公益广告.互联网、移动电话已经成为学生日常生活中不可缺少的工具,在校园公益广告宣传中加以合理利用,不仅能够加快信息的传播速度,还有利于扩大信息的传播范围,让更多的学生受到校园公益广告的熏陶,从而更好的指导自己的行动,提高校园公益广告的宣传力度.另外,微博、微信也逐渐成为学生日常生活中获取信息的重要媒介,在校园公益广告宣传应该加以合理利用,建立信息获取、分享、传播平台,以扩大校园公益广告的覆盖范围,提高思想政治教育工作的效率.

将本文的word文档下载到电脑,方便收藏和打印

推荐度:

点击下载文档

搜索文档

思想政治教育实践篇三

思想政治教育理论课(即原来的“两课”)要突出实践性,这不仅是时代的需要,更是大学生健康成长的需要。目前,思想政治教育理论课的确存在着一些突出的问题,主要表现是:教育手段以课堂传授知识为主、评价手段以考试成绩过关为主。课程结束以后,学生从修身养性、人格完善方面并没有得到一些启迪和教益,面对一大堆枯燥无味的说教和陈词滥调,反使他们陡生了些许厌恶。一些从事思想政治教育理论课的教师面对如此之现状,底气不足者有之,境遇尴尬者有之,一些人甚至对自己的专业失去了信心。如果不从根本上改革和创新目前思想政治教育理论课的授课方式和评价体系,思想政治教育理论这门课程将难以维系,更为严重的是会影响到未来人才的培养质量,这决不是危言耸听。

实际上,在我国传统文化中有十分丰富的思想政治教育资源,可供我们学习借鉴。整部《论语》便是孔子及其弟子开展思想政治教育的经典。孔子和他的弟子并没有在课堂中向学生传播知识,而是通过言传身教让学生体会感受和掌握做人的“学问”。孔子所谓的“学问”,并不是文学,更不是其他深奥的科学文化知识,主要指为人处事的方法和能力。在《论语》中,孔子开篇就表明他的学习观:“学而时习之,不亦说乎?”这里的“习”并不是复习的意思,而是体验、实践的意思,与“学”相对,即知与行的关系。孔子认为,只有在实践中感受和体会到老师所讲内容的深刻含义,快乐便油然而生。在“学”和“习”即知行两个方面,孔子更注重“习”,如“君子耻其言而过其行”、“君子欲纳于言而敏于行”、“君子敏于事而慎于行”、“先行,其言而后从之”,等等,都是强调“习”的重要性。整部《论语》告诉我们,做人的“学问”就是一些人生的体会和经验,如“贤贤易色。事父母,能尽其力。事君,能致其身。与朋友交,言而有信。虽曰未学,吾必谓之学矣。”这句话的意思是,一个没有上过学的人如果其人品非常好的话,他也一定很有“学问”了。由此可见,这些人生的经验和“学问”主要不是从书本上学来的,而是通过对生活实践的体验而感悟得到的。这进一步说明,在学生品德教育中,“习”比“学”更重要,实践比接受单纯的.说辞更重要。

因此,可以这样说,《论语》是一部开展思想政治教育活动的典范,其最大的特点就是实践性。我们通过学习《论语》,可以得到许多这方面的启示。

那么,当下我们如何改革和创新思想政治教育理论课的教学模式和评价体系,以适应时代发展的形势和需要?我认为,应该把握以下三个转变:

第一、教师的角色要转变。传统教育活动和具体的教学环节中,老师始终是绝对的权威者和领导者,老师和学生之间存在着一定的距离,缺乏平等的交流和对话,在感情上会产生一种疏离感。而在《论语》里,呈现给我们的始终是一幅师生之间平等交流、相互沟通、感情融融的动人场景。作为思想政治教育理论课教师,应该是学生人生的启蒙者和思想的引领者。要使学生体会一些做人的道理,掌握一些人生的经验,老师就应该走下讲台,更多的让学生走上讲台去亲身体验,老师由一个领导者转变为一个组织者。这个角色转变的前提是,老师必须做好课前准备、设计一个好的师生互动活动方案,使每一个学生参与其中。因此,请老师“走下讲台”是老师转变角色的关键一步。

第二、课堂的形式要转变。“满堂灌”的教学形式可能在专业教学中有一定市场,但在以塑造健全人格为主要目的的思想政治教育理论课中全然没有必要。因为思想政治教育理论课不是向学生传播知识,而是让他们体会人生。如何让学生体会人生呢?除了让“教师走下讲台”、让“学生走上讲台”,更重要的是要尽快改变现存的思想政治教育理论课单一的教学模式,大胆地让“学生走出课堂”,深入到一些特殊情境,把纯粹传授理论知识的课程变成感受社会现实的课程,可以结合理论课程的内容,组织学生参观红色旅游景点,了解历史发展的脉络;也可以组织学生去敬老院等做一次考察,掌握老年人的精神状态和心理世界,等等。让“学生走出课堂”,是改变思想政治教育理论课的主要环节。

第三、评价的手段要转变。通过考试以学习成绩评价学生的思想政治素质的做法应该得到改变。这种评价方法与专业课的教学没有任何区别。为此,我认为在思想政治教育理论课教学中,评价学生手段应该多元化。比如让学生通过亲身体验和调研,撰写一份关于某区域人们伦理道德状况的调查报告;也可以让学生设计一份大学生活计划,并能够付诸实施;还可以让学生关注一个、一类需要关注的单个的人或特殊群体,并提交自己的行动计划。当然,最简单的办法是让一个家庭情况好的学生关心帮助一个家庭情况较差的学生,或让一个学习好的关心帮助一个学习一般化的学生,这些都可以成为评价的标准。评价的过程应该是一个动态的过程,而不是一个静态的结果。评价目的是帮助学生解决人生成长中的重大问题,促进我们健康成长,而不是给学生一个满意的成绩。

思想政治教育实践篇四

一、实施本科生学业导师思想政治教育机制的原则

1.示范原则。高校学生就成长环境而言,一直处于各级学校教育的生活环境中,因而他们接触最多、对他们影响最大的都是教师。本科生在迈入高校前的整个求学过程中,大学都是不断被自己的老师和家长予以“美化”而自己也为之努力奋斗的目标。因此,高校教师的世界观、人生观、价值观、知识水平、道德修养、精神风貌都会对学生产生潜移默化的作用,甚至会影响学生对高等教育的信心以及对自己生活环境的期望值。所以,建设一支具备良好的思想政治素质的学业导师队伍,是加强师德师风建设从而实现示范作用的关键。每位学业导师只有在提高自身人格魅力的同时,对社会民生等基本问题有着清醒的认识,教师才能持之以恒地坚持正确的思想政治教育方向,以身作则,正确指导学生的思想教育工作,从而影响教育对象,实现教育的目的。

2.层次原则。如所周知,高校思想政治教育是一个连续的整体,因此,本科生学业导师的思想政治工作也必然伴随学生接受高等教育的始终。在此过程中,学业导师的思想政治教育工作须有层次的逐步展开,即应当根据学生不同的年级阶段制定不同的指导方式和内容,以应对学生不断成长的过程中遇到的不同问题。如在实际操作中,可将大学一、二年级确定为第一阶段,三、四年级为第二阶段。在第一阶段主要是指导学生尽快适应和融入这一时期的学习和生活,指导学生学习方法,学会吸收专业外的知识和技能;第二阶段以个体目标发展和就业指导为主,为学生将来的就业或继续求学做铺垫。另一方面,学业导师的工作要积极配合校、院、系三级党政工团学生主管部门及群众性组织,具体实施思想政治工作规划。学业导师只有明确自身作为属于众多思想政治教育工作层次的一员,才能在指导内容上有所侧重。

3.民主原则。学业导师坚持民主原则,首先要抱有真正尊重学生、关心学生、理解学生、发展学生的信念,对学生的生活和学习状况要有确实的了解和关心,使得学生对导师的这种情感真正感同身受,才能充分调动受教育者自身的积极性,更好地融入到实践教育者所提出的规范中去。其次,学业导师将自己与学生的关系定位在一种平等、互动的位置上,切实考虑自己指导的'学生身上所存在的差异性,有针对性地提出具体可行的指导意见。再次,学业导师要有一种发展的眼光对待学生,“思想政治教育不应该只是一味地要求教育对象顺从现存社会的道德现状,而应该着眼于未来,注重启发受教育者的自主性和创造性,开发他们的自教自律意识,促使他们在道德水准上的自主提升和不断超越。”学业导师及时关注不同学生在学业与生活方面的进展,从而不断提出新的要求,实现学生更好更快地发展。总之,坚持民主原则有利于受教育者形成积极、健康的心理状态,有利于受教育者形成接受教育、提高自己思想道德境界的精神需求和信任、信服教育者的态度。

4.激励原则。高校思想政治教育的核心是通过调动大学生的积极性,高效地完成各项学习和工作任务。学业导师对学生的激励,主要是通过对学生在学业和生活中的进步与成长进行正强化的信息反馈,并适当提出新的期望值,以引起学生心理和思想情感以及行为的变化,并自觉对新的期望值进行反应,从而实现思想政治教育目标的原则。在具体的实施过程中,学业导师可以采用公开的或私下的方式对学生所取得的成绩进行表扬,也可以在指导的学生中树立少许典型,以激励和带动其他学生。在激励过程中,学业导师还要尊重学生个性的张扬,不能以传统的学业成绩等为单一的依据,而是鼓励学生在各个方面均可以脱颖而出,并受到及时的恰当的称许,以此挖掘学生的潜能,促使学生的潜力和创造性尽可能发挥,促进学生成长成才。

二、本科生学业导师思想政治教育的方法

我国普通高校推行本科生导师制,首当其冲的是指导教师要从教育思想观念上自觉更新与转变,这就要求导师具有教育者与管理者的双重身份。就教育方法而言,主要是树立“知、情、意、行”相结合与统一的教育艺术观。

1.“知”。《意见》指出,加强大学生的思想政治教育,必须坚持教书与育人相结合、坚持传授知识与思想政治教育相结合,在教师传授知识与学生的文化学习过程中,自觉提高思想道德修养和政治觉悟。贯穿于上述论述中的主线,是要求始终坚持不懈地明确和处理知识教育与思想政治教育的关系,德知并进,全面发展。而高等教育阶段对学生“知”的培养,主要是针对学生的专业特点,有针对性地指导学生了解专业知识结构、发展动态,指导学生根据自身的学习能力及时制订和不断修订学习计划,在此过程中不断增强学习能力,在知识教育的过程中融入思想政治教育提升理想、铸塑信念的功能。

2.“情”。“真正的品格教育正是真正的共同相处的教育”,师生之间只有坚持频繁而持久的交往,才能产生互相信任、互相尊重的师生感情。特别是入学不久的新生大都未从中学阶段的学习和生活状态中转变过来,还习惯于与各科老师之间比较紧密的联系。因此,学业导师更需要在学生入学之后的一段时间里及时了解学生的学习和生活状况,与学生多沟通,一起倾谈成长中的人际关系问题、学业与兼职的矛盾问题等等,并结合自己的大学生活经历,引导学生尽快适应大学生活,明确生活目标,端正生活态度,在紧张而又活泼的学习生活中逐渐提高自身的综合素质。

3.“意”。这里的“意”可以理解为一种潜在于学业导师身上的意志,而这种意志又是导师个体的人格力量的显现。这就要求学业导师在孜孜不倦地育人过程中,还要努力提高自己的认知、情感、意志等方面的境界。如所周知,我国本科生学业导师在专业指导方面所获得的报酬是十分微薄的,而导师除了这些本科生外,还有自己日程的生活、教学与科研任务。因此,为本科生排忧解难是需要导师具有高尚的奉献精神的。优秀的学业导师不仅应该有奉献教育事业的精神,在生活上勤勉踏实、淡泊名利,在研究工作中严谨治学、爱岗敬业,以自身的实际行为诠释“学高为师、身高为范”的内涵,让学生在与导师的交往中感受到师范的尊严,为学生在成长与成才的道路上树立一面榜样的旗帜。

4.“行”。“行”是指学业导师可以通过多种渠道对学生进行“行动”指导,让学生在不同时期尽早摆脱迷茫期,尽快融入大学不同阶段的学习生活中去。具体形式有谈心、学术报告、读书会、集中辅导、个别辅导等形式,甚至也可以根据专业性质而设计的观光考察、参观游览等形式;内容上则可以是生活中不同问题的交流,也可以是社会热点问题的探讨,也可以是考级、考研以及就业等过程中的困惑,还可以参加学生社团与各种兴趣组织进行指导,或是指导学生参加学校及其它各级单位组织的学术性质的竞赛活动,将课余活动与专业学习、思想教育结合起来,在寓教于乐中促进了学生的全面发展。蔡元培先生认为:“教育者,养成人格之事业也。试仅仅为灌输知识练习技能之作用,而不贯之以理想,则是机械之教育,而非所以施以人类也。”这句话若施之于本科生学业导师的职责上则恰当不过了。学业导师将课内教育与课外教育相结合,专业教育与思想教育相结合,严格教育与亲情教育相结合,在“人性”的环境中让学生感受陶冶情操、完善人格,激发学生对生活与学习的创造激情,并为以后走向社会或继续深造打下坚实的基础。

思想政治教育实践篇五

一、调查情况分析

本次问卷分五部分进行,第一部分是学生对思想政治理论课的整体,第二部分是社会实践教学活动与“思想政治理论课”的关系,第三部分是学生的自我教育与课堂“思想政治理论课”的关联,第四部分是思想政治理论课与学生日常生活的实践,学生道德认知与“思想政治理论课”的关系。

(一)大学生对“思想政治理论课”的认知

1.对于思想政治理论课的整体认识和评价。

(1)对思想政治理论课在高校教育中的地位认识。调查结果显示:大部分大学生认为开展“思想政治理论课”是有必要且重要的。由于现实生活中各种主观和客观因素的存在和制约,使少部分大学生对“思想政治理论课”的重要性认识模糊,经常外于摇摆不定的状态,有时是抽象肯定、具体否定。

(2)对目前思想政治理论课教学内容及方式的分析。通过调查可以看出,大部分大学生对“思想政治理论课”的教学方式和内容感到相对满意,并认为理论与实践相结合是最适合的教学方式。

(3)对目前思想政治理论课考核方式的看法。

由上图可以看出有一半的大学生认为思想政治理论课目前的考试形式还可以,有22%的大学生认为不满意需要改进,而大部分的大学生认为思想政治理论课考试的方法应该改进为理论考试+社会实践表现+平时表现。课堂外(课后)的实践教学,是对班级授课教学的延伸和补充,是对思想政治理论课中所学理论在现实生活中进行验证和运用,要求学生运用所学的相关理论,去体验、分析、回答并解决现实生活中的思想问题和社会实际问题。

(二)社会实践活动内容

1.学校组织的社会实践教学活动。约有70%的大学生没有参加过学校在寒暑假组织的参观考察及社区服务等社会实践活动,这说明了大学举办方应加强组织和宣传力度,让更多的同学参与社会实践活动。

2.学生自发的社会实践:大学生参加自发的社会实践活动主要有打工、青年志愿者活动和做义工等,这种自发的社会实践活动内容丰富,可为思想政治理论课实践教学参考。

3.对思想政治教育理论课指导社会实践的认知。

由上图可以看出大部分大学生认为有必要将思想政治理论课内容作为理论指导社会实践活动,从而可以看出思想政治理论课对社会实践具有实际的指导意义。

(三)学生自我教育与思想政治理论课的关系

1.大学生自我教育与思想政治理论课的关系。

由上图可以看出很大一部分大学生对自我教育了解一些,并认为与思想政治理论课教学内容关系密切。

2.大学生的自我教育:大部分大学生对自己的世界观、人生观、价值观及思想道德素质能够进行自我教育和引导,并自行及时的调整。

3.大学生自我教育与老师的指导。大学生进行自我教育时认为自己应是主导地位,同时希望老师像知心朋友般理解、倾听、鼓励并帮助学生。

(四)思想政治理论教育在日常生活的实践

1.日常生活中对思想政治理论教育的实践。通过调查可以看出,当今大学生还是有学习有关政治理论方面的书籍的,并且有一半以上的大学生认为日常生活中有必要实践“思想政治理论课”的内容,而认为最难实践的地方是走出大学校园这个小社会。

2.日常生活中的自律督导:部分大学生认为有必要建立学生自律监督组织去监督、规范大学生的日常生活行为。

(五)道德与“思想政治理论课”

1.对网络道德的认知:大部分大学生认为网络道德应该有并且是诚实守信的,但约有一半大学生指出校园里没有网络道德论坛,这是各高校网络道德(教育)论坛还有待完善的地方。

2.与人相处的道德认知:大学生与人相处、与社会接触时有自己的理性思考,有自己的原则。

3.对待道德冲突的认知。“在当今的生活中,你最关注的是?”对于这一问题,有一半的大学生选择了诚信问题和择业问题。在与人交往、与社会接触的过程中,面对一些道德缺失现象时大学生表现出来的态度是:60.48%的大学生对这种现象感到厌恶;17.52%的大学生能很快意识到,但只要是不触犯法律的问题就睁只眼、闭只眼。

二、存在的问题及原因

从调查结果来看,我们可以发现存在的问题有:

1.总体重视程度不够。思想政治理论课教学“重理论、轻实践”的传统仍制约着高校思想政治理论课实践教学的展开,尤其是在高职院校中,很多的领导甚至思想政治理论课教师都认为,在专业技能和思想政治理论课教育重要性的排列中,专业技能往往要远远高于思想政治理论课实践教学。在这样的价值取向指引下,绝大部分教师轻视思想政治理论课实践教学的研究和使用,不太可能真正地、扎实地去研究实践教学问题。另外,有些教师不能适应形势变化的需要,思想保守,怕出问题,使得实践教学一直不能很好地落到实处。

2.大学生对“思想政治教育理论课”内容作为理论指导社会实践活动实施存在疑问。调查结果显示,大部分大学生参加的很多社会实践活动都没有“思想政治理论课”理论作为指导,这与我们参加的社会实践活动内容和形式有关。

3.基地建设不稳定,学生参与度不普及。长期稳定、健康发展的基地建设,可以提高基地的育人效果。现实的情况是,高职院校由于自身发展的需要,学校领导对专业实践基地很重视,对思想政治理论课基地教育投入的力度比较缺乏,而且管理上也经常是非正规状态,导致了基地建设的不稳定性。

4.大学生在进行自我教育的过程中存在问题。因为大部分大学生对自己的世界观、人生观、价值观及思想道德素质能进行自我教育,而调查却发现大学生自我教育时需要有老师的指导和分析。如何把不同的`社会实践形式与思想道德教育的不同方面有机地结合起来,教师能结合具体的实践形式进行有针对性的引导,将形式多样的社会实践形式作为社会主义思想政治教育的材料和渠道,真正能够达到“润物细无声”的效果,这在很多社会实践活动之中是做得很不够的。大学生在遇到道德缺失或道德冲突时,运用“思想政治理论课”知识或者现行的社会准则进行处理时存在问题。

5.评价体系不系统,缺乏公正性。在对广州铁路职业技术学院思想政治理论课社会实践的评价机制的访谈中,很多同学反应,学校许多大型的、综合性的实践教学活动重形式、轻实效的现象比较严重。无论是对于教师还是学生都没有通过定期的检查、考核、考评等手段加强实践教学环节的监督,致使评价体系混乱,主观随意性大。

三、提高“思想政治理论课”实践教学环节的建议

综合调查结果和调研中所反映的“思想政治理论课”实践教学的现状与要求,说明了思想政治理论课实践教学有待改进。但怎样改进以达到预期的目的,却是一个需要认真探索的问题。高职院校的思想政治教育理论课实践教学要想教学质量好,增强教学实效性和针对性,必须对症下药,多管齐下。因此,对增强思想政治理论课实践教学有如下建议:

1.提高认识,强化“思想政治理论课”在高校教育中的地位。除有针对性地选取高职院校的思想政治理论课教材,教学内容保持基本的教育理论框架外,还应与时俱进,提高其内容的现实性、时事性、实效性、新颖性和趣味性等。开展形式多样的教学方式,形成“专题式——互动式——虚拟课堂型——实践型”的思想政治理论课教学模式,并针对考核方式做出改进,如改为“理论考试+社会实践表现+平时表现”作为考核方式,避免学生为了应试而学习。一般而言,思想政治理论课实践教学的开展是在校领导和有关职能部门的指导下,由教学实施者进行的有目的、有计划、有组织的教学活动。这项工作能够切实有效地开展,首先就取决于教学活动的领导者和组织者的认识程度[6]。

2.根据“思想政治理论课”内容,开展相关的社会实践教学活动。如社会实习、志愿活动、调查研究等,也可以把思想政治理论课实践教学与学校现有的各类教育活动(如大学生素质拓展计划、暑期社会实践活动、社团活动等)有机结合起来。通过理论学习和实践体验,使大学生在活动中获取社会现实生活的直接体验,而且在实际运用中消化学过的知识,促进理论知识与社会生活的联系,从而实现思想政治理论课教学的真正目的,使马克思主义“进头脑”,内化为大学生的思想政治素质和能力,这无疑就切实增强了其教育教学的实效性。

3.提高教师的素质和业务水平。教师应在学生对他们自己的世界观、人生观、价值观及思想道德素质进行自我教育的过程中进行引导。同时,抓住学生的思想发展规律采取适合的手段进行教学,这样,教师才能以坚实丰厚的理论功底和令人叹服的逻辑分析去说服大学生,使教学焕发出强烈的理论魅力,实现“以科学的理论武装人”的教学目的。

4.加强学生自主建设的自律监督组织,以培养学生自我教育能力,并监督、规范学生日常生活行为,以此更好地在日常生活中实践“思想政治理论课”的内容。如针对一些大学生关注的问题进行道德缺失、道德冲突的辩论或模拟法庭实践教学等。

5.政策制度保障。

一是将实践教学纳入思想政治理论课课程体系中,明确教学计划,使其享有和理论课同等的待遇,使教学计划充分体现学校的人才培养方案。

二是建立实践教学保障体系。包括经费保障、组织领导保障、实践教学考核机制保障等。

三是实践教学的考核机制要健全,从过程和结果两个方面予以监督和考查,保证实践教学能够按照预期目标顺利开展,端正执行的方向,保证实践教学的有效实施。

关闭